第四课 罪恶与苦难是双胞胎

   一. 罪与苦的共通点

  1. 两者都是不好的事

  当我们说罪恶与苦难是双胞胎,表示两者之间有共通点,这共通点就是恶,英文称为evil,人把这个英文字反拼就变成live;这也就是说我们的生活中到处充满恶,恶是不好不美不善的事,是人类很希望能逃避的事;而罪恶与苦难所带来的结果正是许多人想逃避的事。

  2. 罪恶与苦难本质上是不同的

  一种是起于内心,是我们意志上的选择,这种恶叫罪;一种恶是外来的,是产生于外来的社会环境或自然环境,这种恶叫苦难。

  3. 罪与苦是互相影响的

  罪与苦两者之间的相互影响在我们的生活中时有所闻。


   二. 罪恶会带来苦难

  1. 就圣经所提供的事件来看
   a) 个人事件:
   第一宗杀人事件带来的祸患\创四:12-13; 大卫犯淫罪\撒下十一

   b) 团体事件:
   神命洪水灭人是因人的罪恶很大\创六:5-7
   神灭所多玛蛾摩拉是因罪恶甚重\创十八:20
   可拉党叛逆造成的地震\民十六
   士师时代的循环\士二:11-15

   c) 个人之罪祸害群体
   亚贪心\书七
   大卫核数\撒下廿四:15
   亚哈使以色列遭遇叁年旱灾\王上十八17

  2. 就圣经中的讲论或祷告来看
    a) 摩西大宪章\申廿八
     这是一段罪恶必带来苦难最典型的讲论

    b) 先知的警告
     我们再看先知对百姓的警告,大小先知书都不断的写下这样的主题,以色列人因为罪恶的缘故,远离神敬拜偶像,道德生活一塌糊涂使得神不得不施行管教,兴起外邦强敌掳掠迫害以色列人(摩二:6-7;赛十七:10-11)

    c) 我们也可以从尼希米的祷告中体会这个主题\尼九:26-31


   三. 苦难衍生罪恶

    ——苦难是一种恶,人间苦难发展到一个地步,恶的影响和伤害会迫使人想要报复恨,整个环境的恶,很容易就污染人内心意志也偏向恶而发展出罪恶的事件;约伯受苦就是一例,当他的财产和儿女在一日之间都被夺去,甚至后来他的身体长满毒疮,他的妻子就说:你仍然持守你的纯正么?你弃掉神死了罢!身为约伯的妻子,看着自己的丈夫落到这样的地步,这个女人都失去了信心和盼望,甚至劝约伯弃掉神自我毁灭死了算了,其实仔细思想约伯记第一章魔鬼和神的对话,就晓得神不许魔鬼夺走约伯的性命,现在他的妻子却鼓励约伯做神不让魔鬼做的事,苦难确实会催化罪恶的发生。


   四. 苦难未必是罪恶造成

    ——我们不断说到罪恶与苦难互相依存的关,但我们必须清一个重要的观念-苦难未必是罪恶造成的。

    ——约伯这个人是完全正直敬畏神远离恶事的,不单他自己如此,他也引导儿女走敬虔的道路;约伯遭遇不测之祸绝对不是他个人的操守品行不良,或做了什么得罪神的事;(伯一:6-12;二:1-7)神允许撒但来攻击约伯,为的是显明约伯是个义人,换句话说,约伯受苦不是因为他行恶,乃是因为他坚持行义。

    ——新约约翰福音第九章讲到一个生来瞎眼的人得着医治,耶稣在医治这个人之前,曾经和门徒有很清楚的讨论,耶稣说不是他本人,也不是他的父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为。


   五. 结论

    ——苦难与罪恶是黑暗世界的双胞胎,我们在其中感受着恶对人类的攻击和诱惑,也在其中体会生命的杂性,或者透过这样的探讨,我们可以更谦卑的面对生命,并且也能将自己的道路交托在那位赐生命的主的手中。