降临期诵读 将临期第一周 星期四
将临期第一周 星期四      


序经对经:请大家前来朝拜主——即将来临的君王。

赞美诗(十二月十七日前)
一、皇皇圣父,
    遣发至高的圣言,
    永恒的光明,
    照耀人间;
二、万民久待的甘露,
    终于出现,
    自天而降,
    医治病弱的尘环。
三、你的光照亮我们的胸怀;
    你的爱拨动我们的心弦。
    你使邪魔溃退,
    欢乐满人间。
四、你将再度来临执行审判,
    人心的隐私无不昭然,
    恶人走投无路,
    胆战心寒。
五、善人升天享平安,
    远离罪恶的困扰,
    与圣者共享天上盛宴,
    幸福无边。
六、基督,大慈大悲的君王,
    愿你与圣父圣神,
    世世代代
    同享光荣赞颂。阿们。

对经一:上主的话像一面盾牌,保护所有投靠他的人。
天主的作为完善无比,
上主的言语真实可靠;
    凡投靠上主的人,
    上主必作他的后盾。
除了上主,还有谁是真神?
除了我们的天主,谁还是靠山?
    是天主使我英勇威武,
    使我的道路平坦无阻,
使我能像母鹿飞奔,
使我能在高山站稳。
    是他教道我双手冲锋,
    伸展双臂,拉开铜弓。
对经一:上主的话像一面盾牌,保护所有投靠他的人。

对经二:上主,你的右手扶持了我。
你把救恩的盾牌给了我,
你的右手扶持了我,
你的慈爱坚强了我。
    你为我拓宽了道路,
    使我脚步稳健,前进无阻。
我追击仇敌,把他们逮捕,
我不把他们消灭,誓不罢休。
    我将他们打得一败涂地,
    使他们在我脚下倒地不起。
你使我英勇威武,奋力作战,
使敌人都向我俯首就范;
    使我的仇人转身逃窜,
    使仇恨我的人完全溃散。
他们呼救,却无人救援,
呼求上主,也得不到垂怜。
    我粉碎他们如风吹的尘土,
    我践踏他们像泥泞的道路。
你救我脱离叛乱的人民,
立我作万民的国君。
    我素不相识的民族,
    都前来向我臣服。
外邦的子民都向我俯首听命,
一听说是我,就对我表示效忠。
    外方的子民斗志全消,
    战战兢兢走出城堡。
对经二:上主,你的右手扶持了我。

对经三:上主,万岁!救我的天主应受尊崇。
    天主,是你为我雪恨报仇,
    是你使成民向我屈服。
是你拯救我脱离了仇敌,
从敌人手中把我救起,
救我不陷於狂徒的手里。
    上主,因此我要在列邦中称谢你,
    不断歌唱赞美你。
你使你的君王大获胜利,
向你的受傅者、达味和他的后代,
世世代代广施慈爱。
对经三:上主,万岁!救我的天主应受尊崇。


领:万民,请聆听上主的话。
答:将他的话传到天涯地角。

诵读一   恭读依撒意亚先知书   十六1~5;十七4~8
    摩阿布人的避难所、熙雍;惩罚以色列
    那地的主宰从旷野的盘石,应传达一言,至熙雍女儿的山岭!当时摩阿布女儿,在阿尔农渡口,犹如逃遁的小鸟,倾巢的幼雏。“请给我们出个主意,快下个决断!使你的荫影在日中有如黑夜,遮蔽被驱逐的人,不要暴露出逃的人!让被驱逐的摩阿布人侨居在你处,做他们的藏身地,以逃避劫掠者的面。”当压迫终止,劫掠停止,蹂躏大地的人消灭时,必有一个宝座建立在慈惠中,在达味的帐幕内,必有一位寻求公义,急行正义的判官,凭真实坐于宝座之上。
    到那天,雅各布伯的光荣必要衰落,他肥满的身躯必要消瘦。将如收割的人一手在抱麦秆,一手在割麦穗;又如人摘取葡萄,或在勒法因山谷采打橄榄树,上面总有些残粒剩下,或两三粒留在树梢,或四五个留在果树的枝梢上──上主,以色列的天主的断语。
    到那天,人必仰望自己的造主,眼睛必要注视以色列的圣者。再不愿观看他亲手所造的祭坛;也不再顾盼他手指所制的“阿舍辣”和太阳柱。

对答咏    耶三三,15,16;依一六,5
领:我要为达味兴起一位正义的继位者,在地上执行公道和正义。
答:人用以称呼他的名字将是:“上主是我们的正义”。
领:那时将树起一个仁爱的宝座,必有一位真正的官——寻求公理、履行正义的法官——坐在宝座上。
答:人用以……

诵读二  选读圣义范执事、对观福音释义
    警醒吧!他将再度来临
  基督为了阻止门徒们询问自己将临的时日,便对他们说:“至于那日子和时刻,谁也不知道,连天上的天使和子都不知道。”而且这个“时候和日子,不是你们就当知道的。”他之所以要隐藏这个时日,是要我们警醒着,并要我们每人都认为他的来临也许就在我们的世代。假设基督把他将临的时日启示我们,他的来临将成为无意义的,也不再为那些已获启示的万世万民所期望了。基督说过,他必将再度来临;但他没有说,他何日要来;这样,万世万代的子民才会热切地期待他的来临。
  主虽然曾预示过他来临前的种种征兆,但我们不清楚知道这征兆何时应验。因为这些征兆变化多端,曾经发生,也曾经过去,并且还在继续发生。原来他最后一次的来临,和第一次来临相似。
  因为古时的义人与先知切望他的来临,他们以为他会在他们的世代来临;同样,如今每一位信徒,切望在自己的时代迎接他的来临,正因为他没有清楚地启示他将临的时日。此外,还有一个更大的理由,那就是:一切数目、时日既然都由他自由支配,他不愿使人想,他自己为命运与时日所支配。既然他自己规定时日,并且自己也描述了他将临前的一切征兆,他怎能不知道这个时日呢?所以,他用这几句话,特别强调这些征兆,好使万世万代的人,从即日开始,便常常想,他的来临在他们自己的时代就会发生。
  你们警醒吧!因为当我们肉身睡眠时,我们便受到本性的控制,我们的行为,便不由我们的意志作主,而由于本性的冲动。再者,当我们的灵魂因胆怯、因忧虑而陷于昏睡时,仇敌就会控制它,并使它做它不愿做的事。冲动的力量控制着本性,仇敌却控制着灵魂。
  所以,主曾吩咐我们在双方面都要警醒;在肉体方面,该警醒着,不要昏昏欲睡;在灵魂方面,该小心慎防,不要懒惰,也不要胆怯!就如圣经所说:“义人们,醒来吧!”“我已起来,我仍同你在一起”;“你们不要灰心!”故此,“在托付给我们的职务上,我们不要灰心。”

对答咏     依五五,3,4;宗二八,28
领:我要与你们订立一项永久的盟约,忠于我向达味施恩的许诺。
答:我立了他作万民的证人,列国的领袖与主宰。
领:天主拯救人的信息已传给了外邦人,他们将要听从。
答:我立了……

结束祷词
    上主,求你伸出援手,以无限的德能助佑我们;我们因罪未能得到的救恩,仰赖你的仁慈,也求你早日赐予我们。