•书中描述伯多禄「男权党」压迫玛达肋纳和女信徒
在他的故事里面，这些事情都发生在基督教最早的三个世纪，然而，我们有很多例子证明，那时教会的教父们对玛达肋纳赞不绝口，天主教和东正教都尊她为圣女，怎么说「视她如魔鬼」呢？
教会二千年来都一直封圣众多圣妇圣女，耶稣基督的母亲玛利亚被整教会恭敬为教会之母，被宣认为天主创造的最完美的受造物。教会怎会压抑女性哩？
•天主是男性？
不是。天主是真神，是无形无像的纯神体。纯神体是无性别的。
•天主被呼号为「父亲」：
耶稣启示天主是「父」，其意义是前所未闻的：天主是父，不仅因为祂是造物主。祂永远是父，是因为祂与其独生子的关系。同样，子若失去与父的关系，就不再是子。「除了父外，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的人外，也没有人认识父」(玛11:27)。(ccc240)
•天主被呼号为「父亲」：
以「父亲」的名字称呼天主，这信仰的语言特别表明两点：就是天主是一切的根源和超越的权威，同时祂又爱护并眷顾祂所有的子女。天主的这种慈父温情也可以用母性的形象表达，这更能显示出天主内在于世界中，显出天主与受造物之间的亲密。信仰语言取自人类的父母经验，因父母在某种程度上，为人是天主的最初形象。但这经验也显示人类父母可能破坏并扭曲父性或母性的形象。所以要牢记天主超越人类的性别，祂既非男人也非女人，祂是天主。因此祂超越人类的父性或母性，虽然祂是这两性的根源和典范。没有人能成为像天主那样的父亲。
•在天主创造中女性被贬抑？
男和女都是天主所造，也即是天主所爱的：就人性而论，两者是完全平等的，但按其男女性别而论，则各有不同。「成为男人」和「成为女人」乃天主所愿意的美好事实：男人和女人都有不可剥夺的尊严，直接来自他们的造物主。男女都是「按照天主的肖象」所造，具有同等的尊严。在他们「成为男人」和「成为女人」的事实上，反映出造物主的智慧和慈善。
天主绝非按人的肖象而存在，祂既非男人亦非女人。天主是纯神，因此在祂内并无性别。然而男和女的「美善」多少反映出天主无限的美善：例如母亲、父亲及夫君的美善。(ccc369)