一、生命起源之谜 亚当和人种

科家们已经证明，世界各地不南的人种，并非来自一个祖先，如同圣经所说的，却各自从他们自己祖先传生而来。科学家们的证据，是世界上各种人的人种，彼此很不相同，而且是在世界上彼此距离很远的地方，如亚洲，欧洲和非洲等地，同时出现。
既然如此，那么圣经和教会所讲的，说世界上所有的确良，都是亚当和厄娃的子孙，这样的道理，还能保持呢？
从科学的观点来看，这是一个很复杂的问题，同时由于它与天主教的道理有关，也是一个使人感受到手的问题。
第一件事我们应该谨记的，是在这个问题上，现在科学家们所表示的态度。提出这个问题的人说，今天科学已经证明，人类分别来自不同的祖先：所以，人类的同源说，不攻自破。换句话说，提出这个问题的人，相信科学家们已经弃人类同源说，而接受人类多源说。
其实自从最近十几年来，经过科学深入的探索，科学家支持人类同源说的人，越来越多。关于现在生活在世界上的人种，几乎所有的学者，都倾向于承认他们来自同一个原始的祖先：不过，他们不作更进一步的研究，讲讨论人类最初的一对夫妇。
关于那些已经绝迹人种，科学家们的意见，就不是那么一致。可是，发现属于人类的化石越多，那些趋于承认现已绝迹的人种，也都来自同一个原祖的科学家们也越多。
第二步关于这个问题应该做的事，就是要客观地评估那些支持人类多源说的科学家们所提出的论据。在上面所提出的问题里，已经说出了两上论据。让我们来把它们约略地研究一下。
第一个论据是这样的：现在生活在世界各种不同的人种，在生理和心理上有这么大的差别，不可能说他们都来自同一个祖先。
这个论据，初看起来，似乎很有决疑解难的能力，其实却已不为科学家们所拉受：因为现在他们已经确实知道，现有各种人种之间的差别，只是属于最方面的，并不是属于质方面：而且也没有突然的重大差别，只不过是在不同的人种之间，有许多逐渐的变异，分为数难以识的等级：就是在同一个人种里，也有这样变异的情形。所以，这些差别，不仅不会使人相信人类多源，反而使人相信人类同源的主张。
更有甚者，今天的人种学家们，都一致承认，所有现在生活在世界上的人种，也包括那些“原始的”部族在内，本质上都有相同的认识和发生感情的能力，而所有的人种，却与那些纯属兽类的动物，即使是高度进化的动物，也有本质上的差别。
再者，所有的人种，彼此都能结婚而生育，：了只有在这些人种之间，才能产生这样的效果。的确，人种的结合，即使双方分属于很不同的人种，也都能结婚生子：这可由许多不同的混血人种来证明的。
由于上述的些证据，以及其他的理由，现在绝大多数的科学家，如同我在前面所已经说过的，都承认现有的人种，来自同一原祖。
提出这个问题者所说的第二个支持人类多源说的论据，更与已经绝迹的人种有关。它大概可以这磁来加以说明的：早在人类起初的时期，即在所谓“洪积世后期”，在亚、非、欧各州，都曾有地不同人种。如果不承认人类来自不同的祖先，那么这件事就无法解释了。
反对这个论据的，也是科学家们自己提出了强烈的质疑。在洪积世所期，同时出现了各种不同人种，这样的主张，日增加疑难，而显得不可靠。的确，那个时期包括好几万年：因此，很难说在那极长的时期里，不同人的种都同时出现。
再者，亚洲、亚洲和欧洲，完全同时出现了地质的时期： 是一件根本没有证明的事。
根据这些理由，古生物学不否认，在那洪积世后期，各种不同的人种，可能来自同一个祖先，后来他们逐渐移往世界各地，因而彼此之间，形成越来越多不同之点。
总之，我们应该作结论说，到现在为止，科学还没有提出有力的证据，反对世界上所有的人种，都来自同个祖先的主张。不但如此，而且至今所已经确定的资料，不管它们是属于生理学的也好，或是属于人种的学的也好，或是属于古生物学院的也好，都异途同归地一致证明人类同源这个主张。
最后，还有一点尚须证明，就是说，圣经和教会，关于人类同源的主张，是否已经，或者将来可能被科学的发现的推陈出翻。
教会根据着天主的启示，宣称所有一切和真人，凡是在这世界上，生活在亚当厄娃之后的，完全都是他们的后裔。
由此可见，教会所声言说，不是指那些偶或具有近似人类的外，而非真人的动物，也不是指那些可能在亚当以前生存过的，后来已经绝迹的真人，也不是指那些可能性在在地球以外，其他星球的人。关于这些假定的人，启示并没有什么声明：所以，教会也没发表什么意见。天主教研室会所讲的关于人类同源的道理，只是关于在亚当以后，生活在我们这个地球上的真人。
这端真理，不仅是没有被我们上述的那些科学发现所推翻，而且连丝毫损害也没有受到。就是在将来，它也不会受到科学新发现的侵犯的，因为它是在另一个层面上：那里它与科学根本就不会发生冲突的。审为了下列的各种理由：
一   探索人类的起源，显然无法上溯去断定我们的原祖，只是一对夫妇呢，还是一止一对。
二   如果偶而发现真人属于人类的遗物，而与亚当绝无关系的，我们时常可以把它们归于亚当以前生存过的，机时已经绝迹的人：说这样的话，并不相反对天主所有教会所讲的道理。
三   在讨论这个问题时，总不忘了一件基本的事：而这件事必须不是任何纯属科学的研究所能观察到的，即天主创造人类第一对夫妇时，也就是在人类起源时，他曾特别干预了这事。他的干预，是由启示所作证的，也可以由哲学来证明的：可是决不能由科学本身来加以肯定可否定的。
为此，我们可放心，在由上而下的真理，与由下而上的真理之间，决不会发生真真冲突的。