八划 杯爵(Cup, Calix)
    「杯爵」一词,在《圣经》上多次提及,是古东方民族在日常生活及祭礼上所常用的器皿。它的形式及构造各有不同,属陶器者最为普通,但也有以石、木、皮、金、银、铜、铁、玻璃及瓷所制成的杯爵。更有自埃及传入的玉石杯,或彩色石杯或另外涂之以蓝红色的杯等(注:在默基多出土者,直径一六二公分,高六十公分,是公元前九至八世纪的产物)。普通状似百合花(列上7:26),有的有下座,有的则无,并有细长或短粗的杯脚、把柄及杯盖。

    一、用途:

    虽然《圣经》上多言酒杯,但不可否认的,它是一切饮料的用具(玛10:42;见民4:19)。富贵的人有自己专用的贵重杯爵(创40:11),穷人之家却只有一只杯,全家(连小羊在内)共用(撒下12:3)。给穷人一杯凉水,都有其善报(玛10:42)。箴23:29-35;耶16:8劝人戒饮杯中物。《圣经》上至少一次提到杯也是占卜用的器皿(创44:5)。用法是注水于杯中,水上倒油,然后投入玉石,静观水油的动向条纹,以预卜未来的命运。但是杯子除了上述用途之外,被用为祭祀的机会最多(户7:84;编上28:17;厄上1:10;8:27):有的用为奠祭(出25:29;37:16;户4:7;亦见咏116:13),有的用为盛洒祭坛的血(出24:6)。《新约》中有「祝福之杯」(格前10:16),就是21节所说的「主的杯」,也就是主耶稣为纪念他救赎我们所受的苦难圣死而留下的记念之杯(路22:17,20;格前11:23,25)。故此「主的杯」与「魔鬼的杯」(格前10:21)两不相涉,因为「主的杯」是导人出死入生的祭献,「魔鬼的杯」却是导人于丧亡对邪神的祭献。法利塞人过度细心对杯盘的洗濯,曾受到耶稣的责斥,因为真正的热诚并不在于外表的形式(玛23:25,26)。

    二、杯之象征意义:

    按以民的习俗,是家长来对自己的家人、亲戚、朋友分杯斟酒,故此「杯」亦是命运吉凶祸福的象征(咏11:6;16:5;23:5)。朋友赐与哀恸的人者,是「安慰之杯」(箴31:6;耶16:7)。咏116:13的「举起救恩的爵杯」是象征感恩的心情,「震怒之杯」(依51:17,22)或「忿怒之杯」(耶25:15-18)是表示上主严厉的审判。巴比伦「曾是个灌醉大地的金爵」(耶51:7),因它引诱许多民族犯罪作恶,陷于丧亡。上主有时却也使无罪的人饮痛苦的爵杯(耶49:12;见玛20:22;26:39,42)。凡愿与耶稣在天上享福受荣的人,当与他同饮苦爵(玛20:22)。在山园祈祷时,耶稣曾两次求天父,免去他的苦难之杯,若这是天父的意思(玛26:39,42;见若18:11)。