新约中的圣保禄宗徒，其一生的伟大、卓越的贡献早已是彪炳史册。千百年来，在教会中恐怕还没有谁真正出于其右者。曾有一本书，把对世界影响最强有力者排名次，尽管此人并非是一个真正的虔诚教徒，也没有从宗教的角度去排，但圣保禄宗徒被排在古今中外所有名人的第六位，这对于我这个终身仰慕。并崇拜得五体投地的人来说，也算是个很大的安慰了！
天主教会千百年来对他的评论、歌颂已到了无以复加的地步。早在初期教会，教父时代的金口圣若望主教，就在书信、文集中极口盛赞圣保禄超凡的圣德和对教会尤其是对传教事业的贡献。依我看，不管用多少语言都不能函盖保禄宗徒伟大的一生。
圣保禄宗徒的伟大，首先是他用自己的生命，强有力地见证了信仰的力量及一个真正基督徒的本来面目。因为保禄宗徒如此惟妙惟肖地师法了基督，认识了基督，并与基督的生命合而为一。用他自己的话说，就是“我生活，已不是我生活，而是基督在我内生活。”又说：“对我来说，生活原是基督，死亡乃是利益。”（斐一：21）
弟兄姐妹们，每当我们打开新约《圣经》时，不论是《宗徒大事录》，还是《保禄书信》，其感动处、卓越处……比比皆是。透过这些文字，一个无与伦比的保禄形象浮现在我们眼前。他对主永怀着炽烈的、永不枯竭的大爱，他对教友情真意切的挚爱，始终感动着一代又一代的热心读者。尤其引人注目的是，保禄宗徒在各种苦难、绝境、甚至死亡的境地，能永怀信念，而常常喜乐。金口•圣若望更告诉我们：“保禄寻求羞辱，胜于我们寻求光荣；寻求死亡，胜于我们寻求生命；他希望贫穷，甚于我们寻求富有……”。朋友们，看了以上的文字，您有何感想呢？难道保禄不是度着一种神圣的生活吗？
对于只愿在感官享乐当中沉沦的人来说，“保禄”其人其事，是否是一个天方夜潭呢？
骄傲的人啊！你应该感到惭愧啊！
今天我们必须面对一场社会性的悲剧，那就是大学自杀事件时有发生。这种令人伤心的事件，为什么偏偏会在校园里发生呢？写到这里，我们是否要绝望地问一句：“知识究竟给了我们什么？”朋友们，弟兄们，每当我们翻开《罗马人书》其中的一段：“是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而靠着那爱我们的主，我们在一切事上大获全胜！”（罗八：35－37）从这里我们便看到了至高的真理，一个与主心心相印的基督徒，连罪恶都不能伤害他，何况是世界的一切呢？
基督在世时曾语重心长地告诉我们：“我来是为给你们生命，且更丰盛的生命。”（若十：10））但是多少年来，斗转星移、悠悠岁月，我们心痛地发现，世界之大，芸芸众生，一个个成了私欲的奴才；一个个为了贪求感官的一时快乐，葬身于罪恶与灾难的深渊中。古今中外，这些事件及人物还少吗？
亲爱的弟兄们，圣保禄曾告诫我们：“你们若随从圣神引导行事，就决不会去满足本性的私欲，因为本性的私欲相反圣神的引导，圣神的引导相反本性的私欲。”（迦五：16－17）从中我们发现当我们人违背圣神的引导，去满足各种私欲偏情时，不仅显示我们人的愚蠢，而且更显示了我们对天主慈爱的拒绝和对天主的背叛，这是我们人类的大灾祸啊！
让我们列举几例：我们知道在《旧约》中，有一些伟大人物，即被称作勇士的－———三松、圣王－——达味、智慧之王－——撒落满，如果按自然的生命来看，他三人远超过众人，甚至古今中外的人了，但是只要我们稍微留意就会发现，他们三人虽在以民史上，彪炳史册，甚至可说是功勋卓著，但他三人都曾为了满足本性的私欲而曾经堕落，并走向罪恶的深渊。像他们这样似乎很伟大的人物尚且如此，何况我等无能之辈呢？在这里我们看到了一个可怕的现象，那就是人一旦完全置身于感官快乐，人的心灵就会变得昏天黑地、麻木不仁……我的灵魂啊！想一想吧，传诵千古的达味王，曾为了满足私欲，不惜背弃天理良心，牺牲爱将于不顾。啊！你这个智慧之王啊，为了满足邪情快乐竟然背叛天主，并亲手塑造偶像……
亲爱的朋友们，这样的事例还需要更多的列举吗？耶稣的十二门徒之一的茹达斯，也曾为了满足对金钱的贪婪而出卖了师父，同时也出卖了自己，以致在西方文化中，他的名字已被称为“叛徒”的代名词。
啊！至爱的朋友啊！在这个普遍追求感官享乐的现代世界，该是一个多么严重的警告啊！难道我们封建的历史王朝不也说明了这一点吗？从褒姒“烽火戏诸候”的悲剧，到杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。不也是强有力的佐证吗？
走笔至此，我想起了四百多年前的伟人－弗兰西斯•培根的名言：“人如果在精神上再不追求神圣，那么人与禽兽就完全无任何区别了。”