圣地之恋(一) 醒寤祈祷罢
    于是,我就直接走了过去,想进去看一看里面是否别有洞天?

    在洞口的地方,有一块牌子,上面写着告示。大意是说,这是一块圣地,游客到此必须表示应有的尊敬。当时我感到很欣慰,因为我曾游历过不少地方,也到过许多圣地去朝圣过,但就记忆所及,似乎还没见过类似的告示。如果有的话,不是禁止游客照相,就是请购票入场之类的话。所以能够见到这种提醒游客要表示尊敬的告示,不能不佩服写这个告示的人,真懂得如何机会教育了。

    进入山洞之前,原以为洞内又是黑漆漆的,没想到一进入其内,发现光线却要比圣母的坟地那边好很多。原来在洞顶开了一扇天窗,怪不得洞内会这般的明亮。

    当我把视线从天窗移向正前方的时候,发觉在祭台上的祭衣及一切弥撤用具都摆得好好的。于是灵机一动,跑去问在那儿负责管理的一位意大利老修士说:“可敬的修士:我是一位来自中国的神父。我今天还没有做弥撒,不晓得可以不可以就在这里献祭?”只见老修士瞪着双眼,右手向我直指过来,用意大利语凶巴巴地近乎喝叱地说:“你是魔鬼!”当时我真的楞在那里,以为他在我后边见到了什么鬼了。可是回头一看,却不见其它人影,这个时候,我才明白,原来他是指着我而来的。只见他目不转睛地盯着我身上看,这个时候我恍然大悟,原来他见我没穿会衣,认为是恶表,罪大恶极,不可原谅。而事实上,我那天所穿的,要比平日规矩多了:整套黑西装和黑皮鞋,里面穿的是一件咖啡色的运动衫,只是没带白领罢了,当时由于天气太热,我又是在艳阳下步行前去的,热得全身冒汗,所以把外套挂在臂弯里。可能就是因为这副模样,让他看不顺眼,才会大惊小怪。

    梵蒂冈第二届大公会议之后,神职界在穿着方面要比以前自由多了。当然,这种改变会给一些严守传统的老修道人带来不少的不习惯和痛苦。所以我可以了解和谅解这个老人家当时的心情。

    不过,不高兴归不高兴,他最后还是让我做了弥撒。

    见到他一脸不高兴表情,但却又慷慨地答应让我在这儿献祭,所以我那台弥撒做得格外恭敬又热心,一举一动真是既中规又中矩。只见他老人家站得远远的,不知道是在那儿望弥撒呢?或更是在监视我,看我会不会做弥撒,是不是一位冒牌的神父?还好,一台弥撒做下来,总算相安无事。他也不再像先前那样满脸凶相了。

    在圣地,不管你想在那里做弥撒,都必须事先到指定的处所去登记,说明几点钟和要在那一个祭台献祭,否则是不准临时上台的。今天我真幸运,没有事先登记,但仍被准许临时做弥撒,感到既意外又惊喜,心中不能不感谢天主。

    这座祭台是建在当日三位耶稣特别钟爱的弟子打瞌睡的地点。根据玛窦圣史的记载:随后,耶稣同他们来到一个名叫革责玛尼的庄园里,便对门徒说:“你们坐在这里,等我到那边去祈祷。”遂带了伯多禄和载伯德的两个儿子(雅各布伯和若望)同去,开始忧闷恐怖起来,对他们说:“我的心灵忧闷得要死,你们留在这里同我一起醒寤罢!”祂稍微前行,就俯首至地祈祷说:“我父!若是可能,就让这杯离开我罢!但不要照我,而要照你所愿意的。”祂来到门徒那里,见他们睡着了,便对伯多禄说:“你们竟不能同我醒寤一个时辰吗?醒寤祈祷罢!免陷于诱惑;心神固然切愿,但肉体却软弱。”祂第二次再去祈祷说:“我父!如果这杯不能离去,非要我喝不可,就成就的意愿罢!”祂又回来,见他们仍然睡着,因为他们的眼睛很是沉重。祂再离开他们,第三次去祈祷,又说了同样的话。然后回到门徒那里,对他们说:“你们睡下去吧!休息罢!看,时候到了,人子就要被交于罪人手里。起来,我们去罢!看,那出卖我的已来近了。”(玛廿六36-46)

    耶稣在传播福音的开始,曾拣选了十二位宗徒。一方面固然是要世人在救赎事业的开始,即参与这与我们有绝对关系的工程;而另一方面也是在准备着将来教会的建立。但是耶稣的拣选宗徒,并不是从人群中随便挑选几个就算了,而是极其仔细谨慎的。路加福音第六章,就曾为我们详述了这件事情的经过:在这几天,耶稣出去,上山祈祷;他彻夜向天主祈祷。天一亮,祂把门徒叫来,由他们中拣选了十二人,并称他们为宗徒。

    耶稣不但慎重地挑选了他们,而且还加以严格的训练。而他们也有三年之久,与师傅朝夕相处,不但每日亲耳聆听老师的圣训与教诲,也经常目睹祂让瞎子看见、聋子听见、哑巴说话、瘸行走、麻疯病人洁净、死人复活等奇迹。可是他们的表现却实在太让耶稣难过与失望了。

    在这受难的前夕,耶稣是多么清楚地把内心的恐惧告诉他们说:“我的心灵忧闷得要死,你们留在这里同我一起醒寤吧!”耶稣不但让他们分担祂此刻的忧伤,也多么地希望他们能够与祂共度这个紧要关头,给予祂些许的支持与鼓励。可是,他们竟都睡着了!在这件事上,让我看到了什么是信德的表现。

    诚如耶稣所说的,三位宗徒们并不是不关心老师的死活,而只是当诱惑来临的时刻,他们竟以睡觉来逃避当头的灾难而已。这种驼鸟作风,实在于事无补。而耶稣呢?此刻站在死亡最前线的是祂;受诱惑最强烈的也是祂,但是,当危险越大,诱惑越强烈的时刻,祂祈祷得更形热切与真诚。原该是宗徒们来安慰祂才是,但反过来,却是祂来安慰和鼓励他们。

    当我们看到这幅情景的时候,我们往往很容易指责宗徒们的软弱与看似漠不关心的表现。但是我们在生活里,不是有时候跟他们也只是半斤和八两的差别吗?当痛苦来临,十字架压身的时候,原该更热切地祈求天主的护佑,但是我们却表现得惊惶失措,甚至失去了信德。痛苦原可使人更亲近上主,依靠祂的仁慈,但是有多少人,却在痛苦中迷失了自己,反远离了祂。如果我们有足够的诚实的话,我们不妨问问自己:“我比宗徒们又强多少呢?”

    莫怪耶稣目睹他们的软弱时,会抓住机会施于教育说:“醒寤祈祷罢!免陷于诱惑;心神固然切愿,但肉体却软弱。”而事实上,祂先前在教导他们祈祷的时候,早已要求他们要这样做了,只是他们没有照办罢了。祂不是在“天主经”里要我们常常祈求这样的恩惠吗:“不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。”(玛六-13)

    当我冷眼旁观着在这祭台旁所发生的这段往事时,默思三位宗徒令吾主失望的表现时,我突然间似乎也看到了自己挤身在他们当中,一副睡眼惺忪,眼皮沉重地张不开的神态。

    晋铎典礼上,我曾在代表天主与教会的主教及主内的兄弟姊妹们面前,以我整个的存在,以最庄严的态度,向万军的天主许下了最神圣的承诺:“我愿意!”但是,曾几何时,有多少次,我竟也在诱惑当头,打起瞌睡来了。

    那次弥撒中,我不仅为自己祈求天主赏赐时常醒寤祈祷之恩,也为世人祈求同样的圣宠。因为在这个是非善恶不明的时代里,我们是多么需要这样的恩宠啊!