第二辑 一、 圣望之母

圣母玛利为人类期待耶稣基督的模范,因为按照圣经学家的研究,在天使佳播向玛利亚所说的话中,暗示着她是以色列历史的高峰,她是旧约中所说的熙雍女子。所谓熙雍女子便是旧约天主子民另一个称呼。为什么圣母玛利亚是以色列的高峰呢?原来以色列民族是天主的选民,天主所宠爱的的民族,普通我们只看这个民族的背叛天主的一面,其实在这背叛天主的民族中,深深有不少忠贞的义人。他们遵守盟约的诫命,他们敬主爱人,他们期待默西亚的来临。路加福音一开始所提的若翰的父母布加业和依撒伯尔便是一例。至于圣母玛利亚,天神祝贺她、赞美她充满恩宠、标榜上主与她同在。这一切一方面果然显天主对她的宠爱,加一方面当然也显出到利亚应该是一位标准的以色列女子。今天我们在默想中,承认她是整个旧经民族历史的,也可以说把以色列历史对于默西亚的期待,浓缩在圣母玛利亚身上了。其实只有这样一颗充满恩宠的期待的心,会蒙受天主圣神的庇蔭,怀孕至高者天主的儿子。
圣母玛利亚为人类接纳耶稣基督的模范,有关这点,圣经的言语比较清楚。首先玛利亚是贞女。贞女的意义当然有关生理,然而教会传统中一向在贞女身上,更加重视的是她的心。贞女的心是全心、全灵、全意、全力热爱天主:天主是他的万有。她以童贞的生活方式,来象征她的心只为天主。这是贞女的意义。这也是接纳耶稣基督的模范。虽然基督信友中并非都是如同圣母玛利亚一般守贞。不过,大家都奉她为模范;以一颗全爱的心接纳耶稣基督。
其次玛利亚自称为婢女,聆听天主之话的婢女。旧约中往往以“贫穷”来描写义人。所谓“贫穷”,并非只强调物质方面,而也是指心灵的空虚,谦卑自下。玛利亚自称婢女实在表达了旧约特别注意的一种心灵态度:它不自满自足地以为富裕。相反,它常是渴望天主,而感到心灵的空匮。因此“贫穷”的义人,一心渴求天主的话来充实自己。而旧约历史的高峰、圣母玛利亚自称灰婢女,显出她这样自觉空匮、渴望不能超过言来临。事实上,这位婢女接纳了天主圣言在她胎中亲自降生成人。
圣母玛利亚是教会的典型,也是我们每人的典型。如同她一般,我们期待与接纳了天主圣言――耶稣基督。