卷三  论进德修业的方法 第二十七章  讥讽成罪 谈笑生风
    谁若在言语上无过,他便算是完人”!这是圣雅各布伯的名言。千万莫说无用的废话,纵然你无坏意,人家听了,可能作出种种不同的解释。不正当的言语,一旦落在意志薄弱之人的心田,就好比一滴滴的油泼在白布上,它会不停地浸透,不住地蔓衍;有时候,这种不正当的语言,会占据一个人的心思,而激起千万邪念。伤身的毒药从口里入,伤心的毒药从耳里入,谁若说了这种伤心害理的话,他便是放毒的凶手。间或,听众服了解毒散,没有受到恶言毒语的伤害,放毒的凶手也不能辞其过咎。谁也不能说,没有恶意,便可以出恶言;要知道,吾主洞察人心,他说过:“本性既恶,言何能善”――“心里充满什么,口里就说什么”。我们说了,可能没有恶意;恶人听了,却没有好意,他们到处宣扬,为害人心,岂不可怕。据说,谁若吃了仙人草,便会呼吸愉快,香气扑鼻;谁若清心寡欲,洁身自好,自有仙人之风,他的言谈,亦必冰清玉洁,高雅高风。至于恶言秽事,使徒保禄劝我们“不要提及”,因为“结交匪人,必致败德”。

    如果不在正当的言语,讲得双关二意,或者假意含蓄,则其流毒,尤为特甚;利刃易穿肉,利舌易穿心!有些人为了迎合应酬,也学着打情骂俏,他们未免误解了社交的真谛;他们宜以蜜蜂为法,聚在一起是为了共酿香甜的蜂蜜,而应以黄蜂为戒,聚在一起,只为了强食臭烂的东西。倘有妄人,对你粗言粗语,你就“王顾左右”,或者弗然作色,以显讨厌的神态,教他们知趣而止。

    讥讽人是很多人常犯的毛病,天主极端嫌恶它,曾经多次加以显罚。取笑人,嘲弄人,都算是一种对别人的轻慢侮辱,既相反爱德,列抵触虔诚。所以说,这是一种极重罪恶。神学家们说,讥讽人是我们在言语能犯的弥天大罪:因为犯其它罪,至少还对被犯的人存有多少尊重;至于讥讽人的罪,则是对那被干犯的人加以轻慢凌辱,损人之甚,莫此为极!

    至于说笑话,讲幽默,可以算作德行,希腊文称之为“幽他背肋”,我们不妨名之为“隽语”。人人各有所短,我们加以观察利用,必能引为笑话,令人捧腹;不过,我们应当小心,不可将那令人捧腹的笑话,变成使人难受的讥讽。讥讽,虽然令人发笑,却存有鄙视轻慢的成分;笑话和幽默,也令人开颜,却洽是天真活泼的流露,也正是彼此信任的表示。传说,有些热心之士,要在圣路易王前故意表示热心,刚吃罢了饭,就和他大谈要事;圣路易却悠然说道:现在不是论国政,讲权威的时候国,而是论古今,讲笑话的时候,大家谈天说地好了。当时的贵人先生们,无非是为了邀宠国王,才那般殷勤巴结;费乐天,您为了见爱于主,永保天宠,能不虔诚居心,善度休闲的时光么?