依撒意亚 第三十章
    斥责与埃及联盟

    1“祸哉!叛逆的子民。”雅威说,“他们订立计划,却不是出于我的意思。他们结盟,却不是出于我灵之感召,他们就此罪上加罪。

    2他们没有求问我,就下到埃及去,向法老寻求庇护,在埃及的庇荫下寻找避难所。

    3因此法老的庇护将成为你们的耻辱,而埃及的庇荫将使你们羞愧。

    4你们的官员到左罕,你们的使者去哈乃斯时,

    5他们将受到侮辱,那民族对他们毫无助益,既不会帮助他们,也不会给他们好处,只会羞辱和为难他们。

    6有关乃革布野兽的神谕:使者们把财物驮在驴背上,宝物驮在驼峰上,经过艰难困苦之地—公狮、母狮、蝮蛇、火蛇出没之地,到了一个对他们毫无助益的民族那里。

    7因为埃及的帮助是虚假无用的。因此我称埃及为“静坐的辣哈布”。

    他们不说真话

    8现在你当着他们的面,在书板上写下这些,记在书卷上,好存留起来,作为永远的证据:

    9“这是个叛逆的民族,说谎的儿女,不听从雅威指示的儿女。”

    10他们对先见者说:“不要看异象。”对先知说:“不要预言真事,要对我们说动听的话。看虚幻的事。

    11离开正道,不要走你们的道!不要再提以色列的圣者!”

    12因此,以色列的圣者说:“因为你们藐视这话,反相信荒谬和欺诈的事情,并依赖于此,

    13因此,你们的罪会像高墙上的缝隙,崩裂开来,片刻之间倒下。

    14正像陶匠的陶器被毫不顾惜地摔碎,碎得没有一片足以舀取炉火中的余烬,或池中的水。”

    15上主雅威、以色列的圣者这么说:“你们得救在于悔改和冷静,你们的力量在于安宁和信赖。”但是你们不愿意拥有这些。

    16你们反说:“不,我们要骑马逃走!”很好,逃吧!你们又说:“我们要骑飞驰的骏马。”追赶你们的人将追得更快。

    17一个人的威胁,就可使一千人逃走;五个人的威胁,会使所有人逃走,最后你们剩下的,就像山顶上的旗杆,山丘上的旗帜。

    未来的昌盛

    18然而雅威仍等着赐给你们恩典。他必起来向你们表示怜悯。因为雅威是正义的天主。所有等待他的人要受到祝福。

    19哦,熙雍的人民,耶路撒冷的居民,你们将不再哭泣。你们呼求时,他必怜悯俯听。

    20虽然上主以困苦给你们作面包,以悲惨当饮水,但你们的导师再不隐藏。

    21你们的眼睛一定会看到你们的导师,你们向左或向右看时,后面必有声音说:“这是正路,在上面走吧。”

    22你们会看到你们的偶像和包着金、银的神像是污秽的,你们丢弃他们,像丢弃不洁之物。你们会对他们说:“去你们的吧!”

    23上主会降雨给你们播下的种子,使你们种植的作物收成圆满。到那天,你们的牲畜将在广阔的牧场里吃草。

    24耕田的牛和驴将吃长柄叉和铲子扬净的加盐草料。

    25在大屠杀之日,城堡倒下之时,每座山脉和高丘都有溪水涌出。

    26雅威包扎他子民的伤口,医治他们创伤的那日,月亮的光芒将如太阳,而太阳的光芒要增强七倍,好像积聚了七天的光华。

    天主惩罚亚述

    27看,雅威的圣名从远方来。他怒火如焚,浓烟上腾,唇间充满怒意,舌头像吞噬的火焰。

    28他的呼吸好似汹涌的湍流,上涨到人的颈部,震撼各国,如同用毁灭的筛子筛滤一样。他把马缰安在这些民族的颚间,使他们步入歧途。

    29你们一定会欢歌,好像在神圣节日的夜晚。你们心中雀跃,就像随着笛声攀上天主的山,到以色列的大能者那里去。

    30雅威一定会让人们听到他尊严的声音,在烈怒和吞噬的火焰中,随着狂风和巨雷,显示他下降的臂膀。

    31亚述必因雅威的声音而颤抖;他必用权杖击打他。

    32惩罚的棍杖,每次击打都和着手鼓和七弦琴的节奏。雅威要用他全能的手和他交战。

    33因为焚烧的柴堆已为这国王准备好了。火坑既深又阔,堆积着干草和木头。雅威的气息好像一条硫磺溪,将它点燃。

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    ●●●注释:

    30.1反对与埃及结盟的诗。有人认为对富国献出劳役,可以免于危险(12),天主的圣言是反对这种引进强权的(9)。和依8:11-15加以比较。

    30.18天主爱我们也教导我们。这首诗提到当我们泪流满面和天主会面时,可以发现的一切奇事。

    30:22你们会看到你们的偶像和包着金银的神像是污秽的:他们已经察觉到他们所侍奉的是假神。偶像崇拜不仅是指侍奉雕刻的神祗,也指相信人,侍奉组织,或是羡慕偶像所代表的事物。我们在希则克雅之后可以看到:

    --埃及人的偶像崇拜:相信精密结构的国家会使每个人饱足,但它却剥夺了他们的自由。

    --亚述人的偶像崇拜:崇拜权力并以强横为中心。

    -巴比伦人的偶像崇拜:他们生活中充斥着对金钱的渴求和一成不变的工作。人们没有时间,也不寻求生命的意义。