4 事 奉


被选召的器皿

    门徒:主啊,事奉的真义是甚么?是先作造物之主的仆人,然后才为祂所创造的万物之仆人么?这如蛆如虫的人在神的大家庭中能为神作甚么呢?既然神会保护并保存祂所造的,难道还需要人的帮助吗?

    主:事奉是指灵命的活动,又是人因被神的爱感动而献身的。爱我们的父神为要照顾养育祂所造的,祂不停的工作着,并且也希望祂所造的,特别是人——就是那照着祂自己的样式而创造的人,决不可懒惰。论到要照顾保护神所创造的,神并不需要甚么帮助,因为神创造人与万物是叫他们没有神的帮助就不能存活,并且预备那些东西叫人所渴慕的能得满足,那就是神。人若诚实的事奉别人,就能得到很大的益处;服事别人不止是叫别人得益,且是在帮助自己,正像你(指孙大信)在西藏所经历的一样。当时因为天气非常冷,你心想恐怕会冻死,正在那时侯,你看见一个人躺在雪地快要冻死了,你就把他拉起来背在肩上,再继续往前走;你的劳力没有落空,你因背着他走路而身体产生热力,这热力也进入你所背的人身内,因此你们二人就都免于一死;你本来是想救活那人,结果乃是救了你自己。这就是事奉的真目的。没有一人能单独站住,没有别人的帮助也是不能生存的;人既然需要别人的帮助,但在自己能帮助别人的时候却吝于帮助,这种忘恩的人是毫无资格从别人得甚么帮助的。

    除非人愿意将神所赐的才能、力量奉献为神所用,或服事别人,就不能从神得到那种惟独神能的帮助;而人若尽本分,神就立刻叫他们的工作有果效。比方说,挪开拉撒路坟墓的石头是人的工作,因为这用不着将神特别的能力去作;但等人挪开了石头,神,也就是我自己,就要成就人的力量和工夫所作不到的工作,就是叫死人复活。以后还有人应该作的,就是替拉撒路解开身上所里的布,才能叫他完全自由(约十一39、41、44)。

    对那些死在罪中的人亦如此;挪开拦阻和困难的墓石,那是我的门徒应该负担的;但赏赐生命却是我的工作。又有一部份人已经得到灵命,却仍旧作那恶习惯及恶社会的奴仆,被罪恶的布和巾捆着,要解开这罪恶的布,叫他们得着自由,这种领导的工作乃是我的儿女应尽的义务;我的儿女若肯作这种事奉,他们的心灵就要常常活泼有力。

    有一位濒死的王对他忠心的侍卫说:「我出巡的时候,都先派你去宣传要百姓预备迎接我,现在我要到死国去,你也要先去告诉他们,我要参与他们的行列了。」起初侍卫并不明白王的意思,但当他领会了王要他先死——先到死国去时,他就毫无犹豫地立刻用刀从心脏刺进去,他果然先到死国那里迎接他的主人。所以将拯救的福音带到那些沉沦于罪恶之中的人们当中,甚且连自己的生命也愿意为我——就是为救他们曾到世上来,并且将要再临的主(启二10)——献上;这是凡作我——就是生命之主,莴王之王——的仆人的义务(徒三15,启十九16)。

    有一个逆子离开父亲,加入土匪中,不久,他变得比其它的土匪更凶狠、更残忍;父亲叫他的众仆人来,吩咐他们到儿子那里去告诉他,若肯悔改回来,父亲要全然赦免他,并要接他进到家里。但是仆人都不敢去,因为怕土匪。那时候这年轻人的哥哥因爱他的兄弟如同父亲的爱一样,为要叫弟弟知道

    蒙赦免的消息,就动身去找他。当他进入树林的时候,就被一群土匪追杀,以致受重伤快要死了。他的弟弟也在这些土匪中,忽然他认出他的哥哥,就非常哀痛,哥哥就把父亲赦免的消息告诉他,又说他一生的目的已经达到,也尽了爱心的本分,说完就断气了。哥哥的牺牲感动了这悖逆的青年人,遂使他回到父亲身旁,从此进入一个崭新的生活。照样,我的儿女也该为那些迷失、沉溺在罪恶中的人献上他们的性命,好把神救恩的信息告诉他们,正如我也曾献上我的生命作全人类的拯救一样,身为我儿女的岂不应该也有这样的觉悟么?



    我的儿女如同世上的盐(太五13),假若盐不会溶化,就不能将它的咸味给人;我的儿女也是这样,他们若没有溶化在爱与圣灵的火里,又不肯当做活祭,就无法带领失丧的灵魂得救,成为天上的子民。若这样,他们就一点也不能胜过变成盐柱的罗得的妻子(创十九26)。为你们,我曾在客西马尼园像盐溶化(路廿二44),又为拯救世人的生命而在十字架上舍去我的生命,因为生命必须以生命来赎。照样你们也被选召作神的器皿,而唯有舍去生命,才能将灵命的咸味给人,且要救人脱离死亡。

    有个杀人犯没有被处绞死,但被送到战场去,在那里他为王和国家极勇敢的争战,致受重伤,但最后凯旋而归,回来以后,又被送到王宫去定罪。王看到他身上的伤痕,就宣告取消死刑,并大大地嘉赏他,且赐他尊贵的地位。照样,凡在我与撒但的争战上为我而战,且为要救他们的弟兄姊妹而勇敢争战的,不但能从我得到罪的赦免,在神的国里,我也要把冠冕和王国赐给他们(雅五20,启三21)。



    供给清水的水管,里面的水是很干净的,水管也因所流的水而保持自身的干净;所以凡从圣洁充满活水而送给别人的,他自己也要得着洗净成为圣洁,作神国的后嗣。

    信徒要得着圣灵最好的方法就是听从天上的声音,并尽所能的随时服事主。这好比要作个擅长游泳的人,若没有下到水里去学,只听别人的说明是无用的,惟有实地下水,勤而不倦地练习;先在水浅地方,以后渐渐进到水深之处,这样就能成为老练的游泳能手了。所以想要学习如何救那些沉溺在罪恶黑暗污水里的灵魂,最好的方法就是进入那又实在又有用的神学院——与我互相连结(徒四13)。

    有一班人认为自己力量不足就推辞不肯事奉,竞忘了我的能力是在人的软弱上显得完全(林后十二9)。他们像那身体软弱的人,虽然病已痊愈,也吃了有营养的东西,但却仍不作工也不运动。这种信徒所该注意的是,要信靠我,并出去工作,使罪人脱离死亡。

永远的奖赏

    爱是试金石,能从这爱晓得真理的确实,并且人要因这爱认出你们是我的门徒来(约十三35)。我也要用我的义剑——所以有人认为我是像所罗门王不用怜悯——来成全我的事(王上三16~28),但我的目的与所罗门相同,是要用那能显出真理之爱的试金石,来显明你就是那位慈爱天父的儿女,祂曾献自己的性命救人的灵魂,所以你们也该在爱里彼此服事,甚至连性命也愿意献上而为别人工作,就如我为你们献出了我的生命,因此我活着你们也要活着(约十四9)

    你们若是我的真门徒,因你们的彼此相爱,就要结出许多的果子(约十五8)。人若毁谤你们,讥诮攻击你们,要为他们祷告,不可以攻击还攻击,乃要以你们爱的果子给他们吃。

    顽皮的小孩若看见树上有好看的果子,就会用石子去打它,然而树并未生气,也没有用石子还击,反而让好看的果子掉下来给他,因为树没有石子可以打下来,也没有因此而发怨言,只是将神所给它的给人。不要因被恶待而灰心,因为人辱骂欺负你们,这正证明你们的生活已结了许多果子。虽然人要因嫉妒、怀恨而这样待你们,但这却要叫你们在天上的父可以显明他的荣耀。不要以为神切望要得着荣耀,或在祂的荣耀里有何缺欠而要来补满,绝对不是,神爱的目标是要救那些卑微被造的人脱离罪恶,而领他们上到荣光的天堂,因此神不荣耀自己,惟洗净人,使人成圣得荣耀,并因此使神奇妙的爱与威严得以显明。

    凡为我劳禄而叫许多人离罪悔改,使他们在我里面找到义的,我要赐他荣光,就是起初发光如星,以后逐渐灿烂如同日光,在他们父的国里。公义的太阳出来,星就失去它的光而不再看见;然而我父所要的是祂的儿女能达到像祂自己的完全地步,并与祂一同在永远的荣耀里,且永远欢喜在祂无限不变的爱里



    像萤火虫那么小的动物,也用牠的光闪烁着。在喜马拉雅山顶上有一种草能发磷光,它们用那小小的光遍照在黑暗的树林里。有种住在大海深渊里的小鱼也能发光,并用这光引领其它的鱼,救牠们逃脱仇敌。我的儿女岂不更该作世上的光(太五14)乐意牺牲自己,用神所赐的光去引导那些心中黑暗快被撒但吞吃的人,使他们走上真理的道路么?

人若不肯用这些从天上所赐的力量去作神的工,或服事神所造之物,就会有永远失去这些天上恩赐的危险。这就如那在黑洞里的鱼,或像西藏那住在山洞的和尚,因住在黑暗中,很久没有眼力,以致眼瞎了。也像驼鸟因没有用牠们的翅膀而失去飞翔的能力。所以要谨慎,不要轻看所受托的任何恩赐或是「银子」,应把这些应用在你们的工作上,使你们有分于主的祝福与荣光(太廿五14~20)。

有时要作那能救许多人又叫许多人得着恩惠的大事奉,我会选那些世人所看不上眼的,因为这等人不夸自己的智慧力量,惟完全的信靠我;他们认为自己的一点力量没有什么价值,就把所有的都奉献了,如此加上我的作工,他们就能叫许多人得益处(林前一26~30)。比方说,我在旷野以五个大麦饼两条鱼给五千人吃的时候,你记得我没有用门徒的手去行神迹,因他们心里满了疑惑与忧愁,想要叫那些饥饿的群众回去(约六9)。那时我是用一个小孩,这小孩十分渴慕听我讲道,决心要跟从我。当我为众人要求食物的时候,这忠实的小孩,立刻将他所带来的,完全拿出来放在门徒脚前。虽然其中可能也有许多财主,带了许多更好的食物,如小麦饼等,但他们却不想拿出来给众人吃;所以才从这小孩的大麦饼,因我的名,由我祝福,众人得以饱吃了干净的好食物。

    许多人的感谢是不彀的,虽赐他们各样的恩惠,也为他们的利益行了神迹,然而他们却不满足,仍是忘恩。这班人决不能为神所用,也不能成为神祝福人的器皿。这种人并不能带给甚么祝福。惟有如那穷寡妇将她所有的都献上,连她养生的也愿意完全奉献的人,才能把祝福赐给人(路廿一2~4)。

    为要真实的事奉或尽义务,我的仆人要预备连性命也愿意奉献才可以,就如同一个忠心的兵,为要守卫他被派守的地方,虽然其他的兵都到有火的地方取暖休息,但他仍站在那极冷的雪地守卫,直到冻死还是站着,一如铜像立在那岗位上守卫。王来的时候,看见他忠心至死地站在那里,就脱下他的冠冕说:「像这样忠心的兵丁与仆人才是真配得我冠冕的荣光与祢赞。他若还活着,我就要叫他坐在我的国的最高位上。」我忠心的众仆人在我所吩咐他们事奉的工作上也应该如此,凡这样忠心勇敢地作成我所托付之工的,我要将不能朽坏的冠冕给他们,使他们得以永远作王(提后四4~8)。

许多人曾虚度了那些可以事奉我的宝贵光阴,白白地过日子,但现在我仍留给他们醒悟的机会,可以利用那些剩余的时间作最好的运用。他们如同一个猎人在树林里行走的时候,在溪边检到几块好看的石子,但因不懂得这石子的价值,就用来打树上的鸟儿,结果一个一个都掉到河里去了,最后他把手中仅剩的一颗带回家,当他经过钻石店的时候,卖钻石的人看见那石子就告诉他,那是一颗金刚钻,值几千银子,他一听见就很后侮地说:「哎呀,我不知道它的价值,所以一个一个地用来打树上的鸟儿,结果那些金刚钻都沉到水里去了,幸好还留下这一颗可以拿来变卖。」每一个日子就如同一颗一颗贵重的金刚钻,过去虽然花许多日子在追求暂时的快乐,而且那些日子是溺在过去的深渊里,但要赶快从这剩余的宝贵日子里醒悟过来,将它用在最好的事上,为自己的灵魂积存财宝,且用这些日子去作那赐你生命与尊贵之恩惠者的工作,并救拔别人脱离罪与死亡,你们就会得着天上永远的奖赏。