12月31日 圣诞节八日庆期第七天
序经对经：基督为我们诞生了，请大家前来朝拜。
赞美诗
一、人类的救主基督，
永恒神性的光华，
祢是照世的光明，
祢又是生命，
请打开救恩之门，
医治百病。
二、天使齐欢唱，
大地震惊，
迎接新纪元，
举世欢腾；
光荣归天父，
人间享太平。
三、基督诞生时，
弱小贫穷，
童贞圣母怀中抱，
人类的救星，
宇宙的主宰，
万民同钦敬．
四、天国到人间，
圣子成肉身，
与人同住同行；
革新我思想，
燃起熊熊爱火，
使万民和平共融。
五、与天使结伴，
万众齐欢腾，
赞美至圣圣三，
庆祝新生命，
歌声四起，
欢乐无穷。阿们。
圣咏吟唱
对经一：苍天和大地欢欣鼓舞，因为上主已经驾临。
你们要向上主高唱新歌，
普世大地，要向上主咏唱。
你们要向上主歌唱，赞美他的圣名，
日复一日，不断宣扬他的救恩。
在列邦中，传述她的光荣，
在万民中，宣扬她的奇能。
因为上主伟大，应极受赞美，
他超越众神，可敬可畏。
列邦的众神尽属虚幻，
而上主创造了诸天。
威严与尊荣作他的前导，
她的圣所充满威能和光耀。
各家各户，请赞颂上主的光荣威能，
请光耀上主的名号。
携带着祭品，进入他的庭院，
穿戴着圣洁的衣冠，叩拜上主。
普世大地，在他面前战兢，
向万民宣布：上主为王。
他稳定了环宇，不再动荡。
以正义公允审判万邦。
苍天和大地要欢欣鼓舞，
海洋中的一切要踊跃欢腾；
原野中的一切都要雀跃，
森林中的树木也要舞蹈；
因为上主已经驾临，
她来审判乾坤；
按正义审判普世，
以信实对待万民。
对经一：苍天和大地要欢欣鼓舞，因为上主已经驾临。
对经二：光明已为义人升起，心地正直的人必将欢喜，阿肋路亚。
上主为王，愿大地踊跃，
所有岛屿都要一起欢乐，
云彩和幽暗围绕在他的四周，
正义与公道是訑王国的基础。
烈火在他前面前进，
焚烧他四周的敌人。
他的闪电照亮了尘寰，
大地一见就战栗摇撼。
面对上主，普世的大主，
羣山都要溶化，像蜡烛一般。
苍天传报他的公道，
万民看见他的荣耀。
愿所有崇拜偶像、夸赞邪神的人蒙羞，
愿所有神明都在他面前伏地叩首。
上主，熙雍听了祢的审判，
满心喜悦，
犹大各城也都欢欣跷跃。
因为祢是至高的上主，
超越普世大地，
远超所有神祇。
上主喜爱那痛恨罪恶的人，
保护他圣民的性命，
救他们从恶人手中脱身。
光明已为义人升起，
心地正直的人必将欢喜。
义人，你们要因上主而欢庆，
赞颂称扬他的圣名。
对经二：光明已为义人升起，心地正直的人必将欢喜，阿肋路亚。
对经三．上主已经宣布了她的救恩，阿肋路亚。
上主行了奇事，
你们要高唱新歌。
他的右手和圣臂，
为她赢得了胜利。
上主宣布了他的救恩，
将他的正义显示给万民。
他记起了他的仁慈，
和对以色列的信实。
大地四极的人，
看见了我们天主的救恩。
普世大地，
请向上主欢呼，
咏诗赞颂，载歌载舞。
弹着竖琴，歌颂上主，
弹着竖琴，伴着弦韵。
吹起喇叭，响起号角，
在上主君王面前欢呼。
愿海洋和水族同声高呼，
愿寰宇和万民欢欣鼓舞。
江河拍手鼓掌，
山岳起舞欢唱。
在上主面前欢跃，因为訑已驽临，
他要亲自审判大地乾坤，
以正义审判普世人群，
以公平治理天下万民。
对经三：上主已经宣布了她的救恩， 阿肋路亚。
领：在这最后的时期，天主透过他的儿子向我们说话。
答：透过他首先创造了宇宙万物。
诵读一： 恭读致哥罗森人书二，4-15我们对基督的信仰
弟兄们：我说这话免得有人以花言巧语欺骗你们。我肉身虽然不在你们那里，但心灵却舆你们同在高兴见到你们生活的井然有序和你们对基督的坚定信仰。
你们既然接受了基督耶稣为主，就该在他内行动生活，在他内扎根建造，坚定于你们所学得的信德，满怀感恩之情。你们要小心，免得有人以哲理，以虚伪的妄言，按照人的传授，依据世俗的原理，而不是依据基督，把你们掳去。因为是在基督内，真实地住有圆满的天主性，你们也是在他内得到丰满。他是一切率领者和掌权者的元首，你们也是在訑内受了割损，但不是人手所行的割损，而是基督的割损，在乎脱去肉欲之身。你们既因圣洗与訑一同埋葬了，也就因圣洗，藉着相信那使基督由死者中复活的天主所具有的能力，与訑一同复活了。你们从前因了你们的过犯和未受割损的肉身，原是死的；但天主却使你们与基督一同生活，赦免了我们的一切过犯：废除了那相反我们，告发我们对诫命所负的债，把它从中除去，将它钉在十字架上；解除了率领者和掌权者的武装，把他们公然示众，仗赖十字架，带着他们举行凯旋的游行。
对答咏 哥二，9，10，12
领：圆满的天主性真实地生活在基督的人性内。
答：他是一切率领者和掌权者的元首。
领：我们在洗礼中与他一同埋葬，因相信天主的神能，与他一同复活了。
答：他是一……
诵读二选读圣良大教宗讲道集 基督的诞辰是和平的诞辰
天主子的尊严并未鄙视他的童年阶段；他从婴儿时期，逐年成长，而进入一个成人的阶段。他的苦难虽已得到复活的胜利，他为我们所受的一切耻辱虽已成为过去，但今天所庆祝的耶稣圣诞节，使我们再度追念与体认生于童贞女之耶稣的童年生活。当我们崇拜救主的圣诞时，我们发觉，我们也是在庆祝我们自己的诞生。原来基督的诞生，就是基督子民的起源：首领的生日，也就是身体的生日。
尽管各人有各人的蒙召次序，教会的子女也因时间的距离而互相分开，但所有教会的忠信子女一旦在洗礼中重生后，就和基督一起受苦受难、被钉死于十字架上，在复活时和基督一起复活，升天后一起坐于天父之右；同样，众信友在基督圣诞时也和基督一起诞生。
原来世界上任何角落的信徒，一旦在基督内重生，就离弃旧有的生活方式，藉着再生而改变成为新人。因此他已不再是肉欲之父的子女，而是属于救主的家族。事实上，天主子之所以成为人之子，就是要我们成为天主的子女
是的，除非基督屈尊就卑，降来我们这里，没有人能因自己的善功而到达他那里。
因此，基督所赐予我们的伟大恩惠要求我们，予以与其荣耀相称的敬礼。诚如 保禄使徒所教训的：我们所欲领受的不是世俗的精神，而是出于天主的圣神好使我们知道天主所赐予我们的一切恩宠。事实上除非我们把天主所赐予我们的再奉献给他，就没有其它更好的敬拜天主的方式了。
可是，在天主恩宠的宝库中，有什么比天使在基督诞生时所宣告的和平，更适于今天的庆辰呢?
因为，是这和平产生天主的子女；它是爱的保姆，团结的母亲，蒙恩者的安息，我们永远的住所；这和平的主要工作及特殊的恩赐，是使人脱离世俗而与天主契合。
所以，那些“不是由血气，不是由肉欲，也不是由男欲而是由天主所生的人”，该把那爱好和平之子女们的团结精神奉献于天父。而且，所有由天主收养为基督肢体的人，都该一齐团聚在新受造物中的长子那里，这位长子不是来成就他个人的旨意，而是要完成派遣者的旨意。因为天父所宠召为嗣子的人们，不是那些不和陆者和不肖之徒，而是那些同心同德、相亲相爱的人们。那依照唯一肖像被创造的，理当与那肖像有相似的精神。
所以，主的诞辰是和平的诞辰。因此保禄使徒说：基督是我们的和平，他使双方合而为一，因为无论是犹太人，或外邦人，我们都藉基督在同一圣神内，到达圣父面前。
对答咏 弗二，13，14，17
领：你们从前远离了天主，现在藉着基督的血又接近了天主。
答：因为基督是我们的和平，他使双方合而为一。
领：基督给所有的人带来了和平的福音：带给你们这些远离天主的人，也带给那接近他的人。
答：因为基督……
结束祷词
全能的天主，在你圣子诞生的奥迹中，人类为你所作的种种努力找到了根源，并能圆满达到目的；求你容许我们得为基督的肢体，因为只有他才是人类唯一得救的根源。