有些植物的叶子或花朵在夕阳西沈时会自我封闭，而当清晨柔和的曦光照射其上时就会绽放，藉此吸收自己成长所必需的热量以维持生命。同样的，我们也借着祈祷向公义的太阳敞开心怀，以使自己脱离黑暗的危险与困难，直到逐渐成长，具有基督的身量为止。
我们无法借着祈祷，企图改变神的计划来迁就我们个人的想法，但是祈祷却会使祷告者本身产生变化，属灵生活可以使我们在不完全的生活中借着祈祷而一天比一天更接近完全。鸡坐在蛋上面使其温暖，刚开始时，蛋只是一种无形无状的液体而已，但是在母鸡孵蛋期间，蛋中的无形物质却产生变化而逐渐形成其母的形态。产生变化的是鸡蛋，而不是母鸡，因此我们也是这样借着祈祷使自己变化为可以彰显祂荣光的形态，而不是使神产生变化。
水蒸气承受太阳的热度之后就离地上升，此乃与重力法则对抗而升入高天，尔后却凝成雨滴降落地面，并且滋润大地使其丰盛。我们诚实的祈祷亦应如此，接受灵火的焚烧而向神前行，并且战胜罪恶，使从神降下的祝福充满地面。
某些海上的植物极其纤弱，就连海浪的飞洙都可以使它们裂成碎片。可是一旦有暴风接近的徽兆之后，它们就立刻沈人海底深处，躲在暴风所无法到达的地方，以使自己不致受到波浪侵袭。祷告者也是如此，在预知恶魔攻击、罪恶的风暴与世事艰难之后，应立刻潜入神爱的海洋深处，并且在永恒的和平与宁静中安歇。
有一位哲学家去拜访神秘家，他们之间沉默了一阵子，不久正当哲学家要告辞时，神秘家对他说：「我能够感受到你的思维」，可是哲学家却回答说：「我连你的感受都无法了解」。由此可见今生之智慧实在无法感受与理解「永存」一事，唯有那借着祈祷与神相交者才能真正理解「永存」。
祷告者在祈祷中所感受到的惊人和平，并非由于自己的想象或思索的结果，而是圣灵降临所引起的。正如从小水池中上腾的水蒸气，终究无法凝成大片云彩而降为倾盆大雨，唯有从那壮阔汪洋上腾而蕴含雨漏的水蒸气，才能医治大地的干渴而使其丰盛。因此这么伟大的和平并非从自己那渺小而不完全的意识中产生的，而是从神爱无涯的汪洋所涌现出的，并且借着祈祷而倾注于我们的身上。
太阳乃一不断地燃烧并且永不休止地散发出光与热的球体。昼夜之分别与季节之变化并非由太阳造成，而是由于地球本身自转所造成，这正象征公义的太阳是「昨日今日一直到永远是一样的。」（来一三8）。
假如我们的心灵有时而欢欣时而忧愁的倾向，那是由于我们的心对着神的相关位置而造成的。若是借着冥想与祈祷向神敞开我们的心灵，公义太阳的光线就会治愈我们的罪与瑕疵，使我们得以健康完全（玛四2）。
自然法则是神藉以使人类和其它受造物得以进化并得着利益的手段，而奇迹则绝对不是违反自然法则的产物。在奇迹中有我们一般人尚未得知的更高深的自然法则，就是借着这种更高的法则，神施行奇迹。我们在祈祷中就能够理解这种更高的法则。
最高的奇迹就是我们的灵魂中充满着惊人的和平与喜乐，一般我们很容易认为在这个充满罪恶与烦恼的世界上是不可能得着这种和平的，但是不可能却变为可能了!温带国家不产苹果，积雪深厚的国家则不产芒果，如欲反其道而行的话几乎可以说是奇迹。不过即使是热带植物，只要能满足它成长所需要的条件，那么它也可以生长于寒带国家。
如果所有人的灵都受感，而可以细听神向他们说话的声音，那么传道人与预言家就不必为了传讲神的旨意而遍历各处了。但是并非所有的人都有这种能力来领受，因此就必须有圣言的传教者。然而有时侯借着祈祷却能做出比传教更佳美的事。一个人在洞穴中迫切祈祷，就能帮助许多人。感化力从他出去之后能够无远弗届，就好像无线电借着神秘的振动，不需要电线就可以把它的语言传播到远处。
我们有时可以在既无水源又不下雨的干旱之地，发现青翠鲜绿而结实汇汇的树丛，只要注意检查就能了解到它们的根部在地底下接触到畅通的隐密水流。一个经常祷告的人虽处身于悲哀与罪恶的世界中，却能以充满和平喜乐的光辉过着长年累月结实累累的生活，看到这种景象真是令人觉得惊奇。那是因为他们借着祷告，使自己信仰的隐密根部达到活水泉源，并从它得着力量，才能够结出永恒生命的果实。（诗篇一2、3）。
树罩根的尖端非常敏锐，它们有一种生命的本能可以避开毫无营养的地方，并且向着能够搜集液体与生命的土地伸展。祷告者也同样拥有这种识别的能力，他们可以靠着毫无错误的直觉回避谬误与欺瞒，并且找出所有生命树的果子。
曾借着祷告与神相交的人，实在是毫无被称之为「人」的价值。他们只不过是被训练在一定的时间，以一定的方法做一定的工作的动物而已。因为他们不为神做任何事情，也不会为人与神之间的义务尽任何力量。他们经常比野兽还糟糕，因为野兽绝对不会做出亵渎的事。而祷告者可以获得成为神子的特权，可以借着神活出祂的形象，并且成长至与神相像的地步。