四旬期诵读 四旬期第五周 星期二
四旬期第五周 星期二      

序经:主基督为我们接受了考验和苦难,请大家前来朝拜。

一、天赐好时光,
    大家须自强,
    治疗世界的虚弱,
    节食才是良方。

二、救恩的日子已到,
    闪耀基督的神光,
    斋戒有复健的能力,
    医治心灵的创伤。

三、求主恩赐我们,
    身心共度斋期,
    使能一帆风顺,
    获得复活的荣光。

四、仁慈的圣三,
    万物都应向你致敬,
    你使我们焕然一新,
    向你唱出心底的赞扬。阿门。

对经一:上主将为贫困者主持公道,

上主,你为什么站在远处?
在我困苦时,掉头不顾?
    恶人傲慢,欺压穷人,
    但愿他们堕入自设的陷阱。
恶人为所欲为,而洋洋得意,
匪徒侮辱上主,而沾沾自喜。
    恶人傲慢地说:[上主决不追究。]
    他们妄想:[绝对没有天主。]
恶人所行所为,无往不利,
也不把你的判断放在眼里,
    只知道嘲笑仇敌。
    他心里想:[我不会动摇,
    我永远不会遭受困扰!]
他满口尽是咒骂、欺诈和恐吓,
舌底下只有毒汁和邪恶。
    他在村中埋伏,
    在暗处杀害无辜。
他窥伺穷人,
有如狮子潜伏洞中。
    他要把穷人俘掳,
    使他陷入罗网,把他拖走。
他俯身,蹲在地下,
不幸者屈服於他的爪牙下。
    他心里想;“天主已经忘记,
    他掉过头去,置之不理。”

对经一、上主将为贫困者主持公道,      
对经二:上主,你已看到我们的患难和愁苦。

上主,求你起来,伸手救我,
天主,请不要忘记困苦的人。
    为什么让恶人藐视天主,        
    心里说:“你决不会追究”?
你已看到我们的患难和愁苦,    
你会想到随时伸手援助。
    你是穷人的倚靠,
    你是孤儿的救星。
愿你消灭恶人和暴徒的势力,
惩罚他们的罪孽,追究到底。
    上主为王,万世无疆,
    异族必由他的领域中灭亡。
上主,你垂听了谦卑者的心声,
加强他们的勇气,并侧耳谛听。
    保护孤儿和受压迫者的权益,
    使他们不再受世人的恐吓。

对经二:上主,你已看到我们的患难和愁苦。      
对经三:上主的言语极其纯真,有如炼净的白银

上主,求你帮助,因为虔诚者已经消逝,
因为忠实人在人间已经绝迹。
    人们彼此言谈,尽是虚伪,
    他们油腔滑调,口是心非。
愿上主割除欺诈的口唇,
剪去大言不惭者的舌头。
    他们曾说过:[我们要畅所欲言,
    嘴唇是我们的,谁能干涉?]
上主说:[因为穷人受委屈,
贫困者痛苦呻吟,
    我必要援助那渴望救恩的人。
    上主的言语极其纯真,
有如炼过七次的白银。
上主,求你护佑我们,
使我们摆脱这世代的恶人。
    歹徒们到处横行,
    坏事普受世人歌颂。

对经三:上主的言语极其纯真,有如炼净的白银

领:上主教导谦卑的人履行正义。
答:指引善良的人走上正途。
领:请看,这是蒙悦纳的时刻.
答:这是救恩的日子.

诵读一:恭读致希伯来人书3:1-19子仆的分别 
    所以,有分于天上召选的诸圣弟兄啊!你们应细心想想,我们公认的钦使和大司祭耶稣,对那委派衪的是怎样忠信,正如“梅瑟在衪的全家中”一样。衪本来比梅瑟堪受更大地光荣,就如修建房屋的人,比那房屋理当更受尊荣。不错,每座房屋都由一个人修建,但那创造万有的却是天主。梅瑟在天主的全家中的确忠信,不过衪只是臣仆,为给那当要宣布的事作证;但基督却是儿子,管理自己的家;衪的家就是我们,只要我们保存由望德所生的依恃和荣耀,“坚定不移,直到最后。”
    警戒切勿背信:为此,圣神有话说:“今天你们如果听从祂的声音,四十年之久。所以我厌恶了那一世代,说:衪们心中时常迷惑,衪们不认识我的道路,所以我在怒中起誓说:衪们决不得进入我的安息。”弟兄们!你们要小心,免得你们中有人起背信的恶心,背离生活的天主;反之,只要还有“今天”在,你们要天天互相劝勉,免得你们有人因罪恶的诱惑而硬了心,因为我们已成了有分于基督的人,只要我们保存着起初怀有的信心,坚定不移,直到最后,经上所说:“今天你们如果听从衪的声音,不要再心硬了,像在叛乱之时,”是谁听了而起了叛乱呢﹖岂不是梅瑟从埃及领出来的众人吗﹖四十年之久,天主厌恶了谁呢﹖不是那些犯了罪,而衪们的尸首倒在旷野中的人吗﹖衪向谁起了誓,不准进入衪的安息呢﹖不是向那些背信的人吗﹖于是我们看出:衪们不得进入安息,是因了背信的缘故。

对答咏:
领:基督是忠实的儿子,管理他父亲的家。
答:这个家就是我们。
领:全家都靠著基督联结在一起,在主内,逐渐扩展为一座圣殿。
答:这个家就是我们。 

诵读二:选读圣良大教宗的讲道集    
   基督的十字架是一切福泽的泉源及一切恩宠的原由
   我们的理智受到真理之神的光照,应以纯洁自由的心灵、接受那照耀天地之十字架的荣耀;要以内心的锐利眼光去观察,基督在论他即将面临苦难时所说的话有什么意思:“时候来到,人子要得到光荣”;然后,他又说:“如今我灵悲伤,我能说什么呢?父啊!救我脱离这个时刻吧!但我正是因此而来到这个时刻。父啊!光荣你的儿子吧!”当时,圣父的声音自天而发说:“我已光荣了你,而且我将来仍要光荣你。”耶稣便回答周围的群众说:“这个声音不是为我,而是为你们而发。如今是审判世界的时候,如今此世的首领要被逐出。至于我,当我从地上被举起来时,我将吸引一切都来归向我。”
    十字架的力量多么奇妙啊!苦难的荣耀真是不可言喻啊!在十字架上有上主的法庭,有对世界的审判,有被钉者的权能!
    主啊!你曾吸引一切来归向你,使那只在犹太圣殿中所曾举行的象征性祭祀,得在全球各民族之中,以圆满而明显的圣事方式举行。如今的肋未品级远比过去显耀;如今长老的地位远比过去尊高;如今祭司的受傅礼,远比过去神圣,因为你的十字架是一切福泽的泉源,一切恩宠的原由;信友们藉它,在软弱中得到神力,在凌辱中得到荣耀,在死亡中得到生命。如今各种血肉的祭祀完全废止;而你的圣体圣血唯一的祭祀综合并完成了所有其他祭祀,因为你是真正的“除免世罪的天主羔羊”。这样,你在你身上完成了一切奥迹,使万邦成为一个王国,正如你的唯一祭祀代替了其他一切祭祀。
    故此,爱的诸位,我们要明认那万民的导师圣保禄使徒所明认的,他说:“这句话是确实的,值得完全接纳:基督耶稣到世界上来,是为拯救罪人。”
    从此看来,天主对我们的仁慈更是奇妙,因为基督受死不是为义人,也不是为圣人,而是为不义和不敬主的人:天主性虽不能受死亡的侵袭,他却取了人性的身体,由我人中出生,好能为我们受死,自我牺牲。
    过去,他曾藉著宣报自己之死的势力、威胁我们的死亡:因为他藉欧瑟亚先知说:“死亡啊!我将是你的死亡,阴府啊!我将是你的毁灭。”他藉著死亡曾屈服于阴府的法律之下;他藉著复活却摧毁了那些法律。这样,他取消了死亡的永久性,把它变为暂时的,诚如圣经所说的:“众人皆因亚当而死亡,照样,众人也因基督而获得生命。”

对答咏:
领:基督涂抹了那反对我们债券,把它从我们中间拿去,钉在十字架上。
答:他解除了率领者和掌权者的武器,把他们公开示众,带领他们举行凯旋的仪式。
领:当你们举起了人子以后,便会知道我就是那一位。
答:他解除了率领者和掌权者的武器,把他们公开示众,带领他们举行凯旋的仪式。

结束祷词:天主,求你赏赐我们:常能遵行你的旨意,为你服务;使你的子民,在我们的世代,无论在质在量,都能与日俱增。