40、圣心会会祖 圣·玛大肋纳· 所菲亚·巴拉小传
    圣心会会祖

    圣·玛大肋纳· 所菲亚·巴拉小传

    (1779.12.12-1865. 8.15)

    一    圣心会的圣会祖

    公教所恭敬的圣人圣女们,都是耶稣的活像,因为所有的圣人都是以基督来做自己的模特儿的。所有的圣人都爱慕着耶稣基督;但他们不能在耶稣各方面都取法得十全十美,完全肖法耶稣,为的是这是超乎人力的事。

    天主给每位圣人划分了一定的伟大的工作范围,叫他们在世上把圣子的道德不断的阐发。例如:圣人之中,有些用天主般的口才去传扬圣道;有些到旷野去隐修,严斋祈祷,痛哭他们和世人的罪过;有些显灵迹与医治病者;有些牺牲精神专心一志去干教育青年的工作……

    玛大肋纳· 所斐亚·巴拉在1925年5月25日给公教奉在祭台上恭敬着。她的生平就是看耶稣是她的师傅,以祈祷、克苦、工作做自己唯一的安慰。

    耶稣最能吸引她的是祂的圣心。圣心!为的是圣心是一切圣爱的泉源。“你们来吧!贫穷受难的人们来近我吧!因着我,你们的灵魂将找到安息之所。”她把这句主的说话放在一生的行动中。

    圣女为要报答主的宠爱用了“一心一德,敬爱圣心”这句话来做她一手创立的圣心会的口号,这口号也刻在她的修女们所佩的苦像之上。巴拉姆姆对待他人和蔼可亲,谦让可夙,她的视线永远钉在耶稣圣心上,天天取法圣心那无穷尽的道德。

    二     圣召的萌芽

    天主是不愿将自己的光荣让骄傲人窃取的,所有祂的伟大事业,往往要选择那些在世人心目中认为没出色的人作工具。本书的主人——这朵娇艳的鲜花,便是茁长在一个平凡的园子里的(也是人们所视为不出色的一件工具)。

    莱弥城自从出产了第一位圣女巴拉姆姆之后,它在法国的城市中并不能算是最渺小的一座了。天主给巴拉姆姆诞生的家庭是这样的:她父亲名叫雅各伯,是个性情涵忍的热心教友,他运用他的雄伟膂力来维持家庭的生活。她母亲名叫玛利亚·玛大肋纳,她不但有着超常的敏慈与刚毅不屈的男子气慨,还具备着温婉可爱的慈母般的心肠。

    天主鉴于他们夫妇俩恪守教规,勤尽本分,于是给予良善的子嗣来报答他们。他们的长子类思于1768年诞生了。后来他作了一位堪为范表的司铎。大女儿路易沙·玛大肋纳和一位热心与著名的教徒结了婚。次女儿就是本书的主角。

    这朵娇艳的花是在1779年12月12日午夜间开放出来的。母亲诞育她的时候,曾因为她的家庭附近发生了大火灾而饱受了一场惊吓,影响得她的身体很虚弱,以致她所生下的次女也虚弱得几乎死去了。她母女二人后来终能维持着健康,实属一个主赐的奇迹。圣女的父母不惜任何牺牲,把全部的精神与爱情倾注在她身上,以加强她的健康,尤其是对于发展在她心田上萌芽的善种。当她刚会说话的时候,有人问她:“谁打发你到这世上来?”“火。”她回答。她有着过人的智慧,情感异常热烈,同时她的温柔态度常会使那表情严厉的哥哥和缓下来。

    由于天主的眷顾、降福,及母亲的全力栽培,所斐亚逐渐地长成了一幅敦朴和蔼善良可亲的性格。她善于判别是非,观察环境,因此在她年纪幼小的时候,已积了许多丰富的经验,使她后来成功伟大的事业时,堪做她的神女们的慈母与顾问。

    七岁时,哥哥负责教她读书。她因着读书便没有多大的时间跟同伴们游戏了。有一次,她的哥哥因事要离家两星期;她很喜欢,以为这次准可以充分的休息与畅快的游玩一下了。而且那时恰好是收获葡萄的时节,她一连几天,上午匆忙的做完了功课,下午便轻快地到葡萄林里去游玩。但是不幸的很,还不曾到第五天,她已经被迫着要停顿游玩了,因为出乎意料之外,她的哥哥类思已回到家里来。

    “哥哥回来了!”这消息对于她是个晴天霹雳,那时她正在葡萄园里游玩着,吓的她把手中的提篮也丢掉了:她的心不住的狂跳着,恐怕哥哥要责备她。果然,她回到家里,哥哥又是那么严厉的一套,怒睨着她说:“以后不准你擅自到葡萄林里玩耍!”她受到哥哥斥责,心里很难过的说:“在这世上所享的快乐里,总是挟着一点儿辛辣的……”

    天主在这微小的事情上试炼她,使她的意志变成刚毅、克苦、谦厚而听命的。

    她对于读书,渐渐地发生了浓厚的兴趣,假如不是哥哥约束着她的话,拉丁语、西班牙语、希腊语、意大利语等她都早就学熟了。她最喜欢的是拉丁语。类思长兄对她的将来抱有很大的希望;他最看重的并不是她的天聪,而是她的高洁的心,她的心已流露出对神业的炽热倾向了。

    十岁时,她已准备好跟耶稣作初度的把晤——初领圣体。本堂神父看见她身材矮小,起先不接纳她的初领圣体的试验。后来副本堂神父来了,所斐亚又请求试验她;结果,因她对答如流,神父便准她预备初领圣体了。啊,我们不能说出她抱着了多大的热心与畅快去迎接她的天主,她很早很早就跟天主深刻地生活着。从这时起,她惟妙惟肖地取法耶稣,默想祂的马槽生活、纳匝肋辛勤的隐退生活、加尔瓦略山上被钉死的痛苦,尤其爱默想圣体龛里的天主。她想到自己罪污满身,往往不敢领圣体,认为不堪当此大恩。好几回她的哥哥得强她去领主。

    由于钟爱天使般的洁德,使她常常保持着端庄的举措,一看见罪恶的影子,她便躲避三舍了。

    她的学业神业,在进步上都有着惊人的速度,哥哥看着她对神业方面的表现,认为天主召她的时候成熟了,该及早把这朵玉簪花移植到肥美的园地去。

    那时正是法国大革命之后,对于恢复受过蹂躏后的家庭和社会上的秩序,很需要有一位英雄的女性出来担当重新建设的工作。类思神父为复兴当时的家庭和社会及帮助许多无人照顾的病人,很希望妹妹所斐亚能跟随他到巴黎去,使她一方面可以继续学业,一方面协助他管理慈善事业。但这事情是不容易办到的,女孩子还年轻,母亲又很需要她帮忙家务,舍不得教她离开家庭。

    父亲方面,倒觉得这女儿将来的使命是不可限量的,所有并不敢怎样阻碍天主的圣意。

    类思神父希望妹妹追随他一起为天主工作,给她说:“许多人由于缺乏天主的知识而失落了天主所给的宝贵的灵魂了,你忍心看着他们陷落到万劫不复的地狱里去吗?”

    这些话打动了所斐亚的心弦,她决意跟随哥哥到巴黎去。其实,她早已蓄意献身与神圣的尊者——耶稣了。祂不绝的在她耳畔喁喁细语道:“我的女儿,离开你的家族、祖产,和其他的一切,跟随我来吧!天主已选择了你作祂的终身同伴了。”

    所斐亚和母亲经过了一场剧烈的舌战,母亲到底拗不过她;结果,便准她跟随哥哥去了。不过,她虽然出外为主工作,却常常回家一行,探望父母。

    三     巴黎之行

    有一只小船从浴泥河出发,经过西那河往巴黎一直驶去了。船到了巴黎,所斐亚给一位善妇杜华接到家里去住。那里有一座别墅和一间小圣堂,类思神父常在那儿举行弥撒。别墅附近常常集合了许多少女,去给小孩子们教要理,或教授工作手艺等。所斐亚一面很高兴和这班少女们合作起来去做教育青年的事业,一面也继续着自己的学业。她的先生就是她的哥哥。这位神父老是很严厉的,他为要养成妹妹一幅听命、坚忍,与随时准备牺牲的精神,常在一切的事情上压制着妹妹提出来的意见。

    他有时看见妹妹喜欢阅读某一本书,便故意夺取了她的。有时在他自己的诞辰上,她用尽心血给他预备好一些刺绣品,怎知他却把它投在火力烧掉。有时他教她穿着古旧的衣服走在巴黎的街头上,使人看了要笑她;有时在众人跟前谴责她;有时甚至给她吃几下耳光……

    巴拉十分明白哥哥是故意要这样试炼她,所以一切的磨难她都很安详地忍受着,为主忍受着。她忍受着这种近似虐待之苦,还表示庆幸。她因此而不断的献上鲜艳美丽的花球,因而天主降福她将要建立的圣心会。

    天主又打发了一位优良的使者来玉成我们的小姐的伟业。

    瓦林神父,1769年生于贝山桑。于1800年到巴黎去,因为正要扶助许多灵魂的急需。他青年时代曾在圣苏比爵修道院攻读神学;法国革命爆发后,他回到故乡去。其后也曾投身队伍,在军中以英勇著称。战事停息后,定志弃俗修道,进了圣心司铎会(这会于1804年合并于耶稣会)。

    在瓦林神父看来,对于挽回社会的颓风,第一应该改善女青年的教育;因为善良的社会与伟大的母性是有关系的。他非常注意教育女青年,盼望她们都能变成一个个伟大的母亲。神父这部伟大的计划,本来想在两个著名的都会实现起来:一是在维也纳城,他欲借圣公主路易的协助而进行;一是在罗马,凭着大公爵夫人亚纳·玛利亚女士的协助而进行。但结果他的思想与天主的安排不同;这些伟大的工作终需在谦卑自下的所斐亚身上建立起来。

    我们的小姐确是谦下自持的,一回她哥哥讥笑她,说她永远不会成为一位大圣女。她便不客气地回道:“很好,今后我要更加谦厚的报复你的讥笑。”

    类思神父和瓦林神父联合工作后,他屡次给他谈及自己的有意进女修院及具有高深学问的妹妹,并表示愿意把妹妹的圣召托他照管。

    瓦林神父后来追述道:“一天,巴拉小姐会见我,我看见她虽是孱弱,却是个很端庄的少女,我心里暗自欣幸着:‘这是一块美好的基石啊!’真的,天主将要在她身上建立祂的圣心会。当时我问她怎样决定她的圣召?她说要进加尔默罗会。我给她说:‘不,天主给你的不是这个,天主在你身上另有大计划。这计划是和圣心的光荣与救人灵魂的问题有关系的,天主需要你献身出来挽救女青年。’所斐亚答道:‘好的,待我想想看。’‘用不着再想了,若是你觉得是天主的圣意,马上便该听祂的指引进行。’终于,少女听从了这圣召,把整个心灵,投在基督代表——我——的手中。”

    所斐亚不久便开始‘初学’了。

    跟着所斐亚之后投入瓦林神父始创的修会来的,还有两位少女:罗杰和爱德维亚·巴利,又另有杜华太太的一个婢女玛加利大,她们三个和所斐亚同做了修女。

    瓦林神父有这样的记载:“本会(圣心会)初期,只有四位修女,每天望完了弥撒,我召集她们开会议,讨论如何建立巩固我们的新修会。我第一次向她们问道:‘我们的修会要具有什么精神?’答案马上来了,她们都异口同声说:‘像是圣心般的仁爱!’我们决定以基督的圣心做我们的净配,我们又斟酌定了一部克制三思五官,使会员间能同心协力遵守的会规。”

    四     初兴的圣心会

    1800年11月21日,所斐亚和其他的女伴发了圣愿。过了半年,在一个适当的机会里,她们在亚美兴开设了圣心会为社会及女青年造福的第一所女学校。该校的经济是最拮据不过的。

    后来又有日诺维发女士进了这新修会。她说:“我觉得我的心灵给吾主圣心的摄力吸住了,仿佛给圣心的慈爱柔情征服了。我们跟随圣召的目的就是:要自己生活于天主的心,克胜自己,克胜世俗;从圣心的领域出发去救人的灵魂;我们要跟魔鬼战争,把胜利品带回圣心的园土去。”

    日诺维发女士生来是美丽的,家中富有,是贵族的女儿。原本角逐着向她献媚求爱的大不乏人,可是她都拒绝了。她进了修会后,毫不害羞的拿着扫帚立在门外做清道夫般的贱役,给人笑话轻侮也置之不理。她好几次穿着粗鄙的衣服,带着女学生出外散步,人们见了往往讥笑她,她也不以为意;为的是她的心已许了天主忍受一切了。因她的嘉行,修女们都比赛着仰法她。

    这小团体的长上是罗杰女士,她在年纪上是最老的。她虽热心,却有点古怪脾性,有时要令修女们讨厌她的啰嗦。她有时偏袒着厨女,视她如同全院中最重要的人物。她居住的房子是全院中最好的一间,其他的修女都住在一间破陋不完的房子里。不过,她们总是喜喜欢欢的,在这种神贫的生活中尝到不可言喻的快乐。

    圣心会的修女们的生活概况是这样的:

    早上五点,罗杰院长拿着一根棒子敲响着房子的天花板,这便是她们的晨钟;修女们应声起床,把苦像拿在手里,跪于冰冷的地板上,在暗淡的灯光下开始祈祷。那时节是甜蜜不过的,因为在这初生的修会里,祈祷已是她们唯一的宝贝。接着,她们开始工作:她们在草棚下把许多皮鞋擦亮过来;打扫课室;帮厨师的忙。末了准备上课。修女们所吃的是学生们吃剩的东西。她们很服从罗杰那古怪难行的命令。她们后来对人说:“那时我们是多快活啊!年纪较大的女学生真好了,她们自动的帮忙我们工作,喜爱着我们的克苦神贫的工作。这一来,我们就在她们的心田里撒下了不少圣召的种子,晚上,我们的院长退到卧室去休息了,我们却围坐在半明半灭的火炉旁,补缀女学生的衣服,我们在沉静之中一边工作,一边心底里像一朵开放了的鲜花似的向耶稣圣心祈祷,切愿着给祂领来大量的灵魂。”教育女青年就是她们的中心工作,故此她们干的一切都集中在女学生们的利益之上。所斐亚教授那些较高级的学生,把公教的知识宝藏打开来分赠给她们。

    五      院长和总会长

    罗杰姆姆渐渐地觉得自己的职任繁重难当,于是征得瓦林神父的同意辞退院长的职任,回到巴黎去过她的善修生活。

    瓦林神父马上召集修女们来一次特别会议,在会议中,神父很注意修女们的优点、志愿、道德。最后他亲切地跟她们交谈起来,他说:“所斐亚,你是熟知教理的吗?你晓得给人教要理吗?你是修女中最年轻的,我现在要你回答我一个问题:为什么天主造了你?把你放在世上?”

    “神父,为认得祂、爱慕祂、奉侍祂。”

    “该怎样奉侍祂?”

    “该承行祂的圣命。”

    “你答的对,现在你应该承行天主的圣意——升任院长。”

    可怜的所斐亚听了这句话,马上扑的跪在地上哭求说:“请神父恕我不能……”

    过后瓦林神父给修女们说:“当时我看见所斐亚这么谦卑,很使我感动;她常常恐怕自己的身体经不起重任的压迫,所以在十年之间,她多次的要求我另选贤明当院长之职。但天主总把祂的手放在她的头上,他要她一生苛负这重任。”

    所斐亚永不会把自己的困难加在他人的身上。她处理事物是有严密的组织的,又能对人恩威并用,每做一件事,用不着使人吃亏便可达到她的目的。她虽任了院长,还继续教书,她虽有着多种而且严重的病症纠缠在身,但是十年来她没有一天不忠于职守。有多次她需要瓦林神父禁止她,才稍稍减轻日常的粗重工作和职务。

    当下,法国有不少热心慈善的人士愿意和所斐亚从事荣主救灵的工作。有好几个小团体要求她接管过来,他们很高兴的遵守着她所定的适应环境的会规。从此,她的会务日渐扩大,她的工作大大的增加了。会友们都觉得那时候非选出一位总会长来统辖会务不可了;她们于是召集选举总会长的会议。结果在1806年1月18日,所斐亚很不愿意的勉强着被修女们推举为总会长。那时所斐亚还没有满27岁哩。

    她用着谦逊的不出风头的态度管理着她的修会,一切都是由“心”发出来的,但“心”却是永远隐藏不露的。她的修会里一切活动的一颗“心”。

    她的心与耶稣圣心息息相通,从那儿吸取了至圣的力量与勇敢,使能安详、精密、划一地管理着她的修会。她留心观察修女们,选出才德超众的去担任重要的职任;以涵忍、善良、美表陶冶她们,设法使她们快乐,勤守岗位。她不论什么时候教授女教师,管理女长辈,总是用信德与爱德的精神、坚决的态度、慈母般的心肠、慈母般的言语或书信。

    她的教育法是那么精细的,深入到每个修女的心和灵魂的深处去。她最喜欢助理修女们的静修工作,她很羡慕修女们享着静修的清福。

    当她叫一个修女到圣堂去祈祷,而对方还没有扫完正在扫着的一块地方的话,她自己就悄悄地替那修女扫完那块地。

    一回,在巴黎,望莫里芝公爵进到大厅去拜见所斐亚,只见她正在扫地,不禁叹道:“这回我不但是听人说,是自己亲目看见了。姆姆,你为什么干这些卑微不称地位的工作?”

    “要是人家一天让我坐在这高位上,我一天也不停下这些工作。”

    她手下任何一个修女,都可以随时随地地写信给她,她也随时随地喜欢以慈母般的心情给她们回信,她的信充满着活跃的爱主爱灵的神火。

    “亲爱的女儿!你的信我收到了,我十分快慰……这里的消息有些是旧事,有些是新闻;但一切都归纳到好的方面说,因为我们的心常安息在圣心上。”

    又在给另一个修女的信上说:“……你刚一离开了我,我马上又想着要会见你了。啊,你的帮忙对于我是多么需要啊!”她的说话是长驱直入人心的;只要她心出一言,修女们即使要赴汤蹈火,亦所不辞。

    她忍耐的听着,慰勉着修女们的忧苦和困难,修女们每次去谒见她之后,离开她的房子时,总是抱着一颗轻快地心,满面春风地走出来。若是有人开罪了她,她也毫不介意地原谅开罪她的人,并且不高兴与他人再提起这回事。她每每看见悔罪的人,心肠便被软化了。

    她的心虽是慈母心,然而于必要时,却要变成刚刚毅毅的给人以劝告及警戒,有效地驱策着人去恶从善。

    她的工作不绝地发展着,学校一所一所的逐渐增加起来,渐渐地她要东奔西走,出去巡查着整个欧洲和欧洲以外的地区所有的学校。她老是保存着青春的活力活泼地工作着,无论到那一处去,她总是和气一团令人可亲的,她从不摆出长上的架子。她诧异着人们这么爱戴她,有时还责备神女们太过爱戴她!

    六      斐利比纳姆姆

    瓦林神父在教区上巡游时,认识了额渃比利(往见会的修女),该修女对神父说,她们的修会受过法国大革命的摧折后,余剩的人数不多,想请求合并于圣心会。但圣心会的会长有点迟疑,未敢取决。终因瓦林神父对于往见会有良好的印象,便请所斐亚去参观往见会的修院。

    非利庇纳院长率领者所有的修女,在至圣高玛利亚修院欢迎所斐亚姆姆,视她如同她们的长上。终于这一群修女投在她脚下,请她收纳她们做自己的神女。天主的圣意是这么奇妙的,使所斐亚无法推辞。

    斐利庇纳有着一颗热切的心灵,燃着牺牲的白热,不断要求所斐亚会长准她到远方去传教。会长虽珍视着她的热烈爱火,赞成她的大志向,到底为要试炼她,等待了好几年,方才让她获得了一个机会,实现她——远方传教——的美梦。1818年2月总会长终于打发她到美洲去传教了。

    这伟大的女传教士一直活到八十一岁,一生不懈地致力于圣心的光荣,救人灵魂的神业。1852年11月18日,她抱着完满的功德离开这寄居过八十一年的人世。在她的墓上,人人留下知恩的泪滴。

    她已列入可敬者了,而今只期待着祭台上的光荣吧。

    七   不但爱人

    所斐亚为了尽一己的责任,不吝啬地给人以劝告、信件、旅行;就是无论在冷天热天,需要经过多大的艰辛,她都不怕,她只要找着多些灵魂的得救就够了。

    她非常孝爱父母,当她的父母在生时,她常对他们显出一副贤孝女儿的本色,她每每说起父母,唇间自然地流露出极其深刻的知恩之心。

    “在往意大利的旅途上,”毕宁姆姆写到:“我幸然获得机会陪伴着所斐亚姆姆,我不能用言语形容她是怎样克苦耐劳。祈祷时,她很注意凝神收敛。”她总不放过行善的机会。我看见她在校舍里、马车上,无论遇着什么人,她都能够摄得他的心,而将这些摄得的心灵献于天主。

    我们的姆姆不但爱人,对于动物也怀着极大的恻忍心。回溯幼年的时候,她有一只小狗,它寸步不离开她。有一次她在工作时,小狗躺在她身边伴着她,两眼盯着她。哥哥向她说:“你猜小狗在你身边干什么吗?”“我不知道。”“它在爱你。”“那么我也效法它,我躺在耶稣跟前,爱慕祂。”

    当巴拉姆姆在罗马时,兰地别墅里的狗舍不得离开她;她早上出门去了,那狗便守在门口,待到她晚上回来,它欢天喜地的扑向她的身上去……她伸手抚慰着它,以后,它再跑回别墅去。

    又有一次,一只可怜的山羊因为受了驴子的虐待而害了病。姆姆去看它,它表示出要从姆姆手里取东西吃的样子,姆姆于是每天亲自拿东西喂它两次,直到它病好为止。其后有一天,圣女卧病在床上,山羊偷偷地出了羊栏,走进圣女的卧房去,把它的头放在圣女的枕边,用它知恩的目光慰问着圣女。

    圣女还有着爱护花卉的嗜好;她一向喜爱着种花,常叫人留心保存花朵,使它能够耐久不凋谢。她视种花仿佛是恭敬天主的事。往往看见他人任意蹂躏花草,她便厉形于色,表示不满。

    八    慈幼恤贫

    我们不要以为圣女这么受人欢迎爱戴,那么她的生命中便很少遭遇着困难的了。

    她为人的灵魂、为爱德的缘故,曾受过多次厉害的试探。不过,她的心常是慈柔与坚韧的,许多次为着她的会务,她要跟缺乏智识的粗鲁人们战争,克服他们。圣女因从天主手中接过来创立修会的使命,希望天主保佑,所以她永远不被困难逆境所摧折,勇敢而谦逊地承受各种困难挫折;以德报人的怨,秉持公义获得凯旋。

    她是一位慈母,也是女中的英雄。

    除了服侍天主和栽培修女之外,她的心、她的整幅精神都为着教育女青年而消耗了,她很晓得联络年青人,但她拉拢他们并非为个人的利益,只是要给国家社会造福,只是要将这些纯洁的心献给天主,她教育女青年的办法有:一、忍耐。二、常常等待适应的机会去纠正她们的过错。因此收获极大。

    一次,她到巴黎去,住在华灵路的学校里;这学校是颇著名的,这里有一部分贵族的女生,常常故犯校规。一天,有一个叫洛植雅基尼的,自己觉悟着行为很不对,暗忖道:“假使总会长知道,她一定要叫我……”于是她没有通知长上,便悄悄地去拜见圣女。她的目的在向圣女倾诉心曲,求圣女宽宥她的过失……

    女生正在和圣女说话的时候,突然房门外有人扣门!女孩子吓的慌乱起来,心想必是长上来找她,疯狂地竟然跑入圣女的床底下躲藏起来。

    果然,格肋满姆姆发觉女孩子偷走去见总会长之后,马上跟着来圣女的房找她。只见姆姆的脸上显着忿怒的样子……所斐亚一边制止了姆姆忿怒,一边说出一番使孩子感动与后悔的话。这样孩子才放心从床底下钻出来,在总会长的跟前下了改过的决心。圣女对姆姆说:“我的女儿,这小孩子虽是犯了过失,但是她是忠诚的,我相信她后悔了,她今后一定会纠正过来。”果然孩子一出来房子,前后如出两人。同时她很轻快地自言自语道:“料不到总会长和姆姆会用着这么慈爱的态度对待我!”

    女学生们以外,圣女的心还贯注在贫病者的身上。凡可以施布的东西,她都喜欢拿去施舍;常时宁愿自己牺牲而使穷人沾利益。

    一天晚上,众人都睡眠了,总会长看见有一线灯光从一个修女的房窗透射出来,她去扭开了那房的门,看见一个修女在补掇自己的外衣,因为次日她需要穿着。圣女看了马上把自己的外衣脱出来给修女说:“放下针线去睡觉吧,明天穿这衣服好了。”

    又一天,圣女听到看门的仆役说过了一个不幸的家庭的困境。她十分同情与可怜他们,立刻走往藏衣室翻来翻去,依照那一家穷人的数目年龄,翻出了几件衣服来。末了,连自己的大外套也一起包裹起来,送给了穷家。而且介绍他们工作。

    但圣女最关心的还是人们的灵魂。后来,她在罗马又增设了一所女孤儿院,以救她们的肉身和灵魂。

    她在森比利养病的时候,凭窗外望,看见一个小孩子乘人不觉,摇动着园中的李树,李子从树上落下来,他塞满了袋子,正要走开之际,意外地竟给圣女唤住了,教训他尊重他人的东西,不要轻易去偷取。同时圣女知道他是贫苦可怜的,便从窗上扔下自己的早点给他吃。

    到了午上,看护她的修女对于圣女今天忽然吃空了所有的早点表示惊讶;她很喜欢,第二天便加多些早点给她;她还是一样的把它从窗口掷给那孩子吃。看护不知道这事,暗自庆幸圣女的胃口这么好。

    一连好几天,那小孩子喜欢得什么似的领受着圣女的惠赐。可是圣女却空着肚子挨着饥饿啊。

    有一天,圣女准许孩子去摘李子吃,恰好一位姆姆看见了,大叫他做“小贼”。

    孩子回答姆姆说:“我不是偷李子,是在楼上那位有病的修女准我来摘取的,这几天,她每天早上也给我早点吃哩。”这个谜至此方才揭晓了。

    有一次在瞻礼日上,圣女替代一个牧童看羊,叫他去望弥撒。同样的事不胜枚举。

    九    她回去陪伴天主了

    一位著名的主教说:“所斐亚圣女当代的圣人中吃苦最多的一个。”这话说的不错。我们已看过她在严格的教导下长大了。后来又在被讥笑、侮辱、人材与物质的缺乏的难为。又在他人反对之下创立了圣心会。她常常依靠圣心,跟受难的耶稣联合起来;仰法祂那谦下的态度、良善的说话。她立会的一贯精神除了跟良善心谦的耶稣圣心紧紧结合,柔情蜜意地服从祂的圣意之外,还十二分的珍视着基督的代表——教宗。

    现在圣心会普遍传布于环球了。这委实不能不算是一件惊奇的事。所斐亚的身体本来虚弱,不堪工作,却奇迹般完成了这宗伟业。

    圣女每天大约有七八个小时做祈祷,日间因事忙而没工夫行祈祷,就从夜间偷点时间补上来。

    她上了八十五岁的一年。一天,她在一所大客厅里微笑地给修女们说:“瞻礼五我要到天堂去了!……”她所指的那一天是圣母升天瞻礼。但没有人认为她所说的是真话。有一位修女问她到:“姆姆离开我们之前,给我们留下些什么话?”“若天主喜欢的话,我以后不再说什么话了。”

    第二天,圣女果然失去了说话的本能。如是她在静默中潜于天主之内,爱天主和她自己的灵魂凡三天之久。1865年圣母升天瞻礼晚上,她的灵魂就回到永远去陪伴天主了。

    十    殁后的光荣

    所斐亚姆姆的圣厝停尸了三天,不但给她的修女们和千万的女青年瞻仰致敬,便是世界各国人士赶去致唁她的也大不乏人。

    巴利西主教在圣心会的母院给修女们训过话,他说:圣女手创的事业是当代的一大奇迹,她的生命有如圣方济各、圣加大利纳、圣女德肋撒;她在世上不断的热爱着圣心,尽力因圣心的爱而使她的修道家庭日新月异。她为圣心牺牲了一切!

    多么伟大的贡献啊!所斐亚的工作对于自己及耶稣圣心是多大的光荣!

    十一    荣列圣品

    1925年5月24日。

    “这是天主拣选的一天……”这是圣心会母院里高唱的凯旋曲,一呼万应,全球各地都同声和唱着。

    那天,在罗马圣伯多禄大堂里不但齐集了许多来庆祝圣心会会祖的修女,拥挤着的女学生们也多的简直不可胜数。在场的人个个都兴高采烈的说:“罗马快要变成圣心会的大修院了。”

    谁也不能描述出当日在场信友心中的热诚,感动,快乐种种情绪。许多眼睛充满着快慰的热泪,许多心儿搏动着兴奋的心情。

    这确是耶稣圣心的一个光荣凯旋啊!

    圣玛大肋纳·所斐亚祝文

    天主耶稣,基利斯督,昔尔奇然张开圣怀,接纳圣玛大肋纳·所斐亚之心谦与热爱,借彼之手,创立一贞女之新家庭。求赐吾等恒心跟尔圣心结合,并取法所斐亚之善表,将能永享荣福。阿门。

    向所斐亚颂

    吾可爱之玛大肋纳·所斐亚,昔尔奇然应主所选,策励世人认识与爱慕吾主之心,成全伟业。今者,恳求策励与接纳吾侪之祈祷善功,引导吾侪热爱圣心之善良谦卑,将尔心之烈窑燃于吾心,护佑吾人,深刻吾名于尔圣心中,使吾恒居圣心领域之下。阿门。

    依靠颂

    吾至爱之耶稣,因圣女所斐亚之功德,借彼之转求,今将吾之心志托付于尔,恳求怜视吾人,深印尔之圣容于吾心;尔心永为吾心之主。吾渴望、依靠、深信尔,永生永世契合尔之圣心。阿门。