6 天堂与地狱
心中的世界
门徒：主啊，天堂和地狱是甚么呢?其究竟在何处呢?
主：天堂和地狱乃是灵界两个相对的地方，而安放这些地方的基地就是这个世界。因为人不能看见灵魂，所以也不能看见这两个灵界的形体，但人心中却能经验到。正如人被打知痛，吃饼而能觉其味一样。被打的伤口有时会越烂越大以致于死；至于香甜的饼，能经由消化而加添人的力量；照样，因一罪恶的行为所当受的刑罚，与因一善行所承受的福气，多少都能立刻显出，然而不管罪的刑罚或善的回报，一进入灵界就能看得更清楚。
在这世界，绝没有一件事物能令人长久满足，因此人常寻求环境的改变；由此可知，属世易过的事物，绝不能叫人满足；因为人所需要的乃是永不改变又能在每时候适合他们欲望的那些事物，当他寻找的时候，若在我里面找到这真实的存在，那么他对于其它能改变的一切欲望就都要消失；因人住在这完全与充足的福气里面，是不会产生厌倦的，这正是肉体与灵魂惟一的需要。的确，真平安才是人灵魂所羡慕的。有时人心中没有思想，也没有要求，却忽然觉得很快乐，或难过忧愁,这就是从天堂或地狱来的放射，这些放射要再次地射入人心，无论是天上的、是阴间的，总有一边的放射会渐渐加强，胜过另一边,这要成为他们灵魂的习惯，叫他们适合于一边。照样，当人还在世上的时候，天堂或地狱的根基就建造在他们心中，死后，人就要进入他们在世上所羡慕的地方。
有人说欲望是一切痛苦悲哀的原因，所以要求天上的福气，或求与神相交，这是错误的；因为得救是在乎弃绝一切的欲望。说这种话的人正像人不把水给口渴的人喝，却要他解去口渴一样,这是极愚昧的，因为口渴或欲望都是他生命的一部分。不叫欲望或口渴满足而要丢弃这些，就如同毁灭生命一样；所以这不是得救，而是死亡。论到口渴，乃证明世上有水，且能止渴；照样，心中有欲望，乃证明有真平安和福气存在，并且灵魂若找到那将欲望放在灵魂里的神，就要得着比口渴之人从水所得的满足更大了，这灵魂的欲望所得的满足就是天国。
世上有许多人如同那些虽然住在大海边，有无限量的水旁，而竟像渴死的人一样，因为海水不能止他的渴，也不能救他的命。正像这样，有许多人住在这无限的爱海里，神的水在他们里面，但他们因为不顺服与罪恶而变成苦不能喝，以致渴死；但凡悔改己罪而来就我的人，为了他们，就有活水泉源从那爱海涌上来，因此他们要在爱他们的神里面找到永久的平安与满足，这叫做天国。
许多人对世界有爱心也有热心，但因过于爱慕世界，以致虽因我儿女的榜样和教训受了感动，而有向上的心，可是又被地上的吸力拉下来，就如石头扔得很高却仍掉到地上，至终仍陷在地狱里。人若真实悔改转向我，我就要用爱的鞭扫清他心中的殿，使他成为万王之王居住的所在。这地上的生活虽然亦有君王那种荣耀辉煌，但其只是暂时的，明天就要被扔在粪堆中。然而凡作神国之儿女的，就要得着荣耀、称赞、宝座、冠冕以及在王国里的一切；这就是天国，在那里是无穷尽的。
恶人为要增加自己的快乐，就去偷别人的东西，因此好人出门时就把门锁着。人若把他们的主锁在心门外,这锁装的门就必继续锁着。但这锁着的心门若为那常站在心外叩门的主开了（启三8)心里一切的欲望就都可得满足，那时就用不着再关门了，因为不再有偷窃或彼此陷害的事，大家都在爱里彼此服事。人若将所该奉献给神的献上了，他们就都要得着神的爱，并在彼此服事的时候，惟寻求那至善的，因此他们要进入神极其希奇的快乐平安里,这也就是天国。
我为要救罪人脱离阴间进入天堂，所以我将我的生命舍在十字架上，那时侯有