卷二 本卷教我们利用祈祷和圣事,将灵魂提携到天人合一的境界 第十九章  利用告解 悔过迁善
    我们救世主,给他的支委会遗下了告解圣事,其用意是在关怀我们,叫我们犯罪自污之后,可以获得一个去垢除污的方法和机会。因此,费乐天,无论你几时蒙了不洁,犯了罪过,都不必久所等待,苦其心思,手边既有取洁的清水,何不拿来洗濯?身边既有治病的良药何不打开服用?据说,母狮与豹子交媾了,她必马上洗去身上的秽物,以免雄狮返穴之时,臭到异味而大动肝火;一个犯了罪的灵魂,也该有此警惕,趁早洁其心灵,以免触怒煦煦察人肺腑的天主。我们手中既然握着除病的良药,怎能弃而不用,眼巴巴地看着自己心死呢?

    如果可能,希望你在每周领圣体之前,都去告解一次,纵然你曾抚心自问,并未犯过什么大罪。何以要如此呢?因为告解圣事,不仅赦免你所告的小罪,此外,还给你今后免蹈覆辙的力量,还赏你分清罪过的智慧,并且还赐你因犯罪而失去的圣宠。你在告解时,可以修练谦逊、服从、诚恳以及仁爱等德,一举而能数得,诚是其它任何事上难得兼备的。

    你所告的罪,休管它如何细微,都要真心痛悔,更要决意定改。许多人告小罪,大都流于俗套,变成了例行公事,既无所谓痛悔,也无所谓定改,以致告了再犯,犯了再告,不仅成了他们毕生的累赘,而且失去了无数圣恩神益。因此,你若告撒谎骗人、说话无礼、游戏过度等罪,也当真心痛悔,实意定改,因为告解原为助人改过迁善而立,倘无痛悔改过之心,纵然告了所有的大罪小过,也算冒领告解圣事。

    告罪切忌用些不着边际的废话,有些以告解为例行公事的,往往如此告罪:我没爱天主如我应分的那么热切,我没祝福如我应分的那么诚恳,我没爱亲人如我应分的那么大方,我没领圣事如我应分的那么恭敬。诸如此类,废话连篇,解罪的神父听了,对你目前所处实际情形,仍旧不得而知,因为天堂的圣人和地上的贤士也都能如此说法呢!因此,你当想出一个告明的切实理由来,然后诚实坦白地自讼自承,告你所要告的罪过。譬如,你告自己没有爱亲人如你应分的那么大方,也许你曾看见了一个急待救济的穷人,本来你很容易救助他的急难,也很容易安慰他的愁苦,你却没有那样去作。好了,你就告明这件事实吧:我遇见一个急待救助的穷人,本来能够帮助他,我却未曾帮助,这是由于心硬,或是由于鄙视――未曾帮助的理由,你心里有数,可以明白告知。

    同样,你不应告诉解罪的神父,你没爱天主如你应分的那么热切,你当告诉他,你曾否故意地分心,人忽视了祈祷地点和时间的适当,或者你曾否定注意了祈祷应有的姿态。总而言之,告明当注重老实清楚,过于空泛笼统,都是未得告解的要领。

    不当以告了小罪的事实为已足,尤当说出你犯罪的动机。例如,你告明撒谎之罪,不但要说明犯罪的事实,更好还说明它的动机,是出于自眩自谅的虚荣心,抑或出自无聊的嘲弄,更或出自顽固的癖性。如果你在游戏时犯了罪,就说明是由于好胜心太切,抑或由于交谈中有伤和气等等。犯罪时间的长短,也能增加罪过的深重,因此劝你也加以说明,例如:虚荣心之溜进我们灵魂,或者稍事停留,或者长期久驻,或一刻钟即去,或三数天尚存在心中,其章有很大差别的,所以,我们在告解时,应该告明犯罪的事实、动机、和久暂。本来,对于小罪不须告得太详细,而且严格地讲,对于小罪,连告明的义务也不存在;然而,谁若具有迁善修德,立己成圣之志,他必定对神父剖心相告,因为他把解罪的神父视如灵魂的医师,告诉他一切病情病况,以期神父能得一个清晰的认识,而便于替他对症下药。

    此外,你也该告明所犯罪过的特性,譬如说,你何以会对人生气呢?又何以会失去忍耐呢?其中的理由也当告明才是。现在举例来说:有张三某人,素为我所讨厌,忽然和我开个玩笑,对我说了句俏皮话,我却并不以为开玩笑,而想他必定存有恶意,于是怒从心起,愤然形于色。另有李四某人,素与我交情甚厚,也向我开个玩笑,所说的话尖刻刺激,我却以为他是出于善意,并不值得动怒。于是,在告解时我要这样说:我对某人生了气,误解了他怀有恶意,其实他并无半点恶意,,只是由于我讨厌他,所以从坏处想了。为了叫神父懂得清楚,我想你也不妨引述当时原用的字句;我们能如此清楚明白地告罪,我们不但揭穿了自己的罪过,而且挖出了自己的劣性根,这样,领导我们的神父更彻底地认识我们的心境,对我们所犯的毛病,才能对症下药。可是,你得千万小心,总别在你告解时,揭露了别人的坏恶,虽然他可能是你的同犯。

    有些罪过在不知不觉中寄生蔓延于我们良心里面,你当特别注意它们,以便在告解时加以处理;为能完成此一愿望,请你仔细阅本书第三卷第六、廿七、廿八、廿九、卅五、卅六等章,此外第四卷,第八章也翻来一读。

    不可轻意更换替你解罪的神师,几时你选定了一位,便在一定的日子去跟他结算你良心的流水账目,坦白地告诉他你所犯过的大小诸罪;每月一次,或者两月一次,对神父谈谈你的心曲,把自己的偏情也都告诉他,纵然那偏情没有令你失足犯罪,却有引你堕落的危险;诸如多愁善感,忧郁易悲,而或乐以忘形,爱财恋世,都是有害的偏情,我们应该未雨绸缪,防范未然。