5、显灵圣牌  说述圣牌创制来源和所颁恩佑
    显灵圣牌

    纪念日:十一月廿七日

    一  圣母的前锋

    加大肋纳姆姆未入修会之前,本名叫叔·赖宝莲,一八O六年圣母月的第二天(五月二日),她在法国金岸一条叫做汾·里·毛地小村出世,是一个具有古风的但已为现代所淘汰了的大家庭里第八个结晶品。

    一八一五年,她只有九岁半,便失去了妈妈;那时候,她已会效法圣女大德肋撒的表样,趋赴至圣玛利亚座前,满腔热情的请圣母做自己的母亲。有一天,她暗下里爬到一张桌上,拥抱至圣童贞女的圣像,和用她的小口吻它;这件事是给人家突然撞见的。

    到了十二岁,她在村里的圣若望本堂初领圣体。在那天里,她把自己的贞洁之心,整个奉献给那位在同日首次入在她心中的天主。

    § 少女模范 §

     加大肋纳的姐姐入了仁爱会,于是轮着她担负厨务,由一个女仆佐理她做笨重的工作。每天,她都亲自送饭给田里的用人吃,绝不逃避劳苦。她最喜欢的是看管和喂饲家禽。这,在她的家里,常常都畜着七八百头之多。她是这样用心照顾那些小动物,以致所有的鸽子都跟着她亲热起来,一瞧见她,便一哄儿飞来,把她围绕在中央。试想这是多美丽的一幕哟!据叔的姊妹说:“这是由于她的天真,吸引了那些像征天真的鸽子。”虽然她渡着农作和劳苦的生活,可是并不曾埋没她的圣召。

    § 神秘之梦 §

    某天夜里,她做了一个梦;这个梦,可算得是她的圣工作和圣召的模子。

    她仿佛觉得自己在本村的圣堂里面那间炼灵小堂内。忽然的,她看见一个脸孔方正,仪态令人生敬的老者,穿着祭披,在那里举行圣祭:她虔诚地望完了那台弥撒之后,只见神父用手势把招她上前去;可是她心里害怕,一步一步的往后退,眼睛却牢牢的盯着他。

    她出了圣堂,转入本村的一间屋里,探望一个病人。忽然的,那位老者又出现在她的眼前,对她说:“我的女儿,你看顾病人,这做得对了;现在你躲避我,不过将有一天,你却喜欢接近我。你别忘记,天主要给你一种特别的使命。”少女惊奇地再次离开他,走出屋外;她觉得走路时,自己的脚,不触地面,刚刚到达父亲的家门,便醒了;原来做了一个梦。这个梦,使她常常感到精神恍惚,于是,她对沙蒂伦的本堂神父说明。那个回答她说:“我的女儿,我猜想那老人是圣味增爵,特来叫你入仁爱会罢。”她的亲戚领她到沙蒂伦的仁爱会院去,在会客室,她很感动地看见挂在壁上那位自己在梦中曾见过的神父的绘像,她立即问这人是谁,当她听说是圣味增爵,那神秘的幔便被拉开了,而且知道,他将要做自己的父亲。

    这种光景,更激发起她的热心;她由于不能得胜父亲对她的圣召所设的阻扰,是以在亲戚处只住了极少的时间。及至一八三O年初,她才得如愿以偿,进沙蒂伦的仁爱会当见习生。那一年,简直算得是她的福年,因为她在两年来备尝试炼,至此才得着抵达翘望多年的岸畔。

    一八三O年四月二十一日,叔·赖宝莲满了见习期限,而被送入巴黎仁爱会的初学院。(注:仁爱会是圣味增爵和真福罗依斯所创立。)

    § 圣味增爵的心 §

     在这里,我们看看她亲自纪述的经过罢。

    “我到达巴黎,是星期三,恰巧是移徙圣味增爵的圣骸前一天。我极其喜乐地参加了这次大瞻礼,飘飘然的仿佛已不是处身于这个尘世。(移徙圣骸是在一八三O年四月二十五日。)

    “我每次入圣拉匝禄堂,(是遣使会的总机关,那时正好举行八日谢恩礼。)都得享见圣心的安慰,它是装在一个小银匣里,跟他的圣骸在一起,供在母院的小堂内。一连三天,我所见的都不相同。

    “第一次是白的,好像显示着平安、宁谧、纯洁和团结。

    “然后是火赤的,象征燃在人心内的仁爱;这仁爱应该发射出来,一直照到世界的边际。

    “第三次是暗赤的,像告诉我这是忧苦的心。我深感到被一种极难克制得住的恐惧所压迫,因为我起初不明白这是象征政变。”

    一个来自心里的声音说:“圣味增爵的心是忧闷至极的,因为他看见法国将有重大的祸患。”八日谢恩礼后最后一天,她看见这个心又是红色的,同时又有一个来自心里的声音说:“圣味增爵的心是稍可安慰了,因为凭圣玛利亚的代祷,那两个家庭(遣使会和仁爱会)不怕被消灭于祸乱之中;而且,天主还利用它保全民众的信仰。”

    § 在圣体内的耶稣 §

    这个谦逊而且有福的少女,在初学院的时期内,还享见到隐藏于爱情圣事内的是我们的视觉所不能见的耶稣,她这样写道:“我常常都看见祂,除了我有所疑惑之外……”

    二  圣母的委命

    § 首次显圣 §

    (一八三○年七月十九日)

    请看看这位真福少女以简洁诚挚之笔所纪事罢。

    “到了圣味增爵礼的望日,我们的好院长讲论应当怎样敬礼列圣,特别是敬礼圣母。这番议论激起我跟圣母相见的欲望。到了躺在床上的时候,我想着今夜一定能够看见我渴望已久的好母亲!那天,我们每人得着一小块圣味增爵用过的短白衣,我把自己的一份,吞掉一半,留下一半,请求圣味增爵助我看见圣母才睡觉。

    “到了十一点半,我仿佛听见有人叫我:‘姐姐!姐姐!姐姐!’我醒了,细辨这叫声的方向,发觉来自我的床沿。我拉开床帷,看见一个穿着白衣裳的大约是四五岁的孩子,他对我说:‘跟我到小堂去,圣母在等你哩。’

    “我暗想:‘别人会发觉我。’但那孩子答我道:‘你尽可放心,现在已是十一点半,人人都熟睡了。你来,我等你。’

    “我赶忙穿好衣裳,那孩子一径站在我的床沿,没有离开过。

    “我跟着孩子走,更好说,他跟着我走,我到哪里,他都紧紧地靠在我的右边。

    “我们所经的地方,都燃亮了灯,这事颇令我纳罕。尤可惊奇的,我们去到小堂的门外,那孩子只用手指一触,堂门便开了。最令我不可思议的,还是堂里所有的蜡烛和灯炬都燃亮了,宛如是圣诞晚上举行子时弥撒一样。不过,我没有看见圣母。

    “那孩子引我走近院长姆姆讲道理的地方,我在那里跪下来。孩子却一径的站着。据我所想,我在那里等了很久;我不时地瞩目四顾,生怕给守夜的姆姆看见我。

    “最后,那个时候终于来了。孩子告诉我说:‘你看,圣母来了!’我听见一阵声响,好像是绸子的綷镲声,接着,我看见一位美丽的太太,她从圣家的画像里走下来,坐在读福音书的位置左首。

    “初时,我料不到她就是圣母,那孩子静静的告诉我:‘她就是圣母了!’那时,我才奋然而起到她的跟前跪下……

    “这忽儿,乃是我的生命最甘饴的时刻,我简直不能把当时的感受描写出来。圣母吩咐我该当怎样去跟神师说话,其中有些事情是不该对旁人说的。她教我在困难中,求她相帮,并且指着祭坛的石级对我说:你可来到这祭坛的脚下,尽情倾吐自己的心衷。

    “圣母接着说:‘我的女儿,天主要给你一个使命。你将要受许多痛苦,不过你要喜欢熬受,这是关乎天主的光荣。你要对人家抗辩,但是要紧凭靠圣宠,用不着害怕,纯朴而且信赖地给众人报告。你在祈祷之中,将要得着启示。’

    “我请至圣童贞女给我解释日前我在修院里所见的一切。(即所见圣味增爵的心和在圣体内的耶稣的奇事)圣母答我道:‘我的女儿,现在是极忧闷的时期,不久之后,可怕的灾祸便会降临法国;王朝将要倾覆;全世界将要产生各种各式的祸患。(圣母说时,显得很痛苦。)但是你来这祭坛的脚下;这里将要涌出各种恩典……给那些凡凭着信德和热心来求恩的大大小小的群众。

    “‘将要产生的灾祸是重大的,危险是重大的;你们不必害怕,天主和圣味增爵将会护佑你们。(童贞女常是忧愁地说着。)我也跟你们在一起,常常看顾你们,和分给你们许多恩典。将来的危险确是十分重大的,一切都仿佛要失落了……不过,我跟你们在一起。你们要依赖我。我来会你,正是为给你看看,天主要保护圣味增爵所立的两个团体的凭据。

    “‘别的修院不会这样,别的修院将要牺牲……(圣母说时,哭起来了。)在巴黎将有许多神职界被牺牲掉;总主教要殉难。我的女儿,十字架将要被轻视,路上满染着鲜血。(圣母说到这里,呜咽得不能成声,她的脸容显出了莫大的痛苦。)我的女儿,整个世界都得陷在忧闷之中。’

    “我想,究竟在什么时候发生这样的事。一个来自内心的声音答道:四十年;又十年后,便得和平。”

    “我同圣母叙谈了多久”,加大肋纳姆姆接住写道:“这事我不晓得,我只知道,她同我谈了许久之后,才在原路上走回去,像影子似的渐渐隐灭了。

    “我从祭坛的阶前站起身来,看见那个孩子仍站在原处,他对我说:‘回去罢!’我们沿着原路走,所过的地方,全是亮着灯的,他常常伴在我的右边。

    我想这个孩子也许是我的护守天神,假借了人形,引我去见圣母;因为我曾经热心地向他祈求过。他穿着洁白的衣裳,浑身发射着异样的光彩,年纪约摸是五六岁。

    “我回到床上,听见时钟正敲两下:不过我再无法入睡。”

    第一次显圣,圣母只给加大肋纳姆姆说:“天主要给你一个使命!”这个使命是怎样的,第二次显圣时才说出来。

    § 再次显圣 §

    第二次显圣在同年十一月廿七日。

    这个可纪念的日子,是在将临第四主日前的一个瞻礼七,大约是下午五时半,加大肋纳姆姆正在小堂里行日常的半小时默想,忽然听了绸子的綷镲声,举目一看,发见至圣童贞女站立在祭坛的右边。

    她显出是一位四十岁左右的太太,长着中等的身材。穿着一袭鱼肚白色的衣裳,那款式好像是法国所谓的“贞女装 á la virge”。即是紧身的,袖子是平直的。一幅鱼肚白色的头巾,从头顶向两边分披,直垂到脚跟。头巾之下,压着一头秀发,由一条约三公分阔的带子束着。她的脸孔没有给什么遮掩住,显得很美丽很慈祥,好像一个极可爱的母亲,只是微带着忧伤的神色。在她的脚下,有一个只可以见着一半的球形,脚下踏着一条缠着那个球的浑身青色而有红斑的蛇。她的手高举在胸前,很美妙的捧着一个小圆球,球顶冠着一个十字形。她的眼睛仰视天上,热心祷告的样子,把这球奉献给天主。①在这刹那,圣玛利亚显着莫可言状的快活和母性的慈祥。

    ①传信部后来把这像绘下来,命名为“传教之后”。

    不久之后,圣玛利亚的手指忽然缀满了指环;每只手指上缀着三个,近掌的最大,在中的较小,在外的又小点。每个指环上都缀着珠粒,珠的大小跟指环相等,一颗比别一颗更美丽。所有的珠粒都发光,不过有些较光彩,有些较暗淡;那些光芒向地面照着,愈低愈光亮,以致再不能看见圣玛利亚的足部。

    忽然的,捧在圣玛利亚手中的球隐灭了,她的手好像因那些指环和球粒的累赘,而优美地向下分张开来。那时候,眼前的奇象,衬出一个椭圆形的光轮来,从圣玛利亚右手肘节起,绕一半圆形,经过头顶,而到她的左手肘节。这个环的上边映着一行金字:“吁,无玷始胎玛利亚,我等奔赴尔前,求尔代祷。”

    圣玛利亚注视着她,同时有一个自内而发的声音给她解释当前的奇象说:“我的女儿,这个球,象征世界,特别是象征法国和每一个受造物。那些光芒象征向我求恩而获得恩典的人;那些暗淡的球粒象征忘记了向我求恩的人,你叫人照这个模样铸一个圣牌;但凡把它佩在身上,尤其是佩在颈上的,可得重大的恩典:谁信赖我,将获丰富的助佑。①

    ①圣母没有指定这圣牌得大赦的条件,只教人佩在颈上。

    然后那奇象转变了:上面刻着玛利亚圣名的略写,即是一个M字。在M字之上,冠一个十字架,架下有一横划。在M字之下,有两颗心,一颗给荆冠环着,一颗给剑刺透了。在这一切之外,绕着十二颗星。

    之后,那些光芒渐次的消灭了,天上来的奇象跟着隐灭了。加大肋纳姆姆说:“我存在或不存在,连我也不晓得……我只是充满了愉快!”

    § 三次显圣 §

    (是一八三○年十二月杪,或是一八三一年初。)这次显圣跟第二次没有甚么差别,只是第二次在祭坛的左方,而第三次则在圣体龛的上首后方,现在这处地方已放上圣母的像。此外,两次显圣都相同,所见的圣牌的正反面也是一样;圣母再次命她照样铸造一个。

    这个有福的预见者,她想着圣玛利亚将来所受的庆贺,便用一种惊叹的口吻来结束她的叙述:“将来听见的说话多美丽呵!圣玛利亚是普世的皇后,特别是法国的皇后!那些孩子,都重复地说:圣玛利亚是每个人的皇后!”

     三  显灵圣牌的传播

    § 铸圣牌 §

    加大肋纳·赖宝莲姆姆,等候了两年,才得看见铸成圣母所命的第一个圣牌。

    一八三二年初,遣使会的中枢人物,雅兰德和赫定理两位神父,会同去谒见巴黎的总主教迪·基梭。雅兰德陈述显圣的事和所铸的圣牌;他说很为这事抱疚,因为圣玛利亚曾责备过自己,太漠视她的命令。

    可敬的主教回答,这新铸的圣牌,不但没有相反信德的地方,反而极吻合公教会承认圣玛利亚始胎无染原罪的真理,是故他立刻批准铸造,并且说,铸成之后,给他几个。

    为绘画至圣童贞女显圣的像,经过了不少困难,直至一八三二年六月杪才竣工。

    雅兰德神父马上寄了二千个给总主教。这个也想立刻看看圣牌的功效,果然,凭着它的神力,使一个不幸陷于异端的曾管辖过马利尼斯教区的主教巴拉德,在临终时觉悟前非,热心而且妥善地死在总主教的手中。那位热心的遣使会神父,也把一些圣牌交给加大肋纳姆姆,她尊敬地接受过来,用命令式的口吻对他说:“现在应该传扬它。”

    § 圣牌的传扬及其灵迹 §

    这种公道而且是圣的渴望,除了立刻用灵迹般的信心去传扬之外,再不能得着甚么满足。我们试听雅兰德神父的陈述罢:“圣牌铸成之后,很快的便深入各处,特别是仁爱会里,因为姆姆们都知道她的超性的起源,而以热切的信心佩带它。有人曾经把它放在几个病者身上,马上得着了良好的效果。在巴黎的墨欧区,曾使三个病者获愈,三个顽梗者被感化;是以有人把这种显灵圣牌改变称为治病圣牌。人人都想得着它。好的母亲以它算是礼物般送给儿女,而他们却极其高兴的领受下来。天真的孩子们都表示欢迎玛利亚,而应验了预见者的预言:“将来听见的说话是多美丽呵!圣玛利亚是普世的皇后……孩子们都重复地说,她是一总人的……以及是每个人的皇后!”

    “每当圣牌传到一处地方,那些热心的人都想领有它。下面所纪的事实,是值得叫人安慰的:刚开始传播这种圣牌的时候,在两座城里,差不多所有的青年,都渴望领有它,以维护自己的青年时期。有几个教区的信友,特意去见他们的神牧,为获得它。巴黎城里某高级武官,购了六十个圣牌,分赠给他的同僚。

    “无原罪圣母的圣牌确然像灵迹一般传入各省的每一阶层里去。这是可惊奇的事!那些冷淡的公教信徒、顽梗的罪人、裂派、誓反教徒,也有些是犹太人,都来请求而且快活地领有它。尤可奇的,他们全肯照公教的敬礼把它佩着;并且在极短期内,便传遍了瑞士、义大利、西班牙、比利时、英国、美洲、远东,还传到中国。拿毕勒斯的议院特意差人到遣使会来领取,义王用银制的分给他的家属和国会。在疫病期中,他一共分送了一百万个。

    § 圣牌与教宗 §

    “在圣都罗马中,那些修会的中枢人物,都自动传扬这种圣牌;教宗额我略十六世,把它放在自己的书桌的十字架脚下。有人写信告诉我们说:圣父有时用这种圣牌做礼物,赠给他所特爱的人。

    讲及教宗额我略十六世,便使我们记起了亚尔方骚·玛利亚·赖旬斯谟尼自述觐见教宗时的说话了:“他是极其良善的,曾领我到过他的卧室,在那里,我看贴近他的床前,挂着一幅是我热心所敬礼的圣牌的画像。”

    讲及别的教宗,我们首先要记起那位无原罪圣母的教宗庇护九世,他祝圣这种圣牌,颁给它许多大赦,而分给别人;良十三世,批准显灵圣牌的瞻礼弥撒和祷文(于一八九四年),又遣人到巴黎的显灵小堂给至圣童贞女行加冕礼(于一八九七年);庇护十世批准新创的显灵圣牌善会的规程,颁给它许多神灵上的特恩(于一九○九年)。其余的教宗,都热切地使那预见奇迹的女子列入真福品,①俾各信友由于瞻仰这个从普世之后手中接来丰富礼物的姆姆的德范,而加强自己对圣母的信赖心。②

    ①加大肋纳姆姆于一九三三年五月廿八日列入真福品。

    ②我们不能清楚地说明,直至今日,究竟传播了若干百万显灵圣牌,单就法国某冶金工场来说,由一八三二年至一八四二年,共卖出二百万个金制的和银制的。具他十二间巴黎的工场,也卖了一千八百万个。在里昂城,有四间工场,曾卖出了三千万个。几年之后,已不能用数字清楚地统计出显灵圣牌究竟在世界上传播了多少了。

    四  圣母的主意

    我们的好妈妈,这次来见我们,她所带来的礼物,和她的主意,也跟所有的母亲一样:

    ①发显她的爱情;

    ②证明她是我们的中保;

    ③显出她的眼常常关注我们;

    ④她看见和可怜我们的痛苦;

    ⑤我们有所求,她一定肯相助。

    这就是至圣玛利亚的母性行事所表现的中心。至于圣牌所具有的特殊目的,乃是:

    (一)隆重地揭露她的无玷始胎的真理,奠定庇护九世于一八五四年颁准这项信条的基础。是故教廷国务卿巴罗吉在一八九四年论及这问题的时候说:“显灵圣牌跟所颁定的信条有极密切的关系。至圣童贞女显圣时给我们看,她踏着蛇的脑袋,以及命令我们刻在显灵圣牌上那句美丽的祷文,是蕴含着一种能满足公教各社会的渴望的真理:这是圣玛利亚亲自保证她是无玷始胎的神圣启示,和要我们定为信条的真理……”

    显灵圣牌使这种热心的信仰是如此普及的传扬开去,现在我们可以肯定的说,在世界最远角落,再没有一个信友不晓得要用最生活的信仰和最生活的热诚来敬礼无玷始胎的童贞女,凭着这种无可比拟的力量,领导了一总灵魂全奔向我们这世纪的救世者去,呼吁无原罪圣母的圣名。

    (二)圣母的第二个主意,是要把自己是分施恩宠的中保的伟大真理显给我们看。圣玛利亚手中所拿着奉献于天主的球,是象征世界,那些缀在她的手上的指环和珠粒,是象征向圣玛利亚祈求而得的天主的恩宠,那些发自她的手照在脚下的球形(这也是象征世界)的光线,乃是最明白的显出圣玛利亚是普世最有权能的象征。这圣牌是一种奇妙而且普遍的特恩,它具有一种伟大的力量,产生出无数动人的灵迹,所以称为显灵圣牌。

    这圣牌也奠定了将要颁准的中保信条的基础真理。这圣牌一面使人认得圣玛利亚为无玷始胎的真理,一面也使人认得她是普世中保的真理。另外还间接使人承认圣母升天的真理,因为这种特恩是应该出自始胎无染原罪的。这几件关于神圣母体的真理基础,远在十五世纪之前(公元四三一年)已被奠定了。

    (三)圣玛利亚的女儿善会  圣玛利亚的第三个主意,是创立一个女青年的善会,会员用不着做修女,只是立意以:

    奉行热心的敬礼;

    佩带及传扬这种圣牌;

    取法她不犯罪的纯洁;

    尊崇她无玷始胎的特宠。

    这就是圣母亲自表示出来的主意。预见者对她的神师雅兰德神父说:“至圣童贞女要你创立一个善会,和要你做这会的第一位神长。它就是圣玛利亚的女儿善会,至圣童贞女将要给她们获得如同你所受到的许多恩宠,和许多大赦。在这儿里要庆祝许多瞻礼,而圣童贞女却丰富地撒出许多恩典。”

    直至今日,这个善会,共分布在2,200个区里,拥有160,000名会员,其中曾有二万五千人入了修会。

    五  加大肋纳姆姆之死

    § 谦逊的奇迹 §

    赖宝莲在一八三一年一月穿上圣衣,便改名为加大肋纳,长上派她到巴黎郊外圣·安多尼村一间名叫英坚贫民院去服务。

    起初,她担任厨务,后来改管衣物库;除了上述的本分之外,她还负责过园艺和牧畜。她极饴然于这种谦逊的地位,在她看来,再没有什么工作比替耶稣·基督的贫民服务,是更有福的了。

    过了一些时候,她暂时被调遣到锚雷医院服务,她极其喜欢把心爱的圣牌佩在伤兵的身上。当她的生命快要完结了,会中的当事人为给她休息下,便叫她做司阍。那时人人都正在热烈地讲论她得着至圣玛利亚特恩的福气,然而她却谦逊地隐遁着,利用有余的时间替民补缀衣裳,绝不显出自己就是得见奇象而被称为有福的人。

    她内心的神火,比诸各姊妹更来得迫切;然而在外表上,她并没有显出什么特殊的行为,她日常只是热心念玫瑰经,以及特别钟爱园里的圣母像,她就这样在英坚贫民院过了四十六年。

    § 预知死期 §

    一八七六年初,加大肋纳姆姆常对人说及自己的死亡,在这一年,每过一个大瞻礼,她总是说:“这个瞻礼是我最后一次看见的。”别人表示不相信,她便接住说明,自己一定看不见一八七七年。

    十二月三十一日,她猝然的昏倒,同伴都相信她会有死的危险;她接受了她们的提议,用一种不可言喻的热心和平安,领受了公教的最后圣事。之后,她请人家高声念无玷始胎的祷文,当念到:“抗魔之堡,为我等祈”的时候——

    § 圣母亲来迎她的婢女 §

    只见她极其各种的叫道:“我亲爱的团体……我亲爱的母亲!……”一个年老的同伴忧闷地问她道:“加大肋纳姆姆,在快要分离的时候,你不给我说一句关于圣母的话吗?”那位临终者转送向着她,在她的耳畔喃喃了好一会儿:“我不该说,这是奇华利神父的使命。”

    奇华利神父是遣使会的佐理会长,兼仁爱会的总会长,他是加大肋纳·赖宝莲姆姆的在将去世时的秘密信托库。

    下午四点钟,她再次猝然昏去,于是院里所有的姆姆,都集在她的床畔,作最后一次的话别。到了七点钟,在平安的毫无临终痛苦的状态下,加大肋纳·赖宝莲姆姆的美丽灵魂,便离开了肉躯,到天国享见耶稣和无玷之母。

    六  显灵圣牌的圣迹

    (一)犹太人亚尔方骚·赖旬斯谟尼的归化

    在宝贵的显灵圣牌的圣迹中,首推是使犹太人亚尔方骚·赖旬斯谟尼的归化。在圣牌瞻礼(十一月廿七日)的本分经里这样写着:

    “亚尔方骚出生于斯特拉斯堡的犹太人家中,他到远东旅行,途经罗马。在那里跟一位贵族的绅士结识了,那人是新近从裂派中皈依公教的。他看见这青年人立足于黑暗之途,便诸般设法使之信奉基多的真理,可是,是白费唇舌的,他只得着使犹太人肯答应把圣母的圣牌佩在颈上。

    “热心的信徒替他向无原罪童贞女祈求。不久之后,至圣童贞女便来助佑了。一天正午,亚尔方骚进一了座圣安德肋堂,忽然的,他看见全堂都漆黑无光,只有圣弥额尔大天使的小堂却发射着眩目的光芒。当他正在浑身发抖的时候,只见至圣童贞女显现出来;圣玛利亚带着极和蔼的脸容,她的体态跟铸在圣牌上的很相肖。

    “亚尔方骚看见这种超自然的奇象,心里突然发生了重大的变化,他流了许多眼泪,深恶痛绝虚妄的犹太教,而承认他在不久之前所嫌弃着的公教是真实的。他全心信服了,于是开始研究基督的真理,过了不多几天,他在整个罗马的庆贺声中,接受了圣的洗礼。”

    (二)圣牌医好了一个患不治之症的病者

    在斐亚斯干山的医院里纪载着:一八五八年五月,一个有许多儿女的贫苦父亲,被送到我们的医院来留医,他害着一种很危险很难医治的病症。所有的治疗方法都用过了,一点儿效果也没有。他的病状日益沉重下去,医生们看着这奄奄一息的病者,都束手无策。

    我们替病人祈求显灵圣牌的圣母施以仁慈,又把圣牌放在病人的身上,病者的妻和儿女都环绕在他的床畔,一心一意的依靠和恳求至圣童贞女助佑。

    无玷之母接纳了他们的祈祷,使病人得获痊愈。

    医生看见这件可讶异的事,对病人说:“这种效果,跟他的医术没有什么关系,而是来自超然的力量。”——录自《遣使会年刊》

    (三)践踏蛇头的童贞女,治好一个染毒的人

    在法国安琪尔衬里,有一个青年,在刈草的时候,不幸给有毒的动物咬了一口。

    他的手立刻肿得很厉害,虽然用尽了拔毒的方子,但肿痛仍是有增无已;在极度忧忡之中,幸而有一位热心的朋友,把一个显灵圣牌放在他的膀子上。

    很快的,那肿痛便消减了,受伤的人很容易便睡着了:过了三天,那只受毒的手便恢复原状,只留下一道疤子,人人都承认这是圣牌的功力。

    (四)圣牌治愈肺病者

    一八九五年十一月七日的前几天,有一个病重垂危的肺病者,还有很短的时候,她的生命便得在痛苦之下结束了。姆姆劝她行告解圣事,她推却说:“不,当我痊愈了,我就到圣堂去。”所有的方法,对于她都是白费的。末了,姆姆给她一个显灵圣牌,对她说,还有不多几天,便是至圣童贞女的圣牌的大瞻礼,劝她热心祈祷;病妇接受了这礼物,很热心的祷求至圣童贞女助佑。

    照人事来说,她的病是没有治愈的希望的,然而,她终究痊愈了;于是,她践约到圣堂去告解领圣体……和感谢无玷的圣玛利亚……

    (五)显灵圣牌在中国的一个奇迹

    关于这个圣牌的功力的证据,我们不必一定到外国去搜集,就在国内也有许多。

    当最近的中日之战,日军进攻上海的时候,炮火连天,弹如雨下,南市有一座仁爱会办的圣若瑟医院(又名新普育堂),院内的修女,因为不愿抛弃病人而逃命,于是拿许多显灵圣牌,撒在院的四周。火焰在四面熊熊的肆虐着,很是厉害,疾速地向医院卷来;院内的人,不论病者、非病者、男女老幼、杂役、修女,都虔心的呼吁圣母助佑。

    火舌舐着撒有圣牌的地方,便立刻停止不再向前进了。直至火势熄灭以后,医院毫无损坏的屹立在原处,院里也没有人受害过;环顾院的四周,早已变成瓦砾之场了。

    凡是避居院内,向圣母呼吁保护的,都受到圣母仁慈的助佑。

    也许是修女们一时疏忽的原故罢,院的另一角没有撒下圣牌,那儿竟中弹倒塌了。

    圣无原罪童贞女显灵圣牌冕旒

    启:主,惟专于我扶佑。

    应:主,速格以救助我。

    (一)吁,无原罪玛利亚,天主之母,及我等之母,今因尔显灵圣牌之显示,祈尔俯听及允予我等所求。吁,至圣之母,尔洞悉我之忧苦,雠仇诸陷害,暨主公义之惩罚。凭已之力,我等一无所能。吁,玛利亚,祈尔哀怜,救助我等。(圣母经一遍)

    吁,无玷始胎玛利亚,我等奔赴尔前,求尔代祷。

    (二)吁,大能之天地母皇,今因显灵圣牌之显示,祈尔对我等施以振声启聩之显迹。凭尔转祷,使无数浪子,归于普世大父脚下。吁,至圣之母,我等亦是浪子,祈尔使仁慈之父,亦以仁慈拯救我等。(圣母经一遍)

    吁,无玷始胎玛利亚,我等奔赴尔前,求尔代祷。

    (三)吁,圣爱之母,今因显灵圣牌之显示,祈尔灼热我等爱慕天主之心。在我等所活之世,人多不识此神火之价值。吁,至圣之母,尔乃圣宠宝库,我等奔赴尔前,求使我等之心不恋世物,专务对神圣之情爱。(圣母经一遍)

    吁,无玷始胎玛利亚,我等奔赴尔前,求尔代祷。

    (四)吁,罪人之托,今因尔显灵圣牌之显示,祈尔永不弃我等,而显为我等之母,特别眷顾我等于临终之时。吁,至圣之母,求尔驱逐群丑,免我等陷于诱惑,得获义人之善死。(圣母经一遍)

    吁,无玷始胎玛利亚,我等奔赴尔前,求尔代祷。

    (五)吁,天国之门,极甘饴之玛利亚,今因尔显灵圣牌之显示,祈尔赐我等得获圣宠,及得获尔之圣佑。吁,宝贵之母,我等恃赖尔之仁慈,渴望偕尔享见天主,求尔为我等开天门,施救网,若其他已获救者然。(圣母经一遍)

    吁,无玷始胎玛利亚,我等奔赴尔前,求尔代祷。

    祷 文

    吁,无原罪圣母,我等趋赴尔仁慈宝座,乞求尔赐以所需之恩宠。尔曾对大宗徒味增爵之神女显圣,揭示尔对人类之慈爱。吁,尔曾光照无数罪儿,使之感化。我等之母,求尔亦光照彼在黑暗中诸儿,使之皈依圣教,及为尔之真诚敬礼者。尔为主宠之库,求尔遍洒主宠,以拯群苍,以尔之光,反照尔圣子之净配,圣化司铎,感化罪人,及保存诸义人,使普世之唇舌,皆诵此美妙之祷文曰:吁,无玷始胎利玛利,我等奔赴尔前,求尔代祷。(又圣母经一遍)

    启:吁,无玷始胎玛利亚。

    应:我等奔赴尔前,求尔代祷。

    请众同祷,吾主耶稣,基利斯督,尔以无数灵迹,表扬尔母真福童贞女,无原罪之始胎玛利亚,求尔赐彼为我等之中保,使我等赖以获永福,其偕尔偕圣父,偕圣神,乃生乃王永世之世。亚孟。

    经庇护十世批准之显灵圣牌善会章程略说

    (一)敬礼无原罪始胎的显灵圣牌善会,乃系纪念无原罪玛利亚于一八三○年的显圣而设立的;瞻礼是每年十一月廿七日。

    (二)这个善会的目的,是特用两种行事献给无原罪玛利亚以应享的尊荣。这两种行事,即圣化自己和实践宗徒的工作。显灵圣牌上所表象的和到处所显发的超性力量,便是这两种行事的模范和助力。

    (三)这善会在任何教区经合法手续成立后,可由该区主教委派一位神父主理,但那位神父应听从总会长的指令。

    (四)一九○五年六月八日,教宗庇护十世颁准敬礼无原罪始胎的显灵圣牌,可跟真福无原罪始胎童贞女玛利亚的圣衣(又称为青色圣衣)一样,获得全大赦和别的特恩。

    (五)一切信友,不论男女老幼,都可以加入这善会,分沾会中的特恩。但该经一位有特权的神父,①按照教宗良十三世所定的圣礼,祝福了圣牌,佩在自己的颈上。

    ① 神父们被得此特权,可向近地的仁爱会会长请求。

    (六)这善会的主要瞻礼为无原罪童贞女玛利亚显灵圣牌的显圣纪念日——即每年十一月廿七日。

    (七)会员没有什么特别的本份,只要设法多次念圣牌所刻的短句:“吁,无玷始胎玛利亚,我等奔赴尔前,求尔代祷。”(每次可得三百日大赦)

    (八)这善会的总会长,由遣使会和仁爱会的总会长兼任。

    大赦的特恩

    (一)在加入善会那天;(二)在显灵圣牌瞻礼(十一月廿七日),遵照所定的条件,朝拜一座遣使会或是仁爱会的圣堂,可获全大赦。

    很少人知道这个善会所有的恩赦,一如青色圣衣的恩赦那样丰富。即是:

    (甲)全大赦的特恩。

    1、临终的时候。

    2、每月的首主日。

    3、退修神工期内。

    4、封斋期内的瞻礼七。

    5、苦难主日和该主日内的瞻礼六。

    6、圣主日的瞻礼四、五、六。

    7、耶稣圣诞,三王来朝,耶稣复活,耶稣升天,圣神降临,圣三主日。

    8、圣母取洁(二月二日),圣母升天(八月十五日)

    圣母领报(三月廿五日), 圣母圣诞(九月八日)

    天神之后瞻礼(八月二日),无原罪圣母瞻礼(十二月八日)

    9、圣若瑟瞻礼(三月十九日),

    寻获圣十字架瞻礼(五月三日),

    圣若翰洗者瞻礼(六月廿四日),

    圣伯多禄及圣保禄瞻礼(六月廿九日),

    圣弥额尔大天神瞻礼(九月廿九日),

    圣女德肋撒瞻礼(十月十五日),

    诸圣瞻礼(十一月一日),

    圣诞九日敬礼的首日和末日。

    在这些日子上,凡是遵照所定的条件,都可得获全大赦。

    10、死后,神父所献的弥撒特为那些生时身上佩着圣牌的炼灵,也可得全大赦。

    11、教宗庇护九世,于一八五六年四月十四日颁准,凡每次念天主经,圣母经和圣三光荣诵各六遍,为恭敬天主圣三和无原罪圣母,可得全赦——念经时不用跪下,也不用行别的善工,或多念别的祷文;也可以和人家分别诵念,不必先行圣事,但要紧存有天主的圣宠。

    (乙)限大赦的特恩:(要得限大赦不必先行领圣体)

    1、半小时默想,可得六十年限大赦。

    2、用神或形哀矜安慰一病者,可得二十年大赦。

    3、除了上述(第八款)的圣母瞻礼;伴随临终圣体时,圣诞九日敬礼的第七天;在每天晚上念又圣母经一遍,可得七年又七个四旬限大赦。

    4、每次听讲圣道,可得二百日限大赦。

    5、每祈祷一次,可得六十日限大赦。

    (注)在第五次佩圣牌时,该由神父代佩,在第二次(例如因失掉或是另换圣牌)时,则可自行佩带,也可佩上另一个未经祝福过的。为获得圣牌所附着的特恩,该把圣牌佩在颈上;放在衣袋或念珠上无效。

    读者注意:最近据罗马圣礼部讯,教宗庇护十二世已定于本年六月将加大肋纳姆姆列入圣品。本社为使各信友对此曾目睹无原罪圣母显圣的福女的生平有较详细的认识,特编印她的小传,不日便可出版。——白德美纪念出版社谨启