八划 舍玛雅(Shemaiah, Semeia)
    是《圣经》上好多人的名字,意谓「上主倾听了」:

    1. 舍加尼雅的儿子,是充军后达味的后代(编上3:22)。

    2. 一位假先知德拉雅的儿子,托彼雅和桑巴拉特对他施行贿赂,叫他去欺骗乃赫米雅,谓除非乃氏立即进入圣殿的圣所中躲藏,定有性命之虞。但是,擅自进入圣所是犯罪的事,故乃氏坚决不入,结果发现了假先知舍玛雅的诡计,乃氏保存了自己的清白(厄下6:10-13)。

    3. 是自充军之地偕同则鲁巴贝耳归来的一位司祭长(厄下12:6,18)。

    4. 是犹大的一位先知,曾传上主的话给勒哈贝罕王,切勿以武力来对付北部十个叛变的支派,因为分裂之事是来自上主(列上12:22-24;编下11:2-5);国王听了上主的命。勒氏为王第五年上,埃及王史沙克领兵入侵,先知再报告这是出于上主的惩罚,于是国王及百姓各认己罪,结果所受的损失并不太大(编下12:2-9)。先知并且记载了勒哈贝罕的前后事迹(编下12:15)。

    5. 是约史雅国王时代的一位肋未人的权势人物,曾捐献一大批的牛羊,作为庆祝逾越节之用(编下35:9)。

    6. 乌黎雅的父亲。乌黎雅因所讲的预言与耶肋米亚的话不谋而合,故此国王约雅金曾企图杀死他(耶26:20-23)。

    7. 肋未人,耶杜通的后代,曾帮助希则克雅国王从事清除圣殿的工作(编下29:14,15)。

    8. 肋未人,在希则克雅国王时代,负责分派祭物,初熟鲜果及什一之物与其他的肋未人(编下31:15)

    9. 肋未人,曾经帮助司祭及长官们教育百姓,使他们认识上主的法律,是约沙法特国王时代的人(编下17:8)。

    10. 肋未人,乃塔乃耳的儿子,达味时代人,登记了二十四班司祭的家族(编上24:6)。

    11. 达味时代的一位司祭,且是厄里匝番肋未家族的族长,其族人共有二百,全体参加了迎运约柜的礼节(编上15:8,11)。

    12. 肋未人,敖贝得厄东的长子,他的后代不少以英俊勇敢而出名(编上26:4,6-8)。

    13. 德拉雅的父亲。德拉雅曾任约雅金国王的书记(耶36:12)。

    14. 乃赫蓝人,是生活于充军百姓中的一位假先知,虚报以民即将很快返回重整家园,并写信至耶京,要求将耶肋米亚先知囚禁起来,因为耶氏曾预言充军期是会很长的。耶氏预言舍玛雅一定不会返国,并且将绝后,而终于充军之地(耶29:24-32)。

    15. 是犹大的一位首长,曾经代表参与耶京城垣落成的典礼(厄下12:34)。

    16. 肋未人,约纳堂的父亲,阿撒夫的后代,任职吹号筒(厄下12:35)。

    17. 肋未人,音乐家,曾经参与耶京城垣落成的盛典(厄下12:36)。

    18. 司祭,当耶京举行城垣落成典礼时,是侍立在乃赫米雅左右的司祭之一(厄下12:42)。

    19. 哈陵的子孙,充军后听命将自己的外邦妻子休掉(厄上10:21)。

    20. 亦是哈陵的子孙,充军后听命休外邦妻者(厄上10:31)。

    21. 是在充军之地的一位百姓首领,与其他数位首领,受命于厄斯德拉,前往依多地方,召集那里的肋未人及「献身者」,回国参与圣殿的服务(厄上8:16,17)。

    22. 肋未人,哈叔布的儿子,此人充军归来后,居于耶京(编上9:14),指导修建圣殿的工作(厄下11:15)。

    23. 西默盎支派人,是齐匝的前辈(编上4:37)。

    24. 勒乌本支派人,约厄耳的儿子,哥格的父亲(编上5:4)。

    25. 阿多尼干的儿子,他同兄弟自充军之地带回六十名男子,来耶京居住(厄上8:13)。

    26. 舍加尼雅的儿子,充军后任耶京东门的守卫,并帮助修理城垣(厄下3:29)。

    27. 充军后,代表立盟签约的一位司祭(厄下10:8)。

    28. 肋未人,加拉耳的儿子,敖巴狄雅的父亲(编上9:16)。