丽达虽然年轻。又没有经验，但是她了解会院生活的本质。她晓得女孩进了会院，不是因为她必须成圣，而是因为她愿意成圣。目盲的女孩太过聪明，她不参与人们的错误观念，而致自由地穿上会衣。好像拔除一人的本身缺点一般。她晓得，平常精神的完善，只是在艰苦的自我鞭策许多年才能得到。于是各位修女的显明不完善以及弱点，至少不会扰乱丽达的内心平安。
可是有一时期的修会生活使她惶恐。该同一问题在丽达以前、以后的时代扰乱了任何修会的成员，那就是它原始的标准纪律衰弱下来。丽达在入修会时，约束自己照会规来生活。然而会规乃是由一位有崇高理想，而又具必要勇气加以落实的圣人所草拟的。圣人在世时，如火如茶的热忱在追随者中飞腾活跃，恪守会规达到相当的崇高水平。但是在他死了，不可避免地——人性总归人性——慢慢地，不知不觉地减低了最初会规严格的要求与强制的苦修。该一每况愈下的情形如今经过了数世纪，一般的初学生理会在会规与修女的现实生活中有一矛盾，可是却透过解释得到了确认。
「会规是几世纪以前写的——今天，如今则不照所有的细节而生活。时代改变得太多了。」
不幸的是，丽达按自己的平安方面，她在理解上超过一般标准；另外她有一颗坦率的心，在任何伦理原则濒临危险时，不容有任何「借口」。结果是，她不能将解释与事实谐调起来。
这样，会规在白昼、黑夜的几个时段，强调守静默的紧要：但是该会规定竞被人忽略了。丽达听到修女们日夜谈论不重要的事情：在游廊上、在房间内，甚至在饭厅用餐时，自由自在的交谈，纵然会规明令：在这三地，不拘何时都要守静默。初学导师对目盲的女孩讲解，群情融洽（爱德照妳所知乃是最大的德行）总比守静默更为重要。可是，丽达的困难在此：她不明白，为什么对人有爱德同时和守会规不能兼容。
会规不要人屡次去客厅接见访客。不过，一天到晚，亲属与朋友川流不息地来拜访修女们：结果是许多时间给浪费在闲谈上。该一习惯公认为正当。因为修女们透过鼓励客人，借着善言劝勉，有爱人行善的机会。丽达想到（但由于太机智，未曾说出）：伦理上的辅导乃是研究伦理神学家的事（解释），修女们则更好的祈祷和牺牲（克己）来协助。
还有，会规禁止修女们接受任何昂贵的礼品，来作私人用途；可是这种接受礼品则成了修院确定的习惯。丽达则得到保证：这样的习惯无害处，只要是人不贪恋这些礼品。总而言之，盲目的女孩发觉：每样会规的松懈都有松懈的辩护。
她多时沉思该一难题。她知道会院同伴没有引进这种改变，她们又全都有多年的身份。但是长久建立起来的习惯就能证明那是正当吗?她认为，人献身守会规，而又获得保证，在现时代不予遵守，乃是最大的不协调。假如守规实事上不可能，那末，教会为什么不修改，而使它适合现时的情况?
丽达曾有一时仔细地推敲该一事情，这期间她又在祈祷中寻求指示及神师的意见，之后，她作出一决定，她许给天主要照会规生活，依赖祂的福佑，她要想法尽量这样作。
假如目盲的女孩由于「禁围」中的世俗精神大行其道，而震惊，相对地，修女们则因新生的尽力恪守会规的文字，而发笑。爱曼济亚修女对此加以注解说：
「她那起初的热忱曾持续相当一时，不是吗?我想她四、五周以后就过去了，但是她固执己见几乎十周。」
「我怕她走向心烦意乱方面，」路济亚则答道：「我喜欢这一小丽达，可是她走得太远了。只是在今天清晨，市长夫人来此，她赠送了丽达一只漂亮、昂贵的银质苦像，当作一件私人礼物。丽达则告诉她，她不能为自己领受那一礼物，因为那是相反神贫的！院长去年以院长身份受赠一尊类似的苦像，院长都领受了。」
「我希望丽达克服这些走极端的观念。」那位喜欢盲目女孩的修女爱曼济亚说。
「那可以。妳给她再多一些时间，她就要觉醒过来了。」
不过，那时烦恼过去了，但是丽达却没回心转意。事情再不是一种笑谈，人们看盲目的女孩为特殊、古怪的人。像这样，她成了修院的扰乱分子。她的恪守全规乃是一种安定剂，但是为别的修女却成了实际的责难。她们验证（盲女）起初的热忱仍持久不衮。她做的英勇而成功的尝试：依照她所誓许遵守的会规生活，倒颠覆了修女们的良心。丽达于是很快地成了众人不欢迎的人物。
假如她根本知道造成的风波，她也不在外面显示出来。因为她的性格是如此真诚，如此率直，她认为一个女孩弃俗修道，她在修会多久就要履行她所发愿的目的生活多久，这是当然之理。这一矮小残障女深切地感谢修女们，因为她们收她在她们中间。她以深深诚挚的爱，来爱她们。不过，她的爱乃是全然的精神爱，因此，她因修女们对她漠不关心而苦恼，这种淡漠不合她们的圣召。
丽达极切渴望借着诱引她们愈加守规，聊以报答她们的亲切。她开始采取了一种温和而巧妙的方式，试图影响对她感情不错的修女。因为她完全晓得她计划的慎重，她将主要的希望寄托于她所立的善表上，希望在言语方面所不及的，以善表来加以奏效。
我们感到高兴，在这里记录：她的策略以及安静的榜样，最后唤回修会实现它那崇高的约束力，由于盲目女孩的恳求和所立的榜样，爱德的精神相恪守会规曾在圣玛加利达修会兴盛一时。但是历史的「正确性」迫使我们承认：我们盲目的残障女孩在革新修会方面完全失败了，她的善意善言，她的可靠榜样也完全付诸东流。纪律仍松懈而无起色。
她的有计划的和审慎的活动所有的唯一效果，召致了整个修会的对立。修女们怨恨她的奋勉，开始抗争会长姆姆。那一可怜的会长派人去寻丽达。
院长面对丽达说：「我请人找妳来，因为我接到了有关妳行为的许多抱怨．我必须说，我对妳非常失望。前项，我曾对妳说明：我们的神圣会规写在许多世纪以前。自那时以后，环境有了相当的改变，另外，我们今天比前几代的人之心胸宽大多了。有一古老的格言：『风俗习惯乃是法律最好的解读』，那就是我们所遵守的原则。
修女，这一切我已告诉了妳，但是妳仍坚持那不可能的尝试，来实现我们会规的所有细节。我晓得妳心不错，但是妳的特别行径毁灭了会众的平安。所以我必须强调：在妳每天的生活里，妳要同其它修女和谐一致。」
战惊的新生回答说：「可敬的姆姆。我同神师一再一再地思考这事情，他向我保证。我所作的很中悦天主。」
院长不以为然地呼叫说：「那个梦幻家，他足一位好司铎。但是他却生活在云端里。假如我们应追随他的理想见解，我们不久就要挨饿了！修女，我不想同妳再争论这事。我希望在妳的行为上有一立刻的转变。」
丽达在内心的烦乱中，到圣堂里，跪在圣体前。她知道：这是一危机，假如她执行院长的命令，那末，她就要再得到修女们的友谊，确保有一长久的家；假如她随从自己的良心，那末，她一定被修院开除。
她虽然没有表示她的感受，但是她由修女们的敌意，受着强烈的痛苦。她的内心一生渴望着爱心与爱情。但是如今她被父母抛弃，（她又想望安全）。假如她住在会院，她要二者都可兼得。由该时起，她同良心和解，好使来日不遭危险，这一诱惑是强而有力的。
但是当她失望地需求和平，并同修女们和谐时，她的内在正直不允准她躲避实际的结果。她纯是一孩童时，就决定以全心、全意、全灵事奉天主，从那时以后，她一直力争上游。在她内心找不到那心火，现在则开始「半冷不热」地事奉天主。不拘付出任何代价，她必须随从她良心的声音。
整个会院知道，她由院长得到的教化书，事后，修女们一旦看见她仍心平气和地守会规，好似没有什么事一样，于是愤怒起来。这被人视为正式的不服从。真正的风爆进发在她的头上，激烈以致于此，院方立刻把她逐出会院。
当门户随后关闭，她被弃置在街头，她站了一会儿，像一个全心崩溃的人。第二次她的小天地被「夷为废墟」，第二次为她所爱的人抛弃，那时绝望来攻打她。
「丽达，妳是多么愚蠢啊！妳没有看出：妳越想法事奉天主，妳越遇到不幸，妳这一生如此热切地事奉祂，终于得到了什么?十四年遭监禁，继而被父母抛弃，妳必需每人沿门讨饭、露宿杜街头。苏醒吧！丽达。假如妳必须事奉天生，妳应有节制。就像别人一样。那末，生活为妳更愉快。丽达！—妳应当妥协，投降吧！」
黑暗，低沉的怀疑与惊恐在她心灵像漩涡般地旋转，她努力沉静下来。英勇地，拼命地来攻打它们，但是恶魔以最大的突袭来粉碎她。好像牠知道：牠再也不能期待这样上好机会：于是牠以泰山压顶的力量，强迫她思想：那不是修女们，而是天主遗弃了她，那是天主在严惩她。
「丽达！妳再试用什么方法，也是无用的了。天生不要妳，妳为什么不作罢?作罢才得平安。」
完全的失望与灰心盘旋在女孩的心灵上。她以全力挣扎，去祈祷，但是她觉得：祈祷都是空洞的，无意义的言词，更坏的是，天主好像在天边。可是，她外表上被天生和人抛弃了，不过，她还不是单独在「打仗」。
在冲突的极点，就在她觉得自己危险地频临战败时，天主复加的圣宠大量地灌注在她的灵魂上。她忆起，她在许久前怎样献身给天主：她曾要求祂，在她身上成就祂所愿意的事。她自儿童时就晓得受苦的最高价值，她从容不迫地爬走圣山的道路。天主照她的话收留了她，祂会转面不顾吗?在她的默想中，她一直在沉思基督的心身方面的极端痛苦，尤其是当祂垂死在十字架上时，被祂的门徒们抛弃丁。那好像垂死的基督从十字架上对她说：
「丽达！莫非妳也要离开我吗?」
剎那间，战斗过去了。盲目的女孩弯腰拾起丢在地上的手杖，当她站起来，她那满是流泪的面颊又爽朗了。她头抬起来往唇边又显出亲切的微笑，这位无家可归的残障女慢慢地轻踏着步伐，走下狭窄的市街，准备迎接天主赏给她的任何患难。她需要天主——不惜任何牺牲！不惜任何代价！