教会依据福音，在刻画真正司铎形象时，描绘出基本的属灵的特点。
与耶稣友爱(166)：就是因为司铎是基督的延伸，司铎受召生活在一个与祂深厚关系和个别的友谊上(参若15：13~16)，并这样相称地实现他的圣召。
为教会服务(167)：身为基督及教会的圣职人，司铎应有服务的精神(参路22：26~27；谷10：42~45)，这表现在使徒的热忱，能克服工作的艰辛，愿意接受任何牧职，即使是卑下的，不追求荣誉或个人的报酬，时时准备到基督羊栈团体以外去宣讲。
经由每天的圣职工作而成圣，以执行三重职务(168)：身为圣道的圣职人，他必须更紧密地结合于导师基督，他为远近的人宣讲真理，并愿意更深地进入「基督不可测的丰富」中(弗3：8)；身为圣事的圣职人特别在弥撒的祭献中，他执行主要的任务，他将为光荣天主及圣化世界继续不断地行施圣职(参格前11：26)；身为天主子民的领导人，他为基督善牧之爱的催逼，作出慷慨大量的服务，聚集走失的羊群，并且如果需要的话，为他的羊群牺牲生命(参若10：15~17)。所以司铎圣化的康庄大道，乃是克尽他们自己的圣职。圣职行动是牧人圣化自己的正常方法，只要他与基督合一而生活，以信德和爱德而工作，也不忽略为所有基督徒正常而有效的方法。他的与基督结合，将使内在生活与使徒行动保持平衡。
基督善牧固有的德行：实践牧者的爱心，用热忱来表示(参罗12：11；伯前3：13：弟前4：14~16)，在服从贞操及神贫的生活上(169)，在谦逊的风度及愿意背负十字架的精神里，在师法基督上(参玛10：38；16：24；谷8：34；路14：27)。这些德行是福音中所提供的，是牧灵爱心的不可或缺的一面。司铎们应努力忠诚地生活于这些德行中，也这样成为善牧令人信服的门徒，并能臻于专心一致做教区内及会的牧灵工作。