第三册 629耶稣再次显现给宗徒,多默也在。耶稣向宗徒们讲论圣秩圣事
    1944年8月9日

    629.1宗徒们集合在晚餐厅,围坐在举行逾越晚餐的桌子四周。出于敬畏,中间耶稣曾坐过的座位是空着的。

    有关座位的分配,因缺乏人的领导和安排,他们就按照自己的意思,随便坐了起来,与耶稣在的时候大不相同。伯铎坐在原来的位置上,而若望曾坐过的地方,现在坐的是犹大达陡。再来是年纪最长的宗徒,我不认识他的名字。【注:这是华多达早期的神视,当初她还不完全认识每一位宗徒的姓名。】再过来是若望的胞兄雅各伯,他几乎是坐在右边的一角。在他的右边,桌子短的一面,坐着的是若望。伯铎身旁坐的是玛窦,再来是多默,他旁边那位,我也不知道他的名字。然后是安德及雅格。最后一位,我也不认识他的名字。伯铎对面的座位,整排都是空着的;因为宗徒们彼此之间,似乎比吃最后逾越晚餐时靠拢得更近。

    门和窗户都上了闩,吊灯只点燃两支灯芯,微弱的光线,只能照到桌面,其他的空间显得半明半暗。

    若望的背后有个橱柜,他负责传递给同伴需要的简餐,面包、烤鱼、蜂巢和新鲜的乳酪等,当他转身将乳酪传给胞兄雅各伯时,他看到耶稣显现。

    629.2耶稣这次出现的方式非常特别。是从宗徒们用餐背后的墙壁,这面墙除了在角落里有扇小门外,它是一整面墙,从它的中心点开始有光出现…出现的高度,由地面的距离算起,大约有一公尺。光度开始时很弱,像有些圣像发出的“夜明光”一样,白天不容易显露,夜间才看得出来。椭圆形的光体直径大约两公尺…有些凹了进去。在这团光中,耶稣的形像慢慢地显露出来,好像透过光明的云雾走了进来,祂的形像越来越清楚…。

    祂的身体像流质,由厚实的墙壁渗透进来,丝毫没有影响到墙的原状。光首先由墙壁穿透进来,宣告着祂的来临,然后由光线描绘而成身形,就像我在天上见到的天父、和天使们一样,都是非物质的光体,然后一步步变化成真实物质的、神性的、光荣的身体。

    我花了不少的时间来形容,其实整个过程只在几秒钟内完成。

    耶稣穿着白色的衣裳,如同祂复活后显现给祂的母亲一样,非常的俊美,充满了慈祥…祂面带微笑,下垂的双臂略为分开。祂的手向下,手掌向上朝着宗徒,双手的伤孔像钻石般的星辰,发出两道强光…我没有看到祂的双脚,因为被长袍遮盖;也看不见祂的肋伤,但是,由祂的肋伤处,有一道强劲的光芒,从祂穿着非物质的衣服间透了出来。

    祂的圣身最初像月光一样只是个发光体。但在祂脱离那团光之后,更具体化,清楚地显露出头发、眼睛、皮肤等各肢体原有的颜色。总之,尽善尽美,真是威严的“人而天主”,复活的耶稣!

    629.3当若望看见耶稣时,祂已从光中化作人形。其他的宗徒都没注意到。若望跳了起来,碰翻了桌面放乳酪球的盘子,他手扶着桌边,侧身弯腰向出现者致敬,好像被磁铁给吸住,不由自主地轻叫了一声:“噢!”

    其他的宗徒听到盘子碰翻的声音,都抬起头来,看到若望这突如其来的动作,以及他那出神的样子,有些人转过头来,也有些人转过身来,跟随着若望的眼神都看见了耶稣。他们欢天喜地得站了起来,蜂拥而上。这时耶稣对他们笑得更加灿烂,迎面向他们走来,跟普通人一样的在地上行走。

    耶稣原先只注视着若望,而若望由于被耶稣的目光吸引,便转身向祂。现在耶稣看着他们众人,说:“愿你们平安!”

    宗徒们把耶稣包围起来,伯铎和若望则跪在耶稣的脚前。若望用口亲耶稣长袍的边缘,并将长袍贴在自己的脸上,希望获得一些抚慰…而那些站在后面的人都弯着腰表示崇敬。

    刚才伯铎为了抢先来到耶稣的面前,竟抬腿跳过坐椅,来不及等玛窦起身腾出空间让他走过。之前,他们两人还同坐一张躺椅。

    629.4唯一留在后面,是尴尬不安的多默。他跪在桌子的旁边不敢向前,似乎有意要躲在桌子的角落。

    耶稣伸出双手让宗徒们亲吻。他们都满怀热爱及孺慕之情,也以这种方式表达了他们的思念与喜乐。耶稣的眼睛不断地在这批人的头上,寻找那第十一位宗徒。事实上,祂早就看到他了,祂之所以这样做,目的是给他时间,好鼓起勇气,能自动地来到祂跟前。

    但看到这位多疑的宗徒,因为缺乏信德而羞于走近祂,于是耶稣大声叫道:“多默!到我这里来!”

    多默满脸羞愧地把头抬了起来,一脸尴尬得快要哭了出来,他不敢往前,再次的把头垂了下来。

    耶稣迈进几步,又向他说:“多默到我这里来!”祂的语气比刚才更加威严,带着命令的口吻。

    这时多默勉强站了起来,尴尬地走向耶稣。

    “这里有一位不见不信的人!”耶稣说。但从祂的语气里,带着宽恕的笑声。

    多默体会到这一点,便勇敢地看着耶稣,见祂真的在微笑,也就恢复了胆量快步走近祂。

    “来我这里,靠近一点,看清楚,如果这还不够,就把你的手指放进师傅的伤口里面。”

    耶稣伸出双手,然后敞开了胸前的长袍,袒露出肋膀的破口。这时祂的五伤没有放射光芒。从祂离开那像似月光的墙壁中出来,如同我们一样行走在地上,祂的五伤就不再发光。那些伤痕皆显露出真实的形像:两手不规则的破洞,在右手,破洞穿透手腕;而左手,破洞由手掌的基部,延伸到大拇指的边缘。肋伤,已呈现出一条细长的洞口,洞口的上方有些弯曲,看起来像乐谱上的长音符号。

    多默全身颤抖地看着,但不敢触摸,他嘴唇在动,却说不出话来。

    “多默!把手给我!”耶稣非常温柔地说。

    祂拿起多默的右手,特别抓住他的食指,将它放在自己左手的伤孔内,并用力挤进去,好让多默感觉到祂的手掌被刺穿…。

    然后从祂手上的钉孔,转移到右肋的伤口。祂抓住多默的四根手指,一起放进肋伤内,并且帮他用力探入伤口的深处。祂眼神严厉但不失慈祥,定睛看着多默,向他说:“把你的指头伸进来,如果你愿意,你整只手都可以放入我的肋膀,不要做个不信的人,而要深信不疑。”耶稣边说,边做了这些动作。

    多默由于接近了天主的圣心,很快地恢复了勇气,他终于开口说话。他跪在地上高举双手,大声哭叫痛悔说:“我主!我的天主!”除此之外,他已不知该说什么才好。

    耶稣宽恕了多默,把右手放在他的头上,说:“多默,多默!现在你相信,是因为你看见了…但是那些没有看见而相信我的人,才是有福的!如果你们所以相信,是由于亲眼目睹的缘故,我还会奖赏你们,更何况那些没有看见而相信我的人,我又应如何奖赏他们呢…?”

    629.5耶稣又把胳臂放在若望的肩上,同时又拉着伯铎的手,一起走近餐桌,坐在祂惯有的位置上,其他的人都坐在最后晚餐时的位置,但耶稣要多默坐在若望的身旁。

    “用餐吧,我的朋友。”耶稣说。

    没有一个人感觉饥饿,喜乐充满了他们的心,凝视着天主的喜乐,代替了饮食。

    这时耶稣把打翻在桌上的乳酪球捡到盘子里,并切成小块分给宗徒。第一块特别先给了多默,祂把切过的乳酪球放在一片面包上面,由若望的背后递给多默。又从壶里倒些酒在杯中,传给祂所有的朋友。这一次是从伯铎开始…然后有人把蜂巢递给祂,耶稣分开后,第一块给了若望,祂面带微笑,这笑容比滴下来金黄的蜂蜜还要香甜。为了鼓励他们用餐,祂先动手,但只吃了一点蜂蜜。

    若望依照祂的习惯,把头靠在耶稣的肩上;而耶稣将他的头拉近自己的胸膛,就在这样的姿势下,开始和宗徒们说话。

    629.6“朋友们!我显现给你们时,不要惊慌失措。我仍然是你们的师傅,与你们同食共饮,同行同眠。也是我拣选了你们,因为我爱你们,直到现在我仍然爱你们。”耶稣说到最后这句话时,特别加强了语气。

    “你们在我遭受考验时,曾经陪伴了我,将来也要与我同享光荣。你们不要低下头来显得羞愧。在星期天的晚上,我复活后第一次显现给你们的时候,我曾将圣神赋予你们…你(多默)当时不在场,现在也同样领受圣神…难道你们不知道赋予圣神,是有如领受火的洗礼。因为圣神本身就是‘爱’,而爱的效果就是赦罪吗?在我面临死亡时,你们逃之夭夭…这个罪已得赦免。”耶稣说这些话时,祂亲了若望的头一下,因为他没有逃跑,而若望也因此流下了喜乐的眼泪。

    “我给了你们赦罪的权柄。然而‘人不能把自己所没有的给人’。因此,你们应该确实相信我拥有这权柄,而且是完美无缺的。我用这权柄赦免了你们,所以,你们应该心灵纯洁,好能洁净所有被罪恶污染,而前来求净化的人。一个人若自己被罪恶污染就应该受罚,又怎么能够判定和净化别人呢?一个人眼中有大梁,心中有该遭受惩罚的罪债,他怎么可能审判别人?如果因有罪而不与天主同在,他又怎能相称地说:‘我因天主圣名赦免你的罪’呢?

    629.7朋友们!注意你们司铎崇高的职务。以前我生活在你们中间时,我自己执行审判和赦免的权柄。现在我要回到我父那里,回到我的国度。我的审判权,不但没有被剥夺,反而完全在我手中,因为我父将它交给了我。审判将是可怕的。也就是当人在世上不能再以悔改和补赎获得宽恕的时候,每个人将因死亡而脱掉无用的肉身,灵魂则要到我面前来,由我初审(私审判)。将来(世界末日)整个人类,因天主的命令,恢复的肉体(复活)将要分成两大类:一类是绵羊和他们的牧人;另一类是山羊和折磨他们的魔鬼{参玛廿五:3l-46}。

    将来他们在领过洗礼之后,如果没有人再以我的名义赦免他们的罪,又有多少人仍然能和他们的牧人在一起?

    为此我才创立了司祭(圣职人员),好拯救那些已被我宝血洗净的人。我的血能拯救人灵,但是被拯救的人因犯罪继续陷入死亡(失掉圣宠),所以需要有权柄的人继续不断用我的血,七十次,又七十个七次洗净他们的罪污,避免陷入死亡的魔掌。

    你们和继承你们职位的人,将执行这个任务。为此我先赦免你们所有的罪过,因为你们需要‘看清罪恶’。而罪会使人眼瞎,使灵魂失去了光,光就是天主。你们必须了解,罪恶使灵魂变得迟钝,因为失去了天主的智慧。你们的任务是净化心灵,而罪恶使灵魂变得污秽,因为失去了天主的纯洁。你们这项奉我名审判和赦免人罪的职务真是伟大!

    当你们为了众人的好处祝圣饼酒,使他们成了我的体血时,你们是在做一件崇高、在超性方面伟大、卓越的事。所以,为了相称地举行这件圣事,你们的心灵应该是纯洁无罪的。因为你们的手要触摸那至圣、至洁天主的体血,并以祂来滋养你们(超性生命)。

    你们的心、你们的思想、你们的肢体、你们的口舌,都应该非常纯净。你们应该用你们的心,去爱这爱的圣事。绝对不可以在这爱中,搀和任何世俗的(不洁的)爱,不然就是犯有亵圣之罪。思想要纯洁,因为你们要相信和领悟这爱的奥迹。思想的不洁,扼杀信德和理智,虽然世俗的知识依然存在,但属天的智慧却已死亡。你们的身体要洁净,因为天主圣言,要降到你们怀中,有如当年曾因‘爱’(圣神)的德能,降到童贞圣母的胎中。

    629.8为了相称地在心中领受那成了血肉的圣言,你们有活生生的典范,也就是怀孕生产我的那位‘女人’,她是无染原罪的,也没有任何自身所犯的罪。

    你们从橄榄山眺望赫尔孟山峰,冬季的积雪…像极了一团百合花,或海上的浪花,在四月的清风里,烘托着蓝天白云,或欣赏吐露芬芳的百合花瓣。这两种比喻虽然清纯,但也不能与那怀过我的母胎相提并论。然而这两种比喻:山峰和百合花瓣,终究会被空气中或多或少的尘埃污染,肉眼虽然无法看见,却有存在的事实,也减低了它纯净的程度。

    又如海里的珍珠,生在贝壳之中,珍贵得被用来装饰君王的权杖。它那细致彩虹般的组织密度近乎完美,不容其他物质污染。因为生在蚝壳内,没有被玷污,况且深藏在蓝宝石般流动的海水中,其纯洁度是极高的,但也不能和孕育我的母胎相比。因为无论如何,珍珠的中心还是由渗入的一粒海沙形成,虽然非常小却仍是属世。但是那‘深海的明珠’,就是我的母亲,没有任何罪过的尘埃。她是生在天主圣三无边无涯的海洋之中,为了迎接天主圣三的第二位来到世上,她拥抱那不是藉着情欲的种子,而是藉着永恒爱的火花,在她的怀中,孕育了天主圣子的胚胎。她接受成为我,基督,那明亮‘晨星’的母亲,好吸引天主的众子女来归向我。

    我将我完美无瑕的母亲,作为你们纯洁的典范。

    629.9你们将来(听告解时),就像采葡萄的人,把手放进压榨葡萄的缸里来汲取新酒一样,从我宝血的海洋中,汲取我的宝血,来洗净罪人被污染的灵魂时,你们不仅应当纯净,还应该是完美的,好避免自己犯更大的罪。因为不相称的(亵渎的)触摸及分施真天主的血,或因为拒绝赦免,或过于严厉地对待罪人,而违反了爱德及公义。基督并未如此做过。祂善良地对待罪人,对软弱的人更加慈祥,藉以坚强他们的信心。如过于严厉对待罪人,你们就不相称执行牧人的职务,且违反了我的旨意和我的教导以及公义。

    严厉地对待小羊,即是偶像牧者。

    噢!我亲爱的朋友们,我派遣你们走上人间的道路,好继续做我已开始的工程。这项工程要永续经营…直到世界的末日,你们要好好记住我的话。也要将这些话转告给你们的继承者,那些你们祝圣了的人,终身服务于我所托付的职务,为了这职务我已祝圣了你们。

    629.10我看见未来,世世代代数之不尽的人群都在我的眼前;我看见将会发生的屠杀和战争;虚假的和平条约、骇人的杀戮、仇恨、掠夺、淫乱、骄矜…其间也有短暂的和平及安定的生活;那是由于人皈依了十字架。我的十字架将来就像一座尖顶方碑,突出在旷野之中,高举爱心给那些被邪恶毒害的人,指示出一条清澈的荒漠甘泉。在十字架的周围,以及从它涌出健康之水的四周(圣宠){参创二:9;则四十七:1-12;默廿二:1-2},为世界滋生出和平与幸福的棕榈树。人人有如牝鹿、燕子、鸽子,都可以在树荫下,获享休息、滋养、治疗他们的痛苦及重获希望。

    十字架,就像个圆顶,保护人不受暴风雨及艳阳的危害,也使毒蛇和野兽,即邪恶的势力(魔鬼)远离。但是要人类愿意…。

    我看见许多老、弱、妇、孺、士、农、工、商、学者、医生等,怀着希望而来,却含恨而去…我又看见许多人,由于背负着劳苦和重担,怀抱的希望完全破灭而崩溃,蹒跚…。

    我还看见许多人倒在路旁…,因为那些强悍或比较幸运的人,将他们推倒在地,路过的都袖手旁观不予理会,这些人甚至被践踏而亡,便怀恨在心,出言诅咒。

    可怜的孩子们!在这些遭受打击,或倒下去的人中间,由于我的大爱,特地派遣了仁慈的撒玛黎雅人和一些善良的医生,他们有如夜里的明灯,孤寂中的呼唤,使那些软弱的人获得援助,让他们重见光明,重新听到我的声音:‘不要失望,我必不留下你们为孤儿,天主和你在一起,耶稣就在你的身旁。’我并特别派遣那些具有爱心,且献身于慈善事功的人协助,以免我可怜的孩子们,失去天父永恒的家,甚至丧失灵魂,反而要坚信我就是爱,是大慈大悲者,并在我的仆人身上看到我的临在。

    629.11然而,有一种痛苦,就像那天在哥耳哥达山,士兵用长枪刺开了我的肋膀一样!使我心的伤痕继续淌血…我的心为什么流血?我看到的又是什么呢?难道是在未来的群众中没有司铎,修道院空无一人吗?或是因为我的圣召,无法引起人的共鸣吗?不!世世代代都有修道院的存在。在修道院中,会有未来的‘肋未人’,即修士和司铎(神父)。许多司铎在少年时,心中就有了从天上来的声音:我邀请了他们(圣召),他们也都接受了。但是在成长以后,有了其他的杂音(愿望或诱惑等),在他们心中盖住了我的声音…而我的声音世世代代向我的仆人说话,使他们如同你们一样做基督的使徒。

    也有些空有神职制服的外表,实际上已变成有名无实的司铎。这种事情世世代代都会发生…这些人都是司铎无用的阴影,不能举重的杠杆,不能拉牵的绳索,不能解渴的泉水,不能充饥的麦饼,不能依偎的胸襟,不能在黑暗中照耀的光明,不能传达师傅的话语,反而成为可怜的人类严重的恶表,一个寄生虫,一个沉溺的重担,腐烂的尸体…这该是多么可怕!在未来的世代,最大的‘犹达斯’,将从我的司铎中出现!

    629.12我的朋友们!我现今虽然在光荣中,但是我仍在哭泣…对那些没有牧人照顾,或少有牧人照顾的羊群,我感到同情和怜悯!我以我的天主性宣誓,在未来的世代,我不但会给这些羊饼,还有水、光和圣道。即我为这个职务拣选的司铎所不愿给的东西。在未来的世代,我将继续行五饼二鱼的奇迹。

    我会以极少的鱼和饼——就是谦卑的灵魂和平信徒(教友)——来饱饫更多的人,剩余的还可以饱饫那些后来的人。因为我曾说过:我同情这些民众,不愿意他们丧亡。

    那些愿意以爱和牺牲做这份工作的人,将是有福的!那些常保持使徒身分的司铎,把自己当作我子女们的:饼、水,光、口舌、安息和医药,将更蒙恩有福。这样的司铎将来在天上要大放光明。我向你们宣誓:我必实践许诺,因为我就是真理。

    629.13我的朋友们起来吧!跟着我走!我还要再次教你们祈祷。祈祷带给使徒力量,因为他们可以与天主合而为一。”

    这时耶稣站了起来,走到大厅角落的阶梯前,祂转头望着我(华多达)。噢!天父啊!祂在看我!祂想到了我!祂在寻找我这“代言人”。祂和宗徒们,祂好朋友团聚的喜乐中,却没有忘记我!祂的视线越过宗徒们的头顶,直接来到我身上,向我微笑…祂举起手来降福我,并向我说:“祝你平安!”

    神视就此结束。