列王纪上 第十七章
    厄里亚先知

    1从基肋阿得的提市贝来的先知厄里亚对阿哈布说:“只要雅威、我侍奉的以色列的天主尚存,除非我的命令,这几年雨水或露水绝不会降下。”

    2雅威对厄里亚说:

    3“离开这里,到东方去,隐居在约旦河东面的革黎特溪边。

    4你要喝溪中的水。

    至于吃的东西,我已经叫乌鸦在那里为你准备了。”

    5厄里亚遵从雅威的话,到约旦河东面的革黎特溪旁住下。

    6乌鸦早晨给他送面饼,晚上给他送肉,他就喝溪里的水解渴。

    匝尔法特的寡妇

    7不久,因为不下雨,小溪干涸了。

    8雅威对厄里亚说:

    9“到漆冬的匝尔法特去,留在那里。我已叫一个寡妇供给你食物。”

    10厄里亚便去了匝尔法特。到城门口时,他看到一个寡妇在捡柴禾。他叫住她说:“请用器皿装点水给我喝。”

    11她正要去取水时,他又叫住她说:“请再给我一块面饼。”

    12她回答说:“雅威、你的天主可以作证,我没有面饼了,缸里只剩一把面粉,罐里还有一点油。我正要拾些柴禾,好回家做点东西给我和我儿子吃,然后就是等死了。”

    13厄里亚对她说:“你不要害怕,就照你说的去做,不过首先烘一个小饼给我,然后再给你自己和你儿子烘一个。

    14因为雅威、以色列的天主说:‘缸里的面粉不会被吃光,罐中的油也不会被用光,直到雅威降雨到地上的那天。’”

    15于是她照厄里亚告诉她的话去做。从那天起,她自己、厄里亚和她儿子都有东西吃。

    16缸里的面粉吃不完,罐里的油也用不完,都应验了雅威借着厄里亚来所说的话。

    寡妇的儿子复活

    17事后,这家主妇的儿子生病了,病得很重,断了气。

    18她对厄里亚说:“你做了什么呀?哦,天主的人,你来这里是为让天主记起我以前的罪?让我儿子死?”

    19他回答:“把你的儿子交给我。”

    他从她怀中抱起孩子,带到楼上他的房间,把孩子放在他的床上,

    20然后向雅威呼求说:“哦,雅威、我的天主,你难道要给这个让我寄居她家的寡妇带来不幸吗?让她的儿子死去?”

    21然后他三次伏在孩子身上,呼求雅威道:“哦,雅威、我的天主,让生命的气息回到这孩子身上吧!”

    22雅威垂听了厄里亚的祈求,这孩子开始呼吸了,他又活过来了。

    23厄里亚把这孩子带下楼,交给他母亲,说:“看你的儿子,他又活过来了。”

    24这妇人对厄里亚说:“现在我知道你就是天主的人,天主借你说的话确是真的。”

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    ●●●注释:

    17.1厄里亚出现了,他是最伟大的先知之一。在耶稣显圣容的时候,厄里亚便随侍在侧(谷9:2)。

    厄里亚的名字是有象征意义的,即:雅威是我的天主。他的家乡位于约旦河对岸的提市贝。那是穷乡僻壤,还没有受到新宗教习俗的影响,因此还保留着自己宗教的纯洁。

    厄里亚眼见人们的叛教不忠,独自坚持着自己的信仰。他觉得自己应为天主做些事,便首先行动了。

    17:7雨水或露水绝不会降下:信念坚定的厄里亚知道他的话是来自天主,而且将会成真。就这点而言,厄里亚被描绘成信仰的模范,请参见雅5:17。

    当然,干旱是一种自然现象。但我们知道虽然天主不是直接地每时每刻来改变自然,但因为他每时每刻与我们同在,有时他会为了告诉我们更大的真理而改变自然秩序。信徒的信德本身就是一种力量,就像宇宙的物理定律一样,因此当我们向天主请求一些看似不可能的事物时,就是确信他有能力并想给予我们,他一定有办法使之发生。我们确信和坚信的力量就是对主的一种赞美。

    人们认为巴耳是掌管雨水和自然的神明。干旱会让他们明了万物的天主雅威,才是唯一的造物主。厄里亚以打击最大异教的根源来开始自己的使命,因为人们忘记了应把天主摆在第一位。

    17.9到漆冬的匝尔法特去:干旱使每个人遭受痛苦,包括向天主要求这项奇迹的厄里亚。但是对于信徒来说,天灾本身就是我们体会天父永远相随、永远关心我们的最好的机会。

    我已叫一个寡妇…:这位先知将得到他的食物,他也会借着认识这个虔诚的妇人,而得到天主的安慰。这贫穷的寡妇还有东西给这位伟大的先知,这便是他们两人的恩宠。

    17:10请用器皿装点水给我喝…请再给我一块面饼:厄里亚在试探她的信心:不过首先烘一个小饼给我,寡妇给了他。这位寡妇和耶稣在谷12:41中赞美的那位相似。

    17:14缸里的面粉不会被吃光:对于这种不顾惜一己所有而全心帮助他人的信徒,天主永远会照顾他们。

    17.17天主通常是借着事物的自然程序,以及他自己所建立的自然法则之效果来引导世界和教会。但是他也为自己保留了例外的权利:因此水才会变成酒;饼也才会增多。

    17:18你来这里是为让天主记起我以前的罪?独子的死亡足以使这个可怜的女人害怕起来,就像一些人把天主当成一个严厉的法官,窥人隐私,找机会惩罚人一样,她认为先知住在家里引起了雅威的注意,因此用这种伤痛的事来惩罚她。

    17:21他三次伏在孩子身上:先知以这种姿势,用自己的气息来唤回生命。耶稣自己和人类密切结合,使人类能分享他复活的力量,这样的耶稣谁不愿认识呢?

    17:22雅威垂听了厄里亚的祈求:厄里亚是被特选的人,他的使命就是扭转悲惨的状况和混乱的世态。雅威让他复活了寡妇的儿子,后来,在加尔默耳山上,他会让他复活以色列民众的信心和信德。