第廿八章 对众人讲话

  每一位信徒都担负着宣扬福音的使命,故此对众人讲话是一件很要紧的事,有许多人满腹经纶,也很能做事,但一到众人面前,便不敢讲话,或是虽然敢开口,但词不达意,以致人们听不懂他讲的是什么,这真是一件可惜的事。

  对众人讲话,在于宣传鼓动,说明是非,令人信服,让人行动。靠什么来达到这样的目的?

  一、要靠讲话的内容:内容是根本,是演讲成败的因素,它的内容应当切实有力,有的放矢,言言有物,观点正确,现实感强;材料真实,具体典型;长话短说,情理相生等具体要求。

  二、通俗的言词:演讲的语言应当是通俗流畅的,要了解群众的需要,语言要适合听众的胃口,看听众的程度,过深,听众不能领会,过浅呢?又不免惹人厌烦。如听众程度不齐,那就只能注重多数人了。

  应当把话说得通俗浅显,生动有趣,入情入理,令人赞服。不宜引用过多的名词、术语和古诗文句。否则令人晦涩难懂。

  吾主耶稣当年讲道时,从来不用意义高深、含糊难懂的字句。他的讲词,没有鲜明的色彩,带有田园的香味……,充满着活跃跳动的生气,他讲得有声有色,如诗如画,受人欢迎。

  生动有力的语言,大体有以下几个特点:

  1、准确:准确就是“切题和实事求是”。不要把重大的事说得很随便;也不要把琐碎的小事说得冠冕堂皇。从遣词造句来说,应当妥贴恰当,一是一,二是二,不要用“或许”、“大概”之类的词来说明事理和判断是非。

  2、简练:语言要简明、扼要,言简意赅,听众便感兴趣,也方便理解,容易记住,宜用短句,少用长句,还应当尽量避免啰嗦重复。

  吾主耶稣喜欢用比喻就是考虑到他的听众水平,他用极浅显的比喻向人揭示天国的奥秘,少少的几句话,慈善的撒玛利亚人、慷慨的穷寡妇、伪善的经师等事例,就在基督的口中被叙述得历历如画,栩栩如生,使人听来如身临其境,好象眼见目睹实在的情况一般。

  3、形象:形象的语言,即让听众听得明白,又“看到事物”的语言,可使思想变得明白有力,使听众产生兴趣,使之有如临其境,亲眼目睹的感觉。引用“例证”是语言形象化的方法之一,不过,最常用,效果最佳的还是“比喻法”,这种方法既能帮助演讲者把“抽象的道理说得具体形象”,又能“把事物在行动的状态中表现出来”,即便是深奥的道理也变得浅显易懂了。

  让我们参阅一下圣经就不难看出,基督说话是多么“简短”而“明确”,他喜欢引用比喻,他讲的比喻,生动新颖,富有想象,就是为给听众留下一个深刻的印象,以便于他的听众去实践,同时容易记住,不致遗忘。例如耶稣指责经师和法利塞人只注意小节,却放过了法律上最重要的公义、仁爱与信义。称他们是瞎眼的向导,“滤出了蚊蝇,却吞下了骆驼”。(玛窦福音二十三章24节)

  三、有感情:感情色彩鲜明的语言,往往也是生动有力的语言,不论“褒”或“贬”,“爱”或者“恶”,一用语言来表明时,就必须实事求是,掌握分寸,当你批评别人某些错误的思想或言行时,就应当以“与人为善”的态度。避免粗声粗气,避免直接使用伤害对方自尊心的贬义词,把声音放小一点,把话说得委婉一点,实事求实些。或者以称赞及真诚的欣赏开始,间接指出对方的错误,或设身处地,在批评对方以前,谈论自己的错误,或者本着“诚于嘉许,宽于称遭”的精神,用鼓励对方的方式,使他们乐于接受你的意见,改正自己的错误。

  讲演者有感情,才能打动人的心弦,使人发生共鸣,其情愈浓,其语愈妙,言语愈切,感人愈深。吾主耶稣讲到耶路撒冷京城不久将毁,不禁声泪俱下,确是一篇充满感情的演讲杰作。(路加福音第十九章41-44节)

  对众讲话声音的大小高低:要照听众的人数多少、地方而定,务使每个人都能所见,如有扩音器,发音不可太强,以免刺耳。

  对众人讲话快慢要适中;速度太快,听众不免随不上,太慢又使人着急。要注意以下几点。一、使用真声,不用假声。

  二、发言准确,吐词清楚。三、音量高低,恰当适度。四、有韵有调,优美动听。

  对众人讲话要留意听众的兴趣如何,可进则进,当止就止。常见有人讲起话来唠唠叨叨,其实所讲的话,一点没有滋味,他讲的已使群众疲惫厌烦,闭目思睡,讲演者仍兴高彩烈,这是惹人烦的事,应引以为戒。

  对众讲话总不可夸张自己的长处和优点,大谈自己如何“过五关斩六将”,这样往往收到相反的效果,被人卑视。

  怯场是一种普遍的现象,可用自信心去克服它。要做到“有备无患”,不打无准备之战。准备有两种,一、心理准备;

  二、实际准备。包括写好讲稿,研究思考如何讲好,朗读讲稿可以对镜试讲,总之目的就是做到胸有成竹,增强自信。

  讲话的时候,当提醒自己,你是在哪里应当讲什么!不要跑了题,讲些风马牛不相干的事。常见有的司仪,他的职务本来就是报告议程,却不知不觉竟演说起来了;也有人在见证会中作见证的时候,竟长篇大论的讲起道来了,这都是不合宜的事。

  讲话的时候,应当面向听众,不可俯首下视,仅注视自己手中的讲稿。眼睛是“心灵的窗子”,一个演讲家很注重运用自己的双眼,去表达内心世界千差万别的丰富的思想感情;去检查他的演讲效果和调整现场的气氛,去影响他的听众。

  眼是一种有效的手段,在演讲过程中不要把眼睛藏起来。

  给听众以良好的印象包括演讲者的穿着,扮相和精神状态。表情应轻松愉快,友善带笑,热情诚恳。你的一举一动,都应使周围的人感觉到你诚恳正直,有礼貌。

  “开场白”的名目称呼不少,如信友们,主内的弟兄姊妹们,同学们、各位领导,各位来宾…-等,各种称呼要得体,不要遗漏与会中的任何一部分人。否则,会引起个别人不快,认为你不尊重他们。

  以态势助说话,“态势”也叫形体语言,包括演讲者的姿态,手势,面部表情,形体动作等都可以帮助说话。利用态势应注意两点:一、要有明确的目的,手势与表情应与所讲的内容合拍。二、要确切精练,“确切”就是动作准确,优美;“精练”就是不“花”,不“铺张浪费”,要以少胜多。不要随便使用或者多次重复一种手势动作。

  对众人讲话时,不可轻易批评人,不可述说别人隐私的事情,不可轻易宣布什么人的恶行;也不可轻易誉扬什么人。应该注意方式方法,对事不对人,以教育为目的,达到扬善避恶的目标为止。

  完美地结束话题,好的结束语要做到意尽,干脆、有力、耐人寻味。让人尽兴而归,即使听过数日,仍觉声音在耳,情景在目,令人振奋,催人行动。假若听了你的演讲之后,能使听众落实在“行”字上,那才真是完全的成功。切记!你可以去播种,但使它成长却是全能天主的化工。为此,“祈求圣神降临非常重要,因为你拥有圣神就拥有一切”。

  注:(本章大部选自华南师范大学谢盛圻教授所著“演讲技巧”一书。特向谢教授表示谢意。)