025 《灵修生活的基础》第五册第9.10章
    一、感官祈祷
    感官祈祷的目的,是借着感官达到祈祷的效果,例如利用圣像(视觉)达到对祈祷的专注;利用圣乐(听觉)帮助进入神圣氛围;或利用檀香(嗅觉)达到除去杂念;或通过清淡饮食(味觉)达到清心寡欲。
感官祈祷只是方法,不是祈祷的最后目的;例如借着檀香除去杂念,达到目的之后,我已忘记檀香的味道,只沉浸在忘我的祈祷里;借着可见的圣像,由此进入虔诚氛围,就在这虔诚氛围中我忘记了圣像,在无物中与天主相遇。
    那些不费劲就能进入心灵祈祷的人,并不需要太多感官的协助,就直接进入空灵神域中与天主相遇。所以,这些工具只是方法,并非必要的。
    另一种感官祈祷,类似圣依纳爵的神操方式,乃借由人的想像、推理式的默想进行感官的祈祷。这种祈祷方式就是选择一段圣经章节,无论是耶稣诞生、耶稣公开传教、受难或复活等,选择了一段经文后,在默想中想像自己是其中某人物,把自己视觉、听觉、嗅觉和味觉带入默想的题材内,尝试了解他的处境和问题,由此了解圣经的教导,从中取益。
    二、心灵祈祷
    心灵祈祷又称为心祷。心祷包含三部分:理性祈祷、善情祈祷及意志祈祷。
    1.理性祈祷
    默想是理性祈祷的方式之一,借着圣经、灵修书、圣人传、圣像等以达到默想的目的。默想的形式,是借着推理、想像、图像、概念、回忆等方式,以达到理性上的理解与领悟。自我省察亦是理性祈祷的重要部分,从中省察个人的私欲偏情、毛病、缺失以及心灵活动。自我省察是最基本的功课,无论是灵修初级阶段或成全者,每日都要认真的自我省察。
    2.善情祈祷
    “爱情多、思想少”是善情祈祷的特点。这种祈祷方式,不需要有太多思考,只要内心发出善情,在神圣情感中与耶稣“心心相印”、“你浓我浓”即可。因此,善情祈祷是一种“脉脉含情处,尽在深深不语中”的情感交流。
    3.意志祈祷
    意志祈祷即是关闭自己的感官世界,让心灵能进入属灵的接触。在这祈祷过程,需要远离世俗,放下一切牵挂,进入内心收敛心神,直到与天主相遇。倘若天主没有来,也不着急,因为天主是不受人控制的。天主没有来,那就是一种在“神圣氛围中的宁静休息”。这类祈祷,也是一种“安守孤寂”的练习,从孤寂中接受自处、自律、自觉的锻链。


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