司铎灵修生活最卓越的方法和表达，是祈祷的实践。司铎的祈祷，首先是信仰的分享及团体的祈祷，团体祈祷应有优先的地位(参宗1：14)(175)。此种祈祷为信徒也是榜样，他们由此受到牧者们的鼓励，度与天主共融的生活。司铎除了在基督徒团体并与团体祈祷以外，化要经常以个人的祈祷，以滋养自己的精神生活，他要感到自己为效法基督，为了主内的兄弟姊妹，有成为一个祈祷的人的责任「基督常活着为他们转求」(希7：25)。在说话与行动以前，借着祈祷，司铎应把天主的事理通传给他人，并以他们的名义对天主讲话。从司铎心中，必须为信徒及非基督徒，对天父作朝拜，赞美，感谢与祈求。
务实地说，必须承认在传教区内，牧灵工作的节奏，并不有助于定时的祈祷。司铎受委托做神圣的事，不能接受为了工作，而牺牲祈祷的环境。牧灵事务可能有时需要调配行虔诚的秩序和时间，甚至连方式都得变通，但切不可取消祈祷。那些知道如何安排自己工作时间的司铎，甚至为了祈祷而限制工作的时间是可嘉许的事。教会用信赖的态度给司铎们提议默观是祈祷生活的最高理想，邀请他们以纯正的心，朝向这个目标。虽然司铎有其限度，外在的困难以及繁重的工作(格18：1；弗6：18；第前5：17)。
司铎以基督的身分所奉献的弥撒圣祭，是灵修生活的高峰，他们应该忠信每天举行弥撒圣祭，以合适的准备和感谢圣体(176)，如果可能要有信友参与。假如司铎们过团体生活，共祭是一个好习惯，至少在特殊机遇中以表达并加强他们圣事性的手足之情。圣体也提醒司铎们，他们必须在临于圣礼龛内的耶稣台前，喜爱祈祷，每天延长更多的时间来朝拜圣体。
诵念日课，这个教会委托司铎们虔诚的公共祈祷，应完整而按照次序去实行，奉献每天不同的时段以赞美天主，与祈祷中的团体相通共融。除非有重大的理由，不可轻易略去日课的部份。假如有数字司铎在一起，可以一起公念日课的某些部份。如果可能，牧人们应尝试邀请团体中的教友们一起公念晨祷和晚祷(177)。
以聆听的态度，所作的心祷及答复，是一种在圣道与个人生活间最高深的对话。为此司铎该忠心做每天的默想，最好在早晨。在此点想中，他们将为生活的一切需要及圣职，找到光明和鼓励。经验证实，是这经常的默想，使生活有秩序并确保灵修的成长，以及预防陷于怠惰。
孝爱圣玛利亚应有一席荣誉之地，并由衷而热爱敬礼天主之母及教会的母亲。司铎应把圣玛利亚视作奉献于天主、静听、祈祷及随时待命的模范。他们要以热心庆贺她的庆日，每天诵念玫瑰经，以及其它包括健全的民间的恭敬圣母的方式。他们在自己日常的生活中，需要体念到她的临在，信任地把他们的教友们和不认识主耶稣的人托付在她的保护下，这样，也许他们能听到她母爱的心声：「祂无论吩咐你们什么，你们就做什么」(若2：5)。
身为和好圣事的圣职人，司铎本身应时常定时办告解圣事(179)，如果可能，更好时常有同一位转告解神师，以能获得较好的帮助。他们在这件圣事中不但得到罪过的赦免，也获得忠于他们任务的力量，并在灵修生活上有所进步。在这课题上，为司铎强烈地推荐，在司铎生活的过程中，应常有灵修辅导。深信他们比教友更有需要，可以从辅导中得到启迪和劝告，可以帮助他们维持精神的热心。
司铎既然分享牺牲羔羊的奉献，应接受十字架作为自己身分的必然幅度(参格后4：10；6：4~5；迦6：17)。除了司铎生活和圣职的日常环境所有的牺牲外，他们需要慷慨地跟随受苦的基督，志愿做克苦的工夫，以保禄宗徒精神，快快乐乐地奉献：「如今我为你们受苦，反觉高兴」(哥1：24)；「在我们的各样苦难中，我充满了安慰，我格外充满喜乐」(格后7：4)。
灵修生活绝对需要，有定期的加强祈祷和反省为帮助(参谷6：31)。司铎们需要忠信于他们每个月的退省及每年的避静(180)，应特别重视推荐教区为本地神职所组织的避静，尤其是有主教参加的。司铎们积极参加这样的避静，有助于定期清点他们灵修的光景，保持他们内修生活与使徒工作间的一致(181)。