第二课：挑战人生之谜
天主教是一个“正视人生者”的宗教。基督徒不单不会逃避人生的众多问题，反而会主动地面对、探讨和寻求破解之道。
相传有一位古希腊皇帝，正当他拥有一切世人认为幸福、快乐、伟大的东西时，忽然想起要问一个问题：“人生最好的是什么？”他找不到答案，因为他并不认为自己拥有最好的东西，他仍有极大的焦虑，而且对自己的所有并不满足。于是他问一位大哲学家。那位哲学家却回答说：
“人生最好的，就是不要问有关人生的问题！”
大概这位哲学家的想法是：人生问题是问不得、碰不得的。你不去问它，反而可以糊糊涂涂，却心安理得、醉生梦死地了此一生。一旦问起来，便会发现人生中有极多不能明白，也无法掌握的东西，迫使人在无可奈何中过活。
鲁迅讲过一个故事：
“假如一间铁房子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来承受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
是的，让人“由昏睡入死灭”，总比使人醒起来，然后无奈地去受临终的痛苦好得多。但鲁迅却有另外的结局：
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”（鲁迅．呐喊：自序）
朋友，参加慕道班去探讨人生的真相，勇闯人生之谜的大关，不单不会使我们在清醒中死去，反会给我们提供机会，去击破那围困我们的铁皮屋的囚笼，让我们能接触到一个广大无边的世界，活一个更自由自在的生命，并且获得窥探生命秘密的惊喜。
挑战的范围
一、全人发展六大范畴
1.身体；2.理性；3.感情；4.道德；5.宗教；6.灵性。
作为一个慕道者，我们要追寻和发展的，不单是我们的“内心”或“精神”或“灵魂”的培养和发展，而是整个的人生、整个的生命。耶稣降生世上来拯救世人，并不是只救我们的灵魂，也救我们的肉身、我们整个的人、我们的“整个生命”！
我们的慕道班要“挑战人生之谜”，就是要挑战人生的全部。
我们要“在信仰的光照下”，学习问得更多、想得更多、思考得更仔细；为能看得更多，明白得更多，活得更好、更活泼、更彻底、更全面和更深入。
二、全人发展八大方向
1.格物；2.致知；3.诚意；4.正心；5.修身；6.齐家；7.治国；8.平天下。这就是《大学》里所谓的“八目”。
这八目包括了要对物质世界的客观认识（格物、致知），良心的正确培养和行为动机的纯洁（诚意、正心），个人德性的修练（修身）、家庭的和谐（齐家）、对国事和天下事的关注和投身（治国、平天下）。
而这一切，其实都和“信仰”有直接关系。
梵蒂冈第二届大公会议有一个十分重要的文件《教会在现代世界牧职宪章》，其中有一段很精彩的话：“教会的宗教使命，正因为是宗教使命，而成为非常属于人性的使命。”
意思就是：教会的“宗教使命”其实就是“人性使命”，这宗教的任务正正就是要提升人性、丰富人生！
换句话说，我们说要挑战人生之谜，就是要深入的探讨上面所说整个人生的六大范畴和八大方向，使我们可以活得更充实和更快乐，今生无愧此生，来世获得上主赐给我们永恒的生命。
圣经金句背诵：
你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。因为凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。（玛7:7-8）
讨论和分享
1.你曾经严肃而认真地问过有关人生的问题吗？请举出一个例子。你如何问？又如何回答？
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2.你曾经逃避过什么人生的问题吗？为什么你会逃避？
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3.懂得回答问题固然不易，懂得问问题也不简单，你同意吗？你愿意在面对人生、宗教、精神生活时，多问问题吗？
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4.王阳明先生认为，为学之道有五个步骤，就是“博学、审问、慎思、明辨、笃行”（即学习、询问、思考、分辨、实践）。你认为面对信仰生活，也要经过这五个步骤吗？
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5.耶稣说：“你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。因为凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。”（玛7:7-8）。找寻学问，有时我们会失败，但在耶稣基督内诚心找寻生命意义的人，是永不会失败的，你相信吗？你愿意在慕道团中，诚心地、恒心地探讨生命之谜吗？
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6.经过了今天的聚会，你对人生有什么新领悟吗？有什么特别的决志吗？请拿出来和大家分享。
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