爱中契合与事奉  6、教牧的精神健康 有效率、有技巧的校园牧者
    虽然学院的学系和大学其他人士都时常要求牧者的关注,但牧者在校园的主要服务对象还是学生。我们的讨论会集中在学生的牧养上。

    对于许多学生来说,高中时代的生活模式是很清楚和轮廓分明的,学校和家庭关系密切,许多习俗、行为、法则和条例都得着基本确定,虽然它们经常受到批评,批评的却往往是这些法则的某种表现方式,而并非是它们的基本层次。虽然在学校里会遇到许多困难,但困难都可获得解决;虽然也会碰到许多疑问,但疑问都有答案;虽然有许多愚蠢的老师,但也有精明的老师,他们都知道自己在说些什么。

    可是在学院里,一切都改变了。学生们远离家庭,失去了家庭深厚传统的锚,又看不到地平线尽头的清楚目标,学生们开始游离了。一切熟稔的答案不再奏效,长久拥有的信念不再是理所当然,小心建立的系统或缓慢、或突然地坍塌了。在这个新的环境,科学奠定了主要的基调,研究是其主要的方法,假设是其主要的模式,肯定的态度变成最受怀疑的态度,问号变成最受敬重的符号。可是发问是一桩极可怕的事情,因为答案都可能是否定的。我未来还有什么希望吗?有抑或没有?人类真的有爱吗?是抑或不是?是不是有人只顾别人,不顾自己?有抑或没有?最后,生命是否有价值的呢?是或否?问这些问题是十分危险的,许多人情愿回避这些问题,做他们惯常做的事务,因为似乎守着“他们一贯思想和行为的方法”,胜过在波涛汹涌的大海摇翻了船。可是若果一个学生熟习显微镜、心理实验,并为自己拥有的电脑技巧自豪,却逃避关于核心价值的种种问题——这些价值观给予所有工具意义,他正冒着险,成为一个不快乐的天才,什么都认识,却不认识自己为什么要活着。

    正正在这环境下,校园教牧要成为一个牧养的人,他能够给学生提供一些什么呢?我提议就三方面作出讨论:一个气氛、一个字眼、一个家。