第廿一章 哀矜穷困

  天主祝福照顾贫穷的人,责备不关心他们的人。“求你的,就给他;愿向你借贷的,你不要拒绝”。“你们白白得来的,也要白白分施”。耶稣是在一个人怎样对待穷人一事上,认出这个人是不是天父所祝福的。

  爱护贫穷是教会坚定的传统作风。所谓爱护贫穷不只是物质上贫乏的人,其他如文化、宗教信仰匮乏的人也包括在内。

  金口圣若望说:“不把自己的财富分给贫穷人,好比骗取他们的钱,剥夺他们的生命。我们所有的财产,并不属于我们,是属于贫穷人的”,圣人一针见血指出人间贫富差距,关键是富人不愿与穷人分享他所掌握的巨大财富,把本来不属于自己的归还给穷人。

  哀矜是救助别人肉身和灵魂必要的爱德行为。教导别人,给别人劝告,引导人皈依天主,安慰忧患者,这些都是神哀矜;宽恕别人和耐心地容忍别人也是神哀矜。给饥饿的人吃,收留无家可归的人住,没有衣着的人穿,探望病人和坐牢的人,殓葬亡者是形哀矜。

  对贫穷人行哀矜是兄弟间友爱的主要证据之一,也是天主所喜欢的一种实践爱主的行为。

  有一天,圣女罗撒的母亲责备她不该把穷人和病人招到家里来,圣女毫不犹豫地回答说:“当我们接待穷人和病人时,我们是在接待耶稣。我们不应该援助我们的近人,因为我们在我们的弟兄身上侍候耶稣。”

  基督徒应用爱心去关心救济穷人、残疾人或急需帮助的人。同时也应当有智慧,你虽有好的动机,往往达不到应有的好结果。

  有几种人不可救济他们:存心伪诈,用虚伪的方法和谎言向人骗取财物的;懒汉二流子有能力去做工并有机会做工,但贪图安逸不肯做工的;吸烟、喝酒、赌博或染有不良嗜好的人。救济这些人,无异于怂恿他们,反而害了他们。

  若他们改了恶习,仍当帮助他们。他们处于绝境也应帮助他们。

  一个有爱心又有智慧的人,不能看见乞丐就给他们钱,有的乞丐既吸烟又喝酒,经济并不困难,无论怎样万不可厉声叱喝他们。

  施舍钱财给穷人,应当好好的递到他手里,不可把钱往地上一扔,应当礼貌对待他们。

  屡次帮助一个穷人,送给他一些钱物,倒不如给他介绍一份工作或资助他一些本钱,帮助他学会自助。

  有些人制造假象,巧言花语,诈骗钱财,你要分清真假,若分不清,最好还是少救济他点,宁可使骗子得些好处,但不要使那些真正需要帮助的人,得不着救济。

  帮助穷人钱财,不可一次给他太多,恐怕他因为手中钱

  多就浪费;又恐怕他以为你是很富足的人,就更加依赖你。常希望你给他大宗钱财,如果满足不了他对你的指望,说不定会反过来恨你,与你为仇。不过人不都是一样,如果他有特别的困难向你求助时,你仍当尽力帮助他。  …

  有些穷人手中一得着钱就要滥用,买好吃的,买不急需的东西。救济这类人,最好不给他们钱,只给他们一些粮食、煤、柴之类日用品。

  不要轻易带领不知根底的人到你家里来,有时有这样的人来到你的地方,你当加意防备他,更不要允许不知底细的人在你家住宿过夜。

  若有人向你救助,拿什么东西卖给你,或送给你,你不可收受,或贪图便宜,往往他们以假乱真来行骗,可能你会上大当。

  帮助救济人的时候,态度应当谦恭,就象送礼给亲友一样,你应当把他当作耶稣的弟兄对待,千万不可态度骄傲,语言轻慢。

  救济帮助别人以后,不要张扬自己如何如何,尤其不要向你所救济过的人常表示你是待他有恩。因为你图人赞美已得到报酬,在天主台前就没有什么功劳了。

  救济别人是你的本分,得人的救济是恩惠。所以,救济了人不要念念不忘,得了人家的救济要知恩谢恩。

  救济人的时候,首先要防备求名声,图人夸奖,这是极大的试探,你必须胜过它。