在这个世界上，一个人如能极坦诚、极彻底，甚而极准确地透过语言和文字，表达自己的内心世界和对人生的各种感受与体验。的确不是一件容易的事。此时此刻，本人就是要迈着艰难的步子，以虔诚的心和理性的态度，以自己做神父牧灵福传，这十个春秋岁月。为人生的一个特有的“时刻”，即“十年神职生涯”到来之际的感悟。结集而成的小书表达感言而要做序了。
鉴于此，我有必要首先向所有的朋友们、兄弟姐妹们申言：以一个教区牧灵福传的神父，在他晋铎十周年之际，依照教会最传统、最原始的惯例，几乎都有一个大同小异的“庆祝活动”。这种所谓的“庆祝”无外乎有：其一、从信仰来论，要举行大礼弥撒和庆祝会或座谈会；以此来总结、畅谈十年牧灵福传生涯的各种信仰体验与感受，以及生命中的启迪。其二、从人情来说，常常要大摆宴席请朋友们举杯庆贺。其三、如果条件非常好的还要结伴旅行。
以上三种方式，对本人来说都不准备去做，因为在我看来，这十年的牧灵生涯不是用“庆贺”来表达的，而应该是借此良机，以最坦诚的心灵让灵魂说话，因为来自灵魂深处的感动和感悟其价值和意义理应远远超过其“庆贺”的价值。
回顾这较为漫长的十年牧灵生涯中，所有的感受体验，思想与信念总括在八个字当中，那就是“感谢、体验、珍惜、奋进”。提到“感谢”这是我精神的内心世界中，最深挚的感情之一。这是因为我的身世、经历、命运、艰难与奋进、成功与失败、屈辱与辛酸、关心与至爱等等的因素，都使我感情决堤、泪雨滂沱。尤其值得一提的是，今生今世最最让我感谢的首先是天主的爱；父母的爱及主内众兄弟姐妹们的爱，是这三种爱，如同狂风巨浪，冲击得我不知身在何处。这份深沉的爱：“夺去了我的魂魄，击穿了我的灵魂。”因为我所承受的这三种爱，是至情至性的大爱；是一种永恒的而又超越时空的大爱呀！为此我有千万种理由跪地而感谢！！！
有关生命的体验和感悟，不仅是美好的，喜悦的，动人的，而且更是深刻无比的，甚而是感天动地的。在此我在主内说实话并不说谎，短短的十多年修道与牧灵生涯中，我有过较为深刻的体验：“在这里我体验过那近乎绝望般的痛苦；在那里也有过透不过气来，甚而窒息般的去领教“邪恶”的体验；在这里有过感激涕零，甚而愿为朋友粉身碎骨而报答之的体验；在那里也有过为天下苍生及一切苦难深重的兄弟姐妹们，为他们悲惨的处境而有过的悲愤的体验。”
老实说，三十多年来的生命历程，体验人生、体验生活、体验信仰、体验人情冷暖、体验人生道路上的悲喜交加………这些都成了我精神世界与生命中最重要的“主旋律”。由于受家庭与父母的影响，（我父母均为教师）为此我自幼年起，就特别受到历史中“英雄人物”的影响。在那如诗如画、阳光灿烂一般的童年少年时代我，常常疏远了身边的玩伴，而与书中的历史人物，同歌也同泣。屈原的放逐、司马迁的屈辱与奋进、陆游的忧国与悲愤、曹雪芹的血泪交加……所有这一切都深深地敲打在我那幼小的心灵深处，除此之外，还有那些美好的文学作品，也同样强烈地影响着我，如安徒生笔下的《卖火柴的小女孩》、托尔斯泰的《穷人》、屠格涅夫的《麻雀》，这些清丽纯洁文字包含着人类最为崇高而又神圣品质的故事，也将永远地影响着我和世界上千千万万的人。当然，最让我着迷的还是《圣经》、神学、哲学及各种文学，社会学等，这其中的真理内涵，我在自己的这本小书中，怀着深浓的情感、无限的敬意，把诸如：我们的信仰之父———亚巴郞。智勇双全而又至情至性，且慈悲为怀的达味王。被称为哭泣的先知且愿用自己的眼泪化做江河为百性哭泣的——耶肋米亚先知。当他消逝时天地同悲、顽石为之裂开的——主耶稣的大爱。为拯救同胞甘愿与基督隔绝，甚而不怕被逐出天国的———圣保禄宗徒。所有这些伟大的圣经人物一一都跃然纸上。且怀着敬意，深愿与众兄弟姐妹们分享。在说了这么多以后,深愿意表白的是：为什么本人会有如此独特的思想情感或偏好呢？
我可以说因为有大痛，才能有大爱。因为有此爱，才能感念天下苍生，体悟人间的深情至爱。俗话说：“冰冻三尺，非一日之寒啊！”而这种思想与感情的形成也决非一朝一夕所能形成，由于本人在生活与文化及信仰中过多地、长久地碰触它们，故此在自己的思想历程中，深切地感受到人间的大悲情、大悲痛、大怜悯、大仁慈、及大挚爱。这些人世间最为神圣的品质深刻地影响着我的整个身心。因为在我看来，这人间所发生的一切无论是苦难、死亡、挚爱、还是怜悯，都是人世间最高“神圣品质”的内容所在。如果我们能完全透过天主的救恩史及基督耶稣的福音真理去理解和认识上述这些“内容”。都会感到有莫大的意义。曾如那句：“痛苦是天主化了妆了祝福”，在这里得到了最强有力的诠释。
若要问十多年来，生活中给予我最伟大的馈赠是什么呢？我要郑重地回答：除了苦难还是苦难。的确，“苦难”对我来说，是我生命中最崇高、最卓越的祝福。可以说，体验苦难、认识苦难、最后战胜和克服苦难，构成了我生命中最主要的部分。由此我特别想到了中国近现代著名音乐家、翻译家傅雷的名言：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担爱残酷的命运；惟有抱着“我不入地狱谁入地狱”的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族。”而在另一处他又说：“不经过战斗的舍弃是虚伪的”，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的到命伤。”朋友们透过这些满含哲理而又鼓舞人心的话语，由此可以看到他们的心迹。需要特别说明的是：读者朋友们，当您看到我的文章时，可能会感到不轻松，甚至是沉重而艰难的。这是为什么呢？这首先是因为我的文章从来就不是供人来消遣的。其次，在我的文章中包含了太多太多有关血与泪的故事。在这些故事的背后，包含了我的浓情与深情，因为有太多的故事，让我心痛欲裂、痛不可言啊！
我要再次申言：在我心灵的最深处，体验最为深刻的乃是：人间的苦难与悲剧，以及对它的理解。我将相信在这小本书中，细心的读者朋友们，必会看到有太多悲剧性的人物。他们几乎都是一种长期的受难或是悲惨的命运。把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼！或是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为之碎裂。但是朋友们，所有的这一切，决不应使我们感到害怕。反之，他们将藉着伟大的信仰，坚如磐石的希望，从而战胜苦难。他们固然由于毅力而成为伟人，可是也由于灾患而成为伟大。（罗曼•罗兰语）伟大的文学家罗曼•罗兰，曾这样亲切地安慰苦难中的人：“让我们把神圣的苦痛的油膏，献给痛苦的人罢！我们在战斗中不是孤军，世界的黑暗正接受着基督神光的烛照。”
走笔至此，笔者再次表白：我有一个颗受伤的心，愿这颗受伤的心，紧紧地依偎在主耶稣被刺透的圣心中，愿所有苦难的心灵都能在主耶稣洞开的圣心中得到彻底的治愈和安慰。伟大的列夫•托尔斯泰曾断言：“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。而我今天结集这本来自心语的“小书”。首先特别要献给痛苦之母——圣母玛利亚。其次也献给一切在苦难中奋起的英勇的勇士们。在此我要万分的感谢那位无所不见，大慈大悲的天主。是祂那样地宠爱着我，是祂赐予了我那样多的圣宠恩典，智慧和能力，是祂藉着苦难永远地祝福着我。我也借此要特别感谢我最亲爱的爸爸妈妈及兄弟姐妹们，是他们给予了我太多太多的关怀和挚爱。最后也特别感谢主内的众兄弟姐妹们，他们的慷慨、圣德、热心、善良、纯朴……一直深深地感动着我。尤其是这十多年来，一直和我“并肩战斗”的诸位同仁、同道、弟兄们及诸位福传老师们；他们的厚爱与关怀使我永世难忘！亲爱的兄弟姐妹们、朋友们、今天在这晋铎十周年来临之际，除了我对天主及大家最深情的谢意之外，我怀着一颗善良朴素的心，希望透过我手中的这支秃笔和小小的文章，告诉我亲爱的朋友们：“在这个世界上，真正意义上的英豪决不是以权力、和强权而称雄的人，而是唯独依靠基督的真理及心灵伟大的人。”
亲爱的朋友们，在这个物质生活极度丰富，而精神与信仰生活相对薄弱的时代，在有很多的人躲避崇高、神圣、告别伦理道德而自甘平庸的社会里，珍惜我们所拥有的一切，包括苦难与神圣的信仰，理应成为我们这个时代的至悟与真理！最后，愿我们所有的人都能在苦难中崛起，在苦难中奋进。愿这只言片语的“小书”能成为您手中的所爱，实为至盼！于感恩奋进中是为序！