圣体圣事宗徒
真福伯多禄•儒利安• 爱玛神父小传
1811-1868 纪念日8月1日
“圣体圣事宗徒”这个美号，本来可以用来随便称呼在天堂上的每一位圣者，因为要是他们对于这件圣事没有炽热的爱火的话，圣教会万万不会肯定地承认他们已达到了全德最高的地步。
可是，真福爱玛却独自包揽了这美号，因为他对传播、鼓励别人热心敬礼这圣事的工作，是特别显著而伟大的。
这个“爱”圣体圣事的心情，把无限的痛苦赐给爱玛的一生。它是一股无敌的火焰，它是一种使爱玛不能宁静地安息的嗜好。
信仰上所指示的一切，他都已钦慕和信从了，但他仍然努力地日夜萦念着，筹备着“圣体圣事的大凯旋”；一天未能成功，他一天也不肯住手。
真福爱玛是一位为圣体圣事的传扬工作而战争的、不怕劳苦、勇往直前的战士：小胜利，他并不在意，他只决意得到完全的胜利——伟大的凯旋。
一 诞生的城市
拿•毛里真是一座足以自豪的小城。
公元1811年2月4日，这小小的工业城市里，在夹和格里罗拔勒之间的邮局内，生下了我们的伯多禄•儒利安•爱玛——将要为这小城赚得非常伟大名誉的爱玛。
二 跑街的磨刀匠
当1804年，拿•毛里的居民见到了一个贫寒的磨刀匠跑进城来，拖着一个仅及五岁的女孩子，挨门逐户的讨工作。他是陌生的，他的妻室很早就去世了，留下六个儿女，五个早已离开了他而去谋生，现在所有的只是这个，盼望不会如是而去，而肯留在家里安慰自己的晚年的五岁少女。
他起先是干农事的。因为碰着了千万般不如意的倒霉，终于变成了一个落魄的磨刀匠。
在拿•毛里这小城，他利用着所有的机变的智慧和恒久不变的毅力，渐渐又学会了冶铁；同时因着天主的安排、照顾、他就开办了一间冶铁铺，在那里而集中精神，为生活而努力。
不久，他遇着一个从佛兰尼乡出来的淑女，玛利亚•玛达肋纳•庇罗尔斯。他甘愿以自己的弱腕与他共分生活上的负担——和他结婚，替他看顾幼女，让他重获家庭的慰藉。
三 妈妈
玛利亚•玛达肋纳•庇罗尔斯就是本书主人翁“至圣圣事修会创立人”爱玛的幸福的妈妈。
是的，父亲是个殷勤的劳动者，热心的教友和圣体圣会的会友；母亲又是一个虔诚的，乐观的，有着活跃信仰的少妇；所以爱玛青春绝早的时光，已晓得怎样去尽那伟大的使命。
她深彻了解天主是一切美善的根源。她把每天每分钟里所做的琐务都献给天主。
她每天都参与圣祭，有机会就去朝拜圣体；因此，小伯多禄在牙牙学语的年龄，已经谙熟了往圣堂去的路，已经习惯了呼吸着祈祷颂主的鲜气：那他将来的伟大使命之鹄的鲜气。
四 容易听耶稣的话
一天，五岁的稚童，偷偷地在姊姊的看守下逃出了家门，跑到近家的圣堂，穿过圣殿，爬到祭台后那显供圣体光的梯子上，伏耳在镀上了金的圣体龛背后。气急了寻了他许久的玛利亚，终于在这光景中把他发现了。经过了诘问之下，这被天主特选了的灵魂竟回答出了一些非常的话。
“小东西，你到那上面作什么？”
“祈祷！”小东西一点也不慌乱地答。
“为什么偏要走上去？”
“因为接近些，容易听耶稣的话！”
看啦！这就是爱玛和天主在圣体龛前光荣地、甜蜜地聚谈的前奏！这就是爱玛在圣体龛前所度过大半生命的一个出发点，小小的出发点。
五 从萌芽到开花
看啦！那由善灵们培养在温暖花床中的小芽子，它受了内修空气的扶育，含了蕾，渐渐成熟，要开花了。
祈祷，并不是勉强他的事了；牺牲的精神，渐渐成了他的本能。别人只要知道他的家庭的严谨生活：瞻礼六，为培养克己的精神，母亲把他从温软的摇篮转放到稻草堆去睡觉等等，那么对于他在修院找那个不畏艰苦的举动，并不是奇异的了。
这灵魂是一块值得散播善种的园地！
先知先觉的聪明，富于感情的心地，驯良的品性，刚毅的意志：这就是他那好善的小灵魂的好天性。
六 在父亲的磨坊内
在贫寒的生活环境下挣扎的父亲，并没有胆量去盼望这个小灵魂可得到日后那不能料及的伟大前途；他想：这孩子只要成为一片石栗油装炼公司的总经理，已是够他心满意足了。
原来这可怜的老人，现在除了经营着这小片冶铁铺外，还用他那血汗的积蓄，在地窖里增办了制石栗油的小肆。小伯多禄每天下课后，就要把对好了的一瓶瓶石栗油送往顾客家去。拿•毛里修院的小同学们嘲笑他“满身油臭”的话，也就是这样来的。他真个是这样，所以他并不害羞。
七 神圣的雕刻匠
天主在这灵魂上，已一步步地开始着雕刻了。祂愿意把他雕成一个相称自己圣意的司铎。
他的初次告解是在若望•威尔道小堂开始的。
九岁时，他回忆这可纪念的一天。称它做“我的皈化纪念日”。
他未及当时领圣体的年龄。可是他却不肯放过机会：每当玛利亚纳姐姐领了圣体后，他就尽量把身体贴近姐姐。………一次，出圣堂后，他立刻感动地对姐姐道：
“玛利亚纳啊！你刚才领圣体时，我也觉得你那些热切的感触哩！”
好一个蒙受特宠的灵魂成圣的妙法！
八 初领
1823年3月16日，也是苦难主日，我们的小爱玛终于得了初领的准许。他那时已有十三岁了。
圣苦难，圣体。啊！这两件圣的遗记，苦与爱，两个并合在一起，交织成了爱玛的一生。这幸福的日子，就正是爱玛崎岖的前途的出发点。
的确！为效肖神圣的师傅，除了渴望得着殉教的鸿恩和度着真正有意义的公教生活以外，还有什么是值得用神形的血汗去博取的呢？………
这一天，也是他成圣工作的头一天。他跪着，在满腔神火的当儿，热诚地对耶稣许下：
“我应允您，我将要做神父！”
三十年内，这思想不断地浮现在他的眼前。每当他回忆及耶稣报答的神味，老是喜泪盈盈。
九 玉贞花般的洁德
他的目光，他的举动，他的态度，都充分地告诉人心里所存的圣洁。
可是你们却不要就此认为他一生总没有发怒，没有受诱惑。
一天他曾向神父坦白地说，他有时所受的诱惑很厉害，甚至他要狠命地搥自己，用针深深地刺几下，才可以战胜。
他的灵魂是嫩弱的身躯的虐王后。他待自己的身子是很厉害的。但那时他不也是处于一个好动的、思想发达期中的、容易轻视修德的青年时代的时代吗。
他有一个刚毅的意志，他把这意志炼成一把神剑，专为天主的光荣，救人的灵魂而战。他将自己献给天主，做一个全燔之祭。他的祈祷，每刻不断升往上天，如同弥撒的馨香祷文，不断受主的悦纳：
“主呀！我的手，我的脚，您都可以随便割；只是，请切不要让我得罪您！”
十 圣召
“不是你们拣选我，却是我拣选你们。”这是耶稣说的话。
拿•毛里铁店的主人的小儿，贩石油的小伙子，已隐约地听到了呼唤，神圣友人的呼唤。可是他不立刻跟从，他先要把这个召声听清楚。
圣的日子终于来临了。天主谴发了他的忠仆，杜既神父，在留斯大圣堂，指导真福当行的道路。
杜既神父用自然、简单而坚决的声音，对他说：
“我亲爱的，你不是在天主愿意的地方。你应做神父。”
“可是我的爸爸不要。”
“没有什么‘可是’是有理由的，你应立刻开始读拉丁。”
十一 “我的爸爸不要。”
可怜的父亲啊！照人性眼目来看，他确是值得同情的。他失了多少儿女了！这个，他仅有的独子也该献给天主么？
于是他武断地反对，诈听不见那忧苦的儿子不断的哀求。过了不久，家里果然绝了这种声音了。
在那时候，那个被父亲迫着在磨坊内保养吊炉的火，鞭策推磨的小驴的，穿着满了油渍的衣服的小孩子，却一面工作，一面手里拿着一本潦草订好的书，用心勤读。他读的是什么书呢？是拉丁文规。
他就这样地过了三年，保存着那可爱温文的秘密。末了才刚毅地对父母说出自己已在拿•毛里中学找到了一个免费学额。
十二 必须欲达
拿•毛里中学的任何东西，都足以使他感觉着、回忆着自己的家境和所受的慷助的。学校要他一面读书，另一面也要他做杂役。学校中各种粗贱（在人目中认为粗贱）的劳役，都是他分内工作。他非常欢喜这样的劳役。他也不嫌多；任务一完，立刻又求上司准他回家帮助父亲去。不过他的父亲并不肯就此罢休。他暂时蛰伏着，却在暗里设法废除这孩子来年的免费学额。
我们的真福爱玛，却和气地、乐欢地、勤谨地工读着。他加倍热切地和天主契合，不断地彼此谈话。他期待着天主亲自的助佑——替自己开辟道路。
十三 深创口
1828年8月里的一天，热心的玛利亚•马达肋纳••庇罗尔斯冥了目，和尘世永诀了。
爱玛回到家里的时候，他的慈母早已眠到圣地的怀抱里去了。
爱玛从此是无母之儿了，对于父亲的顽固态度，他再也找不着避难所了。但，天主圣鉴下的人儿，是不愁失望的。有谁可以胜过天主？
就在下一年——1829年，天主立刻就谴发一班热心的宣道神父到拿•毛里城去讲道理。这班神父，是由马赛的马振诺神父所建立的无原罪圣母奉献会谴发来的。
爱玛对巴黎的红衣主教和总主教坦白地作末一次诉衷。结果，主教爽直地对他说：“不必挂虑，有志者事竟成。”
十五天以后，他——真福者，果然被收录进了圣母奉献会院内。
他的快乐，谁可以形容呢？
他从此全心对越圣体和专心学业。可是他软弱的体魄却经不起这种过度的用功。几个月后，就重重病倒了。这次是他的第十一次重病，要死的重病。他的父亲几乎绝望了。
他似乎到了临终的时候了。亲友们都围在他床前，为他念临终祷文。神昆们都饮泣着。在这时候，他全心、全灵、全意般到主的怀中，对天主说：“主！请赐我得到首祭的大恩！单是一次，以后才让我死！”
他过了一刻勉强坐起来说：“我必有一日可以做神父，而且，做弥撒！”
主保护他。主助佑了那将在世上替自己获光荣和赚利益的信徒了！
十四 哀悼重来
1831年3月3日，爱玛的父亲，敦厚的劳动者终于被病魔攫去，在儿子的怀中安息于主了。
道路打通了！家中，除了姐姐玛利亚纳和前母的女儿外，再没有别的至上权利了。两个姐姐，都是洋溢着活跃信德，诚心爱主的少女，当然不会阻挡这圣的弟弟那高尚的志向的。
他自由了。看哪！那年仅弱冠的长而瘦的、精神奕奕的青年，已进了格里罗拔勒城主教修院了！
他这次，是第二次再偿他的志愿。他用美辞歌颂、感谢圣母，我们的护佑。
伯多禄•爱玛进了修院后不久，就成了德学上的模范。
十五 到此目的！
他慢慢地，有毅力的走着。他就这样，到达了目的地——祭台。
快抵达时，他心里洋溢着神乐。他渴慕着、感动着，如麋鹿将达清泉。
十六 值得纪念的一日
是1834年的7月22日
有哪一个，可以料到在这天里爱玛的心神有什么感触呢？
奥斯哀我等主母堂呀！巴不得你的墙壁能够告诉我们这件事！
圣的司铎初次用的圣爵啊！你要是会说话，要说什么啦！
十七 到达
真福爱玛晋铎后，他很渴望跟着奉献会神昆们一道儿去传教。可是他的健康，他的本区主教的命令，都迫着他不能达到愿望。
就在初次工作场合中，他深悉了自己应肩负的伟大使命。
主教派他到莎达区去当副本铎。这区气候温和，本铎也和蔼可亲。
他立刻遵命奉行了！主日（1834年10月26日）他在莎达本堂举行圣祭。
天主的圣意，要他做当代神职界们的主动力，指导神职界们了解而且善尽各自所负的使命。
在真福的一生，我们可以看到他所置身于各品神职界的职务：副本铎、本铎、神师、中学校长、传教神父、随军司铎、监狱宗徒。到他接受圣的使命时，真可以说“一切神职界人员所负的职责，他都经历过了。”
“圣人”！莎达区的民众在他上任不久，立刻替他起了这美号。
十八 Monteynard 区的本铎
在超行方面论来，Monteynard 是一个荒芜的田园。它许久没有工作人员照料了！园里有的佳种，早已被荆棘和野草挤死了。
这区里那450个灵魂，实在急需着一位殷勤进职的神牧。
当地主教的目光，垂青到莎达副本铎身上。
爱玛爽快乐观地顺从了主教的愿望。
到田地后，他没有犹豫半刻，立刻就动手工作。
首先他把天主的家居——圣堂，亲自打扫清洁、妥当，使它堪受至圣之主降临，享受朝拜和敬礼。接着他就到处去为这贫瘠而需要修理的本堂筹款。本堂神父的卧室和办事处，虽然仍是空空如也，他却不打算。
金钱、衣物、食品……到了这虔诚的神父手里，只有一个目的地——贫苦的家庭。
病人呢，无异是他的爱子。有时，他不惜牺牲，从朝到晚服侍他们，将在修院里学来的护士手法，为他们不断利用着；他的技术是那么的老练，态度又是那么的和气，因此，谁也不舍得拒绝他那仁爱的探望。
他便借着这方法，和病人、贫人心对心地交际着，教他们真心爱天主。
十九 高升
这时候，他心里有一颗别人看不见的种子，正在萌发着。他努力地，殷勤地照顾它，催它长大。这颗种子，就是想进那新立了不过几年的进圣母会的种子——这修会的创立者和会长是若望▪高雷神父。
杜既神父和爱玛谈及这会时，夸奖着这会，形容的眉飞色舞。
他受了鼓励。一天，他步行到那院的山岭下。在岭上，有着这会的院舍。他在这里，决定要进这会。
对于主教父母的问题，他不胡思乱想，也不固执已见。
主教的阻力确是很大的，因为他失去了这神父后，困难也将更多。因为他是主教的极能干助手。
不过，主教考验后，知道了是天主的圣意，立刻就给他自由行动。
二十 诀别
他该秘密地动身。他的动身，该不让让姐姐和堂友知道。善牧的动身要是给这些羊知道，就成问题了。因为羊群们也许会用极剧烈的举动去反对的。
当他（爱玛）冒着黑夜，万籁无声的黑夜，独个儿匆匆的跑出郊外，要踏上那准备启程的、专候着他的马车，亲爱的姐姐却突然出现了。她的心，伤痛极了！她号叫着，凄声呼叫：
“我知道一切的，兄弟啊！我现在只求你给我一个恩典：留下一天单是一天！”
“亲爱的姐姐！我为你留下一天工夫，我的圣召就会永远丢去了。天主叫我今天，明天去是太迟的了！”
于是他忍着伤痛，挥着泪，与姐姐诀别。
二十一 到达安全地带
当Monteynard堂友们发觉了爱玛走了——这个不能忍受的损失的时候，就联名恳求本堂司铎，代向主教请愿，要重召回爱玛。可是我们的新圣母会初学生（真福爱玛）早已抵达了修院，在至圣童真的祭台下饱尝着超性生活所给予的新的甘醇的神味了。
看吧！他一步步地晋升了！他当着中学的神师了！他又成为圣母善会的创立人了！
再看啦！他又升任为里昂的省长和巡使了。他刚开始工作，名誉就光耀地传布开去。上层民众，最下层的民众，都极口称颂这可敬的名字。
二十二 将他抛下河去！
1848年2月，法国大革命爆发的时候，里昂城被一群自号做“豺狼”的乱军占住了3个多月。一天，一位神父自动跑进他们当中，要给他们和平的福音。还报他的却是一阵乱拳和暴动民众的震天咆哮：“胡闹！怎的这里也混来了一个神父！……将他抛下河去！”呼声未完，就有几条凶汉开始动手了。可是，同时却听到一个微弱的声音喊叫：“这是爱玛神父了啦！”
群众突然静下来了。继续又动荡起来，可是却换了另一幅场面，是兴高采烈的：“爱玛神父万岁！”他们狂呼着。接着，用凯旋式的队伍把他直送回修院。
二十三 巴黎
1849年，责任命他到巴黎去巡视修院。到那里，他趁着机会，研究，参观了敬圣体精神的发源地。他参观过由热心女士玛邬莱发起的四十小时朝拜团，妇女方面的圣体善会和晚间的男性朝拜团。
同时，他认识他退职不久的将军黎蒙道伯爵。这个，后来成了他的新修院创立的得力助手。
他也许也看透这大都市中由非人道的风俗弄出来的惨剧吧，他从此打定了一个设法炙热世俗中人，使他们多与圣事内的耶稣亲近的志向。真的！他后来果然运用时髦的方法，借着司铎们的亲近爱惜圣事的火把，把信友全部的心都炙得热烘烘了。
二十四 圣母
1851年2月2日，真福爱玛独个儿匿在Fouviere主教大堂内。神圣的，肃穆的环境下的他，跪在至圣圣体跟前。一个念头，圣的念头不断在他的脑海里转着：
“耶稣把自己留在圣体圣事内，为发显祂那奥妙的爱情，却没有一个修道团体特别为恭敬，照顾它而设立。我应该建立这么的一个修会。”
这是第一道鼓励，照耀他前进的光。
这在内的光把他打击着，甘饴地把他陶醉着。他越想越深了，以至竟不感觉到逗留在殿中的长久。“在这过程中时候是过的多快呀！”他惊异地高呼着，“在那时候，我问过玛利亚，把那我本来想做的事告诉她，这样对她说：’每一个修会都特敬着一个奥迹；圣体，奥迹中最大的奥迹，却偏没有一个恭敬他的修会。’当时，她就显现出来，披着一件白泡子，对我说她要我创立一个恭敬在圣体奥迹内的她的圣子的修会。‘’
圣母已说过了，现在是应该动手了。
二十五 圣母会的第三会
但那时，天主却要他用发起一个光荣耶稣的母亲的伟大运动预备和鼓励至圣圣事的朝拜者：建立“圣母会第三会”。真福爱玛为这善会写了不少的文字，替圣教会加了很大的光荣。从这些篇幅里，引来了至圣圣事司铎修会的会祖和婢女会的女会长玛加利大 Guillot姆姆，Belleeourl和里昂之间来往的谦逊，具有圣德的劳动少女。
二十六 最末的一站
1853年4月18日（真福爱玛在1868年的一封信里这样的写），那时我是当着中学校的校长，当我遣了学校全体学生去大旅行之后，做过了弥撒。在感谢的当儿，忽然尝着一种额外的神味，使我好像出了神。
“吾主在那里求我把圣召牺牲给他。”
“ 我回答了‘是’！我发誓要把我牺牲了，真个的牺牲了去创立一个朝拜团。我应允天主，自己不留下什么，也不怕生时没的吃，死后没有棺盖。”
“我首先求天主（也许这个举动是太放胆）赐我工作时完全没有人性的安慰！”
天主完全俯听了他。从那时起，他的生命成了凌迟致命刑的生命。
他也从那天起，和纳匝肋一刀两断，坚决地直往晚餐大厅前去。
他把那久已筹备好了的规则托一位至有才干的爱友检查；那爱友却把它交回爱玛，叫他呈给至圣圣父教宗庇护九世检阅。他满心信赖地向圣父说出创会的宗旨和用良心证明，这是天主的圣意。
庇护九世答他道：“这个思想，不用疑惑，因为它确是从天主来的。圣教会需要这工作。她应用各种方法设法使教友认识至圣的圣体。”
爱玛解除圣愿后，就在1856年4月30日，启程往巴黎去，在有权利的顾问团指导下举行避静。当时他的袋里只有仅够为旅费用的二百意元。
二十七 三位主教的评语
Carcassone 主教Bouilerje,Tripoli的主教和巴黎的总主教司铎，为了调查这事，在一起谈话。总主教是非常看重沙漠中的劳动者——隐修士的，他以为这新修会的工作只是越祷，当他听爱玛说及：“我们朝拜，是当然的。但我们朝拜以后，也要鼓励别人去朝拜，以后，也帮超年龄而未领圣体的人初领圣体。我们要在巴黎的四周投火……”那时，他就把手伸开让爱玛进会议的厅中去，热诚万分地拉着另两位大人物的手，对爱玛说道：“从今天起你们是我的儿子了。”
二十八 “从今天起你们是我的儿子了。”
实在是这样。他那住着才不过几天的谦下的新居，几天以后，就变成了摇篮，白冷新工作的发源地。
小小白冷啊！你穷的好像耶稣那时的一个、可是内里却跳动着爱情的一下一下。
6月1日，他尽可能地把小房子装饰一顿后，就在里面举行了一次圣体游行，末了他们把圣体放在堂内最华丽的地方，同他们住在一起——一间屋内。
二十九 神贫光
在那几天里，真福爱玛记载说：“我们开始时，好像开始在荒野里，只有一只被单，一张凳，一个匙羮而不是两只。……”“神圣的师傅是突如其来地召我们的，是以我们的境遇，好像经过一场很大的变故。”
他逐渐地，谦逊和伟大的慈善家们，自愿把财物捐助他们。从此，天主的家就获得了发展的新力量。
从那时起，该小堂每主日显供圣体三次。
三十 第一班越龄初领者
替越龄的青年、成年人准备初领圣体虽然难，可是这个“难”却敌不过真福的毅力。第一个该突破的难关，是打破“怕神父”的心理：因为那时未初领圣体的人，多是贫家子弟，多是受过坏父母教育最会做坏勾当、最会犯法的顽童。神父们首先借着要理问答的真教师——圣神的光，引他们信赖告解圣事，信任圣体——导人成圣的神粮。
这逆水行舟的事，却给他们成功了。1859年圣母升天瞻礼日，一小队——十二个少壮的青年，热诚地在那有光彩的圣堂中初领圣体。
这工作不停在巴黎的下级民众中扩展着。许多有志气的儿子们，恢复了天主的神力以后，都把这神力传到父母心灵去。
三十一 在教宗足下
工作日益扩展着，祭台前的善灵不断增加着，爱圣体的心火不断地在人群中活跃。可是这一群新修会的会友却未正式按圣教法律发愿；要发圣愿，应先得到教宗认许。
于是，1858年12月中，真福就启程往罗马去请教宗赐给这大恩。
他已把这事禀告给圣父了。
好一个美丽的黄昏！真福爱玛独自在梵蒂冈大堂内圣伯多禄墓前将这衷情坦白地向天主吐露。他深深地凝神祈祷着。他完全没有发觉在他后面不远，也跪着圣父庇护也在祈祷呢！
第二天是三王来朝瞻礼。他接到圣座亲笔批准的圣谕了。这圣谕的签字是恰巧在真福爱玛求圣伯多禄时签上的。
3月2日，瞻礼四，这群特敬圣体的神职界修士，正式按着圣教法律，行了一个月之久的避静神工，正式发了圣愿。
这修会，现在正式发展了。发愿后的次日，一位神父立刻奉命管理马赛的修修院。
三十二 马赛新居
创立新修院，当然不是易事。真福动手工作后，只觉敌方——恶神的进攻风暴加紧了。他没有别的，除了多到圣的天主代权人跟前或圣体台前求慰藉。
他把自己的悲苦情绪怀着，直跑到亚尔斯城圣本堂神父跟前去，尽情诉说：这确是圣的可嘉的方法。
他获得安慰了！愉快的场面啊！两位圣人热诚地彼此拥抱着，这是超性之爱的成功！这场面该长存史册，永留不朽。
领受新圣召的人日加，小小的队伍渐渐变成了伟大的行列。于是他们就来了一次空前未有的圣体出巡大典。De Mazenod主教也到场主礼。
三十三 圣体善会
为神职界组织的新修会是成立了，这修会的第二会——女修会也成立过了。两者都是在巴黎发动的。可是现在第三次的成熟时期，不在巴黎，却要在马赛。
这个平民组织的善会。是一个精神上的集团。会友们的精神，是恒心地在日常工作上牺牲着，好像望弥撒时一样，向天主表示钦崇、感谢、补赎、求恩：向天主作永久的精神上的朝拜礼。会友们应尽的义务，是每天在圣体前朝拜一小时以还恩，并得大赦。会友们也互相友爱鼓励着，行一种言行相符的恭敬圣体的生活。
爱玛的目的地已抵达了！他的责任已尽，现在可以欣赏着他的成功作品和恩典了。
这个善会，在今日，已在无数的本堂区域里存在着；无数的学校，小修院中都在继续进行着。特别是意大利，这会的会友已有175万。
三十四 致敬圣体圣事
许多善会会员，也轮流地，好像士兵似的在圣体龛前侍卫——他们的军械是用祈祷、默想向圣体致敬。这确是令人欣慰的结果，巴不得未来的中国本堂堂区，统设有这个善会，推进这种工作啊！
这善会也有他们的月刊，名叫Emmanuel （天主与我相偕）。
马赛也是一个幸运的地方，是当地人士开始请圣母作他们朝拜的模范，称圣母为“至圣圣事的我等主母”的。
这新的美号是我们亲爱的真福爱玛特别广扬的。他将这个珍贵的名号加在圣母的衔头上，感谢这至甘饴地母亲加给他们的恩典——至圣圣体，和伟大的母爱。
爱玛说：“这并非新异的名号；这名号，初世纪的教友们已通用了。”
三十五 司铎朝拜团
爱玛还想集合在尘世传扬福音的司铎们，组织一个活动的朝拜团，使这群工作人员也得着虔敬圣体风气的养育，成为这敬礼队伍中的生力军。他曾努力着，可是却不及亲见成功的一日。这工作，是由他的神子成功的。这团体，经过了许多障碍，方蒙批准，那时已是1881年了，那时的宗座是伟大的教宗良十三世。
这善会在当日，确是一个劲旅！
他们每主日都聚在一起，在圣体前朝拜一小时。联合散在普天下的善会会友的年刊是“朝拜司铎年鉴”。
今日特敬圣体的热诚，主要的内动力是这些善会。前数年他们，也鼓动起了一个万国圣体大会。她吸引了多少人类趋附耶稣去啊！真福爱玛用新时代的口吻发挥的议论、文章散放到田畦中去的小种，现在却在我们眼前成熟了。
说及万国圣体大会，我们也要告诉你们一句，就是这会的发起人达弥萧女士，是她首先有这大会的筹备概念，后来由真福爱玛鼓励、指导，而离开隐居生活区做发动整个社会敬礼圣体的善举——她是真福的一个谦逊的神女。
三十六 Angers 的修院
他们想增加第三座院舍。但未开设之先，先要求得准许。看事情怎样发生吧！当地的主教竟非常满意地赞助了他。1862年，这院就做好了。
虽然当地政府显示不满意，他们的施主又是穷汉。到底，他们却在当地的加尔默罗圣衣会修院的小堂里开始了敬礼。他们都深幸着当日圣堂的华丽。
第三座修院设立后，真福爱玛又踏上了往罗马去的旅途。
三十七 准许的圣谕
因着天主体贴的安排，好像前次在三王来朝瞻礼望日一样，他们的批准圣谕也在圣体瞻礼前日唱暮课经的时候获得了。
三王来朝和圣体，是表示这圣体修会的目的和精神的最好瞻礼。
他归途的快慰，是无比的，好像极大的凯旋。他刚回到巴黎，就召集一切会士，重发圣愿，重把他们奉献，要永远为光荣圣体而工作。
三十八 至圣圣事的婢女
他有无限的愿望。做了这一切还不够，他再想立一个女修道家庭，以那在生活的圣体龛（耶稣）的终生朝拜者每周晚餐厅内的我等主母做榜样，朝拜圣体。
他先行祈祷，等候天主的指示。他曾认识过一位女子，她的灵魂是给天主圣宠和痛苦特宠了的，她已把自己整个生命奉献给了天主和敬礼圣童真女。这女子的名字叫玛加利大▪玑诺。里昂城的劳动少女，我们上面已提过了。
因她是谦下的，爱玛神父把她放在新的女修道家庭的第一把交椅上。
第一座修院的院址是在Angers城内。
三十九 新修院
1864年5月26日，圣体瞻礼日，Angebanlt主教正式领受了第一批修女（14人）所许的圣愿。她们诚心矢口地跟着创立人爱玛神父跪伏地上发誓服从新修院的长上玑诺。现在她已改名为至圣圣事的玛加利大姆姆。
这修会今日盛传于欧美两洲，吸引着无数的女朝拜者往晚餐大厅去。
四十 第一次总会议
真福还有一个伟大的愿望：他愿意在真正的晚餐大厅的城内——耶路撒冷圣城设立一个朝拜圣体团。这个志愿也给他实现过来了。
他和罗马永别的那一天，正是1865年3月30日。他的健康，早已给疲倦打的坏透了。
回到巴黎，他愿意立刻召集一个总会议，推选一位新会长继他的位。议会是举行过了，不过大失他的所望，公意要他仍任会长至最末的刹那。
四十一 太阳西下
末了的一年，他的训话是特别的吸引人心。说话中，也间有几句诀别的遗嘱，恻然动人。
他把各省的司铎朝拜团逐一的巡视过；也巡视他的女修院，朝拜团体。差不多每句说话，都是遗嘱。
他的抵抗力终于支持不住了！1868年7月17日，他回故乡去养病。
去世前一天，他还教训人们说：“我们应该信任天主对我们的爱情。但这真理还不够，应该实在信仰这爱情，这爱情就在这里。这爱情就是在至圣圣事内的吾主耶稣基督。”
在沙肋地大堂休息了一个很短的时期后，他就回拿•毛里去。
在旅途中，他又加患了脑充血性。
回到故乡后，他仍受那从他小时已开始爱他的姐姐看顾着。他弥留的时候，总不抱怨所受的痛苦。笑脸常张，眼光永远是宁静的。
他领终傅和临终圣体时，脸孔表露着圣者们那么端庄和镇静。他对姐姐说：“姐姐，天主保佑，时候到了！”
他的呼吸逐渐微弱了。他对跪在床前默祷的众人做了末次降福后，就凝目注视床末的苦像，露出甘饴地微笑。
1868年8月1日，唱“零碎”圣母瞻礼第一晚课的时候——一时至二时左右，他是57岁。他的朝拜工作，在世上是停止了，可是他的灵魂却已到了真福群中和他们永远在主前朝拜歌咏着。
皮包着骨的受守斋克苦、鞭打、工作磨难过的遗骸，好像别的司铎们去世一样，穿上全副祭衣，放在棺内，准备埋在黄土下。
去世的消息，使城里大起骚动。从城里，一群群的民众来参观真福的遗骸，看那天神般的脸容，超性的光辉。在遗骸前默想他的虔敬的好榜样。
1922年6月11日，教宗庇护十一世发出公认可敬爱玛圣德的通谕。
1925年5月9日，两个圣迹正式受圣部认准。同年12月，用肯定地誓愿证明。同年6月2日，教宗批准圣部呈上的把可敬爱玛列入真福品的案。前后不过25年吧！7月12日，圣伯多禄大堂就高唱谢主经感谢天主把这新星赐给他们的鸿恩了。
请众同祷，使这真福早受圣人的光荣。
真福爱玛，为我等祈。
注：真福爱玛1962年被若望二十三世列入圣品。