常年期诵读 常年期27周 星期一赞美诗 夜间或清晨用
常年期27周 星期一赞美诗 夜间或清晨用

一、睡眠消除了疲劳,
    迅速起床;
    全能的天父,
    我们向你赞颂歌唱,
    求赐今日身心健康。

二、虔心敬拜,口舌颂扬,
    圣化一天的工作,
    把握生活的方向,
    你是一切的原始,
    求你赏赐力量。

三、黑暗向光明投降,
    邪魔远遁,
    晨晖普照,
    黑夜已尽,
    太阳将大放光芒。

四、天父,我们恳切呼求,
    铲除罪恶,
    给人生撒下希望;
    你的大慈大悲,
    我们永远歌唱。

五、至仁至慈的天父,
    同性同体的圣子,
    二者与圣神共融,      
    统治大地人类,
   永生永王。阿们。

对经一:我们的天主来临,绝不会默然无声。

上主,众神之主,昭告普世,
从日出直到日落之地。
     天主由壮丽的熙雍城发出光明,
     我们的天主来临,绝不会默然无声。
吞噬的烈火在他面前开道,
旋转的风暴在他四周怒号。
    他传唤乾坤,
    来审判他的子民:
‘你们给我召集我的圣民,
就是那奉献牺牲与我立盟的人。’
    诸天要宣布天主的正义,
    因为法官就是天主自己。

对经一:我们的天主来临,绝不会默然无声。
对经二:你要向上主奉上赞颂的祭献。

我的百姓,请听,我要发言,
以色列,我要控告你,
我是天主,是你的天主。
    我并不因你的祭献而责备你,
    因为你不断向我献上全燔祭。
你家里的牛,我用不着,
你圈中的羊,我不需要。
    森林里的百兽全归於我,
    群山中的牲畜都属於我,
天空的飞鸟,我都认识,
田野的动物,我全知悉。
    如果我饿了,不必对你说,
    因为宇宙万物,都属於我。
难道我真要吃牛肉,
或者真要喝羊血?        
    你要向上主奉上赞颂的祭献,
    向至高者还你所许的愿。
你在患难中要呼求我,
我必拯救你,你要光荣我。

对经二:你要向上主奉上赞颂的祭献。
对经三:我要的是怜悯,而不是祭献;我要的是认识天主,而不是全燔祭。

天主却对恶人说:
你怎配传述我的规诫?
你怎配提起我的盟约?
    你总是恼恨我的管教,
    将我的话置诸脑后,
你与盗贼,朋比为奸,
跟淫乱者,同流合污。
    你满口秽语污言,
    你长舌造谣欺骗。
你一坐下,就反对你的兄弟,
一出言,就对他吹毛求疵。
    你如此行事,我一直缄默,
    你还以为我像你一样!
现在我要当面责斥你,
指明你的罪状。
    忘记天主的人哪,你要留意,
    免得我除掉你时,没有人来救你 。
谁奉献赞颂之祭,就是光荣我,
谁行为正直,我必拯救他。

对经三:我要的是怜悯,而不是祭献;我要的是认识天主,而不是全燔祭。

领:我的子民,请听,我要发言。
答:我是天主,是你的天主。

诵读一:恭读致茂德前书2:1-15  应为众人祈祷 
    首先,我劝导众人,要为一切人恳求、祈祷、转求和谢恩,并为众君王和一切有权位的人,为叫我们能以全心的虔敬和端庄,度宁静平安的生活。这原是美好的,并在我们的救主天主面前是蒙受悦纳的。因为衪愿意所有的人都得救,并得以认识真理,因为天主只有一个,在天主与人之间的中保也只有一个,就是降生成人的基督耶稣,衪奉献了自己,为众人作赎价:这事在所规定的时期已被证实,而我也是为了这事,被立为宣道者和宗徒──我说的是实话,并非说谎──在信仰和真理上,做了外邦人的教师。男女应如何祈祷:我愿意男人们在各地举起圣洁的手祈祷,不应发怒和争吵;又愿意女人们服装端正,以廉耻和庄重装饰自己,不要用卷发和金饰,或珍珠和极奢华的服装,而要以善行装饰自己,这才合乎称为虔敬天主的女人。
    论妇德:女人要在沈静中受教,事事服从。我不准女人施教,也不准许她管辖男人,但要她安于沈静,因为亚当是先受造的,以后才是厄娃。亚当没有受骗,受骗陷于背命之罪的是女人。但她若持守信德、爱德、圣德和庄重,借着生育,必能获救。

对答咏:
领:天主只有一个;在天主与人之间的中保也只有一位,就是耶稣基督。
答:他奉献了自己,为做众人的赎价。
领: 基督应在各方面相似弟兄们,好能对他们慈悲为怀。
答:他奉献了自己,为做众人的赎价。

诵读二:选读圣安博主教论加音与亚伯尔
    应特别为教会全体祈祷
   “你该向天主奉献赞颂之祭,又该向至高者还愿。”赞颂天主就是向天主许愿并还愿。因此那因主的一句话被治愈的撒玛黎雅麻疯病人、比其他九个麻疯病人,更得到主的赞扬;因为只有他一个人回到基督面前,颂扬天主,感谢天主。耶稣论到他说:“除了这个外邦人,就没有别人回来归光荣与天主吗?”耶稣就对他说:“起来,走吧!你的信德使你痊愈了。”
    主耶稣神奇地把父的慈善指示给你,父知道把好东西给人,好使你向“善”的本身求好东西。他也劝告人要热切并时常祈祷;不是无味而冗长的祈祷,而是恒心不懈的祈祷。冗长的祈祷往往充满无用的话;但如果对祈祷乏味,则是疏忽祈祷的结果。
    主还劝告你,当你求他宽恕你时,最重要的是你该先宽恕别人,好使你的善行加强你的请求。保禄也教训你,祈祷时不要发怒或与人争论,好使你的祈祷不致被扰乱或被破坏。救主也教人要处处祈祷,因为他说:“进入你的内室里去。”
    然而你要了解,这内室不是指墙壁围成的房间,把你的身体关在里面;而是指那在你心里的内室,那里面关着你的思想,也有你的情感。这样的祈祷内室到处和你在一起,也到处是秘密的,只有天主是这间内室的见证。
    有人教导你应特别为民众祈祷,就是为全体、为慈母教会的所有肢体祈祷,教会杰出的标记便是互爱。如果你只为自己祈求,便只有你自己一人为你祈祷。如果每人只为自己祈求,对于一个罪人的恩宠,便比一个人为每人代祷所得到的少。现在因为每人都为众人祈祷,众人也就都为每人祈祷。
    所以我们可以结论说:如果你只为你自己祈祷,便像我们说过的,便只有你为你祈祷。若是你为众人祈祷,众人也都将为你祈祷,因为你是其中的一份子。因此,你所得到的酬报便多。因为全体子民,由于每人的祈祷,而使每人得到全体的支持。这里没有傲慢,只有更深的谦逊,更丰富的神益。

对答咏
领:天主,求你俯听我的哀求;求你细听我的祈祷。
答:我从地极呼求你。
领:天主!因为你满足了我的愿望,把敬畏你名者的财产赐给了我。
答;我从地极呼求你。

结束祷词:全能永生的天主,你以无限慈爱恩待我们,远超过我们的功德和期望;求你广施仁慈怜悯,赦免那使我们内心不安的罪恶,赏赐我们于哀祷中所不敢希求的恩惠。