第二部 神秘灵修 第五章 谁能得到神秘灵修恩宠
    “我爱你”的完满诠释,就是“我愿意将自己无保留的给你”。所以,当天主向你说“我爱你”的时候,你要了解,天主正准备将自己无保留的赐给你;而你向天主说“我爱祢”的时候,你也要知道,该将自己无保留的献给天主。

    唯有彼此无保留的给予,才能达至完美的契合。神秘灵修的秘诀,尽在于此。一、真爱是无保留的

    天主是爱,爱所有的人。不过,并非所有的人都和天主有爱情故事;因为很少人会以爱还爱的回应天主,更少人以无保留的爱来回应天主的大爱。

    许多人只会抱怨天主,包括那些领受许多恩惠的人也不断的抱怨天主,仿佛天主必须按他的方式来爱他,否则不是真正爱他。由于这类人爱得肤浅,爱得很自我,故此,他无法在磨练和困苦中了解天主对他的深情大爱。

    许多灵修的人都爱天主,但是爱得多或爱得少、爱得深或爱得浅、爱得无保留还是有所保留,都大不相同。因此,不是所有的灵修人都堪当领受神秘默观的恩宠。应当记得这句话:“你爱天主,天主不见得会给你神秘默观的恩宠。你若不爱天主,天主更不可能给你这恩宠。”后段话并不难懂,我们若不爱天主,天主当然不会赐予神秘默观的恩宠,因为唯有真爱才能完成这恩宠的目的。但是为什么说,连爱天主的灵修人,天主也不见得会赐予他神秘默观的恩赐呢?其实也不难懂,因为不少灵修人虽然爱天主,但是更爱自己,而且在天主的考验下,不少灵修人对天主的爱是达不到一心一意和无保留的奉献。因此不少灵修人被淘汰,被淘汰的意思不是指不能得救,而是指无法承担神秘默观的恩宠。

    二、神秘默观是极少数人的特恩

    大德兰知道,凡热心于灵修的修道人,几乎每位内心深处皆会渴望拥有神秘灵修的恩惠。不过由于她的经验和体会,她晓得不是修道人就理所当然获得这恩惠。大德兰撰写的《七宝楼台》的第一批读者,就是度奉献生活的加尔默罗会修女,德兰在书中提醒她们说:“实在,凭你们自己的力量,就是再大,也不能进入一切的楼台;是宫殿的主人自己允许你们进去!为此,如果遇到阻力不必要强行入内,不然,你们会激怒了祂,而永远不能进去了,祂所喜爱的,乃是谦逊。所以你们谦虚吧,你们自视是不配进入第三楼台的吧!这样,你们会感动祂的心;你们使祂给你们打开第五楼台的门…。”

    为那些很渴望得到这恩宠的灵修人,德兰已经教导人该如何地不求而求;所谓的不求而求,就是继续保持努力及谦逊,同时不要渴求这境界,只要以忘我的精神继续追求天主,就可以了。

    德兰能了解神秘默观的崇高境界的确会让许多灵修人心动,但被召叫进入这境界的人毕竟不多,恐怕一百位专业修道的人,也不会有几位被召叫进入。德兰提醒,不要以为自己是度奉献生活的修道人,就理所当然该得到这恩宠,这不会是真谦虚的表现。无论你是否真的热爱天主,切勿高估自己的灵修,如果连默观生活也无法进入,那么你是在渴望自己所没有能力承担的恩宠。

    走成全之路的人就会知道,在内修上“保留一点点,其实就是‘保留全部’;因为那一点点就是酵母,会不断发酵,后来就会越增越多,成为追求全德之路的阻碍。而且保留了一点点,即使极少,也是灵魂消失在天主内(神秘灵修)的极大阻碍。所以那一点点并非是一点点,而是很多,是迈向成全的极大阻碍。

    所以,无论是修道人或平信徒,即便认为自己是如何热爱天主,也不要过于高估自己对天主慷慨,因为所谓“毫无保留献给天主”之含意,绝对需要经历许多的考验、试探、磨练、困苦和净化。这是沉重的十字架,不是每人都承担得起。

    三、真正吃苦的人并不多

    德兰强调神秘灵修的恩宠,乃出自天主自由的拣选,是特殊的恩惠。十字若望则有另一补充,他认为之所以很少灵修人获得这恩惠,是由于能真正吃苦的灵修人并不多,他解释:“须知,不是因为天主只愿高举极少数这样的心灵;祂更希望所有的人都是成全的,可是祂只找到很少的容器,愿意忍受如此高贵卓绝的工程…。”十字若望强调点虽然不同,但也不相反德兰,因为“天主的恩宠”和“个人的努力”,本是达至圆满的不可欠缺的基本要素。

    虽说神秘默观的恩宠,无人有资格要求获得,但是灵修经验告诉我们,以下这类人比较可能得到这恩宠:

    一、谦逊的人。

    二、敬畏天主的人。

    三、有道德生活基础的人。

    四、渴求终极生命意义的人。

    五、服从教会上司的人。

    六、经得起种种磨练及考验的人。

    七、恒常操行静默祈祷和克修生活的人。

    八、彻底弃绝自己的人。

    九、愿意将自己无保留地献给天主的人。

    十、终身寻找天主的人。

    十一、爱天主爱得让天主感动的人。

    十二、度默观生活的人。

    能否得到神秘默观的恩宠,基本上是出自天主自由的拣选,若撇开这基本因素,通常越能拥有以上条件的灵修人,越有可能被召叫进入神秘默观。尤其是默观生活者,获得神秘默观恩宠的机率会更高一些;理由是因为这类人掌握一切灵修要素,唯有这类人比较能善用神秘默观的恩宠,使之达到良好的净化和圣化效果。反之,偏向使徒型灵修的人,比较难获得神秘默观的恩宠,因为他们不重视内修生活;或说,偏向使徒型的灵修人,由于只掌握很少的灵修要素,因此阻碍他获得神秘默观的恩宠。给了也没用,神秘默观的恩宠,需要默观生活才能真正发挥净化和圣化的效果。