常年期诵读 常年期第二十二周 星期六
常年期第二十二周 星期六      

赞美诗
一、不夜的白昼,
    永恒的光明,
    你摧毁黑暗,
    恢复失去的光辉,
    照亮我们的心灵。

二、你的降生使我们康复,        
    你的召唤使我们苏醒,
    没有你的临在,
    我们确实孤苦零丁,
    求你赐我们起死回生。

三、你使我们战胜死亡,
    击溃黑暗和邪恶;
    永恒的君王,
    求你以真光驱逐深夜的黑影,
    使我们得蒙福佑,如沐春风。

四、仁慈的天父,
    光荣归于你及子及圣神。
    愿三位一体的天主,
    赐给我们和平、
    生命和光明。阿们。

对经一:只有上主施展了伟大奇能,他的仁慈永远常存。

请你们称谢上主,
因为他美善宽仁,
因为他的仁慈永远常存。
    请你们称谢众神之神,
    因为他的仁慈永远常存。
请你们称谢万王之王,
因为他的仁慈永远常存。
    只有他施展了伟大奇能,
    因为他的仁慈永远常存。
他以智慧创造了苍天,
因为他的仁慈永远常存。
    他将大地铺展在大水之上,
    因为他的仁慈 永远常存。
他创造了巨大的光体,
因为他的仁慈永远常存。
    他创造了太阳统治白昼,
    因为他的仁慈永远常存。
月亮和星辰光照黑夜,          
因为他的仁慈永远常存。

对经一:只有上主施展了伟大奇能,他的仁慈永远常存。
对经二:他从埃及人中间领出以色列,他伸出手臂施展了大能。

他击杀了埃及人的长子,
因为他的仁慈永远常存。
    他由他们中间领出了以色列,
    因为他的仁慈永远常存。
他伸出手臂施展了大能,
因为他的仁慈永远常存。
    他把红海从中分开,
    因为他的仁慈永远常存。
他领以色列人从海中走过,
因为他的仁慈永远常存。
    他把法郎和他的军队投入红海,
    因为他的仁慈永远常存。

对经二:他从埃及人中间领出以色列,他伸出手臂施展了大能。
对经三:你们要称谢天上的天主,他救我们脱离了仇人。

他领百姓经过旷野,
因为他的仁慈永远常存。
    他击败了强大的君王,
    因为他的仁慈永远常存。
他杀死了阿摩黎王息宏,
因为他的仁慈永远常存。
    他杀死了巴珊的敖格王,
    因为他的仁慈永远常存。
他使选民占领他们的土地,
因为他的仁慈永远常存。
    由他的仆人以色列来继承,
    因为他的仁慈永远常存。
我们遭难时,他怀念了我们,
因为他的仁慈永远常存。
    他救我们脱离了仇人,    
    因为他的仁慈永远常存。
他把食品供给一切生灵,
因为他的仁慈永远常存。
    你们要称谢天上的天主,
    因为他的仁慈永远常存。

对要三:你们要称谢天上的天主,他救我们脱离了仇人。

领:上主,求你教我认识你的法度。
答:求你教我履行你的道路。

诵读一   恭读耶肋米亚先知书31:15-22,27-34
    以色列复归天主
    上主这样说:“听!在辣玛有叹息声,酸辛哭泣;辣黑耳悲悼自己的儿子,不愿受安慰,因为他们已不存在了!”上主这样说:“要止住痛哭,不再流泪,因为你的辛苦终必有报──上主的断语──他们必会由异地归来!你们的前途大有希望──上主的断语──你的子孙都要归回自己的疆域。我实在听到厄弗辣因在悲叹说:你惩罚了我,我受了杖搫,有如一头不驯服的公牛犊;你使我归来,我必归来,因为你是上主,我的天主。的确,我自离弃你以后,我已后悔;在我觉悟以后,我拍腿自惭自愧,因为我又染上了我少年时的耻辱。厄弗辣因岂不是我的宠儿,我钟爱的娇子﹖因为我几时恐吓他,反倒更顾念他;对他我五内感动,不得不大施爱怜──上主的断语。”请你给自己树立路程碑,设置指路牌,细心回想你走的路线,以往你走过的大道;以色列处女!归来,回到你自己的城邑。你要流浪到几时﹖叛逆的女儿!因为上主在地上正在创造一件新事:女人包围男人。
    看,时日将到──上主的断语──我要给以色列家和犹大家播散人种和兽种; 就如昔日我曾监视他们,为将他们拔除、破坏、推翻、毁灭、损害;同样,日后我必要监视他们、为将他们建设、栽培──上主的断语── 在那时日里,人必不再说:“祖先吃了酸葡萄,子孙的牙齿也要酸软。”不,各人只因自己的罪恶而死;只有吃酸葡萄的人,自己的牙齿才酸软。
    天主与新以民订立新约 :看,时日将到──上主的断语──我必要与以色列家和犹大家订立新约, 不像我昔日──握住他们的手,引他们出离埃及时──与他们的祖先订立盟约;虽然我是他们的夫君,他们已自行破坏了我这盟约──上主的断语── 我愿在那些时日后,与以色列家订立的盟约──上主的断语──就是:我要将我的法律放在他们的肺腑里,写在他们的心头上;我要作他们的天主,他们要作我的人民。那时,谁也不再教训自己的近人或弟兄说:“你们该认识上主,”因为不论大小,人人都必认识我──上主的断语──因为我要宽恕他们的过犯,不再记忆他们的罪恶。

对答咏:
领:天主,求你给我再造一颗纯洁的心,
答:在我五内注入坚强的精神。
领:求你转面,不要看我的罪过,消除我的一切邪恶。
答:在我五内注入坚强的精神。

诵读二选读圣教宗大良论真福讲道词 基督王国的福乐
    主耶稣在宣讲神贫真福后,又接着说:“哀恸的人是有福的,因为他们要受安慰。”亲爱的弟兄们,这使人要受永远安慰的哀恸,与尘世间的悲痛并不同。全人类因悲伤所倾流的泪水并不能使人幸福;圣者哀恸的动机是极不相同的,可流出使人幸福的泪水。虔诚的哀恸,是为别人、或为自己的罪恶而哭泣。他之所以哀恸,不是因为天主实行公义,而是因为人类作孽。作恶者比忍受者更值得哀恸。因为不义的人,将因自己的罪恶受到惩罚;而正义的人却因自己的容忍,而受到光荣。
    然后主又说:“温良的人是有福的,因为他们要承受土地。”对那温柔良善、谦卑自制、准备忍受任何凌辱的人,天主已许诺,使他们承受土地。不该将这种嗣业视为微不足道,或毫无价值:以为这土地有别于天上永居之所。要明白,将来能进入天国的就是这样的人,而不是别人。事实上,天主所应许给善良温柔人的土地就是圣人们的肉躯。这些肉躯,由于它们谦卑的功劳,将藉光荣的复活而改变,穿上永生的荣耀。此后它们将永与灵魂合一,不再与精神对抗。到了那时,外在的人将被内在的人和平地、永恒地占有。
    原来,在“这可朽坏的,穿上不可朽坏的;这可死的,穿上不可死的”那一天,温良的人将承受土地,享受永恒的平安,再没有任何事物能侵害他们的产权。他们过去所遭的险恶,将转变为赏报;所负的重担,将转变为荣耀。

对答咏:
领:哀恸的人是有福的,因为他们将受到安慰。
答:慕义如饥似渴的人是有福的,因为他们将得到饱饫。
领:温良的人是有福的,因为他们要承受土地。
答:慕义如饥似渴的人是有福的,因为他们将得到饱饫。

结束祷词
    全能的天主,万美万善的主宰,求你加深我们对你的敬爱,坚强我们的信德;并求你在我们心中播下爱德的种子,使它发芽滋长;在你的助佑下,得以成熟、丰收。