常年期诵读 常年第十九周 星期五
常年第十九周 星期五      

赞美诗
一、三位一体的天主,
    你统治宇宙,
    我们起来同声赞颂,
    求你仁慈地垂听。

二、夜深人静,
    遍地安宁,            
    我们向你呼求,
    治愈心灵的创痛。

三、魔鬼狡计多端,
    诱我们堕入陷阱,
    恢复心灵的健康,
    要靠上主的大能。

四、我们虔诚求主,
    赐我们丰富的圣宠,
    助我们努力行善,
    不再远离上主的光明。

五、仁慈的天父,
    偕同圣子及圣神,
    统治大地人类,
    世世无穷。阿们。

对经一:我因呼救而声嘶力竭,期待着我的天主。

天主,求你快来援救,
因为大水已淹至我的咽喉。
    我已深陷泥淖中,不能自拔。
    我沈入深水中,惨遭灭顶。
我因呼救而声嘶力竭,喉咙沙哑,
我期待我的天主,望眼欲穿。
    无故憎恨我的歹徒,
    擢发难数。
无理攻击我的仇敌,
比我孔武有力。
    我没有抢过财物,
    反倒要我交出。
天主,我的愚昧,你完全知悉,
我的罪过,也瞒不过你。
    上主,万有的天主,
    愿仰望你的人,不要因我而蒙羞。
以色列的天主,
愿寻觅你的人,不要因我而受辱。
    我为了你饱受轻慢,
    害得我满面羞惭。
兄弟把我视为过路客,
同胞拿我当作陌生人。
    我对你的圣殿满怀热忱,
    而致心力交瘁,
    辱骂你的话都落在我身上。
我含泪守斋,克已苦身,
竟成了我受辱的原因。
    我身披麻衣,以示哀恸,
    也被他们当作笑柄。
他们在街头巷尾议论我,
连酒徒也拿我作歌戏弄我。

对经一:我因呼救而声嘶力竭,期待着我的天主。
对经二:他们拿苦胆给我当食物,我渴了,他们竟给我酸醋喝。

上主,在你施恩的时候,
我恳切祈求你。
    天主,你是慈爱的,求你俯允我,
    你是正义的,求你拯救我。
求你把我救出泥淖,不致沈没,
救我摆脱仇敌和洪水的旋涡。
    莫让洪涛淹没我,
    勿让深渊吞灭我,
    别让陷阱掩埋我。
上主,你仁爱慈祥,求你俯听我,
你慈悲无量,求你垂顾我。
    求你不要掉头不理你的仆人,
    因为我身处困境,求你速加怜悯。
求你快来我身旁,保护我,
我仇敌众多,求你拯救我。
    你知道我所受的欺凌和侮辱,
    也都认得那些迫害我的歹徒。
欺凌使我心碎,而致筋疲力尽,  
我期待人的同情,却举目无亲,
我渴望人的安慰,却四顾无人。
    他们拿苦胆给我当食物,
    我渴了,他们竟给我酸醋喝。

对经二:他们拿苦胆给我当食物,我渴了,他们竟给我酸醋喝。
对经三:你们要寻求上主,必会满心喜乐。

天主,我痛苦悲伤,
你的救助使我坚强。
    我要以诗歌赞美天主的圣名,
    以称谢宣扬天主的尊荣;
这比奉献公牛或牛犊,
更能取悦於上主。
    谦卑的人看见了,必要欢欣鼓舞,
    你们要寻求天主,必会满心喜乐。
因为上主常怜悯贫困的人,
从不忘记他被囚的人,
    愿高天和大地赞美上主,
    愿海洋和水族颂扬天主。
天主要拯救熙雍,重建犹大的城邑,
使他的子民据为己有,在那里定居。
    他仆人的后裔要继承这块土地,
    爱慕他名的人,都要住在那里。

对经三:你们要寻求上主,必会满心喜乐。

领:上主将指示给我们他的道路。
答:我们将遵行他的途径。

诵读一:恭读米该亚先知书(六,1-15)
    上主申斥以民负恩
    惟愿你们倾听上主所说的话:“起来,在诸山面前进行诉讼,使丘陵能听见你的声音!”诸山,请听上主的申诉;大地的基础,侧耳倾听吧!因为上主与衪的人民有所争讼,与以色列有所争辩:“我的人民!我对你做了什么﹖我在什么事上叫你讨厌﹖请你答复我!难道是我由埃及地领了你上来,从奴隶之家赎了你回来,在你面前委派了梅瑟、亚郎和米黎盎﹖我的人民,请你记忆摩阿布王巴拉图图谋过什么事,贝敖尔的儿子巴郎答应了他什么;再记忆从史廷到基耳加耳发生过什么事,好使你明了上主的仁慈作为。”
    人民请求指教:“我要到上主那里,叩拜至高者天主,应进献什么?应进献全燔祭,还是应进献一岁的牛犊?上主岂喜悦万千的公羊,或万道河流的油﹖为了我的过犯,我应否献上我的长子﹖为了我灵魂的罪恶,我应否献上我亲生的儿子﹖”人啊!已通知了你,什么是善,上主要求于你的是什么:无非就是履行正义,爱好慈善,虚心与你的天主来往。
    撒玛黎雅难免受罚:听,上主向城邑的呼声:我必拯救敬畏我名的人。支派和城市的会众,静听: 我岂能忘掉恶人家中的不义之财,和那可诅咒的小“厄法?”我岂能把用欺骗的天秤和囊中有假法码的人视为清廉﹖城中的富人充满了强暴,其中的居民好说谎话,满口欺诈;因此,我才开始打击你,为了你的罪恶使你荒凉。你要吃,却吃不饱,腹中常感到空虚;你纵然能把宝藏搬走,却不能保全;既使你能保全,我也必要付之刀剑。你要播种,却得不到收获;你要榨橄榄油,却得不到油抹身;你要榨葡萄酒,却得不到酒喝。

对答咏:
领:人哪!我将指示你什么是善,上主向你要求的是什么?
答:你要履行正义,爱好慈善,虚心与你的天主来往。
领:你该信赖上主,致力善行,你必安居乐土,享受康宁。
答:你要履行正义,爱好慈善,虚心与你的天主来往。

诵读二:选读圣巴其安主教讲道词:论圣洗
    我们籍圣神,在基督内,度一个新生活
    亚当的罪传及整个人类,一如圣使徒所说:罪恶籍着一人进入了世界,死亡籍着罪恶进入了世界:这样死亡就殃及了众人。因此,基督的义德也需要传及整个人类。正如亚当因罪而使自己的后裔堕落;同样,基督因自己的正义使整个人类复生。故圣使徒对此强调说:正如因一人的悖逆,众人都成了罪人;同样因一人的服从,大众都成了义人。正如罪恶怎样籍死亡为王,恩宠也怎样籍着正义而为王,使人获得永生。
    有人或许责难我说:众人既由亚当所生,则他的罪理当传及众人;但我们既由基督所生,怎能因他而得救呢?你们不要想肉性的事。你们将会领悟我们如何由基督所生。时期一满,基督从玛利亚身上,取得肉躯与灵魂,而成为人:他来到世上,正是为救此肉躯;他没有把他留在阴府,而把他同自己的神和成一体,使之成为己有。这就是基督与其肉躯所结的婚姻,其目的是按此伟大的奥迹,基督与教会二者能合为一体。
    当圣神降临时,基督的子民,就从这个婚姻中出生。我们灵魂的实质,与天赋的恩宠结合,就在慈母教会的怀中孕育,出生时,就在基督内生活。因此,圣使徒说:第一个亚当成了生灵;第二个亚当,成了使人生活的神。基督在教会内,就这样通过的祭司,产生了自己的子民,诚如圣使徒所说:我在基督内生了你们。就是这样基督籍他的圣神使人出生:他使人在母怀中孕育,并籍祭司之手,通过洗礼诞生,以信仰做为证人。
    所以,我们该接受基督,好使我们生于基督。因为圣若望使徒说过:凡接受他的,他给他们,既给那些信仰他名字的人权能,好成为天主的子女。可是。谁要成为天主的子女。非籍洗礼,坚振与主教不可。因为人籍洗礼而获得罪赦。籍坚振而得领受圣神:但这两件圣事都是籍主教的手和口而完成。如此,整个的人都在基督内重生与革新。就如基督从死者中复生,同样。我们要度新生活。这就是说。我们应该放弃错误的旧人生活,而籍圣神在基督内度一个新生活。

对答咏
领:正如因一人的悖逆,大众都成了罪人,同样,因一人的服从,大众都成了义人。
答:就如罪恶怎样籍死亡为王,恩宠也怎样籍正义而为王,使人籍着我们的主耶稣基督获得永生.
领:天主派遣自己的儿子为我们做赎罪祭。
答:就如罪恶怎么籍死亡为王,恩宠也怎样籍正义而为王,使人籍着我们的主耶稣基督获得永生。

结束祷词
    全能永生的天主,我们能称你为父,深感荣幸;求你在我们心中培育你义子的精神,以承受你所预许的天堂产业。