爱中契合与事奉  6、教牧的精神健康 校园工作的训练
    怎样可以作得有技巧?怎样可以保持人格整全?这两个问题是相辅相成的,这两个问题不单素描出一个理想的、甚至是乌托邦的校园牧者的图画,它们还勾勒出校园服务训练的主要范围。这带领我们到最终的一个问题,校园牧者的训练该是怎样的呢?

    以时间地点方面来说,我们可以构思许多训练情况,我们可以举办为期一年、每星期一次的训练课程、一连串密集的工作坊、一个全日制暑期课程,甚至是理想的一年制牧养实习训练。

    这样性质的课程最好是在校园策划,若不然,医院、精神科医院、教育中心、监狱和工业学校都可以考虑,但无论什么场合,最重要的是在训练中要提供督导性的牧养经验,意思是要经过仔细的策划,且在一位特别受训的能干牧者督导下累积经验。

    许多未来牧者有如一个人在学校里学西班牙语,但即使学会了,当他们去到墨西哥仍会觉得舌头打结。他们所需要的不单是经验,还需要有人经常去纠正他们的错误,让他们醒觉到他们的表达有何“独特”,并向他们提议一些合乎所处身文化的表达方法。单凭经验而缺乏督导,可以引致教牧采纳难以摒弃的不良行为模式,同时亦可以引致心胸狭隘,因为人很容易在第一件行得通的事情中获得肯定,不再作新的尝试,于是,牧者有如那自满的外国人学本土话:“只要他们听得懂我说什么,说错了一点又有什么要紧呢?”可是,这正是他为何永远是一个外国人的原因。牧养工作不单单是语言,牧养工作要求我们接触生命最敏感的地方,要求我们不单去明白其他人及个人的需要,并且了解自我许多复杂的反应。手术医生不能单靠读书就去做手术,同理,牧者不能单靠他从班房学来的有力意念和巨著,就去抚摸人内心最柔软、柔弱的地方。让我举一个例子说明:

    在荷兰,有一个年轻的执事探访一对中年夫妇,他用有力的言词向他们解释节制生育经已不成问题、他们不用过分担心儿子停止聚会、十年内守独身的习惯会撤销、许多圣祭礼仪都是十分完美魔术的例子。他解释完毕后,家中的母亲沉思了一会,然后沉吟地说:“倒没什么是真正改变了的。”“你是什么意思?”执事问。“哦,”她打趣道:“二十年前,教牧告诉我们该做什么、该信什么,现时,他们同样毫不忍耐地告诉我们,我们不应该做什么和不该信什么,至终,问题还不是一样?”

    若然这个执事想对他的牧区教友的真正需要敏感,若然他想更清楚了解占据着自己心神的东西,那么他的牧养经验需要督导的辅助。让我们仔细地看看督导过程的性质,其次,看看可以作为督导的牧养经验类别。