节日诵读 5月1日   圣若瑟劳工
5月1日   圣若瑟劳工    
序经对经; 主基督甘愿被人视为工人之子,请大家前来朝拜,阿来路亚。
赞美诗
    
一、圣母净配圣若瑟,
    身心贞洁如天神,
    护持圣母贞良伴,
    亲爱不染世俗尘。
    
应   大圣若瑟,为我等祈。
     大圣若瑟,为我等祈。
    
二、耶稣养父圣若瑟,
    远超诸圣圣光荣,
    一生善做圣家长,
    圣母耶稣为命行。(应)。
      
三、中华主保圣若瑟,
    恳赐圣教获太平,
    使诸异端皆消灭,
    广扬耶稣之圣名。(应)。
      
四、仁慈父亲圣若瑟,
    爱我众人情绝伦
    时时悉心照顾我,
   保护我灵魂肉身。(应)

圣咏吟唱
对经一:上主的天使显现给若瑟说:达味之子若瑟,不要怕迎娶玛利亚作你的妻子;她将生一个儿子,你要给他起名叫耶稣。
    
上主,你的能力使君王欢喜,※
你赐的胜利使他快乐无比。
    你成全了他心内的愿望,※
    没有拒绝他口中的祈求。
因为你已使他诸事顺遂,※
以纯金的冠免加在他的头上。
    他只求你保全性命,※
    你却赐给他无比的威严和荣耀。
你使他永蒙鸿福,※
使他在你面前欢欣踊跃。
    君王全心依靠上主,※
    赖至高者的慈爱永不动摇。
上主,起来,显示你的能力,※
我们要歌颂,称扬你的德能。
    
对经一  ; 上主的天使显现给若瑟说:达味之子若瑟,不要怕迎娶玛利亚作你的妻子;她将生一个儿子,你要给他起名叫耶稣。
对经二 ;若瑟从梦中醒起来,便照上主的使者所吩咐的,娶了玛利亚作他的妻子。
  
至高者,称谢你的恩惠,※
歌颂你的圣名,多幺美好;
    清晨,传述你的仁慈 ,※
    夜间,宣扬你的真实;
弹奏十弦琴和竖琴,※
弹出琵琶优美的旋律。
    上主,你的作为使我喜悦,※
    你工程也使我欢乐。
上主,你的化工何其浩繁!※
你的计划多幺深远!
    冥顽的人不会明了,※
    愚昧的人不会知晓。
恶人虽兴盛有如野草,※
作孽的人会一时显耀;
    然而他们终必永远的沉沦,※
    上主,千秋万世,唯你至尊。

对经二 ;若瑟从梦中醒起来,便照上主的使者所吩咐的,娶了玛利亚作他的妻子。
对经三; 若瑟从纳匝肋上到了达味的城白冷,与玛利亚去登记户口。

上主,请看你的仇人如何丧亡;※
作孽的人,如何沦落四方。
    你赐我勇气,使 我一无所惧,※
    你给我傅油,恢复青春活力。
我的眼将鄙视窥伺我的仇敌,※
我的耳朵欣闻围攻我的人遭到败绩。
    义人好比棕榈一样茂盛,※
    像黎巴嫩一般高耸。
他们被栽植在上主的殿中,※
在我们天主的庭院里繁荣。
    他们虽已年老,仍然结果,※
    枝叶青绿,汁浆丰盈;
这说明上主是何等正直,※
他是我的靠山,他处事无不公允。

对经三; 若瑟从纳匝肋上到了达味的城白冷,与玛利亚去登记户口。
领:义人将开花,一如百合(复;阿来路亚)
答;他将永远在上主面前盛开(复:阿来路亚)

诵读一 恭读致希伯来人  十一,1-16  古代圣祖的信德
    信德是所希望之事的担保,是未见之事的确证。因这信德,先人们都曾得了褒扬。因着信德,我们知道普世是藉天主的话形成的,看得见的是由看不见的化成的。因着信德,亚伯尔向天主奉献了比加音更高贵的祭品;因这信德,亚伯尔被褒扬为义人,因为有天主为 的供品作证;因这信德, 虽死了,却仍发言。因着信德,哈诺客被接去了,叫他不见死亡,世人也找不着他了,因为天主已将他接去;原来被接去之前,已有了中悦天主的明证。没有信德,是不可能中悦天主的,因为凡接近天主的人,应该信他存在,且信他对寻求他的人是赏报者。因着信德,诺厄对尚未见的事得了启示,怀着敬畏制造了方舟,为救自己的家庭;因着信德,他定了世界的罪,自己也承受了那由信德而来的义德。
   因着信德,亚巴郎一蒙召选,就听命往他将要承受为产业的地方去了:他出走时,还不知道要到那 去。因着信德,他旅居在所应许的地域,好像是在外邦,与有同样恩许的承继人依撒格和雅各布伯寄居在帐幕内,因为他期待着那有坚固基础的城,此城的工程师和建筑 师是天主。因着信德,连石女撒辣虽然过了适当的年龄,也蒙受了怀孕生子的能力,因为她相信那应许者是忠信的。为此由一个人,且是由一个已近于死的人,生了子孙,有如天上的星辰那么多,又如海岸上的沙粒那么不可胜数。这些人都怀着信德死了,没有获得所恩许的,只由远处观望,表示欢迎明认自己在世上只是外方人和旅客。的确,那些说这样话的人,表示自己是在寻求一个家乡。如果他们是怀念所离开的家乡,他们还有返回的机会;其实他们如今所渴望的,实是一个更美丽的家乡,即天上的家乡。为此,天主自称为他们的天主,不以他们为羞耻,因为他已给他们预备了一座城。

对答咏             罗 四 20,22;雅二 22
领; 他从未怀疑天主的应许,反而坚信不疑,把荣耀归于天主。
答:因此,他就被认为义人。
领;他的信德与行为一致,信德就藉他的行为而达到完美。
答:因此,他就被认为义人。

诵读二 选读“教会在现在世界牧职宪章”33-34人在世间的活动
    人藉工作和创新的天赋,时常努力改善其生活。然而今天,尤其靠科学和技术,将其统治权扩大至整个自然界。并继续不断加以扩展。特别借助国际间日益增多的各式交换方法,整个人类大家庭逐渐承认,自身为一个全世界的团体,并加以组织。因而,昔日人们期待于上天救助的许多福利,今天人类可以自行提供。
    面对着遍及整个人类的这种巨大无穷的努力,在人们间,便掀起了许多疑问:人类的活动究竟有什么意义和价值?这许多事物应怎样运用?各个人、各团体的努力,究竟目的何在?保管天主圣言的教会,由天主圣言汲取宗教和伦理原则,即使对个别问题,不常马上求出答案,但教会乐于将启示神光同人们的经验会合起来,以期光照人类最近采取的途径。人类活动的价值
  绝无疑惑,有信仰的人认为人类所有个人及团体的活动,亦即历来人们设法改善其生活的努力,本身是吻合天主圣意的。按天主肖像而受造的人,曾接受了征服大地及其所有的一切,并以正义及圣德治理一切的命令;目的是使人类承认天主是万物的创造者,并将自身及万物归诸天主,俾使人类征服万物后,天主的圣名见称于普世。
    这点亦适用于日常生活。人无论男女,在为赡养自身及其家庭而活动时,同时适宜地为社会服务,他们可以理直气壮地认定自身,是在以其劳动,来发展造物主的工程,来照应弟兄们的利益,并以个人的辛勤来助成天主对历史所做的计划。
    凡由人的智能与美德所产生的一切,信友不独不以为它们违反天主的全能,不独不以为拥有理智的受造物与造物主竞争,反而深信人类的胜利是天主伟大的标志及其奇妙计划的成果。不过,人类智能越增进,则个人及团体所有责任亦越扩大。可见基督的道理,不唯不阻止人们建设世界,不唯不让人们忽略他人的福利,反而加紧典必须这样行事的义务。

对答咏
领;上主天主将他所形成的人安置在伊甸乐园内。
答:使他耕种。看守乐园,阿来路亚。
领;这就是人从起初所有的情形。
答:使他耕种。看守乐园,阿来路亚。

结束祷词
    天主、万有的创造者,你制定了人类必需劳动的不变原则;求你使我们在劳工模范圣若瑟的照顾下,能完成你赋与我们的使命,以获得你所预许的报酬。