尽管人世间充满了罪恶与斑斑血泪，人类的历史也记满了由人类所发动的战争和无法由岁月风尘而抹去的苦难纪念。但在历史的风烟中，我们仍然能看到从创世以来，直到今天，不有着无数的圣人、英雄在血雨腥风中，透过层层的迷雾，奏响那响彻云霄的“英雄交响曲”吗？
我想人世间没有比塑造一颗伟大而又纯洁圣善的灵魂更伟大的事了。曾记否？当孔夫子见其心爱的弟子颜回去世，心碎欲裂，欲哭无泪地呼喊说：“天丧予，天丧予”。由此我们可知孔子是如何痛心于颜回的永逝。为何痛心？原来，颜回在孔子眼中切实具备圣人的品格。称赞他“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！”
俄国著名文学家契诃夫曾说：“人的幸福不在于金钱、事业，甚至也不在那令人醉心的爱情里，而真正的幸福是拥有真理！”噢！实在是至理名言啊！正因为如此，下面的话更该是真理中的真理了：“主啊，请把父显示给我们，我们就心满意足了。”斐理伯宗徒的话给我们证明了神学上的一个著名定论——“幸福面圣”。从这里可以极为清楚地看到，作为有限卑微的人来说，能见到万美万善的主——天主，并拥有他，当然是幸福的最高境界了。
曾有人说：“呼唤英雄、圣人的时代，是一个不幸的时代。”最典型的事件，莫过于在上个世纪末，美国花费了两亿美金而精心打造的《泰坦尼克号》经典爱情悲剧巨片，据说这部影片无论在艺术上还是票房上，都创下最高纪录。这部影片中所记述的船难不单是惊心动魄之至，因为生命是如此的宝贵，而死神又是不可抵挡的可怕威胁，集中显示了唯有至死不渝的爱情才可以蔑视死神的威胁。我在想“泰坦尼克号”应是一个时代的征兆，因为人类今天虽处于高度发达的现代科技与物质文明的社会中，但决不可否认由高科技和人的败坏及罪恶给今天的人类所带来的灾难，也同样是史无前例的。在现实生活中，确实常有太多的意想不到的灾难。在各种灾难和痛苦面前，人除了特别地祈求神明外，对圣人、英雄的祈盼也是很深切的。
我们有必要深入研究一下，有关人的“奥秘”。那就是，人可以活地伟大、神圣，可以成为至尊至贵的圣人；人可以永垂不朽，人可以流芳百世，人也可以成为他人万世万代的楷模。但也非常的遗憾，同样也是人，他完全可以妄用自由、智慧，成为大奸大恶，十恶不赦，最后成为一个禽兽也不如的人间有形的魔鬼。
英国著名哲学家、思想家弗兰西斯•培根在《论真理》中曾断言：“甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性。”香港著名传道员、公教教研中心主任徐锦尧神父在其《实践伦理学》一书中，有一篇题为《给我们一个年青人》的文章中，有这样一段话：“我们的教育只给我们知识而不给我们智慧；只教我们谋生的技能，而没提示我们生命的理想……谁来告诉我们生命的定义？谁来告诉我们什么叫崇高和伟大？”由此，我们便可以清楚地看到，作为人，他是多么脆弱不堪。甚至可以说，他站在人生的十字路口，是多么的迷惘……，人的处境确是如此。因此才需要在理论上有健全的宗教真理和做人的真理，来作强有力的指导。在实践中也需要常常不断地以不同的方式彰显圣人和英雄的感人事迹。我国古代的孔子在《论语•里仁》一文中，不是也有“见贤思齐”的名言吗？
显然，榜样的力量是无穷的。原来，一个人的行为，可以影响另外一些人。当然，一个真正的英雄对其它的影响，更是无以伦比的。因此，我们可以这样讲人的任何一种行为，对自己及他人都能产生永远的作用。也就是说，人的任何行为，都具有“传染”作用。
例如：圣安当有一次参与弥撒时，听到福音中详细地记述了宗徒们如何地舍弃所有，而至死追随耶稣的壮举，回家后，他在感动之余，便把自己大部分财产施舍给穷人。后来，连自己剩余的一点财物，也都施舍了。从而走上修德成圣的道路。
又如印度德兰修女在作教师时，非常仰慕圣方济的高尚品格和别人难以齐及的伟大圣德，就是这深沉的仰慕，终于把她带到了印度，终生以服侍穷人为乐！
我们不应忘记，辛亥革命时，林觉民这位革命斗士感人至深，催人泪下的《与妻书》。他在这份感人的遗书中，阐明了自己勇于为天下人而牺牲的人生理想：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云‘仁者，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也……，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋取永福也，汝其勿悲！”
亲爱的兄弟姐妹们、朋友们，在这瞬息万变、目不暇接，各种思潮泛滥在我们头脑中的今天，人们感到方向的迷失，加之现代享乐主义、拜金主义、即时行乐等可怕的诱惑，我们的社会、家庭及教会团体该如何以基督的福音的真理去培育和训导更多的“圣善的子民”啊！
愿我们永远牢记：“不是没有人走成圣的道路，而是有太多的人，还根本不知道那条道路而己。”“人的心，除非找到永恒的天主，便不会有心灵的安宁。”我们从圣十字若望的《灵歌》和圣文都辣的《灵魂奔向天主的旅程》的著作中，可以看到以上的论述是多么精辟，多么具有现实指导意义啊！