四、祈祷生活 1、不会祈祷?
    祈祷生活

    不会祈祷?

    香港教友总会慕道函授课程香港西湾河大石街一号〈2560-3800〉

    祈祷本身是服务的动力,它使工作变得更有意义。

    前言

    我们常听到教友们说:「我不会祈祷!」「我没有时间祈祷!」其实,祈祷生活为一个基督徒是非常重要的。祈祷的领域广泛,包括了人的一生。为基督徒来说:有生命的一刻就要祈祷。但是,该怎样祈祷?如何将它溶汇于生活中?常嚷着「不会祈祷」和抱怨「没时间祈祷」的人,难道就有充足理由不行祈祷吗?

    在这个单元中,我们愿意透过一些人物的祈祷生活实例,来阐释生活和祈祷的关系,同时也帮助我们明了如何在不同的生活环境中,仍能保持一个不可或缺的祈祷生活。

    社会工作者

    玛德莲妮﹒杜伯尔(MadeleineDelbrel)生于一九零四年。她自幼随着无神主义的父亲,奔走于法国的大城小镇中。天性喜欢上教堂的玛德莲妮,十二岁就初领圣体。她的祈祷生活是受了一位热爱信仰的青年所影响而开始的。

    玛德莲妮原希望进入苦修院的,但因为她要照顾失明的父亲而留下来。渐渐地,她明白自己的圣召是留在这个世界中,把福音生活出来。于是她和两个志同道合的朋友,在法国的一个小镇中从事社会工作。一住就三十多年,到一九六四年她才去世。

    在这三十多年间,她经历了不少困难,有政治上的,有经济上的。每一次她都能排除艰苦,支持下去。她明白,这一切力量的来源就是祈祷。但是在一群没有信仰的人中,怎样维持祈祷生活呢?最初,她和她的朋友都觉得很难找到时间来祈祷;而且,就算有时间,也很难提起心神和有精力去祈祷。

    另一方面,她常听人说:服务本身就是祈祷。但是,玛德莲妮总觉得这是一个误解,觉得这说法有问题,因为她太清楚自己的弱点了。从经验得知,她肯定「祈祷就是行动的动力。」她发现在她们对人的服务中,她们是多么容易变成一个大家长,占有的意念也会越来越强烈;她又很容易失望,心灵也很容易受伤,所有的自我中心的征兆都会出现。玛德莲妮相信:「祈祷能把我们从自我中心解放出来。」她认为必须要寻找出某一种能对我们产生这种功效的祈祷方式。她知道,如果她不能在为人的服务中抽出时间来祈祷,她的服务就要变质。即使只是很短的祈祷,但总是「从有用途的时间中,抽出时间来作更大的用途。」

    源于爱的祈祷生活

    读了玛德莲妮对祈祷的体验后,相信我们都会觉得祈祷是重要的。她强调工作绝不能代替祈祷;而祈祷本身是服务的动力,并使工作变得有意义。但是,在我们的现实生活中,好像总没法腾出时间来祈祷,再加上住屋环境,想找个祈祷的地方也实在困难。于是,我们都归咎于有心无力的境况。不过,若细心地反省时,就会发觉「要不要」祈祷,不在于「有没有」时间,而在于「想不想」和「肯不肯」着实地去做。

    祈祷最重要的不是它的长短而是爱心;不是一项应对天主做的功课,而是一种对天主的渴望。这渴望是由爱而产生的。如果我们很渴望热爱一个人,自然的,无论乘车、走路时都想望着这个人。因对天主的爱而产生的渴慕之情,亦能够随时随地的表现在生活的种种情况中:上班时,在车厢内,轮候巴士时都能短短地想念天主,就在那一刻和主有所接触。如果祈祷源于爱,有爱便一定能常常找到办法的,那怕是十分钟、一小时,甚至会花上一整天的时间来祈祷。

    从认识到爱慕

    要去爱一个人不是件容易的事,要去爱看不见的天主,看来更不简单。爱一个人要透过接触,要花时间来培养感情。同样的,学习爱天主也得费心思,制造与祂接触的机会。从学习教理,认识天主的一刻,然后领洗,继而和主建立起情谊,这期间的许多经历是因人而异、各不相同的;不过,在不同中却又有着共同必然出现的某些情况。以下是一位教友在祈祷中成长的亲身经历:

    若没有与天主日益密切交往的祈祷,我的教友生活是空的。因着在祈祷中不断地与基督相遇,不仅改变了我原先偏激的人生观,更使我分享到天主爱的生命。当我初次听到「天主是爱」、「效法基督」时,我觉得很新奇。后来我在他人的鼓励下,开始每天五分锺的祈祷。我是利用上床前或躺在床上的几分钟来回想一天的事情,加以反省,然后念几遍经文。

    在一次避静中,神父的道理打动了我。避静结束后,我接受了以前不能接受的道理,并开始去圣堂祈祷。我也学习聆听和读圣经,于是祈祷便不再只倚赖背诵经文,而能够善用自发的说话,渐渐也会安静下来聆听天主。这是一个转变,我虽然没有直接从天主那里听到什么,但在每次朝拜圣体时,我保留脑中的空白,我感到一种来自天主的平安与喜乐。但是,有时候我在圣堂待了很久,仍是心烦意乱的不能安定下来。神父教导我,在这情况下要照常祈祷,不可松懈,以信德的心等待这段时间过去。于是,我的祈祷生活便在时晴时阴的情况下继续下去。

    所谓好景不常,在一次转换工作及家中接二连三的变故下,破坏了我整个的灵修生活,常有力不从心的感觉。以前,每天都到圣堂,如今,有时连主日也懒得去。就在这个时候,我得准备领受坚振圣事。于是便被迫每星期一次学习要理。这次再与主相遇,就好像故人重逢似的,收获太多了。虽然我心里的痛苦与矛盾仍在,但我感觉有一股外来的力量在冲淡了它们,任凭上面是波涛汹涌的,而在内心深处却存在着一份平安。这段时间内,我终于学会了排除那些自以为是的东西,腾出心灵位置接待天主,我知道这是祈祷的力量,是天主的白白恩赐。

    如今四周的世界依然如此,然而在我的眼中,一切都有了更深的意义。基督的信仰没有使苦变为甜,使丑变为美,它们依然是它们,然而透过基督,我有更大的喜乐去接受这一切。正如一道曙光划破了冗长的黑夜,并不能使山变为水,水变为山,但在这光明的照耀下,我们都清楚的看到,山之所以为山,水之所以为水,因为我们分享了天主的智慧。

    从力行中体会

    这是一个典型的祈祷生活历程。在其中可见到三个不同的阶段。首先行祈祷开始于「守好规矩」、「命令」或「服从」等原因。这期间只管去做,而祈祷的效果会带来一分「初相识」的喜悦,就是开始品尝与主相遇的甘饴,不过很片面肤浅的。

    第二阶段是因为能够不断的追寻,学习,开放,接受,也献出自己,于是便与主踏入更深的交往,享受平安喜乐的光照。不过这些好日子是不会永远存在的,当考验来到,便得挺身而战。往往,在这阶段中会跌倒;但当爬起之时,便发觉自己又跨越了一大步,而且体会到虽苦犹甘的滋味。也在这个时候,能够深深的领会到天主的启示,若能再接再励地继续持久的实践时,便进入了与主结合的第三个信德阶段。这时候,祈祷的历程已超越了感性之上,而进入了一个意志的领域。在这领域中的人,不会计较从祈祷中所回报的甘饴,也不会因为无言乏味而停止祈祷。他拥有的是一分坚强的意志和信德,加上以往曾与主相遇的一分经验,使他肯定一件事:要常祈祷,唯有透过祈祷,才能增进与主的情谊。

    祈祷是一条漫长的路,它会与时间和经验一齐成长。在这渐进的过程中,无论始自推理,继而默想,最后走进天人合一的默观境界也好,其间各阶段深浅自不尽相同,但却脱离不了要以「行动」来实现祈祷生活。

    祈祷反省

    1. 你觉得自己祈祷不足或不祈祷的原因是:

    信德不够

    不知怎样祈祷

    没有时间

    没有适合的环境

    懒惰疏忽

    未能体会到祈祷的好处

    2. 你觉得需要祈祷的原因是:

    为求一些恩典

    能与天主交谈

    需要增加力量

    是教友的本分

    3. 你觉得祈祷对你有甚么帮助?

    获得信心

    增加克服困难的力量

    稳定情绪

    心灵上有所寄托

    4. 你祈祷的方式通常是:

    默想圣经

    用固定经文

    自发的祷文

    默祷、静观

    参考资料

    *祈祷拾锦 光启

    *祈祷 真理学会

    *生活在祈祷中的人 真理学会 第34-49页

    *祈祷入门 光启

    不会祈祷?习作

    甲、选择题:(请在下列各题中选出正确的答案)

    (一) 玛德莲妮能持守祈祷生活是因为:

    父亲是个热心信徒。

    她遇见一位热心的青年。

    她想入修院。

    .自小便养成良好的习惯。

    (二) 玛德莲妮认为我们做不好祈祷的最主要原因是:

    .没有多余时间去祈祷。

    .住屋环境太差、没有祈祷气氛。

    .我们自己「不想」和「不肯」祈祷。

    (三) 玛德莲妮认为:

    「工作就是祈祷。」

    祈祷会影响工作的效率。

    .祈祷是行动的动力。

    .服务本身就是最好的祈祷。

    乙、填充题:(请在下列各题中填上适当的字句)

    (一) 祈祷最重要的不是而是;不是一项,而是一种对天主的。

    (二) 基督的信仰不会改变外在的事物,它们依然是它们,然而透过基督,

    我们。

    (三) 爱一个人要透过接触,要花时间来培养感情;同样的,爱天主也

    得。

    (四) 祈祷是一条漫长的路,它会与和一齐成长。其间各阶段

    虽深浅不同,但却脱离不了要以来。

    丙、请从本文中节取出一些最能打动你和激励你的祈祷生活的句子,并反覆地思考。