基督教典外文献(共10册)
作者:黄春根译
基督教典外文献-旧约篇-第一册
第一部分 啟示文学及相关作品 卷一 以诺一书 以诺一书〔1 -36〕 以诺一书(37-71)
以诺一书〔72-82〕 以诺一书〔83-90〕 以诺一书〔91-107〕 卷二 以诺二书
以诺二书(1至20) 以诺二书(21至40) 以诺二书(41至60) 以诺二书(61至73)
以诺二书附录 卷三 以诺三书 以若三书(1-20) 以若三书(21-40)
以若三书(41-48) 以若三书(41-48) 以诺三书 附录  
基督教典外文献-旧约篇-第二册
卷四 西卜神谕篇 第一卷 第二卷
第三卷 第四卷 第五卷 第六卷
第七卷 第八卷 第十一卷 第十二卷
卷十三 第十四卷 第十五卷 闪的传说 卷十六 以西结藏书
基督教典外文献-旧约篇-第三册
巴录二书 卷十七 巴录二书 一~四十节 巴录二书 四十一~八十节 巴录二书 八十一~八十七节
巴录三书 卷十八 巴录四书 卷十九 第二部分 旧约的传说的续篇 卷一 阿立斯蒂亚书信
卷二 约瑟与亚西纳书 甲:亚国纳的悔改•与约瑟的婚约 Ⅰ.人物与地点 11. 波提非拉欲撮合约瑟和亚西纳
111.亞西納信主 Ⅳ. 约瑟和亚西纳的婚礼 V.亞西納的詩篇 乙: 法老的兒子密謀奪权,并策划捉亚西纳
1.约瑟和亚西纳拜访雅各 11. 法老的儿子设计害亚西纳和约瑟 Ⅲ. 亚西纳落在伏兵手里,约瑟的兄弟救她 Ⅳ. 结局篇
卷三 亚当与夏娃生平 1 亚当和夏娃的忏悔 Ⅱ.亚当和夏娃的儿女 Ⅲ. 亚当被提到天上的乐园
Ⅳ. 亚当得病 Ⅵ.附录:后人发现石版 卷四 托斐罗名犹未圣经古史 亚当至拉麦的家谱
该隐至拉麦的家谱 洪水 挪亚儿子的家谱 巴别塔,亚伯拉罕被扔在火里
世人被分散,上帝拣选迦南地 从迦南到埃及 暗兰和摩西的出生 以色列人离开埃及,过红海
上主赐律法·十诫 金牛犊 会幕和节期 人口普查
十二探子 可拉的叛变 亚伦的杖 巴兰
摩西离世前的祈祷 分地 约书亚的祈祷,在古甲的敬拜 约旦河那边的祭坛·吉甲和示罗
约会亚的约 约会亚离世前的嘱咐 基纳斯被立·罪人的悔改 罪人受罚·十二块石子
基纳斯得胜 基纳斯的约 西布勒 底拉波
西西拉的败亡 底波拉作歌 底波拉的道别和离世 术士艾奥
基甸蒙召 基甸得胜,后来却犯罪 亚比米勒 睚珥
珥弗他 耶弗他的女儿 押顿和以伦 参孙的出生
参孙的英勇事迹 米迦的偶像和以色列人的罪 挪伯城的危机 以色列人被击打
狮子的寓言 非尼哈升天 以色列求新的精神 哈拿在困苦中的祈祷
撒母尔的出生 以利的儿子 撒母尔的呼召 约柜被虏去、约被送回去
百姓要求立王 扫罗犯罪 大卫被肓立,大卫的诗篇 大卫赶鬼
大卫和歌利亚 大卫和约拿单 亚比米勒的死 隐多珥的交鬼妇人
扫罗的死 卷五 先知生平 卷六 利甲人历央  
基督教典外文献-旧约篇-第四册
(续)第二部分 旧约和传说的续篇 卷七 禧年书 卷八 雅各天梯 卷九 雅尼和佯庇书
卷十 伊利达和摩达书 卷十一 约瑟历史 第三部分 遗训 卷一 十二族长遗训
卷二 约伯遗训 卷三 三族长遗训 亞伯拉罕遺训 以撒遗训
雅各遗训 卷四 摩西遗训| 卷五 所罗们遗训 卷六 亚当遗训
基督教典外文献-旧约篇-第五册
第四部分 隐藏经卷 简介 卷一 多比传 卷二 犹滴传
卷三 以斯帖补篇 卷四 所罗门智训 卷五 便西拉智训 卷六 巴录书
卷七 耶利米书信 卷八 但以理补篇 卷九 玛拿西祷词 卷十 诗篇151 篇
卷十一 以期拉上 卷十二 以斯拉下    
基督教典外文献-旧约篇-第六册
(续)第四部分 隐藏经卷 卷十三 马加比一书 卷十四 马加比二书 卷十五 马加比三书
卷十六 马加比四书 第五部分 智慧与哲理文学、祷词、诗篇及颂诗 间介 卷一 亚希夸
卷二 托福西莱德名书 卷三 叙利亚语门安德箴言 卷四:大卫的其它诗篇 卷五 所罗门诗篇
卷六 希腊化时期的会堂祷文 卷七 约瑟祷文 卷八 雅各祷文 卷九 所罗门颂词
第六部分 附篇及死海古卷 卷一 史诗诗人斐罗书 卷二 塞奥多图书 卷三 奥菲卡书
卷四 悲剧作家以西结 卷五 托希腊诗人名断片 卷六 亚里斯多布书 卷七 年代学家底米丢书
卷八 解经家阿立斯蒂亚书 卷九 尤波利蒙书 卷十 托尤波利蒙名书 卷十一 克利奥迪默﹒马拉胡之书
卷十二 阿塔帕纳书断片 卷十三 托赫卡泰乌名书 卷十四 昆兰社群规章  
基督教典外文献-新约篇-第一册
典外福音书简介 第一部分 已失传的福音书 第二部分 耶稣婴孩时期的福音书 间介
卷一 雅各原始福音 卷二 多马的耶稣婴孩时期福音 卷三 諾斯底主義者游斯丁的記錄(文本略) 卷四 皮斯特斯﹒索菲椏(文本略)
卷五 阿拉伯语耶稣婴孩时期福音 卷六 托马太名福音 卷七 阿伦德尔抄本404的拉丁语耶稣婴孩时期福音 卷八 施洗者约翰生平
卷九 木匠约瑟的历史 卷十 马利亚的出生 第三部分 耶稣事迹的福音书 间介
卷一 马可的神秘福音 卷二 多马福音 卷三 约瑟夫的见证 卷四 亚伯加传记
卷五 彼得福音 卷六 迦玛烈福音 卷七 巴多罗买福音 卷八 其他相关的科普替语故事
第四部分 蒲草纸残片中的福音书 间介 卷一 俄西林古蒲草纸840 卷二 俄西林古蒲草纸1224
卷三 开罗浦草纸10735 卷四 伊吉顿蒲草纸 卷五 法林蒲草纸 卷六 斯特拉斯堡蒲草纸
卷七 柏林蒲草纸11710 卷八 柏林蒲草纸16388 卷九 默顿蒲草制51  
基督教典外文献-新约篇-第二册
卷一 腓力福音 卷二 雅各藏经 卷三 多马书 卷四 与救主的对话
卷五 雅各启示录壹书 卷六 尼哥德慕福音 卷七 彼拉多给革老丢的信 卷八 彼拉多给提庇留的信
卷九 有关彼拉多的传说 卷十 有关彼拉多的记载 卷十一 救主的伸冤 卷十二 亚利马太约瑟的记述
卷十三 彼拉多与希律的信函 卷十四 提庇留给彼拉多的信    
基督教典外文献-新约篇-第三册
二世纪及以后的典外使徒行传 间介 卷一 保罗行传 卷二 彼得行传
卷三 约翰行传(文本略) 卷四 安德烈行传 卷五 多马行传 卷六 彼得与十二使徒行传
基督教典外文献-新约篇-第四册
早期基督教啟示文學 卷一 以赛亚升天记 卷二 彼得启示录 早期教会启示文学的预言
简介 卷一 以斯拉五书及以斯拉六书 卷二 基督教西卜神谕篇 后期的启示文学
卷一 保罗启示录 卷二 多马启示录    
基督教典外文献-旧约篇-第一册 第一部分 啟示文学及相关作品
基督教典外文献-旧约篇-第一册 卷一 以诺一书
    简介

    《以诺一书》又称为《埃塞俄比亚以诺启示录》,这是因为其最完整的抄本是以埃塞俄比亚文写成的。在三本以「以诺」为名的伪经中,此书系丢在最早。另外,此书也有亚兰文和拉丁文的核本残篇,因此,有学者认为其原文是以亚兰文或希伯来文写成的。《以诺一书》现有的形态应该是在不同时期和经不同的手笔而成的,而成书的地方则颇为肯定是在巴勒斯坦。在死海古卷中也有其残篇,学者因而相信《以诺一书》是为爱色尼派所颂读的。

    在犹太人和基督徒群体中,《以诺一书》是广为人所熟悉的,特别是新约犹大书作者。在其它两约之间的经书中,《以诺一书》也常被提及或引用。早期教会及教父们也十分看重这书,尤以特士良为表表者。但自第四世纪开始,教会对此书的态度有所改变,教会的神学家如奥古斯丁和经学家耶柔米并不看重这书。自此以后,此书除了在埃塞俄比亚教会之外,已经很少为人所提及。

    此书显然有一段悠久的成书时间,大概由主前三世纪中叶开始至一世纪中叶结束。此书共分为五卷:

    一、卷一〔第1至36章〕:第1至5章是全书的导言,描绘在末世时代罪人受罚和义人得赏赐。第6至36章是关乎天使和宇宙的事,描述上帝的儿于们与人间的女子结合〔创六1-4〕,因此,人类便败坏。以诺为世界代求,但可惜并不成功。以诺被天使带到阴间、耶路撒冷和其它不同的地方。

    二、卷二〔第37至71章〕:第37至71章或是比喻或是明喻,讲述将要来到的审判、弥赛亚、人子、义者和被拣选者。内容主要讲述罪人灭亡和义人得胜。第37至44章指出罪人受审判和义人得赏赐;第45至57章是关于人子、弥赛亚和被拣选的那一位。人子不像以西结书所指的人间之子,而是像但以理书所指从天上而来的那一位。第58至71章提及义人奖赏的应许,人子坐在宝座上审判堕落的天使。

    三、卷三〔第72至82章〕:这是有关天上的光体和天文现象的记述。此书内提及时间和日子的计算并不像法利赛人的传统以阴历计算,而是用以阳历;再者,它的一年又不是三百六十五又四分之一日,而是三百六十四日,这些天文的知识主要是启示末后的日子如何地纷乱。

    四、卷四〔第83至90章〕:这梦中的异象,主要有两部分。第一部分是从洪水以前以诺对末来的异象,该异象是关于世界和以色列,以及洪水将要刑罚罪恶的世界。第三部分则是由亚当到马加比时代的以色列史。

    五、卷五〔第91至107章〕:是关于义人与罪人的两条道路,在第91至105章以诺预言罪人受罚和义人复活,这里特别提及启示文学中的星期。从以诺开始,「将来」分为十个不均的星期。第三周是指挪亚的时期,跟着是亚伯拉罕、摩西等等,而第八周是马加比的时期,公义将要掌权。新天新地将要在第十周出现。第106至107章描述挪亚的出生,并有关罪恶的加增和洪水预言。

    六、《以诺一书》还有第108章,称为以诺的另一卷书,是讲述罪人受刑的异象,藉以鼓励义人忍受苦难,并期待将来的荣耀。

    在神学上,《以诺一书》是十分重要的作品,它帮助读者了解两约之间的犹太思想,以诺以不同的称号称呼上帝,例如:至高者、至圣者和至大者等。祂是那位创造和管治者。《以诺一书》特别解释创世记六章1至4节,并视此经文为讲述天使的堕落。在但以理书第七章中的人子及新约中天上的弥赛亚都能在《以诺一书》中找到,他是那位公义并施行审判世界的。《以诺一书》以其详尽的末世论见称,书中提到末日将要来到的审判,罪人被毁灭,在阴间永受刑罚;而义人则复活得享永生。在末日,弥赛亚将要出现,其国度、新耶路撒冷被建立。艾萨克认为,在〈以诺一书》所指的罪人,是那些经济的剥削者和政治的压迫者。

    《以诺一书》除了与但以理书同为启示文学之外,二者都对新约的作者们造成特别的影响。最直接与新约关联起来的是犹大书14至15节,亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:看哪,主带看他的千万圣者降临,要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。」此外,新约中有关人子、弥赛亚及其国度、天使和魔鬼等教义都直接或间接与《以诺一书》有关。
基督教典外文献-旧约篇-第一册 以诺一书〔1 -36〕
    以诺的比喻

    引言:以诺的异象和比喻

    义人和恶人

    一⒈以诺的祝福:这是以诺对被拣选者和义人的祝福。在大苦难来到的那天,不属上帝的人要灭亡,义人却站立得住。2以诺是蒙福的人,是属上主的义人,他张开眼睛,看见了异象,便作个〔比喻〕说[〔这是〕从天上而来的神圣异象,是众天使向我启示的;我从天使那儿听见一切,并且明白了。我所寻找的不是现今的世代,而是那遥远的、将要来临的世代。我下面要说的,是有关被拣选的人和他们的事。」3我作比喻〔说〕:「宇宙的上帝,伟大的圣者,他要从他的居所出来。4他要从那里降临在西乃山上,他以大能大力显现在他的营中,这营乃是从天而来的。所有人都要惊惶,守望的圣者都要战抖。5他们要被大大的恐惧和战栗所胜,直到世界的末了。6大山和高处都要坠落和惊惶。高山将要夷平,又要像蜂巢般在火中溶化。7大地将要裂开,地上的一切都要灭亡。审判将会临到万物,〔包括〕义人。8他要把平安赐给义人。他保守被拣选的人,要以恩慈待他们。他们全都是属于上帝的,他们要兴旺,并要蒙祝福,上帝的光将要光照他们。9看哪,他带着他的千万圣者降临,要在众人身上施行审判。他要消灭恶人,并要按各人所行的斥责众人,他要审判罪人和恶人所犯的罪。J

    二1你们要观看天上一切的活〔动〕,它们并没有丝毫的改变,〔并要〕观看天上的光体,看他们如何上升和落下;它们各按各的季节,有自己的系统;它们不会偏离己安排好的秩序。2你们要观看大地,认识自开始到末了所发生的事情,上帝的作为彰显在其中,一直没有改变。3你们要观看夏天和冬天,看水、云彩和露珠如何充满全地:他叫雨水降临在大地之上。

    三你们要留心观看万物一一还有那些树。要看为何当所有树叶都枯干落下时,惟独那十四棵树不落〔叶〕,而且旧有的〔树叶〕能再生长两至三年,待新的〔树叶〕长出时才枯萎。

    四你们再要观看夏天的日子,看看太阳的〔热力〕如何照耀着〔大地〕,并掌管着她。至于你们,你们要因为太阳的热力而渴求庇荫;火烫的热力燃烧着大地,你们会因此而不能在地上或石上行走。

    五1你们要察看青翠的树如何长出浓茂的叶子,并结出果子。你们当注意看万物,要晓得造物主如何造成它们。万物都属于永活的上主。2祂的工作年复一年,不断地继续和筵伸下去。祂一切的作为尽是兴旺,万有都服从祂,这是永不改变的;万物皆按照上帝的命定而运作。3你们试看看海洋,海水不会分开,却要完成自己的责任。

    4至于你们,你们没有恒久地忍受苦难,又未能遵行上主的吩咐,你们违背祂,并以你们不洁的嘴唇说出苛刻和刺耳的说话,亵渎祂的神圣。啊,你们是心硬的人,愿你们得不着平安!5因此,你们要诅咒自己的日子,你们一生的年日将要灭亡,永远的诅咒要加倍的临到你们;你们必不蒙怜恤。6到那日子,义人要视你们的名字为永恒的诅咒;罪人却要不断咒骂你们和其余的罪人。7蒙拣选的却要领受光、喜乐和平安,他们将承受地土。你们这些恶人却要承受诅咒。8上主将要把智慧赐给蒙拣选的人。他们要活下去,却不会因为邪恶或是骄傲而再次落入罪中;有智慧的人是谦卑的,他们不会再陷入罪中。9审判的主不会按他们一生的年日而审判他们,他们也不会因瘟疫或是上帝的震怒而死亡,他们却要成全〔上帝所指定给〕他们一生的年日。10他们的生命将在平安中筵长,他们可喜乐的日子将在快乐和平安中倍增,一生一世也是这样,直到永远。

    天使的堕落

    六1在那些日子,人的儿女在世上多起来,有些人生了美丽动人的女儿。2天上的儿子,就是天使看见她们,便想得着她们。他们彼此说「来吧,让我们从人的女儿中挑选妻子,并生儿养女。」3他们的领袖森也斯对大家说:「恐怕你们日后或会不赞同这样做,我就得独自〔承担〕这极大的罪。」4但他们一致回答他说:「让我们一同起誓,并以咒语约束大家不会放弃这提议,我们言出必行。」5于是他们一同起誓,并以〔咒语〕彼此约束。6他们一共有二百个天便,他们下到亚多斯,就是黑门山的山顶。他们称这山为亚门山,因为他们曾经一同起誓,并以咒语彼此约束。7他们的名字记载在下面:阿拉卡的领袖森也斯、拉末尔、谭尔、兰尔、但尔、以斯克、巴拉克耶、亚斯尔、亚马罗斯、巴他尔、安南尔、撒克尔、沙素马斯维尔、卡士他尔、土尔、雅马尤和亚拉斯耶。8这些就是每十个天使和其余天使的首领。

    七1他们于是为自己娶妻,他们〔各自〕拣选一个女人,并开始与她们交合。他们教女人学习医药法术、咒语、根部的切割法,和〔有关〕植物的知识。2这些女人怀了孕,生出巨人来,他们高三百肘。

    3这些〔巨人〕吃掉全部人所种出的食物,人们开始厌恶喂养他们。

    4巨人转过身来要吃他们。5他们开始犯罪,吃飞鸟、野兽、爬虫和鱼类。他们吞吃彼此的肉体,并以血为饮料。6这时,大地控诉压迫她的人。

    八1亚撒尔教人造剑、刀、盾牌和护胸甲;他给他们所拣选的人展示于触、饰物、用锦做的〔眼影膏〕、装饰品、眼皮美化品、各式各样的宝石,和各种上色用的百剂。2很多恶人犯奸淫和作恶,他们的行为尽是邪恶的。3亚马士拉斯教授咒语和根部的切割法;亚马罗斯教授解咒的方法;巴拉基耶教授占星术;可卡拉尔教授神迹奇事〔的知识〕;谭尔教授观星法;亚斯达尔教授月亮的轨道和骗术。4〔人们〕大声呼喊,他们的声音直达天上。

    九1之后,米迦勒、苏拉发和加百列从天上仔细察看,他们看见有血倾盆落在地上,一切的迫害都降临在地上。2他们彼此说:「大地将他们的声音〔从〕她那虚空的〔根基〕带到天的门前。3天上的众圣者〔啊〕,如今人的灵魂正向你们呼求说:『请把我们的冤情带到至高者面前。』」4于是他们对诸天的上主说:『祂是万主之主、万神之神、万王之王,祂荣耀的宝座一直〔竖立〕在世上,历世历代也是如此。你的名在全世界何其圣洁和荣美,万人都称颂你。5你创造了万有,万有的权柄都属乎你。在你面前,一切都是赤裸和敞开的,你洞悉万物:没有甚么能逃避你的眼目。6你看见亚撒尔的作为,你知道他如何将一切压迫人的〔方式〕带到地上。他们又向人展示了天上永恒的奥秘,以致人现在也学会了。7〔还有〕,你赐森也斯权柄,管理他的同伴,他却和他们一同与那些住在地上的人的女儿交合;8他们与这些女人同睡,就沾污了自己,他们又向她们展示了(各式各样〕的罪。9至于这些女人,她们生下了巨人,以致整个大地都充满了血和迫害。10看哪,当圣者呼叫的时候,死去的人要把他们的请求带到天的门前。他们的叹息已经上达〔至天上〕,他们不能脱离地上的压迫。11你明白一切,〔甚至〕在事物存在之先,你已经知道了;你看见〔这些事〕〔但〕你没有告诉我们应该怎样做。J

    十1然后至高者,就是伟大和圣洁的那位说话了!祂差亚述耶到拉麦的儿子那里,〔说〕:2「奉我的名告诉他:躲起来吧!要向他启示那将要来临的终局;因为大地和万物都要被毁灭。洪水将要临到全地;地上的一切都要被毁灭。3你要指导他,好叫他得以逃避洪水,使他的后嗣可以历世历代的保存下去。」4其次,上主对拉斐尔说:「把亚撒尔的手脚捆绑起来,〔并且〕把他丢进黑暗襄!」于是他在杜达尔的旷野挖了个洞,把亚撒尔丢在里面;5他又用粗糙和尖锐的石头堆在他的上面。他遮盖他的脸,使他看不见光;6到审判的日子,他要被送到火里。7又要把生命带到天使所败坏的大地上。他要向大地宣告生命之道;他要把生命赐给她。人所有的儿女不会再因为〔天使〕教给儿子的奥秘而灭亡。8亚撒尔把〔自己的〕作为教给人,败坏了全地;地要将所有的罪都写在他的身上。9上主又对加百列说「你要对付私生子和堕落的人,并要对付从淫乱所生的儿女。要消灭从淫乱所生的儿女,要把守望者的儿女从人的当中赶出去。要使他们彼此攻击,〔好叫〕他们在争战中灭亡,他们的日子不多了。10他们会代表自己,也为着他们的父亲而不顾一切地恳求你们,因为他们希望能得着永恒的生命。〔他们希望〕他们各人都可以活到五百岁。」上帝又对米迦勒说∶「森也撒和他的同伴与女人交合,让他们知道,他们将会与这些女人一同死亡,因为他们沾污了自己。12他们将与自己的儿女彼此争战,他们将看见自己的挚爱被消诚;到时,你要将他们捆绑在地下的石堆里,为时七十个年代,直至审判的日子和终结的时刻来到,直至永恒的审判来作总结的时候。13在那些日子,他们必被领到火的下面受折磨,他们要永永远远被囚〔在那里〕。14当他们被烧死的时候,那些曾经与他们合作的人会跟他们囚在一起,直至〔所有〕世代的末了。15你要消灭一切爱享乐的灵魂和守望者的儿女,因为他们对人行了不义。16要消除地上的不义。一切的邪恶和不义都要终止,公义和真理的树将永远长存,上主将要栽种喜乐。17那时,所有的义人将会逃命;他们要成为活人,直至他们生养众多,遍满地面;他们在年青和年老的日子均能得享平安。18在那些日子,大地将会由公义管泊,地上遍满了树木和祝福。19他们要在地上栽种人喜悦的树,就是葡萄树。葡萄树的栽种者也要做酒来满足人的需要。凡种在地上的种子,种一份的要收成千〔份〕,种一份橄榄的要得着十份的橄榄油。20你要除去那些行在地上的不义、污秽、压迫、罪恶和不洁,你要从地上除去这一切。21人所有的儿女要成为公义的,全地的国都要敬拜和颂赞我;他们要向我俯首称臣。22大地将不再有污秽、罪恶、瘟疫和苦难;从今以后,我永远不会再使这些事发生在地上。

    十一I在那些日子,我要打开天上的仓库,把福气降在地上,在人的儿女手里所办的一切事上赐幅与他们。2将有平安和真理行在地上,历世历代也是如此。」

    以诺在梦中见其象:他为堕落的天使代求

    十二1在这些事〔发生〕之前,以诺躲藏起来,没有人知道他怎样躲起来,并躲在何处。2他与守望者和圣者同住同行,他的日子〔尽是〕如此。3我以诺颂赞大能者的上主和宇宙的君王。4那个时候,守望者在叫我。他们对我说:「天上的守望者都离开了上天,就是那神圣永恒之所,他们因为与女人交合而沾污了自己,他们像世上的儿女般作事,他们为自己娶妻。公义的文士以诺,你要去使他们知道,他们在地上大大的沾污了自己;5他们必得不着平安,他们的罪也必不蒙赦免。6他们的儿女喜欢看自己所爱的人被杀害。他们要为着儿女的灭亡而叹息哀求,他们将永远得不着平安。」

    以诺为亚撒尔代求

    十三1以诺上前对亚撒尔说:「你必不能得享平安;严峻的审判要临到你。2他们将会捆绑你,你不会有安息和祈求〔的机会〕,因为你教人行不义,又因你指示他们羞耻、不义和罪恶的行为。」3然后我对他们全体说话;他们大为惊慌,被恐慌和战栗所胜。4他们恳请我撰写祷文,以求得着记念,好使他们可以向上帝祈求宽恕,我也可以把祷文呈献给天上的上主。5他们因犯罪而受到谴责,从此不能再开口说话,也不能张开眼睛仰望上天。6于是我为他们写祈祷文,祈求上主记念他们,我代表他们各人的灵和所作的事向上主求情,他们祈求〔罪〕得赦免,也祈求可以活得更久。7我在黑门山的西南面、但的河边坐下,我颂读之前所写的祷文,为他们祈求恩典,直至我睡着了。8看哪,有梦和异象临到我,我在异象中看见很多瘟疫,〔以致〕我可以向天上的儿女说话,并斥责他们。9当我醒过来之后,我去见他们,他们〔当时〕正在那〔位于〕利巴嫩和散撒中间的利斯耶尔商讨事情,他们在掩面哭泣。10我向他们详述在梦中所看见的异象,我用公义的言辞斥责这些天上的守望者。

    十四1这卷书卷所记载的,是有关公义的话语和有关永恒守望者的刑罚,乃是按照那伟大的圣者在异象中的启示而撰写的。2我睡着的时候看见了异象,我用肉身的舌头和口里的气息说话,这气息乃是至圣者赐给人的,〔好叫〕他〔人〕能凭气息说话,也〔好叫〕能在心中明白〔圣者〕创造了悟性,把悟性蜴给人。3就是这样,祂创造了我,也赐我悟性的言语,好叫我能责备守望者,即天上的儿女。4我为你们写了祈祷文——它在异象中出现了——在永恒的日子里,你们的祷告必不会蒙垂听;审判将要临到你们身上。5从现在开始,你们将不能上到天上,直到永永远远,你们却要留在地上,永永远远的被囚在那里。6在这事发生之前,你们将看见自己所爱的儿子的灭亡,他们不能使你们喜乐,却要在你们面前倒在剑下。7你们替他们祈求,却不蒙垂听;你们也为着自己的作为而痛哭〔和〕祈祷,但也同样不蒙垂听,你们必不会引述我在书中所写的任何一句话。

    以诺看见异象

    8看哪,我在异象中看见云彩,他们在呼唤我;云雾也呼唤我;众星和闪电把我推向前方,使我有渴想。在异象中,我乘着风飞往天上。9我一路飞〔往天上〕,直至我来到一道墙的前面,这墙是用白色的大理石建造的,还有火舌围绕着它;我害怕起来。10我走进火中,来到一间用大理石造成的大屋前,它的内墙好像是马赛克图案,是用白色大理石砌成的,地面是水晶做的,11天花板则好像众星和闪电的轨道,基路伯如火般〔站〕在众星和闪电的中间,基路伯旁边有属天的水;12烈焰的火围绕着〔每一道〕墙,墙角的门也被火燃烧着。13我走进那如火般热、又如冰般冷的屋内,里面甚么也没有。我因恐惧而战栗。14当我正在战抖时,我跌倒在地上,并看见了异象。15看哪,在我前面有一个出口,〔还有〕另一所比先前那所更大的房子,它的一切都是用火舌建造成的。16它无论在荣耀和尊贵等各方面都比先前的更胜一筹,我实在无法向你们述说其荣美和伟大。17它的地面是火焰,其上有闪电和众星宿的轨道;燃烧的烈火是天花板。18我观看,见有一宝座在里面,其外表像水晶,其轮像烈日;〔我听见?〕基路伯的声音;19有烈焰的火泉从宝座下面流出。我不能正面的望向它。20宝座上面坐着至尊的荣耀,他的衣服发光,比太阳还要灿烂,比雪更洁白。21没有天使能走进来见祂的面,祂是至善、至荣耀的那一位;也没有血肉之躯可以看见祂,22祂的周围有烈火围着,前面有大火看守着;在祂面前〔侍立〕的有千千万万之众,没有人能走近祂。23祂不需要人给祂意见,就近祂的圣者不会在夜间走开,也不会离他而去。24直到那个时候,我一直掩面俯伏,全身都在战抖。上主亲自呼唤我,对我说,-到我这襄来,以诺,来听我圣洁的话语。」25祂扶我起来,又带我到门前,但我〔仍然〕不敢抬起头来。

    十五1祂把我扶起,亲自对我说:「以诺。」〔然后〕我听见他说:「不要怕,以诺,你是正义的人,是公义的文士;到我跟前来,听我的声音。2你被差到这儿来替天上的守望者代求,你要对他们如此说:『你们理应为人类代求,现在倒要人为你们代求。3你们离开了圣洁永恒的高天;你们与女人同睡,因人的儿女而沾污了自己,你们像地上的儿女般行事,并生出巨人儿子来,你们为甚甚么要这样做?

    4你们确实启示(曾经〕是圣洁、属灵和活着的,且启示(拥有〕永恒的生命;但〔如今〕你们却因女人沾污了自己,你们与血肉之躯生儿养女,你们贪恋人的血,跟他们一样生出必死和必朽坏的肉体。5因为这个缘故,我已把妻子赐给你们,好叫她们可以得着〔种籽〕,并生儿养女;这样,你们在地上的作为就不会被挪去。6你们从前确实是属灵的,你们〔拥有〕永恒的生命,历世历代在世上都是不死的。7这就是为甚么我〔先前〕并没有给你们娶妻,因为天就是天上的灵体的住处。』

    8「从灵和肉体〔结合〕而生出的巨人要在地上被称为邪灵,因为他们的住处是在地上,也就是在大地之内。9邪灵从他们的身体出来。因为当他们从圣者被造的那一天起,他们已经成为守望者;他们最初的根源是属灵的·他们在地上将成为邪恶的,他们将被称为邪灵。10天乃是天上的灵体的住处;至于那些在地上出生的灵,他们乃是属于地的,地是他们的住处。11巨人的灵彼此为敌;他们将要败坏、堕落、被激动,并跌倒在地上,引来很多的伤痛。他们不吃、不喝,也不被认识。12这些灵将要起来对抗人的儿女和女人,因为他们乃是〔从他们〕而生出的。

    十六1「巨人和属灵的灵体,以及他们所生出的肉体——他们败坏却没有被审判——,从大屠设和毁灭和他们死亡的日子,直到那为万物作总结的日子来到时,直至大时代的成全,直至守望者和恶者被审判的时候,他们将要灭亡。2你被差到这儿来替那些从前居于天的守望者代求,〔你要对他们如此说〕:『你们〔曾经〕住在天上,但你们并不晓得〔天上〕一切的奥秘,你们〔只〕认识那些被弃绝的奥秘。你们的心刚硬,就把这些奥秘传给了女人,女人和男人借着这些奥秘、使地上的恶行大大的增加了。』告诉他们∶『因此,你们必得不着平安。!』」

    以诺到大地和阴间的旅程

    第一次旅程

    十七1他们把我提到一处地方,那儿的使者好像火焰。他们〔若是〕愿意,就能够以人的样式出现。2他们带我到山上旋风结集之处,其山顶彷佛直达天庭。3我看见在极深之处有光和雷的住处;那里有弓、箭、箭袋、烈焰的剑和闪电。4他们把我提到生命的活水旁,去到西方的烈火那儿,就是日落之处。5我来到火湖,烈火像泉水般涌入西方的大海里。6我看见所有的大河,我来到漆黑之处,在那儿,人必须步步为营。7我又看见暴风雨中的群山,众水就是从那儿流到各大海里。8我还看见地上一切河流和海的源头。

    十八1我看见所有风的仓库,我看见上主如何以风装饰一切的创造和地的根基。2我看见地的角石;我看见生出地的四风,以及天上的穹苍。3我看见风乘着天之四极,站在天和地之间,这就是天的柱子。4我看见四风,是风使天、太阳和众星运行不息。5我看见灵魂乘着云彩飞过。我在地极看见天使的轨迹,还有天上的穹苍。6我一直向西方行;有光日夜照着那七座宝石山,它们三座向东,三座向南。7向东的山是彩石山,一座有明珠,另一座有能治病的宝石;向南的山是红石山。8至于在中间的山,它像上帝的宝座般伸至天上,它的石呈白色,看来似大理石,山顶则是蓝宝石造成的。9我看见烈焰的火。10我见到在群山里面竟然有一个地方,是在大地之上的,诸天就是在那儿连在一起。11我又看见一个深坑,它的柱有天上的火在燃烧;我看见有火柱降落在里面,其高度和深度都是无法测度的。12我看见在坑的上面有一个地方,天上的穹苍不在其上,其下亦没有地的根基,也没有水。那里甚么也没有,连飞鸟也没有,那是个荒凉和恐怖的地方。13我在那里看见七颗星,像是巨大的火焰山。14〔那时〕天使〔对我〕说:「这就是天和地的终〔极〕之处,是众星和天上的权柄的囚室。15试看看那些在火中辗转翻腾的星星,他们打从一开始便不遵行上帝的命令,他们没有准时的到达。16上帝便发怒囚禁他们,直至在奥秘之年,他们的罪恶完结的时候。」

    十九1乌利尔对我说:「那些与女人结合的天使之灵,他们将以不同的外貌站在这儿。他们沾污了人,带他们走进谬误中,他们于是把魔鬼当作为神明,并且献祭给他们;他们要在审判的大日子被审判,直至他们被了断。2那些因天使的引诱而偏离正路的女人将得享平安。」3〔故此〕我,以诺,唯独我在异象中看见一切的终局;没有人能看见我所看见的。

    天使长的名字

    二十1圣洁的天使警醒守望,他们的名字记在下面:2苏罗尔是个圣洁的天使,〔他〕属于永恒和战栗。3拉斐尔是个圣洁的天使,〔他〕有人的灵。4拉吉尔是个圣洁的天使,他替世界和光体复仇。5米迦勒是个圣洁的天使,〔他〕顺服上帝的旨意,对世人和国家施慈爱。6色拉卡尔是个圣洁的天使,他〔受托〕管理罪人的心灵。7加百列是个圣洁的天使,他管理伊甸园、蛇和基路伯。

    以诺的第二个旅程:

    坠落的从星从起初到末了的受罚之地

    二十一1我来到一处空虚混沌的地方。2〔在那儿〕,我发现上面并没有天,下面也没有地,那是个混乱和恐怖的地方。3我看见天上的七星被囚在那儿,他们看似正在燃烧的大山。4那个时候,我说:「他们因何罪而被囚,他们为何被丢在这里?」5一直陪伴着我、指引着我的圣洁天使乌利尔对我说:「以诺啊,你为何如此问,你又为何质疑,并大发热心?6这些属天的众星违背了上主的命令,因而被囚在这儿,他们要〔按照〕所犯的罪被拘禁千千万万年。」7然后我继续往前行。我来到另一处更可怕的地方,看见更可怕的事情:有大火在燃烧和冒烟;那地方有一裂痕〔筵伸〕至最末的海,有汹涌的火柱倾注入海里;我看不见、也无法估计其覆盖的范围和大少。8那时,我说:」何其可怕的决口!看见它,我的心何其伤痛!」9陪伴着我的圣洁天使乌利尔对我说:「以诺啊,你为甚么如此害怕?」〔我回答说〕:10「我因着这可怕的地方和这使人心痛的情景而惊惶。」他于是对我说:「这是天使的囚室;他们要永远被拘禁在这里。」

    二十二1然后我来到另一处地方,他向我展示在西边极高的石山,2它的四个角落极其美丽;它的启示(里面〕有一又深又阔又平滑〔的东西〕在滚动〔这地方〕看起来异常深远和黑暗。3那时,陪伴着我的圣洁天使鲁法尔对我说:「死人的灵魂要在这四个美丽的角落聚集,人的儿女的灵魂要集合在这里。」4他们预备这个地方,为的是要安置他们〔即人的灵魂〕,直到审判的日子,就是那预定的终极审判的时候。」5我看见已死的人的儿女的灵,他们的声音一直上达至天上。6我问旁边的天使鲁法尔说:「这灵在提出控诉,他的声音直达〔于天〕,这到底是谁的〔灵〕?」7他回答我说:「这就是离了亚伯的灵,他的弟兄该隐把他杀了;他〔继续〕控诉该隐,直至〔该隐的〕后嗣在地上消失为止,直至他的后嗣与人的后嗣分开。」8我在那个时候问关于他、也是关乎万有的审判的问题,我说:「为甚么要分开他们?」他回答我说:「这三样的用处,就是要分开死人的灵魂。义人的灵魂怎样被这光照耀着的水泉分开,10罪人也要怎样在死的时候被分开,他们将要被埋在地上,他们活着时并没有受审判,11他们将忍受极大的痛苦,直到审判的日子;诅咒人的要经历瘟疫和痛苦,他们的灵将得到应得的惩罚。他们将永远被囚在那里,甚至是从世界的开端之时。12就是这样,提出控诉的灵就在被杀的日子〔与〕那些泄露灭亡之消息的灵分开了。13这就是不义的罪人和罪犯的下场;他们要跟〔其它〕像他们一样的罪犯在一起,〔他们的〕灵不会在审判日被杀,但亦不会复活。」14那个时候,我颂赞荣耀的上主说:「愿颂赞归与我的主,你是义人的上主,你掌管一切,直到永远。」

    天上的先体发出火光

    二十三1我〔离开〕那儿,向着西方走往另一处地方,直至我来到地的〔最〕尽头。2我看见有烈火不停地在跑;它在日间或是夜里都不会减慢速度。3于是我问:「这不会歇息的〔东西〕是甚么?」4那时,与我同在的圣洁天使拉吉尔回答我说:「你所看见的〔东西〕是〔火〕,而这向西方燃烧过去的烈火就是天上的光体。」

    二十四1我继续走到地上的另一处地方,他向我展示一座日夜在焚烧的火焰山。2我顺着山的方向走,就看见七座尊贵的山,它们各有不同,却同样有很多美丽的宝石,它们看来极其尊贵和荣耀,其中三座是向东的,一座在一座之上;另外三座是向北的,同样是一座在一座之上,周围有既深且弯的峡谷,每一个都是远离另一个的。3这七座山〔按〕高度〔位于〕这些〔峡谷〕的中间,它们看起来好像是一个宝座,周围被发出香气的树围绕着。4它们当中有一棵树,其香气是我未曾闻过的;没有其它的〔树〕是这样的;所有的香气都不能跟它媲美;它的叶子、它的花和它的木都永远不会枯萎;它的果子极其美丽,就像棕栏树上一硕果累累的果实。5那时,我说:「这是棵美丽的树,它看来极其美好,它的叶子〔多么〕嫩绿,它的花儿〔多么〕美艳。」6圣洁的天使米迦勒是众天使之首,他深得他们的尊敬,他对我作出回应。

    二十五1他对我以诺说「你为甚么问及有关这棵树的香气,你为何如此好奇?」2那时,我回答说「我渴望认识一切的事物,尤其是这事。」3他对我说「你所看见的高山,它的顶峰看似上帝的宝座,这〔的确〕就是祂的宝座。那伟大、荣耀和圣洁的上主,即永恒的王,祂将带着祝福降临世上,那时,祂要坐在宝座上。4至于这发出香气的树,没有人有权摸它,直到上主施行审判的日子。到时,他要给〔一切〕作出总结,又施以报应,直到永远。5义人和敬虔的人将是这样。被拣选者将得着其果子作生命。上主将在东北面,向着圣所的方向种植这棵树,这就是永恒的王、上主的家的方向。

    6他们要欢喜快乐,

    他们要进入圣〔所〕

    它的香气〔直透〕他们的骨里,

    他们要在地享长寿,

    犹如你们父亲活过的日子。」

    7那个时候,我颂赞荣耀的上帝、永恒的王,因为祂为义人预备了这一切,正如祂从前创造了〔他们〕,并赐给他们。

    耶路撒冷和它的四周

    二十六1我从那里走到大地的中间,我看见一处蒙福的地方。有枝子从被砍下的树发芽生长,成为这地方的荫庇。2我看,见一座,圣洁的高山;在山下朝东的方向,有一条流向北方的河流。3我在第二个方向看见〔另一座〕比〔先前那座〕更高的高山。它们之间有个又深又快窄的山谷。有河流从〔第二座〕山的方向流出去。4这山的西面〔还有〕另一座较细和低的山,它的下面也有山谷,而山之间有〔另一个〕深而干涸的山谷。5〔那些〕峡〔谷〕布满了硬石,上面连一棵树也没有。6我因这些群山和峡谷而希奇不己,我深深的感到惊讶。

    受诅咒的山谷

    271那个时候,我说「这蒙福之地种满了树木,却处于这受诅咒的山谷之中,它在这儿〔有〕甚么目的呢」2与我同行的圣洁天使乌利尔回答我说「受诅咒的人要永远住在这受诅咒的山谷里;全部受诅咒的人都要被丢在这儿,包括那些用嘴唇得罪上主和亵渎祂荣耀的人。他们将一同被丢在这儿,这儿就是他们在末后的日子的审判。3他们将永远在义人面前为公义所审判。仁慈的人将要终日颂赞那荣耀的上主,永恒的君王。4在审判受诅咒的人的日子,义人将要因上主所赐给他们的恩慈而颂赞他。」5那时,我颂赞荣耀的上主,并把赞美归给祂,这是祂的荣美所配得的。

    往东方的旅程

    二十八1我从那里走向东方,到旷野群山的中间;我看见一片寂静的野地,其上种满了树木和种子。2有河流从上面涌流下去。3它好像瀑布,汹涌的流泻,彷佛要流向东北面的西方去;有水珠和露珠在上面升起。

    二十九1然后我走到旷野的另一处地方;我来到山的东面。2我在那见看见施行审判的树,〔其〕气味像垃圾;树却像乳香和没药。

    三十1我来到东面群山以外的不远之处。我看见峡谷中有无尽头的水。2我看见一棵美丽的树,其香气像乳香树脂。3我又在峡谷的旁边看见一棵馨香的肉桂树。我继续朝着东方向前行。

    三十一1我看见其它种满了树的群山。有看似花蜜的香膏从树木流出来。2我在这些山以外〔还〕看见另一座山,上面种了芦荟树,整个树林都种满了像坚实的杏仁树一样〔的树〕。3它的果子被摘下,便发出最馨香的香气。

    三十二1〔闻过了〕馨香之气,我往山的东北方观看,看见有七座山,上面种满了上好的香树、肉桂树和辣椒。2我从那里越过群山的山峰,前往大地东面的远处。我〔然后〕经过伊里法安海继续往前行,我越过了天使长苏图尔。3我来到公义的园子,看见在树丛以外有许多〔其它的〕大〔树〕种在那儿,它们的香气极其甘甜、秀雅和荣耀。智能树也在〔其中〕,人吃了它的果子便能得着智慧。4它的颜色像稻子豆树,果子像一串串美丽的葡萄,它的香气远远也可以闻到。5我说:「这树实在美丽,它看来多么美丽和悦目啊!」6跟我在一起的圣洁天使拉斐尔回应我说:「这就是智慧树,你们的祖先你们年长的父亲和母亲吃了它的果子,便得着了智慧〔结果〕他们的眼睛明亮了,便发现自己是赤身露体的,他们〔因此〕而被逐出圈子。」

    三十三1我从那里走到地的终极之处,我看见巨大的野兽,牠们各有不同,我还看见不同的鸟类,牠们的外表、美态和声音〔也是〕各有不同。在野兽的东面,我看见地的终极之处,地安息于天上。2天上的门全都是打开的,我看见天上的众星如何从里面出来;3我数算门的数目,并写下他们各自的出口,我根据与我同在的圣洁天使乌利尔的指示,按照他们的数目、名字、职级、座位、时期和月份,记录了他们的出口。4乌利尔向我展示这一切,并替我记录下来,他记录了他们的名字、律法和同伴。

    往北方的旅程

    三十四1我从那里走向北方,到地的终极之处,我在全世界的终极之处见到那伟大和荣耀的宝座。2我〔又〕看见天上有三道打开了的门,有风从各〔门〕吹往西北方去,吹出了冷空气、冰雷、霜、雪、露水和雨水。3他们从一道斗吹出美好的东西;但当他们从〔另外〕两道门用力吹的时候,就把暴力和悲伤吹向大地。

    往西方的旅程

    三十五1我从那里走向西方,到地的终极之处,我看见天上有三道打开了的门,门的数目〔就〕像我在东方所看见的一样。

    往南方的旅程

    三十六1我从那里走向南方,到地的终极之处,我看见天上有三道打开了的门,有南风、露水、雨水和风从里面吹出来。2我从那里走向天的终极之处,我看见天上有打开了的门,在门之上还有朝向东方的小门。3天上的众星经过其中的一道小门,沿着向它们所展示的轨道向西方移动。4当我看见〔这个景象〕时,我颂赞荣耀的上主,我要一直颂赞祂,祂行了神迹奇事,为要向天使、风和众人彰显祂奇妙的作为,好叫他们也懂得赞美他的创造,好叫他们得以看见祂的大能,并按祂手所作的工赞美他和颂扬他,直到永远。
基督教典外文献-旧约篇-第一册 以诺一书(37-71)
    比喻的卷书

    引言

    三十七1卷二:以诺第二次见异象,他见到充满智慧的异象。以诺是雅列的儿子,雅列是玛勒列的儿子,玛勒列是该南的儿子,该南是以挪士的儿子,以挪士是塞特的儿子,塞特是亚当的儿子2以下所记载的乃是智慧的言语,我要对所有住在地上的人详细的阐述:「听啊,首先的人;看哪,末后的人;这是圣者的话语,我要在万灵之主面前教导你们。3向先前的人宣告这些话当然是合宜的,但人亦不应该阻挡末后的人认识这智慧的开端。4从前,万灵之主没有向我启示这智慧,这是我刚刚在按照上主的旨意颂赞〔它〕时所领受的智慧。他把永生之道赐给我。5我获赐认识三件事」;我要开始向住在地上的人阐明这些事。

    恶人即将面临的审判

    三十八1第一件事:

    当义人的群体出现时,

    罪人将要因所犯的罪而受到审判,

    他们将被逐出地上,

    2那义者在义人面前出现,

    他们是被拣选的族类,万灵之主认识他们的行为,

    他要向义人和被拣选者启示光,他们住在地上,

    恶人的居所在哪里?

    拒绝上主的名的人,他们的安息之所在哪里?

    他们若是从未生出,这倒更好。

    3当那义者的奥秘给显明的时候,

    他要审判罪人;

    恶人将从义人不日被拣选者面前被赶出去,

    4到那个时候,承受地的将不是君王或王子,

    他们不能见众圣者的面,

    因为万灵之主的光

    光照圣者、义人和被拣选的族类。

    5那时,君王和领袖都要城亡,

    他们要被交到义人和圣者的手中,

    6自此以后,再没有人能使万灵之主向他们施怜悯,

    因为他们的生命完全被歼灭了。

    义人的家

    三十九1在那些日子,被拣选的族类和圣者的儿女要从高天启示「降临」,他们的后嗣将与人的儿女合而为一。2到那日子,以诺得着那些记载热忱和愤怒的书卷,还有记载匆忙和旋风的书卷。万灵之主说:他们不会蒙怜悯。

    3在那些日子,旋风带我离开地面,

    把我安放在天上的终极之处。

    4我在那儿看见众圣者的居所,又看见他们安息之处。

    5我亲眼看见他们与圣洁天使们的居所,

    和他们与圣洁天使们的安息之处,

    他们为人的子孙祷告和代求,

    公义就如流水般在他们面前流过,

    恩慈像露水般降临在大地上,

    恩慈从此住在他们中间,直到永永远远。

    6在那些日子,我亲眼看见被拣选的那一位,他是公义和信实的,

    在属他的日子,公义乃是到处可见的,

    有无数的义人和被拣选者站立在他面前,直到永永远远。

    7我又看见万灵之主的翅膀下有一居所;

    在他面前,所有的义人和被拣选者均像火中的光般美丽。

    他们的口充满了赞美;

    他们的嘴唇要颂扬万灵之主的名,

    在祂面前,公义没有尽头;

    正直不会停止。

    8我愿意住在〔祂的翅膀底下〕

    我的灵愿意住在那里。

    那儿已经有我的份;

    我的份已经在万灵之主面前为我预备好了。

    9在那些日子,我颂赞万灵之主的名,我向祂献上祷告和赞美,因为祂按万灵之主的旨意,使我因颂赞而变得刚强。10我〔在祂的翅膀下〕观看,我颂赞上主说:祂配得颂赞,愿祂得着颂赞,从开始直到永远。11在祂面前没有所谓不存在的事物。〔即使〕在世界创造之先,祂已经认识永恒,祂知道历世历代要发生的事。12那些不打盹的,他们站立在你的荣耀之前,他们颂赞你。他们要赞美和颂扬〔你〕说:圣哉,圣哉,圣哉,万灵之主;地上充满了灵。」l3我在〔祂的翅膀下〕亲眼看见有其余的人不眠不休的站在他前面颂赞〔祂〕说:14「愿你得着颂赞,愿万灵之主的名被颂扬,直到永永远远。」我的脸改变了,因为我不能承受所看见的景象。

    四个天使

    四十1之后,我看见千千万万、无穷无尽的〔群众〕站在万灵之主的荣耀的前面。2我看见他们站在万灵之主的四个翅膀上;在没有睡着的人当中,我还看见四个其余的面孔,那与我同来的天使把他们的名字告诉我,于是我就认识他们;天使〔也〕向我启示所有隐藏的奥秘。3〔之后〕我听见那四个面孔的声音,他们正在荣耀之主面前颂赞他。4第一个声音在称颂万灵之主的名。5第二个声音在颂赞被拣选的那一位,以及那些紧靠万灵之主的被拣选者。6第三个声音在恳切的为那些住在地上的人祈求和祷告,他奉万灵之主的名为他们祈祷。7第四个声音在赶鬼,他禁止魔鬼向万灵之主控诉那些住在地上的人。8之后,我问那与我同行的和平天使,是他把心一切隐藏的奥都向我显明的,我问他说:「我所看见的四张面孔到底是谁?我听见他们的声音,又记录了他们的说话。」9他对我说:「第一个是仁慈和宽容的米迦勒;第三个是拉斐尔,他负责管理人的儿女的所有疾病和伤害;第三个是加百列,他负责管理能力的运作;第四个的名字是法鲁尔,他负责管理悔改的行为,人悔改便能承受永生。」10这就是属于万灵之主的四个天使,我在那些日子听见他们的四把声音。

    万灵之主,以毛主我在那些日子所听见的四把声音

    四十一I之后,我看见天上的一切奥秘,我见到一个国度如何分裂,人的行为又如何在天平上被量度。2我又在那里看见罪人的住处和圣者的住处;我亲眼看见那些拒绝万灵之主的名的罪人,他们被逐出去;他们不能在瘟疫中站立得住,这瘟疫乃是万灵之主所差来的。

    宇宙的奥秘

    3我又在那里亲眼看见行雷、闪电和风的奥秘,我看见它们怎样受命吹向大地;我又看见云彩和露水的奥秘,我见到它们怎样从那里出发,又〔怎样〕满足地上泥土的需要。4我〔还〕看见被密封的仓库,在冰雹仓库和云雾仓库的风都是从那儿受命;这些云彩从世界的开始便一直在地面上运行。5我又看见太阳和月亮的仓库,我见到它们从哪里出来,之后又回到哪里去,它们的归回极其荣耀;它们运行时,人庆祝一个节期多于另一个。它们不会离开自己的轨道,也不会试图增加或缩减白己的轨道;它们彼此忠于对方:它们按着所起的誓上升和落下。6首先运行的是太阳:太阳按万灵之主的命令绕着自己的轨道而运行,上主的名永远长存,直到永恒。7其次就是月亮的〔两个〕隐藏和可见的轨道;月亮分别在白昼和晚上沿自己的轨道走完一圈。太阳和月亮将直接仰望万灵之主的荣耀。它们发出感谢和赞美,它们不需要节省〔能量〕,因为它们的本质可以不断地发出新的力量。

    8太阳诸多的变化确实是祝福,又是诅咒;

    至于月亮的轨道,

    〔一方面〕对于义人,它就是光,〔另一方面〕对于罪人,它就是暗,

    它们乃是奉万灵之主的名运行,上主创造了光和暗的分别,

    又把人的灵分开了,

    他按自己公义的名便义人的灵成为刚强的。

    9诚然,天使和撒但均不能躲起来;

    他们同样要面对审判他们的主,

    祂匆匆一瞥,他们就尽在祂的面前,

    祂是审判者。

    智是和不义的居所

    四十二1智慧未能找到可居住的住处;

    但在天上有〔为她〕而预备的地方。

    2智慧想出去与人的儿女同住,

    却寻不着住处。

    〔故此〕智慧回到自己的地方去,

    她安居于天使当中,直到永恒。

    3不义也走出她的房间,

    她寻见的人,是她意想不到的。

    她于是与他们同住,

    犹如沙漠中的雨水,

    又像干渴之地的甘露。

    更多有关宇宙的奥私

    四十三1我还看见其它的闪电和天上的众星。我见到他按照它们〔各自〕的名字呼叫它们,它们就服从他。2我看见一个公正的天平,是用来量度它们最宽阔之处的光。它们的本质是这样的:它们起革命,就造出闪电来;它们的数目〔多得〕像天使一样;它们各自按自己的名持守所信的。3我问那与我同行、又向我揭示奥秘的天使说:「这些东西是甚么?」4他回答我说:「万灵之主已经向你启示了他们各自所比喻的:这些就是住在地上的圣者的名字,他们信万灵之主的名,直到永永远远。」

    四十四1我又看见另一些有关闪电的现象:我看见众星怎样升起,并成为了闪电,它们不能住在安息里面。

    不信者的命运:新天新地

    四十五1这是有关不信者的第二个比喻,他们拒绝万灵之主的名,并全体的圣徒。

    2他们不能上到天上,

    也不能落到地面;

    这是罪人的命运,

    他们拒绝万灵之主的名,

    他们将要在那日承受重担和极大的苦难。

    3在那日,属我的被拣选者将要坐在荣耀的宝座上,

    他按他们的作为而进行拣选,

    他们将得着无穷尽的安息之所,

    他们看见那属我的被拣选者,便感到稳妥,

    他们一向都呼求我荣耀的名。

    4在那日,我要使那属我的被拣选者住在他们中间,

    我要更新天,使它成为光中的祝福,直到永远。

    5我〔也〕要更新地,使它成为人的祝福,

    我要使那些属我的被拣选者住在地上。

    罪人却不能再踏足于地上。

    6我在平安中恩待了那些属我的义人,我又向他们施怜悯,

    我使他们住在我面前。

    罪人却要来到我面前接受审判,

    我要从地上消灭他们。

    四十六1我在那里看见圣者,祂在时间之先已经存在,时间也是属于他的。祂的头洁白如羊毛,与祂同在的还有另一位圣者,祂的面貌像人。祂的面容满有恩慈,像个圣洁的天使。2当时有一天使与我同行,他先前已经把一切有关那圣者的奥秘向我启示了,那圣者生在人的中间。我问天使说,这是谁?祂在甚么时候成为先于时间的雏型?J3天使回答我说,这就是人子,公义属乎祂,公义与祂同住。祂将要打开所有隐密的仓库;因为万灵之主拣选了祂,祂命定要在万灵之主面前得胜,在永恒的正直中得胜。」4你所看见的人子将要使君王和大能者离开他们安舒的座位,又要使强壮的离开他们的宝座。他要消弭强壮者的政权,又要打碎众人的牙。5他要罢免王,废黜他们的王位和国位。因为他们并不荣耀和颂赞他,也不服从他;其实就是他把王位赐给他们的。6他要打强者的脸,使他们愁眉不展,无地自容。他们的居所和信上都生满了虫。他们没有指望可以从信上起来,因为他们并没有称颂万灵之主的名。7他们成了天上众星的审判者;当他们行在地上和住在其中的时候,他们伸出手来,〔想达到〕至圣者那里。他们专门迫害人;他们的行为尽是压迫和不义。他们〔倚靠〕财富才得着能力。他们敬拜自己手所做的神明,却拒绝万灵之主的名。8但他们喜欢〔与〕那些信靠万灵之主的信徒一同聚集在他的家里。

    义人的祈祷

    四十七1「在那些日于,义人的祈祷上达于天上,义人的血也从地上达到万灵之主面前。2有一天,所有居于天上的圣者都要同住〔在一起〕。他们要同声祷告祈求,代表为义人所流出的血,一同荣耀、赞扬和称颂万灵之主的名。在万灵之主面前,他们不会停止祷告,也不会歇息,〔直至〕审判的临到。」3那时,我看见先于时间存在的那一位,祂正坐在祂荣耀的宝座上,那记载活人名字的生命册在祂面前打开了。一切在天上属乎祂的权能和祂的使者都站立在祂的前面。

    4众圣者的心中充满了喜J悦,因为义人的数目被献上,义人的祷告也蒙了垂听,义人所流的血被接到万灵之主面前。

    人子:先于时间存在的那一位:祂的审判

    四十八1再者,我在那里看见公义之泉,它没有成为干润,却被无数智慧之泉完全的环绕着。所有干渴的人都可以来喝〔这水〕,他们便能充满智慧。〔然后〕他们的住处要成为那些圣洁、公义和被拣选者的家。2到那个时刻,人子要在万灵之主面前获得名字,他乃是先于时间的先存者;3早在太阳和月亮被造之先,在众星被造之前,他就在万灵之主面前获得了名字。4祂要成为义人的杖,好让他们能够倚靠祂,就不致于跌倒。祂是外邦人的光,是心灵软弱者的盼望。5一切住在地上的人都要在他面前俯伏敬拜他;他们要荣耀、歌颂和称赞万灵之主的名。6他为此而成为被拣选的圣者;他在〔万灵之主〕面前隐藏起来,从世界被造之先,直到永恒。7他向义人和圣者启示万灵之主的智慧,祂为他们保存了公义,因为他们奉万灵之主的名,憎恶和蔑视这世上的迫害,〔以及〕其中的生活方式和习惯;他们将因他的祂得救,他们得着生命,祂就心满意足。8到时,地上的君王和强大的地主将要因他们于所作的一切而蒙羞。故此,在他们受苦受难的日子,他们将不能救自己。9我要将他们交到被我拣选的众圣者的于里,他们将会像火中的干草和水中的铅,在众圣者面前被焚毁,又在他们眼前沉沦,他们不能找到可安歇的地方。10在他们受苦的日子,地上将出现绊脚石,他们将要跌倒;他们将不能〔再〕站起来,也不能〔找到〕任何人去扶他们起来。因为他们拒绝万灵之主和他的弥赛亚。愿颂赞归与万灵之主的名!

    被拣选之圣者的智慧和大能

    四十九1智慧像活泉般流出,祂的荣耀无可测度,直到永永远远。2祂的大能藏于一切公义的奥秘里,迫害将要消失,好像无根基的幻影一样。被拣选之圣者将要站在万灵之主面前;祂的荣耀长存,直到永永远远;祂的大能临到历世历代。3在祂里面住着智慧的灵、悟性的灵、知识和力量的灵,以及那些在公义里沉睡者的灵。4祂要审判在暗中隐秘的事物。没有人能在祂面前发出虚空的言辞。因为祂就是被拣选之圣者,祂按万灵之主的美意站在祂面前。

    他的恩慈和审判

    五十1在那些日子,圣者和义人将要改变,白昼的光将要光照他们;圣者将要在疲乏的日子重新得着荣耀和尊贵。2祂把罪恶堆在罪人的头上;义人却要因万灵之主的名而得胜。祂要使其他的人也看见义人和罪人的终局,以致他们或许也可以悔改,并离弃之前的行径。

    3他们不能因万灵之主的名而得着荣耀。但他们将借着祂的名而得救,万灵之主要怜恤他们,因为祂满有慈悲和怜悯。4祂的审判是公正的,在祂面前的荣耀是公义的。那迫害人的将经不起祂的审判;凡不悔改的,将要在祂面前灭亡。5万灵之主说祂从此以后都不会再怜恤他们。

    死人的复活

    五十一1在那些日子,阴间将交出她曾经接收的〔灵魂〕,地狱也要归还她所欠的一切。2他将从〔那些从死里复活的人〕当中拣选义人和圣者,因为他们蒙拣选和拯救的日子到了。3在那些日于,〔被拣选之圣者〕将坐在我的宝座上,他嘴唇的良知将发出一切智慧的奥秘,这是万灵之主所赐给他的,万灵之主要荣耀他。4在那些日子,大山如公羊般跳舞,小山如吃饱奶的羊羔般蹦跳。天上的天使都要发出喜乐的光辉,因为被拣选之圣者在那天复活了。5全地都要欢喜快乐;义人要住在地上,蒙拣选的人将要在地上行走。

    金属山

    五十二1之后,我从看见神秘异象的地方被风提到西方,我亲眼看见将要发生的事物,以及天上的一切奥秘。2〔在那里〕有铁山、铜山、银山、金山、彩色的金属山和铅山。3我问那与我同行的天使说:「我在暗中所看见的这一切是甚么?」4他回答我说:「凡你所看见的,都要按照弥赛亚的权柄而发生,祂要发出命令,并在地上得着颂赞。」5这个和平的天使再对我说:「再待一会儿,一切有关万灵之主的奥秘都要给你显明。6至于那些你所亲眼看见的大山,就是铁山、铜山、银山、金山、彩色的金属山和铅山,它们将要在被拣选之圣者面前变成好像在火中〔熔化〕的蜂巢、又像河水从山上涌下来,它们无助地站在他的脚前。7在那些日子,人不能借着金或银而得救;所有的人都逃不了。8人没有铁器可用来打仗,也没有护胸甲可以穿戴。青铜和锡将会变成毫无用处;人也再不需要用铅来做些甚么。9当被拣选之圣者出现在万灵之主面前时,这些金属都要从地上除去和灭掉。

    审判的情形

    五十三1我看见一个深谷,它的出口甚阔。凡住在地上、海里和岛上的,都带同礼物和贡品到来,却不能把深谷填满。2他们将完成手中的罪行,并要吃罪人劳力所得来的恶果。罪人将要从万灵之主面前被除去,他们将永远地在地上灭亡。3我看见所有负责管理瘟疫的天使合作预备撒但的锁链。4我问那与我同行的和平天使说:「他们是在为谁预备这些锁链?」5他回答我说:「这是为地上的君王和统治者所预备的,他们将要灭亡。6之后,那义者和被拣选之圣者将会显明属乎他的会众。从那时开始,他们不会在万灵之主的名下受阻挠。

    7在他的公义面前,大山将变成〔平〕地,小山将成为活泉。义人将脱离罪人的压迫,并得着安息。」

    五十四1之后,我转向地上的另一面观看,我看见一个在火中焚烧的深谷。2他们正在把君王和统治者丢进深谷里。3我亲眼看见他们用铁铸造极重的锁链。4我问那与我同行的和平天使:「他们在为谁做这些囚禁用的锁链?」5他回答我说「这是为亚撒尔的军队做的,他们要捉住亚撒尔的人,把他们丢进完全绝望的无底坑里,并用大石堆在他们的头上,这是万灵之主所吩咐的。6然后,到了审判的大日子,米迦勒、拉斐尔、加百列和法鲁尔要亲自捉拿他们,并把他们丢进燃烧的〔火〕炉里,万灵之主将要按他们的罪恶而报复在他们身上,因为他们〔作了〕撒但的使者,引诱地上的人偏离正路。」

    洪水的审判

    7在那些日子,万灵之主将要施行惩罚;除了地上的众水之外,天上众水的仓库也全都打开。8所有的水都要与其余〔一切〕的水结合。来白天上的水乃是属于阳性的,〔而〕地上的水则属阴性的。

    9凡住在地上的,和住在天的终极之处以下的,都要给洪水毁灭。

    10他们要被洪水毁灭,因为他们不知道自己在地上所作的恶。

    五十五1之后,先于时间存在的那一位后悔了,他说I我不应毁灭所有住在地上的人。」2他以他自己的美名起誓说,从今以后也不会〔这样〕对那些住在地上的人。〔他说〕:「我要在天上作一记号,作为我和他们之间信实的〔记号〕,这是永远的记号,正如天永远高过地一样,这是我的命令。」

    亚撤尔和堕落天使的最后审判

    3「在大苦难和痛苦的日子,我将命令天使亲手捉拿他们,我已轻使我的惩罚和怒气临到他们——是我的惩罚和我的怒气,」万灵之主如此说。4「君王、统治者和住在地上的人啊,你们将要看见属于我的被拣选的圣者,祂要坐在荣耀的宝座上,祂要奉万灵之主的名审判亚撒尔和他的同伴,以及他的军队!J

    五十六1之后我看见一队军队,他们是负责执行惩罚的天使,他们拿着用铁和钢做成的网罗。2我问那与我同行的和平天使说,他们手执〔网罗〕,究竟要到谁哪儿?」3他回答我说,〔他们要去找〕他们所拣选和爱的人,好把他们丢进那深谷的无底坑中的裂缝里。

    4那深谷将满载他们所拣选和爱的人;他们生存的年日、他们光辉的岁月,和那令〔人〕迷失的时代将要完结,从此不会再被记念。

    以色列与仇敌的争战

    5「在那些日子,众天便将齐集前往东方的帕提亚人和玛代人那里。他们使不安的灵临到诸王,并从他们的宝座上扰乱他们;诸王将会像狮子和饥饿的狗般从信上跳起来。6他们将会踩入被我拣选的人的地上,使他们的地成为打谷场或是大道。7但义人的城市将会成为他们马匹的绊脚石。他们将互相攻击;他们〔用〕右手彼此侵略。男人不会认他的兄弟,儿子也不会认他的母亲,直至他们的尸首遍布地上为止。他们的惩罚〔确实〕并非徒然的。8在那些日子,阴间将要张口吞噬他们,他们就灭亡了。阴间要在被拣选者面前把罪人吞噬。」

    五十七1之后我看见另一个异象,我见到一队满载着人的马车;他们一直从东方和西方向空中奔驰,直到日午。2马车的响声〔雷霆贯耳〕天上的圣者也注意到有骚动,地的柱子的根基也动摇了;其响〔声〕可以在一小时之内从天的终极之处传到地的终极之处。3之后,万物都要俯伏敬拜万灵之主。第二个比喻就此结束。

    属于义人和被拣选者的永恒之光

    五十八1我开始说另一个关于义人和被拣选者的比喻:2义人和被拣选者,你们是蒙福的,你们所得的份何其荣美。3太阳的光将光照义人,永恒生命的光将光照被拣选的人,直到永远;圣者一生的年日将是永无穷尽的。4他们将在万灵之主的里面寻见光和公义。愿义人在永恒之主的平安里面〔得着〕平安!5之后,天上的圣者听见这样的吩咐:他们要仔细察看公义的奥秘,就是那信心的礼物。因为太阳照耀在大地之上,黑暗已经过去了。6将来的光将是永不熄灭的,他们就不〔再〕需要数算日子了。因为黑暗已经被驱散,光将永远在万灵之主面前照耀,公正之光将竖立在万灵之主面前,直到永永远远。

    行雷和闪电

    五十九1在那些日子,我亲眼看见闪电和光的奥秘,还有他们的审判;他们按万灵之主的旨意发出祝福或诅咒的闪光。2我〔也〕看见雷的奥秘,我看到雷〔怎样〕在天上轰轰作响,地上的人就听到了雷声。他向我展示雷声到底代表着平安和祝福,还是诅咒。雷乃是按照万灵之主的说话而行事的。3之后,一切有关光和闪电的奥秘都向我显明了,〔就是〕他们如何在光中发出祝福和满足的光辉。

    天上的震动、巨兽和大自然的奥秘

    六十1在以诺人生中的第五百年零七个月又十四日的时候〔我〕在同一个比喻中〔看见〕诸天的天在震动,它在大能的战抖中发出震荡;至圣者和亿亿万万天使的大能因大大的震撼而激发出来。2先于时间存在的那一位坐在祂荣耀的宝座上,四周有天使和义人围绕着祂。3〔接着〕我被战栗和恐惧所胜,我的腰和肾都变得不由自主。

    4我于是跌倒在地上。米迦勒从圣者中差了另一个天便来把我扶起,我的灵就回复过来〔我之前曾经晕倒〕,因为我不能忍受看见这样的大能,〔因为〕天也被搅动和震撼了。5米迦勒对我说:「甚么使你这么困扰?施恩的日子今天才止住;祂对地上的人一直是仁慈和长久忍耐的。6这一天临到时,人将面对权威、惩罚和审判,这是万灵之主为那些不惧怕公义审判的人所预备的,他们拒绝公义的审判,也不以祂的名为念。对于被拣选的人,这是立约的日子;对于罪人,这却是审判的日子。」

    7在那天,两个兽将要被分闻,女的兽名叫利末安单,她住在海的深处,水的里面;8男的名叫比希摩夫,他住在伊甸园东面的一个旷野里,旷野的名字叫登达烟,是人不能看见的。在伊甸园则住着被拣选的人和义人,我的先祖也被提到那儿,祂是那万灵之主首先造的亚当的第七代儿子。9我求问第二位天使,我想知道这两个兽的威力〔有多大〕,他们又是怎样在那天被分开,一个被投进海的深处,一个被丢在干旱的旷野上。10他于是对我说∶「人的儿子啊,你将按着所允准的〔程度〕认识隐秘的事情。」

    11之后,另一个与我同行的天使向我展示以下隐秘的事情:天的始和终,在天之上的,在地上的,在深处的,在天之终极之处的,天的边界;12风的仓库,风如何被分开和如何被量度,风怎样分开和消散,风怎样按照不同的风力而各有各的出口;月光的能力,月亮怎样发出适量的光,众星怎样按照自己的命名法而分开,并各从其类;13雷怎样按照坠落的地方而分开,闪电又怎样按照它们所发出的光和光速而再分门别类。14雷有它们〔各自〕休息的时间〔每一种雷〕都有〔各自〕的响声。雷电不会分离;它们在同一的微风中同行,它们不会分开。15当闪电发出光,雷也会发出声响;风会在那时使〔雷〕止息,风把〔时间〕公平的分给雷电。它们的汇聚像沙一样,风的大能把它们撤回,像是用缰绳勒住它们一样,它们在地的不同角落都是这样的。16海上的风乃是属于阳性的,海风甚是强劲,它按照自己的风力控制〔空气〕,风就是这样在世界的群山中吹动和消散。

    17霜之风是自己的守护者;电之风是仁慈的使者。18雪之风已经撤离〔它的汇集之处〕它不是按其力量而存在的;只有一丝丝微风像轻烟般从〔它的汇集之处〕升到空中,它的名字就是霜。19风和雾并不是与它们同住的。〔雾〕有自己的汇集之处,它的轨道甚是荣美。它分别在雨季和旱季都有光和暗;它的汇集之处本身就是个天使。

    20露水之微风的居所在于天的终极之处,并与雨水的聚居之处彼此相连,雨季和旱季都是如此;〔露水〕的云彩与雾的云彩也是彼此相连和互相供应的。21当雨之风活跃起来,天使就来打开它的仓库让它出来;当雨水洒在大地上时,它就与地上的水结合;22它甚么时候与〔其它的水〕结合,〔就甚么时候与〕那供住在地上的人饮用的水〔结合,因为这水是天上的至圣者〔差来〕滋润大地的。他所赐给天使的雨水有一套量度的方法。23这些就是我在义人的园中所看见的事物。24与我同在的和平天使对我说:「这两个兽是为了上主的大日子而预备的,〔到时〕他们将变成食物。25万灵之主的惩罚将要临到他们,万灵之主的惩罚不会落空,孩子和他们的母亲将会被杀,孩子和他们的父亲也将会被杀,万灵之主的惩罚将要临到每个人的身上。之后,上主会按祂的慈悲和忍耐施行审判。」

    量度伊甸园、家拣选的里者施行审判,得着颂赞

    六十一1在那些日子,我看见天使们获派发一些很长的绳子;他们〔各自〕举起自己〔的绳子〕,飞往东北方去。2我问天使说「那些〔天使〕为甚么手执绳子离开这儿?」他回答我说「他们要出去量度。」3与我同行的天使也对我说:「这些〔天使〕拿着义人的量绳和绑带,以致他们可以永远依靠万灵之主的名。蒙拣选的人就可以彼此同行。4量度的结果将会交给相信的人,又会坚固义人。5这些量度将会显明地之深处的一切奥秘,就是关乎那些在旷野被毁灭的、那些被猛兽吞噬的,和那些被海中的鱼所吃掉的。他们都要在蒙拣选的圣者的日子归回,并且找到盼望。因为没有人会在万灵之主面前灭亡,他们不致于灭亡。6在天上的所有圣者和一切的权柄都领受了一个命令,是同一的声音和同一似火的光。7他们将用智慧称颂、赞美和荣耀祂,就是那首生的道。他们将在生命的灵里和万灵之主的里面得着智慧的话语。8祂把荣耀的宝座赐给蒙拣选的圣者;祂将要审判天上众圣者的一切作为,把他们的行为放在天平上称一称。9祂将仰面审判他们在暗中所行的事,就是按着万灵之主的名所说的话、按着他们的品行、按着万灵之主的公义的审判。之后,他们将同声颂扬、荣耀、赞美和尊崇万灵之主的名。10祂将召集天上一切的能力和天上所有的圣者,还有上主的能力就是基路伯、撒扭弗、俄弗念、所有负责管理的天使、蒙拣选的圣者,以及在地上〔和〕水中的能力。11到那日,他们将要同声颂扬、荣耀和赞美主,他们在信心的灵里、在智慧和忍耐的灵里、在慈悲的灵里、在公正和平安的灵里、在慷慨的灵里赞美主。他们一致的说:「愿颂赞归给〔祂〕,愿颂赞归给万灵之主的名,直永永远远。」12天上所有的警醒者都要颂赞祂;天上所有的圣者都要赞美祂;住在生命园中的所有被拣选者〔都要颂扬祂〕凡懂得颂扬、荣耀、赞美和尊崇你名的,他们〔都要颂赞祂〕,他们是在光里面的灵;所有的肉体都要以无尽的能力来荣耀和颂赞你的名,直到永永远远。13因为万灵之主满有怜悯,祂是恒久忍耐的。祂奉万灵之主的名,向义人和被拣选者启示了他一切的工作和创造。

    对统治者的处罚,对义人的祝福

    六十二1上主命令王、总督、长官和地主说I张开眼睛,抬起头来看你们能否认出蒙拣选的圣者!」2万灵之主已经坐在祂荣耀的宝座上,有公义的灵浇灌在他之上。他口中的言语审判罪人;所有迫害人的都要从他面前被赶出去。3在审判的那天,所有的王、总督、长宫和地主将会看见并认出祂,祂坐在他荣耀的宝座上,公义将在祂面前接受审判,没有人敢在祂面前说谬论。4痛苦将要临到他们,像分挽的刺痛临到产妇一样产妇在生产时,〔孩子〕来到母腹的出口,她感到剧烈的痛楚。5在受审判的人当中,一半人将望着另一半人;他们感到恐惧和沮丧;当他们看见人子坐在祂荣耀的宝座上,他们感到悲痛莫名。6〔这些〕王、总督和所有的地主将〔尝试〕称赞、荣耀和颂扬那统治一切的主,就是被隐藏的那一位。7因為人子從起初便是被隐藏的,至圣者一直以大能庇荫他;他之后向圣者和蒙拣选者把他〔即人子〕显明出来。8全体圣者将要被栽种,所有蒙拣选的人都要站立在他面前。9到那日,所有的王、总督、长官和地上的统治者都要在他面前倒下,他们将敬拜和仰望人子;他们要在他的脚前乞求怜恤。10但万灵之主使他们成为巅狂的,他们将从他面前飞奔而去。他们面无人色,脸上充满了羞愧。11他要把他们交给负责惩罚的天使,好让天使们向他们施行报复,因他们迫害他的儿女和他所拣选的人。12对于属我的义人和被拣选者,这将成为特别的一幕。他们要为着〔这些王、总督、长官和地主〕而欢喜快乐,因为万灵之主的怒气降临在他们身上,祂的剑〔将要〕从他们身上〔得着〕祭物。13义人和蒙拣选的人却要在那天得救;从此以后,他们不会再看见罪人和迫害他们的人。14万灵之主将要住在他们之上;他们将会与人子一同吃喝、作息和起来,直到永永远远。15义人和蒙拣选的将要从地上复活,他们的脸不会再带愁容。他们要穿上荣耀的袍子。16你们的袍子将成为生命之袍,乃是从万灵之主而来的。在万灵主面前,你们的袍子不会破烂,你们的荣耀也不会终止。

    君王、统治者和地主的悲惨终局

    六十三1在那些日子,上主把那些地主和王交给掌管惩罚的天使,他们恳求上主赐给他们一口气息,好叫他们可以俯伏敬拜万灵之主,并在上主面前承认自己的罪。2他们将颂赞和荣耀万灵之主说:「愿颂赞归给万灵之主,就是万主的上主、统治者的上主、财主的主人、荣耀的上主和智慧的上主。3祢的大能在历世历代显明一切隐密的事,祢的荣耀永远长存,直到永恒。祢的一切奥秘何其深奥和无穷无尽;

    4祢的公义乃是深不可测的。我们现在明白自己应当荣耀和颂赞万王之主祂是万王之王。」5他们还如此说:「但愿有人能在从前给予我们机会去荣耀和赞美祂,并在祂的荣耀里得着信心。6现在我们想乞求一点点的安,息,却也得不着;<,/SP,AN>我们寻求〔安息〕,却寻不着。光从我们面前消逝,黑暗已经成为我们的住处,直到永永远远。7因为我们从前没有信心,也不懂得荣耀万灵和万王之主,也没有在上主的一切创造中荣耀祂。我们倒把希望放在自己王国的权杖上。8〔现在〕在我们受苦受难的日子,祂不拯救我们;我们再没有机会成为信徒。因为我们的上主是信实的,祂忠于自己的工作、审判和公义;祂的审判不会因人而异。9〔所以〕我们将要因我们的作为而消失于祂面前;公义结束我们一切的罪恶。」10到那个时候,你们将如此说:「我们的灵魂厌恶那害人的金钱,它不能救我们脱离那阴森的阴间。」11之后,他们将无颜面见人子;他们被赶了出去。祂的剑永远居于他们中间。12万灵之主如此说:「这就是万灵之主的律法和审判,是为统治者、王、长官和地主所〔预备的〕。」

    堕落的天使

    六十四1我又在那儿看见其它神秘的面孔。2我听见天使的声音说:「这些就是下到地上的天使,他们向人的子孙揭露了隐秘的事,并且引诱人的子孙犯罪。」

    六十五1在那些日子,挪亚看见大地已经被破坏,她的灭亡近了。2〔挪亚〕从那儿出发到地的终极之处。他三次痛苦地向他的祖先以诺呼叫说:「请听我的话!请听我的话!请听我的话!」3于是我对他说:「告诉我,你们对大地作了些甚么,大地竟然这样挣扎和震动;我或许也会因此而与她一同灭亡呢。」4那时,地大大的摇动;我听见有声音从天上发出,就跌倒在地上。5之后,我的先祖以诺来到我面前对我说:「你为甚么呼叫,为甚么心里忧伤,泪流满面?」

    6「上主发出命令要对付那些住在地上的人,他们的终局到了,因为他们已经认识天使所有的奥秘、撒但的诡诈和魔法、术士的能力、那些〔混合〕颜色的染匠的能力,和那些做偶像的人的能力;7他们又知道怎样用地上的尘土铸造成银,怎样做铜——8铅和锡同样是从泥土铸造出来的,就好像银一样它们的来源同是一个水泉,里面住着一个正在奔跑的天使。」9之后,我的先祖以诺拖着我的手把我扶起来,他对我说:「去吧,我已经就地上的震动求间万灵之主。」。10他〔继续〕对我说:「他们既〔在地上〕行了恶,就要在我面前受审判。因为他们研究和经历了那些玄奥的事情,地将与所有住在地上的人〔一同〕灭亡。11那些〔教导他们这些事〕的,他们将永远不能获得避难之所,因为他们把隐秘的事向人揭露了,这些人受到谴责;至于你,我儿,万灵之主知道你是清洁和仁慈的;你憎恶玄奥的事。12祂要在圣者当中保存你的名字;祂将保护你脱离那些住在地上的人;祂并要从你公义的后嗣存留王位和极大的荣耀;祢的后嗣将生出公义和无数的圣者,直到永远。」

    负责洪水的天使

    六十六1之后,他带我去看负责惩罚的众天使,他们正准备释放一切地底下之大水的大能,作为所有住在地上的人的审判和灭亡。2但万灵之主吩咐当值的天使不要举起〔水〕的围栏,却要守卫着〔它们〕,因为他们是负责看守众水的天使。之后,我就離開了以諾。

    上带给挪亚的是许:天使和君王将要受惩罚

    六十七1在那些日子,上帝的话临到我说:「挪亚,你的见证达到我面前——你的生命无可指责,乃是出于真诚的爱。2现在天使正在用木〔做方舟〕,当它完成的时候,我要按手在它上面,我要保护它,生命的种子将从它而出;另一个〔世代〕将要来到,好叫地上不致于荒凉〔无人居住〕。3我要永永远远坚立你的后嗣和那些与你同住的人的后嗣;我不会再在地上试验你的后嗣;他们却要奉上主的名在地上蒙福和增多。」

    4他们将要把揭露了迫害的事的天使囚禁在那些焚烧的山谷中,我的先祖以诺曾经在西方向我展示那焚烧的山谷,就是在金、银、铁、铜和锡的群山之中。5我又看见发生巨大震动的山谷,那儿的水也在搅动。6铜在火中燃烧,就发出硫磺混和于大水中的味道。7这个堕落天使的山谷将〔继续〕在地底炽烈地焚烧;它的低谷将被河水淹没,以惩罚那些引诱人堕落的天使。

    8在那些日子,那些水将会毒害人的身体,以惩罚王、统治者、高升者和地上的灵;情欲将充满他们的灵魂,作为他们肉体的惩罚,因为他们拒绝万灵之主;他们将每日面对惩罚,他们不能寻求上主的名。9他们的身体怎样被燃烧,他们的灵也要怎样改变,直到永永远远,因为没有人可以在万灵之主面前说不敬的话。10审判将要临到他们,因为他们沉溺于放荡的生活,拒绝万灵之主。11在那些日子,这些水将会改变〔一方面〕当天使被水惩罚时,泉水的气温将改变〔和上升〕,但〔另一方面〕当天使出来时,泉水将会冷却而成为冰冻的。12之后,我听见米迦勒响应说:「天使的惩罚和裁决本身就是一个见证,让世界的王和统治者可以引以为鉴。」13这水的审判要毒害天使的身体,也激起他们肉体的情欲〔故此〕他们必不能看见或相信这水将要改变成为永远焚烧的火。

    天使米迦勒与拉斐尔讨论审判的事

    六十八1之后,他教导我认识一切的奥秘,就是〔记载〕于我先祖以诺的书中的隐秘事情;他领受了比喻,然后记录在我于中的书里面。2那天,米迦勒对拉斐尔说:「属灵的力量抓住我和搅动我,因为这些隐秘〔的知识〕招致严厉的审判。谁能忍受这样严厉的审判?在审判面前,人的心都要溶化。」3米迦勒继续对拉斐尔说:「谁的心能不为此而感到不安?谁能听见那临到他们的审判而不感到惊心动魄?」4当他们站在万灵之主面前,米迦勒对拉斐尔如此说:「他们将不能在上主面前蒙恩;因为他们曾经与万灵之主争斗,他们制做上主的形像。5故此,一切隐藏的事将临到他们,直到永永远远;没有天使或人可以受托作他的职份;〔所以〕那些〔邪恶者〕将独自承受他们的审判,直到永永远远。」

    堕落天使的名字和恶行

    六十九1这审判之后,他们将使他们害怕和呼叫,因为他们把这〔隐秘事情的知识〕告诉地上的人。2看哪,我现在要列出这些天使的名字!他们的名字记在下面:第一个是森也斯,第三个是亚利士他奇斯,第三个是阿文,第四个是可巴尔,第五个是土尔,第六个是鲁雅,第七个是但约,第八个是尼卡尔,第九个是巴拉基,第十个是亚撒尔,第十一个是亚马罗斯,第十二个是庇采雅,第十三个是巴沙斯尔,第十四个是哈南尔,第十五个是土尔,第十六个是摄卫斯尔,第十七个是雅他尔,第十八个是士马尔,第十九个是土尔,第二十个是鲁尔,第二十一个是亚撒尔。

    3天使长的名字记在下面,他们有管理一百个天使的,有管理五十个天使的,有管理十个天使的。

    4第一个是约坤;他领天使的儿子下到地上,又借着人的女儿引诱他们行邪恶的路。5第二个是亚斯宝;他以邪恶诱惑圣洁天使的儿子,使他们因着人的女儿的缘故而沾污自己的身体。6第三个是加达尔;他曾经向人的子孙展示死亡的技俩,他引诱夏娃,他教导人的子孙〔怎样制造〕致命的武器〔例如〕盾牌、护胸甲、作战用的剑,以及〔其它的〕致命的工具。7自此以后,〔死亡〕借着它们对付地上的人,直到永远。8第四个是彼尼米;他向人的子孙展示甜和苦的滋味,并把他们所有隐秘的智慧启示给人的子孙。9他又教导人学习写字〔的奥秘〕和笔墨〔的用途〕;职是之故,很多人从永远到永远地犯错,直到永永远远。10其实人起初被造的目的,不是要他们借着笔墨来认识信仰。11人类的创造原本跟天使一样,他们本可以永恒地维持圣洁和公义的生命。但死亡却毁灭了一切,若不是人得着那导致他们灭亡的知识,死亡原来是不能接触人的;〔如今〕死亡却能借着这股能力吞噬我们。12第五个是卡沙达;他向人的子孙揭示邪魔〔不同形式的〕鞭笞,包括灵魂和魔鬼的〔鞭笞〕、对母腹中的胚胎的击杀、灵魂的鞭笞、蛇咬和中暑;蛇的儿于名叫他巴他。

    13这就是卡斯宝的数目,他是誓言的主要〔执行者〕,当他〔还〕住在荣耀的至高处时,他曾向众圣者透露誓言的事。14他〔之后〕的名字是比夸;他把他秘密的名字告诉米迦勒,好让他能记住,并在誓言中呼叫这名字,起誓者便会因这名字和所起的誓而战栗。15〔之后〕,他向人的子孙启示这一切,〔以及〕所有隐藏的事和这誓言的能力,因为它本身就是能力和力量。邪恶的那一位把这个誓言放在米迦勒的手中。

    16誓言的秘密记在下面,其内容受誓言的约束:

    天因为世界的创造而悬挂于天;直到永远!

    17地因此而被造在水的上面;有美丽的水从群山中的隐密之处流出,

    从创造的开始;

    直到永远!

    18按着誓言,海被造成;

    他用沙土为海设立根基,他在忿怒时也不能超越这根基,

    从创造的开始;

    直到永远!

    19按着誓言,地的深处被坚立;

    他们永不动摇的矗立在那儿

    从〔创造〕的开始;

    直到永远!

    20按着同一誓言,太阳和月亮完成自己的轨道,

    他们并不偏离那为他们而〔造〕的律法,

    从〔创造〕的开始;

    直到永远!

    21按着同一誓言,众星完成自己的轨道;

    倘若他们呼叫他们的名字,他使他们作出响应

    从〔创造〕的开始:

    直到永远!

    22众水和他们的灵魂、所有的风和风向都如此运行;

    23雷声和闪电的光都留在那见;

    24雹的仓库、霜的仓库、雾的仓库、雨水和露水的仓库都留在那儿;

    25他们全都相信和感谢万灵之主;

    他们穷自己的能力荣耀上主,并在感谢中讨祂的欢喜;

    他们感谢、荣耀和赞扬万灵之主,直到永永远远!

    26这誓言掌管他们,保守他们和他们的轨道,〔好叫〕他们的轨道不致于灭亡。

    27〔之后〕有大喜乐临到他们。他们颂读、荣耀和赞美〔上主〕,因为他们得着人〔子〕之名的启示。他永远不会从地上消失或灭亡。

    28但那些引诱世界偏离正路的将要被锁上锁链;招致灭亡的群体将要被囚;他们的作为将消失于地上。29自此以后,地上不会再有能朽坏的事物;因为人子己经显现,他坐在他荣耀的宝座上;一切邪恶都要在他面前消失;他要去告诉人子,他将在万灵之主面前成为刚强的。以诺的第三个比喻完结于此。

    以诺的诠释及人类最远古的先祖之异象

    七十1之后,他活着的名字从地上被提到人子和上主面前。2他由战车载着,乘风而去,消失于人群中。3自此以后,我不再被算为地上的人。他把我放在两个风之间,就是在东北面和西面之间,天使在那儿拿着绳子,为我量度义人和被拣选者的住处。4我看见〔人类〕的第一代先祖和古时的义人住在那儿。

    着火的房子的异象;先于年日的那一位

    七十一1〔于是〕我的灵就隐藏起来,升到天上去了。我看见圣洁天使们的儿子在火中行走;他们的衣服和外袍都是白色的,他们的脸发光,像雪一般白。2我又看见两道着火的河,火光发出亮光,像漂浮于河上的野生植物。我在万灵之主面前俯伏在地上。3天使长米迦勒捉住我的右手,把我扶起来,他带我进入一切怜悯的奥秘里;他领我看所有公义的奥秘。4他向我启示天之终极之处的一切奥秘,以及众星与众光体的仓库,他们从那儿出来〔照耀〕众圣者。5他把我的灵带走,我以诺就到了诸天的天上。我在光的当中看见一座用水晶造的建筑物;在水晶中间有舌头般的活火。6我的灵看见有一圆形的环围着这座着火的建筑物。它的四边有充满活火的河流围着它。7撒拉弗、基路伯和俄弗念——他们警醒守护上主荣耀的宝座——他们也围着它。8我又看见亿亿万万、数之不尽的天使围着那房子。米迦勒、拉斐尔、加百列、法鲁尔和许多〔其它〕天上的圣洁天使都从那房子出出入入——9他们是米迦勒、拉斐尔、加百列、法鲁尔和许多〔其它〕无数的圣洁天使。10与他们同在的正是先于时间存在的那一位:祂的头发像羊毛般发白和纯洁,祂的衣服是我无法形容的。11我俯伏在地上,全身屏息以待,我的灵得着改变。我以力量的灵大声呼叫,发出颂读、荣耀和赞美的声音。12我在先于时间存在的那一位面前充满喜乐,口中发出颂赞。13之后,先于时间存在的那一位来到,同来的还有米迦勒、拉斐尔、加百列、法鲁尔和亿亿万万无数的天使。14其中一个天使向我问安,并对我说:「人的儿子啊,你在公义里生出,公义住在你的里头,那位先于时间存在的,祂的公义不会离弃你。」15他又补充说:「祂要奉将来的世界的名向你宣告和平。有平安从这里向你发出,从世界被造之时,直到永远,直到永永远远。16将来所有的人都要〔跟从〕你的道路而行,因为公义永不会离弃你。你的住处将成为他们的住处,你所得的份将成为他们的份。他们将永永远远不会跟你分离。」17永恒将属于人子,平安将归给义人;祂的道路对于义人是正宜的,奉万灵之主的名,直到永永远远。
基督教典外文献-旧约篇-第一册 以诺一书〔72-82〕
    天上的光体

    太阳

    七十二1〔卷〕三:天上光体运行册:本书记载每一光体的岗位,它们按着自己不同的职级、权柄和季节而各有各的岗位;乌利尔根据它们的名字、来源和月份向我介绍它们,他是与我同行的圣洁天使,〔也〕是众光体的领导者,他曾经同样地向我介绍它们的论说和世界年月的本质,直到永恒,直到新的创造被造成,新的创造乃是永远长存的。

    2这是给光体的第一个命令:太阳出去之处乃是天的出口,〔位于〕东方,它的进入之处是天的〔另一个〕出口,〔位于〕西方。

    3我看见太阳从六个出口上升,又从六个出口落下。月亮同样从这些出口上升和落下,太阳和月亮指引着众星;连同它们所引领的众星,共有六个光体在天的东方,六个在西方。它们之间有一个固定的秩序,一个接着一个地〔排列〕在一起。那些出口的左右边〔均〕有很多窗户。4首先出来的大光名叫太阳;它的圆形好比天空的圆形;它丰丰满满地充满着光和热。5太阳坐着风中之车,乘风上升。太阳又在天空从〔西方〕落下,回到东北方去,以致它能够再回到东方;它被指引到达东方的门,然后在天上发出光辉。6太阳就是这样在第一个月经过这个主要的门;这道门是〔位于〕东面的六个出口〔中〕的第四个,太阳〔从这道门〕继续向前行。7太阳在第一个月从第四道门上升,门的旁边有十二个可以打开的窗户,当窗户在适当的时间打开时,有火焰从里面喷出。8〔太阳〕在天上的〔东面〕上升,它在三十个早上都是从第四道门出去,并忠心的从这道门在天空的西方落下。9在那〔三十〕天,日间每天渐渐变得更长,晚上则每晚变得更短,三十日都是这样。10在那天,昼比夜长九分之一;故此,昼正正长十分,而夜则长八分。11太阳从〔东面〕的第四道门上升,并从〔西面〕的第四道门落下,在之后的三十天,它转到东面的第五道门,从第五道门上升,并从第五道门落下。12那时,昼变得更长,成为十一分,而夜则变得更短,按太阳计算,成为七分。13太阳之后回到东方,来到第六道〔门〕,太阳按照〔门〕的法则,三十一天从第六道门上升和落下。14那天,昼变得比夜更加长;昼成为十二分,夜则缩短为六分。15之后,太阳上升的形式使〔它的时段〕缩短,夜则筵长;太阳回到东方,进入第六道门,然后三十天从这道门上升和落下。16三十天之后,昼刚刚缩短了一分,成为十一分,夜则成为七分。17之后,太阳从第六道门离开西方往东方去,在跟着的三十个早上,它从第五道门上升,并再次在西方从第五道门落下。18在那天,昼缩短了两分〔昼〕于是成为十分,夜则成为八分。19之后,太阳离开第五道门,它在西方从第五道门落下,然后按照〔门〕的法则,三十一天从第四道门上升,并在西方落下。20那天,昼与夜成为一致,它们有相同的分;夜有九分,昼也有九分。21之后,太阳离开那道门,在西方落下,回到东方去,并三十天从第三道门出来,又在西方的第三道门落下。22那天,夜变得比日长;夜变得比〔前一〕夜长,日也变得比〔前一〕日短,这样的情况维持了三十天;故此,夜刚好有十分,昼则有八分。23之后,太阳在西方离开第三道门,回到东方去,它三十天在东方从第三道门出去,并同样在天的西面从第三道门落下。24那天,夜变成为十一分,昼则有七分。25之后,太阳在那天离开第二道门,它在西方从第二道门落下,回到东方去,在跟着的三十一天,它从第一道门升起,并在天的西方落下。26那天,夜增长成为十二分,而昼则〔缩短成为〕六分。27就是这样,太阳完成它的轨道,它将第二次重复按照同样的循环运行,三十天之久从每个出口出来,然后在对面西方落下。28那个晚上,夜缩减了九分之一;故此,夜成为十一分,昼则有七分。29之后,太阳回转进入在东方的第三道门,恢复原来的模式,在接着的三十天〔如常的〕上升和落下。30那天,夜变得更短,夜成为十分,而昼则有八分。31那天,太阳离开第二道门,在西方落下,回到东方去,并在接着的三十一天从第三道门上升,又在天的西方落下。32那天,夜缩短成为九分,昼也同样有九分。昼于是相等于夜,〔一年的〕日子加起来,刚好是三百六十四天。33昼夜的长短〔取决于〕太阳运行〔的轨道〕,昼与夜也由此而识别出来。34太阳的轨道一天一天地筵长,或是一夜一夜地缩短。35太阳运行和安顿的秩序乃是按照其一出一入的定律,这名叫太阳的大光决定宇宙每年的长短;36这〔光体〕按照上帝的吩咐彰显自己,以这样的模式出去和进来。37它〔的光〕不会减退,它也从不歇息,它昼夜不断地运行。太阳所发出的光比月亮光七倍;但〔太阳和月亮〕的大小却是相同的。

    月亮与其不同的光亮

    七十三1看见〔太阳运行的〕规则之后,我又见到那名叫月亮的小光的另一〔套〕规则。2月亮的圆形好比天空的圆形,月亮坐在风中之车,乘风运行;月亮所获赐的光有〔不同的〕模式。3月亮的进出会因应不同的月份而改变。月亮的日子好比太阳的日子;当月亮的光均衡地〔分配给〕昼夜时,月亮就有太阳七分之一的光华。4月亮乃是这样上升的:月亮朝向东方,在第十三天从天上出来。在那天,〔就是〕第十三天,月亮彰显自己,它与太阳一起出现,它在太阳出去的那道门相遇;那就是一个月的开始。5〔若把〕月光的一半〔分开为〕

    七分,整个月轮就会暗淡无光,例外的是〔太阳〕的光的十四分之一的七分之一,就是它〔一半的〕光的七分之一。6那天,月亮得到一半的光的七分之一,当太阳落下,它就〔相等于〕它一半的光的七分之一。7当太阳升起时,月亮与太阳一同升起,并取得它一半的光的

    一个部分;那夜,〔月亮〕刚刚开始了它一个月的旅程,是为朔望月的第一天,月亮与太阳一同落下,成为黑暗,这乃是相对于那夜的十三分。那天,月亮升起,它发出〔半圆〕的七分之一的光。8之后,月亮便退到东方去,〔远离〕太阳上升的地方;在余下的日子,月亮〔继续〕发光,就是〔太阳光的一半的〕七分之一的六分之一。

    七十四1我又看见月亮另一个转动的系统,它按照自己的规则转动,

    就完成了它每月运行的轨道。2乌利尔向我展示这一切,包括它们的固定岗位,乌利尔是指引它们的圣洁天使。他怎样告诉我,我就怎样把它们固定的岗位记录下来;我记录了它们的月份,和它们〔各〕种发光的情况,直到第十五日的完结。3在十五天之内,月亮在东方渐渐亏缺,一共十五步,又在西方渐渐圆起来,一共十四步。4在〔某些〕指定的月份,月亮改变它在〔西方〕落下的模式,在〔某些〕指定的月份,月亮又完成它不寻常的运行轨道。5〔月亮〕有两个月会和太阳一同落下,又会经过两个在中间的出口,〔就是〕第三和第四道门。6月亮出来七天,完成一圆的运行,然后回到太阳在上升时经过的那道门。就是这样,月亮渐渐圆起来,并退离太阳,进入第六道门,就是太阳八天从那儿上升的门。7当太阳从第四道门升起时,〔月亮〕就出来七天,直至它从第五道门出来为止。8月亮然后再次回到第四道门,就是太阳七天从那儿上升的门。9在那些日子,我就是这样看见它们固定的岗位,我见到月亮如何在太阳落下的时候升起和发光。10我们若把五年合起来计算,太阳便多得了三十天;结果,那五年中的其中一年便变得长了,合共有三百六十四天。11太阳和众星多得了六天;五年之后,它们便合共多得了三十天;相对之下,月亮比太阳和众星堕后了三十天。12它们严谨地带领年月,永远不会先于或堕后自己的固定岗位,一天也不会,它们一丝不苟,公正地定下每年为三百六十四天。13三〔年〕合共有一干零九十二天,五年有一千八百零二十天,八年有二千九百零二十天。14至于月亮,它三〔年〕的日子加起来合共有一千零三十日,故此,月亮在三年之内便堕后了六十二天。15五年之内,〔就合共有〕一千八百七十天,换句话说,月亮在五年内总共堕后了五十天。这就是月亮的情况。16八年的日子〔加起来合共是〕三千八百零三十二天,它在八年共堕后了八天。17〔就是这样〕,日子一年一年准确的完成了,乃是按着它们在宇宙的固定岗位,以及太阳的固定位置,就是〔太阳〕三十天从那里上升和落下的门。

    七十五1负责一千又一千〔光体〕的领袖被委派管理整个创造和所有的星宿,它们与〔季节的〕四个〔领袖〕一同被计算;它们不会离开自己的固定岗位,这岗位乃是按年份而计算的;它们在不被计算于一年之内的那四天也如常的工作。2因为这个缘故,人便在它们的计算中出了错,因为这些光体严谨地在宇宙中固定的岗位上工作——一个在天上的第一道门,一个在第三道门,一个在第四道门,一个在第五道门,一个在第六道门。就是这样,一年就准确的在宇宙中的三百六十四个固定的位置完成了。3这就是天使乌利尔向我展示的记号、时间、年份和日子。荣耀的上帝,永恒的上主委派乌利尔掌管天上所有的光体,包括在天上的和地上的,好叫它们太阳、月亮、众星和一切乘着天之车运行的受造之物在天空作管治,并给地上的人看见,以分辨昼和夜。4乌利尔也同时向我展示了天上的十二个广阔的出口,它们就在太阳的轨道中;当这些出口按照所指定的季节打开时,太阳发出光辉,并把热力散发在地上。5这些出口〔影响〕众风和露水之灵,6〔换句话说〕当这十二个出口在天上和地极打开时,太阳、月亮、众星和所有〔其余〕天上的光体都会从西方出来。7天上的左边和右边都有很多打开的窗户,其中的一个窗户按照出口的模式,在指定的时间发出热来,众星根据自己的秩序从这些出口上升,又根据白己的数目从那里落下。8我又看见天之车在宇宙中的一些出口上面奔驰,众星并没有绕着这些出口而旋转。9有一个圆形的光体比其余的都要大,它在地极绕着整个宇宙而运行。

    十二个风和它们的门

    七十六1我又在所有不同的方向看见十二个广阔的出口,有众风从那里出来,吹到地上。2有三个出口在天的最前面打开,另外有三个在西方,三个在天空的右边,三个在左边;3〔换句话说〕头三个出口是在早晨的方向,另外有三个在北方〔跟着〕最后的三个出口在左方,就是朝南的方向,另外有三个在西方〔跟着〕。4祝福之风从其中的四个〔出口〕吹出,瘟疫之风〔则〕从另外的八个出口吹出,它们被差去消灭整个大地和地上的水,还有所有住在地上的人,和所有存在于干地和水里面的生物。

    5第一〔组〕风从那些名叫东面的出口吹出去。第一道门位于东方,并朝向南方,从它吹出的是沉沦、干早、瘟疫和减亡。6第二道门直接〔位于〕中间的位置,从它吹出的是雨水、果子和露水。第三道门位于东北面,从它吹出的是严寒和干旱。

    7在这些风吹出之后,有南风从男外三道门出去。其中的第一道门朝向东方,从它吹出的是热力之风。8它的旁边是位于正中的门,从它吹出的是馨香的气味、露水、雨水、平安和生命。9第三道门位于西面,从它吹出的是露水、雨水、幼蝗虫和荒凉。

    10之后,另外的〔一组〕北风吹出,它的名字是海。第七道门位于东方,并朝向南面,从它吹出的是露水、雨水、幼蝗虫和荒凉。

    11从中间的门直接吹出的是生命、雨水和露水;第三道门位于西方,并朝向东北方,从里面吹出的是云、霜、雪、雨、露水和幼蝗虫。

    12之后吹出来的是第四〔组〕风西风。第一道门位于东北面,从里面吹出的是露水、霜、严寒、雪和严霜。13从中间的门吹出的是露水、雨水、平安和祝福。最后的一道门位于南面,从里面吹出的是干旱、荒凉、焚烧和灭亡。14天上四个方向的十三个出口就是这样完成了;我儿玛士撒拉〔啊〕,我已经向你显明:它们的命令、它们邪恶的果效和正面的果效!

    四个方向,七痤山,七道河

    七十七1第一个方向是东方,这是最先的方向。2第二个方向是南方,至高者将从那里降临,真的,永恒的蒙福者将从那里降临。3〔第三个〕方向是西方,意思是缩短的,〔因为〕所有天上的光体都在那儿亏缺和落下。4第四个方向是北方,北方可以再分为三个部分:第一个部分住着人类;第二个部分是海中的水、湖、树林、河流、黑暗和云彩;第三个部分是义人的圈子。

    5我看见七座高山,是高过地上所有的山的;有霜从里面吹出来;年份和日子在适当的季节从〔它们〕经过。6我看见地上有七道河,是大过所有的河的;其中一道河源于西方,奔流至大海。7〔其余〕两道河源于东北方,一直流入在东面的伊里法尼海。8其余的四道河源于东北方,各自流入〔自己的〕海里〔其中的两道河〕倾倒于伊里法尼海,另外两道则涌入大海;有些则流向第七个旷野。9我〔又〕看见海上有大的群岛和陆地,伊里法尼海的海上共有七十二个岛。

    太阳和月亮的名字;月圆和月缺

    七十八1以下是太阳的名字:太阳的第一个名字是阿利雅斯,第二个是杜马斯。2月亮有四个名字:第一个名字是亚辛雅;第二个是亚巴拉;第三个是巴南斯;第四个是依拉。3太阳和月亮是两大光体。它们的圆形如同天空的圆形;它们的圆周是相同的。4绕着太阳运行的光体比月亮的光体〔多〕七倍,它们渐渐地增多,直至太阳的七十分光全部完成为止。5〔月亮〕从西方的出口进来和出去,它旋转经过东北方,然后从东方的出口上升,照耀在大地之上。6当月亮〔开始在轨道上旋转〕时,它以自身七分之一的一半的形状高挂在天空;满月出现于第十四〔天〕;7到第十五天,月亮完成它照耀的工,月光根据一年的记号而成全,并成为十五分。月亮于是以十五分渐渐的变圆。8至于月缺,〔月亮〕在第一天亏缺成为月光的十四分;第二天,月亮是月光的十三分;第三天是十二分;第四天是十一分;第五是十分;第六天是九分;第七天是八分;第八天是七分;第九天是六分;第十天是五分;第十一天是四分;第十二天是三分;第十三天是〔之前〕的一半;第十四天,月光亏缺至七分之一的一半;到第十五天,余下的〔月光〕全都消失了。9在某些固定的月份,月亮旋转一周需时二十九天,〔在其余的月份〕则需时二十八天。10之后,乌利尔向我展示另一个秩序,是〔有关〕光在甚么时候照射着月亮,光又是从太阳的哪个〔方向〕照射出来。11在月亮绕着轨道运行的季节,光照在〔月亮〕面对太阳的一面,直至〔月亮的〕照明在十四日之内完成为止;当丹亮被照明之后,它便在天空发出亮光。12第一天,月亮被称为新月,因为光乃是从那天开始照明月亮的。13光非常准确地在太阳落到西方的那天完成〔对月亮的照明〕,月亮就在那一刻〔同时〕在黄昏时份从东方升起,在夜间照耀大地,直至太阳在对面升起为止,月亮与太阳乃是相对的。14光从哪边进入月亮,光也〔渐渐地〕从那边亏缺,直至所有的光全都消散,月亮的日子就完结,月轮变得暗淡无光。

    15〔月亮〕把日子和季节联合起来,成为〔四〕〔组〕,每组有三个月长。在月缺的过程中,〔有三个月是各有三十天的〕,另外三个月则各有二十九天;在月缺的季节,就是第一段时期,〔月亮〕从第一道门〔开始〕运行,〔总共是〕一百零七十七天。16在月圆的过程中,月亮出现的其中三个月各有三十天,另外三个月则各有二十九天。17月亮在夜问看似一个人,在日间则看似天空;因为月亮除了光之外,就甚么也没有。

    总结天文规律的异象

    七十九1因此,我儿,我已经给你启示了一切;我现在要〔在这见〕总结有关天上众星的法则。2〔其实〕,他已经向我展示〔众光体〕在每年、每季和每日的法则;就是每个〔光体〕如何在每月和每周按照吩咐而运行。3〔他向我展示〕月亮〔于阴历年的一半日子〕亏缺的总数,月亮在那段时间〔从第一道门〕到第六道门出来。〔月亮顺序经过六道门〕,当第六道门的光消失〔之后〕,4〔即阴历年的另一半日子里〕,月亮〔渐渐回到〕第一道门去,月缺也按着自己的季节而开始,直至一百零七十七天的日子满足了;根据〔计算一周〕的法则,这刚好是二十五〔周〕零两天。5在那段期间〔即半年〕,〔月亮〕按照众星的秩序,刚好堕后太阳五天,月亮在那时已经越过你所看见的地方。6这就是所有光体的显现和图像,是乌利尔指示给我看的,他是带领众光体的天使长。

    八十1在那些日子,天使乌利尔回应我说:「看哪,以诺,我已经把一切展示给你看,我向你启示一切,〔好叫〕你可以看见太阳、月亮和带领天上众星的光体,也看见光体彼此交换活动和季节,它们都按着轨道旋转。

    2罪人和冬天的日子被缩减了。他们的后嗣将在地上堕后,就是在他们肥沃的田里,以及在他们一切的活动中堕后。他将在他们的时间中出现,到时,地上不会再有雨水;天空会变为静止的。3蔬菜的生长将停顿,蔬菜不会按季节而生长,果子也不会在〔适当的〕季节生出。4月亮将改变原有的秩序,它不会按〔正常〕的轨道而出现。5在那些日子,月亮将出现在天上,月亮将在黄昏时到达在西方的阴历轨道的终极之处。它将发出〔更光〕的光辉,超越平常的光之秩序。6很多众星之首将会在受托的命令中出错;它们改变了轨道和功用,不在指定的季节中出现。7众里的〔排列〕秩序将会针对罪人和住在地上的人的良知。它们〔众星〕将针对他们〔罪人〕而出错;并改变它们所有的轨道。他们〔罪人〕将犯错,误以为它们〔众星〕是神明。8邪恶将加倍地发生在他们身上;瘟疫将临到他们,为的是要消灭他们。

    天上的书卷和以诺的命令

    八十一1之后,他对我说:「以诺,看看天上的石板;你要读石板上面写着的字,并要逐一明白〔其中的意义〕。2我于是观看天上的石板,并读出写在〔上面〕的字,就明白一切。我读了那书巷,就认识人的作为,又明白世上历代属肉体的儿女在地上的作为。3在那个时刻,我颂赞伟大的上主,荣耀的君王,因为祂创造了世界的一切现象。我因为上主的忍耐而称颂祂;我为着地上的人的儿女而哭泣。

    4之后,我说:

    在公义和正直中死亡的人有福了,

    在记录中,他从没有迫害人,

    在那天,审判不会临到他。

    5之后,有七个圣洁的天使带我到我的家去,他们把我放在门前的地上,并对我说:「把一切告诉你的儿子玛士撒拉,让你的众于孙知道没有属肉体的人能在上主面前被称为义;因为他们只是祂的创造。

    6我们会让你与你的儿子同住一年,好让你教导他们其余的律法,并把这些律法记录下来,作为他们的提醒;到第二年,你将从他们〔当中〕被提去。7你的心当刚强!因为正直的人将向正直的人宣讲公义;义人要与义人一同欢喜快乐,彼此祝贺。8罪人却要与罪人一同死亡;叛徒要与叛徒一起沉沦。9行事正直的人却不会因人的〔恶〕行而死亡;恶人的作为招来洪水之祸。」10在那些日子,〔那七个圣者〕总结与我的谈话;之后我便回到人群中,不住地赞美宇宙的上主。

    另一些有关天文历法的异象

    八十二1我儿玛土撒拉,我现在要向你陈述一切的事情,并给你记录下来。我已经向你显明一切,并把记录这一切事情的书卷交给你。我儿,你从你父手里得着的书,你要好好保存,并要传给世上的历世历代。2我把智慧传给你和你的子孙,以及你将要生的后代的子孙,好叫他们可以继续传给他们的于孙和后代,让他们得着智慧。有智慧的人将发出赞美,智慧将要住在你们的意识里;3他们思想智慧的事,不会打瞌睡;他们用耳朵聆听,好明白智慧之道;喜爱智慧多于美食的人懂得以智慧为乐。4义人有福了;行走在义路上的人有福了,他们不像罪人般在计算日子中犯错,罪人根据太阳在天上运行的轨道数算日子。〔太阳〕从一道门进来,然后在接着的三十天升起,与太阳在一起的还有管理千万众星之首,以及决定一年四季〔时段〕的四个领袖;作带领的分别在四天进来。5因为这个因素,人们就出了错误;他们把它们〔四个?〕计算在一年的日子之内;人们就是这样出错,他们不能准确的认识它们;因为它们属乎一年的日于。6真的,它们永远被记录下来:一个在第一道门,一个在第三道门,一个在第四道门,一个则在第六道门。一年的日子共有三百六十四天。

    7这就是记录中的准确计算;乌利尔向我吹气,启示有关光体、月份、节期、年份和日子的知识,是创造世界的上主吩咐他向我〔解释〕天上主人的事情的。8他在天上昼夜都有权柄,以致他可以使不同的光照耀人类,就是太阳、月亮、众星和在天上按〔各自的〕轨道运行的所有光体。9这就是众星的秩序,它们有自己〔各自的〕位置、季节、节期和月份。10光体的领袖记在下面,他们带领众光体在〔指定的〕季节升上下来,他们按照光体〔各自的〕位置、秩序、时间、月份、权柄和地点带领它们。11首先出现的名字是分辨一年四季的四个领袖;之后的是分辨月份的秩序的十三个领袖;还有三百六十个队长是负责分开日子和四个闰日,〔以及〕负责分开一年四季的领袖。12主领成千光体的队长被放在领袖和领袖之间,并各自位于他们的后面;他们的领袖负责分门别类地工作。13这些领袖把一年分为四个固定的季节,他们的名字记在下面:玛基尔、希拉暗麦米力、米拉尤、挪利尔。

    14负责带领他们的是:亚挪鲁、尔雅索素、尔路密;这三个领袖跟随秩序中的领袖和四个另外的领袖,这四个领袖又跟随秩序中的三个领导者,他们跟随那些负责分开一年四季的领导者。15在最起初的时候,玛基雅升起作管治,他又名谭玛耶和太阳;他所管治的日子共有九十一天。16在他掌权的日子,显露出来的记号是:汗水、炎热和干燥;所有的树都长出叶子〔和〕果子〔人们将会有〕丰收,田间也长出花朵来;属于冬天的树木却会枯萎。17附属于他们的领袖有庇卡尔、沙利撒尔,和另外一个主管一千的队长,他的名字是希路雅沙夫,他掌权的日子已经完成了。

    18之后的领导者是希拉暗麦米力,他又被称为光亮的太阳;他的光共在九十一天发出光辉。19当这些日子,有记号临到地上:炽热和干旱;树木长出耀目的果子,成熟的将跌落地上;羊寻找〔伴侣〕,然后怀孕;地上所有的果子全被收集起来,就是在田间和制酒场的果子。〔这些事情〕将发生在他权柄底下的日子内。20主管一千的队长的名字、秩序和从属记在下面:迦达雅、希雅尔、基尔;另一个主管一千的队长的名字也被加在他们当中,他就是阿斯发尔,在他权柄之下的日子已经满足了。
基督教典外文献-旧约篇-第一册 以诺一书〔83-90〕
    梦的异象

    洪水的异象

    八十三〔卷〕四。1我儿玛士撒拉,我要把我所看见的一切异象告诉你,我要详细的为你陈述一切。2我在结婚前看见两个〔异象〕,是两个截然不同的异象:第一个异象是我〔在开始〕读书卷时〔看见的〕,第二个是我在娶你的母亲之前看见的。首先,我看见一个可怕的异象,我曾经就这个异象向上主祷告。3〔那时〕我正睡在我祖父玛勒列的屋子里,我在异象中看见天空被猛烈地扔向大地。4当天空跌在地上时,我看见地被吞进极大的阴间,大山悬浮于山的上面,小山在山间下沉,大树被连根拔起,丢进极深的阴间。5有说话从我的口中发出;我开始大声呼叫说:「大地灭亡了。」6我的祖父玛勒列把我叫醒,我当时正与他睡在一起,他对我说:「发生了甚么事,我儿?你为何这样惊叫,为何哀叹?」7我于是向他叙述我所看见的整个异象。他便对我说:「我儿,你所看见的景象何其可怕啊!你在梦中所看见的,是个大能的异象——你见到整个世界的罪,世界正下流到阴间,并将毁于灭亡中。8我儿,你是个有信心的人,你现在要起来向荣耀的上主祈祷,好叫地上存留余民,大地就不至于被涂抹。」9我儿,这一切事都要从天上临到大地;地上将面临严重的毁灭。10之后,我起来祷告,恳切地为世上各年代祈求:我并且将我的祈祷记录下来。我儿玛土撒拉,我要把一切指示给你看。11假使我能够落到下面,又看见天空,见到太阳从东方升起,月亮在西边落下,众星渐渐地减退,还见到整个大地的话,我必然能够认识地上的一切。我颂扬施行审判的上主,我赞美祂。祂使太阳从东方的窗户出来;太阳便在天空升起,开始运行在指定的轨道上。

    八十四1我按公义举起双手,颂赞伟大的圣者;我以口中的气息和肉体的舌头说话,上帝为属肉体的儿女造了气息和舌头,好叫他们可以说话;祂赐给他们气息和口舌,好让他们可以讲话。

    2伟大的王啊,愿祢得着颂赞,

    祢满有大能大力,

    主啊,祢创造天上的一切,

    祢是万王之王,是整个世界的上帝。

    祢的权柄和国度长存,直到永永远远;

    历世历代都要受祢管治;

    诸天是祢的宝座,直到永远,

    大地是祢踏脚之地,直到永永远远。

    3因为祢造了〔一切〕,

    管治一切;

    在你没有难成的事——〔绝对〕没有一件难成的事,或是难明的智慧;

    祢的宝座不会从地上撒离,也不会消失于祢面前。

    一切的事情祢都认识、看见和听见;

    没有甚么能逃避祢,因为祢看见一切。

    4天上的天使如今〔在地上〕犯罪,

    你的怒气将临到人的肉体,直至审判的大日子〔临到〕。

    5「上帝啊,上主,伟大的王!我现在向你祈祷,求你听我的呼求,拯救在地上接着我而来的〔一代〕;不要全然毁灭人的肉体和灭绝地上的一切,不要使永恒的灭亡临到。6我的主啊,现在求你从地上消灭那些激怒你的肉体,求你却要维系公义和正直的肉体,好像栽种永恒的种子一样;主啊,求你不要掩面不听你仆人的祈祷。

    母牛的异象

    八十五1之后,我看见另一个梦;我儿,我要把一切告诉你。2以诺便对他的儿子玛土撒拉如此说:「我儿,我要对你说话,你要侧耳听我的话,听你父亲在梦中所见的异象。3在娶你的母亲爱娜之前,我在信上看见一个异象,看哪,一只洁白如同雪的牛出现在地上;跟着出现的还有一只小母牛和其余两双小牛,其中一只是黑色的,另外一只是红色的。4小黑牛触伤了小红牛,并在遍地追捕他;之后我就再看不见小红牛。5小黑牛长大了,他与小母牛在一起;我还看见很多像他一样的牛从他而出,并跟着他们。6首生的小母牛离开头一只洁白如雪的公牛去寻找小红牛,却寻不着;母牛为小红牛大大地哀号,并继续寻找他。7我继续观看,见到公牛前来安抚母牛;母牛就停止了哭泣。8之后,母牛生了两只洁白如雪的牛;之后,她又生了很多小母牛和小黑牛。9我在睡梦中还看见那只洁白如雪的公牛,他也长大成为一只很大的公牛,依然是洁白如雪的;他又生了很多像他一样的牛,都是洁白如雪的。10之后,那些牛又一头一头地生了很多像他们一样的牛,都是洁白如雪的。

    堕落于牛群里的星宿的异象

    八十六1我在睡梦中又再亲眼看见〔一个异象〕,我见到极高的天;看哪,我见到一颗星从天上坠落,然后〔设法〕起来饮食,在牛群中受牧养。2我看见那些又大又黑的牛,看哪,他们更换了牛棚、草场和小牛;他们开始互相哀号。3我又看见异象,我观看天空,看哪,我见到很多星宿从天上坠落,落在第一颗星之上;众星变成为牛,住在小牛当中,与小牛一向被牧养。4我继续观看,看哪,我见到他们像马一样伸出生殖器,与小母牛交配;她们〔之后〕全部怀孕,便生出了大象、骆驼和驴。5〔牛〕害怕起来,使用牙咬他们,又用角触他们。6他们于是开始吞吃那些牛。看哪,地上的儿女战栗震惊,逃离他们。

    四个属天的形体的异象

    八十七1我见到他们彼此杀戮;地开始大叫起来。2我举目看天,见到异象:看哪,天上出现了〔一个形体〕,他看似洁白如雪的人,与他同在的还有〔另外〕三个形体。3后来出现的〔三个〕形体捉住我的手,把我从地上提到一个高处,向我指示在地之上的一座高塔,还有群山坚立在地上。4〔其中一个形体〕对我说「你要留在这儿观看,直至你看见一切将要发生在他们身上的事情,就是大象、骆驼和驴,还有众星和牛将要遇见的事。」

    惩罚坠落星宿的异象

    八十八1然后,我又看见最先出现的形体捉住第一颗星,捆绑起他的手脚,把他丢进阴间——阴间又深又窄,又黑暗又虚空。2另一个形体拔出剑来,交给大象、骆驼和驴;他们便开始彼此攻击,整个大地因他们而震动。3我在异象中继续观看,看哪,其中一个形体开始从天上掷石头,击打那些大能的众星,他们的生殖器官好像马的生殖器官;他把他们的手脚搁绑起来,将他们丢进地上的深坑里。

    大洪水

    八十九1四个形体当中的一个走到那些洁白如雪的牛群里,把奥秘教给〔其中一只牛〕,说:他出生的时候是一只牛,后来却成为一个人;他为自己造了一只大方舟,并住在方舟里面。与他同住在方舟中的还有另外三只牛,方舟庇荫着他们。2我举目向天观看,见到一个很大的云幕,有七道河如瀑布流下,河水汹涌的流入一个四周被围困的范围,那范围的面积甚广。3我再次观看,看哪,那里的水泉也被打开,泉水涌上地面;我留心观看,直至整个范围〔完全〕被水淹没。4水、黑暗和雾气厚厚地笼罩着大地;我看见水不断的上升,直至全地都淹没了;洪水于是泛滥在地上。5我见到洪水范围内的一切,以及〔地上的所有东西〕都被洪水吞噬,在水中下沉和灭亡。

    6方舟则浮在水面,牛、大象、骆驼和驴却全都在下沉;故此,我〔再也〕看不见这些动物,〔因为〕牠们不能出来,却〔只能〕下沉到水深之处,从此就灭亡了。7我继续在异象中观看,直至汹涌的水渐渐从云幕退去,地上的水泉也回复原状,其它的深渊也打开了。

    8之后,水开始下降,直至地露出了水面,方舟就停泊在地上,黑暗成为了过去,光明重新降临大地。9之后,从洁白如雪的牛变成的人走出方舟,与他同在的还有另外三只牛。其中的一只跟〔第一只〕牛一样,也是洁白如雪的,另一只则好像血般红。〔第一只〕洁白如雪的牛就在那时离开了其余的牛。

    从洪水到埃及

    10之后,他们开始生出田间的兽和飞鸟。他们生出不同的种类,包括狮子、豹、狼、蛇、土狼、野猪、狐狸、松鼠、猪、大鹰、鹰、鸢、有斑纹的乌鸦和大乌鸦。他们当中还有一只洁白如雪的牛。11他们开始彼此追捕。洁白如雪的牛生了一只野驴和一只洁白如雪的小牛;野驴不断地繁殖下去。12小牛生了一只黑色的野猪和洁白如雪的小羊;野猪又生了健康的动物,小羊则生了十二只羊。13当十二只羊长大了,他们把自己当中的一只给了驴;驴又将羊转交给狼;羊于是在狼当中长大。14之后,上主把那十一只羊也带到另一只羊那儿,他在狼群当中牧养羊;羊生养众多,成为众多的羊群。15狼开始害怕羊;狼折磨羊,直至小羊丧命,狼把丧命的小羊丢进水涨的河里。羊为自己的小羊高声呼叫,向上主提出诉讼。16其中一只羊从狼群中获救,他逃到野驴那里。我看见羊群继续哀号和呼叫;他们用尽气力,不断向上主祈祷,直至他们的上主听了他们的呼求,从高处的皇宫下到他们所住的地方。17他呼叫那只逃离狼群的羊,告诉他有关狼的事,意思是要那只羊去警告狼不要伤害羊群。18羊于是按照上主的话,走到狼那里,他在途中遇见另一只羊,两只羊便一同去到狼聚集的地方,他们警告狼不要伤害羊群。19之后,我看见狼更加严厉地压迫羊。羊大声呼叫——他们竭尽全力高声呼叫。20羊的上主下去〔拯救〕羊,羊开始鞭打狼。狼发出哀号,羊却安静下来,停止了呼叫。21我继续观看羊,直至羊离狼而去,我又观看狼,〔直至〕他们的眼目昏花;狼拚命地出去追赶羊。22羊的上主亲自带领羊,与他们同去,羊一致地跟随着上主;看哪,上主的脸何其荣耀、尊贵和奇妙。

    23至于狼,他们继续追捕羊,直至他们在一个水池旁边发现了羊。

    24池水裂开,水就在羊面前分开,在左右两边作了墙垣,上主站在羊和狼的中间,他是羊的领袖。25狼无法看见羊,〔羊〕在水池中间走过:狼跟着羊走进池中。26当他们看见羊的上主,就转身逃避他。那时,水立刻合起来,回复原来的样子,水高涨起来,〔完全地〕把狼淹没。27我看见追捕羊的狼在水中溺毙。

    从出埃及到进迦商

    28羊经过水池,到达旷野,那儿没有水和草;他们举目观看。我见到羊的上主带领羊到草原,给他们草和水。他们一边走,羊的领袖一边在前面带领着他们。29羊的领袖走上大石顶;羊的上主差〔他〕到羊那里。30之后,我看见羊的上主站在羊面前;他的样貌既尊贵,又不可思议,还充满着能力;羊看见他,无不胆战心惊。31他们因他而惊慌失措,向领导他们的羊和另外那只羊高声呼叫说:「我们无法站在上主面前,也不能见他。」32羊的领袖于是转身〔再〕上到石顶去;当其时,其余的羊眼目昏花,走迷了路,偏离上主之前所指示的路;他们的领袖却毫不知情。33羊的上主于是大大地发怒;羊的领袖知道事情不妙,便从石顶下来,回到羊群中;他发现大部分的羊都瞎了眼,走迷了路。34看见他的羊非常害怕,希望能回到羊圈内。35羊的领袖于是带同另外一些不同的羊去找那些迷路的羊,既找着了,就宰杀他们;其余的羊都害怕起来。就是这样,羊的领袖使其余迷路的羊回转过来,并把他们带回羊圈。36我继续在异象中观看,见到那只羊变成人的样子,他为羊的上主建造了一间房子,又把羊安放在里面。37我继续观看,见到羊的领袖先前在路上遇见的那只羊睡着了,年长的羊全都死了,有年青的羊起来取代他们。羊群来到一个草原,向着河往前走。38羊的领袖就是成为人的那一只〔在那儿〕离开大家,睡着了。〔其余的羊〕四处寻找他,为他大大的哀号。39我继续观看,直至他们安静下来,然后过了河,全体就停在河的那边。另外一些羊起来作领袖,他们与其余的羊定下协议,然后就带领他们。40我仍然继续观看,直至羊到达一处非常美好的地方,那儿又美丽又充满荣耀;我看见羊都感到饱足;那间房于就在他们中间,他们的眼目都明亮了。

    从士师时期到建造圣殿

    41当他们的眼目变得昏暗,另一只羊会起来带领他们,他们就再次回转,眼睛又成为明亮的。42狐狸、狗和野猪四处寻找可吞吃的羊,羊的上主就从羊群中兴起另一只羊来带领他们,他兴起的是一只公羊。43公羊四处与狐狸、狗和野猪事战,直至把他们全部消灭为止。44那只羊张开眼睛,就看见他们当中的公羊,见到他怎样放弃自己的荣耀,并开始攻击羊群,践踏他们,最后他尊严尽丧,幽幽地离去。45羊的上主差那只羊到另一群羊当中,并兴起他成为公羊去带领羊群,取代放弃荣耀的羊。46上主来到公羊那儿,私下与他说话,又高举他成为士师和众人的领袖——在〔这段期间〕,狗一直对羊虎视虎视眈眈。47第一只公羊迫害第二只公羊,第二只公羊便起来逃避〔第一只公羊〕;我继续观看,直至狗使第一只羊倒下。48第二只公羊起来带领小羊。他还生了很多的羊,然后就睡着了;之后,另一只小羊成为公羊,取代他的位置,作羊群的士师和领袖。49羊不断地长大,并生养众多,但全部的狗、狐狸和野猪都害怕公羊,逃避他的面。公羊攻击野兽,把他们全都杀了;野兽就不能回到羊群当中,也不能再从他们偷走甚么。50那间房子变得又大又空旷;有一座屋是为羊而建的,还有一座又高又大的塔是给羊的上主造的;屋子矮小,塔却是又高又大的。羊的上主站在塔上,羊向上主献上丰盛的筵席。

    以色列团与犹太圆:耶路撒冷被毁

    51我又观看羊群,见到他们迷了路;他们各走各路,离弃了上主的住处。羊的上主于是从羊群中呼召一些羊,差他们到羊的中间,羊却开始宰杀他们。52但其中的一只羊没有被杀,却活生生地逃脱了;他向羊群大声呼叫,他们想杀死他,羊的主人却拯救他,使他升高到我这里,并安顿下来。53他差另外很多羊到羊群当中作见证,他们全都为羊哀号。54我继续观看,见到他们放弃上主的房屋和塔,就完全地走迷了,他们的眼睛被蒙住了。之后,我看见羊的上主如何屠杀羊群,直至羊〔开始〕发出呼求,上主就清理他的地方。55他将羊交给狮子、豹、狼和士狼,还有狐狸和所有的野兽;这些野地上的猛兽就开始撕裂羊。56我看见他怎样离开羊的房屋和塔,并把他们全体交给狮子〔甚至于〕所有的猛兽手中——好让他们撕裂并吞噬羊。

    57之后,我开始竭尽气力,大声呼叫狮子〔羊?〕的上主,告诉他有关羊的事,因为他用羊喂猛兽。58上主仍然是平静和喜乐的,因为羊被擒获和吞噬;他把羊交给一切的猛兽作食物。59上主然后呼召七十个牧羊人,把羊交给他们牧养。他对牧羊人和他们的同工说:「从现在开始,你们每一个都要牧养羊;凡事都要按我的吩咐而行。60我要好好地数点羊,然后将羊交给你们,我告诉你们毁灭谁,你们就要毁灭谁!」61上主于是把羊交给牧羊人。上主又呼召另〔一组牧羊人〕,对他们说:「你们要留心看牧羊人对羊所作的一切;他们将杀害的羊,是超过我所吩咐的。62你们要记录牧羊人所行的毁灭——多少羊是按照我的命令而剪除的,多少又是根据他们自己的意思而除掉的!你们要把每个牧羊人所引致的灭亡记录下来,要记在他们的帐上!63你们要大声向我报告每个不同的个案——他们杀了多少羊,又导致多少羊灭亡——这要成为指证他们的证据,以致我可以知道牧羊人的一切作为,我〔也〕可以评鉴他们和他们所作的,看他们是否按照我的命令而行事。64如果他们不知道个中情况,不要给他们指示,也无需劝他们,你们只需记录每个牧羊人所导致的灭亡——在各人的指定时间——然后把一切提交给我。」65之后,我看见牧羊人在指定的时间喂养〔羊群〕,并开始设害羊,甚至超出所吩咐的数目;他们把羊撇下,羊就落入狮子手中。66狮子和豹吞噬了大部分的羊;野猪也和他们一同吃羊。他们又把那房屋创平,把塔烧掉。67我感到心如刀割,因为羊的房屋被毁,塔也给烧掉;及后,我看不见羊是否能够再回到屋里。

    从耶路撒冷被毁到被虏归回

    68就是这样,牧羊人和他们的同工把羊交给所有的野兽,野兽就得以吞食羊。在指定的时间,每个〔牧羊人〕都获得一个固定数目的〔羊〕;每个〔牧羊人〕又按照固定的数目把他们〔羊〕交给另外的〔同工〕。〔然后〕牧羊人为这些〔同工〕把那将要灭亡的〔羊〕的数目记录在书卷上。69他们每人所杀害的羊,都超出了命令中的数目。我于是为羊大声哭叫。70我在异象中看见书卷的作者,我看见他怎样每天记录牧羊人所毁灭的羊,他又〔怎样〕把整本书卷提交给羊的上主看;每个牧羊人的作为、凡他们所除掉的,以及他们交给死亡的,尽都记载在书中。71书卷在羊的上主面前被读出来;他取了书卷读完,就封上印,然后把它放好。

    72之后,我看见牧羊人喂养羊群达十二小时:看哪,其中三只羊重返故土,他们回归故地,并开始重建之前毁灭了的房屋!野猪前来阻挠他们,却不得要领。

    从被虏归回到希腊时期

    73他们开始重建的工作;他们重新建造那座被称为高塔的塔。他们在塔的前面放置了一张桌子,上面摆满不洁净和被沾污的食物。74羊的眼目昏花,不能看见这些事,他们的牧羊人也是一样,羊被交给牧羊人消灭,羊就被践踏和吃掉了。75羊的上主保持械默,直至羊全都分散在树林中,与其余的野兽混在一起,羊无法从野兽的手中被救出来。76书卷的作者把书卷提交给羊的上主,又把当中重要的字句念给他听。他为羊向上主祈求,并向他展示牧羊人的一切作为,他作证指控所有的牧羊人。上主取了书卷,把它放在身边,然后就离开了。

    九十1之后,我看见有三十七个牧羊人正喂养〔羊群〕;他们各自在自己的时期完成了〔责任〕,就像从前的牧羊人一样;期间有外面的牧羊人把〔羊〕抢走,好在自己的时期牧养羊群。2之后,我亲眼看见天上所有的飞鸟飞来,包括鹰、兀鹰、鸢和大乌鸦;鹰带领其它的飞鸟;他们就开始在羊群中觅食,挖羊的眼睛,吃羊的肉。3羊大声呼叫,因为飞鸟吃他们的肉。我也为羊大声呼叫和哀号,因为牧羊人竟然这样牧养他的羊。4我继续观看,直至羊给狗、鹰和鸢连皮带肉地吃掉,连腿也没有留下一点,直至骨头露出;羊的骨头丢在地上,羊的数目所余无几。5我继续观看,直至二十三个牧羊人喂养〔羊群〕完毕,他们按自己的时间总共过了五十八个季节。

    起马加比之乱到弥赛亚王国的建立

    6看哪,洁白如雪的羊群生了很多羔羊;小羔羊张开眼睛观看,大声向羊呼叫。7〔羔羊〕向羊高声呼叫,〔羊〕却不听〔羔羊〕所说的话,牠们的耳聋了,眼睛也昏花了。8我在异象中看见大乌鸦在羔羊上面盘旋,并捉了其中一只羔羊;牠们猛击羊群,然后把羊吃掉。9我继续观看,我见到那些羔羊长出了角;大乌鸦又击落他们的角。之后,我继续观看,我见到其中一只羊长出一个很大的角,他打开其余的羊的眼睛;羊就看见异象,眼目也明亮了。10他大声向羊呼叫,所有的公羊都看见他,并跑到他那儿。11纵然如此,鹰、兀鹰、大乌鸦和鸢还一直在撕裂羊,他们猝然飞下攫取羊作食物。至于羊,牠们仍保持安静;公羊却大声呼叫和哀号。12大乌鸦齐集与他〔有角的公羊〕争战,想要除去他的角,却不得要领。

    13之后,我看见牧羊人到来;兀鹰和鸢向大乌鸦高声呼叫,叫他们击碎公羊的角。公羊与他们争战,他们也彼此事战;公羊在事战中大声呼叫,祈求〔上帝的〕帮助临到他们。14我继续观看,直至书卷的作者来到,他曾经记录牧羊人的名字,并提交给羊的上主;是他一直帮助他,又〔向他〕启示一切;帮助便临到公羊。15我继续观看,直至羊的上主在忿怒中临到他们,凡看见他的,都从他面前逃走,跌进黑暗里。16所有的鹰、兀鹰、大乌鸦和鸢齐集在一起,田间的羊也与他们站在同一阵线;他们一同联合起来,要打碎公羊的角。17我看见那按照上主的命令写书的人,他打开书巷,里面记载着最后的十二个牧羊人所引致的灭亡;他向羊的上主报告说:他们的灭亡比他们的先前的还要厉害。18我继续观看,直至羊的上主来到羊的中间,他拿着忿怒的杖击打大地;所有的野兽和天上的飞鸟都仆倒在羊的中间,然后被大地吞噬,地就埋葬了他们。19之后,我看见羊获赐一把利剑;羊前去宰杀田间一切的兽;所有的野兽和天上的飞鸟都从他们面前逃走。

    20我继续观看,见到有宝座被立在一处美丽的地方:羊的上主坐在宝座上;他〔书卷的作者〕把所有被封上印的书卷拿来,并在羊的上主面前打开这些书卷。21上主呼唤那些人,就是洁白如雪的七个人,上主叫他们把〔一些〕在最初升起的星宿带来,还有那些生殖器宫像马的星宿,以及在之前坠落的第一颗星。那些人就把他们统统带到上主面前。22上主对作记录的人——这〔人〕就是那七个洁白如雪的人的其中一个——如此说:「捉住那七个牧羊人,我把羊交给他们,他们却定意宰杀更多的羊,远远超越我所命令的数目。」23看哪,我见到他们全都被捆绑,站在上主面前。24上主的审判开始了。首先受审判的是众星,他们被定罪,来到受诅咒的地方;他们被丢进阴间,那儿充满了火、火焰和火柱。25接下来,那七十个牧羊人被审判和定罪;他们同样被丢进有火在焚烧的阴间。26当其时,我看见另一个相似的阴间,也是有火在焚烧的,这阴间在地的中间张开大口;瞎眼的羊既经审判和定罪,就被丢进这个着火的阴间,他们被火焚烧——这阴间就在那间房子的右边,27我看见那些正焚烧的羊,他们的骨头也被燃烧。

    28我呆了,因为我看见那古老的房屋正在改变:所有的柱子和圆柱都被拔起;房子内的装饰全被收拾起来,弃置在南方的某地方。

    29我继续观看,直至羊的上主造了一所新的房子,比第一间还要堂皇和宏伟,他把新房子安放在已被掩盖的原来位置,所有的柱子都是新的,圆柱也是新的;新的装饰比第一所房子屋还要堂皇,〔就是〕已消失的那所旧〔房子〕。所有的羊都住在房子内。

    30我又看见劫后余生的羊,以及地上的一切动物和天上的飞鸟,他们俯伏敬拜羊群,向他们祈求,又凡事听从他们。31之后,身穿雪白〔衣服〕的那三位,就是先前捉住我的手、提我上来的——公羊也用手握着我他们和我一同升上去;他们在审判之前把我放在那些羊的中间。32那些羊都是洁白如雪的,他们的羊毛又可观又洁净。33所有被毁灭和分散的,以及田间的兽和空中的飞鸟,他们都齐集在房子内;羊的上主大大地欢喜快乐,因为他们全都成为纯良的,并回归到他的家里。34我继续观看,直至他们放下先前赐给羊的剑;他们把剑带返屋内,并在上主面前将剑封上印。所有的羊都被邀请到屋内,羊多得连房子也容不下他们〔全体〕。35他们的眼睛都打开了,他们能看见美丽的事物;他们当中没有一个是看不见的。36我注意到那所房子是又大又阔的,而且还满了住客。

    37我又看见一只洁白如雪的牛出生,他长有一对大角;田间的兽和空中的飞鸟都惧怕他,时时向他祈求。38我继续观看,我见到他们全部改变了,他们成为洁白如雪的牛;第一只变成某个样式,某个样式又变成巨大的兽,他的头上有黑色的大角。羊的上主为兽和所有的牛欢喜快乐。39我在他们中间也变得非常满足。之后,我就醒过来,并看见一切的事。

    40这就是我在睡梦中所看见的异象。之后,我醒过来,便将颂赞和荣耀归给公义的上主。41为着我所看见的,我痛快地大哭起来,我的眼泪流过不停,直至我忍受不了,便倒下来,直至我所看见的一切得以成全。各人不同的作为也显明给我看。42那个晚上,我记起第一个梦,便哭了出来,我因为〔刚刚〕所看见的异象而不能安静下来。
基督教典外文献-旧约篇-第一册 以诺一书〔91-107〕
    义人和罪人的两种道路

    包括周的启示

    以诺给孩子的训诫

    九十一1我儿玛土撒拉,现在(请〕你代表我召集你所有的兄弟,也把你母亲所有的儿子召到我这里来;因为有声音在呼唤我,有灵浇灌在我身上,好叫我可以给你们展示将要发生的事,直到永远。2玛士撒拉于是召集他的弟兄来见以诺,他召集全家人一同来到以诺面前。

    3他〔以诺〕对他公义的儿子说:「以诺的儿子,听你们父亲的说话,听我正直的声音;4我劝你们,〔我〕亲爱的,我要对你们说:要喜爱正直,要单单喜爱正直。不要以疑惑的态度行公义,也不要与伪善的人同行。我儿啊,你们要正直,正直会带你们走上义路;公义将成为你们的朋友。5我知道暴力将在地上增多;将有瘟疫出现在地上;不同〔形式的〕迫害将在地上发生;地上的一切都要被铲除;弦上之箭即将射出。6迫害将再次在地上发生;各〔类型的〕迫害、不公和邪恶将加倍地临到〔这个世界〕。7当罪恶、迫害、亵渎和不公增加时,人〔同时〕会犯更多的罪过、邪恶和不洁。到时,严重的瘟疫将会从天上临到;圣洁的上主将在忿怒和瘟疫中出现,祂要在地上施行审判。8到时,不义将会连根拔起,从它〔丰沛的源〕泉被剪除,〔同时〕迫害也会和诡诈一同被铲除;它们将在普天之下被消灭。9所有与外邦人〔相同〕的,都要被交出来;皇宫将会被焚烧,并在全地上消失。它们将被丢进审判的火中,并在上帝的忿怒和永恒审判的力量中灭亡。10之后,义者将从睡眠中醒过来,智慧人也必要醒过来;他将要被赐下给他们〔即人民〕,11借着他,罪恶之根将被剪除。罪人将要被消灭;他们将会〔与〕亵渎者〔一同〕在全地上被剑剪除;那些迫害人和亵渎上帝的人将在刀下灭亡。

    12之后,第二个第八周将会出现,就是公义之周。它将会获赐宝剑,好叫公义的审判临到暴君,罪人将被交到义人的于中。13审判之后,义人将因着他们的义而得着赏赐。将有一荣耀的殿宇为伟大的王而建造,直到永远。

    14「以后,在第九周,公义的审判将会临到整个世界。所有罪人的后嗣将从地上剪除和消失,他们将永远地灭亡;所有人将仰望那正直的路。

    15「此事以后,在第十周的第七个时分,永恒的审判将要临到;在永恒天上的天使将施行审判,全体天使将散发出永恒的和平。16第一天将要完结;新天将会出现;天上所有的权柄将发出七倍的光辉,直到永远。

    17「之后,数不完的周将会出现,直到永远;那是美善和公义的〔时刻〕,人永远也不会再听闻有罪恶发生。

    18「我儿啊,我现在对你们说话,我向你们陈明公义的路和邪恶的路。我要向你们作启示,好叫你们知道将要发生的事。19你们要听我的话,我儿,要行在公义的路上,不要行邪恶的路,因为行不义之路的人将要灭亡。」

    九十二1〔卷〕五,这是以诺所写的书,他把智能的记号全记录在书中。他在地上是蒙福和尊贵的。〔以诺的书是写给〕所有住在地上的人,和那些在以后持守公正与和平的世代。

    2你们的灵不必为时间而忧虑,因为那伟大的圣者已经为万事定了时日。3公义的圣者将从睡眠中醒过来;他将起来行在公义的路上;他的道路和他的作为尽是美善和仁慈的,直到永远。4他将以仁慈对待公义的圣者,并赐给他永恒的公正;他将赐下权柄,又以仁慈和公义施行审判;他们将在永恒的光中行走。5罪恶和黑暗将永远灭亡,自此不再为人所见,直到永远。

    周的启示

    九十三1之后,以诺按照书卷的记载讲话。2以诺说:「我的儿子们,我要告诉你们关于义人和世上被拣选的人的事,也是关于真理的。我以诺要亲自使你们认识真理,我乃是根据我从天上的异象所得的启示说话,也是按照我从圣洁天使的话语所学到的,和我从天上的石板所认识的真理。」3以诺开始按照书卷的记载讲话说:「我是第七个在第一周出生的人,当其时,审判和公义继续忍耐下去。4在第二周,将有严峻和邪恶的事在我之后发生;诡诈不断地增加,第一次的圆满将要临到。〔某〕一个人将被拯救。这事结束之后,地上将有更大的不义,他要为罪人制定律法。

    5「在第三周完结之后,〔某〕人将被选为公义审判的树,在他之后的〔另〕一个人将出现成为永恒公义的树。

    6「在第四周完结之后,老年人和义人的异象将会出现;有律法为以后的世代而订定,这律法是有规范的。

    7「到第五周,荣耀获得成全,荣耀的房子和王国被建立起来。

    8「到第六周,在其中的人将全部成为瞎眼的,他们的心忘记了智慧。之后,〔某〕人将要上升。王国的房子被焚烧;整个被拣选的族类将要分散。

    9「到第七周,叛逆的世代必要兴起;人的恶行有许许多多,而且他们全都是罪犯。10被拣选的义者从那永恒公义的树被拣选出来,他们获赐七倍有关羊的教训。

    11「甚么人能听见圣者的声音而不被摇动?谁能在〔沉思〕中反省?谁能直接观看一切的善行?12谁能〔完全〕明白天上的活动,以致他能看见魂,或者灵或是能够升〔到诸天之间〕,看见所有〔天上的灵体和〕他们的翅膀,并静默地思想;或是能够作〔天上的灵体所〕能作的?——然后还能活着?13谁能洞悉大地的长阔高深?谁获指示这一切的知识?14甚么人可能认识天有多大和多高、谁造了天、天上的星星有多少、天上的光体的安息〔之所〕又在哪里?

    以诺给儿子和对义人的忠告

    九十四1「我的子孙啊,我现在要对你们说:要喜爱公义,并要走在义路中!因为公义的路配得我们环抱;〔但〕邪恶的路必快快通往灭亡和衰败。2〔某些〕人一生下来便认识不义之路和死亡;他们必叫自己远离〔那些道路〕,不行不义之路。3我要对义人说:不要行邪恶的道路,也不要行死亡的路!不要走近邪恶和死亡,否则你们便要灭亡!4你们要为自己寻求和选择公义和被拣选的生命!要行在平安的路上,好得着生命,也配得生命!5你们要在心里紧记我的话;不要让我的话在你们的心中被涂抹!我知道罪人将诱惑人行邪术;邪术在甚么地方都受欢迎,〔罪人的〕意见也不会减少。

    罪人有祸了

    6「营造迫害和不公的人有祸了!

    他们奠下诡诈的根基。

    他们必要在转眼间灭亡;

    而且也必得不着平安。

    7在罪中建造房子的人有祸了!

    他们的根基将被拆毁;

    他们必要被刀剑击倒。

    寻求金和银的人,

    他们即将灭亡。

    8财主啊,你们有祸了!

    因为你们把信心建基于财富之上。

    你们将失去你们的财富,

    因为你们不记念至高者。

    9你们在富足的日子迫害人,

    你们正面临死亡、黑暗的日子和大审判的日子。

    10因此我要让你们知道:

    祂创造了你们,也必要为你们的自义而将你们丢弃!

    〔你们〕得不着怜恤。

    11而祂,你们的创造主因着你们的灭亡而欢喜。

    〔上帝啊〕,属你的义人将成为罪人和恶人的责备。

    以诺的愁苦;以言若再为罪人叹息

    九十五1「谁能使我的眼睛充满泪水,

    好让我能为你们哭泣,

    让我的泪水如雨水般落下,

    我伤痛的心灵才能得着安息!

    2谁准许你们进行邪恶的事斗?

    罪人哪,审判将临到你们。

    3义人哪,不必惧怕罪人!

    因为上主要将他们交在你们的手中,

    好叫你们可以随意对付他们。

    4宣告咒语的人有祸了,你们使咒语不受约束!

    你们得不着〔有效的〕解救方法,因为你们犯罪行恶。

    5以恶对待邻舍的人有祸了!

    因为你们将按照你们的行为遭受报应。

    6为虚谎作见证的人,你们有祸了!

    迫害人的人,你们有祸了!

    因为你们即将灭亡。

    7罪人啊,你们有祸了,因为你们逼迫义人!

    你们将被交出来,又要遭逼迫和压迫。

    你们的轭是沉重的。

    给义人的盼望;给罪人的更多灾祸

    九十六1「义人哪,你们要心存盼望,因为罪人即将从你们中间灭亡。你们将得着权柄统治他们,这〔权柄〕乃是按照你们的意愿赐给你们的。

    2在罪人遭受大苦难的日子,

    你们的儿女将被提到上面,他们如鹰一样显露在人前,

    你们的住处比兀鹰还要高,

    你们必要升高,

    在迫害者面前,你们像松鼠般钻到地的裂缝和石隙中间,直到

    永远,

    号笛为你们吹响,

    彷佛是野蜂在哀鸣。

    3你们曾经尝过痛苦的人,不要害怕,

    因为有医治的药物为你们预备好了,

    明亮的光必将光照你们,

    你们必会听见安息的声音从天上发出。

    4罪人哪,你们有祸了!

    因为你们的钱财使你们看似义人,

    你们的心却斥责你们是真罪人,

    这正是指控你们的明证,是你们恶行的记录。

    5你们有祸了,你们吃最好的食物!

    你们尽情享用美酒,

    你们尽力践踏软弱的人。

    6你们有祸了,因为你们以为自己拥有用之不尽的水,

    其实你们快将被消化,然后枯萎凋谢,

    因为你们放弃了生命的泉源。

    7行迫害、诡诈和亵渎的人有祸了!

    你们行恶的记录将指证你们。

    8大能的人哪,你们有祸了!

    你们用你们的能力压制义人,

    你们灭亡的日子到了!

    在那些日子,当你们受惩罚的时候,

    平安将临到义人,直到永远。

    罪人、压迫者和财主的悲惨结局;他们必遭更多灾祸

    九十七1「义人哪,你们要有信心!

    因为罪人必蒙羞辱。

    在〔审判〕罪恶的日子,罪人将灭亡。

    你们要认识这〔不容置辩的〕事实,

    2罪人哪,至高者必记录你们的灭亡,

    天上的天使因为你们的灭亡而欢喜。

    3罪人哪,你们想做甚么,

    在审判的日子,你们将听见义人祷告的声音,

    到时你们想逃到哪里?

    4〔至于你们的命运〕,你们将好像他们一样,

    就是那些你们作见证指证〔的人〕,

    事实上,你们与罪人已经成为一党。

    5在那些日子,义人的祈祷达到上主面前;

    但你们受审判的日子即将临到。

    6他要在至圣者面前,

    大声读出你们的恶行。

    你们面目无光,

    他将拆毁一切迫害人的作为。

    7罪人哪,你们有祸了,你们犹如活在海上,或是干地上;

    你们的记录〔尽〕是邪恶和不利于己的。

    8你们获得不义之财的人有祸了;

    然后你们必说:『我们家财万贯,

    我们凡事都如愿以偿。

    9现在我们可以为所欲为;

    因为我们已经拥有金银财宝,

    我们仓库内的〔金钱〕好像水一样堆积满满。

    我们家里多的是工人。』

    10你们的谎言却如水般流过。

    你们的财富只是过眼烟云,

    你们即将失去一切,

    因为凡你们所有的,尽是不义之财,

    大大的咒诅将临到你们。

    财主的沉溺;罪的根源;给罪人莫多的灾祸

    九十八1「我现在向智慧和愚昧的人起誓,

    你们将看见许多在地上的〔事情〕

    2男人比女人穿戴更多的珠宝,你们比处女配戴更多的七彩饰物。

    你们所享有的主权、华丽、权柄、金、银、衣服、尊荣和

    食物——

    它们如流水般被倾倒出去。

    3因为这个缘故,他们失去知识和智能,他们将与他们所拥有的

    一切一同灭亡,他们的荣耀和尊荣也全都一并消逝。

    他们的灵将在羞辱、屠杀和惨痛中被丢弃。

    4罪人哪,我已经向你们起誓:罪不是从外面送到这个世界来,

    正如大山不会成为仆人,小山也〔从来〕不会作女人的使女。是人自己创造了罪恶。犯罪的人将要被重重地咒诅。

    5为甚么女子不能〔怀孕生子〕?

    因为她手所作的恶的缘故,她没有生儿育女便幽幽地死去。

    6罪人哪,我以至圣者的名向你们起誓,你们的恶行全都显明在天上。

    「你们不能〔隐藏或掩饰你们的不义。

    7不要在灵里如此想,或是在心里如此说〕:『我们不知道人的罪天天在至高者面前被记录下来。』

    8从今以后,当知道你们所行的不仁不义每天都记录在案,直至审判临到的日于。

    9「愚昧人哪,你们有祸了,你们快将灭亡,

    因为你们是愚昧的!

    你们不听智慧人的话,你们就得不着美好的东西。

    10张开你们的眼睛,要知道你们灭亡的日子即将临到。

    罪人啊,不要期望自己能够活下去,

    你们快将离开,你们快要死去,

    你们当知道〔为何〕自己将面对

    审判的日子、

    忿怒的日子,和灵魂蒙羞的日子。

    11内心刚硬的人有祸了,你们作奸犯科,吃人的血!

    〔你们〕可以在哪里〔找到〕美食,又吃又喝,然后心满意足?

    你们能否找到至高的上主在整个大地所预备的丰富挂筵筵席?

    没有平安为你们存留!

    12喜爱不义的人有祸了!

    你们为甚么只希望自己得着好的东西?

    要知道你们将被交到义人的手中,

    义人要砍下你们的颈项、宰杀你们,他们不会怜恤你们。

    13把义人受苦看为乐事的人有祸了!

    你们不会有挖掘好的坟墓。

    14你们有祸了,因为你们藐视义人的话语!

    你们没有生命的盼望。

    15你们有祸了,因为你们写下虚假和邪恶的字句!

    他们把自己的谎言写下来,好叫别人也作奸犯科,

    他们便别人行恶。

    16他们必得不着平安,他们即将死去。

    罪人有祸了

    九十九1「招致邪恶的人有祸了!

    你们把虚假的说话看为荣耀和尊贵的,

    你们迷失了,你们的生命没有美善;

    2你们有祸了,因为你们窜改真理的话语,

    又歪曲永恒的律法!

    他们不承认自己犯了罪,

    他们将在地上遭践踏。

    3「义人哪,在那些日子,你们要预备好你们的祈祷作记录,要

    把你们的祈祷当作见证放在天使面前;他们〔天使〕要把罪人所犯的罪带到至高者面前,作为记录。4在那些日子,国家必感到困惑,国家中的家庭将在罪人灭亡的日子起来。5在那些日子,她们〔女人〕必怀孕,他们〔罪人〕却必到来杀死自己的婴孩,并把他们扔掉;他们〔又〕丢弃自己〔其它的〕儿女,扔下还在哺乳中的〔婴儿〕,他们不会回到〔自己的婴孩〕那儿,也不会怜恤他们的爱人。

    6「罪人哪,我再次向你们起誓,罪恶要为流血的日子作好准备。7〔那些〕敬拜石头的、那些用金或银或木或土雕刻偶像的,和

    那些敬拜邪灵、魔鬼和各式各样的偶像的,他们不是按知识敬拜,他们不能从偶像得到帮助。

    8他们必因为心里的愚昧而成为邪恶的;又必因为心中的惧怕和梦中的异象而成为瞎眼的。

    9他们因为那些偶像而变得邪恶和恐慌,他们行事虚伪,又敬拜石头;因此,他们即将灭亡。

    10到那些日子,接受智慧又明白的人有福了,他们跟随至高者的道路;他们行在至高者的义路上,不与恶人同行;他们得蒙救赎。

    11「你们有祸了,因为你们向邻舍散布邪恶!

    你们将在阴间被杀。

    12你们有祸了,因为你们犯罪和欺骗人!

    你们寻找世上的知识,

    却要被知识消化。

    13你们有祸了,因为你们藉劳役他人建造自己的房子,

    你们建房子用的砖块和石块都染有罪,

    我告诉你们,你们不能享平安。

    14你们有祸了,因为你们拒绝你们〔先〕租的基业和永恒的遗产!

    你们追逐风——偶像;

    因此,你们必得不着安息。

    15你们有祸了,因为你们从事迫害人的作业,又在不公正的事

    上加以援手!

    你们宰杀邻舍,直至审判的日子临到,

    因为他要夺去你们的荣耀。

    16他将灌输邪恶在你们心中。

    他必激起在灵里的怒气,

    就用剑消灭你们。

    圣者和义人都记得你们的罪。

    罪人、义人和堕落的天使的最龙审判。更多的灾祸

    1001「在那些日子,父亲将与儿子在同一地方受鞭打;兄弟将与朋友一同跌倒丧命,他们的血染红了河水。2男人不能制止自己不杀自己的儿子,或是〔自己〕儿子的儿子。罪人也不能制止自己住手不伤害自己尊贵的兄弟。他们从黎明到日落,不断地彼此厮杀。3罪人所流出的血高涨至马的胸膛,连马车也在血湖中下沉。4在那些目子,天使下到隐密之处。他们把罪人齐集在一处。至高者在审判的那天升高,为要审判所有的罪人。5他差遣圣洁的天使守护义人和圣者,天使就看守他们,视他们如同眼中的瞳仁般珍贵,直止邪恶和罪过全被毁灭。自此以后,义人睡在安息里,没有人再能使他们害怕。6那时,智慧人能看见,地上的儿子将留心听这书上的话。他们明白在罪恶瓦解的地方,他们的财富不能救他们。

    7「罪人哪,你们有祸了,因为你们在忿怒的日子压迫义人,用火烧他们!

    你们将按照你们的所作所为受惩罚。

    8你们有祸了,因为你们心里刚硬,

    你们用心思想恶事!

    恐惧将抓住你们,

    没有人会帮助你们。

    9罪人啊,你们有祸了,因为你们的言行尽是恶的!

    因着你们这些恶者的所作所为,

    熊熊大火将炽烈地焚烧。

    10「你们要知道,因着你们在地上所犯的罪,天使必要在天上审查你们的行为——他们从太阳、月亮和众星审判你们。裁决在义人那里。11云、雾、露水和雨水作见证指证你们;它们被收回,不再降给你们;因为你们的罪的缘故,它们不理会你们。12你们要向雨水献祭,好叫雨落下给你们;或许露水会因为你们所献上的金银而落在地上。13严寒的霜雪和暴风雪将落在你们身上,在那些日子,你们不能抵挡风雪。

    大自然教导人敬畏上帝

    1011「天上的众子,你们要观看天并至高者一切的作为;要惧怕在祂面前作恶。2至高者若因你们而关闭天上的窗户,不叫雨水和露水降在地上,你们怎么办?3又或者,祂若因你们〔和〕你们的恶行而发出祂的怒气,你们岂能不向祂求情吗?你们得不着平安,因为你们的〔话语〕又放肆又苛刻,违背上主的公义。4难道你们看不见船上的水手因为船在惊涛骇浪中抛来抛去而惊惶失措吗?5他们肯定是吓坏了,他们把船上贵重的物品全丢进海中;他们在心里想,大海将要吞噬他们,他们快要葬身于大海中。6难道海和海水,并海中一切的活动不都是至高者的作为吗?难道不是祂命定海、水和沙——〔其实是〕大海整体——的运作吗?7祂一发怒斥责他们,他们就惧怕,海就枯干了;海中的鱼和活物全都死掉。但你们这些地上的罪人却不惧怕他!8天和地和其中的一切不都是他造的吗?是谁把智慧赐给地上和海里的活物?9难道船上的水于不怕海吗?然而,罪人却不怕至高者。

    审判日的可怕:给受苦之义人安慰

    102I「在那些日子,祂向你们猛投可怕的火,你们可以逃到哪里,可以在何处找到安全?当他发怒向你们说话,你们岂不吓得昏过去吗?2所有的光体都因惊愕而变得黯淡无光;大地也吓得黯然失色、惊慌失措。3天使将完成他们的使命。地上的儿女感到惊愕和困惑,他们逃避荣耀之君的面。罪人哪,你们将被咒诅,直到永远;你们得不着平安!4至于你们,义人的灵魂,不要害怕;死于公义的灵魂,你们当心存盼望!5不必因为你们的灵魂幽幽地下到阴间而忧伤;也不要忧愁你们的肉体并没有按你们的善行而在世上享福;你们活着的年日刚好是罪人得逞〔的时期〕,是诅咒和瘟疫的日子。6你们死的时候,罪人如此说:「我们怎样面对死亡,义人也照样难免一死。试问他们的行为为他们赚取到甚么?7看哪,他们也像我们一样在忧伤和黑晴中死去,他们比我们多得了甚么?我们从此便成为平等的。8他们得着甚么,又可以永远看见甚么?看哪,他们真的死了;从今以后,他们永远也看不见光。』9罪人哪,我现在要告诉你们,你们一向用饮食、偷窃和犯罪来满足自己,你们靠剥削别人而致富,自己享受好日子。10你们是否明白义人的结局,是否见到直至他们至死的时候,他们并没有行不义?11他们与那些不像他们的人一样死去,他们的灵魂忧忧愁愁地落到阴间。

    义人和罪人的两种不同命运:罪人要遭受更多的灾祸

    1031「义人哪,我现在以至高者的荣耀和祂国度的荣耀向你们起誓;我〔甚至〕以至高者本身向你们起誓。2因为我知道这个奥秘;我见过天上的石板,又读过神圣的记载,明白其中的话语;上面刻着的文字是关于你们的。3凡在公义中死去的灵魂,有喜乐、尊荣和美事为他们预备好了,这一切都记录在案。你们将获赐许多美好的东西,就是你们劳苦所得来的。你们所得的分比活人还要多。4在公义中死亡的灵将要欢欣地活着;他们的灵不再朽坏,至高者以至于历世历代也不会忘记他们。故此,不必为他们的屈辱而忧虑。

    5「已死的罪人哪,你们有祸了!当你们死在罪的富足中时,那些像你们的人议论你们如此说:『你们这些罪人是幸福的!〔罪人〕寿数满足。6他们如今在富足中死去。他们一生也没有经历过挣扎和打仗。他们在荣耀中死去,在世的时候也不曾被审判。』7你们明白他们将把自己的灵魂带到阴间;他们将经历邪恶和大苦难——就是在黑暗、罗网和燃烧的火海里受罚。8你们的灵魂将面临审判;那是对世界历代的重大审判。你们有祸了,因为你们得不着平安!9至于在世上作义人和仁人的,你们不要如此说:『在我们劳苦的日子,我们忍受了苦难,也经历了种种麻烦。我们曾经面对邪恶,因而被消化。我们死了,人数寥寥无几,我们的灵是卑微的。10我们已经被消灭;没有人能用话语或是其它甚么来帮助我们。我们被折磨和毁灭,甚至不能期望看见生命,日复一日也是如此。11我们希望作头,现在倒作了尾。我们辛勤作工,却不能掌管自己所作的工。我们只是罪人和压迫者的食物;他们使我们背负沉重的轭。12那些憎恨我们的人不断鞭策和包围着我们,他们已经成为我们的主人。我们向憎恨我们的人卑躬屈膝,他们却不怜恤我们。13我们想逃离他们的魔掌,好得着安息;但我们找不到一处安全的地方来逃避他们。14然后,我们在苦难中向掌权的指控他们,我们呼喊抗议那些蚕食我们的人,但他们〔掌权的〕不理会我们的呼叫,也不顾意听我们的声音。15〔相反〕,他们帮助那些抢掠我们、蚕食我们和剥削我们的人。他们〔掌权的〕隐藏他们的〔犯人的〕不义,也不除去他们的轭,他们就蚕食我们、分散我们,还杀害我们;他们〔掌权的〕掩饰我们被杀的事;他们〔掌权的〕忘记了那些犯人曾经伸手加害我们。』

    1041「我向你们起誓,天使在天上向荣耀的至尊者替你们代求;你们的名字在荣耀的至尊者面前被记录下来。2当心存盼望,你们从前因邪恶和劳苦而消瘦。现在你们却要发出光芒,如同天上的光;你们成为可见的,天上的窗户为你们而打开。你们的呼声已获听取。

    3你们呼求审判,审判就临到;〔负责任的〕掌权者将审查你们的困苦还有那些协助抢劫你们的人。4当心存盼望,不要放弃你们的希望,因为有火为你们预备好了;你们快要大大地欢欣,如同天上的天使。5在审判的日子,你们不需躲起来,你们并非罪人;永恒的审判将〔远离〕你们,在世的历世历代也是如此。6义人哪,当你们看见罪人凡事亨通畅旺,不要怕;不要与他们作伴,要远离那些行不义的人;你们要与属天的好人作伴。7至于你们这些罪人,即使你们说:「我们的罪没有被审查,也没有被记录在案,」但其实你们所有的罪每天都被记录下来。8我现在告诉你们,光和暗、日和夜都看见你们所犯的一切罪。9不要心存歪念,不要说谎,不要更改公正的裁决,不要说虚假的话违背至圣者,也不要颂赞你们的偶像;你们的谎话和邪恶所招致的是严重的罪,而不是义。10如今我明白这个奥秘:他们〔罪人〕将更改公正的裁判,很多罪人在心中领受了;他们说恶毒话,又满口谎言,他们虚构故事,又按自己的意思写我的经卷。

    11唯愿他们因自己的名,能忠实地记录我从起初向他们所作的见证,不要作任何的修改或删减!12要认识另一个奥路:义人和有智慧的人将要得着那充满喜乐、真理和智慧的经卷;13他们将要得着经卷;他们相信经卷,并因此而欢欣;义人从经卷学到真理的道路,他们必欢喜快乐。」

    1051在那些日子,他说:「上主必甚有耐性,祂要使地上的儿女听见。你们要用智慧向他们作启示,因为你们是他们的导师;〔你们是〕整片大地的赏赐。2我和我的儿子与他们联合,我们在他们一生的义路上与他们同心,直到永远,真理的儿女,你们必得着平安,你们要喜乐。阿们。」

    1061过了一些日子,我儿玛士撒拉为他的儿子拉麦娶妻,她从他怀孕,给他生了一个儿子。2他的身体自得像雪,又红得像玫瑰;他的头发白如羊毛,他卷曲的长发何其美丽;当他张开眼睛,整间房子像太阳般发光——〔更准确的说〕整间房子发出更灿烂的光辉。3他从收生婆的手中站起来,开口向公义的上主说话。4他的父亲拉麦害怕起来,就逃到他父亲玛士撒拉那儿;5他对父亲说:「我生了一个奇怪的儿子:他不像〔常〕人,我看他倒像是天上天使的儿子;他的模样跟我们不一样。他的眼睛像太阳的光辉,他的脸何其荣美。

    6我觉得他并非属于我的,而是属于天使的;我担心到他长大的时候,地上将会出现奇事。7所以我现在恳求你,请你去见他的〔先〕祖,就是我们的父亲以诺,向他打听事情的真相,因为他就住在天使当中。」8玛土撒拉听了儿子的话,就到地极找我们;他听闻我住在那里。他大声呼叫,我听见他的声音,就去见他:我对他说:「看哪,我儿,我在这里,你为甚么到这里来?」9然后他回答我说:「我到这里见你,是为了一个大难处、一个令人悲伤的异象。10父啊,请听我说:我的儿子拉麦生了一个儿子,他的形像和样式却有异于常人;他比雪还洁白,比玫瑰还要红,他的头发白过白色的羊毛,他的眼睛如同太阳的光辉,〔当〕他张开眼睛,整间房子都被照亮了。11他从收生婆的手里站起来,张口颂赞天上的上主。12他的父亲拉麦害怕起来,就逃跑了,他不相信〔那孩子〕是属于他的,他想他是天上的天使的形像。看哪,我来找你,为的是要从你得知真相。」13然后,我以诺回答他说:「上主肯定要在地上造新的秩序:我曾经在异象中看见这事,又告诉了你。在我父亲雅列的世代,他们违背上主的话,〔就是〕天上的律法。14看哪,他们犯罪违背命令;他们与女人结合,又与她们一同犯罪;他们在女人当中娶〔妻〕,从她们生儿养女。15地上将出现严重的破坏;洪水和破坏必持续一年。

    16你这个儿子将留在地上;他的三个儿子将被拯救,地上其余的人却统统要死去。17他的儿子将在地上生出属肉体而不属乎灵的巨人。地上出现大瘟疫,地被洁净,除去一切的败坏。18你要告诉你的儿子拉麦,他所生的儿子是名符其实的义人;要给他起名叫挪亚,因为他为你的缘故存留在地上;在他的日子,地上充满了败坏和迫害,人的罪恶使灭亡临到大地,挪亚和他的儿子却从灭亡中得拯救。19在以后的日子,地上的迫害比从前更严重;我真知道众圣者的奥秘;因为上主已经向我启示〔这些奥秘〕,让我明箇中道理石板上读过〔这些奥秘〕。

    1071我把书卷给他们看,根据里面的记载,一个世代将比另一世代更邪恶,直至一个公义的世代起来为止;到时,邪恶将要灭亡,罪恶将在地上消失,一切美善的事将临到大地。2「我儿,你现在要去让你的儿子拉麦知道,这是他在真理中所生的儿子他不是在虚假中所生的。」3以诺把一切的奥秘揭示给他的儿子玛士撒拉知道,玛土撒拉听了父亲的话,就回〔家〕去了。他给那儿子起名叫挪亚,因为大地遭毁灭之后,挪亚将安慰大地。

    1081这是以诺所写的另一卷以诺书,是写给他的儿子玛土撒拉和那些在未后的日子遵守律法的人。2凡遵守〔律法〕的人,你们要时常耐心地等候,直至恶人行恶的〔日子〕满足为止,到时,恶人的能力将会终止。3至于你们,你们要耐心等候,直至罪恶成为过去;〔罪人〕的名字将从生命册和圣者的书卷中被除去;他们的后裔将要被毁灭,直到永远,他们的灵也要朽坏和死亡;他们在一处看不见的旷野痛哭和哀号,并在火中焚烧——〔地上〕确有这样的地方。

    4我又看见一些东西,好像那看不见的云彩一样;我虽然能看见那见是漆黑一片,却看不见火焰,因为它烧得太猛烈;那里好像有发光的群山形成一个环〔环绕着它〕,并把它来回地摇动。5我问那与我同行的圣洁天使说:「那光芒夺目的东西是甚么?那不是天,却只是燃烧的火焰——还有哭泣、痛哭和哀号的声音和强烈的痛楚。」

    6他回答我说:「你所看见的地方将要接收罪人的灵,还有那些亵渎上帝的人、行恶的人,和那些更改上主藉先知的口所吩咐的事情,这些事必会成就。7〔这些事〕当中的一些曾在天上记录下来,并封上了印,好让天使颂读〔记录下来的事情〕,并明白将要发生在罪人身上的事,还有那些作恶的灵、沾污身体的、向上帝复仇的,和那些与恶人同工的。8凡爱上帝的人,他们没有贪爱金银财宝和世上美好的东西,却将自己的身体交苦难,9他们一生下来便一直不渴求世上的食物,他们把自己看作将要过去的气息〔而已〕。上主多次试验他们,他们守住了;上主就接收他们纯全的灵,好叫他们颂赞他的名。

    10我已经把他们的颂赞记录在书上。上主使他们获得了奖赏,因为他们爱上帝多于爱灵魂的火,灵魂是永恒的;他们纵然被恶人践踏、侮辱和辱骂,却仍然祝福我们。11我现在要召集那些生于光明的灵,他们也改变那些生于黑暗的人——他们的身体并没有按照他们的信实所配得的荣耀而获得赏赐。12我要带那些爱我圣名的人进入光明,一个一个地把他们安置在荣耀的宝座上;13他们将在永无穷尽的日子中,发出灿烂夺目的光芒;因为上帝的审判乃是公义的,祂在可安息的地方,把信心和真理的道路赐给信实的人。14他们必要看见那些生于黑晴的人被带进黑暗里,义人却要成为光明的。15〔罪人〕大声呼叫,他们看见义人发出光芒;他们却要到那按照日子和季节所指定给他们的地方去。」

    以诺启示奥秘结束于此。
基督教典外文献-旧约篇-第一册 卷二 以诺二书
    简介

    本文尝试就《以诺二书》以下各方面提出简单的论说〔1〕内容,〔2〕抄本的问题和文本的完整性,〔3〕写作日期,〔4〕起源,〔5〕神学意义。

    一、内容

    《以诺二书》的第一个部分记述以诺被提到天上和阴间的事迹《创五21-32》,以及他所得异象的见证;在异象中,以诺分别看见天上和阴间的人的福乐和苦痛。遵守上帝旨意的人得享永恒的恩福,不信的却要受永刑。以诺在被提到上帝那里之前,义正词严地教训儿女关于来世赏赐的道理。

    《以诺二书》接着叙述以诺的儿子玛士撒拉的异象,他是上主所立的祭司。玛士撒拉寿终之前,按照吩咐立他的孙儿尼珥继承他的职事。过了二百零二年,百姓叛逆上主,上主就给他们一个兆头——麦基洗德奇妙的出生;尼珥自从被立为祭司以来,一直没有和妻子素芬妮同寝,她却怀了孕,并在断气以后诞下了麦基洗德。百姓败坏的情况与日俱增。麦基洗德被立为祭司中的祭司,直到永远。《以诺二书》的结局篇描写麦基洗德被迦百列提去,放在伊甸园里,以保守他不受那邪恶世代的沾污,他们不久便会被挪亚时代的洪水所毁灭。

    二、抄本的问题和文本的完整性

    学者至今只发现了斯拉夫文的《以诺二书》手抄本。然而,有足够证据显示文本原本是用希腊文写成的。被公认的校订本有两个:一个是篇幅较短的〔A是其中一个〕,另一个是较长的〔J是其中一个〕。究竟较短的是节录版本,抑或较长的是扩充本,学者未能就此达成一致意见。不过,按圣经文本的传统,较短的文本通常被公认为较接近原文的版本。本书就同时选录了两个不同的校订本。

    三、写作日期

    《以诺二书》现存最古旧的抄本可以追溯至十四世纪。学者同样对书卷的写作年分持不同的意见,有些相信这是基督降生之前的作品,有些则认为是中世纪后期的著作。在这一点上,学者并未达成一致的意见。

    四、起源

    学者对《以诺二书》的起源也一样未能达致共识。对于基督徒来说,麦基洗德奇妙的出生肯定含有亵渎的意味,因为他母亲素芬妮没有与丈夫同寝便怀了孕,这与基督为童贞女所生的事实太过接近。书中又没有提示将来会有一个基督救主。如果《以诺二书》并非源自基督教,学者也无法完全肯定这是犹太教的作品,因为《以诺二书》

    「欠缺一些最明确和独特的犹太教教义」。可是我们不能因此而否定《以诺二书》可能是属于犹太教的其中一个小教派的人所写的,这教派着重一神论,并以来世的赏罚为主要的教导。

    五、神学意义

    我们若细心研究,就不难发现一个有趣的现象,就是《以诺二书》有不少模仿或呼应新、旧约圣经的地方,例如:以诺的灵被提的经验正正呼应以西结和启示录作者的经验,也类似保罗被提到第三层天上去的体验〔林后十二2〕。《以诺二书》九章1节的记载令人想起山羊和绵羊的审判〔太廿五31-46〕。以诺看见恶人受苦的片段则含有拉撒路与财主比喻的影子:以诺和财主同样希望提醒家人关于永恒审判的事实。七章2节有关天使受惩罚的一段就彷佛呼应犹大书6节的记载。《以诺二书》所记乐园的情景与约翰在启事录的描述十分相似。麦基洗德的名字又见于希伯来书。其实同样的例子还有不少呢。

    《以诺二书》的某些素材也融合了犹太人的宗教元素和宇宙观,是在新、旧约圣经中难以发现的。不过,书中所记人类的道德观乃是上帝赏罚的基础,则与基督教圣经的看法同出一辙。
基督教典外文献-旧约篇-第一册 以诺二书(1至20)
    Ⅰa这是义人以诺被提的见证,记载于隐秘的书卷中。

    1一个智慧人,伟大的学者,上主将地上的一个人取去。

    2让他得见,喜悦至高的领域;

    3使他见证全能上帝的统治,祂的统治满有智慧和大能,是永不改变的;4他要见证上主永不动摇、长满眼睛的荣耀宝座;他要见证上主仆人发光的光明居所。

    5他要见证那从火生出来的大能天军的组织,那无法形容、万千元素所组成的、6外貌变化多端的基路伯军队,和其无法形容的歌唱;他要见证那无法量度的光;上主将他取去,作他的见证人。

    一

    l以诺说:我活了三百六十五年,

    2在一月的某个指定的日子里,我独白在家中,

    3我感到一阵伤痛,就饮泣起来。当时我正躺在床上睡着了。

    4忽然有两个巨人出现在我面前,他们的样貌是我在地上从未见过的。

    5他们的面貌如同烈日放光。

    眼目如同燃烧的火把;

    口里发出像火一样的〔东西〕

    衣服有不同的歌唱;

    手臂

    像金色的翅膀。

    在我的林前,他们又呼叫我的名字。

    6我从梦中醒过来,发现他们真真实实地站在我面前。7我急忙站起来向他们俯首鞠躬;我的脸因惊惶而发光。8他们对我说:「当刚强壮胆,以诺!不要怕!永恒的上主差我们来见你。看哪,你今天要与我们一同升到天上去。9你要告诉你的儿子<和你的全家>他们在地上当行的一切事。叫你的家人不必寻找你,直至上主把你交还给他们。」10我听从他们的话,走了出去。

    我把我的儿子玛土撒拉和利占叫来,向他们述说那两个人所告诉我的一切事。

    二

    1「看哪,我认识<自己的>儿子,却不知道自己将要到哪里,并将会遇见甚么事。2儿子们:

    你们不要偏离上帝,

    当行在上主的面前,

    并遵守祂的审判。

    不要减少你们救恩的祭,

    上主就不会减少你们手所作的工。

    不要吝啬上主的恩赐,上主就不会

    吝啬给你们仓库的恩福。

    把你们头生的牲畜和儿子献给上主,

    你们就必永远得蒙上主的祝福。

    不要偏离上主,不要敬拜假神,

    假神并没有创造天地。

    <他们必定灭亡。>

    3愿上主使你们真心敬畏他。

    4儿子们,你们不要追寻我,直至上主把我交还给你们。」

    三以诺升上第一层天。

    时候到了,当我正跟儿子说话时,那两个人呼唤我。他们把我背

    上翅膀,接我到第一层天。他们把我放在那里。

    四

    1他们带众长老和众星的领袖到我面前。他们给我看他们年复一年的活动和其中的错乱。他们在光中给我看那些管理众星和天上组合的天使。2他们给我看一个比地上的海洋更大的大海洋。天使在展翅高飞。

    五

    1他们在那里指给我看雪库和寒风的府库,

    2可怕的天使看守着这些府库。他们指给我看府库的守护者;他们在那里指给我看{云彩的[府库]},天使从那里出去和进来。

    六

    1他们给我看露水的府库,露水看似橄榄油。

    天使看守着这些府库;他们的外貌如同地上各种不同的花朵。

    七<第二层天>

    1那两个人提我上去第二层天。他们在第二层天把我放下。

    他们给我看那些被拘留的囚犯,他们面对

    无法测度的审判。2我看见被咒诅的天使正在哭泣。

    我问身旁的两个人说:「他们为何被折腾?」3他们回答我说:「他们是违背上主的邪恶叛徒,他们不听上主的话,却按照自己的心意而行。」4我心里替他们难过。那些天使俯首向我鞠躬。他们说:「神人,请你为我们向上主祷告!」

    5我回答他们说:「我是谁?我只是个凡人,怎能为天使代求?谁能知晓我将要到哪里去,谁知悉将要临到我的事?谁又会为我祈祷?」

    八

    1那两个人将我提去。他们把我带到第三层天,把我放在乐园的中间。园中怡人和悦目的景象,是我前所未见的。

    2圈中的树木开满了花。树上结满了成熟的果子,发出阵阵清新的香气。有四道河缓缓地流经圈子,园中的果子好作食物。3圈子里面有生命树,当上主在乐园散步时,喜欢在生命树下休息。生命树的香气怡人,非笔墨所能形容。

    4旁边有另一棵树,是橄榄树,不停地流出橄榄油。

    5园中的每一棵树都结满了果子。那儿没有不结果子的树,每一处

    地方都是蒙福的。

    6看守乐园的天使极其荣美。

    他们整天以不绝的声音和欢欣的歌唱敬拜上帝。我说:「这里实在

    好得无比!」那两个人回答我说:

    九

    「以诺,这地方是主主义人预备的,

    他们在今生忍受各样的苦难,

    他们的灵魂受痛苦,

    他们转眼不看不公正的事,

    他们施行公义的审判,

    把饼分给饥饿的人,

    把衣服给赤身的人遮体,

    扶持跌倒的人,

    帮助受伤的人,

    他们走到上主面前,

    单单敬拜祂——

    义人要承受那创世以来为他们所预备的永恒居所。」

    十

    1那两个人带我离开那儿,上到北方的天;他们指给我看一处极可怕的地方;

    2那里有各式各样的酷刑、黑暗和幽暗。光并不存在,一团黑火冒出黑色的、不止息的火焰有火像河涌出,掩盖全地,还结成冰冷的冰块。3残酷的天使和执行酷刑的使者在拘留恶者的地方无情地施行酷刑。

    4我说:「多么可怕的地方啊!」那两个人回答我说:「年轻人,这地方是为那些在地上行邪恶和不义的人预备的,他们行巫术、施魔法,还夸耀自己的所作所为。

    5他们暗暗地偷走人的灵魂;

    他们除去已稳耍的轭;

    他们欺骗别人的财物,以增加自己的财富;他们饿死饥饿的人;

    他们不把食物和衣服给有需要的人,倒取去赤身露体之人的最后一件衣服;

    6他们不认造他们的主,反而敬拜假神。他们自己制造偶像,向人手所造的神明下拜。这地方就是为这等人所预备的永永恒赏报。」

    十一

    1那两个人把我提到第四层天。他们把日光和月光的运行和秩序全都指给我看。2我计算太阳和月亮的运行,又比较日光和月光的不同。我看见日光比月光大七倍。我看见日光的圈和太阳所驾的轮子以奇妙的速度如风掠过。太阳日夜来来回回,连休息的时间也没有。

    3有四颗巨星侍立在太阳战车的右边,四颗在左边,4还有天使行在太阳战车的前面,

    十二

    1……飞翔的灵,

    2他们有十二个翅膀,如同天使;当上主吩咐他们下到地上,他们就拉着太阳战车,载着甘露和热能下去。

    3太阳的光华。

    十三

    1那两个人带我离开,往天的东方去。

    他们给我看太阳所经过的众门,太阳全年根据指定的季节和月份的循环,从众门出去,并按照日间<和晚上>的渐短时段而转动。

    2那里有六道门,〔其中〕一道〔是〕打开的,每道门大约各有三十个运动场那么大。我小心地量度那六道门,却法计算其大小

    3太阳从众门进来和出去,前往西方去。

    太阳从第一道门出来,如是者四十二天,

    第二道门三十五天,

    第三道门三十五天

    第四道门三十五天

    第五道门三十五天,

    第六道门四十二天。

    4之后,太阳根据四季的循环,掉头从第六道门转回去:

    太阳经过第五道门进来,如是者三十五天,

    第四道门三十五天

    第三道门三十五天

    第二道门三十五天

    5就是这样,一年的日子按照四季的循环完成了。

    十四

    1那两个人带我到天的西方,他们给我看六道打开的大门,相当于对面东方的天的轨迹。太阳从那里落下,相当于他从东方的门升起,也符合一年之日子的总数。2太阳就是这样从西方的门落下。当他从西方的门出来时,四个天使把他的冠冕摘下来,拿去交给上主。但是,太阳把战车转过来,不需要光;

    他们在那儿给他戴上冠冕。

    3他们给我看太阳的扩张以及太阳出入的众门;

    上主造这些门作为宇宙的时钟,好计算一年的时间。

    十六

    1月亮有另一个不同的扩张循环。他们让我看月亮的所有轨迹和盈亏;他们让我看她的门,又让我看那些通往东方的十二道门,这是月亮的冠冕,月亮按照四季时令从那里进进出出。

    2经过第一道门运行到东方,如是者正好三十一天,

    第二道门,如是者正好三十五天,

    第三道门,如是者正好三十一天,这是一个例外,

    第四道门,如是者正好三十天,

    第五道门,如是者正好三十一天,这是一个例外,

    第六道门,如是者正好三十一天,

    第七道门,如是者正好三十天,

    第八道门,如是者正好三十一天,这是一个例外,

    第九道门,如是者正好三十一天,

    第十道门,如是者正好三十天,

    第十一道门,如是者正好三十一天,这是一个例外,

    第十二道门,如是者正好二十二天

    3月亮就是这样经过西方的门进去,是为一个循环,相当于东方的门的数目。

    4月亮也依时经过西方的门进去。月亮完成一年三百六十五日的日

    子。

    56月亮在一年之中運行,除了四个日子之外。

    因为这个缘故,这些日子被取去,不在天和一年的计算之内;

    它们不被计算在一年的日子之内,因为它们超越一年的日数——月盈中有两个新月,月亏中有另外两个新月。

    7当月亮完成西门的旅程之后,她转过来把月光带到东方的门。月亮日夜不停地运行,周而复始,她的轨道如同穹苍,她乘着风作战车上升,身旁有飞行的灵,天使各有六个翅膀。

    这就是月亮的故事。

    十七

    l我在天空之中看见配有武装的天军,他们以鼓瑟、笛子和不住的歌声敬拜上主,

    <我听了,感到快乐无比。>

    十八第五层天

    1那两个人把我提去,带我到第五层天。我在那里看见很多军队和守望者。他们的外貌像人,身体比巨人还要高。2他们神情沮丧,闭口不语<我在第五层天看不见>敬拜的礼仪。我对身旁的二人说:「他们为何这么沮丧,为何神情悲伤、闭口不语?〔为甚么〕这一层天没有敬拜的礼仪?」3那两个人回答我说「他们是守望者,他们当中的二百个王背弃了上主,二百个行在自己的列车中,4他们下到地上,在黑门山的山脊,违背了自己的诺言,娶了人类的女子作妻子,就沾污了自己。

    56他们既沾污了自己,上主就咒诅他们。这些灵就是在哀悼自己的兄弟,他们为所发生的暴行而哀伤。」7但我对那些守望者说:「我看见你们的弟兄,又明白他们的所作所为;我认识他们的祈祷,也为他们祈祷。如今上主已经宣判他们要落到地的下面,直到天地被废。

    8但是你们为甚么仍在等候你们的弟兄?你们为甚么不在上主面前敬拜祂?你们要重新开始从前的敬拜礼仪。当奉烈火的名敬拜上主,免得你们激怒上主,你们的上帝,〔免得〕祂将你们从这里丢下去。」

    9<他们听了我恳切的提议,就在天上排成四队。看哪,>当我站在一旁,他们用四个号角奏出和谐的妙韵,守望者开始同声敬拜上主。他们的声音直达上主的面前。

    十九第六层天

    l那两个人把我提去,带我上第六层天。我在那里看见七个光明和极其荣耀的天使合成一组。他们的面貌放光,比烈日还要灿烂。他们的脸、身高和模样全是一样的。

    2他们负责管理宇宙,他们研究众星之间的和谐秩序,以及太阳和月亮的转动。

    3他们是天使和天上乐歌的领袖。他们维持天上的和谐;他们保存命令和训示、甜美的歌声,以及一切的荣耀和颂赞。

    4当中有些天使是掌管年日和季节的,有些是掌管河流和海洋的,有些是掌管果实和青草的,有些是负责看守一切在地上繁殖的生物的;

    5他们当中还有看守世人的天使,他们在上主面前管理和记录人的生命和活动。

    6他们中间有七个长生鸟、七个基路伯和——长有六个翅膀的活物,他们同声高唱和谐的乐章。他们的歌声是无法记录的;上主在祂的脚凳旁听他们歌唱,上主喜悦他们。

    二十

    l那两个人从那里把我提去,带我上到第七层天。我看见一大光和发火焰的天上万军,就是那些无形体的、天使长、众天使、和发光的站岗。我害怕极了,全身战抖震动。

    2那两个人用把我扶起来

    他们对我说:「以诺,当刚强壮胆!不要怕!」

    3他们远远地把那坐在宝座上的上主指给我看。

    天上的众天军齐集在那儿,他们按照自己的职级,上前向上主深深地俯首敬拜。

    4然后,他们退回自己的地方去,心里充满喜乐和欢欣,他们发出不能测度的光,荣耀地服侍上主
基督教典外文献-旧约篇-第一册 以诺二书(21至40)
    二十一

    l晚上不会离去,早上也不会离开,他们侍立在上主面前,执行祂的旨意基路伯的全军环绕着祂的宝座,从不离去,有六个翅膀的活物遮盖祂的宝座,在上主面前歌唱。

    2我看见这一切之后,那两个人离我而去,之后我再没有见过他们。他们把我一个人放在天的边际。我惊惶失措,面伏于地。

    3上主差来祂其中一个荣耀的仆人,加百列。他对我说:「以诺,当刚强壮胆!不要怕!站起来,你要与我一同侍立在上主的面前,直到永远。」

    4我回答他说,<祸哉>,上主!我的魂因害怕而离开了我。请召回那带我来的两个人,因为我曾经跟他们说话,我要与他们一同到上主面前。」

    5加百列把我提去,像清风把树叶吹起一般。他一直领我往前行,最后将我放在上主面前。

    二十二上主的显现

    1我看见上主。

    祂的面容极其荣耀和坚强,

    也非常可怕。2谁能述说

    上主那坚强而可怕的面容?或是祂那些有多个眼睛和声音的使者,或是祂那非人手所造的荣耀宝座,或是侍立在祂周围的基路伯和撒拉弗众天军,或是祂那无法描述、永不改变的工作,3或是祂那永不止息的荣耀事奉。

    4我立时仆倒在地上,俯伏敬拜上主。5上主亲口呼唤我,祂对我说:「以诺,当刚强壮胆!不要怕!站起来,你要侍立在我面前,直到永远。」6那最大的天使长米迦勒扶我起来,带我到上主面前。上主向祂的众仆人颁发命令。上主说,让以诺也一同侍立在我面前,直到永远!」7上主荣耀的仆人俯首说,让他上来!」

    8上主对米迦勒说,带以诺去;你要脱去〔他〕地上的衣服。要用我喜乐的油膏他,给〔他〕穿上荣耀的衣服。」9米迦勒于是脱去我的衣服。他用喜乐的油膏我;那油比最大的光更大更光,它的油膏如同甘露,香气如同没药;它发出光来,像太阳一样。

    10我定睛看自己,发现自己已经变作上主的荣耀使者,与其它使者并没有甚么分别。上主传召维利莱。维利莱是上主的其中一个天使长,他充满智慧,负责记录上主一切的工作。11上主对维利莱说:「将我府库中的书卷拿来,把笔给以诺,并要将书卷念给他听。」维利莱连忙把书卷拿给我,书卷带有没药馨香之气。他又将手中的笔交给我。

    二十三

    l他告诉我上主的一切作为,和天地的事,还有所有的元素、历程和生命,还有年分的更替和日子的运转,还有地上的诫命和司训示,还有甜美的歌声、云彩的降临和风的动向,

    2还有希伯来文和天军用以唱新歌的各种语言,还有一切当学习的事物。

    3在往后的三十昼夜,维利莱不停地教导我。我也从不歇息,把所有记号全部记录下来,三十昼夜都是如此。4当我完成所作的工,维利莱对我说:「你坐下来,把我所告诉你的一切全部记录下来。」

    56于是我再用另外三十昼夜,把一切事情准确地记录下来。我写了三百六十卷书。

    二十四

    1上主呼唤我;祂把我放在他的左边,我于是比加百列更贴近上主。

    我俯伏敬拜上主。

    2上主对我说:「以诺,我要亲自向你说明你所看见的一切,或是静止的,或是活动的事物;凡这一切,我已经使它们成为完备。

    有关万物的创造。

    在起初一切尚未被造成之前,我从无有造出现今所存有的一切,从那看不见的造出那看得见的。

    3就是天使也不知道我的奥秘,我未曾向天使述说他们的构造、或是我那无穷无尽和深不可测的创造,如今我却要让你认识我的奥秘。

    4在任何看得见的东西被造之前、在光打开之先,我在光里面运行,四周有那看不见的存有,我像他们一样,像太阳从东到西,又从西到东。

    5太阳有安息的时候;我却找不到安息,因为万物尚未被造成。我打算为万物造根基,造一个看得见的创造。

    二十五

    1「我吩咐最低等的东西:『让那看不见的其中一个出来,成为那看得见的!』亚丢〔Adail〕于是下去,他是那么巨大。我看着他,看哪,他肚里有一个大时代。

    2我对他说∶『亚丢,你要分裂,让那从你分裂出来的成为看得见的。』亚丢于是自己分裂,

    3有一个大时代从他出来。里面载有我想创造的万物。我看这一切为好的。

    4我为自己安放宝座,坐在上面。

    我对光说∶你要往更高之处去,

    要被坚固,成為至高的創造的根基。

    5除了无有之外,没有甚么是高过那光的。我说话,并从宝座往上伸展。

    二十六

    I「我第二次叫那些最低等的物质,我说:『让那看不见的其中一个出来,成为实质的和看得见的!』

    亚哈斯于是走出来,他是实质的、重重的、漆黑的。2我看他为合宜的。

    3我对他说:『下到低处,成为有实质的!你要作最低等物质的根基!』他于是下到低处,成为有实质的。他成为最低等物质的根基。除了无有之外,没有甚么是低于那黑暗的。

    二十七

    「我用太虚的光包围〔自己?〕,我使它变厚。

    我将它铺设在黑暗之上。

    二十八

    12[我便诸水凝聚成坚固的大石,又命令深处的云彩成为干地。

    3那跌落最低处的,我没有给它命名。

    4我把海洋聚在一处,用轭门围着海水。我给海划出永恒的界限,使水不得越过。

    我把地建立在海上,安定在诸水之上。

    二十九

    1「我为众天军造诸天,从大光造太阳。我把太阳放在天空好叫太阳照耀全地。

    23我从石头捏出大火,<从>大火造成无形无体的众天军,以及众星宿、基路伯、撒拉弗和俄弗拉。这一切都是我用火造出来的。

    三十

    1「我吩咐地生出各样結果子的樹木、各种大山、各样有生命的青草和各样有生命的种子,里面包着核;

    在我造有生命的灵魂之先,我已经为他们预备好食物。

    我吩咐海滋生魚类,

    我造地上的各样爬虫,和空中的各样飞鸟。

    当我完成这一切的创造,我命令我的智慧创造人。

    23以诺,凡我向你说的、凡你在诸天见到的、凡你在地上见到的、凡我记载在书卷中的——我一早已经用我至高的智慧铺设这一切——我造了这一切,从最低的基础,直到最高的,直至他们的末了。

    4我没有谋士或后继者。我是自有永有的,不是从人手所造的。我自己永不改变的思维就是〔我的〕谋士,我的说话就是〔我的〕作为。

    我的眼目察看一切。

    我若转面,万有都要毁灭;但我若察看万有,万有就得以存活。

    5以诺,你要运用心思,承认在跟你说话的那位。你要拿着我〔!〕所写的书。

    6我要把带你上来的森姆拉和喇素拉赐给你。

    你要返回地上,凡我所告诉你的、凡我〔!〕所看见的,就是从最低的天直到我宝座的事情,你都要告诉你的儿子们。

    7万军是我造的。

    没有谁能反对我,也没有谁不是在我之下的;万有皆伏在我独一的权下,他们为着我独一的统治而作工。

    8把你手写的书卷交给他们,他们读了,就能认识那造他们的主。

    他们会明白,除了我以外,并无别的创造主。

    9把你手所写的书传给你的孩子.〔你的〕孩子要传给〔他们的〕孩子;世世代代的父母都要把〔这些书〕读给儿女听。

    10以诺,因为你手所写的和你的列祖,亚当和塞特手所写的,我要给你们一个代求者,他就是天使长米迦勒。

    11这些书卷不会被毁灭,直至末后的时期来到。我已经下命令给我的天使亚利奥和玛略,12我差他们到地上守护它们,我又命令时间的岁月保存你父亲们手所写的,好叫它们不至于在将临的洪水中毁灭;我即将在你的世代叫洪水泛滥在地上。

    31323334

    1「我知道世人的罪恶,

    他们不负我给他们的轭。

    他们不撒我所给他们的种子;他们已经弃绝我的轭,他们将背负另一个鞭。他们撒无价值的种子,拜虚假的神明。他们将拒绝我独一的统治。全世界都犯了罪,他们行不义,犯各样的罪恶,还有

    2淫乱和偶像敬拜。

    3因此,我要使洪水泛滥在地上,

    大地将被大量的泥土淹没。

    三十五

    I我将保存你家族中的一个义人和他的全家,他按照我的旨意行事。将有一个新的世代从他的后裔出来,也就是最后的一个世代,是非常贪婪的世代。

    2那世代终结时,你和你列祖所写的书卷将要显明出来,大地的守护者要借着书卷把自己显给忠诚的人看。

    3他们要向那世代诵读书卷中的记载,他们最终会比最初更为荣耀。

    三十六

    I以诺,我现在给你三十天缓期,让你在家中教导你的儿子和你家

    中的所有人,以及那些谨守他们的心的人,好叫他们能认识我。你要教他们读你手所写的,让他们知道,除我以外,并无别的上帝。

    2三十日之后,我要差天使们到你那里,他们要从地上和你儿子当中把你提去,他们要带你来见我。

    3因为有一处地方已经为你预备好了,从今以后,你要住在我面前,直到永永远远。你将来要看见我的奥秘,又要作我仆人的文士,因为你将要记录一切发生在地上的事情,以及那些存在于地上和诸天之上的事。在将来大时代的审判中,你要给我作见证。」这就是上主对我所说的一切话,彷佛邻舍对邻舍说话一样。

    4我的儿子们,你们现在要听你们父亲的话,留心听我今天所吩咐你们的一切,以致你们能行在上主面前,以致你们的所作所为,全都合乎上主的旨意。

    三十七

    1上主召一个高级的天使来侍立在我身旁。天使的外貌非常可怕,〔像〕雪一样,他的手很冰凉,使我的脸感到舒适,因为我受不了那可怕的烈焰。

    就是这样,上主亲自向我说话。

    3839

    「……以致你们的所作所为,全都合乎上主的旨意。

    2至于我,上主亲口差我到你们这里,为要告诉你们现在的事,并将来必成的事,直到审判的那天。

    3儿子们,我现在对你们所说的话,并非出自我的嘴唇,却是出于那差我来见你们的上主的嘴唇。至于你们,你们要听我嘴唇所出的一切话;我像你们一样,都是受造的人,但我曾听到从上主口中所发出的话语。上主的嘴唇像个火炉,祂的说话就是从火炉中出来的烈火。儿子们,你们看见我的脸,我像你们一样,只不过是个受造的人;我,我却曾经看见上主的面,他的脸像被火烧热的铁一样,发出阵阵火花。

    4你们凝望着〔我的〕眼睛,我只不过是个受造的人,跟你们没有分别;我却曾经直接望着上主的眼睛,祂的眼目发光,如同太阳,世人望见,必然害怕。

    5<我的>孩子,你们看见我用右手跟你们招手,我像你们一样,只不过是个受造的人;至于我,我却曾经看见那充满诸天的上主用右手跟我招手。

    6你们看见我身体的范围,其实是跟你们的一样;我却曾经看见上主无穷无尽的领域,没有甚么可以与之相比。

    7你们听见我嘴唇所发出的话,至于我,我却曾经听见上主说话祂的话如同雷声震动云霄。

    8儿子们,当听地上的王〔!〕的训勉。我们面对地上的玉,尚且会感到胆战心惊,因为王的心意可以主宰生和死。若要面对〔万王〕之王,谁能忍受〔当中〕没完没了的惊惶,或是大火焚烧的可怕?

    四十

    1[儿子们,我认识万事,一些是从上主口中听到的,其余是我亲眼见到的,从起初直到末了,从末了直到新天新地。

    2我认识万事,又把万事记录在书上,就是诸天的极限和当中的一切。我,我计算过天上的活动,我认识众天军。我清楚数算过万万千千数之不尽的的星宿。3人算甚么,岂能明白星宿轨迹的变动、它们的活动和回转、它们指引甚么,又被甚么所指引?

    连天使也不知道它们的数目。但是我,我却把它们的名字全部记录下来。4我曾经量度太阳的圆周,计算它的<光芒>,数算它的日子;我知道它怎样运行,怎样进来,又怎样出去;我把它们的名字全部记录下来。

    5我计算了月亮的圆周、它每天运行的模式,以及每日每时的月亏过程。我把月亮的名字全部记录下来。

    678我,我留心察看云彩的住处、它们的口和翅膀、大雨和雨点

    我察看它们。

    9我记录隆隆的雷声和奇妙的电光;我看见雷电的看守者,以及雷电上去的途径,量度方法。雷电藉链子升起和落下,以免它猛然把密云扯去,使大地灭亡。

    10我,我记录雪库、冰仓和寒风的仓库。我,我留心察看它们的守护者怎样在某些季节用云彩填满众仓库。

    11我,我记录众风的睡房。我,我留心观看,见到它们的守护者拿着天平和量器。<他们首先把风放在天平上>,然后再放在量器上。经过准确的量度,他们小心地把众风送往地上,以免狂风吹袭大地,使地摇动。12他们带我离开那里,到下面去。我来到那被咒诅的地方,我看见地狱的门打开了,

    13我看见一个像监牢的<平原>,无尽头的审判。我下去,记录那些被审判的人怎样被审判,我知道他们一切被控诉的罪行。
基督教典外文献-旧约篇-第一册 以诺二书(41至60)
    四十一

    1「我看见恶人将永远沉沦,不禁叹息落泪。

    2我心里想:『末曾出生的人是有福的,已经出生却未曾在上主面前犯罪的人也是有福的,他不必来到这里,也不必负这里的鞭。』

    四十二

    1「我看见地狱钥匙的看守者侍立在地狱的大门前,他们的面貌像大蛇,眼睛像已熄灭的灯,由牙齿到胸膛都是赤裸的。

    2我当面对他们说:『但愿我未曾见过你们,未曾听闻你们的行动。

    但顾我家族的人不曾被带到你们这里!』

    3我从地狱上到义人的乐园,我看见那是一处蒙福的地方,各种活物都是蒙福的,万物活在喜乐和欢乐、不可量度的光和永恒的生命。

    456儿子们,现在我要对你们如此说:

    敬畏上主之名的人有福了,他不住地在上主面前侍候,献上生命的祭物和礼物,他好好地活过他的一生,然后死去,这样的人有福了!

    7按公义作判断的人有福了!

    8人若把自己的衣服分给赤身露体的人,把食物分给饥饿的人,这人便为有福!9人若给孤儿寡妇作公正的判断,又解救受欺压的,这人便为有福!

    10转离变幻的路,行正直道路的人有福了!

    11撒正直的种子的人有福了,他将得着七倍的收成!

    12拥有真理的人有福了,他要与邻舍说实话!

    13口里有慈悲、真理和温柔的人有福了!

    14明白上主所作的工,<又荣耀上主>的人有福了;

    他因为上主的作为,就得以认识创造万有的主!

    四十三

    1「看哪,儿子们,我经历了上主在地上所命定的事,就把它们记录下来。我计算一年里面的月份,又给各月份的每一天、各天的每一小时标以记号。我,我计算和记录每个小时。我小心分辨地上的每粒种子、每个量器和每个公正的天平。我,我计算和记录一切,<正如上主所吩咐我的一样。我发现当中有不同的地方。>

    2这年可能胜过那年,这日胜过那日,这小时胜过那小时。照样,这人可能比那人强——

    这人有更多的财富;

    另一个人心里更有智慧;

    另一个更为聪明;

    〔或者〕诡计多端;

    或者沉默寡言;

    3〔然而,〕没有谁能胜过那敬畏上主的人;因为凡敬畏上主的,他必得荣耀,直到永远。

    四十四

    I上主亲自用双手造人;祂按照自己的形像造他们。大大小小的,同样是上主所造的。

    2凡凌辱人的,就是凌辱上主;凡厌恶人的,就是厌恶上主。凡鄙视人的,就是鄙视上主。但

    3〔对人〕发怒的,大审判〔因为〕(原文遗失)凡唾骂人的(原文遗失)。

    4以<心>待人的人有福了,他帮助被欺压的、支持被击倒的,又解救有需要的人。

    5因为在大审判的那天,人的所作所为都会借着案卷上的记录重现眼前。人所用的量器、法码和秤锺若证实全是公正的,这人便为有福!

    因为在大审判的那天,所有量器、法码和秤锺都会被揭露在人前,正如在市场上一样;

    各人将认出自己的量器,他们曾用甚么量器量给人,也必接受同样的量器量给自己。

    四十五

    1凡甘心乐意在上主面前献祭的,上主必快快地赏赐他。

    2凡在上主面前点起无数的灯的,上主必赐他无数的宝库。

    3上主岂是要面包、或是灯、或是羊、或是牛?

    然而,上主要用这一切去试验人的心。

    四十六

    123上主差祂的大光出去,

    光要在黑暗中施行审判。

    谁还能在那儿隐藏起来?

    四十七

    1「儿子们,你们如今要将我的思想放在你们的心中,要留心听你们父亲所说的话,〔以及〕我所告诉你们的一切,就是从上主口中所发出的言语。

    2要领受这些书,就是你们父亲所写的书,并要读书中所记的话。

    你们可以从书中学习有关上主的作为。

    3因为除了那唯一的上主以外,

    4祂在不可明白的事物上建立根基,又在不可见之物的上面铺张诸天。

    5祂在水的上面造成陆地,以不固定的事物作它的根源;祂〔独自〕造了那数之不尽的受造之物。试问谁曾数算大地的尘土、或是海里的沙、或是云雾中的雨点?

    6是谁用解不开的结把大地和海连结。谁又使<众星宿的>不可知的美丽从火里出来,作天空的装饰?

    四十八

    1234

    5「祂从那看不见的,造了这一切显然之物;祂自己是看不见的。

    6你们要把这些书卷传给你们的孩子,你们的孩子又要传给他们的孩子,以及你们<所有>的亲戚,

    7和你们所有的后代,

    他们有智慧,懂得敬畏上主,他们会接受这些书。他们必喜爱这些

    书,多于地上任何美好的食物。

    他们要读书上所记载的话,并遵照这些话而行。

    8至于那些没有辨识力的人,他们不认识上主,他们不接受这些书,

    倒弃绝它们,因为它们的轭压在他们身上。

    9人若能背负它们的轭,<并>抓住它,他就是有福的;因为他将在在大审判的那天找到它。

    四十九

    1「我,我如今向你们郑重地说,儿子们,

    2早在世人存在之先,已经有审判的地方为他预备了,还有天平和法码,是用来

    3试验各人的,

    也早在时间之先已经预备好了。

    五十

    I至于我,我已经把你们各人的作为记录下来,<而且>你们谁也逃不了。

    2因此,儿子们,你们要常存忍耐和谦逊,过你们的日子,好叫你们得以承受那无穷尽的时代,那日子近了。

    3<还有>,各样的攻击、伤害和焚烧和各种恶毒的话语,

    4如果这些事情是因为上主的缘故而临到你们,你们总要忍耐到底;还有,你们就是有能力复仇,也不要向<你们的>邻舍报复,

    因为施行报应的必是上主,祂要在大审期的那天替你们报仇。

    5你们要因着你们的弟兄而舍弃金银财宝,好叫你们能够在审判的日子承受财宝,〔不是〕按照肉体而领受的。

    6<还有>,你们要向孤儿和寡妇伸出你们的手,又要按照〔你们的〕能力帮助困苦人;到试验的时候,他们将会好像避难所一样。

    五十一

    123「若有各样的苦难和沉重的轭,是因为上主的缘故而临到你们,总要解开它。这样,你们便要在审判的那天得着奖赏。

    4能在每日的早晨、中午和黄昏到上主的殿去归荣耀给谱写万物的那位,实在是好得无比。

    五十二

    I敞开心灵赞美

    并赞美上主的人有福了。2用心灵羞辱人

    又毁谤邻舍的人有祸了。

    3用嘴唇称颂和赞美上主的人有福了。

    4在上主面前

    用嘴唇说诅咒和亵渎的话的人有祸了。

    5荣耀上主一切作为的人有福了。

    6辱骂上主的创造的人有祸了。

    7组织自己手所作的工,使它们得着高升的人有福了。

    8涂抹别人工作的人有祸了。

    9能保存先祖基业的人有福了,

    这基业在先祖处便得着坚立。

    10摧毁列祖的法则和约束的人有祸了。

    11使人和睦的人有福了。

    12打击和平者的人有祸了。

    13口里说平安,心里又充满和平的人有福了。

    14口里说平安,心里却没有和平的人有祸了。

    15在大审判的那天,这一切都要在审判册的天平上显明出来。

    五十三

    1「所以,儿子们,要保守你们的心远离各样的不义;要承受永恒的光。儿子们,你们不要说∶

    『<我们的>父亲正与上主同在,

    借着他的祷告

    他要保守我们脱离罪恶。』

    2你们知道,我,连我也正在把各人的作为全部记录下来。

    3谁也不能消灭我所写的,因为上主洞悉一切。

    4<所以>儿子们,你们现在务要留心你们父亲所说的每一句话,凡我所告诉你们的……

    五十四

    1以致它们可以在〔你们的〕产业中,成为你们的平安。至于那些我从上主领受、又交给了你们的书,不要在上面涂上甚么。因为你们要向所有愿意的人阐明书上所写的,好叫你们〔!〕能够学上主的作为。

    五十五

    1「如今,儿子们,那预定的日子近了,

    指定的时间在催迫〔我〕。

    那些要护送我的天使现正站在我的面前。

    2我明天使要上到至高的天上去,

    我永恒的产业。

    3因为这个缘故,儿子们,我现在命令你们,要存着正直的意念,在上主面前办一切的事。」

    五十六

    1玛土撒拉回答他的父亲说:「父亲,请告诉我们甚么是悦你眼目的,好让我们在你面前预备食物,好叫你可以祝福我们的家和你的孩子和你家中所有的人。你要将荣耀赐给属你的人。在这之后,你将要离我们而去。」

    2以诺回答他的儿子,说「听啊,我儿!自从上主用祂荣耀的油膏我,我就不再喜欢地上的食物,这对于我是可怕的,我对地上的食物已经没有渴求了。

    五十七

    1「去召集你的弟兄和{我}家中的所有人,以及人民的长老,好让我向他们讲话,然后便可以离去。」

    2玛士撒拉于是赶忙去召集他的兄弟,就是雷古、亚利暗、亚哈索汉和卡利米安,以及人民的长老。他带他们去见父亲以诺,他们就俯伏在他面前,以诺欢迎他们。他祝福他们;他对他们如此说:

    五十八

    1「听啊,儿子们!在我们父亲亚当的日子,上主下到地上来,

    祂察看祂自己所造的一切活物。

    2<之后>上主召集地上各样的走兽、野地里所有的爬虫类和一切有翅膀的飞鸟,祂把牠们带到你们父亲亚当的面前,好让他给地上的一切活物起名。

    3上主把万物给亚当,他把万物服在他之下,其次,他使它成为聋的,使它顺服和听从人的管理。因为上主使世人作(主),管理一切属于祂的万物。

    4至于万物,各样有生命的灵都不需要接受审判,唯独人的〔灵魂〕才需要。

    5因为在将来的大时代,有一处独一的地方、独一的牧场和独一的草原,是为所有兽的灵预备的。6凡上主所造、属于兽的灵,没有一个会被拒绝,直至大审判的临到。将来,所有的灵都要控诉<人>{直至审判的时候}。凡伤害<兽的>灵的,就是对自己的灵魂行不义。

    五十九

    1

    2「人若带洁净的牲畜去献祭,这就是医治,他的灵魂因此就得着医治。<人若带洁净的飞鸟去献祭,这就是医治,他的灵魂因此就得着医治。

    3凡赐给你们作食物的,要绑起牠的四只脚;医治就在其中,他的灵魂因此就得着医治。〉

    4人若不绑起牲畜才宰设牠,这就是邪术;这人其实是对自己的灵魂行不义。

    5人若暗暗地伤害任何一种兽,这就是邪术,这人其实是对自己的灵魂行不义。

    六十

    I人若伤害另一个人的灵魂,就是伤害自己的灵魂,

    他将不能在永恒中得着医治。

    2<人若谋杀别人就是把死亡带给自己的灵魂;他将不能在永恒中得着医治。>

    3把别人推进坑中的,自己也必掉在坑里;他将不能在永恒中得着医治。4把别人推向审判的,自己也必在永恒里遭受惩罚。
基督教典外文献-旧约篇-第一册 以诺二书(61至73)
    六十一

    I「儿子们,你们要保守自己的心远离一切上主所厌恶的不义行为,更重要的是,当避开每个活着的灵魂,就是上主所造的众灵魂。

    2人为自己的灵魂向上主呼求,他向每个活着的灵魂也应当如此行,因为到将来的大时代,有很多住处已经为世人预备好了,有非常好的,坏的住处数之不尽。

    3可以进到蒙祝福的住处的人有福了;在坏的住处,确实已经再没有没有回转的机会。

    4听啊,我年幼和年长的儿子们!人若在心中起誓,要从自己所作的工取一些来呈献在上主面前作礼物,然而他却不这样行,上主必转脸不看他手所作的工,<于是>他将不会寻见自己手所作的工。

    5但是,即使他真是这样行了,但他的心却在埋怨,心中的恶念也不止息;则他还是不会得到任何好处,因为他不停地发怨言。

    六十二

    1「在苦难中带同礼物到上主面前呈献的人有福了,因为他将要获得赏赐。

    2人若亲口承诺在某个时间带同礼物到上主面前,而他又实际如此行,他将要获得赏赐。但假使那指定的时间过了,然后他才实践他的承诺,则他的悔改将不会被接纳,

    3因为拖延足以造成丑闻。

    六十三

    1「<还有,>人若把衣服给赤身的人穿,<又>把饼分给饥饿的人,将要得着奖赏。2但如果他的心在抱怨,他就会有所损失,到将来,他甚么也得不着。

    3穷人若是得到了满足,心中却变得高傲起来,他就等于涂抹了自己一切的善行,到将来,他〔甚么〕也得不着。

    4因为上主恨恶各样高傲的人。」

    六十四

    1当以诺对他儿子和众人的王说了这些话之后,所有属他的人和他全部的邻舍都听见上主呼唤以诺,他们就全体彼此商议说:

    『让我们去,让我们去吻别以诺。』2他们齐集合共二千余人,到达亚户珊,就是以诺和他的儿子所在的地方,3人民中的长老也在那儿。他们亲吻以诺,

    4说:「永恒的王,上主是应当称颂的。现在请你祝福你的子民,使<我们>在上主面前得荣耀。

    5因为上主拣选了你,派你作启示者,并除去我们的罪。」

    6以诺回答他的族人,说:

    六十五

    1「听啊,儿子们!在所有事物存在之先,〔并且〕在所有受造之物出现之前,上主已经立定创造的时代,之后他就造了他整个的创造,包括看得见的和看不见的。

    2在这一切之后,他按照他自己的形像造人,并给他

    眼睛,使他可以看见,

    耳朵,使他可以听见,

    心智,使他可以思想,

    理性,使他可以辩论。

    3然后,上主因为人的缘故而带出世代,他并且把它分成时间:

    4分成小时;以致世人可以想念时期的转变和结束,还有年、月、日和小时的开始和终结,以致他懂得计算自己生命的死亡。

    5

    6当上主所造的整个创造终结的时候,当各人去到上主的大审判前的时候,

    7时间的段落将要消灭,之后就不再有年、月、日,小时也不会再被数算;

    8它们却要组成一个独一的世代。所有能逃避上主的大审判的义人都要被召紧进到大世代去。<大世代>同时又要与义人结连,直到永恒。

    9那时,他们中间就不再有疲乏、或是苦难、或是困苦、或是暴力、或是黑夜的痛苦、或是幽暗。

    10他们却要得着永恒的大光,<和>不朽坏的墙,他们并要承受荣耀的乐园,就是永恒子民的避难所。

    11能逃避上主审判的义人有福了,因为他们的面貌将要发出光来,像太阳一样。

    六十六

    1「如今,孩子们,要保守你们的灵魂脱离各样的不义,脱离一切上主所厌恶的。

    2当行在上主面前,单单敬拜祂。

    当把各样的祭带到上主面前。

    3

    4<你>若举日望<天>,上主在那里;因为上主造了天。<你>若望向大地,也在那里,<你>若沉思有关地下面的事物,上主也在那里。因为上主造了万物。

    5没有甚么作为能够在上主面前隐藏。

    6

    在长久的苦难中,

    在谦和中,

    在你们困苦的

    患难中,

    离开这个苦难的世代。」

    六十七

    l正当以诺对他的人说话的时候,

    关于以诺怎样被提去

    <上主>差黑暗临到地上,日头就变黑了,黑暗遮盖以诺

    身边的人。2天使匆匆来到,<天使>抓住以诺,把他提到至高的天上,上主在那儿迎接他,让他侍立在祂面前,直到永恒。然后,黑暗离开大地,日头又变为光。

    3众人四处张望,他们明白以诺是怎样被接去的。他们就归荣耀

    予上帝。之后,他们就全部回家去了。

    六十八

    123

    4<关于以诺怎样再次被提到天上,是他从前到过的地方。>

    5<然后>玛士撒拉和他的兄弟,就是以诺的儿子们都赶到,他们在亚户珊筑了一个祭坛,就是在以诺被提到天上去的时候。

    6他们带来牛和羊,他们在上主面前献祭。

    7他们又<召集>所有人一同与他们过节;众人把带来的祭物给以诺的儿子。他们庆祝节期,高高兴兴地欢乐了三天。

    六十九

    1到第三天的黄昏时分,民众的长老对玛士撒拉说:「来站在上主面前,当着你的民,<站在上主的坛前,你要在你的民中间得着荣耀。」

    2玛土撒拉回答众人说:>

    「噢,你们的父亲以诺的主上帝,他要亲自兴起一位祭司,管理属他的子民。」

    3众人于是在亚户珊那地方,彻夜等候。

    4玛士撒拉留在祭坛旁边{上主}那儿,向上主祈祷说:

    「整个梦〔?〕,上主,你{从}我们的父亲以诺拣选的,在不明白你荣耀的心中,请指示你为你的民立一位祭司,凡事按照你的旨意而行。」

    5玛士撒拉睡着了,上主在夜间的异象里向他显现,对他说:「听着,玛士撒拉!我是上主,是你父亲以诺的上帝。留心听这些人的声音,并要当着他们站在我的坛前,我要在我子民的面前荣耀你,你一生的日子,也必如此。」

    6玛土撒拉从睡梦中醒过来,颂赞向他显现的那位。

    7民众的长老在早上来到玛士撒拉那里,主上帝指引玛土撒拉的心去聆听民众的声音。他对他们说:「主上帝看为好的,愿祂赐给这些属祂的子民。」

    8民众的长老撒沙、哈米斯和萨沙斯赶快给玛土撒拉穿上选定的衣服,又把发光的冠冕戴在他的头上。

    9众人也都赶到,他们带来牛、羊和飞禽给玛士撒拉,好让他当着众人,在上主面前献祭,那些祭牲都是检验合格的。

    10玛土撒拉来到上主的坛前,像正在上升的晨星一样,所有人都列队跟在他后面。

    11玛土撒拉站在坛前,其余全部人都围在坛的周围。

    12民众的长老把牛和羊拿来,将〔牠们的〕四只脚绑在一起,然后把〔牠们〕放在坛的前头。

    13民众对玛土撒拉说:「拿起刀来!按规定在上主面前宰杀牠们。」

    14玛土撒拉向天举手,呼叫上主,说:「我,哎呀,主啊!我是谁,岂能站在你的坛前〔和〕众人的前头?

    15现在,主啊,上主,求你怜恤你的仆人和你全会众的头,并顾念〔他们〕一切细微的需要。求你在这些民的面前赐恩典给你的仆人,好叫他们知道,是你亲自立作你的民的祭司。」

    16事情就是这样发生,当玛士撒拉正在祈祷的时候,祭坛震动起来,宰杀祭牲的刀在众人的面前,从祭坛升起,飞到玛士撒拉的手中。大家都惊惶战栗,归荣耀给上主。

    17从那日开始,马士撒拉在上主和众人面前都得着尊荣。

    18玛士撒拉用刀宰杀众人所带来的所有祭牲。会众大大地欢喜快乐,那天,他们在上主面前和玛土撒拉面前笑逐颜开。

    19之后,他们就各自回到自己的家里去。

    七十

    1从那日开始,玛土撒拉在上主和全体会众的面前,侍立在上主的坛前。在492年,他探索全地,寻找所有已经信靠上主的人。那些放弃信仰的,他纠正他们,使他们自转。在玛士撒拉有生之年,没有一个人是背弃上主的。

    2上主祝福玛士撒拉,祂<喜悦>他所献的祭和礼物,以及他在上主面前所作的每一项事奉。

    3当玛土撒拉在世上的日子完结的时候,上主在夜间的异象中向他显现,对他说:听着,玛土撒拉!我是<上主>,是你父亲以诺的上帝。<我想你知道,>你在世上的日子已经完结,你要享安息的时候到了。

    4叫你儿子拉麦的次子尼珥来,把你的圣袍授与他,使他站在我的坛前。你要告诉他一切在他的日子将要发生<在他身上>的事情,因为全地被毁灭的时候近了,所有世人和在地上活动的万物,都要灭亡。

    5因为在他的日子,地上将出现极大的混乱,世人嫉妒自己的邻舍,民要犯罪得罪民。国要攻打国。全地都充满了血腥和极邪恶的混乱。6更甚的是,他们将离弃他们的创造主,去敬拜那固定在天空中的、那在大地之上转动的,以及那在海里的浪花。仇敌将称自己为大,并要因他们的作为而沾沾自喜,这是惹我发怒的。

    7全地将改变其中的秩序,各样的果实和植物知道灭亡的时候近了,纷纷改变自己的时间。地上的各民各族都要改变,还有我的意愿。

    8而我,我要向无底的深渊发出命令。它就出来,倾倒在地上,天上众水的仓库将要敞开,大雨<从上面>倾泻在地上,是浩浩翰瀚的,如同最初的物质。

    9地上的整个结构都要消灭,地大大地震动,从那天开始,它的力量

    从此就消失了。

    10而我,我将要保存你儿子拉麦的长子,就是挪亚的性命。我并要从他的后嗣兴起另一个世界,他的后裔将在千世万代,一直存活下去。」

    11玛土撒拉从睡梦中醒过来,他因为那梦而大大地忧愁。他集合民众所有的长老到来,向他们陈述上主所说的话,以及上主向他启示的一切异象。

    12众人同样因为那异象而感到忧愁。<接着><众人>回答他说:

    「上主掌管一切,为要按他自己的旨意而行事。如今,上主怎样吩咐你,你就怎样做。」

    13<于是>玛士撒拉召拉麦的次于尼珥到来,

    并且在全会众面前把祭司的袍授与他,立〔他〕站在上主的坛的前头。

    他又教他当在民中所作的一切事。

    有关玛士撒拉的逝世

    14玛土撒拉对众人说:「尼珥在这里。从今天开始,他要在你们面前引领诸王。」

    15会众对玛士撒拉说:「愿这事在我们中间成就,愿上主的话成就,正如他所告诉你的。」

    16正当玛士撒拉向众人说话的时候,他的灵大大地震动,他屈膝跪下,向天举手,向上主祷告。正当他祈祷的时候,他的灵离去了。

    17尼现和全会众赶快为玛士撒拉筑坟墓,又为他摆设香料、芦苇,并多样圣物。

    18尼珥不断发出赞美,而众人则抬起玛土撒拉的身体,把荣耀归给<上帝>;他们在墓穴里为玛士撒拉举行葬礼,然后覆盖他的身体。

    19他们说:「玛土撒拉在上主和众人面前,是何等的蒙福!」众人一同在那里紧集,尼珥对他们说:「赶快带羊、牛、斑鸠和鸽子到来,以致我们可以今天就在上主的面前献祭。然后才各自回家去。」

    20众人听从祭司尼珥的话,赶快把<祭牲>带来,在坛的前头绑起牠们。

    21尼珥拿起供祭礼用的刀,把众人带来献在上主面前的〔祭牲〕全宰杀了。

    22那天,会众赶快完成当行的事,然后在上主面前欢喜快乐。他们把荣耀归给主上帝,就是尼珥的救主。从那天开始,和平和秩序充满全地,在尼珥作祭司的二百零二年,在众人的面前,一直都是如此。

    23之后,世人变为离弃上主,他们开始彼此嫉妒,民攻打民,国攻打国。

    2425

    26世上出现了极大的混乱。祭司尼珥听见了,感到非常痛心。他在心里说:

    「时间到了,恳求上帝,上主所告诉我父亲的父亲玛土撒拉的话。」

    七十一尼珥的妻

    1看哪,尼珥的妻子素芬妮是不能生育的,她一直没有为尼珥生过孩子——

    2素芬妮已经到了老年,离开死亡的日子也不远了。但她竟然在腹中怀了孕,而祭司尼珥自从听从上主的差遣后,

    他在会众面前就一直没有与她睡过。

    3<因此>素芬妮感到很羞愧,

    在怀孕期间,她一直把自己藏起来。没有一个人知道她怀孕的事。

    4在她即将生产的那天,尼珥想起自己的妻子,便叫她到殿中见他,好跟她聚首商谈。

    5素芬妮于是到她丈夫尼珥那儿;<但>看哪,她竟然怀了身孕,而且即将要生产了。

    6尼珥看见她,顿时因她而深感羞愧。他对她说:「妻啊,你究竟干了甚么?你〔为何〕在众人面前羞辱我?你现在快快离开我,到你得身孕的地方去,以致我不至于因为你的缘故,而沾污自己的手,在上主面前犯罪。」

    7素芬妮回答她的丈夫尼珥说:「噢,我的主啊!看哪,我已经年老,我里面再没有年轻人〔的热情〕,我自己也不明白这不洁净的胎是怎么形成的。」

    8<但是>尼珥不相信她,他第三次对她说:「离开我,恐怕我会击打你,在上主面前犯罪。」

    9尼珥对妻子素芬妮说了这话之后,素芬妮就立时倒毙在尼珥的脚前。

    10尼珥感到极之忧伤;他在心里说「这事的发生,是因为我的话

    吗?

    11永恒的上主是慈悲的,因为我没有伸手攻击她。」

    天使长加百列向尼珥显现,对他说「不要以为你妻子素芬妮是因为〔你的〕过错而死的;她将要生的孩子是义的果子,我将来还要接他到乐园中,使你不必作上帝这恩赐的父亲。」

    12尼珥赶快把家里的大门关,上,然后去找他的哥哥挪亚,向他述说发生在他妻子身上的一切事。13挪亚于是匆匆赶到他兄弟的家里。他的妻子看来已经死了,她的肚腹显示她的产期已到。14挪亚对尼珥说:「不要伤心,尼珥,我的兄弟!上主今天已经隐藏了我们的羞辱,没有人知道这件事。

    15我们现在要赶快埋葬她,上主会隐藏我们的羞辱。」

    16他们把素芬妮放在床上,用黑色的衣服包里她,然后把门关上。他们暗暗地掘了一个墓。17当他们前往坟墓的时候,一个小孩从死人素芬妮的腹中出来。他坐在抹上。挪亚和尼珥正走进来,预备要埋葬素芬妮,他们看见那孩子坐在死人的旁边,身上还穿着衣服。18挪亚和尼珥吓得魂飞魄散,因为那孩子的身体已经发育健全。他并开口说话,赞美上主。

    19挪亚和尼珥仔细地看他,说「我的兄弟,他是从上主而来的。」看哪,他胸前有祭司的徽号,看来极其荣耀。

    20挪亚对尼珥说:「看哪,上帝在更新我们之后的祭司血缘的筵续。」21挪亚和尼珥赶快清洁孩子,然后给他穿上祭司的衣服,又给他圣饼吃,他就吃了。他们给他起名叫麦基洗德。

    22挪亚和尼珥抱起素芬妮的身体,除去她的黑色衣服,清洁她的身体,然后给她穿上光明而上好的衣服,他们又为她建造墓穴。

    23挪亚跟尼珥和麦基洗德来到,公开地埋葬了她。挪亚对他的兄弟尼珥说:「要暗暗地照顾这个童子,直到那隐秘之时,因为地上的人已变得败坏,他们若是看见他,会把他杀死的。」接着,挪亚返回自己的地方去。

    24看哪,在尼珥的日子,地上<充满着>各样不法的勾当。

    25尼珥开始感到极度忧虑,为着那童子,他说「我该把他怎么办?」尼珥向天举手,呼求上主说:「多么可怜的我啊,永恒的上主,因为在我的日子,各样不法的事开始充斥全地!而我,我知道我们的终局近了。

    26如今,上主,关于这孩子的异象到底是甚么,他的命运将是怎样的,或者我可以为他作甚么,以致他不至于与我们一同灭亡?」

    27上主听到尼珥的呼求,〔于是〕在夜间的异象中向他显现。上主对他说:「看哪,尼珥,地上已经出现极大的败坏,是我无法再容忍的,〔而〕我必不再忍耐下去。

    看哪,我现在计划要使极大的毁灭临到全地。

    28但是,尼珥,你不必为那个童子焦虑;因为我不久就会差我的天使长加百列下去。他要把童子提去,放在伊甸园里。

    29他不会与其余即将灭亡的人一同灭亡。正如我曾经启示的,麦基洗德将成为众祭司的祭司,他是我的祭司,我要使他分别为圣,我又要将他改变成为伟大的民,他们将尊我为圣洁的。」30尼珥从睡梦中醒过来,就赞美那先前向他显现的上主,说:

    「上主,我们列祖的上帝是应当称颂的,

    他没有责备我和我列租的祭司职事,

    因为他藉他的话语,在我妻子素芬妮的腹中,

    另外造了一个大祭司。

    31因为我并没有后嗣。就让这个童子取代我的后嗣,成为我的儿子,你将在你的众仆人中纪念他。

    32以及桑菲、安诺、罗斯、米兰、撒罗、亚罗沙、尼奥、以诺、玛士撒拉和你的仆人尼珥。

    麦基洗德将在另一个世代作众祭司之首。

    343536

    37因为我知道这族类真是将要在混乱中完结,

    除了我的兄弟挪亚以外,所有人都要灭亡,

    唯独他得以在那世代存活下去,并生见养女。

    无数的人将从他的支派而出,

    而麦基洗德将成为众祭司之长,管理

    有君尊的国民,上主啊,他们要事奉你。」

    七十二

    1事情就是这样发生,当童子在尼珥的帐棚住了四十天之后,上主对天使长加百列说:「下到地上,到祭司尼珥那儿,把那与他同住的孩于麦基洗德提去,放在伊甸园里,好保存他的性命。因为时候到了,我要将众水全部倾倒在地上,地上的万物都要灭亡。

    2我将要兴起另一个世代,麦基洗德将要在那世代作众祭司之首。」

    3加百列赶快飞下去,当时已是夜深,尼珥正在床上睡着了。加百列向他显现,〔并〕对他说:「上主如此说:『尼珥!把我先前托付给你的那个童子归还给我。』」

    4尼珥不知道是谁在跟他说话,他心中一片混乱。他说:『人若发现这个小孩,必定会捉他去杀掉,因为他们的心在上主面前是诡诈的。」尼珥回答加百列说:「那童子不在我这里,我不知道是谁在跟我说话。」

    5加百列回答他说:「不要怕,尼珥!我是天使长加百列。是上主差我来的,看哪,我今天要把你的儿子带走。我会一路陪伴他,把他送到伊甸园。」

    67

    8尼间记起第一个梦,就相信了。他回答加百列说:「愿颂赞归给上主,祂今天差你到我这里来!现在,请祝福你的仆人尼珥!把这个童子带去,凡上主所吩咐你的,你都要作在他的身上。」9加百列就在那夜把童子带走放在他的翅膀上,把他放置在伊甸园中。

    10尼珥在清晨醒来,他进到帐棚,却找不着童子。尼珥的心充满大大的喜乐和忧伤,因为在他而言,那童子就是他的儿子。

    七十三

    12345678

    9愿荣耀永远归给我们的上帝,现在这样,千世万世也这样。阿们。
基督教典外文献-旧约篇-第一册 以诺二书附录
    以诺书传统记载于【公道的天平】

    以下是有关义人以诺的记载,他生于洪水之前,现今还〔依然〕

    活着。

    [65:1]听哪,我的孩子们!在万物存在之先,上主设定创造的世代。接着,祂创造万有,包括那看得见的和看不见的;

    [65:2]在造了万物之后,他按照自己的形像造人,用他的一双细致而伟大的手造人,祂赋予他们眼睛去看、耳朵去听、悟性去思辨。

    [65:3]然后,上主为了世人的缘故而释放世代;他将时间分为季节、年、月、日和小时;[65:4]好让人借着思想季节的转变、开始和终结,而懂得计算自己的生和死。

    [43:1]看哪,我的孩子们,我负责管理地上的安排。我将〔它们〕全部记录下来。我把一年组合起来,还有一日当中的小时。我又计算小时;我把地上的各样种子全部记录下来。我比较各样的量器,计算公道的天平。我把〔它们〕记录下来,正如上主所吩咐的。[43:2]我发现万事都有不同:〔一〕年比〔另一〕年更宝贵,这日〔比起〕那日、这小时〔比起〕那小时,也是如此。同一道理,〔一个〕人比〔另一个〕人更尊贵:一个是因为他的财富;另一个是因为他的心里极有智慧;还有另一个是因为他的才智,可能是他的慎言。[43:3]然而,没有谁能胜过那敬畏上主的人。敬畏上主的人将得着荣耀,直到永远。

    [58:1]听哪,我的孩子们!在我们父亲亚当的日于里,上主来到地上,察看祂所造的万物。[58:2]上主召集所有地上的走兽、牲畜和飞鸟。他把牠们带到我们父亲亚当的面前,好让他给牠们起名。亚当于是为地上的万物起名。[58:3]他使万物服在他的权下。他使牠们成为聋的,好顺服和顺从人。[58:5]在那个世代,各样牲畜的魂都有各自的地方、栏和牧场。[58:6]因为上主所造的牲畜的灵不会被关起来,直至审判的时候。[58:3b]上主委派世人管理他自己的产业。[58:4]关于这一点,不是每一个活着的灵都要接受审判,只有世人才需要面对审判。

    [58:66]到那时,所有的灵都要控诉世人。[59:5]人若暗暗对牲畜行不义,等于作恶犯法,得罪自己的灵魂。[60:1]人若干犯别人的灵魂,就是干犯自己的灵魂。[60:2]杀人的,就是杀自己的灵魂,他将永远得不着医治。[60:3]设置陷阱害人的,他自己将陷入网罗中。[60:4]激怒人的,对他的审判不会止息,直到永远。[44:2]辱骂和欺压人,等同于辱骂和欺压上主。[44:3]唾骂人的,将面对忿怒和大审判。[44:4]人若怜悯各样的人、帮助受责难的人、又扶持受压伤的人,他便是有福的;[44:5]因为到大审判的时候,各样的秤钟和量器都要显露出来,各人将认出自己的量器,也会按着他的量器而接受该得的报应。[46:3]上主将发出祂的大光,大光所带来的审判,试问谁能躲得了?

    [49:2]在时间之先,在世人存在之前,已经有一处审判的地方为他们预备好了,而试验他们的量器和秤钟也预备好了。[50:1]我要把各人的行为全部记录下来,谁也不能躲藏起来;[50:4]因为施予的是上主,祂将在大审判的那天施行报复。[50:5]你若为着弟兄的缘故而损失了金和银,你将在大审判的那天得着无穷无尽的财宝。[50:6]叫你要伸出手帮助孤儿寡妇,并要按你的能力扶助困苦的人,你将在试炼的时候成为庇荫之处。

    [51:3]临到你们的重担和困苦的轭,要为着上主的缘故而解开它,你们将在审判日得着赏赐。[52:5]赞美上主作为〔的人〕有福了,[52:9]人若能保存最远古的先祖的基业,[52:11]并播送和平、得享平安,他便是有福的。

    [52:6]鄙视上主创造〔的人〕有祸了,[52:8]企图毁灭〔他的〕邻舍所作的工〔的人〕有祸了,[52:10]破坏先租的法则和规范〔的人〕有祸了,[52:14]口里说平安的话,心里却没有平安的人有祸了。[52:15]记在天平上和书上的一切,都要在大审判的那天被定罪。[42:9]为孤见寡妇作公平裁决〔的人〕有福了,说明受欺压者〔的人〕有福了。

    [42:1]有真理〔在他里面的人〕有福了,他向邻舍说诚实话,他的嘴唇充满仁慈和温柔。

    [42:11]撒公义种子〔的人〕有福了,他将得着七倍的收成,[42:7]作公正裁决〔的人〕有福了,[42:8]人若把衣服给赤身露体的人穿,把饼给饥饿的人吃,他便是有福的。

    [42:14]明白上主的作为,又荣耀祂〔的人〕有福了,因为上主的作为而承认〔他们的〕创造主的人有福了。

    [40:12]我来到审判的地方,看见地狱的门打开了。[40:13]我还看见一个像囚牢的地方,那里有无尽的审判。我下去,把所有受审者的审判全部写下来,我知道他们被控诉的所有罪行。[41:1]罪人将永远沉沦,我因此而叹息和哭泣。[41:2]我在心里说:「从未生出的人有福了,或者,生出来却未曾在上主面前犯罪〔的人〕有福了,因为他无须来到这地方,无须忍受这里的恶臭。」[42:1]我看见地狱的守护者侍立在众大门的前面,他们的脸看似巨蛇,眼睛像已熄灭的灯,毒牙筵伸至胸部。[42:2]我对他们说:「但愿我从未见过你们,也未曾听闻你们的活动,但愿我的族人一个也不曾被带到你们这里来。」

    [53:1]我的孩于们,不要说我们的父与上帝同在,他会为我们祈祷,使我们脱离罪恶。「53:2]你们要明白,我会继续记录各人的行为;谁也不能毁灭我所记录的,因为上主洞悉万事,[55:3]好叫你们在上主面前行善,[61:lb]最重要的是,要对每个活着的人行善。[61:2]人怎样为自己的灵魂向上主祈求,他就应当照样如此对待每个活着的灵魂。[61:la]你们要保守自己的心脱离一切的不义,以致你们可以承受光的锚,直到永远。[54:1][65:6]:在上主的创造终结的时候,各人要到上主面前接受大审判,光的锚将成为你们可承受的平安。[65:7]到时,季节将要消灭,不再构成年份。日子和小时也不再被计算。那将是个独一的世代。[65:8]所有义人都能逃避大审判。他们将得着这大世代,大世代也将得着这些义人,直到永恒。[65:9]叫他们不再有疲乏、或是疾病、或是困苦、或是暴力的恐慌、或是困倦、或是黑夜、或是幽暗;[65:10]真光〔将〕住在他们里面,还有大世代、不朽坏的墙和避难所,以及伟大和永恒的乐园。[65:11]能逃避上主的大审判的义人有福了。他们好像太阳般发出光辉。
基督教典外文献-旧约篇-第一册 卷三 以诺三书
    简介

    《以诺三书》是以希伯来文写成的犹太启示丈学,与《以诺一书》和《以诺二书》没有直接的关系,由于学者相信该书的编者在编修的时候大量使用了《以诺一书》和《以诺二书》,因此将它定名为《以诺三书》

    《以诺三书》据称是出自大祭司以实玛利之手,记述他得到天使米大隆的帮助,漫游天庭,看到上帝的宝座和战车。以实玛利是巴勒斯坦的著名学者,于主后第二世纪上半叶逝世。虽然《以诺三书》的部分内容可能是源于该时期,但《以诺三书》肯定是托名之作,而学者对该书的成书日亦众说纷耘,一般相信该书的编修工作不可能早于第五世纪和晚于第十世纪。把《以诺三书》的成书日期定于第五至第六世纪之间相信是最中肯和最多学者接受的看法,而成书地点很可能是巴比伦。

    《以诺三书》是由希伯来文写成,而其中夹杂着从拉丁文和希腊文借用过来的词汇,而行文亦有很多重复的地方,同义词也连串地出现。在内容方面,《以诺三书》对战车有不少描述,因此他勒目把它与「战车的描述」连上关系。「战车的描述」属于一种启示丈学的体系,作者沿袭以西结所见的异象〔结-1-28〕,相信自己有看见异象的能力,能够看见以西结曾经看见过的。他们描述在被提时在天庭所见的异象,神的冠冕和不同阶层的天使,并且把神形容为天庭的君王,而天使是天国的仆役。这传统虽然自称是属于犹太教的传统,并且托名于大祭司以实玛利之下,但部分拉比对他们的教训取保留的态度,因为拉比相信先知的时代己过。基于这原因,他勒目认为只有学者可以研究他们的理论,并不适宜作公开的宣讲。

    《以诺三书》虽然被收于《基督教典外丈献旧约篇》,属于旧约的部分,但对新约研究很有帮助,现简述如下:

    1.歌罗西书:歌罗西教会受到外来教训的影响,强调救赎过程中见异象和天使的重要性〔西二18〕,并且着重节期、月朔、安息日等规条与信徒生活的关系。新约学者大都称这些外来的教训为「诺斯底化的犹太主义」但《以诺三书》告诉我们,强调异象和天使与坚守律法的犹太主义可以同时并存。

    2.哥林多后书:保罗在哥林多后书十三章l至7节讲述他的神秘经历,他被提到第三层天,听见人不可说隐秘的言语。虽然保罗的经历与《以诺三书》略有不同,他到的是第三层天而不是七层,此外他是被提而不是主动进天庭、看异象,但《以诺三书》对我们明白林后的背境有一定的帮助。

    3.启示录:启示录第四章记载作者看见天上的宝座,与《以诺三书》记载以实玛利看见荣耀的宝座不乏相似的地方,此外,启示录中的诗歌有很多重复的地方,与《以诺三书》累赘的风格十分相似。
基督教典外文献-旧约篇-第一册 以若三书(1-20)
    文本

    作者:大祭司以实玛利

    以实玛利进入第七宫殿

    「以诺与上帝同行,上帝将他取去,他就不在世了。」

    一1拉比以实玛利如此说:

    我上到高处去看战车的异象,我进入六个宫殿,一个在另一个的里面,2当我到达第七宫殿的门前,我停下来向万福圣者祈祷;我举目观看,3说:「宇宙的上主,暗兰的儿子亚伦喜爱和平、寻求和平,他曾在西乃山上,在你的荣耀前接受祭司的职分,我求你现在把他的职分给我,以致卡斯彼尔王和他的天使不至于战胜我,也不能把我从天上扔下。」4万福圣者立刻差他的仆人天使米大隆来帮助我,就是侍候在上帝面前的御前之子。他匆匆飞来见我,要救我脱离他们的能力。5他在他们面前用手捉住我,对我说:「你要平安地来到至高王那儿,留心观看战车的样式。」6于是我进到第七个殿,他领我到锡基拿的营,来到荣耀的宝座前,让我可以看见战车。7众战车之子看我,发火焰的撒拉弗也定睛看着我,他们的眼目放光,脸上有光明的异象,我立时惊慌得俯伏在地上,哑口无声,直至万福圣者责备他们说:8「我的仆人,我的撒拉弗、基路伯和俄弗拉,收起你们的目光,不要这样看我挚爱的儿子和尊贵的朋友以实玛利,使他如此胆战心惊。」9御前之子米大隆马上把我扶起。10但我有一小时之久连向荣耀的王唱诗的气力也没有,祂是万王之中最有能力、最尊贵的。11一小时后,万福圣者给我打开锡基拿的众门,就是和平之门、智慧之门、力量之门、能力之门、言语之门、歌唱之门、圣洁的赞美之门,和颂赞之门。12他使我的眼目和心变得明亮,使我能发出颂赞、感恩、荣耀、尊贵和能力,高唱诗篇、颂词和快乐的乐章。当我在荣耀的宝座前唱赞美诗时,在荣耀宝座上面和下面的活物一同响应我说:

    圣哉!圣哉!圣哉!

    又说:

    从耶和华的所在显出来的荣耀是该称颂的!

    米大隆为以实玛利作保证

    二1拉比以实玛利如此说:

    之后,战车的侍从,发光焰的俄弗拉和着火的基路伯问米大隆说:2「年轻人,你为甚么让妇人所生的人进来观看战车?他是哪一族的人?属于哪个支派?是怎样性惰的人?」3米大隆回答说:「他是以色列人,是万福圣者从七十个民族所拣选的子民。他属于利未支派,是负责向圣名献祭的。他是亚伦家的后人。万福圣者拣选亚伦在祂面前侍候,祂在西乃上曾亲自把祭司的冠冕戴在亚伦的头上。」4他们听了,就立即说:「这人配得看见战车,正如经上记着说:

    遇见这光景的百姓便为有福!

    有耶和华为他们的上帝,这百姓便为有福!

    以实玛利提问米太隆

    三1拉比以实玛利如此说:

    之后,我问御前之子,天使米大隆说:「你的名字是甚么?」2他回答说:「我有七十个名字,相当于世上的七十个国家,这些名字全都是按照万王之王的名而起的;但我的王称我为『年轻人!』」

    米大隆就是以诺

    四1拉比以实玛利如此说:

    我对米大隆说:「为甚么你按照创造主的名而得七十个名字?你既然大过所有的王,高过所有天使,比所有使者更蒙怜爱,比所有天军更尊贵,你的权力、尊荣和荣耀高过所有君王;为甚么他们却在天上的高处称你为『年轻人』?」2他回答我说:「这是因为我是雅列的儿子以诺。」3在洪水的世代,人犯罪行恶,并对神说:「离开我们!我们不选择学效你的样式。」当时,万福圣者从他们中间把我提去,使我在天上的高处作见证,向将来的世人指证他们的恶行,以致他们不会说:4「恩慈的圣者其实是残酷的,那些人全都犯了罪?就算他们真是犯了罪,试问他们的妻子和儿女又犯了甚么罪?至圣者用洪水毁灭罪人,也连带毁灭了他们的马、螺、牲畜、牛,和世上一切的飞鸟,试问牠们犯了甚么罪,要与人一向灭亡?」5万福圣者于是在他们面前把我提到天上,好让我向将来的世代指控他们。万福圣者在天上委派我在天使当中作王和统治者。

    6「侍立在上帝面前的三个天使来到天上的高处指控我,他们是乌萨、亚萨和亚萨尔。他们在万福圣者面前说:『宇宙的上主啊,初期的天使提议你不要造人,岂不是高见!』万福圣者回答说:『我已造作,也必扶持;我必怀抱,也必拯救。』」7他们看见我,便对他说:『宇宙的上主,这人凭甚么升到高处的高处?他不是被洪水毁灭的人的后人吗?他凭甚么来到天上?』」8万福圣者回答他们说:『你们凭甚么干涉我?我拣选这人在天上作你们的主和统治者,我喜税他多于你们。』9他们听了,就马上站起来,走到我跟前,俯伏在地上说:『你是有福的,生你的父母也是有福的,因为创造主喜税你。』10我在他们当中是年幼的,在未来的年年月月也将是个年轻人,他们因此便称我为『年轻人』。」

    上帝挪开锡基拿

    五1拉比以实玛利说:御前之子米大隆对我如此说:

    当万福圣者把首先被造的人逐出伊甸园时,锡基拿仍住在生命树下面的基路伯里面。2侍候上帝的天使常常联群结队,从天上下来,在地上执行祂的旨意。3那首先被造的人和他的世代住在伊甸园的门前,为的是要看见锡基拿的光明形像,或是锡基拿的光芒。锡基拿的光是太阳光的三十六万五千倍,从世界的这端一直照到世界的那端;

    4凡看见锡基拿的光芒的,就不怕大小的烦扰,也不怕疾病或苦痛;恶魔不能害他们,连天使也不能控制他们。5万福圣者在圈子和伊甸园之间走来走去,从伊甸园走到园子,从圈子走到天上,又从天上走到伊甸园,众人定睛看他透过锡基拿所彰显的光明形像,却不会受伤——6在以挪士的世代之前,他们一直都能直接凝望锡基拿;以挪士是世上一切偶像敬拜者之首。

    7以挪士世代的人做了甚么?他们从世界的这端漫游到世界的那端,各自固积大量的金、银、宝石和珍珠。他们在世界各个角落用金银珠宝造偶像,每个角落的偶像都有一千帕勒桑。8他们把太阳、月亮和众星摘下来,安放在偶像的左边和右边,并事奉他们,如同事奉万福圣者一样,如经上记着说:「天上的万军侍立在他左右。」

    9他们怎么会有能力把太阳、月亮和众星摘下来?这是因为乌萨、亚萨和亚萨尔教了他们法术,不然的话,世人根本不能将它们摘下来的。

    10侍立在圣者面前的天使密谋要向万福圣者投诉。他们在他面前说:「宇宙的上主,世人与你何干,正如经上记着说∶『人算甚么,你竟顾念他?世人算甚么,你竟眷顾他?』经上不是说:『亚当算甚么?』而是『以挪士算甚么?』因为以挪士是偶像敬拜者之首。

    11为甚么你要离开诸天之天,就是你的荣耀的住处——在亚拉帕至高至尊贵的宝座,来住在敬拜偶像的世人的当中?你如今住在地上,偶像也住在地上;12在地上敬拜偶像的世人与你何干?」万福圣者立时在他们面前从地上取回他的锡基拿。13于是,众天使、天军和亚拉帕的军队如同千军万马,浩浩荡荡的一同到来。他们拿着号角和号,用诗篇和颂歌围绕着锡基拿,锡基拿就升到天上去,正如经上记着说:

    上帝上升,有喊声相送;

    耶和华上升,有角声相送。

    天使反对以诺被提

    六1拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆对我如此说:

    万福圣者正要把我提到高处去,他差天使长耶和华﹒安纳彼尔到来,在众人面前把我取去,他以极大荣耀的烈火战车来接载我,还有火马和荣耀的侍卫,他带我和锡基拿升到天上的高处去。2当我到达天上的高处时,圣洁的活物、俄弗拉、撒拉弗、基路伯、战车的轮和烈火的使者在三十六万五千帕勒桑以外已经嗅到我的气味;他们说:「这妇人所生的人的气味是甚么?为何一滴白水竟然升到高处来,与我们这些使火焰分岔的一同事奉?」3万福圣者回答他们说:「我的使者、我的军队、我的基路伯、我的俄弗拉、我的撒拉弗,不要因此而不高兴。全人类都拒绝我和我的国,他们离开我而转去拜偶像。因为这个缘故,我从他们当中取回我的锡基拿,把它带返天上。我从他们当中所提的这个人,他是最蒙拣选的,他在信心、公义和行为上都超越其余的人。他是我在全世界的唯一奖赏。」

    在锡基拿的翅膀上

    七1拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆对我如此说:

    万福圣者在洪水的世代把我提去。他将我放在锡基拿旋风的翅膀上,提我到至高天。他领我到天上亚拉帕的高处,我进入荣耀的众圣殿,锡基拿的荣耀宝座就在那儿,还有战车、怒气、忿怒的天军、发火焰的控诉者、烈焰的基路伯、燃烧的俄弗拉、烈火的使者、发电光的精金和发光的撒拉弗。他把我放在那儿,好让我每日事奉荣耀的宝座。

    天上的宝库

    八1拉比以实玛利说:御前之于米大隆对我如此说:

    万福圣者在差我去服侍荣耀的宝座之前,他给我打开

    三十万道悟性之门,

    三十万道审慎之门,

    三十万道生命之门,

    三十万道恩慈和爱护之门,

    三十万道爱心之门,

    三十万道律法之门,

    三十万道谦卑之门,

    三十万道供养之门,

    三十万道怜悯之门,

    三十万道尊敬之门,

    2万福圣者赐我智慧加上智慧、悟性加上悟性、审慎加上审慎、知识加上知识、怜悯加上怜悯、律法加上律法、爱心加上爱心、恩慈加上恩慈、美丽加上美丽、谦卑加上谦卑、能力加上能力、力量加上力量、权能加上权能、荣耀加上荣耀、可爱加上可爱,悦目加上悦目;万福圣者把这些最美好和配得称赞的素质赐给我,远超过他所赐给其余所有天上的民。

    以诺变大

    九1拉比以实玛利说:御前之子米大隆对我如此说:

    除了赐我美好的素质之外,万福圣者还按手在我身上,把一百三十六万五千种祝福赏赐给我。2我的身体变大,有如全世界的长和阔。

    3他使我长出七十二个翅膀,三十六个在一边,三十六个在另一边,每个翅膀都足以遮盖全地。4他又给我二一十六万五千个如同大光的眼睛。5凡世上光体的荣耀、光明,光辉和美丽,祂全都赐给我。

    以诺的宝座

    十1拉比以实玛利说:御前之子米大隆对我如此说:

    在这之后,万福圣者为我造了一个宝座,如同祂荣耀的宝座,并用荣耀、光明、光辉、美丽、美善和恩典遮盖着它,如同遮盖着荣耀宝座一样。世上所有光体的各种荣耀都安放在宝座上。2他把宝座放在第七殿的门前,然后叫我坐在宝座上。3天上的使者走遍诸天,宣告说:「我已经委派我的仆人米大隆作王和统治者,掌管一切住在高处的民,除了那八个大君以外;这些大君根据王的圣名被称为耶和华,4他们是又尊贵又可畏的王。天使和王若有甚么要向我说,就当到米大隆那儿,向他说明便可以了。5他奉我的名对你们所说的,你们务必要遵行,因为我已经差派智慧之子和悟性之子帮助他,教导他天上和地上的智慧,以及属于这个世界和将来世界的智慧。6我还派他负责管理在亚拉帕殿中的所有仓库,和在天上高处的所有宝库。」

    上帝向以诺启示奥秘

    十一1拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆对我如此说:

    从那个时候开始,万福圣者向我启示一切有关智慧的奥秘、完备的律法的意义,以及人心里的意念。世上所有的奥秘和大自然的秩序都向我显明,如同向创造主显明一样。2从那个时候开始,我看见隐藏的秘密和奇妙的奥驰。人在暗中思想之前,我已经看见他的思念;他行出来之先,我已经看见他的作为。3凡在天上的高处和地上的深处的,没有甚么我是不认识的。

    以诺的袍子、冠冕和名字

    十二1拉比以实玛利说:御前之子米大隆对我如此说:万福圣者爱我过于其余天上的民,祂为我造尊贵的袍子,用各式各样的光体作装饰,然后给我穿上。2祂用光明、光辉、华丽和各种光荣给我造荣耀的斗蓬,披在我的身上。3祂为我造王冠,上面攘满了四十九颗如同太阳的灿丽宝石,4王冠的光芒照在亚拉帕的整个天上,又照进七重天和全地。5祂把冠冕戴在我的头上,在天上的全会众面前称我为「小耶和华」正如经上记着说「-他是奉我名来的。」

    万福圣者在冠冕上写字

    十三1拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆是至高天的荣耀,他对我如此说:

    由于万福圣者的大爱和怜悯,祂爱我和顾惜我过于其余天上的民,祂用于指在我头上的冠冕上写字,祂的指头彷佛发火焰的笔,祂写上:

    造天地的字母;

    造大海和河流的字母;

    造大山和小山的字母;

    造星宿、风、雷、电、雪、电、飓风和风暴的字母;

    造地上一切必需品和秩序的字母。

    2每个字母都不住的发光,一时像电光,一时像火炬,一时像火焰,一时像升起的太阳、月亮和星星。

    以诺接受赏赐

    十四1拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆对我如此说:

    当万福圣者给我戴上冠冕时,在亚拉帕和诸天的列国的王全都因我而战栗。连众神之子、豪杰之于和军长之子也因看见我而战抖震动;他们的位分高过所有侍立在荣耀宝座前的天使。2甚至控诉者之子森玛尔也惧怕我,他比天上一切国度的王还要大。3甚至带领世界的火的天使、雹的天使、风的天使、电光的天使、飓风的天使、雷的天使、雪的天使、雨水的天使、昼的天使、夜的天使、太阳的天使、月亮的天使、星星的天使和恒星群的天使,他们全都因看见我而战抖震动。

    4引领世界的王的名字记在下面:

    加百列是火的天使;

    巴拉狄尔是雹的天使;

    路希尔掌管风;

    巴拉基尔掌管电光;

    撒暗米尔掌管旋风;

    诗基尔掌管彗星;

    诗伊尔掌管震动;

    撒亚彼尔掌管飓风;

    拉亚米尔掌管雷;

    拉亚斯尔掌管地震;

    撒基尔掌管雪;

    玛他利尔掌管雨;

    森斯尔掌管昼;

    黎利尔掌管夜;

    加加利尔掌管太阳;

    奥潘尼尔掌管月轮;

    可卡比尔掌管星星;

    拉哈天尔掌管恒星群。

    5他们看见我,便俯伏在地上,不敢看我,因为我头上所戴的冠冕发出极大的尊贵、荣耀、美丽、光明、光辉和闪烁的光芒。

    以诺变成火

    十五1拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆是至高天的荣耀,他对我如此说:

    万福圣者带我去侍奉荣耀的宝座、战车的轮和锡基拿的需要,我的肉身立时变成火焰,我的筋变成炽燃的火,骨变成松子火炭,眼睫毛变成电光,眼球变成发火焰的火炬,头发变成炽热的火焰,四肢变成焚烧的翅膀,身体变成炽燃的火。2在我的右边有使火焰分岔的,左边有火柴,四周有风、暴风和风暴环绕我;前面和后面有一次又一次地震隆隆的响声。

    米大隆被夺去宝座

    十六1拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆是至高天的荣耀,他对我如此说:

    最初我坐在第七殿门前的大宝座上,以万福圣者的权柄审判天上的民。我在天上的法庭,向列国的王赏赐威严、皇位、官阶、主权、荣耀、颂赞、王冠、冠冕和尊荣。列国的王也以万福圣者的权柄,站在我的左右。2但亚黑一看见我和战车的异象,便在我面前战抖震动。他看见我像王般坐在宝座上,天使如同仆人侍立在我左右,头戴冠冕的列王也围绕着我,便吓得魂飞魄散。3他开口便说:「天上果然有两个权柄!」4当下,立即有神圣的声音从锡基拿说:「回到我身边,叛逆的儿子,你们要离开亚黑」5那时,安耶和华﹒纳彼尔听从万福圣者的命令到来,他是尊贵的、荣耀的、蒙爱的、奇妙的、可怕的君王,他用六十条火鞭击打我,使我站起来。

    七重天的大君

    十七1拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆是至高天的荣耀,他如此对我说:

    有七个大君负责掌管七重天,他们是伟大的、俊美的、奇妙的、尊贵的王。他们分别是米迦勒、加百列、撒基尔、撒哈基尔、巴拉狄兰、巴拉基尔和西得列。2他们是天军之君,各有四十九万六千个天使作侍从。

    3米迦勒是大君,负责掌管位于亚拉帕的第七重天,就是至高的天。

    加百列是天军之君,负责掌管位于麦港的第六重天。

    撒基尔是天军之君,负责掌管位于玛安的第五重天。

    撒哈基尔是天军之君,负责掌管位于锡布的第四重天。

    巴拉狄尔是天军之君,负责掌管位于撒哈金的第三重天。

    巴拉基尔是天军之君,负责掌管位于拉奇亚的第二重天。

    西得列是天军之君,负责掌管位于卫伦的第一重天。

    4他们之下有加加利尔,是掌管太阳的王,他有九十六个大能和尊的天使,他们看守太阳每天经过拉奇亚,运行三十六万五千帕勒桑。

    5他们之下有奥潘尼尔,是掌管月亮的王,他有八十八个天使。他们看守月亮每晚运行三十五万四千帕勒桑,那时,月亮就在东方的转换点。月亮甚么时候会站在东方的转换点?答案是:每月的第十五天。

    6他们之下有拉哈天尔,是掌管恒星群的王,他有七十三个大能和尊贵的天使。他为甚么被称为拉哈天尔?这是因为他使恒星群每晚在他们的轨道运行三十三万九千帕勒桑,从东方走到西方,又从西方走回东方。万福圣者为太阳、月亮和星宿造帐棚,让众光体在夜间入住,从西方到东方都是这样。

    7他们之下有可卡比尔,是掌管众星的王,他有三十六万五千个大能和尊贵的天使。他们使众星在拉奇亚的诸天运行,从城市到城市,从一国到另一国。

    8他们之上有高处的七十二国的王,相对于地上的七十二族。他们全都头戴王冠,身穿皇服,还配戴着皇室的珠宝。他们坐上皇室的马匹,手执王的杖。当他们经过拉奇亚,王的仆人在他们面前走过,场面甚是壮丽和尊荣,如同地上的主乘坐战车遁行,有众马夫和军队护驾在旁,极其荣耀、壮观、赞赏、欢呼和威严。

    云使的阶级架构

    十八1拉比以实玛利说:御前之子米大隆是至高天的荣耀,他对我如此说:

    第一重天的天使一看见他们的王,就从所骑的马下来,俯伏在地上。

    第一重天的王一看见第二重天的王,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。

    第二重天的王一看见第三重天的王,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。

    第三重天的王一看见第四重天的王,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。

    第四重天的王一看见第五重天的王,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。

    第五重天的王一看见第六重天的王,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。

    第六重天的王一看见第七重天的王,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。

    2第七重天的王一看见列国的七十二王,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。

    3列国的七十三王一看见第一殿门前的守护使者就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。第一宫殿位于亚拉帕,即至高的天。

    第一殿门前的守护使者一看见第二骰门前的守护使者,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。

    第二殿门前的守护使者一看见第三殿门前的守护使者,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。

    第三殿斗前的守护使者一看见第四殿门前的守护使者,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。

    第四殿门前的守护使者一看见第五殿门前的守护使者,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。

    第五殿门前的守护使者一看见第六殿门前的守护使者,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。

    第六殿门前的守护使者一看见第七厅门前的守护使者,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。

    4第七殿门前的守护使者一看见掌管锡基拿四个营的四个王,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。他们是崇高和尊贵的王。

    5四王一看见达迦,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。达迦是崇高和尊贵的王,天上的民以诗歌颂赞他。

    6崇高和尊贵的迦达王一看见巴拉提尔王,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。巴拉提尔的指尖铺设亚拉帕的穹苍。

    7巴拉提尔王一看见哈们王,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。哈们是崇高的、可怕的、尊贵的、美善的、可畏的。当颂读基道撒的时间来到时,哈们使天上的民震动,正如经上记着说:「哈们的响声一发,众民奔逃;你一兴起,列国四散。」

    8哈们王一看见耶和华﹒达特诗尔王,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。

    9耶和华·达特诗尔王一看见耶和华﹒亚特基尔王,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。

    10耶和华·亚特基尔王一看见天使长耶和华﹒挪利科尔王,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。

    11耶和华·挪利利尔王一看见耶和华﹒沙尼基尔王,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。

    12耶和华·沙尼基尔王一看见耶和华﹒萨利尔王,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。

    13耶和华·萨利尔王一看见耶和华﹒迦拉提尔王,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。

    14耶和华·迦拉提尔王一看见耶和华﹒亚拉彼尔王,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。

    15耶和华·亚拉彼尔主一看见耶和华﹒亚诗罗路王,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。

    16耶和华·亚诗罗路王是天上学府之首,他一看见耶和华﹒迦利素王,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。迦利素是负责把律法的一切奥秘显明出来的王。

    17耶和华·迦利素玉一看见耶和华·萨萨基尔王,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。萨萨基尔被委派在荣耀的宝座前记录以色列的善行。

    18天使长耶和华﹒萨萨基尔一看见耶和华﹒安纳彼尔王,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。安拿彼尔负责保管亚拉帕的殿门钥匙。为甚么他被称为安拿彼尔?这是因为他的威严、荣耀、冠冕、光明和灿丽遮盖着至高天,就是亚拉帕的所有房间,如同世界的创造主的荣耀。如书上对创造世界的主的描述:「他的威严遮盖诸天,他的荣耀充满全地」,耶和华﹒安拿彼尔王的荣耀和威严就是这样覆盖着至高天亚拉帕的所有房间。

    19耶和华﹒安拿彼尔王一看见既可畏叉尊贵的耶和华﹒苏提拉诗尔王,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。为甚么他被称为苏提拉诗尔?这是因为他被委派在圣者面前事奉,掌管在荣耀宝座对面的四道火河,王若要离开或是进到锡基拿的面前,都必须先得到苏提拉诗尔的准许,因为他受托管理那岩封着四道火河的印。另外,他被称为苏提拉诗尔,是因为他身高七万帕勒桑,他搅动火河,又在锡基拿面前出出入入,好为有关世人的记录作诠释,正如经上记着说:「他坐着要行审判,案卷都展开了。」

    20耶和华·苏提拉诗尔王一看见耶和华﹒苏基荷斯,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。苏基荷斯是伟大、大能、可怕而尊贵的王。为甚么他被称为苏基荷斯?这是因为他在万福圣者的面前,用天平量度人的善行。

    21耶和华﹒苏基可斯王一看见耶和华﹒西番培余,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。在天上的全会众中,西番培余是伟大、大能、尊贵、荣耀而可怕的王。为甚么他被称为西番培余?这是因为他在忿怒中熄灭火河。

    22耶和华·西番培余王一看见耶和华﹒亚宝迦,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。在芸芸认识荣耀宝座的奥秘的王当中,亚宝迦是伟大的、大能的、可畏的、尊贵的、荣耀的、奇妙的、蒙爱的、可怕的。为甚么他被称为亚宝迦?这是因为他给人穿上生命的衣服。将来,他还要给世上的义人和敬虔的人披上生命袍,好叫他们得享永恒的生命。

    23耶和华﹒亚宝迦王一看见那两位在他上面的王,就把头上荣耀的冠冕摘下来,俯伏在地上。他们是崇高、掌权和尊贵的主,一个名叫耶和华﹒苏培利尔,另一个名叫耶和华·素培利尔。耶和华·苏培利尔是叫人死亡的,他是崇高、尊贵、荣耀、纯洁、古雅和大能的王。耶和华﹒素培利尔是叫人活的,他是崇高、尊贵、荣耀、纯洁、古雅和大能的王。24为甚么叫人死亡的一个被称为耶和华﹒苏培利尔?这是因为他负责掌管死亡册,他在死亡册上记录那些死期已到的人的名字。为甚么叫人活的一个被称为耶和华.素培利尔?这是因为他负责掌管生命册,他在生命册上记录那些万福圣者喜悦的人,万福圣者借着无所不在的那位的权柄叫他们得生命。你们不要以为既然万福圣者是坐在荣耀的宝座上,他们也必然是坐著作记录的;经上记着说「天上的万军侍立在他左右。」这里不是说「天军」,而是「天上的万军」,我们从经文可以知道,就是天上独一无二的大君也是站在锡基拿的左右,听从他的差遣。

    25但是,他们怎能站著作记录呢?

    他们其中一个站在暴风的轮子上;另外一个也站在暴风的轮子

    其中一个身穿王袍;另外一个也身穿王袍。

    其中一个披上威严的外袍;另外一个也披上威严的外袍。

    其中一个头戴王冠;另外一个也头戴王冠。

    其中一个的身体长满眼睛;另外一个的身体也长满了眼睛。

    其中一个的外貌像电光;另外一个的外貌也像电光。

    其中一个的眼睛像大能的太阳;男外一个的眼睛也像大能的太阳。

    其中一个的威严像荣耀宝座的威严;另外一个的威严也像荣耀宝座的威严。

    其中一个的身高如同七重天;另外一个的身高也如同七重天。

    其中一个的翅膀像一年的日子;另外一个的翅膀也像一年的日子。

    其中一个的翅膀好像天那么阔;另外一个的翅膀也好像天那么阔。

    其中一个的嘴唇像东方的门;另外一个的嘴唇也像东方的门。

    其中一个的舌头像海浪般长;另外一个的舌头也像海浪般长。

    其中一个的口发出火焰;另外一个的口也发出火焰。

    其中一个的口发射电光;另外一个的口也发射电光。

    其中一个的汗珠能使火燃烧;另外一个的汗珠也能使火燃烧。

    其中一个的舌头是发光的火炬;另外一个的舌头也是发光的火炬。

    其中一个的头上有蓝宝石;另外一个的头上也有蓝宝石。

    其中一个的肩膀像飞快的基路伯的轮子;男外一个的肩膀也像飞快的基路伯的轮子。

    其中一个手执燃烧的书卷;另外一个也手执燃烧的书卷。

    其中一个手执发火焰的笔;另外一个也于执发火焰的笔。

    书卷的长度是三千帕勒桑;笔的高度是三千帕勒桑;他们所写的每个字母的高度是三百六十五帕勒桑。

    利比尔,轮的王

    十九1拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆对我如此说:在这两个大君之上有一个王,是卓越的、尊贵的、崇高的、荣耀的、华美的、可怕的、英勇的、大能的、高尚的、伟大的、满有威力的、头戴冠冕的、奇妙的、至高的、圣洁的、蒙爱的、至高无上的、骄傲的、升高的、古仆的、坚强的。在众大君之中,他是独一无二的。他名叫耶和华﹒利比尔,是可怕的大君。2他为甚么被称为利比尔?这是因为他负责看守战车的轮子。3轮的数目共有多少?答案是八个一一每个方向各有两个。四风围成一个圆圈环绕着输,四风的名字是:暴风、烈风、飓风和强风。4轮的下面流出四道火河,每边各有一个。它们中间有四片云彩团成一个圆圈,侍立在轮的对面。云彩的名字是:火云、火柴云、炭火云和硫磺云。5活物的脚停在轮的上面,轮与轮之间有隆隆的地震声和雷声。6当唱诗的时间来到时,轮一同摇晃,云彩一同战栗,所有军长都战抖震动,所有马夫都焦虑不安、所有勇士都惊惶失措、天军全都震惊不已,军团全都害怕起来,守望者都给吓坏了,王和军队感到震惊,使者吓得昏了过去,

    7天使和天军也在痛苦中辗转不安。轮与轮彼此呼喊,基路伯与基路伯、活物与活物、俄弗拉与俄弗拉、撒拉弗与撒拉弗也是一样,他们同样呼喊说:「赞美那乘车经过亚拉帕的,他的名字是上主,我们在他面前欢欣雀跃。」

    希利尔,活物的王

    二十1拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆对我如此说:

    他们之上有一个伟大而满有能力的王,名叫耶和华﹒希利阁,他既尊贵又可怕,既可畏又可怖,是至高无上和大能的王,是伟大而令人敬畏的王,天上的民无不对他肃然起敬,他能够一口气吞噬整个世界。

    2他为甚么被称为希利尔?这是因为他负责掌管活物,又用火鞭鞭笞他们。当他们发出颂赞和荣耀之声时,他就称读他们,他催促他们呼喊说:

    圣哉!圣哉!圣哉!

    又教他们说:

    从耶和华所在显出来的荣耀是该称颂的!
基督教典外文献-旧约篇-第一册 以若三书(21-40)
    圣洁的活物

    二十一1拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆对我如此说:

    有四个活物面对着四风。每个活物都能独自充满整个世界。他们各有四张脸,每张脸看似上升的太阳。2活物各有四个翅膀,每个翅膀足以遮盖全世界。3他们的脸中有脸,翅膀中有翅膀。每张脸有二百四十八张脸那么大,每个翅膀有三百六十五个翅膀那么大。4各活物的头上戴有三千个冠冕,其形状像彩虹;其光芒像太阳的光辉。冠冕发出灿烂的荣光,如同晨星的光辉在东方所发出的光。

    卡路比爾,基路伯的王

    二十二1拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆对我如此说:他们之上有一个王,他又尊贵又奇妙,且满有大能,备受各方的赞颂。他的名字是耶和华﹒卡路比尔。他是英勇的王,里面有用不尽的能力;他是威严的王,里面满有威信;他是公义的王,里面满有公义;他是圣洁的王,里面满有圣洁;千千的天军把荣耀归给他,万万的军团把颂读献给他。2他的怒气使大地震动;他的忿怒使众营战栗;根基因害怕他而摇摇晃晃;亚拉帕因他的责备而震动。3他的身体满是燃烧的炭火,身量之高,如同七重天;身量之广,如同七重天;身量之阔,也如同七重天。4他的口发光,如同发火焰的火炬,舌头像消化的火焰。他的眼睫毛像电光的威严,眼睛像光明的火光,脸孔像耀目的烈火。5他头戴圣洁的冠冕,上面刻有发电光的圣名。他肩上背着锡基拿的弓;6股上佩带发电光的剑;腰带东有发电光的箭;烈火作护胸甲环绕在他的颈项,杜松炭火包围着他。7他面上有锡基拿的荣美;轮子有威严的角,头上有王的头巾作冠冕。8他全身满有眼睛;从头到脚都给翅膀遮盖着。9烈火在他的右手发光;火焰在他的左手燃烧;他的身体发出火光和烈火;他的脸发出电光。他的四周常常有雷声霹雳;大地一次又一次的震动,10战车的二王与他同住。、11他为甚么被称为卡路比尔?这是因为他负责掌管基路伯的战车,并看守大能的基路伯。的他擦亮他们头上的冠冕和额上的华冠。12他为他们的样式增添颂词,为他们的荣美加上点缀;他造他们,使他们美上加美,又增加他们的荣耀;他唱他们的赞美诗,颂赞他们荣美的大能;他使他们荣耀的威严发光,又在他们的荣耀和优雅之中作锦上添花;他加添他们夺目的光辉,增进他们的美丽和典雅;他颂扬他们威荣的正直,又赞叹他们备受歌颂的秩序——为的是要给坐在基路伯上的上主预备宝座。

    13基路伯侍立在圣洁活物旁边,他们各有翅膀遮盖全身,直至头顶。锡基拿安息在他们的背上,他们的脸满有荣耀的威严,口里充满歌声和颂辞。他们的手和脚都给翅膀遮着,头上有荣耀的角。锡基拿的荣光显耀在他们的面上,锡基拿安息在他们的背上。蓝宝石围绕着他们;烈火柱在他们四边燃烧;火焰柱把他们夹在中间。14其中一颗蓝宝石侍立在一边,另一颗蓝宝石侍立在另一边,蓝宝石的下面有杜松炭火。15一个基路伯侍立在一边,男一个基路伯侍立在男一边,他们用翅膀彼此遮着,荣耀就在他们的头上。他们展翅向住在密云中的上主唱歌,与他们一同颂赞棠跃的万王之王。

    16负责管理他们的耶和华﹒卡路比尔带领他们排列成壮丽可观的队伍,他用各样荣耀、颂读和尊荣去赞美他们。他使他们每时每刻都欢欣雀跃地以荣耀和能力去遵行创造主的旨意,因为那坐在基路伯上的至高王的荣耀停留在他们头上,直到永永远远。

    奥尼庙:俄弗拉的王

    二十五1拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆对我如此说:他们之上有一个王,名叫耶和华﹒奥潘尼茧,他是伟大的、可怕的、大能的、至高的、超卓的、可畏的、古模的、强壮的。2他有十六张脸,每边各有四张,每边又各有一百只翅膀。他有八千七百六十六只眼睛,相对于一年的小时总数,每边各有二于一百九十一只。

    3每张脸的每对眼睛均发出电光;每只眼睛又发出火光,谁也不能直接望向他的眼睛,因为无论谁接触到他的目光,都会立时被消化。

    4他的身高如同三千五百年的历程;没有眼睛能望他的身体。除了万福圣者,就是万王之王,口舌不能述说他权能的大能大力。

    5他为甚么名叫奥潘尼尔?这是因为他被差照顾俄弗拉,俄弗拉已交托给他看守。他每天侍立在他们四周,看守他们,使他们成为美丽的:他颂读他们,排列他们的行程;他擦亮他们的台阶;他装饰他们的房间;他铺平他们的转角位,并洁净他们的座位。他一早一晚服侍他们,为要加添他们的美丽和威严,使他们欢欣雀跃地赞美他们的创造主。

    6俄弗拉全身满有眼睛和翅膀,眼睛相对于翅膀,翅膀相对于眼睛。眼睛和翅膀发出光,如同晨星的光华。他们各有七十二颗蓝宝石镶在衣服的右边,又有七十二颗蓝宝石镶在衣服的左边,他们的冠冕各镶有四颗绿宝石,其光芒直射入亚拉帕的四极,好像太阳的光辉射入地的四极一样。光明的帐棚、荣耀的帐棚、光的帐棚、蓝宝石和绿宝石包围着他们,以致谁也不能看见他们的眼睛和脸。

    撒拉彼尔,撒拉弗的王

    二十六1拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆对我如此说:

    他们之上有一个王,是奇妙的、尊贵的、伟大的、受尊崇的、大能

    的、掌权的、荣耀的、可敬的、蒙爱的。他是众民的领袖和军长。

    2他充满了荣光;充满了颂赞和光华;充满了荣美;充满了光;充满了美丽;充满了美善;充满了至尊和威严。3他的脸如同天使,身体如同鹰。4他的光芒像电光,外貌像火柴,美容像闪烁的电光,威严像发火焰的炭火,装饰像精金,光辉像晨星的光华,样式像大光,身高像七重天,目光像七倍的光。5他头上的蓝宝石好像全地那般大,又像诸天的光辉那般清澈。6他的身体满有眼睛,好像天上数以万计的众星,不能统计,无法计算,每个眼睛都看似晨星。他们有些像小的光,有些像大的光。从脚踩到膝盖的像电光中的星宿;从膝盖到大腿的像晨星;从大腿到腰的像月光;从腰到脖子的像日光;从脖子到额头的像「不灭的光」。7王头上的冠冕光芒万丈,高大如同五百零二年光年。没有甚么光辉、甚么荣美、甚么光芒、甚么世上的光,是冠冕所缺乏的。8王的名字是撒拉彼尔,他头上的冠冕刻有「和平之君」的名号。他为甚么被称为撒拉彼尔?这是因为他负责管理撒拉弗,发火焰的撒拉弗被交给他看顾。他日夜侍立在他们的旁边,教导他们学习诗歌、诗篇、颂词、能力和威严,以致他们能用各样的赞美和歌声去荣耀他们的王。

    9那里有多少个撒拉弗?答案是四个,相对于地上的四风。撒拉弗共有多少翅膀?答案是六个,相对于六天的创造。他们有多少张脸?答案是十六张,各有四张脸朝向各个不同的方向。10撒拉弗的身量如同七重天般高。每个翅膀如天一般宽广,每张脸又彷佛上升的太阳那般大。11他们各自发出亮光,彷佛盘耀宝座的尊荣。甚至连圣洁的活物、威严的俄弗拉和荣耀的基路伯也不能直接的望向那光,因为任何活物都会因它的大光而变得眼目昏花。

    12他们为甚么名叫撒拉弗?这是因为他们焚烧撒但的泥板。撒但每天与罗马之子森玛尔和波斯之子德比尔坐在一起,他们把以色列的罪写在泥板上,然后交给撒拉弗带到万福圣者前,好叫他从地上消灭以色列。但是撒拉弗明白万福圣者的隐密心意,知道他不想以色列族灭亡。那么,撒拉弗怎么办?他们每天把从撒但手中取得的泥板放在至高宝座对面的烈火中焚烧,以色列的罪就不能达到那坐在审判的宝座上,以真理审判全地的万福圣者。

    拉卫利尔,天上档案的管理人

    二十七1拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆对我如此说:

    撒拉弗之上有一个王,他比所有的王更尊贵,比所有的使者更为奇妙,他名叫耶和华拉卫利尔,是负责保管档案的。2他取出收藏史书的卷轴盒,放在万福圣者面前。他解开卷轴盒的严封,然后把盒子打开,取出卷轴,放在万福圣者的手里。圣者从他的手接过卷轴,便交给文士,好让他们在亚拉帕天上高处的大法庭,在天上全民面前读出史书的记载。3他为甚么被称为拉卫利尔?这是因为他口中的言语一发出,天使便被造成。当呼喊「圣哉」的时间来到时,他与其余的天使一同在万福圣者面前唱诗歌颂上主。

    天上的守望者和众圣者

    二十八1拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆对我如此说:

    在他们全体之上有四个大君,被称为守望者和圣者,他们是至高的、荣耀的、可怕的、蒙爱的、奇妙的,尊贵的。他们比天上所有的民还要尊贵,没有使者能跟他们媲美,因为他们其中的一个已经相等于其余所有的使者。2他们的住处就在荣耀宝座的对面,他们的居所面对着万福圣者,为的是要使他们的威严像荣耀宝座的威严,他们的光明形像如同锡基拿的光明。3他们从全能者的荣耀领受荣耀;锡基拿怎样被颂赞,他们也怎样被赞扬。4还有,万福圣者在世上行事,必先听取他们的意见,然后才作工,正如经上记着说「这是守望者所发的命,圣者所出的令。」5他们有两个是守望者,两个是圣者。他们怎样侍立在万福圣者的面前?有教导说,其中一个守望者站在一边,一个圣者站在另一边,还有另一个守望者站在一边,另一个圣者站在另一边。6他们使地上骄傲的人降卑,使谦卑的人升高。7万福圣者每天坐在审判的宝座上,审判全世界,生命册和死亡册在他面前打开,天上的民都胆战心惊的站在他面前。当万福圣者坐在审判的宝座上施行审判时,他的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛,外袍发出灿烂的亮光,全身以公义为铠甲。8守望者和圣者站在他面前,像法院的官长站在法官面前;他们就每个个案作出辩论,并在万福圣者的面前完成审判的程序,正如经上记着说:「这是守望者所发的命,圣者所出的令。」9他们一些负责裁决;一些负责在亚拉帕的大法院发出命令;一些在全能者面前提问问题;一些在至高主面前完成裁判;一些负责在地上执行裁决,正如经上记着说:

    看哪,有一位守望和一位圣者从天而降。

    大声呼叫说:

    『伐倒这树!砍下枝子!

    摇落叶子!抛散果子!

    使走兽离开树下,

    飞鸟躲开树枝。

    10他们为甚么被称为守望者和圣者?这是因为在审判的第三天,他们用火鞭洁净人的肉身和灵魂,正如经上记着说:「过两天他必使我们苏醒,第三天他必使我们兴起,我们就在他面前得以存活。」

    守望者和众圣者的名字

    二十九1拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆对我如此说:

    他们基于万福圣者的圣名而各得七十个名字,相对于地上的七十种语言。每个名字都是用火笔写在至高王头上的冠冕上,冠冕甚是可怕。

    2各名字分别发出电光;它们散发出威严的光芒,闪烁生光;光明的帐棚围绕着它们,甚至大过诸天的撒拉弗,众活物也不能直接的望看它们。

    天上的法庭

    三十1拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆对我如此说:

    大法庭在天上亚拉帕的高处施行审判时,只有那些按万福圣者的名被称为耶和华的大君才可以说话。2他们共有多少个王?世上共有七十二国的王,另外还有一个世界的王,当万福圣者每天打开记录世人行为的案卷时,世界的王便替世人辩护,正如经上记着说:「他坐着要

    行审判,案卷都展开了。」

    公平、仁慈和真理

    三十一1拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆对我如此说:

    当万福圣者坐在荣耀的宝座时,公平站在他的右边,怜悯站在他的左边,真理正正地面对者他。2有一个人进到他面前接受审判,怜悯的威严站在他面前并向他伸出杖,他就立刻俯伏在地上,行毁灭的天使全因他而战抖震动,正如经上记着说:「祂的宝座因慈爱坚立;祂又以真理坐在其上。」

    审判的刀

    三十二1拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆对我如此说:万福圣者打开案卷,其中一半是烈火,一半是火焰。负责行毁灭的天使不停的从他面前出去,用上帝的刀向恶人施行审判,那拔出的刀极其闪亮,如同电光一样,从世界的一端直透世界的另一端,正如经上记着说:

    因为耶和华在一切有血气的人身上,

    必以火与刀施行审判。

    2世人看见他的刀被磨得闪亮,就甚怕他;他的刀像电光般发光,从世界的一端一直照到世界的另一端,其光芒大得像天上的星星,正如经上记着说:「我若磨我闪亮的刀……。」

    天上的巡回审判

    三十三1拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆对我如此说:

    当万福圣者坐在荣耀的宝座时,慈悲的天使侍立在他的右边,和平的天使侍立在他的左边,行毁灭的天使侍立在他的前面。2一个文士侍立在他下面,另一个文士侍立在他上面。3荣耀的撒拉弗用电光的墙环绕着宝座的四边,俄弗拉像火炬般在荣耀宝座的周围环绕着他们,烈火的云和火焰的云也围绕在他们的左右。圣洁的活物在他们下面承托着荣耀的宝座,活物各有三只手指,每只手指各长八千七百六十六帕勒桑。4圣洁活物的脚下流出七道火河:河各阔三十六万五千帕勒桑,深二十四万八千帕勒桑;其长度无法测度。5每道河绕着亚拉帕

    天庭的四周流一圈,便跌落玛安,然后从玛安落到锡布;从锡布落到撒哈金;从撒哈金落到拉奇亚;从拉奇亚落到森吗严从森玛严落到基希诺恶人的头上,正如经上记着说:

    看哪!耶和华的忿怒好像暴风,已经发出;

    是暴烈的旋风,

    必转到恶人的头上。

    环绕活物的圆圈

    三十四1拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆对我如此说:

    活物的蹄被七堆炭火云环绕着。炭火云被七道火墙环绕着。七道火墙被七道火柴墙环绕着。七道火柴墙被七道冰电墙环绕着。七道冰电墙被看石环绕着。看石被飓风石环绕着。国且风石被火团环绕着。火团被风暴的上室环绕着。风暴的上室被烈火和水环绕着。2烈火和水被呼喊「圣哉」的活物环绕着。呼喊「圣哉」的活物被呼喊「蒙福」的活物环绕着。呼喊「豪福」的活物被光明的云彩环绕着。光明的云彩被杜松炭火环绕着。杜松炭火被千千烈火营和万万火焰天军环绕着,有云彩侍立在各营和各天军之间,以致他们不会彼此燃烧。

    天使营

    三十五1拉比以实吗利说:御前之子,天使米大隆对我如此说:

    万福圣者在亚拉帕天上的高处有四十九万六千营天使,每营各有四十九万六千个天使。2每个天使的身体如大海般高,面貌如电光,眼目如火把,手和脚如光明的铜,说话的声音如大众的声音。3他们全体排成四队,侍立在荣耀的宝座前,大能的王站在每一队的前头。

    4他们有些呼喊「圣哉」有些说「赞美主」有些站着使命而四处奔走,有些侍立在主前,正如经上记着说:

    事奉祂的有千千,

    在祂面前侍立的有万万;

    祂坐着要行审判,

    案卷都展开了。

    5当呼喊「圣哉」的时间来到时,首先有暴风从万福圣者发出,落在锡基拿的营中,然后有大风暴在他们中间发出,正如经上记着说:

    看哪,耶和华的忿怒好像暴风已经发出;

    是扫灭的暴风。

    6他们成为火光的有干干,成为火柴的有千千,成为发光火炭的有千千,成为火焰的有千干,男有干干,女有干干,风有千千,烈火有千千,火焰有干干,火花有千干,精金的光有干千,直至他们感到惊愕、震惊、恼怒,他们战抖震动,接受那创造他们的至高主的圈。然后,他们就回复原来的样式。因此,敬畏王的心每时每刻停留在他们心中,以致他们懂得每时每刻在心里向耶和华歌颂,正如经上记着说:「彼此呼喊说。」

    天使在火河里沐浴

    三十六1拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆对我如此说:当侍立的天使正要歌唱时,火河就上升,烈火的能力和火势火速的增加千万倍,火河从荣耀宝座的下面流出,在天使营和亚拉帕军团的中间流下。2天使全落到火河里,在烈火中沐浴,他们将自己的舌头和嘴唇浸在火河中七回,然后便起来,穿上威严的衣服。他们排成四行,侍立在荣耀宝座的对面。

    锡基拿的四战车

    三十七1拉比以实玛利说御前之子,天使米大隆对我如此说:

    锡基拿的四战车侍立在七个殿前,每部战车的前面有锡基拿的四个营。营与营之间有火河流过。2河与河之间有光明的云团团成的圆圈;云与云之间有硫磺般的云柱;云柱与云柱之问有发火焰的轮子团成的圆圈;轮于与轮子中间有火舌围成的圆圈;火舌与火舌中间有电光府库围成的圆圈;电光府库的后面有飓风围成的圆圈;飓风后面有暴风府库围成的圆圈;暴风府库后面有风、雷和火光围成的圆圆;火光的后面有战栗团成的圆圈。

    基道撒的歌唱所引起的宇宙骚乱

    三十八1拉比以实玛利说:米大隆对我如此说:

    当侍立的天使呼喊「圣哉」时,天上的柱子和根基全都摇动,亚拉帕天上的众殿门也震动起来;大地和撒哈金的根基也战抖震动;玛安和麦港的房间大大的摇动,拉奇亚的秩序,众星宿和恒星群全都感到震惊;太阳和月亮匆匆的在他们的轨道上后退一万二千帕勒桑,慌忙地从天上逃去,2这是因为他们如雷贯耳的声响,和他们口中所发出的电光,正如经上记着说:

    你的雷声在旋风中;

    电光照亮世界;

    大地战抖震动。

    3世界之子对他们说:「只管留在你们的住处,你们必安然无惹;不要因天使向万福圣者歌唱而害怕」,经上如此记着说:

    那时,晨星一同歌唱:

    上帝的众子也都欢呼。

    圣名从荣耀的宝座飞出来

    三十九1拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆对我如此说:

    当侍立的天使呼喊「圣哉」时,那用火笔写的圣名像鹰般从荣耀的宝座飞出来,它们各有十六翅膀,环绕着万福圣者,阎绕在荣耀的锡基拿住处的四边。2万军的天使、发出火焰的使者、权能中的俄弗拉、锡基拿的基路伯、圣洁的活物、擞拉弗、伊利念和塔沙暗、烈火和火焰的军团、火柴、火焰的军队、圣洁的君王,他们统统头戴冠冕,身穿皇服,被戴着荣耀,佩带着威严、尊贵和美丽,他们三次俯伏在地上,说「愿颂读归与他荣耀的国度,直到永永远远。」

    基道撒的正确次序

    四十1拉比以实玛利说:米大隆对我如此说:

    当侍立的天使按照正确的秩序在万福圣者面前呼喊「圣哉」时,荣耀宝座的使者和仆人欢天喜地的从荣耀宝座下面出去。2他们各拿着千千冠冕,冠冕闪闪发光,如同晨星的光华。他们把冠冕戴在天使和大君的头上。那些呼喊「圣哉!」的获得三个冠冕:第一个冠冕是因为他们呼喊「圣哉」,第二个冠冕是因为他们呼喊「圣哉!圣哉!」,第三个冠冕是因为他们呼喊「圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华。」

    3当他们不按照正确的次序呼喊「圣哉」时,烧灭之火就从万福圣者的小指头发出。烈火落在他们的阵营,分为四十九万六千分,相对于天使的四营;烈火一下子便烧灭他们,正如经上记着说:

    有烈火行在他前头,

    烧灭他四围的敌人。

    4万福圣者一说话,便造成新的天使来代表他们。新造的天使在荣耀的宝座前高唱「圣哉」,正如经上记着说:

    每早晨,他们都被更新;

    他的诚实极其广大!
基督教典外文献-旧约篇-第一册 以若三书(41-48)
    宇宙中的字母

    四十一1拉比以实玛利说:米大隆对我如此说:

    来啊,我要指给你看

    造天地的字母;

    造大海和河流的字母;

    造大山和小山的字母;

    造树木和青草的字母;

    造星宿和恒星群的字母;

    造月亮、太阳、昂星、参星和拉奇亚众光体的字母;

    2造天使的字母;

    造撒拉弗和活物的字母;

    造荣耀宝座和战车的轮子的字母;

    造地上所需之物的字母;

    造维系世界的智能和悟性、知识和聪明、谦卑和忠诚的字母。

    3我与他同去,他用手提起我,把我背在他的翅膀上,向我展示那用火笔写在荣耀宝座上的字母,字母发出火光和电光,遮盖亚拉帕的所有房间。

    圣名在宇宙的大能

    四十二1拉比以实玛利说:米大隆对我如此说:

    来啊,我要指给你看

    诸水在拉奇亚的高处悬浮;

    烈火在冰雹中间燃烧;

    电光在雪山中间闪闪发光;

    雷在至高处发出隆隆声响;

    火焰在烈火中间燃烧;

    响声在地震和雷声之上传出来。

    2我与他同去,他用手提起我,把我背在他的翅膀上,向我展示这一切。我看见水悬浮在亚拉帕天上的高处,耶和华的名——「我是自有永有的」——是它的力量,它从天上落下,浇灌在地面上,正如经上记着说:

    你从宫殿中浇灌山岭;

    地面充满你工作的果实。

    3我看见意与火与雪彼此搅杂,却不至于互相消灭,因为「烈火」的名是大有能力的,正如经上记着说:「你的上帝耶和华乃是烈火。」4我看见电光在雪山中间闪闪发光,却不至于熄灭,这是因为耶和华是永久的盘石,他的名大有能力,正如经上记着说:「耶和华是永久的盘石。」5我看见雷在烈火中间发出隆隆声响,却不至于被掩盖,因为全能的上帝的名大有能力,正如经上记着说:「我是全能的上帝。」6我看见火焰在烈火中间燃烧,却不至于被吞灭,因为耶和华的名大有能力,他名叫「耶和华宝座上的手」,正如经上记着说:「他说:耶和华宝座上的手。」7我看见河水中间有火,火河中间有水,因为他的名大有能力,他被称为「施行和平者」,正如经上记着说「他在高处施行和平。」他在水和火之间、雹和火之间、风和云之间、地的震动和彗星之间施行和平。

    义人的灵魂

    四十三1拉比以实玛利说:米大隆对我如此说:

    来啊,我要向你展示那些被造成、并且归回的义人灵魂,以及那些还未曾被造的义人灵魂。2他用手领我到荣耀宝座前,指给我看那些已经被造成并且归回的义人灵魂;他们在万福圣者面前,在荣耀宝座上面飞来飞去。3之后,我反复思量这节经文:「那灵在我面前穿上自己,那些魂是我造的。」「那灵在我面前穿上自己」,所指的就是那些在活物的府库被造成、并且已经回归到上帝面前的义人灵魂;「那些魂是我造的」所指的就是那些还未在府库被造成的灵魂。

    恶人和居间者的灵魂

    四十四1拉比以实玛利说:米大隆对我如此说:

    来啊,我要向你展示恶人的灵魂在哪里、居间者的灵魂在哪里、居间者的灵魂下到哪里、恶者的灵魂下到哪里。

    2他对我说:

    恶人的灵魂被两个灭亡天使撒亚彼尔和森基尔带落阴间。3森基尔掌管居间者的灵魂;他借着无所不在之圣者丰盛的恩典帮助他们,洗净他们的罪。萨彼尔负责把恶人的灵魂从万福圣者面前,就是从锡基拿的审判座前带落阴间,在基希诺用烈火和着火的苔鞭惩罚他们。4我跟着他,他用于把我提起,然后背着我,把一切指给我看。5我见到他们的面貌看似是人,身体却像鹰。居间者的脸因他们的行为而变为绿色,直至他们的恶行被火完全的洁净。6恶人的灵魂的脸则黑得像黑锅一样,因为他们作恶甚多。

    列祖的灵魂

    7我又看见世界列祖的灵魂,就是亚伯拉罕、艾萨克和雅各布,还有其它义人的灵魂,他们已经从坟墓里复活,升到天上去。他们在万福圣者面前祷告说:「宇宙的上主,你要坐在宝座上哀悼多久?你把右手放在背后,不拯救你的子民,也不在地上启示你的国。难道你不再怜恤你那些被囚于地上列国的儿女?难道你不怜恤那放在背后的右手?你曾经伸出右手,创造诸天,铺张穹苍和诸天的天。难道你没有怜恤之心?」8万福圣者回答他们说:「那些恶人曾经如此如此犯罪,又曾经在我面前如此如此干犯我,试问我怎能从地上列国释放我的儿女,怎能在外邦人面前启示我在世上的国度,怎能释放我尊荣的右手?他们已使我的右手降为卑。」9那时,耶和华的仆人米大隆对我说,:「拿案卷来,读出他们的恶行。」我立刻把案卷拿过来,并读出他们的恶行。卷上记着说,他们每个恶人都违背上主三十六个无数次。卷上还记着说,他们干犯了律法的每个字母,正如经上记着说:「以色列众人都犯了你的律法。」经上不是记着说∶「触犯你的律法」,而是「犯了你的律法」,因为他们彻头彻尾的干犯了律法的全部,违背了每个字母,共三十六个无数次。10那时,亚伯拉罕、艾萨克和雅各开始哭泣起来。万福圣者便对他们说:「我的朋友亚伯拉罕,我所拣选的以撤,我头生的雅各布,我怎能在这个时候从地上的列国拯救他们?」看顾以色列的天使长米迦勒听了,就大声哀哭说:「耶和华啊,你为甚么站在远处?」

    天上的幔子

    四十五1拉比以实玛利说:米大隆对我如此说:来啊,我要把无所不在的圣者的体子给你看:「慢子铺陈在万福圣者的面前,上面写了地上所有的世代和他们的作为,无论是已经作成的,2或是将来要作的,直到最后的世代。我去到他那儿,他用手指向我指示一切,像父亲教导儿子律法的每字每句;我看见:

    每个世代和其中的统治者;

    每个世代和其中的首领;

    每个世代和它的牧者;

    每个世代和其中的守望者;

    每个世代和逼迫它的人;

    每个世代和压迫它的人;

    每个世代和其中的长宫;

    每个世代和其中的法官;

    每个世代和其中的宫员;

    每个世代和其中的教师;

    每个世代和建立它的人;

    每个世代和它所有的首领;

    每个世代和其中学府的领袖;

    每个世代和其中的法庭;

    每个世代和其中的君王;

    每个世代和其中的代言人;

    每个世代和其中的首长;

    每个世代和其中的贵族;

    每个世代和其中的长老;

    每个世代和其中的领袖。

    3我又看见:

    亚当和他的世代,并他们的作为和思想;

    挪亚和洪水的世代,并他们的作为和思想;

    宁录和变乱言语的世代,并他们的作为和思想;

    亚伯拉罕和他的世代,并他们的作为和思想;

    艾萨克和他的世代,并他们的作为和思想;

    以实玛利和他的世代,并他们的作为和思想;

    雅各布和他的世代,并他们的作为和思想;

    十二支派和他们的世代,并他们的作为和思想;

    暗兰和他的世代,并他们的作为和思想;

    摩西和他的世代,并他们的作为和思想;

    4亚伦和米利暗启示〔和他们的世代〕,并他们的作为和行为;君王和长老〔和他们的世代〕,并他们的作为和行为;

    乔舒亚和他的世代,并他们的作为和行为;

    士师和他们的世代,并他们的作为和行为;

    以利和他的世代,并他们的作为和行为;

    非尼哈和他的世代,并他们的作为和行为;

    以利加拿和他的世代,并他们的作为和行为;

    撒母尔和他的世代,并他们的作为和行为;

    犹大王和他们的世代,并他们的作为和行为;

    以色列王和他们的世代,并他们的作为和行为;

    外邦人的王和他们的世代,并他们的作为和行为;

    以色列的统治者和他们的世代,并他们的作为和行为;

    外邦人的统治者和他们的世代,并他们的作为和行为;

    以色列学府的领袖和他们的世代,并他们的作为和行为;

    外邦人学府的领袖和他们的世代,并他们的作为和行为;

    以色列的君王和他们的世代,并他们的作为和行为;

    外邦人的君王和他们的世代,并他们的作为和行为;

    以色列首长和他们的世代,并他们的作为和行为;

    外邦人的首长和他们的世代,并他们的作为和行为;

    以色列的名人和他们的世代,并他们的作为和行为;

    外邦人的名人和他们的世代,并他们的作为和行为;

    以色列的法官和他们的世代,并他们的作为和行为:

    外邦人的法官和他们的世代,并他们的作为和行为;

    以色列人儿女的教师和他们的世代,并他们的作为和行为;

    外邦人儿女的教师和他们的世代,并他们的作为和行为;

    以色列的代言人和他们的世代,并他们的作为和行为;

    外邦人的代言人和他们的世代,并他们的作为和行为;

    以色列的先知和他们的世代,并他们的作为和行为;

    外邦人的先知和他们的世代,并他们的作为和行为;

    5还有外邦人与以色列的战役,就是在他们受辖制时的每场战争。

    我又看见:

    弥赛亚,即约瑟的儿子和他的世代,并他们对外邦人所作的一切。

    我又看见:

    弥赛亚,即戴维的儿子和他的世代,并所有的大小战役,以及他们对以色列人所作的一切,无论是好的、或是不好的。

    我又看见:

    在弥赛亚的日子,玛各和歌革与以色列事战的大小战役,

    以及万福圣者在将来要对他们所行的一切。

    6每个世代其余的领袖,以及历代以色列人和外邦人的所作所为,

    无论是已经作成的,还是将要作的,尽都记录在那无所不在的圣者

    的幔子上。每个世代都包括在内,直到时间的末了。我亲眼看见这一切,便开口赞美无所不在的圣者说:「王的话本有权力,谁敢问他说『你做甚么』呢?凡遵守命令的,必不经历祸患。」我又说:「耶和华啊,你所造的何其多!」又说:「主啊,你所成就的何其大!」

    众星的灵

    四十六1拉比以实玛利说:米大隆对我如此说:

    〔来啊,我要指给你看〕众星的灵侍立在哪里,往哪里去,他们敬畏无所不在的圣者,每夜侍立在拉奇亚。2我跟着他走,他用手把我提起,又把众星指给我看。他们像火光环绕着无所不在的圣者的战车。米大隆在做甚么?他拍着手追赶他们。他们立刻展开火翅膀,飞到战车宝座的四边作躲避,他把众星的名字告诉我,正如经上记着说:

    他数点星宿的数目,

    ——称其中的名。

    经文教导我们,万福圣者——为每颗星命名。3拉哈提尔数点星宿进入拉奇亚的诸天,好服侍全地;众星又被数点出去,他们用诗歌和颂词荣耀万福圣者,正如经上记着说:

    诸天述说上帝的荣耀:

    穹苍传扬他的手段。

    4将来,万福圣者要重新造他们,正如经上记着说:「每早晨,这都是新的。」助他们张口高唱赞美诗。他们唱甚么诗?「我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿。」

    受罚的天使的灵

    四十七1拉比以实玛利说:米大隆对我如此说:

    来啊,我要指给你看天使的灵魂和使者的灵,他们的身体被无所不在的圣者的小手指所发出的烈火焚烧。他们在火河中间被烧成炭火,但他们的灵和魂仍站在锡基拿的后面。2天使几时不在正确的时间按照正确的样式唱诗,他们就几时被创造主的火焚烧,被那造他们的主的烈焰消化。暴风吹袭他们,把他们吹到火河里,他们变成一堆堆的炭火。但他们的灵和魂回到他们的创造主那里,他们全体站在造他们的主的后面。

    3我跟着他走,他用手把我提起,向我展示所有天使的灵魂和使者的灵,他们在暴风中站在锡基拿的后面,周围有火墙围绕着他们。

    4米大隆为我打开火墙的门,天使的灵魂就在里面,站在锡基拿的后面。我举目观看,见到他们的面貌像天使一样,他们的翅膀像飞鸟的翅膀,是用烈火造成的。我张口赞美无所不在的圣者说:「耶和华啊,你的工作何其大!」

    上帝的右手

    四十八A1以实玛利说:米大隆对我如此说:

    来啊,我要向你展示无所不在的圣者的右手,他的右手因为圣殿被毁而被抱诸脑后。各种灿烂的火华从这手发出来,并且九百五十五个天被造成。就是撒拉弗和俄弗拉也不能直接望向上帝的右手,直至救赎的日子临到。

    2我跟着他走,他用于把我提起,并把我背在他的翅膀上,他将上帝的右手指给我看,我听见各式各样的赞美、欢乐和诗篇:口舌不能述说其中的荣美,眼睛不能看见其中,因为上帝的右手极其伟大、尊荣、荣耀和美丽。3义人的灵魂站在上帝右手的旁边,他们配得看见耶路撒冷的欢乐,他们一天三次向上帝的右手发出颂赞和祈求,说:

    「耶和华的膀臂啊,

    兴起!兴起!以能力为衣穿上,

    正如经上记着说:『使他桨耀的膀臂在摩西的右手边行动。』

    4那时,无所不在的圣者的右手哭泣起来,泪如雨下,五道泪河从他的五只手指流出,直涌进大海,使全地大大的震动,正如经上记着说:

    地全然破坏,

    尽都崩裂,

    大大地震动了。

    地要东倒西歪,好像醉酒的人;

    又摇来摇去,好像吊床。

    地大大的震动五次,相对于上帝右手的五只手指。

    5万福圣者看见那个世代并没有义人,地上连一个敬虔的人也没有。人的手里没有公义。没有人像摩西。没有代求者像撒母尔般向无所不在的圣者求救赎、求拯救、求他的国度彰显在地上、求他再次伸出他的右于,以致以色列能得着释放。6当下,万福圣者忆起自己的公义、恩泽、慈悲和恩典,他为自己的缘故伸出大能的膀臂,以公义扶持自己,正如经上记着说「他见无人」——像摩西在旷野多次为以色列求怜悯,求上帝废去对他们的裁决——「他诧异无人代求」——没有人像撒母尔向万福圣者呼叫祈求;万福圣者听见便回答他,应允他所求的,甚至超越他预先所命定的,正如经上记着说:「这不是割麦子的时候吗我求告耶和华,他必打雷降雨。」7撒母尔与摩西原是相连的,正如经上记着说,在他的祭司中有摩西和亚伦;在求告他名的人中有撒母尔。」圣经又记着说:「虽有摩西和撒母尔站在我面前代求。」8经上记着说:「我自己的膀臂为我施行拯救。」的万福圣者将如此说:『我焉能期望人的儿子凭公义为我的膀臂施行拯救?我为了自己的缘故,为着自己的美名和公义,必伸出自己的膀臂,在外邦人中拯救我的子民,」正如经上记着说:「我为自己的缘故必行这事,我焉能使我的名被亵渎?」9万福圣者将在地上显明祂大能的膀臂,也让外邦人知道:祂的膀臂长阔高深,如同全地;祂的威严和荣耀好像夏日正午的烈日般灿烂。10那时,以色列必立时从外邦人当中被拯救,弥赛亚将向他们显现,并欢喜快乐的领他们上耶路撒冷。以色列国将从地的四极被召集,他们与弥赛亚同享筵席,外邦人也与他们同享筵席,正如经上记着说:

    耶和华在万国眼前露出圣臂;

    地极的人都看见我们上帝的救恩了。

    经上又记着说:

    耶和华独自引导他,

    并无外邦神与他同在。

    经上又记着说:

    耶和华必作全地的王。
基督教典外文献-旧约篇-第一册 以若三书(41-48)
    宇宙中的字母

    四十一1拉比以实玛利说:米大隆对我如此说:

    来啊,我要指给你看

    造天地的字母;

    造大海和河流的字母;

    造大山和小山的字母;

    造树木和青草的字母;

    造星宿和恒星群的字母;

    造月亮、太阳、昂星、参星和拉奇亚众光体的字母;

    2造天使的字母;

    造撒拉弗和活物的字母;

    造荣耀宝座和战车的轮子的字母;

    造地上所需之物的字母;

    造维系世界的智能和悟性、知识和聪明、谦卑和忠诚的字母。

    3我与他同去,他用手提起我,把我背在他的翅膀上,向我展示那用火笔写在荣耀宝座上的字母,字母发出火光和电光,遮盖亚拉帕的所有房间。

    圣名在宇宙的大能

    四十二1拉比以实玛利说:米大隆对我如此说:

    来啊,我要指给你看

    诸水在拉奇亚的高处悬浮;

    烈火在冰雹中间燃烧;

    电光在雪山中间闪闪发光;

    雷在至高处发出隆隆声响;

    火焰在烈火中间燃烧;

    响声在地震和雷声之上传出来。

    2我与他同去,他用手提起我,把我背在他的翅膀上,向我展示这一切。我看见水悬浮在亚拉帕天上的高处,耶和华的名——「我是自有永有的」——是它的力量,它从天上落下,浇灌在地面上,正如经上记着说:

    你从宫殿中浇灌山岭;

    地面充满你工作的果实。

    3我看见意与火与雪彼此搅杂,却不至于互相消灭,因为「烈火」的名是大有能力的,正如经上记着说:「你的上帝耶和华乃是烈火。」4我看见电光在雪山中间闪闪发光,却不至于熄灭,这是因为耶和华是永久的盘石,他的名大有能力,正如经上记着说:「耶和华是永久的盘石。」5我看见雷在烈火中间发出隆隆声响,却不至于被掩盖,因为全能的上帝的名大有能力,正如经上记着说:「我是全能的上帝。」6我看见火焰在烈火中间燃烧,却不至于被吞灭,因为耶和华的名大有能力,他名叫「耶和华宝座上的手」,正如经上记着说:「他说:耶和华宝座上的手。」7我看见河水中间有火,火河中间有水,因为他的名大有能力,他被称为「施行和平者」,正如经上记着说「他在高处施行和平。」他在水和火之间、雹和火之间、风和云之间、地的震动和彗星之间施行和平。

    义人的灵魂

    四十三1拉比以实玛利说:米大隆对我如此说:

    来啊,我要向你展示那些被造成、并且归回的义人灵魂,以及那些还未曾被造的义人灵魂。2他用手领我到荣耀宝座前,指给我看那些已经被造成并且归回的义人灵魂;他们在万福圣者面前,在荣耀宝座上面飞来飞去。3之后,我反复思量这节经文:「那灵在我面前穿上自己,那些魂是我造的。」「那灵在我面前穿上自己」,所指的就是那些在活物的府库被造成、并且已经回归到上帝面前的义人灵魂;「那些魂是我造的」所指的就是那些还未在府库被造成的灵魂。

    恶人和居间者的灵魂

    四十四1拉比以实玛利说:米大隆对我如此说:

    来啊,我要向你展示恶人的灵魂在哪里、居间者的灵魂在哪里、居间者的灵魂下到哪里、恶者的灵魂下到哪里。

    2他对我说:

    恶人的灵魂被两个灭亡天使撒亚彼尔和森基尔带落阴间。3森基尔掌管居间者的灵魂;他借着无所不在之圣者丰盛的恩典帮助他们,洗净他们的罪。萨彼尔负责把恶人的灵魂从万福圣者面前,就是从锡基拿的审判座前带落阴间,在基希诺用烈火和着火的苔鞭惩罚他们。4我跟着他,他用于把我提起,然后背着我,把一切指给我看。5我见到他们的面貌看似是人,身体却像鹰。居间者的脸因他们的行为而变为绿色,直至他们的恶行被火完全的洁净。6恶人的灵魂的脸则黑得像黑锅一样,因为他们作恶甚多。

    列祖的灵魂

    7我又看见世界列祖的灵魂,就是亚伯拉罕、艾萨克和雅各布,还有其它义人的灵魂,他们已经从坟墓里复活,升到天上去。他们在万福圣者面前祷告说:「宇宙的上主,你要坐在宝座上哀悼多久?你把右手放在背后,不拯救你的子民,也不在地上启示你的国。难道你不再怜恤你那些被囚于地上列国的儿女?难道你不怜恤那放在背后的右手?你曾经伸出右手,创造诸天,铺张穹苍和诸天的天。难道你没有怜恤之心?」8万福圣者回答他们说:「那些恶人曾经如此如此犯罪,又曾经在我面前如此如此干犯我,试问我怎能从地上列国释放我的儿女,怎能在外邦人面前启示我在世上的国度,怎能释放我尊荣的右手?他们已使我的右手降为卑。」9那时,耶和华的仆人米大隆对我说,:「拿案卷来,读出他们的恶行。」我立刻把案卷拿过来,并读出他们的恶行。卷上记着说,他们每个恶人都违背上主三十六个无数次。卷上还记着说,他们干犯了律法的每个字母,正如经上记着说:「以色列众人都犯了你的律法。」经上不是记着说∶「触犯你的律法」,而是「犯了你的律法」,因为他们彻头彻尾的干犯了律法的全部,违背了每个字母,共三十六个无数次。10那时,亚伯拉罕、艾萨克和雅各开始哭泣起来。万福圣者便对他们说:「我的朋友亚伯拉罕,我所拣选的以撤,我头生的雅各布,我怎能在这个时候从地上的列国拯救他们?」看顾以色列的天使长米迦勒听了,就大声哀哭说:「耶和华啊,你为甚么站在远处?」

    天上的幔子

    四十五1拉比以实玛利说:米大隆对我如此说:来啊,我要把无所不在的圣者的体子给你看:「慢子铺陈在万福圣者的面前,上面写了地上所有的世代和他们的作为,无论是已经作成的,2或是将来要作的,直到最后的世代。我去到他那儿,他用手指向我指示一切,像父亲教导儿子律法的每字每句;我看见:

    每个世代和其中的统治者;

    每个世代和其中的首领;

    每个世代和它的牧者;

    每个世代和其中的守望者;

    每个世代和逼迫它的人;

    每个世代和压迫它的人;

    每个世代和其中的长宫;

    每个世代和其中的法官;

    每个世代和其中的宫员;

    每个世代和其中的教师;

    每个世代和建立它的人;

    每个世代和它所有的首领;

    每个世代和其中学府的领袖;

    每个世代和其中的法庭;

    每个世代和其中的君王;

    每个世代和其中的代言人;

    每个世代和其中的首长;

    每个世代和其中的贵族;

    每个世代和其中的长老;

    每个世代和其中的领袖。

    3我又看见:

    亚当和他的世代,并他们的作为和思想;

    挪亚和洪水的世代,并他们的作为和思想;

    宁录和变乱言语的世代,并他们的作为和思想;

    亚伯拉罕和他的世代,并他们的作为和思想;

    艾萨克和他的世代,并他们的作为和思想;

    以实玛利和他的世代,并他们的作为和思想;

    雅各布和他的世代,并他们的作为和思想;

    十二支派和他们的世代,并他们的作为和思想;

    暗兰和他的世代,并他们的作为和思想;

    摩西和他的世代,并他们的作为和思想;

    4亚伦和米利暗启示〔和他们的世代〕,并他们的作为和行为;君王和长老〔和他们的世代〕,并他们的作为和行为;

    乔舒亚和他的世代,并他们的作为和行为;

    士师和他们的世代,并他们的作为和行为;

    以利和他的世代,并他们的作为和行为;

    非尼哈和他的世代,并他们的作为和行为;

    以利加拿和他的世代,并他们的作为和行为;

    撒母尔和他的世代,并他们的作为和行为;

    犹大王和他们的世代,并他们的作为和行为;

    以色列王和他们的世代,并他们的作为和行为;

    外邦人的王和他们的世代,并他们的作为和行为;

    以色列的统治者和他们的世代,并他们的作为和行为;

    外邦人的统治者和他们的世代,并他们的作为和行为;

    以色列学府的领袖和他们的世代,并他们的作为和行为;

    外邦人学府的领袖和他们的世代,并他们的作为和行为;

    以色列的君王和他们的世代,并他们的作为和行为;

    外邦人的君王和他们的世代,并他们的作为和行为;

    以色列首长和他们的世代,并他们的作为和行为;

    外邦人的首长和他们的世代,并他们的作为和行为;

    以色列的名人和他们的世代,并他们的作为和行为;

    外邦人的名人和他们的世代,并他们的作为和行为;

    以色列的法官和他们的世代,并他们的作为和行为:

    外邦人的法官和他们的世代,并他们的作为和行为;

    以色列人儿女的教师和他们的世代,并他们的作为和行为;

    外邦人儿女的教师和他们的世代,并他们的作为和行为;

    以色列的代言人和他们的世代,并他们的作为和行为;

    外邦人的代言人和他们的世代,并他们的作为和行为;

    以色列的先知和他们的世代,并他们的作为和行为;

    外邦人的先知和他们的世代,并他们的作为和行为;

    5还有外邦人与以色列的战役,就是在他们受辖制时的每场战争。

    我又看见:

    弥赛亚,即约瑟的儿子和他的世代,并他们对外邦人所作的一切。

    我又看见:

    弥赛亚,即戴维的儿子和他的世代,并所有的大小战役,以及他们对以色列人所作的一切,无论是好的、或是不好的。

    我又看见:

    在弥赛亚的日子,玛各和歌革与以色列事战的大小战役,

    以及万福圣者在将来要对他们所行的一切。

    6每个世代其余的领袖,以及历代以色列人和外邦人的所作所为,

    无论是已经作成的,还是将要作的,尽都记录在那无所不在的圣者

    的幔子上。每个世代都包括在内,直到时间的末了。我亲眼看见这一切,便开口赞美无所不在的圣者说:「王的话本有权力,谁敢问他说『你做甚么』呢?凡遵守命令的,必不经历祸患。」我又说:「耶和华啊,你所造的何其多!」又说:「主啊,你所成就的何其大!」

    众星的灵

    四十六1拉比以实玛利说:米大隆对我如此说:

    〔来啊,我要指给你看〕众星的灵侍立在哪里,往哪里去,他们敬畏无所不在的圣者,每夜侍立在拉奇亚。2我跟着他走,他用手把我提起,又把众星指给我看。他们像火光环绕着无所不在的圣者的战车。米大隆在做甚么?他拍着手追赶他们。他们立刻展开火翅膀,飞到战车宝座的四边作躲避,他把众星的名字告诉我,正如经上记着说:

    他数点星宿的数目,

    ——称其中的名。

    经文教导我们,万福圣者——为每颗星命名。3拉哈提尔数点星宿进入拉奇亚的诸天,好服侍全地;众星又被数点出去,他们用诗歌和颂词荣耀万福圣者,正如经上记着说:

    诸天述说上帝的荣耀:

    穹苍传扬他的手段。

    4将来,万福圣者要重新造他们,正如经上记着说:「每早晨,这都是新的。」助他们张口高唱赞美诗。他们唱甚么诗?「我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿。」

    受罚的天使的灵

    四十七1拉比以实玛利说:米大隆对我如此说:

    来啊,我要指给你看天使的灵魂和使者的灵,他们的身体被无所不在的圣者的小手指所发出的烈火焚烧。他们在火河中间被烧成炭火,但他们的灵和魂仍站在锡基拿的后面。2天使几时不在正确的时间按照正确的样式唱诗,他们就几时被创造主的火焚烧,被那造他们的主的烈焰消化。暴风吹袭他们,把他们吹到火河里,他们变成一堆堆的炭火。但他们的灵和魂回到他们的创造主那里,他们全体站在造他们的主的后面。

    3我跟着他走,他用手把我提起,向我展示所有天使的灵魂和使者的灵,他们在暴风中站在锡基拿的后面,周围有火墙围绕着他们。

    4米大隆为我打开火墙的门,天使的灵魂就在里面,站在锡基拿的后面。我举目观看,见到他们的面貌像天使一样,他们的翅膀像飞鸟的翅膀,是用烈火造成的。我张口赞美无所不在的圣者说:「耶和华啊,你的工作何其大!」

    上帝的右手

    四十八A1以实玛利说:米大隆对我如此说:

    来啊,我要向你展示无所不在的圣者的右手,他的右手因为圣殿被毁而被抱诸脑后。各种灿烂的火华从这手发出来,并且九百五十五个天被造成。就是撒拉弗和俄弗拉也不能直接望向上帝的右手,直至救赎的日子临到。

    2我跟着他走,他用于把我提起,并把我背在他的翅膀上,他将上帝的右手指给我看,我听见各式各样的赞美、欢乐和诗篇:口舌不能述说其中的荣美,眼睛不能看见其中,因为上帝的右手极其伟大、尊荣、荣耀和美丽。3义人的灵魂站在上帝右手的旁边,他们配得看见耶路撒冷的欢乐,他们一天三次向上帝的右手发出颂赞和祈求,说:

    「耶和华的膀臂啊,

    兴起!兴起!以能力为衣穿上,

    正如经上记着说:『使他桨耀的膀臂在摩西的右手边行动。』

    4那时,无所不在的圣者的右手哭泣起来,泪如雨下,五道泪河从他的五只手指流出,直涌进大海,使全地大大的震动,正如经上记着说:

    地全然破坏,

    尽都崩裂,

    大大地震动了。

    地要东倒西歪,好像醉酒的人;

    又摇来摇去,好像吊床。

    地大大的震动五次,相对于上帝右手的五只手指。

    5万福圣者看见那个世代并没有义人,地上连一个敬虔的人也没有。人的手里没有公义。没有人像摩西。没有代求者像撒母尔般向无所不在的圣者求救赎、求拯救、求他的国度彰显在地上、求他再次伸出他的右于,以致以色列能得着释放。6当下,万福圣者忆起自己的公义、恩泽、慈悲和恩典,他为自己的缘故伸出大能的膀臂,以公义扶持自己,正如经上记着说「他见无人」——像摩西在旷野多次为以色列求怜悯,求上帝废去对他们的裁决——「他诧异无人代求」——没有人像撒母尔向万福圣者呼叫祈求;万福圣者听见便回答他,应允他所求的,甚至超越他预先所命定的,正如经上记着说:「这不是割麦子的时候吗我求告耶和华,他必打雷降雨。」7撒母尔与摩西原是相连的,正如经上记着说,在他的祭司中有摩西和亚伦;在求告他名的人中有撒母尔。」圣经又记着说:「虽有摩西和撒母尔站在我面前代求。」8经上记着说:「我自己的膀臂为我施行拯救。」的万福圣者将如此说:『我焉能期望人的儿子凭公义为我的膀臂施行拯救?我为了自己的缘故,为着自己的美名和公义,必伸出自己的膀臂,在外邦人中拯救我的子民,」正如经上记着说:「我为自己的缘故必行这事,我焉能使我的名被亵渎?」9万福圣者将在地上显明祂大能的膀臂,也让外邦人知道:祂的膀臂长阔高深,如同全地;祂的威严和荣耀好像夏日正午的烈日般灿烂。10那时,以色列必立时从外邦人当中被拯救,弥赛亚将向他们显现,并欢喜快乐的领他们上耶路撒冷。以色列国将从地的四极被召集,他们与弥赛亚同享筵席,外邦人也与他们同享筵席,正如经上记着说:

    耶和华在万国眼前露出圣臂;

    地极的人都看见我们上帝的救恩了。

    经上又记着说:

    耶和华独自引导他,

    并无外邦神与他同在。

    经上又记着说:

    耶和华必作全地的王。
基督教典外文献-旧约篇-第一册 以诺三书 附录
    文本

    摩西上到高处

    15B1米大隆是诸君之君,他侍候在诸神之神的面前。他从荣耀的宝座得着天上圣幕的大光,他走到宝座的下面,把震耳欲聋之火放在圣洁活物的耳中,为的是要使他们不能听见全能者口中所发出的声音。

    2当摩西上到高处,他禁食一百二十一次,直至天上圣殿的至隐密处为他而打开,看哪,他的心胆大如狮子他看见无数的军团围绕着他,想要消弭他,但是摩西祈求怜悯,首先是为以色列,然后是为自己。乘驾战车的圣者于是打开基路伯上面的窗户,有一百八十万个为以色列代求的圣者来见摩西,御前之子米大隆也在他们当中,他们听了以色列的祷告,并把以色列的祷告当作冠冕戴在万福圣者的头上。3他〔米大隆〕说:「听啊,以色列:上帝——我们的上主是独一的主!」锡基拿的脸发光,心里欢喜快乐。他们〔万军〕对米大隆说:「这些〔代求者〕是谁?他们把荣耀和尊贵献给谁?」他们听到这样的回答说「-是给以色列家的至圣者。」他们〔万军〕说;「听啊,以色列:上帝我们的上主是独一的主!谁比祢更配得荣耀和尊贵,祢是尊贵和充满权能的上主,是上帝,是活着和永恒的王!」4万君的耶和华﹒亚他尔﹒耶回答御前之子米大隆,他说:「凡他所向我祈求的,都要给他成就。要听他的祷告,凡他所求的,不管是大事还是小事,都要按他的意愿给他成就。」5御前之子米大隆便立刻对摩西说:「暗兰的儿子摩西,不要怕!因为上帝喜悦你。只管放胆求你所希望的,你的面皮发光,从世界的这边,一直照到世界的那边。」但摩西对他说:「不要这样,免得我犯罪。」米大隆对他说:「你要听这誓言,当中的承诺必不落空!」

    天上的数目

    22B1拉比以实玛利说:御前之于米大隆对我如此说:

    天使怎样站在高处?

    他对我说:

    桥怎样连贯河的两岸,让人过河,桥亦怎样连贯那通往神面前的进口的始和终,2作工的天使在桥上行来行去,向耶和华,以色列的上帝歌唱。战士和将军战战兢兢侍立在他面前。在耶和华,以色列的上帝面前高唱赞美诗的有千千,在他面前歌颂的有万万。

    3那儿有多少道桥?有多少.道火河?有多少雹河?有多少雪库?有多少火轮?4有多少天使侍立在旁?那儿有一万二千道桥,六道在上面,六道在下面;有一万二千道火河,六团在上面,六团在下面;有一万二千个雪库,六个在上面,六个在下面;有三万四千个火轮,十三个在上面,十二个在下面,环绕着桥、火河、雹河、雪库和侍立的天使。有多少天使侍立在各进口?每个世人都各有六个侍候他的天使,他们站在进口的中间,面对着通往天上的道路。

    5耶和华,以色列的上帝,荣耀的王在做甚么?大能的上帝用手掩面。6在亚拉帕有六十六万个荣耀的天使侍立在荣耀宝座的对面,他们乃是用烈火造的。荣耀的王用手掩面,否则,亚拉帕的天将在中间裂开,因为万福圣者的显现极其荣美、灿烂、尊贵和闪烁。

    7有多少使者负责执行他的旨意?有多少个天使?在亚拉帕有多少个他喜悦的王?这些王是可畏的统治者,是至高主所立的;他们被悦纳,被歌颂,是蒙爱的;他们逃避锡基拿的荣光,因为王所发出的灿烂荣光使他们眼目昏花、面色发黑、软弱无能。

    天上的基道撒

    喜乐之河、欢欣之河、快乐之河、狂欢之河、爱之河和友谊之河从荣耀的宝座流出,它们集结力量,流经亚拉帕天路上的门前,空中有悠扬的旋律,来自受造物所弹奏的竖琴,又有他的轮子所发出的赞美鼓声,和基路伯的钹声。大能的声音响彻云霄:

    圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华;

    祂的荣光充满全地!

    天上的量度

    22C1拉比以实玛利说:御前之子米大隆对我如此说:

    桥与桥之间的距离有多少?答案是十二帕勒桑:桥上升时的距离是十二帕勒桑,落下时的距离是十二帕勒桑。2恐惧之河与忧患之河之间有二十二帕勒桑;冰雹之河与黑暗之河之间有三十六帕勒桑;雹库怜恤的云彩之间有四十二帕勒桑;怜恤的云彩与战车之间有八十四帕勒桑;战车与基路伯之间有一百四十八帕勒桑;基路伯与俄弗拉之间有二十四帕勒桑;俄弗拉与库中之库之间有二十四帕勒桑;库中之库与圣洁活物之间有四万帕勒桑;这个翅膀和那个翅膀之间有十二帕勒桑,他们的阔度是相同的;圣洁活物与荣耀宝座之问有三万帕勒桑;3从荣耀宝座下面到他坐下的位置,之间有四万帕勒桑,祂的名就在那儿成为圣洁的。

    天上的影虹

    4彩虹被安放在亚拉帕,根据守望者和众圣者的量度,其中的拱形有百万以至于无限的高,正如经上记着说「我已经把虹放在云彩中。」经上记着的意思不是「我将要把虹放在云彩中」,而是「我已经把」虹放在环绕荣耀宝座的云彩中,在那个时候,祂的云彩经过管理冰雹和炭火的天使。

    5声音的火落到圣洁的活物那儿,因着那声音的气息,活物们「奔走」到另一处地方去,惟恐那声音会召唤他们前来;他们又返回

    来,惟恐其中会在另一处伤害他们;因此,这些「活物往来奔走。」

    6彩虹比夏至时分的洁白太阳还要明亮和灿烂;彩虹极其壮丽,

    7比燃烧的火还要洁白。俄弗拉的轮子安息在彩虹的上面,根据撒拉弗和天军的量度,其高度有百万以至于无限的高。

    上帝的灵风

    231拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆对我如此说:

    你知不知道有多少灵风从基路伯的翅膀下吹出来?运行的灵风从那里吹出,正如经上记着说「上帝的灵运行在水面上。」

    2大风从那里吹出,正如经上记着说:「耶和华使用大东风,使海水一夜退去。」

    3东风从那里吹出,正如经上记着说:「东风把蝗虫刮了来。」

    4鹌鹑的风从那里吹出,正如经上记着说「有风从耶和华那里刮起,把鹌鹑吹来。」

    5疑恨的风从那里吹出,正如经上记着说:「疑恨的风降临在他身上。」

    6地震的风从那里吹出,正如经上记着说「风后地震,耶和华却不在其中。」

    7耶和华的灵从那里吹出,正如经上记着说:「耶和华藉他的灵带我出去,将我放在平原中。」

    8恶魔的灵从那里吹出,正如经上记着说:「恶魔离了他。」

    9智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵从那里吹出,正如经上记着说:

    耶和华的灵必住在他身上,

    就是使他有智慧和聪明的灵,

    谋略和能力的灵,

    知识和敬畏耶和华的灵。

    10雨中的风从那里吹出,正如经上记着说「北风生雨。」

    11电光中的风能那里吹出,正如经上记着说

    他造电随雨而闪,

    从他府库中带出风来。

    12崩山碎石的风从那里吹出,正如经上记着说「那时耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石。」

    13使水退去的风从那里吹出,正如经上记着说:「上帝叫风吹地,水势渐落。」

    14忿怒和忧伤的风从那里吹出,正如经上记着说∶「不料,有狂风从旷野吹来,击打房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上。」

    15暴风从那里吹出,正如经上记着说:成就他命的狂风。」

    16撒但站在这些风的中间,没有一种风暴不是撒但差来的。这些风全都是从基路伯的翅膀下吹出来,正如经上记着说「他坐着基路伯飞行;他借着风的翅膀快飞。」

    17这些风要吹到哪里去?有这样的教导说:这些风从基路伯的翅膀下吹出,然后落在太阳的轨道上,正如经上记着说「风往南刮,又向北转,不住地旋转,而且返回转行原道。」风又从太阳的轨道不住地旋转,然后落在大山和小山上,正如经上记着说「上帝造山,也造风。」18风又从大山和小山不住地旋转,然后落在大海和河流上;风又从大海和河流不住地旋转,然后落在城市和乡镇里;风又从城市和乡镇不住地旋转,然后落在园中,风从园中不住地旋转,然后落在伊甸园里,正如经上记着说:「天起了凉风,耶和华上帝在园中行走。」众风在伊甸园中间结集,吹来吹去。风因园中的香水和伊甸园的香料也成为馨香的,风满载着纯全的馨香之气,分散到各地去,同时把园中的香料和伊甸园的香水的香气带给义人和属上帝的人,他们将来要承受伊甸园和生命树,正如经上记着说:

    北风啊,兴起!

    南风啊,吹来!

    吹在我的围内,

    使其中的香气发出来。

    愿我的良人进入自己园里,

    吃他佳美的果子。

    上帝的战车

    241拉比以实玛利说:御前之子,天使米大隆是至高天的荣耀,他对我如此说:

    万福圣者有多少战车?

    他以基路伯作他的战车,正如经上记着说「他坐着基路伯飞行。」

    2他以烈风作他的战车,正如经上记着说「他借着风的翅膀快飞。」3他以快云作他的战车,正如经上记着说「看哪,耶和华乘驾快云。」

    4他以云海作他的战车,正如经上记着说:「我要在密云中临到你那里。」

    5他以祭坛作他的战车,正如经上记着说:「我看见主站在祭坛旁

    边。」

    6他有累万盈干的战车,正如经上记着说∶「上帝的车辇累万盈千。」

    7他以会幕作他的战车,正如经上记着说:「耶和华在会幕里云柱中显现。」

    8他以相聚用的会幕作他的战车,正如经上记着说:「耶和华从相聚用的会幕中呼叫摩西。」

    9他以施恩座作他的战车,正如经上记着说:「他听见声音从施恩座之上发出,与他说话。」

    10他以蓝宝石作他的战车,正如经上记着说∶他脚下彷佛有平铺的蓝宝石。」

    11他以鹰作他的战车,正如经上记着说:「我以鹰的翅膀来乘载你,这不是鹰,但如鹰飞翔。」

    12他以喊声作他的战车,正如经上记着说∶「上帝上升,有喊声相送。」

    13他以亚拉帕作他的战车,正如经上记着说:「歌颂那乘亚拉帕的。」

    14他以云彩作他的战车,正如经上记着说,-用云影为车辈。」48

    15他以活物作他的战车,正如经上记着说,-活物往来奔走。」49

    活物获准往来奔走,因锡基拿就在他们的头上。

    16他以轮子作他的战车,正如经上记着说,-进去在旋转的轮内。」

    17他以快速的基路伯作他的战车,正如经上记着说∶「他坐着基路伯飞行。」他乘驾快速的基路伯飞行,一只脚放在基路伯的背上,另一只脚放在基路伯的上面,他匆匆一瞥,便看见一万零八千个世界;他留心观看每个世界,便认识里面的一切,正如经上记着说:

    「城四围共一万八千肘。」

    我们怎知道他每天垂看每个世人?这是因为经上记着说:

    耶和华从天上垂看世人,要看有明白的没有,

    有寻求上帝的没有。

    18他以俄弗拉作他的战车,正如经上记着说∶俄弗拉全身都满了眼睛。」

    19他以圣宝座作他的战车,正如经上记着说∶「上帝坐在他的圣宝座上。」

    20他以永恒主的宝座作他的战车,正如经上记着说∶「我举手指着永恒主的宝座来起誓〔吕振中译本〕。」

    21他以审判的宝座作他的战车,正如经上记着说:「万军之耶和华,因审判而被高举。」

    22他以荣耀的宝座作他的战车,正如经上记着说:「我们的圣所是荣耀的宝座,从太初安置在高处。」

    23他以高高的宝座作他的战车,正如经上记着说:「我见主坐在高高的宝座上。」

    上帝的名字

    48B1万福圣者有七十个可以用言语表达的名字,其余难以用笔墨形容的名字既不能被寻见,也没有数目。可以用言语表达的名字记在下面:

    〔1〕海狄利安圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华;

    〔2〕米罗米安;(3)庇罗拉丁

    〔4〕尼利安;〔5〕加比利安

    〔6〕卡比利安〔7〕多利安

    〔8〕沙比利安〔9〕撒希罗安

    〔10〕海狄安〔11〕卫比列安

    〔12〕卫狄利安〔13〕波罗利安

    〔14〕希斯利当〔15〕利多利安

    〔16〕达比安〔17〕撒特安

    〔18〕亚狄利安〔19〕德奇利安

    〔20〕利狄利安〔21〕沙利利安

    〔22〕得比利安〔23〕塔他彼安

    〔24〕亚帕彼安〔25〕撒撒彼安

    〔26〕撒沙彼安〔27〕加加彼安

    〔28〕喇喇彼安〔29〕达大彼安

    〔30〕卡夸培安〔31〕哈发彼安

    〔32〕域华彼安〔33〕巴帕彼安

    〔34〕撒沙彼安〔35〕塔他彼安

    〔36〕亚帖彼安〔37〕麦玛彼安

    〔38〕萨沙彼安〔39〕纳拿彼安

    〔40〕纳拉彼安〔41〕域华彼安;

    〔42〕客卡彼安〔43〕喀发彼安〕

    〔44〕塔塔庇,就是伟大的耶和华〔45〕亚爸庇〔46〕卡卡庇〔47〕沙沙庇

    〔48〕爸爸庇〔49〕撒沙庇

    〔50〕革加庇〔51〕拉巴庇

    〔52〕哈拉巴庇〔53〕帕帕庇

    〔54〕瞎哈庇〔55〕阿爸庇

    〔56〕萨萨庇〔57〕沙沙庇

    〔58〕哈萨诗〔59〕塔他屁

    〔60〕卫诗薛〔61〕帕帕庇;

    〔62〕巴诗巴薛〔63〕帕拿庇

    〔64〕喇喇庇〔65〕玛玛屁

    〔66〕尼卡庇〔67〕曼玛庇

    〔68〕尼尼庇〔69〕帕诗巴庇

    〔70〕沙诗

    以上就是万福圣者的名字,这些名字以火的冠冕、火焰的冠冕、电光的冠冕、威严的冠冕和电光的冠冕为装饰,从荣耀的宝座发出来。一同发出的还有一千个基锡那的营和全能者的千万天军,他们像王般指挥他们,他们有恐慌、战抖、震撼、颂赞、荣耀、忧惧、惶恐、尊荣、尊贵、尊严、能力、欣喜和歌唱,他们中间还有火柱和火焰柱、光明的电光和威严的显现。2他们把荣耀和能力归给他们,又在他们面呼喊说:「圣哉!圣哉!圣哉!」正如经上记着说「〔他们〕彼此呼喊说:「圣哉!圣哉!圣哉」他们在高处的诸天转动他们,如同王的儿子,是尊贵的,被崇敬的。当他们把他们带回荣耀的宝座前,战车中的所有活物都开口颂赞万福圣者的荣耀圣名说:「从耶和华的所在显出来的荣耀是该称颂的!」

    以诺被提的简述

    48C1万福圣者说如此说:我使他成为刚强的,我将他提去,我差他作我的仆人,他的名字是米大隆。在天上众民当中,他是独一无二的。

    「我使他成为刚强的」——他属于第一个被造的人的世代。我看见洪水时期的人行为败坏,就从他们的当中收回我的锡基拿,我在角声和喊声中把锡基拿提到高处,正如经上记着说:

    上帝上升,有喊声相送;

    耶和华上升,有角声相送。

    2「我将他提去」——他就是雅列的儿子以诺,我在号声和喊声中将他从他们中间提到高处,好让他与战车中的四活物一同向将来的世人为我作见证。

    3「我差他」掌管诸天的仓库和府库,我把钥匙交给他。我差他作诸君之君,4使他成为荣耀宝座的使者。(我派他管理〕亚拉帕的圣殿,为我打开殿门;他管理荣耀的宝座,负责装饰和排列宝座;他管理圣洁的活物,给他们戴上冠冕;他管理荣耀的俄弗拉,给他们尊贵和力量作冠冕;他管理尊贵的基路伯,给他们荣耀作衣服;他管理光亮的火花,好使火花发出灿烂的光辉;他管理发火焰的撒拉弗,以尊荣包围他们;他管理精金的光,每个早晨以灿烂的光辉给光束腰,好为我预备座位,让我以荣耀和尊贵坐在高处的宝座上,我的尊荣加上尊荣,力量加上力量。我赐给他智慧和悟性,以致他能看见天上和地上的奥秘。

    5我使他的身高增加七万帕勒桑,比所有身高的民还要高。我以自己宝座的威严去装饰他的宝座,用自己尊荣的荣耀去加添他的尊荣。6我使他的肉身成为发火焰的火炬,使他的骨头成为发光的炭火。我使他的眼睛看似电光,他眼里的光彷佛「不熄灭的光」一样。我使他的脸像太阳般发出灿烂的光华,他的眼目明亮,像荣耀宝座所发出的荣光。

    7我以尊贵、威严和荣耀作他的衣服;以美丽、自尊和力量作他的外袍;以尊荣的王冠作他的冠冕'其王冠是五百帕勒桑的五百倍。我把我荣耀宝座的部分威严、尊贵和荣耀赐给他,以自己的名字称他为「小耶和华,御前之子,认识奥秘的智者。」我因为爱他,就向他启示各样隐密的事,我以正直向他显明各种奥秘。

    8我把他的宝座安放在我自己的厅外面,就是在殿的门前,好叫他坐在高处审判我的民。我便列王站在他面前,从他领受权柄,执行他的旨意。9我按照自己的七十个名字给他起名,好增添他的尊荣。我把七十个主交在他的手中,为的是要用各种语言颁发我的诫命给各民各族;我要因他的说话使骄傲的人降为卑,因他口中的言语使谦卑的人升为高,因他的命令击打王,因他的吩咐征服统治者和狂妄的人;我要废去王的园,在他们之上男立统治者,正如经上记着说:

    他改变时候、日期,

    废王,立王

    要把智慧赐给世上的智慧人,把悟性和知识蜴给能明白的人,正如经上记着说:

    将智慧赐与智慧人,

    将知识赐与聪明人;

    要向他们启示我话语的奥路,并按我审判的裁决教导他们,10正如经上记着说,我的话就是这样!我的话从不落空,〔他〕却要成就我的计划,要执行我的旨意。〔现代中文译本〕」经上不是记着说:「我执行」却是说,[〔他〕执行」换句话说,是米大隆成就万福圣者口中所发出的言语,并执行圣者的命令。

    11经上记着说,他在我发他去成就的事上必然亨通。」经上不是记着说:「我必然亨通」却是说:「他必然亨通」这就是说,一个人一旦悔改,万福圣者就不会把他应得的判决执行在他身上,却要执行在恶人身上,正如经上记着说:

    义人得脱离患难,

    有恶人来代替他。

    12米大隆每天三小时在天上召集死于母腹中的灵魂,以及那些仍在母亲的怀中便死去的婴孩,和那些还在学习摩西五经便丧命的学童。他把他们带到荣耀的宝座前,叫他们一组一组、一班一班的围着他坐下,然后教导他们学习律法书、智慧书、哈加达和传统遗训,让他们完成学习律法的课程,正如经上记着说:

    他要将知识指教谁呢?

    要使谁明白传言呢?

    是那刚断奶离怀的吗?

    米大隆的七十个名字

    48D1米大隆有七十个名字,他的名字记在下面:

    〔1〕耶和尔耶〔2〕约彼尔

    〔3〕亚帕尔〔4〕玛加尔

    〔5〕迦约尔〔6〕泰杜尔

    〔7〕达那狄尔〔8〕达利尔

    〔9〕达他贝尔〔10〕奥沙耶

    〔11〕撒撒耶〔12〕依员

    〔13〕沙贝利尔〔14〕沙沙尔

    〔15〕苏利尔〔16〕帕诗帕诗尔

    〔17〕珊尼罗〔18〕沙培皮利

    〔19〕米特隆〔20〕适罗

    〔21〕安德贡〔22〕亚斯他斯

    〔23〕沙帕斯〔24〕沙培斯

    〔25〕米可〔26〕米顿

    〔27〕罗亚皮可尼〔28〕亚达耶

    〔29〕亚撒耶〔30〕撒撒耶

    〔31〕帕诗帕诗耶〔32〕未森耶

    〔33〕玛诗玛诗耶〔34〕亚珊尼斯

    〔35〕米巴格斯〔36〕巴达斯

    〔37〕米卡卡〔38〕玛斯帕

    〔39〕他斯加斯〔40〕他斯巴斯

    〔41〕米他彼他斯〔42〕帕斯彼沙乌

    〔43〕比斯喜〔44〕依们

    〔45〕彼斯哥〔46〕撒撒耶

    〔47〕色拉色拉耶〔48〕亚巴耶

    〔49〕赫赫耶〔50〕彼达帕耶

    〔51〕拉拉耶〔52〕哈斯哈斯耶

    〔53〕塔塔耶〔54〕谭谭耶

    〔55〕沙沙耶〔56〕亚拉耶

    〔57〕亚喇耶〔58〕撒素耶

    〔59〕亚兰耶〔60〕示巴苏哈耶

    〔61〕拉斯拉斯耶〔62〕他辛耶

    〔63〕沙斯拉斯耶〔64〕沙示比耶

    〔65〕基利卡耶(66〕哈哈耶

    〔67〕华华耶〔68〕萨卡萨卡耶

    〔69〕铁彩诗耶〔70〕辛卫耶

    〔71〕萨哈尼耶〔72〕萨萨耶

    〔73〕哥拉耶〔74〕米勒米勒耶

    〔75〕亚他耶〔76〕彼利耶

    〔77〕安卡耶〔78〕西西耶

    〔79〕撒撒耶〔80〕哥伊示耶

    〔81〕哥伊耶〔82〕彼利彼利耶

    〔83〕示帕示帕耶〔84〕哈森耶

    〔85〕赛赛耶〔86〕哥此哥贝耶

    〔87〕各他耶〔88〕诗华拉巴

    〔89〕那尼悯〔90〕小耶和华

    他根据上主的名字而得此名,正如经上记着说:「我的名在他里面」;〔91〕拉巴基尔〔92〕;尼亚米尔;〔93〕智慧之子;,辛甘撒尔

    2米大隆为甚么被称为智慧之子?这是因为智慧的府库全交在他的手中。3上主曾经在西乃山给摩西打开这些府库,摩西四十昼夜站在山上,学习府库中的智能,

    用七十种语言的七十种向度学习律法书。

    用七十种语言的七十种向度学习先知书。

    用七十种语言的七十种向度学习著作。

    用七十种语言的七十种向度学习哈拉卡。

    用七十种语言的七十种向度学习哈加达。

    用七十种语言的七十种向度学习传统遗训。

    用七十种语言的七十种向度学习妥西他

    4摩西在四十昼夜之后完成了学习,但他却实时把所学的一切一下子忘记了直至万福圣者召见律法之君雅彼耶。律法之君把智慧当作礼物赐给摩西,正如经上说着说:「耶和华把这些都赐给我。」之后,摩西就记得所学的律法。我们怎知道他记得律法?这是因为经上记着说:「你们当纪念我仆人摩西的律法,就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。」:「摩西的律法」就是律法书、先知书和著作;「律例」就是哈拉卡和传统遗训;「典章」就是哈加达和妥西他;耶和华在西乃山把这一切赐给了摩西。

    5万福圣者从他的圣名取了以上所记的七十个名字,赐给米大隆,这些名字好像战车上的圣名一样被刻在荣耀的宝座上——天使就是以这七十个圣名尊称天上的万王之王。万福圣者把他亲于刻的二十二个印赏赐给米大隆,天上亚拉帕的一切命令全都用这些印封严了;天上列国列王的命运,就是他们的主权、统治、伟大和尊贵全都用这些印封严了;死亡天使的命运和各民各国的命运也全都用这些印封严了。

    6御前之子,天使米大隆是律法之子;这天使是智慧之子;这天使用权是悟性之子;这天使是荣耀之子;这天使是殿的王;这天使是万君之君;这天使是统治者的王;这天使是天上、地上众多尊贵和崇高的王之上的王,他说:7「耶和华以色列的上帝是我的见证,当我向摩西启示奥秘时,高处的天军向我发怒。他们对我说:8『你为甚么向世人启示创造天地的奥秘?人只不过是女人所生,是污秽的、不洁的,他们被血和不洁之物沾污了,男人的排泄物也腐烂发臭。你却向世人启示万物的创造,就是海和干地、大山和小山、河流和泉水、基希诺、火和雹、伊甸园和生命树的创造。亚当也是由这个奥秘造成的,还有牛和田间的兽、天上的飞鸟和海里的鱼、河马和海里的兽、不洁的活物和爬虫类、海里的爬行活物和旷野的爬行动物、律法、智能、知识、认识上面的事的悟性,以及敬畏天的心,这一切统统都是奥秘所造成的。你为何把奥秘向属血气的人显明?』」

    我对他们说:「这是因为无所不在的圣者从那发出圣名的至高宝座赐我权柄。圣名带着电光、火花和精金,从宝座生出。」9然而,他们的心思意念还不能平静下来,直到万福圣者责备他们,将他们逐出他面前,他说「我愿意将我的话语单单交给我的仆人米大隆,这是我的意愿,因为在在天上众民当中,他是独一无二的。10米大隆从府库取出我的话语交给摩西,摩西交给乔舒亚,乔舒亚交给长老,长老交给先知,先知交给大会堂的人,大会堂的人交给文士以斯拉,文士以斯拉交给长老希列,长老希列交给亚爸户,亚爸户交给适拉,适拉交给有信心的人,有信心的人交给信徒好叫他们可以用上帝的话教导人,并医治世上的疾病,正如经上记着说:「又说:你若留意听耶和华——你上帝的话,又行祂眼中看为正的事,留心听祂的诫命,守祂一切的律例,我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上,因为我耶和华是医治你的。」」
基督教典外文献-旧约篇-第二册 卷四 西卜神谕篇
    《西卜神谕篇》是古时广泛被引用的文献,在教父的著作中,被引述超过一百次之多,西卜这个名字的由来众说纷耘。在最早期〔公元前四、五世纪〕的记载中,西卜原本大概是一个女先知的名字,后来则泛指年长的女先知。公元前四世纪,已有很多关于西卜在不同地区出现的故事流传。

    《西卜神谕篇》主要的特色,是描述将要发生的灾难;这与旧约先知的其中一个角色相同〔参耶廿八8〕。无论内容的主题是甚么,书中的神谕基本上都是与宗教有关的。外邦人的西卜为亚波罗说话,而犹太人的西卜则传讲耶和华的信息。

    《西卜神谕篇》现存的手抄本大多是于公元十五世纪写成的,可以分为两大部分。第一部分包括第一卷至第八卷,记载由创世记开始,直至基督论的课题。第二部分应是顺序排列的,由第九卷至第十四卷。其中第九卷和第十卷重复了第六卷和第四卷,因此我们在编译时删除了第九卷和第十卷。

    本系列所搜集的《西卜神谕篇》是于公元二世纪中至公元七世纪期间写成,成书地点分别在埃及、叙利亚、小亚细亚和近东一带。古代基督教的护教者强调挪亚的女儿〔或是媳妇〕西卜是外邦人,并以她为独立的见证人,以支持基督教信仰的真确性。
基督教典外文献-旧约篇-第二册 序
    试想那些用心研读希腊文学的人能为那些已经读完的人提供莫大的裨益:由于这能叫那些苦心钻研希腊文学的人获得更大的学间,因此智者从它所得的利益比他们埋首于圣经中而得的必会更多基于他们对上帝和能供给属灵恩赐之物的论述——他们自己和凡遇见他们的都必因这资源而得着双倍的好处。职是之故,我打算公布称为西卜的神谕,虽然这些神谕是零碎的,人读了会感到困惑,其文也难于辨识,但我把它编成为一部连贯的书卷,好叫读者能容易研读,让他们得着上述的好处。藉详细解释不少值得考究、有需要及有用的事情,致使研读骤变成更有价值和更多元化。因为这书清楚阐述父、子、圣灵,上帝的三位一体,生命的源头;关于我们的上主上帝并救主耶稣基督道成肉身的工作;其出生,我指的是他从那不变的童贞女子而出,并他所行的医治;照样,还有他牺牲生命的大爱,第三天从死里的复活,并将来要施行的审判,他且要按我们在今生所作的施行报应。除了这些事之外,这书还清楚地重新申述摩西的律法书和先知书中的论述,就是有关世界的创造、人的被造、人被逐出园子,并再次有新的形成。此书以多样的方式描述某些历史片段,且同样预言未来的事情。简单而言,那些仔细研读这书之人必能从中得益。

    「西卜」的名字

    「西卜」是拉丁文,意思为「女先知」也就是「先见」。因此,女的先见都划一地被冠以同一个名字。着写书卷的众位女先知生于不同的时代,成书地点也并不相同,她们共有十位。首先的那位是迦勒底人,亦即是波斯人,人称呼她为撒巴芙,她是蒙大福的挪亚之后人。据说她曾预言马其顿的亚历山大的功迹。着写亚历山大生平的尼加娜曾提及她。第二位是利比亚,欧里庇得斯人在《利米亚》的序言中曾提起她。第三位是生在特尔斐的特尔斐人,居西坡在论说神性时曾提及她。第四位是意大利人,她住在意大利的金米,儿子是依泛单,依泛单在罗马找着了般恩的神龛,就是那叫作利比金的。第五位是欧特利人,她曾预言有关特洛伊战争的事。欧特利人亚波罗多若证实了她的预言。第六位是撒吗利亚人,她的名字叫做弗多,伊拉托斯提尼曾写有关她的事情。第七位是库迈亚人阿马兰特亚,她也是伊排利人,但也是达拉山大人。威吉尔称库迈亚人德芙比为革拉古斯之女。第八位是达达内尔人,她出生于马缪斯的村落,就是位于吉革顿小镇的附近。按赫拉克利底斯·庞迪勒斯的记载,她在梭伦和居鲁士的时期曾住在特洛伊的境内。第九位是弗吕家人。第十位是台伯人,名叫亚邦妮。

    库迈亚西卜

    人们说那库迈亚的女先知带了她所写的九本先知书去见当时治理罗马的他昆尼·百基古,问他要三百特拉玛,作为书价,却受到冷落,甚至连解释该书内容的机会也没有。于是她把其中三本扔在火里。后来她再带同余下的六本王到主面前,向他索取同样的书价。王又拒绝她,她再把三本书扔在火里烧了。库迈亚的女先知第三次拿着剩余的三本书去见王,问他要同样的书价,并说王如果再不接受,她会继续烧书。这时,人们说,王试看她的书,并感到十分希奇。他付一百特拉玛买了那些书,又追问她是否还有另外的书,她回答说先前所烧掉的,她没有留下相同的版本,也无从知晓书中所记的事,除非她能重新得到默示。可是据她所知,有时某些人会从各城各乡拣选他们认为有用和必须的数据,并且马上收集起来。虽然上帝的信息真的会隐藏在隐蔽的地方,但是却必然会为人所知。所有西卜神谕都存放在古罗马的首都里。库迈亚的西卜神谕记载了将临到意大利的事,是非常准确而清楚的论述,因此一直被收藏起来,不为众人所知;其它的神谕却是众所周知的。那由欧特利女先知所写的神谕上有从那地的名字而来的题名,但其它的神谕却没有注明哪篇是出自谁的手笔,也是无从辨别的。在上面提到的首都作祭司的,是一个名叫弗米诺的哲学家,他并非一个不为人着想的人,并且一直仰望基督——我们永恒的光,他在著作中引述西卜神谕对那不可言喻的荣耀的记载,从而有效地推翻了希腊的荒谬的谬误。他的注释甚是权威,是以拉丁文写成的,但西卜神谕却是以希腊文阐述。为了要证实这是可信的,我要为弗米诺作以下的见证:

    熟悉希腊文化的人往往会看不起西卜神谕,不但是因为它们是随手可得的〔罕有的东西通常被认为是更有价值的〕,同时也因为神谕中并非所有诗句的韵律都是准确的。面对这样的批评,弗米诺提出一个相当清晰的论点:这纯粹是作记录的文书所犯的错,而不是女先知的过失,他们在抄写时没有紧贴字句的上下脉络,或许他们甚至是无知的。当默示一旦停止了,先知便无法记起在默示中所听到的。对于这一点,即使柏拉图也曾经说过,先知能准确地描述很多希奇的事,却并不真知道自己在说些甚么。

    因此,我的职责是要尽可能提供长老在罗马所传下来的。

    她论到那自有、没有开始的上帝,说:

    独一的上帝、唯一的王,那自有而非生出来的,

    万有的至高者,上帝独自创造了

    天、太阳、月亮、星宿、

    丰盛的大地、海洋,

    唯有祂是上帝,是不可战胜的创造主。

    祂亲自造了世人的样式。

    祂亲自陶造万有的性情,祂是赐生命的主。

    她的意思或是他们连合成为一体,或是他从四个互相对立的元素造了天以下的世界和世人。
基督教典外文献-旧约篇-第二册 第一卷
    西卜的序言

    自会说话之人的第一代开始,

    直到末后,我会依次给所有人说预言,

    就是昔日,今日,以及将来,因人的邪恶而

    要临到世界的事。

    创造

    5首先,上帝吩咐我如实缕述世界是

    怎样造成的。但你这偏离正路的人,为使你永不会漠

    视我的命令,

    你要态勤地认识那至高的王。祂创造了

    整个世界,说:「事要如此造成」,便造成了甚磨。

    祂立定大地,又以阴间包围

    10大地,并亲自赐下柔和的光。

    祂把天升高,把闪烁的海延伸,

    祂以明亮闪耀的星星铺设穹苍,

    又用草木装饰大地。祂使河川汇聚成大海,

    将河川注入海里,又以空气混成芬芳

    15和带露水的云雾。祂又安置其它生物;

    游鱼在海里,又赐雀鸟给风;

    给树林,还有给大地,就是地上毛茸茸的猛兽,

    和爬行的蛇;一切事情如今都得看见。

    祂自己用一句话造成这些事,而事就这样成了,

    20即时的、真实的。因祂是自有的,

    从天上俯视。在祂之下世界已被造完成。

    其后,祂再造了一个活物,

    照祂自己的形象,造出年轻的、

    漂亮的、奇妙的人。上帝吩咐祂住在

    25美妙的花园中,好使祂能关心美好的工。

    但他因独个儿住在花园的绚烂繁茂当中,

    就渴望有倾谈,于是祈求能见另一个跟他

    相像的形体。上帝实在从他的侧面

    取了一条肋骨,造了夏娃,一个美妙娇羞的

    30配偶,祂将她赐给这人,好跟他一起住在园里。

    他一看见她,心灵突然发出大大的

    赞叹,又因见到与他相像的造物而

    欣喜。他们以智慧的言语交谈,

    随心而说,因为神已经看顾万物。

    35他们没有因放肆而蒙蔽自己的意念

    也不感羞愧,远离邪恶的心灵;

    他们好像走兽,赤着身体。

    堕落

    如此,上帝其后命令

    和指教他们不要摸那株树。但一条可怕的

    蛇狡猾地诱骗他们走上

    灭亡之路,和能够分辨善恶。

    那女人是第一个背叛他的。

    她给了他,又说服他在无知中犯罪。

    他被女人的说话打动了,忘记了

    45他永生的创造主,又漠视了清晰的命令。

    因此,按他们所作的,他们得着的是罪恶,而不是美善。

    他们便用可悦的无花果的叶子编成

    衣服,给对方穿上。

    他们隐藏自己的计谋,因羞耻临到他们身上。

    50永生者恼怒他们,把他们赶出

    那个永活之人的地方,命令

    他们住在会灭亡的地方,因他们没有遵从

    和注意那伟大不灭的上帝的命令。

    他们立时带着眼泪和呻吟,

    55离开肥沃的土地。接着,

    永生上帝亲自向他们说较好的话:

    「要生养众多,遍满全地,又在地上劳苦,

    有技能,你必汗流满面,才得糊口。」

    因此他说,但他使那条蛇,就是欺骗的祸首,

    60用肚子和精腹在地上行走,

    并严严地把他赶出去。因他在他们之间

    牵起可怕的仇恨。那看守头的

    要保存之,那看守脚跟的亦然,因为死亡近在咫尺,

    已迫近人类和恶毒的蛇。

    第一代

    65此后,那族的人生养众多,正如宇宙主宰

    祂自己所命令的一样,而无数的人又

    一代生一代。他们建造了各式各样的

    房子,也造了城镇和城墙,

    建筑甚是坚固,且有知识。祂允许他们

    70长久地过着美好的生活。因他们不会

    带着愁烦衰竭而死,只是好像睡了一样。

    宽宏大量的人有福了,他们是蒙

    永生拯救的王上帝所爱的。但他们仍然

    会犯罪,被罪恶击倒。因他们无耻地

    75嘲笑自己的父亲和侮辱自己的母亲。

    阴谋者背叛他们的兄弟,他们并不认识自己熟悉的朋友。

    他们被沾染,饱餐人的血,

    他们又发动战争。必有终极的灭亡

    临到他们身上,从天而降,要除掉他们这

    80可怕的人之生命。不过,阴间却收纳他们。

    他们称之为阴间,因亚当是第一个往〔那里〕去的人,

    亲尝死味,尘土把他覆盖。

    因此所有生在世上的人

    据说都要往阴间去。

    85但这些人即使要下到阴间,

    也得着荣誉,因他们是第一个民族。

    第二代

    但阴间收纳这民族以后,他再从

    剩下那最正义的人造出另一个多样的民族。

    这些人注重

    90正直的行为,追求尊贵、高尚的尊荣、

    机灵的智慧。他们从事各种各样的

    手艺,又按自己的需要发明新事。

    有人发明怎样用犁耕地,

    另外有人作木匠,有些则关心航海,

    95一些从事天文及靠飞鸟预测,

    另一些则发明医术,又有一些是行法术的。

    不同的人计谋他们各自关心的事情,

    具魄力的守望者得着这个称号,

    是因他们的心常常警醒,

    100和生性不易满足。他们大有能力,个子高大,

    他们却要落入那可怖的阴间,

    被坚固的枷锁捆绑,遭受惩罚,

    陷于那有可怖、狂烈、不熄之火的地狱之中。

    第三代

    这些人以后再有第三个民族出现,他们甚是勇猛,

    105都是专横可怖的人,

    他们在自己中间行了许多恶事。

    战争,杀戮,和打仗不断毁灭这些

    心骄气傲的人。

    第四代

    这些事以后,接着又有另一个民族,

    110应验来晚了,他们是最年轻的、嗜血的、混杂的,

    都属于第四代。他们流了很多血,

    并不畏惧上帝,也不尊重人。

    因此,烈怒和悲哀的邪恶

    必要使他们受苦。

    115战争,杀戮,和打仗

    把一些人丢到阴间,因他们是可憎

    又邪恶的人。天上的上帝后来

    在愤怒中亲自把其它人自世界除掉,

    以位于地底下的阴间包围他们。

    第五代

    120之后,祂再造了另一个更次等的种族,

    此后永生的神不再给他们美善为装饰,

    因为他们已遭受许多邪恶。

    他们的专横比那些巨人和

    欺诈的人更甚,而且还可鄙地肆意毁谤。

    挪亚受命为洪水作好准借

    125众人当中唯独挪亚是最正直和诚实的人,

    也是最可信靠的人,关注高尚的品行。

    上帝亲自从天对他这样说:

    「挪亚,你当刚强壮胆,要向所有的人

    宣告悔改,以致全人可以得救。

    130但倘若他们因不知羞愧而不加理会,

    我必会用洪水毁灭全族的人。

    然而我要命令你赶快建造一所不朽的

    木房子,且要铺满干涸的根茎。

    我会把意念放在你的胸怀,又给你灵巧的

    手艺,也〔必会给〕你尺寸;我会照管一切,

    好叫你和多少跟你同住的都必得救。

    上帝名字之谜

    我是那位自有的,但你在心里以为:

    我以天为衣,以海闻绕,

    地是我的脚凳,围绕我身的都注满了

    140空气,整个星团都在我身边运行。

    我有九个字母,我名是四个音节。想想我的名。

    首三个音节各有两个字母。

    最后一个音节包括其余的字母,并有五个是子音。

    整个数目是:两个八

    145加三百,三个十和七。若你知道我是谁,

    你就不致在我的智慧里没有被启发。

    挪亚宣扬悔改

    他如此说出他所听见的事,但莫大的恐惧却叫这人震慑不已,

    然后,他巧妙地将一切逐一策划,

    他先恳求众人,然后开始以这样的话说:

    150「人耽于不信,就要被狂乱击倒,

    你所作的必不能逃避上帝,因他知道万事,

    那不灭的救主察看一切,他又吩咐我

    向你宣告,以致你不会被你的心毁灭。

    要节制,远离邪恶,又止息彼此间

    155激烈的打门,要止住嗜血的心,

    不再让地土染满鲜血。

    会灭亡的人啊,你们要站立敬畏那极伟大,无畏的

    天上的创造主,不灭的上帝,祂住在天上的穹苍,

    你们每个人都要恳求祂——因祂是美善的——

    160祂对生命,城市,以及全世界,

    四脚动物和雀鸟都为良善,以致他必向万物施恩。

    因为时候要到,人类整个广大的世界

    要被水毁灭,他们要以可怕的婉歌痛哭。

    忽然,你必看见天空混乱,

    165伟大上帝的愤怒必从天上降到你身上。

    这事必要成就,就是永生的救主

    必把人赶出……除非你向上帝认罪,

    又从这刻开始悔改,不再有人

    做出任何易怒或邪恶的事,无法无天的彼此为敌

    170却要在圣洁的生活中得保守。」

    他们听到他的说话便讥讽他,而且每个人都

    指他是发狂的,是个疯了的人。

    接着挪亚又再重复呼喊:

    「你这极为可怜,心存恶念的轻浮人啊,

    175要废弃节制,爱好无耻,

    善变的暴君和狂暴的罪人,

    撒谎者,耽于不忠,行恶者,无有诚实,

    奸淫者,深谋远虑的散播谣言,

    无惧那至高的上帝的怒气,

    180就是你这被存留直到第五代才遭报的人。

    你没有彼此悲叹,无情的人啊,反倒嘻笑。

    当这事成就时,你的嘻笑要变为苦笑,

    我说的是上帝那可怕和奇异的水。

    那时瑞亚那可鄙的民族,就是地上四季生长

    185的芽苗,以不会枯死的根作装饰,

    其根苗和一切都在一夜之间都消失,

    地大震动和裂开,必摧毁城市、

    其中的居民,并地上躲藏的地方,又拆毁城墙,

    接着全世界无数的人也

    190必死去。但于我,我要多么悲叹,我要在我的木屋里

    怎样恸哭,又要流多少眼泪好跟海浪混和?

    因为倘若上帝所命令的洪水要来,

    地要漂浮,山要飘浮,甚至天空也要飘浮。

    一切都会被淹没,万物都要在水中被灭。

    195风要止住,然后第二个时代必临。

    弗吕家啊,你要首先从水面冒出。

    首先,你必在它重新开始时,

    滋养人的另一代。你必作万人的保母。」

    挪亚进入方升

    但当他向目无法纪的一代讲及这些事以后,都是徒然,

    200至高者便显现。他又再呼喊说。

    「如今时候已到,挪亚,〔去依次序论说一切〕

    并对广大的世界完成一切

    当日我所应许和指示你的,

    因那不信之民之故,要像那世代曾作的无数恶行一般多。

    205然而要赶快上船,带同你的儿子和妻子

    和媳妇们。尽量照我的吩咐召集

    各种四脚动物,爬虫和雀鸟。

    然后我必在那些我要给他们生命的

    怀中,给他们愿意去的心。」

    210他如此说。但那人却走去大声哭号和叫喊,

    接着他的妻子,儿子和媳妇

    进到木屋里。其后

    其它活物依次进入,就如上帝期望拯救的那样多。

    甲板面嵌在光亮的墙旁边。

    215当连合的门栓关在甲板上时,

    天上的上帝的计划实在已完成了。

    洪水

    祂把云丢在一起,遮挡明亮闪烁的光环。

    盖过月亮,盖过星宿,和四周天上的荣光。

    祂大声打雷,叫人战栗,

    220而且差来巨风。所有暴风集中一起,

    所有泉水被释放出来,

    好像急流的瀑布从天上打开,

    从地底和无尽的深渊打开,

    无量的水涌出,完全淹没了整个广大的世界。

    225那奇妙的屋子却在洪水中飘浮。

    被巨浪打得东歪西倒,又

    在风的吹动下可怖地摇晃。

    那船划破滔天巨浪,

    像奔流的水被挪开一样。

    230但当上帝用雨水使全地泛滥,

    挪亚便想到他可察看

    那不灭者的计划,又看到涅柔斯的冥府。

    他赶快打开镂在墙上的闸,

    放好它,它是巧妙地彼此扣紧的。

    235祂看见大量无边无际的水,

    挪亚因其肉眼所见的震慑不已,

    到处尽是死亡,他心里大大战抖。

    接着空气稍稍退回,因它劳动了很多日子,

    浸透全世界,然后在黄昏时显出天上

    240伟大的穹苍,是血染的颜色,淡绿的黄,

    而那明亮闪烁的光环仍被抑压。挪亚好不容易才回复勇气。

    然后他把一只鸽于放在一边,

    放牠出去,以致他可知道

    地土是否已经露出。只是她竭力拍翼,

    245飞遍全地,又再返回;因为水

    还没有退去,却仍浸满全地。

    他等了数天,再次放一只鸽子出去,

    好使他可知道那大水是否退了。

    她随意飞去,之后停在地上。

    250在湿地上休息了一会,

    她再次返到挪亚那里,带回一片橄榄叶子,

    她这消息是很重要的记号。勇气

    和极大喜乐充满他们每一个,因他们渴望看到陆地。

    其后他赶快放出另一只黑色翅膀的

    255雀鸟。依靠他的翅膀,

    审慎的飞行,而当牠来到陆地便停在那里。

    挪亚便知道陆地很近,就在不远的地方。

    这上天所造的行船来去飘浮

    于那猛烈的波涛上,被巨浪翻滚,

    260最后来到一个细小的滩上,便被控住。

    在弗吕家的方舟地

    在弗吕家漆黑的大陆上

    有一座高山,叫亚拉腊山。

    当所有即将要在这里得拯救前,

    那里有热切的期待。

    265在那儿,有大河马斯法的泉水涌出来。

    当洪水退去以后,方舟仍留在

    那地高山之巅。从天上再次

    有伟大的上帝奇异的声音如此

    呼喊:「挪亚,被存留之信实正直的人,

    270要勇敢地出去,带同你的儿子和妻子

    和三个媳妇,要遍满全地

    生养众多,彼此以公平

    相待,一代传一代,直到

    全人类遇到试验,那时必有给全人的审判。」

    275天上的声音如此说。挪亚便鼓起勇气

    从方舟跳到陆地上,他的儿子、

    他的妻于、媳妇、爬虫和雀鸟,

    各种四脚走兽和所有其它活物一起

    从木屋里出来,集合在一处。

    280接着人中最正直的挪亚,

    是第八个出来的,他在大水之上渡过了

    四十一个黎明,完成了那伟大的上帝的计划。

    第六代

    其后再有新一代的生命发端

    是首个宝贵的,优秀的一代,也是自第一个被造的人

    285以来的第六代。它的名字是

    「属天的」因上帝会照顾万物。

    第六代的第一个家族啊!极大的喜乐啊!

    这个我会容后分说,当我逃过可怕的灭亡之时,

    我被海浪冲击,和我的丈夫和大伯小叔一起忍受可怖的事,

    290我的公公、婆婆,姑嫂亦然。

    我会清楚地讲述。将会有多种颜色的花

    在无花果树上。时间必要在其中心点。那里将会有

    掌王杖王权的人管治。因三个勇敢的王,

    最正直的人,要毁灭死亡,

    295将要管治许多许多年,向人民秉行公义。

    他们关心作工和公正的行为。

    地必大大喜乐,长出许多

    天然的果实,堆满农产。

    那些供养的会长生不老,常常如此。

    300他们不用受难堪的疾病煎熬

    必要死去,沉沉睡着,然后走到

    阴间的冥河,他们在那里

    必得着荣誉,因他们是蒙福的族类,

    是快乐的人,天军也要给他们尊贵的心灵。

    305他亦会向他们透露自己的计划'

    但他们即使是进入阴间,也要得蒙赐福。

    第七代:提坦人

    此后,第二个极恶,强大

    生于地上的民族〔必要兴起〕

    他们是提坦人。每一个都有相似的形体,

    310外貌和身形都相似;他们有一样的本性和语言,

    像上帝从前自第一代开始放在他们胸怀的。

    但他们同样有傲慢的心

    最终冲向灭亡,他们必谋算

    敌挡那满布繁星的高天。

    315以后,汪洋的大水之滔滔

    必临到他们中间。但大能的万军之主必在烈怒中

    把它们关在外面,避免它们,因他曾应许

    不会再用洪水对付那些心中存恶的人。

    但当他叫无尽的大水翻滚

    320波浪如此来回起伏时,

    是要止住怒气,那伟大雷吼的上帝要降低

    海的深度,另立界限,把它立定

    在地,以港口和不规则的海岸环绕其四周。

    基督的道成肉身和其生命

    然后,伟大上帝之子必到来,

    325成为人身,像地上的凡人一样,

    他有四个元音,两个子音。

    我必为你明明地说出整个数字。

    他有八个位,除此之外还有与十相同的数目,

    而八百必向耽于不信的人

    330揭示他的名。但你却要在心中细想

    基督,就是永恒的上帝至高者的儿子。

    他要成全上帝的律法——他必不毁坏它——

    拥有与预言相配的外貌,他必教导万事。

    祭司要送他礼物,给他黄金、

    没药和乳香。因他必作成一切这些的事。

    但有一把声音必临到沙漠之地,

    给人带来潮汐,又必向所有人呼喊,

    要修直道路,击倒

    从心发出的邪恶,好使每个

    340被水光照的人能从天而生,

    他们不再在任何事上违反公义

    ——但有一个思想野蛮的人,嗜爱跳舞,

    他必用这声音喊叫,把它当为赞赏——

    然后那里忽然有征兆要给人,必有被保存的

    345美丽石头从埃及地到来。

    希伯来民必因这石绊倒。但外邦人

    必集合在他的带领下。

    他们必靠着得见这人显明的路,

    认出在高天管治的上帝。

    他必给蒙拣选的人指示永生,

    350却叫火临到〔万〕代不守法纪之人。

    然后,他诚然必医好所有信靠他的人之中

    那些有病的,和所有有瑕疵的人。

    盲子看见,跛子行走。

    聋子必听见;哑巴也必能说话。

    355他要赶出污鬼,又必有死人复活;

    他要走在海浪上,走在旷野中,

    他要用五个饼,和海鱼喂饱

    五千人,剩下的零碎

    必填满十二篮子,乃为人们的盼望。

    360然后,醉了的以色列必不能看见,

    也不能听见,因她的耳朵甚软弱,使它困苦。

    但当至高者的烈怒临到希伯来民时,

    他也必取去他们的信,

    因为他们伤害上帝的儿子。

    365然后,以色列,和其可憎恶的嘴唇

    和恶毒的吐物,必击打这人。

    他们给他苦胆为食物,给他喝混合的醋,

    不敬虔地,藉邪恶的疯狂

    击打他的胸怀,他们的眼看不见,

    370比盲眼的老鼠更盲,比恶毒的野兽

    更可怖,被沉睡所束缚。

    但当他张开双于,量度所有时,

    他要头戴荆棘冠冕——而他们要用杆刺

    他的侧边——因为如此,在正午

    375必有三小时的大黑暗。

    而所罗门的殿必给人一个

    大记号,就是他走到亚度尼斯的家中,

    宣布死人复活。

    但当他在三天后再来到光中时,

    380就成了人的典范,并教导人万事,

    他必登上云朵,回到天堂的家,

    留下福音给世界。

    新芽必自列国盟出,

    那些遵行伟大者之律法的必得在他以后的名。

    385但这些事以后,又必有智慧的领袖,

    然后将不再有先知。

    预言犹太人要分散

    然后犹太人要收割坏的庄稼,

    罗马王必掠劫许多黄金和银子。

    然后只要王国一败坏,

    390必不断有其它的王国兴起,

    他们必苦待人。但当人发动不义的骄傲时,

    必重重地没落。

    但当所罗门的殿在辉煌的地塌下,

    被操巴比伦话的人用钢胸牌击倒时,

    395希伯来人必被逐出他们的地;

    四处流浪,被屠杀,他们必把黑麦草混在谷中。

    所有人必有邪恶的纷争;

    城市也相继违反,

    由于他们行了邪恶,他们要在其怀中

    400接受伟大上帝的烈怒,又要彼此为对方哀哭。
基督教典外文献-旧约篇-第二册 第二卷
    西卜得默示

    我正祈求诸事的时候,上帝止住我那

    最完全的智慧歌,祂也再次在我的怀中赐下

    极快乐的言辞,就是奇妙的话语。

    我要如下说出叫我整个人狂喜的事,

    5因我不晓得自己所说的,但上帝吩咐我说出每一件事。

    预言第十代遭遇灾难

    只是当地上有猛烈的地震

    和雷电、打雷、闪电土地发霉,

    又有疯狂的对豺狼狼、屠杀、

    人的毁灭、怒吼的公牛、

    10四脚的牲畜和担苦工的螺子、

    山羊和绵羊,接着许多耕地都要

    因荒废而变得贫瘠,

    不结果实。贩卖自由人作奴隶的事

    要在许多人中间习以为常,抢掠圣殿亦然。

    15这些事以后,人类的第十代就要

    诚然出现,当地震之时,赐闪电的那位

    将要粉碎偶像的荣耀,又摇动在七座山之

    罗马中的人。丰厚的财富要毁灭,

    就是在大火中被赫菲斯托斯的火焰烧毁。

    20然后有血从天降下

    但全世界无数的人必

    疯狂地互相撕杀。在狂暴混乱中

    上帝要把饥荒、瘟疫和雷电

    加诸那些不按公义判断的人。

    25那时全世界的人口稀少,

    人若看见地上有人的足印,必会啧啧称奇。

    再者,住在天上伟大的上帝

    要作凡事敬虔之人的救主。

    同时那里将有深深的平安和知识,

    30而那肥沃的土地必再长出更多无数的果实,

    再没有分裂和奴役。

    每一个港口,每一个港湾会开放给人,

    像以前一样,而无耻将会败亡。

    然后,上帝必显出一个大征兆,

    35一颗星要像金光灿烂的冠冕般闪耀,

    金光灿烂,从辉煌的天空闪耀

    持续了一段日子。因为跟着他必会

    自天给那些努力竞赛的人展示冠冕。

    天上的竞赛

    然后,天上必有大竞赛,为要进入

    40天城。这竞赛是给所有

    拥有永恒荣耀的人。

    每个人都要努力争取永恒的奖赏,

    就是最尊贵的得胜。因那里没有一人能无有羞耻地

    为银子而买下冠冕。

    45困圣洁的基督必给那些人公平的奖赏,

    给配得之人冠冕。他要给殉道者

    永恒的宝贝,就是那些追求竞赛至死的人。

    他要从宝贝中取不朽的奖赏

    给纯洁的人,就是那些在竞赛中跑得好,

    50并向所有人行义,又在列国中

    敬虔过活的人,他认识一位上帝,

    他喜爱婚姻,远离奸淫的事。

    他也必给他们丰富的礼物和永恒的盼望。

    因每个人的灵魂都是上帝的恩赐,

    55人用任何伤害的事情沾染灵魂,都是不法的。

    〔摘自《托福西莱德名书》

    关于公义

    不要赚取不义之财,却要作合法的事。

    当满足于已有的东西,远离那些属于别人的。

    不要说谎,却要保守一切真理。

    〔不要敬拜偶像,那并没有益处,却要常常敬拜那永恒的主。〕

    60第一,要尊崇上帝,其次要孝敬父母。

    要公平地分配所有的东西,不要作出不公正的裁决。

    不要不义地压抑贫穷。不要在判断上偏袒。

    倘若你胡乱裁决,上帝日后必会审判你。

    不要作假见证。要公正地裁决。

    65留心那交托你的事。在一切事上要持守爱。

    量度要公正,但给所有人量度多于应有的皆为好。

    量度不要欺诈,却要公平估量。

    不可发假誓,不论是出于无知还是故意。

    上帝憎恶发假誓的人,不论他所宣誓的是甚么。

    70〔绝不要把从不义得来的礼物放到自己手里。〕

    不可偷种子。凡把别的种子据为己有的人都要受咒诅

    〔直到世世代代,其生命必七零八落。

    不可同性相恋,不可泄漏消息,不可杀人。〕

    当给工人应得的工资。不要压迫贫穷人。

    75留心你的言语。心中要守住一个秘密。

    〔供养孤儿寡妇和有需要的人。〕

    不要故意行不义,因此不要宽容那些行不义的人。

    关于怜悯

    当立刻赒济穷人,不可叫他们明天才来。

    〔要用手抓一把谷物分给有需要的人。

    80凡乐于施予的人都知道他也是从上帝借来的。

    当审判来到,怜悯叫人从死里得生。

    上帝不是要献祭,乃是要怜悯取代献祭。

    因此,给赤身露体的人衣服。把你的食物分给饥饿的人。

    接待无家可归的人,给瞎眼的引路。

    85同情那沉船的,因他们的航路未卜。

    帮助那些堕落的人。拯救孤独的人。

    所有人都有共同的命运,生命的变迁,无常的丰盛。

    倘若你有财富,伸出你的手给贫穷人。

    把上帝给你的东西,分给有需要的人。

    90每个人的生命都是一样的,然结果各有不同。

    〔你若看到穷人,决不要用说话取笑他

    又不要用言语诋毁犯错的人。

    生命在死亡中得着判定。人若行事

    不法不公,必在审判之日被分别出来。

    关于节制

    的不可喝过量的酒,损毁意志。〕

    不可吃血。要禁戒祭偶像之物。

    佩上剑是为自卫而非为杀戮。

    愿你们不要举剑,不论是为不法或为义也好。

    因你若杀了敌人,就沾染了自己的手。

    100远离邻居的土地。不要逾越。

    〔每个界限都是公平的;而逾越就是犯罪。〕

    掌握合法的事是有益的,相反,不法的事就是败坏。

    不要破坏正在土里生长的果实。

    让异乡人在市民中得着同等的礼待,

    105因所有人都必经历流放的艰辛

    〔彼此以礼相待。没有人在你们中间是异乡人

    因为你们同出一源〕

    而国家不能给人安居之所。

    关于金钱

    〔不要渴望富有,也不要为此祈求。却要这样祷告:

    110生活简朴,不行不义。〕

    贪财是万恶之母。

    〔不要渴想金银。当中

    也有双刃的刀败坏人的心灵。〕

    金和银总是要欺骗人。

    115黄金毁灭生命,是罪恶的始作俑者,毁坏一切,

    你不是人所爱的困苦,

    困在你有相争,抢夺,残杀,

    孩子敌挡他们的父母,兄弟也彼此相争。

    关于诚实和节制

    〔不要编造故事,又不要存心攻击朋友。〕

    120不要口是心非。

    不要像依附石块的多脚活物,转弯抹角。

    向人要直接了当。说出心里的说话。

    凡蓄意行恶的就是恶人。至于被迫行恶的,

    我不会宣判他的下场。但让各人的计谋都是正直的。

    125不要炫耀智慧、能力或财富。

    那里有一位上帝,祂同时是智慧、大能,和丰盛。

    不要让短暂的邪恶损耗你的心,

    因发生了的事就不能再复原。

    不可轻举妄动。控制猛烈的怒气,

    130因一个受打击的人往往会无意杀了人。

    要控制你的情欲,不能太大或过份。

    过多金钱于人并不是好事。

    过分享受更趋无止境的欲望。

    丰厚的财富是光荣的,却叫人自高自大。

    135怒火,当它主动燃烧,就会生出毁灭性的情绪。

    忿怒是一种习性,但盛怒则就会过火。

    热心良善是高贵的,但那热心邪恶却是败坏的。

    邪恶的人的勇敢是毁灭性的,但那出于美善的却带来荣耀。

    喜爱德行的是崇高的,但喜爱亚富罗底特的诡辩则是耻辱。

    140太单纯的人会给邻舍叫作傻于。

    饮食和说话要有节制。

    节制在一切事中乃是最好,过分就是罪恶。

    〔不要猜忌、不信、排谤、

    存邪恶的心,或作无节制的欺骗者。〕

    145操练节制。远离卑鄙的行径。

    不要仿效邪恶,却要把复仇变成正义,

    因劝导是一个裨益,但纷争只会带来更多的纷争。

    在你未肯定地看到结果以前,不要太快信靠。

    〔摘自《托福西莱德名书》的神谕完〕

    论竞赛的结语

    这是竞赛,这些是奖赏,这些是回报。

    150这是生命之门,通往永恒,

    它是天上的上帝指定给最公义之人

    得胜的奖赏。但当他们接受

    冠冕时,必在荣耀中走过这门。

    但何时这些征兆在遍地出现,

    155就是孩子生在灰色的殿中时,

    就有人的灾祸、饥荒、瘟疫,和战争,

    世代的改换,哀号,许多眼泪;

    哀哉,国中有多少人的孩子必吃

    他们的父母,夹杂着可怜的悲伤。他们必把

    160他们的肉放在斗蓬中,并埋在地里,人民的母亲

    被血和尘士所沾染。末代那

    极为可怜的、可怖的行恶之人啊,

    婴孩不明白当女的不再生产时,

    会说话之人的庄稼已经到来。

    165当欺骗人的人,而不是先知前来,

    在地上讲说,一同聚集的会便近了。

    彼列也要前来,给人许多征兆。

    然后,在圣洁蒙拣选

    和忠心的人那里必有混乱,在这些人

    170和希伯来人中间又必有掠夺。可怖的烈怒要临到他们,

    就是当十族的民要自东面前来,

    为要找寻被亚述人的箭所毁灭的人民,

    也就是希伯来人的同族。这些事以后,万国都要败坏。

    希伯来人末世的统治

    之后,忠心蒙拣选的希伯来人必统治

    175一切大能的人,收复他们,

    像古时一样,因为其能力永不衰败。

    至高者监察全地,住在天上,

    必使所有人沉睡,使他们合起双眼。

    众多蒙福的仆人啊,当主人来到时,

    180你要警醒;因他们全都

    常常警醒,用不眠的眼睛守望。

    因祂必到来,或破晓,或黄昏,或正午。

    祂必定到来,且如我所说般到来。

    它必在未来的世代中成就,当自满布星星的天堂,

    185众星在正午显出,

    两个光体也如此显出时,时候便已到。

    以利亚的到来和其它征兆

    然后,帖斯比,必驾着属天的战车,自天堂

    全速来到地上,显出三个征兆给

    全世界,因生命正朽坏。

    190哀哉,一切在那日怀有身孕的,

    正乳养孩子的,

    住靠海的有祸了。

    看见那日子的人有祸了。

    因黑暗的雾必遮蔽无边际的世界的

    195东面、西面、南面和北面。

    被火毁灭

    然后,燃烧着的火河

    必自天堂倾泻,且必烧毁每个地方、

    地土、洋海和闪耀的海、

    湖和河、泉源和无情的地狱,

    200并天穹。但天上的光体

    要碰撞,且变作全然荒芜。

    天上的众星都要自天坠落到海。

    所有人的灵魂都要咬牙切齿,

    火要在河中燃烧,硫磺和大火

    205要落在焚烧的平原,灰烬要遮盖一切。

    然后地上一切的物质都必消失——

    天空、地、海、光、天穹、日和夜。

    必不再有多不胜数的鸟儿在空中飞翔。

    游动的活物也不再在海中游动。

    210再没有载满货的船在海浪上航行。

    没有导行的牛会耕地。

    大风之下必不再有树的声音。但忽然间一切

    都溶化成为一体,在清新的空气中飞散。

    审判

    之后,永恒上帝不朽的天使,

    215米迦勒、迦伯列,拉斐耳和乌利尔,

    就是知道人从前犯了甚么恶的,

    必引导人的灵魂,从混浊的黑暗

    进到审判,到永生上帝的

    审判台前。因独有祂是永恒的,

    220祂统管万有,祂必亲自审判人类。

    死人复活

    然后属天的上帝必赐灵魂、气息和

    声音给死人,并将

    各样关节中的骨头肉和筋,

    肉身中的血管和皮肤绷紧,并之前的毛发。

    225人类的肉身要变为属天的形体,

    有呼吸且会活动,这必在一天之内立定。

    伟大的天使乌利尔,必打破地狱之门那巨大的门栓,

    就是用坚挺和不易碎的钢铁所做的,

    那门并非由金属所做;他要使门敞开,

    230又带领所有悲哀的形体到审判,

    尤其是那些古时的鬼魂,就是提坦人

    和巨人并大水所毁灭的人。

    还有那些在洋海中被海浪所灭的,

    他们的数目如同被毁的野兽、蛇和鸟见一样多;

    235他必把这一切带到审判台前。

    再者,那些被毁灭肉身的火之火焰所摧毁的,

    也要被他带到审判台前。

    安息日的主,就是在高天发怒的那位,

    除掉死亡,使死人起来,祂坐在

    240天上的宝座,并立了一根大柱子,

    就是基督,他本是永恒的,必要在云中荣耀地

    前往那与无可指摘的天使一起、永恒的主那里。

    他要坐在伟大的主的右边,在审判台上审判

    敬虔人的生命和不敬虔之人的道路。

    245至高者的朋友摩西也要到来,

    再成肉身。亚伯拉罕也必来,

    艾萨克和雅各布、约书亚、但以理和以利亚,

    哈巴谷和约拿,还有那些遭希伯来人所杀的也必来。

    他必摧毁所有在杰里迈亚以后的希伯来人,

    250他要在审判台上审判,好使他们遭受

    应得的惩罚,与他们在世时所行的相对。

    区别义人和恶人

    然后,所有人都要经过那火河

    和不息的火。一切的义人都

    必得救,但不敬虔的将万世

    255被灭,包括许多之前行恶

    或谋杀的,也有许多同谋的、

    说谎的、诡许地、偷窃的、毁灭人家园的、

    靠人为生的、奸淫的、屠杀人的、

    穷凶极恶的、不守法的,和拜偶像的;

    260又有许多背弃永恒上帝的,

    他们成了亵渎的人,也摧毁敬虔人,

    他们背信,杀害义人,

    并许多老人,和受尊敬的执事,

    藉诡诈和无耻的欺骗,就着

    265尊敬地审判,处理其它人不公之事,

    相信欺哄的话

    还有比豹和狼更破坏性的,最憎恶的是;

    许多甚为骄傲和放债的人,

    他们在家中不断把利息加上去,

    270多少次害了孤儿寡妇。

    他们把从不公平的行为所得的

    给孤儿寡妇,又在他们呈献

    自己劳苦而得的果子时羞辱他们;

    又遗弃他们年老的父母,并不回报他们,也

    275不回过头来供养父母。而且不听父母之命,

    或以无礼的话回答父母,

    他们背弃自己曾起的誓,

    此等仆人也背叛他们的主人。

    再者,有人以淫乱沾污他们的肉体;

    280或藉隐密的交合,

    解下处女的腰带;又有打掉

    他们腹中所怀的胎;且有不法地抛弃自己儿女的。

    恶人的惩罚

    除了他们,那些方士和施法术的

    必为天上永恒的上帝之忿怒。

    285他们要被带近柱子来,环绕柱子的是

    永恒火红的河。不灭且永恒之上帝

    的天使必忽然从天

    以燃烧着的环和坚固的锁

    所包围的火鞭重重地

    290惩罚这一切的人。然后,在黑夜的死亡中,

    他们必被扔到可怖且如鬼魔般的恶兽之下,

    就是在欣嫩于谷中,那里的黑暗摸不着边际。

    但当他们使那些心中邪恶的人

    遭受许多惩罚以后,

    295从那大河有火红的轮子,重重压在

    他们身上,因为他们存心行恶。

    他们必在这里大哭,而在远处那里,

    就是在最可怜的死亡中,父亲和孩子,

    母亲和哭泣的子女都在怀中。

    300他们的泪要干透,也听不见他们的声音,

    就是他们在这里和那里的哀号,

    但在困苦中,他们必

    在黑暗阴湿的地狱中长啸。在不洁的地上,

    他们必三倍债还他们曾犯的恶行,

    305就是要被大火焚烧。他们都必咬牙切齿,

    在口渴和狂烈的暴力中衰败。

    他们必以死亡为美,但死亡却躲避他们。

    死亡和黑夜必不再给他们休息。

    他们必时时求告在高天掌权的上帝,却是徒然,

    310然后他必明明地转脸不向他们。

    因祂曾给这世代的七天予犯罪的人,

    好使他藉圣童贞女的代求而悔改。

    义人的赏赐

    至于其它,就是那些好公义、行为尊贵的、

    敬虔的,和思想最公义的,

    315天使必提起他们,穿过那闪耀的河,

    带他们到光明和不用照管的生命中,

    当中有伟大的上帝永恒的路径,

    并有三股水泉,分别流出酒、蜜糖和奶。

    地必属于所有人,没有被墙

    320和篱芭把它隔开。地也必自然结出更多的果子。

    生命必为大同,财富也无分彼此。

    那里必没有穷人、富人、暴君,

    和奴隶。而且,再没有人要作大或为小。

    没有君王、没有领袖。所有人都要平等。

    325再没有人说「黑夜已降临」或「明天」

    或「昨天发生了那事」或终日忧虑。

    没有春天,没有夏天,没有秋天,没有冬天,

    没有嫁娶,没有死亡,没有买卖,

    没有日出日落。因他必造长长的白日。

    330不朽的、统管宇宙的上帝,也要给敬虔的人

    另外的事情。无论他们何时求永恒的上帝

    救人脱离烈怒的火和死亡的折磨,

    祂必应允,也必成就。

    因祂要再次从不灭的火提拔他们,

    335把他们置于别处,并因属祂之人的缘故,

    将他们与人一起送到另一个永生,

    就是在乐土上,那里有深广的

    阿卓乌斯安的大浪。

    西卜的认罪

    哀哉,可怜的我。那天将有甚么临到我,

    340以偿还我所犯的错?不明智的我,

    叫自己忙碌于诸事中,却不关心婚姻或理性。

    而我的住处,也是非常富有的人的住所,

    我拒绝了那些有需要的人;从前我又明知故犯,

    行了不法。但你,我的救主,拯救了无礼的我

    345脱离鞭打的痛苦,纵然我做了无耻的事。

    我恳求你——赐吗哪的圣者、伟大王国的王,

    在老调中给我一点休息的时间。
基督教典外文献-旧约篇-第二册 第三卷
    引自第二部关于上帝的书

    西卜得默示

    天上当受颂赞的,就是在高天发怒的那位,有基路伯

    为祢的宝座,我恳求祢给我一点休息

    的时间,因我曾预言铁一般的事实,而我心里已然倦透。

    但我心何以又再摇动?我的灵魂为何

    5被鞭子鞭打,从心底催促我去向所有人

    宣讲神谕?但上帝吩咐我向人说多少话,

    我必再次和盘托出。

    赞美上帝,斥责崇拜偶像

    人拥有上帝的样式,也是上帝照自己的形像所造的,

    然而你为何流连在虚空中,而不更有见识地

    10走在创造主的正路里?

    有一位上帝,惟独祂是掌权的,不能言喻,祂住在天上,

    祂是自有永有,不能看见的,但祂却亲眼看见万物。

    没有泥匠的手能造祂,

    就是用金子和象牙铸成的于工也不能揭示祂,

    15但永生的祂必亲自揭示自己,

    祂存在于现在、过去和未来。

    谁能用肉眼看见上帝呢?

    或又有谁能够,甚至只是听见

    治理世界、天上伟大之上帝的名字?

    20祂用一言创造了万物,天和海、

    不倦的太阳、圆圆的月亮、

    闪烁的星星、强壮之母蒂锡斯,

    水泉和河流、不熄的火、白日,晚上。

    其实,上帝亲自造了亚当,其名字有四个字母,

    25他是首先被造的人,藉他的名

    满足了东西南北。

    他必亲自塑造人的形状,

    又造了野兽、蛇和雀鸟。

    你既不敬畏上帝,也不惧怕祂,却漫无目的地流连,

    30崇拜蛇类,又向猫献祭,

    还有哑的偶像,人的石雕等;

    你坐在无神之殿的门前,

    并不害怕那存在保守一切的上帝。

    你在石雕的邪恶中欢欣,忘记了

    35那创造天地之救主的审判。

    那嗜血的族类有祸了,不敬虔之人那诡诈和

    邪恶的族类有祸了,还有那虚谎两舌的人和

    那图谋诡诈,沦亡道德,崇拜偶像的邪淫者也有祸了。

    他们的怀中是恶,里面是盛怒。

    40他们损毁自己的战利品,极其无耻。

    因为有钱有产业的人不会与其全人分享,

    但在所有人中间必有可怖的恶行。

    他们必丧尽信德。许多寡妇

    必因利益而暗暗爱其它男人;

    45而那些有夫之妇也不会守住生命之绳。

    罗马的一统,随即为末世的毁坏

    但罗马也必治理埃及,

    引领它迈向唯一的目标,然后属天的王

    最伟大的国必要显明给人看。

    圣洁的主子必前来,挥动治理全地的王杖,

    50直到永远,因为时候到了。

    然后无法变动的烈怒必要临到拉丁人。

    三必毁灭罗马,其命运极其悲惨。

    当燃烧着的瀑布从天泻下时,

    所有人都必死在自己的家中。

    55哀哉,可怜的人,那日将何时到来?

    而大君王上帝的审判又会何时临到?

    可是,现在你找着的城市,都以

    殿宇和场馆、市集和金色、

    银子和石雕为装饰,好使你待到苦涩的日子。

    60当硫磺的气味在人中间散开时,

    那日必要到来。但我必逐城告诉他们,

    人必在几多个城中忍受邪恶。

    彼列的到来

    彼列要从撒巴天奴前来,

    他必举起山之巅,也必举起海、

    65火焰的太阳和闪耀的月亮,

    他也必叫死人复活,给人

    行许多征兆。但他这些征兆都不会实现。

    他必实在令人走迷,他必使许多忠心蒙拣选的

    希伯来人,和其它未曾听上帝的话之

    70不法之人走迷。

    但何时当上帝的威力威赫靠近,

    有一股燃烧着的力量从海上到陆地,

    它必烧毁彼列和所有专横的人,

    也就是那些信靠彼列的人。

    在克丽奥佩他的统治下,宇宙被毁

    75然后,世界会被女人的手所管治,

    且世界会在百事上尽都臣服。

    之后,一个寡妇要统管整个世界,

    把金银都丢进大海,

    又将短暂的人的钢和铁

    80丢在海里,这时,宇宙中的所有元素

    必要消失,住在高天的上帝

    要卷起天堂,像卷起书卷一样,

    整个斑烂的天穹要坠落

    在美丽的地上和洋海之中。一道永恒的瀑布

    85带着烈怒的火必倾流,焚烧地和海,

    且要把天穹、白日和创造本身都溶掉,

    成为一体,并飘散于空中。

    那时发光体必不再闪耀,

    那里也没有黑夜,没有黎明,没有无数看顾的日子,

    90没有春,没有夏,没有冬,没有秋。

    之后,伟大上帝的审判诚然

    必在这一切的事发生时,来到这世界的纷乱中。

    零碎的神论

    噢,流水和所有的干地啊,

    上升的太阳必不再升起来。

    95祂再次走进世界时,万有都听从祂,

    因祂的能力也是首次被认出的。

    巴别塔

    但当上帝的威吓成就,

    就是与祂曾威吓那些在亚述地

    建塔的人时他们本共享一种语言,

    100他们想上达于星空。

    但属天的上帝立刻吹来一阵

    大风。然后大风吹倒了那宏伟的塔,

    自高倒下,并在人中间搅动争端。

    因此,人给那城起名为巴比伦。

    105但那塔倒下以后,人的言语

    因不同的发声而变化分开,全

    地的人于是分散在列国中。

    那是会说话之人自古时

    洪水临到人以后的第十代。

    提坦

    110克罗诺斯、提坦和押皮特必掌权,

    他们是该亚和奥兰鲁最好的儿女,人称之为

    地和天,给他们起这名

    是因他们是首批会说话之人。

    地要分为三部分,人要根据属他的地士,

    115并他管理的地,得到属他的部分,而他们也不相争,

    因他们的父曾起誓,分地是公平的。

    到时候完满,父便来到老年,

    他也死去,而儿子们的背誓

    甚为可怕,他们中间起了纷争,

    120就是谁应得王的尊荣,并统管一切的人。

    克罗诺斯和提坦彼此相争,

    但瑞亚、该亚、喜悦王冠的亚富罗底特,

    德美特、赫斯提和拥有秀发的狄安尼

    使他俩和好如初,又集合了

    125所有的君王、亲属和兄弟,并其它

    拥有相同血缘之人和父母。

    他们选了克罗诺斯作王,治理所有人,

    因为他是最年长的,也是最俊美的人。

    但提坦,就属他的部分,向克罗诺斯起誓

    130他不会养育有男子的家,好叫

    当老年和死亡临到克罗诺斯时,他自己必掌权。

    瑞亚何时生产,提坦都靠在旁,

    并撕裂一切男孩于,

    却容女孩活着,被她们的母亲抚养。

    135但当瑞亚女神在第三次怀胎生产时,

    她先生下干拉。他们

    肉眼见她是个女的,野蛮人提坦便

    归家去。然后瑞亚生了个男孩,

    她随即把他送到弗吕家,偷偷地抚养他,

    140不让人知道,又使三个革哩底人起誓。

    所以,这孩子叫作宙斯,因为他是被送走的。

    她依样葫芦地秘密送走坡赛顿。

    然后,第三次,瑞亚出奇地怀有普卢托,

    于是她越过多多拿、,那里有依罗普斯河、的水

    145流经,河水跟庇尼斯、动合,

    流入大海,他们称之为冥河。

    当提坦得悉孩子秘密地活着,

    就是他的配偶瑞亚生了克罗诺斯,

    提坦集合了六十个儿子

    150拿下克罗诺斯和他的配偶瑞亚,捆绑着他们。

    他把他们藏在世界中,并用锁链看守他们。

    然后大能的克罗诺斯的众子听见,

    就发动一场大战,并以喧闹的打仗对抗他。

    这是人类战争的开始,

    155这是人类首次开始的战争。

    列国的名单

    然后,上帝使邪恶临到提坦的人,

    所有提坦的和克罗诺斯的后裔

    都必死去。但当时间仍追赶其循环时,

    埃及王国便兴起,然后到波斯、

    160玛代、埃塞俄比亚、亚述巴比伦、

    马其顿,之后又到埃及,最后到罗马帝国。

    莫多论世上王国的预言

    然后,上帝的话临到我的怀里,

    并吩咐我预言各地的事,

    提醒君王将要成就的事情。

    165上帝首先把这事放在我心中:

    有多少个人的国要兴起?

    首先,所罗门的家必统治,

    接着是腓尼基人,就是在亚西亚和其它

    岛屿下船的,还有旁非利亚人,波斯人和弗吕家人〔,

    170加拉和迈西亚人,还有拥有万金的吕底家族。

    然后有专横且不敬虔的希腊人:

    另一个马其顿分散之族必统权,

    他们要如战争可怕的烟云临到人类。

    但天上的上帝必从深处摧毁他们。

    175但之后必开始另一个王国,

    就是从西面的海上来的白色和有多头的物。

    它要管治大部分的地,又摇动许多的地,

    之后,所有的王必因此惶恐。

    它要在许多城市中

    180毁灭金子和银子。但地上必

    再有金子、银子和装饰。

    它们也要压制人。但那些人

    在不公的自高上任意妄为,必要重重地倒下。

    压迫不敬虔的必要顷刻临到那些人。

    185男要跟男交合,他们要安放男孩

    在屋中行败坏名声的事,在那些日子,

    在人中间必有大患难,并要把一切丢进混乱中。

    它必毁坏万物,使百物充满邪恶,

    就是在各处,可耻地贪爱

    190不义之财,尤其在马其顿。

    它必激起憎恨。在他们中间必有各种的欺诈,

    直到第七位君王之时,就是

    属希腊族的埃及王掌权时。

    然后,上帝的百姓必再强盛,

    195且要作所有人生命的指导。

    预言各样灾祸

    但上帝为何催促我说这话:

    首先有甚么邪恶临到所有人?然后又怎样?最后又有甚么邪恶

    临到所有人,这些事的起头是甚么?

    首先,上帝会使邪恶临到提坦的人,

    200因他们要惩罚大能的克罗诺斯的众子,

    因为众于绑起了克罗诺斯和其尊贵的母亲。

    其次,希腊人必有苛政和骄傲的

    君王,他又专横,又不敬虔,

    行奸淫,且在各样事上行恶。那里的战争

    205不再止息。所有可怖的弗吕家人

    都必败坏,邪恶要在那天临到特洛伊。

    邪恶必要在顷刻之间临到波斯人和亚述人,

    并全埃及、利比亚和埃塞俄比亚人,

    好叫大邪恶也临到加拉人和旁非利亚人

    210和所有人类。但为何我要逐一叙述呢?

    但当第一件事来到尾声,

    第二件事立时便要临到人。我必向你们首先宣告:

    邪恶必临到住在所罗门的殿

    四周的敬虔人,他们是义人的

    215后裔。不过,我仍必宣告这些人的

    族类;他们先父的系谱,并他们所有人的系谱,

    全都很是仔细,噢,偏离了的诡诈人啊。

    犹太人的赞美

    那里有一座城从迦勒底人吾珥地,

    来了最公义之人的族裔。

    220他们常常计谋美事,并尊贵的事,

    因他们不担心太阳的运行,

    也不害怕月亮或地底下和

    酷海深处的怪兽,俄克亚诺,

    或是打喷嘻的凶兆,或是预兆的鸟儿,

    225或是先知,或是施法术者,或是占卜者,

    或是腹语者那愚拙话的欺骗。

    他们也不学效迦勒底人预报星象的

    或是天文。因这一切的事都是错谬的,

    就像愚昧人日复一日地

    230埋首于无益的事上寻求。

    其实,他们教了羞耻人错谬的事,

    许多邪恶也因这些事而临到地上的人,

    误导了他们,以为自己是走在正路中,或正行公义。

    但他们关心公义和美德,

    235并不贪爱钱财,因钱财给人牵起无数的

    邪恶、战争和不绝的饥荒。

    他们在田间和城市都公正地计量,

    他们在晚上不会彼此抢劫,

    也不会虏走群牛、绵羊或山羊,

    240邻舍也不会侵越邻舍的界线,

    富有的人也不会伤害少有的,

    也不会在任何事上压制寡妇,却只会帮助她们,

    常常供给她们谷物、酒和油。

    在众人中丰足的要把庄稼

    245分给那些无有的贫穷人,

    这应验了上帝的话,律法之诗,

    因属天的上帝公平地把地分给所有人。

    但那十二族民离开埃及,

    与上帝所差遣的领袖上路,

    250晚上有火柱领路,

    早上在每个黎明都有云柱领路,

    祂必派遣伟大的人,作那民的领袖,

    摩西,就是皇后在沼泽找着后带回家

    抚养的,皇后称他为儿子。但当他

    255带读他的民,就是上帝要从埃及地领到

    西乃山的那些民时,上帝更给了他们

    属天的律法,祂写下所有公义的条例在两片板上,

    并吩咐他们要遵行。如果有谁不守律法,

    祂必藉律法惩罚他,或是在人子中,

    260或是落入在逃亡者的手里;他必全然被毁。

    〔因天上的那位公平地、信实地

    且全然合理地把地放在所有人的怀里。〕

    惟独这些事叫肥沃的泥土结出果子,

    有一倍至百倍的,上帝的计量如此成了。

    放逐和回归

    265但同时邪恶也必前来,他们必不能逃过

    瘟疫。你却必能逃脱,离开佳美的

    殿,因为你注定要离开圣地。

    你必被带到亚述人那里,你必看见

    无辜的孩子和送了给敌人

    270被奴役的妻。一切养生的和财富都必败坏。

    整个宇宙都要被你和每个海填满。

    各人都要冒犯你的习俗。

    你的全地必要荒凉;你坚固了的祭坛

    和上帝的殿并长长的城墙

    275必全都塌下在地,因为你心并不遵从

    上帝圣洁的律法,但在虚谎中

    敬拜那不体面的偶像,而你却不惧怕

    孕育万神和所有人的父,

    也从没想过尊崇祂。但你尊崇人的偶像。

    280所以,你结果子的地并你宏伟的殿

    必要荒凉七十年之久。

    但却有美好的结局和大荣耀等待你,

    就是照天上的上帝命定要给你的。但你仍然

    信靠伟大的上帝圣洁的律法,

    285就是当祂扶起你软弱的膝到光中之时。

    之后,天上的上帝必差来一王,

    他必在血和火光中审判各人。

    那里必有一个王族,那民永不会绊倒。

    照样,当时间追赶其循环时,

    290这民必掌权,也必开始筑建上帝的新殿。

    波斯人的各王必呈献

    金子、铜和炼成的铁。

    因上帝自己要在晚上赐圣梦,

    然后那殿必再如以前的一样。

    列国的灾祸

    295当我的灵停止了那默示的诗歌时,

    我便恳求伟大的父好叫我能避过那逼迫,

    上帝的话再一次在我的心中冒出,

    吩咐我预言各地的事,

    并提醒君王将要成就的事。

    300上帝催促我要如此先说这事,

    上帝要给巴比伦多少悲惨的灾祸,

    因为它摧毁了祂伟大的殿。

    亚述族的巴比伦人,你有祸了。

    终有一天,瞬间的毁灭要临到罪人的全地,

    305一场骚动必摧毁人的全地,

    领唱颂诗的上帝也必赐灾祸给你。

    因天上永远的毁灭必有一日要自高天临到你,

    巴比伦,就是烈怒之子,

    〔但灾祸必自天从圣者那里降临在你身〕

    310然后,你必回复从前,就如你未曾出现一般。

    以后,你必被血填满,因你曾亲手

    流良善人和义人的血,

    他们的血呼喊达高天。

    埃及啊,大灾祸必临到你,要对付你的家,

    315你从未想过的可怖之人要靠近你来,

    剑必穿过你,

    分散、死亡、饥荒必抓住你,

    这必发生在众王的第七代之时,之后,你必休息。

    坐落在古实河中间歌革和玛各的地,

    320你有祸了。你必接受何其大的血泉,

    你且要在人中间被称为审判之民,

    而你结露珠的地必饮下黑色的血。

    利比亚,你有祸了,海和地也有祸了,

    西边的儿女也有祸了,你要怎样来到更苦的日子。

    325你要前来被窘迫的挣扎追赶,

    又可怕又辛苦。那里必再有可怖的审判,

    你必定要全然进到毁灭中,

    因你曾彻底毁灭上帝的家,

    并用铁牙可怕地咬嚼。

    330因此,你必看见你的地遍布尸首,

    就是从一些战争的〔杀戮〕,或是饥荒和瘟疫各样

    邪恶的各样灾祸,以及其它生性残暴的敌人所致。

    你一切的地必要荒废,你的城市要全然被毁。

    但在西边有一颗星星必闪耀,他们叫它作高密提斯,

    335这星是给人的征兆,标志着刀剑、饥荒、死亡、

    领袖和伟人被灭。

    然后在人中间必再有许多大征兆。

    涌流的泰尼斯必从玛奥蒂斯湖分出来,

    那里肥沃的地必跌落

    340水深的河里,就是广阔的水要占满陕窄的沟道。

    那里必有深渊和裂开的坑。许多城市

    要与住在其中的人一同坠落:在亚西亚:雅西斯、

    西斑、潘多尼亚、科诺丰以弗

    所、尼西亚、

    安提哥,塔纳格、西奈比、士每拿

    、马罗斯、

    345繁盛的迦萨、希拉波立、亚士他帕尼;

    欧洲:著名的西阿加,玛罗皮亚

    安提戈涅,麦尼西,神圣的迈锡尼。

    当晓得好破坏的埃及族快要被灭,

    及至到了亚历山大的人之年过去,才必有更好的。

    向罗马发出的神谕

    350可是,罗马从背负礼物的亚西亚所得着的财富,

    亚西亚必三次从罗马接受

    更多的礼物,也必向她索价罗马曾向她的高傲。

    无论亚西亚有多少人要服侍意大利人的家,

    必有二十倍的意大利人要在亚西亚

    355为奴,他们要在贫穷里,且必须补偿万倍。

    噢,拉丁姆奢华金黄的后裔罗马,

    你为处女,却常在你的婚筵上跟许多追求你的人喝醉,

    你要如奴隶般出嫁,毫不端庄。

    主母必剪掉你的秀发,

    360她又把公义搁下,必将你从天上扔在地上,

    但你却要自地再次升回高天,

    因为人过着可怜和不义的生活。

    撒摩必为沙堆,底鲁斯必变作不显眼,

    罗马必变为一条街。所有的神谕都必应验。

    365士每拿必败坏,从此要消声匿迹。那里必有报仇的人,

    但因恶谋和其领袖的恶,

    宁静的平安必复临亚西亚的地,

    之后欧洲也要蒙福。空气必适合青草生长,

    多年给人朝气,未曾打风落看,

    370且要生出百物包括鸟儿和地上的走兽。

    无论男人女人能活到何时,你也为最蒙福的!

    那地必得蒙福者的美誉,如在乡下的人中间一般。

    因为所有井然和义行都要临

    到人,从星空降在地,在其中

    375轻和,给人最美的事

    和爱、忠诚,甚至从陌路人而来的友谊。

    坏政府、怪责、嫉妒、忿怒、愚蠢、

    贫穷都必离开人,逼迫也必离开,

    谋杀、可恶的纷争、激烈的事辩、

    380晚间的抢劫,并在那些日子的一切恶事,全必离开。

    关于亚历山大的神论

    但马其顿必给亚西亚带来大灾,

    且私生子和奴隶的子女克罗诺斯族

    必给欧洲带来大伤痛。

    她必征服防御甚佳的巴比伦。

    385被称作日头所照的各地的主母,

    她必在恶运中败坏,

    只给她多有流连的世代留下一个名字。

    关于亚历山大其它后裔的神论

    而且,在某时必有一个没有信誉的人来到

    亚西亚繁盛之地,他肩上披着紫衫,

    390是个野蛮人,不晓公义,且甚暴躁。之前有一道雷电

    举起他这个人。但整个亚西亚

    必背负邪恶的轭,而地在暴雨中必饮许多的血。

    但甚至地狱也要在万事上服侍他,纵然他不认识地狱。

    那些属他想消灭的民族,

    395必借着他们,毁灭他自己的族。

    却要留下根,就是那毁灭者必也从十角

    中剪除,他必在旁发出新芽。

    他必击倒勇士,并生下王族的父,

    而他自己必因战争中的阴谋,败坏于其后裔的手里,

    然后在旁生出的角必掌权。

    各样采祸的预言〔引自欧特利人西卜〕

    那里必立时有征兆给肥沃的弗吕家,

    当可憎的瑞亚族,就是地上

    长久的根兴盛,其根也甚饱满时,

    其残根和所有必在一夜之间全然消失,

    405在那摇撼地的地震的城中消失,与其中的居民争竞,

    他们必在一时被叫作远古的多拉里昂

    就是甚为悲伤,漆黑的弗吕家。

    这次被称为「摇撼地的」。

    它必分散地上隐藏的地方,又推倒城墙。

    410这些征兆不过是开始,这些征兆都是邪恶而非美善的。

    熟悉各族战争的王子

    必造成埃涅阿斯本族的后裔,有同族的血缘。

    但之后,你必作那些以男人为情人的猎物。

    伊利昂,我同情你。因火要从斯巴达冒起,

    415也就是甚为美丽、著名的、上佳的枝子,

    火要横扫亚西亚和欧洲。

    它必带来悲哀、劳苦、呻吟,

    又给他们苦难,尤其是要临到你身,但你的命运必为永世万代。

    那里又必再有假的作家,他是个老头,

    420是从虚假的父地前来。他的眼要发出光,

    他必大有智慧,他的言语要与他的思想相称,

    混合于两个名字以下。他要称自己为开俄斯,

    并写下伊利昂的故事,不是真实地,

    而是有技巧地写。因他必擅长用我的话语和节奏。

    425他必是首个用于打开我书卷的人,

    但他必特别美化战争中戴头盔的战士,

    普里阿摩斯之于赫克托耳,和珀琉斯之子

    阿喀琉斯,

    并其它关心像战争的行为的人。

    他也要造神祇,站在这些

    430伪作的旁边,在各事上凌驾没头没脑的人。

    这些人如果死在伊利昂,就是极大的荣耀,

    但他自己也必接受合理的酬劳。

    因为利迦和洛罗斯族必造成许多邪恶。

    迦克撤,就是其住处跌下海中深沟的,

    435必有一个亚托尼的年轻人在某时要前来并毁灭你。

    赛士吉斯,海也要折断你众多的财富。

    拜占庭,你爱好在亚西亚中发动战争,

    你要在你的帐以外,接受呻吟和鲜血。

    照样,夸高斯,利西亚高傲的山,当石裂开成深沟时,

    440水必自你的巅峰涌流,

    直到帕他拉预言的征兆出现才止住。

    赛色克斯,卖酒的普本提斯的居民,

    赖达奇的巨浪必猛击你。

    罗德,你要长久脱离奴役,

    445一日之女,之后你必得大财富,

    你必在海得力量,超越其它人。

    但之后,你必因美貌和财富,

    成了情人的猎物。你必放置可怖的轭在颈上。

    吕底亚的地震必摧毁波斯的事。

    450并给欧洲和亚西亚糟透了的灾难。

    西顿人毁灭的王和其它战事的呼声

    必藉海给萨摩斯带来大毁灭。

    平原要因败坏人的鲜血变为

    大海。妇人和穿着艳丽长袍的少女

    455必因他们私下不体面的暴行而放声大哭,

    一些为死人哭,一些为儿子的败坏而哭。

    给塞浦路斯的征兆;地震必毁灭那又深又窄的山谷,

    地狱必忽然接受许多灵魂。

    以弗所的邻国他尼施必被地震消灭

    460其建筑甚坚的城墙,并思想认真之人的民。

    地必被沸水淹没,然后地必

    沉重,并饮下它。那里要有硫磺的味道。

    撒摩到时必建王宫。

    意大利,没有外地的战争要临到你,

    465但本族悲惨的、无穷尽的、声名浪藉的

    血,必毁灭你这不知羞耻的人;

    而你必靠在热暖的灰旁,伸出手来,

    在没有打算的情况下,刺透自己的心而死。

    你必不作良民的母亲,却作野兽的保母。

    470但当毁灭者从意大利前来,

    然后老底嘉要被里古河的美水

    猛然击落,加拉人的美城,

    你必为你有名的父母悲伤和沉默。

    特拉西人克贝斯必在希密斯遍地兴起,

    475牙齿的战抖要来到甘巴尼亚,

    因为饥荒毁灭了多城。

    西流斯,要因其年老的双亲悲哀,而撒惹尼亚

    必淹没有浪中,

    与海中的儿女一起,倒在冬天的大风暴

    和圣洁上帝给整个深海的灾难之中。

    480所有地狱要娶的处女有祸了,

    那些没有埋葬的少年有祸了,深坑要就近他们。

    那些浮在海上的孩子和财富有祸了。

    迈西亚人蒙福的地必忽然兴起王族,

    迦太基确实必活不长久。

    485加拉太人中间必有悲哀和大呻吟。

    也必有最后且为最大的灾临到但尼多斯。

    不知羞耻的西昂,并你哥林多,必在所有人前

    夸口,并且有哀号、并长笛的长啸。

    更多各样灾祸的预言

    当我的灵止住了那感颂之诗时,

    490上帝的话再一次在我的心中冒出,

    吩咐我预言地上的事。

    排尼基族的男女

    并所有沿海的城市有祸了,你们无一人

    能在共享的光中回到日光之中。

    495那里必不再有数目和族类活着,

    这是因不义的舌头和不法的、不洁的生命

    全都实在张开了不圣洁的口;

    他们也说了可怖的话,虚谎且不公,

    他们要站在伟大的君王上帝面前,

    他们张开他们虚谎,可憎恶的口。因此上帝

    必以全地以外的灾难可怖地

    克制他们,给他们更苦的果,

    自地上焚烧他们的城市,并许多根基。

    多有忧患的革哩底,你有祸了。必有

    灾难并叫人害怕、永远的毁灭要临到你。

    全地必再见你冒烟,

    火永远也必不离开你,但你必焚烧。

    特拉西,你有祸了,你必成为奴隶的轭!

    就是当加拉大人跟达达尼狄混合,

    510要以猛击损毁希腊时,然后邪恶必临到你。

    你必被交到另一片地,且必要一无所获。

    歌革和玛各,你有祸了,并且所有

    马西亚人和安革人都有祸了。有多少的恶运要

    临到你!

    而且利西亚人、迈西亚人和弗吕家人之子也要得恶运。

    515旁非利亚人和利西亚人的多民必倒下,

    莫里克人和埃塞俄比亚人并操古怪言语的人,

    加帕多家人和阿拉伯人。我为何要照其命运

    逐个宣讲?因为至高者必降下可怖的灾给

    所有人,就是住在地上的人。

    520但当庞大的巴比伦人到来抵抗希腊人,

    他必毁坏许多蒙拣选之人的头。

    他们必损毁许多肥胖的牲畜,就是属于人的

    马群,驴子和大声吼叫的牛。

    他们要用火不法地烧毁建筑甚美的房子,

    525并使暴取去许多奴隶到另一个地方,

    包括孩子和有宽衣带的女人,

    并从房中出来的幼嫩的生命,其小脚踏在地而仆倒。

    他们必看见自己遭受各样可怕的暴行,

    就是落在操古怪言语的敌人之脚镣中,

    530但他们必无人能稍为避开战争,或是帮助人得生。

    他们必看见敌人享受自己的财产

    并他们所有的财富。他们膝盖以下必战抖。

    一百人要逃走,但一人却要全然毁灭他们。

    五人必搅动痛苦的战争,但可耻的是,

    535他们要在可怕的战争和战声中彼此紧紧抓住对方,

    这叫他们的敌人欢乐,却叫希腊人悲痛。

    奴隶的轭必临到全希腊。

    战争和瘟疫必一时间临到所有人。

    上帝必在高天以铜造天堂,

    540并叫全地干旱,使地变为铁。

    之后,所有人都必嚎陶大哭,

    因为没有种的,也没有耙的,而造天地的那位

    必降下悲惨的火在地上。

    三分之一的人类要存活。

    向希腊人的劝告

    希腊啊,为何你倚赖那些

    不能逃脱死亡的领袖?

    你为何献上虚无的礼物给死人,

    又献祭给偶像?谁把错谬放在你心里,

    叫你丢了伟大上帝的脸而行这些事?

    550要尊崇那位育化万物的名,不可忘记它。

    自专横的希腊王统权,

    开始了人的首个罪恶,就是设立

    偶像和死的神祇,

    已有一千五百多年了。

    555你从他们学得虚空的思想。

    但当上帝的烈怒临到你时,

    你必定能认出伟大上帝的面容。

    所有人的灵魂也必大大呻吟,

    他们向宽阔的天堂张开双手

    560开始求告伟大的君王作其保护,

    并寻求带他们离开烈怒的拯救者。

    但要前来学这事,也得把它置于你心,

    就是年复年要有多少的灾发生。

    同样,希腊藉呈上杀牛和

    565大声吼叫的公牛,在上帝的殿中献上,

    必逃过战争的吵闹、惶恐和瘟疫,

    也必逃过奴隶的轭。

    但不敬虔之人的族类要存活到此时:

    就是无论何时那预定的日子要成就。

    570你必不向上帝献祭,直等到各样事情都发生。

    上帝亲自预设的必要实现。

    强烈的需要必促成万事实现。

    犹太人的颂诗

    那里必再有敬虔人圣洁的族,

    他们必听至高者的策谋和意向,

    575他们全然尊崇上帝的殿,

    带同酒祭、焚烧的祭和圣洁的大献祭,

    又献上饱满的公牛,无沾染的公羊,

    并头生的羊羔,且在祭坛上,以神圣的仪式,

    虽死肥甘的绵羊为祭。

    580在至高者律法的公义中分享,

    他们必昌盛地住在城市和富足的田中,

    永生上帝要高举他们为先知,

    并赐大喜乐给所有的人。

    上帝惟独赐他们怀中有

    585智慧的计谋、信心和全知。

    他们并不尊崇人手所作、虚谎的欺骗之神祇,

    或是金和钢,或是银或象牙,

    或是木、石和泥造的了无生气的神祇,

    扫红色像野兽的神祇,

    590他们并不像没头没脑的人尊崇神祇。

    相反,他们在黎明从林上向天堂

    举起圣洁的双于,常常用水洁净自己的

    身体,他们惟独尊崇那常常治理他们的上帝,

    然后才到他们的父母。他们甚伟大,超越一切的人,

    595他们常提醒自己要有圣洁的婚姻,

    他们也不会跟男孩子有不敬虔的交合,

    就是不会像排尼基人、埃及人、罗马人、

    宽阔的希腊并其它的列国,

    波斯人和加拉太人和全个亚西亚,触犯了

    600上帝圣洁的律法,行了不法之事。

    审判的预言

    因此,上帝必降灾难、饥荒、

    灾祸、呻时、战争、瘟疫,和

    悲惨的恶运给所有人,

    因为他们并不甘心乐意去敬拜那生所有人

    605的父,却尊崇人手所造的

    偶像,敬拜它们,就是人自己必丢弃的,

    藉可耻把它们藏在石缝中,

    何时当算自希腊王朝的第七位年轻的

    埃及王治理他自己的地时,

    610必发现马其顿中奇妙的人。

    一个伟大的王必来到亚西亚,是火焰的鹰,

    他必使步兵和装甲兵遍满全地。

    他必粉碎万物,并用邪恶充满万物。

    他要推翻埃及帝国。他必拿去

    615它所有的财产,并驾驭在海宽阔的背上。

    然后,他们白色的膝盖必跪在肥沃的土地上,

    向天上伟大的君主上帝跪下,

    但一切人于所造的工必倒在烈火的火焰里。

    地的改变

    之后,上帝必给人大喜乐,

    620田地、树木、无数的群羊

    必给人纯正制酒的

    果实、甜香的蜜糖,雪白的奶

    和谷物,就是人中问最佳美的物。

    呼求转变

    但你,邪恶的人,不要犹豫耽误,

    625但要回头,改变,要求上帝息怒。

    要在重复出现的时候给上帝献上

    成百的公牛,才生的羔羊和山羊。

    但要求天上的上帝原谅,好叫他有怜悯,

    因独有祂是上帝,别无其它。

    630要尊崇公义,不欺压人,

    因这是上帝所吩咐可怜人的。

    但你,防卫上帝忿怒的,

    何时当瘟疫真临到全人时,

    他们要被制服,并与可怖的公义相遇。

    末世的灾祸

    635王必擒住王,夺去地士。

    人民要毁灭人民,统治者和族群亦然。

    所有的领袖要逃到另一处地方。

    那地的人要转换,外邦的统治

    必毁灭整个希腊,并榨干

    640这富庶之地的财富,然后人必

    因金银,面对面地彼此相争。

    贪爱必带领城市步向邪恶。

    一切都必在外邦之地被掘起。

    秃鹰和地上的野兽

    645必损毁一些人的身体。当这事诚然成就时,

    广大的地必吞噬死人的遗骸。

    地必完全无播种和耕种,

    甚是可怜,宣告着无数人的咒诅,

    〔这必持续年复一年——

    650轻巧的盾,长长的盾,枪和各样的武器,

    甚至是木材也因火焰而不能从灌木丛中取出。〕

    救赎的君王

    然后,上帝要从太阳差遣一王来,

    他要止息全地邪恶的战争,

    杀死一些人,迫令其它人立誓忠心;

    655他必不照自己的意思促成这些事,

    却是因顺服上帝尊贵的指引而行。

    圣战最后一次被袭击

    伟大上帝的殿〔必〕满载极美丽的财富,

    金于、银子、紫色的装饰,

    地〔必〕多有土产,海也要充塞

    660美物。而众王必

    彼此惹气,以恶报恶。

    嫉妒于可怜的人并非美事。

    但人民的思王必再次一同发起攻击,

    袭击这地,却给自己带来毁灭,

    665因他们一踏入这地,

    必会想摧毁上帝的殿,并最上好的民。

    那些可憎恶的王,就是有自己王座

    和不忠信之民的,必预备好包围这城。

    宇宙的审判

    而上帝必用极大的声音向

    670所有无知无见识的民说话,而

    审判必从上帝临到他们,他们也必在

    上帝的手中衰败。火剑必

    从天而降。火光熊熊的火炬

    必在人的混乱中照耀。

    675化育万物的地必在那些日于

    被上帝的手摇撼,海里的鱼、

    地上一切的野兽、无数种类的飞鸟、

    所有人的灵魂和整个海

    必在上帝面前战抖,那里必有可怖的事。

    680祂必粉碎高山的巅峰,并巨人的小丘,

    那黑暗的深渊必要向所有人显露。

    高山既深且险的山谷中间

    必满是尸体。石要跟血一起

    滚下,而山洪要淹没平原。

    685敌人一切坚固的墙

    必要塌下,因他们不晓得上帝的律法,

    也不知祂的审判,但凭着愚勇,

    你们全都向圣殿发动袭击和干戈。

    上帝必以战争、刀剑、大火,和倾盆大雨

    690审判一切的人。那里也必有

    硫磺、石头和大冰看从天而降。

    死亡要临到所有四脚活物。

    然后,他们必认出审判这些事的上帝。

    因人的死亡,哀哭和喧闹必传遍

    695整个无边际的地。所有不敬虔之人必倒在血泊中。

    地也必要饮下

    死人的血;野兽必厌腻吃肉。

    永恒的上帝必吩咐我

    预言这一切的事。这些事尽都要应验。

    700他默示我的事没有一事会不成就的,

    因为上帝的灵并没有虚谎,且遍察全地。

    选民的救赎

    但上帝的众子必全都平安地位

    活在殿的四周,且必在创造主,公义的审判官

    独一的主所赐的百事中欢喜。

    705惟独祂必保护他们,庄严地站在他们旁边,

    彷佛以一道火墙包围他们。

    他们的城市和国家都不再有战争。

    没有邪恶战事的手,惟独上帝自己

    和圣者的手必为他们事战。

    710然后所有的海岛和城市必说,

    「上帝是何等爱那些人!

    因万物都为他们事战,并帮助他们,

    天堂也神圣地驾驭太阳和月亮。」

    〔但化育万有的地球也必在那些日子中摇动。〕

    715他们的口中必发出喜悦的颂诗,

    「来,让我们全伏在地,恳求

    天上的王,永恒的上帝。

    让我们上到殿,因惟有祂是掌权的,

    愿我们全都思想至高上帝的律法,

    720祂是全地最公义的主。

    但我们却偏离了上帝的道路。

    我们因无知而敬拜人手所造的物,

    就是偶像和死人的雕塑。」

    有信心之人的灵魂必如此呼喊:

    725「来吧,让我们在上帝的民中面伏于地,

    让我们因父上帝的颂诗而欢欣,藉我们的家园,

    集合敌人于全地的武器,

    共有年复年七年之久,

    轻巧的盾、长长的盾、头盔,和许多各样的武装,

    730又有大量的弓箭,并充足的不正义的武器。

    就是连木材也不能从火焰的灌木丛取出。

    向希腊人的劝告

    但可怜的希腊,要离开骄傲的意念。

    当恳求大能的上帝,并提防。

    不可把你没头脑的民送给这城,

    735他们不是从伟大上帝的圣地而来的。

    不可烦扰卡米亚拿〔,因为它最好不被骚扰。

    〔不可骚扰〕在豹穴中的豹,惟恐邪恶临到你身,

    但却要远离牠。不可使骄傲专横

    充塞你心,驱使自己苦苦争竞。

    740当服侍伟大的上帝,好叫你能在这些事上有份。

    审判之日

    当这预定的日来到圆满,

    并上帝的审判临到众人之时,

    大审判和统治必临到人。

    因盛载万物的地必给人结无数佳美的

    果实,有稻米、酒、油

    和从天堂而来、可悦甜美的蜜糖,

    树木,树顶的果实,许多成群的

    畜类,绵羊群和幼山羊。

    而且,地必冒出流奶的甜美的泉。

    750城市都必满是美物,田地也必

    肥沃。地上必没有刀剑,或战争的喧闹,

    地必不再被摇动,也不深长地呻吟。

    那里必不再有战争和干旱的地,

    没有饥荒或冰雹,损毁果子,

    755但全地必有长久的太平。

    君王必作王的朋友,直到世代的终结。

    在星空中的上帝必

    因可怜的人一切所行的,

    颁布统一的律例给全地的人。

    760因惟独祂是上帝,再无别的,

    而祂必用火焚烧一族极恶的人。

    向人类的劝告

    但要劝告你心怀的意念,

    要避开不合律法的敬拜。当敬拜活着的上帝。

    要离弃奸淫和与男子随意交合的事。

    765要抚养你亲生的孩子,不可杀死他,

    因为上帝必向凡行这些罪的人发怒。

    末世的王国

    然后,祂必要在人当中,

    兴起万世的国度,祂曾颁布神圣的律法

    给敬虔人,并一切祂应允去打开地、

    770世界、要福者的城门、一切的喜乐

    并属天的智慧和永恒的欢愉。

    因他们要从各处带来馨香和礼物

    献给上帝的院。在人中间必不再有

    其它的院,甚至是未来的世代所能知道的,

    775除了上帝给予有信心的人可尊崇的以外

    〔因人必祈求上帝的儿子〕

    在那些日子,一切的平原、崎呕的悬崖、

    高山之巅、海上的狂浪之路径

    都必变得容易攀登或航行,

    780因美好的地必享全然的太平。

    上帝的先知必拿走刀剑,

    因他们自己必为审判人和公义的王的官。

    在人中间也必有公义的财富,

    因这是上帝的审判和统治。

    785少女啊,要欢欣并喜悦,因那造天地的

    上帝已赐给你世代的喜乐。

    祂必住在你里面。你必有属天的眼光。

    豺狼和羔羊必一同在山上吃草。

    豹必与小孩子一起被喂养。

    790流浪的熊必在洞穴中渡过黑夜。

    吃肉的狮子必像牛一样

    吃稻谷,小孩子要用绳子

    领着牠们走。因祂必使地上的野兽无害。

    蛇和毒蛇必与婴孩同眠,

    795并不伤害他们,因为上帝的手要在他们身上。

    结局的征兆

    我必告诉你一个十分清楚的征兆,好叫你能知晓

    万物的结局必在地上成就:

    晚上在星空中要看见刀剑,

    就是将要黄昏和黎明时,

    800尘埃再必白天带到

    地上,太阳所有的光辉

    必在中天消失,而月亮的

    光出现过后又要归回地里。

    那里必有从混着血和血块之石头而来的征兆。

    805你必看见云中有步兵和装甲兵的战争,

    如野兽的猎食一般,又像云雾一般。

    这便是战争的终结,也是住在天上的上帝成就的事。

    但所有人必须向大君王献祭。

    西卜的结语

    〔我说〕这些事给你知道,使

    810亚述巴比伦人的长城狂乱,并降下希腊的火,

    预言上帝要向所有人显露,

    好使我向人预言神圣的谜语。

    希腊遍地的人必说我是属另一国的,

    是出自欧特利那不知羞耻的人。有些人要说

    815我是西卜拉,母亲是喀耳刻,父亲是诺斯图,

    是疯癫的骗子。但当万物都成就时,

    你必记起我,必不再有人

    说我是疯子,我是上帝的女先知。

    祂并没有向我启示祂曾启示我父母的事,

    820但先发生的是,我父亲所告诉我的这些事,

    而上帝也将一切未来的事在心中指教我,

    因此我预言末来和以前的事,

    并将之告诉人。但世界要被水

    淹没,只剩下一个准许活着的人

    825住在被砍的木所造的屋中,漂浮在大水中,

    跟野兽,雀鸟一起,好使世界再得充满,

    我从前为他的媳妇,也属他的血统。

    首先临到他身上的事和一切后来要显露的事,

    愿我口中所出这一切的事都被视为是真实的。
基督教典外文献-旧约篇-第二册 第四卷
    西卜的宣告

    亚西亚和欧洲傲慢的人啊,侧耳而听,

    那确实的真理,是我将要宣告的,

    藉我亲切如蜜的口,从我的圣所。

    我不是替虚假的福玻斯贩卖神谕,愚蠢

    5的人叫他为神祇,又错谬地称他为先知,

    抨擎拜偶像和神殿

    乃是替大能的上帝宣告,祂不是人手所造,

    不是用磨光的石头照不会说话的偶像来造。

    因祂没有一个殿,用一块石头堆砌的殿,1

    不能言语,没有牙齿,带给人类许多灾难的毁灭者,

    10但却是那位不可能从地上得见,或量度,

    用人的眼睛,因它不是用人手所造的。

    祂实时看到所有人,但没有人看到祂自己。

    黑夜属祂,还有白昼,日头和

    星宿,月亮和满是鱼的海,

    15和土地,河川,永恒的泉源,

    为生命创造的东西,还有雨水叫

    田里的果子生长,树木,新酒和橄榄。

    就是祂在我的心里鞭策我,

    去确实给人说明现今是甚么时刻,

    20和将要来的时刻,从第一代

    直到第十代来。因祂自己要证实一切

    就是成就一切。但是你们,百姓啊,要听西卜所说的一切事

    当她从圣洁的口中说出真实的言语。

    赞许正义的人

    欢乐要归予那些在地上的人类,

    25他们要爱那大能的上帝,向祂祷告,

    在吃喝之前,在敬虔当中信靠。

    他们要拒绝一切神殿,当看到它们,

    邱坛也一样,愚笨的石头那无用的根基

    28〔石像和手造的雕像〕

    用有生命的血来沾染,和献上

    30四足的走兽。他们要仰望那独一的上帝的大荣耀,

    不会犯邪恶的谋杀罪,也不会经营

    不义之财,那是最可怕的事。

    他们不会对别人的配偶有可耻的欲望,

    也不会因憎恨和讨厌而苦待一个男性。

    35别的人绝不会效法他们,

    或敬虔,或习惯,因他们要的是提亵无耻。

    相反,他们嘲笑他们,讥讽他们。

    他们的愚抽幼稚,他们错谬地归咎于那些

    他们自己所犯过的邪恶罪行。

    将要来的客钊

    40因全人类都是信心迟钝的。但当

    世界和人类的审判已经来到,

    那是上帝自己施行的,即时审判邪恶与敬虔,

    跟着祂要把邪恶的掉进火的黑暗里,

    这样他们便知道自己干了甚么邪恶。

    45但敬虔的要存留在肥沃的士地上,

    而上帝要立时给他们灵,生命和恩惠。

    这一切事要在第十代成就,

    但现在,我要说的这些是从第一代来的。

    第一个王国

    首先,亚述人要统管所有人类,

    50把世界掌握在他们手中有六代之久,

    由那时候上帝发烈怒,

    对城区及所有的人,

    大海淹没了地,当洪水涌溢泛滥。

    第二代王国

    那将会有玛代人的破坏,和在他们的宝座上自夸。

    55他们只有两代。在他们的日子里,这些事会发生:

    日中会如同黑夜,

    天上的星宿和月亮的光芒要消失;

    大地,要被大地震所摇动,

    会转眼间把许多城邑和人的工作推毁。

    60跟着海岛要从海的深处冒出来。

    但当幼发拉底河泛滥着血水,

    那当然是一场可怖喧嚣的战事要爆发,就是玛代人

    和渡斯人的争战。玛代人要倒在波斯人的

    矛枪之下,消散在底格里斯河的大水之上。

    65波斯人的势力将会是全世界最大的。

    他们注定会有强盛管治的一代。

    人们祈求免去的一切灾难都会平息:

    战争和杀戳,争执和放逐,

    直堵楼塔和摧毁城邑,

    70当自大的希腊人航行至宽广的达达内尔港

    把可悲的厄运带到弗吕家人和亚西亚。

    此外,饥荒和失收要临到

    有丰足农田、盛产小麦的埃及,持续了三十年的循环,

    当尼罗河,那盛产五谷的,隐藏

    75其黑色的水在地底下某些地方。

    有一个王要从亚西亚来,得意地挥舞着一枝大矛枪,

    有无数的船只。他要走过深海的

    水道,又穿越一个高耸的山,当他航行的时候。

    他要苦害亚西亚,把他接收像战争的难民。

    80当埃特纳火山喷出滔滔火焰,

    便会焚毁整个可怜的西西里,

    而大城克罗顿要陷入深渊之中。

    在希腊将有纷争。彼此倾轧,

    他们鲁莽地堵毁很多城邑和毁灭很多人,

    85是用武力。只是斗争对各方都有相同的后果。

    但当人类来到第十代,

    就同样有奴仆的轭和恐布临到波斯人。

    第四个王国

    只是正当马其顿人夸耀他们的王权之时,

    第一部分:卷囚西卡神论篇

    将有悲惨的俘虏临到底比斯

    90那些加拉人要住在推罗,而那些推罗人则要灭亡。

    海沙要在沙滩之下覆盖全萨摩斯岛。

    底鲁斯再不能见,底鲁斯的所有事情将不再引人注目。

    巴比伦,外表宏伟,但在战事却失利,

    将要站起来,建基于徒然的希望。

    95马其顿要开拓巴克特里亚为殖民地,但巴克特里亚的人

    和苏萨全部将逃到希腊的地土。

    而在未来的世代它将要停息,即银色水流的皮刺摩斯

    把海岸线推前,要到达那神圣的海岛,

    而你,巴里斯要倾倒,和赛色克斯,城且要

    流逝,

    100当大地给地震摇撼。

    对那些罗得岛人,一样,一个终结但最巨大的灾难要

    来到。

    罗马的兴起

    马其顿的势力亦祇挡不住,只是从西方

    一场大规模的意大利战事要爆发,因而世界

    要服侍,给意大利人负奴仆的轭。

    105你也一样,可悲的哥林多,有一天要看你自己被俘虏。

    迦太基,你们的塔要跪下倒在地上。

    可怜的老底嘉,某些时候地震要立时把你推倒,

    并把你们分散飘流,但你将会再成为城,和站立起来。

    美丽的利西亚的迈拉,战栗的大地将不再

    110支持你,却要立时倒下在地上,

    你要祈求放逐流亡到别的地方,

    当上主铺开海中漆黑的海水,

    用雷电和地震,因为帕他拉〔Pata「a〕的邪恶。

    亚美尼亚,强制的奴役也正等待你

    耶路拢冷的毁现

    115一般邪恶战争的风暴也要临到耶路撒冷,

    从意大利来,它要掠夺上帝那伟大的圣殿,

    每当他们投靠愚抽的,又丢弃敬虔,

    在当着圣殿面前赶叫人讨厌的屠杀。

    跟着有一个王要从意大利逃出来,像一个逃亡的奴仆,

    120不再见,不再听闻,在幼发拉底河的河道,

    当他胆敢招致母性的咒诅,因叫人讨厌的屠杀,

    以及许多其它的事,厚颜无耻地,用邪恶的手。

    当他逃走,离开帕提亚地,

    许多要给罗马宝座的地染满鲜血。

    125罗马一个领袖会从叙利亚来,他要用火烧毁

    耶路撒冷的圣殿,同时屠杀

    很多人,又毁掉犹太人那伟大的地土,其上有宽广的道路。

    跟着有地震会毁灭萨拉米和帕福斯

    当漆黑的水淹没塞浦路斯,那被许多海浪冲刷的。

    许多变乱

    130但当一个火把,在意大利地

    从地土的裂缝转离,到达广晃的天,

    它要烧体很多城邑和毁灭许多人。

    极多冒烟的灰烬满布那广晃的天空,

    而雨从天上降下像赤红的土地。

    135便知道天上的上帝的怒气,

    因他们毁灭敬虔无可指责的那个支派。

    跟着所引发的战争纷乱要来到西方,

    而从罗马逃亡的也要来,挥舞着一枝大矛枪,

    无数渡过了幼发拉底河。

    140可怜的安提阿,他们不会再称你为一个城,

    当你因着自己的愚拙而倒在矛枪之下;

    而之后瘟疫和恐怖的战争喧嚣会毁灭塞浦路斯。

    可怜的塞浦路斯有祸了,海中的大浪

    要淹没你,当你给荒凉的冷风所动摇。

    145大财富将要来到亚西亚,那是罗马本身

    曾一度抢夺和积存于其家里的许多财物。

    她要双倍偿还

    给亚西亚,然后那里会有放纵的战争。

    严重的饥荒要毁灭加拉人的城,

    150那是精心搭建的,以米安得的水,

    每当米安得隐藏其漆黑的水。

    未种日子的邪恶

    只是当在人当中敬虔里的信心消失,

    而公义又在世界当中隐藏,

    不能信靠的人,为邪恶的行为而活,

    155会干出暴劣,不道德和邪恶的行为。

    没有人会顾及敬虔的人,反而他们甚至会

    一并消灭他们,在愚蠢、极幼稚的人的手下,

    在暴行中欢乐,又把手沾满血。

    即使知上帝不再温和亲切

    160却在烈怒中咬牙切齿,要毁灭全

    人类,是即时用大火。

    劝勉悔改受洗

    啊,可怜的人,改变这些事,不要

    叫大能的上帝引发一切的怒气,只要放弃

    敌意和呻吟,屠杀和暴行,

    165又在永恒的河中洗濯整个身体。

    向天伸出双手恳求赦免,

    为着你以往的行为,和赎罪

    为着大逆不道,是用赞美的言词;上帝会给予懊悔的机会

    不会毁灭。祂会再止息怒气,倘若你们都

    170在心里实行正直的敬虔。

    大火灾

    但若你们并不顺服我,意念邪恶的人,只爱

    邪恶,又用邪恶的耳朵接收这些事,

    那将有大火临到全世界,一个很重要的记号,

    有刀剑和吹号,在日出的时候。

    175全世界会听到咆吼的声音和大声响。

    祂要焚烧全世界,又会毁灭全世界的人

    和所有城邑,河流,海洋,是即时的。

    祂要用火毁灭一切,那会有冒烟的尘埃。

    复活和审判

    只是当一切满是尘埃灰烬,

    180而上帝要把无言的火止熄,即使是祂燃点的,

    上帝自己要再造人的骨和骸骨,

    祂要再兴起人,像他们以前一样。

    而那里将会有一个审判,是上帝自己统管的,

    再次审判世界。有多少因邪恶犯罪的,

    185要被一个土山所覆盖,

    还有辽阔的塔尔塔罗斯,和欣嫩子谷那叫人讨厌的深谷。

    但是有多少敬虔的,就有多少要再存活在地上

    当上帝赐下灵,生命和宽恕

    190给那些敬虔的人。他们全部都会看到自己

    瞧着日头那欣喜和快乐的日光。

    噢,最蒙福的,不管甚么人都要活到那个时候。

    当你因着自己的愚拙而倒在矛枪之下;

    而之后瘟疫和恐怖的战争喧嚣会毁灭塞浦路斯。

    可怜的塞浦路斯有祸了,海中的大浪

    要淹没你,当你给荒凉的冷风所动摇。

    145大财富将要来到亚西亚,那是罗马本身

    曾一度抢夺和积存于其家里的许多财物。

    她要双倍偿还

    给亚西亚,然后那里会有放纵的战争。

    严重的饥荒要毁灭加拉人的城,

    150那是精心搭建的,以米安得的水,

    每当米安得隐藏其漆黑的水。

    未种日子的邪恶

    只是当在人当中敬虔里的信心消失,

    而公义又在世界当中隐藏,

    不能信靠的人,为邪恶的行为而活,

    155会干出暴劣,不道德和邪恶的行为。

    没有人会顾及敬虔的人,反而他们甚至会

    一并消灭他们,在愚蠢、极幼稚的人的手下,

    在暴行中欢乐,又把手沾满血。

    即使知上帝不再温和亲切

    160却在烈怒中咬牙切齿,要毁灭全

    人类,是即时用大火。

    劝勉悔改受洗

    啊,可怜的人,改变这些事,不要

    叫大能的上帝引发一切的怒气,只要放弃

    敌意和呻吟,屠杀和暴行,

    165又在永恒的河中洗濯整个身体。

    向天伸出双手恳求赦免,

    为着你以往的行为,和赎罪

    为着大逆不道,是用赞美的言词;上帝会给予懊悔的机会

    不会毁灭。祂会再止息怒气,倘若你们都

    170在心里实行正直的敬虔。

    大火灾

    但若你们并不顺服我,意念邪恶的人,只爱

    邪恶,又用邪恶的耳朵接收这些事,

    那将有大火临到全世界,一个很重要的记号,

    有刀剑和吹号,在日出的时候。

    175全世界会听到咆吼的声音和大声响。

    祂要焚烧全世界,又会毁灭全世界的人

    和所有城邑,河流,海洋,是即时的。

    祂要用火毁灭一切,那会有冒烟的尘埃。

    复活和审判

    只是当一切满是尘埃灰烬,

    180而上帝要把无言的火止熄,即使是祂燃点的,

    上帝自己要再造人的骨和骸骨,

    祂要再兴起人,像他们以前一样。

    而那里将会有一个审判,是上帝自己统管的,

    再次审判世界。有多少因邪恶犯罪的,

    185要被一个土山所覆盖,

    还有辽阔的塔尔塔罗斯,和欣嫩子谷那叫人讨厌的深谷。

    但是有多少敬虔的,就有多少要再存活在地上

    当上帝赐下灵,生命和宽恕

    190给那些敬虔的人。他们全部都会看到自己

    瞧着日头那欣喜和快乐的日光。

    噢,最蒙福的,不管甚么人都要活到那个时候。
基督教典外文献-旧约篇-第二册 第五卷
    回顾历史

    可是前来,倾听拉丁民族悲哀的历史。

    首先,其实自埃及诸王死了以后,就是所有被

    这公平的大地所荫庇的人死后;

    在珀拉的人民以后,就是

    5所有东面和繁盛的西面所臣服之国,

    它又被巴比伦试验,如死尸般交予腓力,

    又引证它不是真个宙斯或亚孟的后裔;

    而且,自那从特洛依前来,

    有亚撒拉结的血缘的人,就是发动干戈的人之后、

    10又在许多王子之后、在好战的人之后、

    和在肆羔羊血之野兽之子出现之后,

    那时必有第一个王子兴起,其名字的首字母加起来是

    两个十。他在战争中必连连得胜。

    他名字的首个字母必为十,因此在他以后,

    15必统治凡首个字母为头一个字母的人。

    特拉西会俯伏他,西西里和孟斐斯也相

    继如此。

    孟斐斯因其领袖的邪恶和那掉进海浪中之顽强妇人的邪恶,

    而被猛然击落。

    王子必给人民颁布律法,并叫万物归服。

    20很久以后,他必将主权交给另一人,

    那人名字的首个字母必为三百,

    也是一条为人喜爱之河流的名。那人必治理波斯

    和巴比伦。然后必用枪征服玛代。

    之后,凡名字的首个字母为三的人必掌权。

    25以后,必有一位王子,其首字母为两个十。

    但他必到俄克亚诺的远水那里,

    在奥桑尼亚之下破浪。

    凡首字母为五十的必作指挥官,

    他是可怖的蛇,渴想悲痛的战争,他有一天

    30必向他自己的家人伸手,屠杀他们,把一切丢进混乱中,

    他是斗士、驾战车的、谋杀的和想有万样事的人。

    他必砍下座落两海中的山,并用血沾染它。

    就算他消失了,仍必会行破坏。然后他必归回,

    宣告自己与神同等。但随后他必证实自己的非。

    35在他以后的三个王子必败坏在彼此的手中。

    然后必有大屠杀临到那些名字的首字母

    明显为七个十的敬虔人。

    他儿子,其名字的首字母为三百的,必打败他,

    夺去他的权力。在他之后有一个指挥官,

    40其名字的首字母为四,他是受诅咒的人,但其后

    有一个首字母为五十的敬虔人出现。在他之后,

    又有一个赛尔特攀山的人,其名字的首字母明显为三百,

    必急忙加入东部的战役。

    他必不能避免不体面的命运,却必要死。

    45异域的尘土必覆盖他的尸体,但尘土却有

    尼米安之花的名。在他以后,必有另一人掌权,

    这人有银色的头。他必有海的名。

    他必是最完美的人,并考察万事。

    而在你最完美、出众和黑头发的日子,

    50并在你后裔的日子,这一切的日子都要成就。

    在他之后必有三人掌权,但第三人必在晚年才掌权。

    预言埃及被毁

    三倍可怜的人啊,我因存在心中论灾祸的话

    并那神论默示的圣诗而愁烦,我是伊西斯神熟悉的朋友。

    买拿得必突然来到

    55你多有悲哀之殿之梯级的四周。你在那日必

    遭难,当尼罗河横越

    埃及全地到十六肘时,

    全地都要被淹没,被河的流水充满。

    大地的美丽和其貌观的荣耀都要消失。

    60孟斐斯,你实在叫埃及遍地有多人哭泣。

    因你之前曾大能地治理那地,

    可怜的人,故此就算他在雷声中欢乐,

    也必自高天大声喊叫说:「大能的孟斐斯啊,

    你曾向可怜的人自夸,

    65但你必在大患难和大灾祸中哭泣,

    好叫永远仁慈的上帝要在云中看见你。

    你在人群中不屈的勇猛在哪里?

    因你向我蒙上帝膏抹的孩子发怒,

    并引诱好人行恶,

    70你也必得同样的看待作偿。

    你在蒙福的人中显然不再有任何正直,

    你从众星那里坠落,必不能再上天堂。」

    上帝吩咐我在末时,就是当人全然邪恶时,

    向埃及宣告这些事。

    75但作恶的纵容邪恶,等待

    在深处发响、在天上永恒之上帝的烈怒。

    他们不敬拜上帝,却转向拜石头和畜生,

    他们崇拜许多事物,这处一个,那处一个,此等事物不能认知、

    没有理智,也不能听见,我就是提起它们也属违法,

    80它们就是藉人手所造的某类偶像。

    从他们自己的苦工和邪恶的计谋中,

    人接受了木造石造的神祇。

    他们用青铜、金子、银子造偶像,它们是虚空的、

    死的、聋的,且会在火中熔化。

    85他们竟虚空地信靠这些物。

    塞缪斯和索易斯被压迫,赫拉克旦的

    谋士,

    宙斯和希耳米被剪除,

    而你亚历山太,就是城市的著名保姆,

    战争必不离开你

    90你要因你的骄傲,并你之前所作的事得着惩罚。

    你必沉默良久,到归回之日……

    奢华的饮料也不再为你倾……

    尼禄的归回

    因波斯必如冰雹临到你的地土,3

    他必摧毁你的地和谋恶的人,

    95到处是鲜血和尸体,藉靠可怖的坛,

    一个思想野蛮的、血腥的和无故狂吼的强人,

    必带同一大群如沙般多的人前来摧毁你。

    过后,你这最繁盛之城必落在很深的沉郁中。

    整个亚西亚必坠落在地上,且必因你给她享受之物而悲叹,

    100纵然她头戴着皇冠。

    但那取得波斯地的必争战,

    杀掉所有人,他必摧毁一切生命,

    好剩下三分之一给可怜的人。

    他自己必在光中从西面闯进,

    105围攻全地,摧毁一切成为废物。

    但当他获得极高的位,又出奇勇猛时,

    他必前来,为要摧毁蒙福者之城,

    然后有一个被上帝差来的王要敌挡他,

    必般掉诸王和一切尊贵人。

    110因此,那永不朽坏的必向人施行审判。

    预言毁灭各处东面之地

    哀哉,你这可怜的心,你何以激怒我

    向这王权众多、极恶的埃及显出这些事?

    往东面去,到那愚拙的波斯民中,

    指示他们现在如何,以后会如何。

    115伯拉大河的波浪必泛滥,

    且必摧毁波斯人、伊比利亚人、巴比伦人

    和玛萨提人,他们甚为好战,并信靠弓箭。

    整个亚西亚必被火烧,火焰要遍满全部海岛。

    别迦摩先前敬虔,却必如一束提子般朽坏,

    120而帕提尼必在人前全然荒凉。

    整个莱斯博斯必掉进深渊,以致朽坏。

    士每拿必终日哭泣,滚落山崖。

    她虽曾是敬虔和有名的,却必败坏。

    庇推尼人必为其变为炉灰的地而叹息,

    125还有强盛的亚兰,并拥有多族的排尼基亦然。

    利迦有祸了,海要设计多少的恶

    害你,它自然地侵蚀那极恶的地,

    致使它必夹杂着大地震,和利西亚海岸

    曾散发出香气的苦水一同泛滥。

    130必有可怖的烈怒临到弗吕家,

    因宙斯之母瑞亚曾到那地遗下痛苦。

    洋海必摧毁那民并托尔的野蛮人,

    它必毁坏拉庇泰的平原,地也要突然断开,

    那水深起旋涡的河,就是在深处涌流的庇尼斯河,

    必摧毁塞萨利人之地,

    135从〔那声称曾有野兽外形的波江的〕

    那地追赶人。

    尼禄的事业与他东面的争战

    诗人必为可怜三倍的希腊悲叹,

    因为罗马的大王,就是从意大利来像神的人,

    必剪除山峡的脊。

    140他们说他是宙斯和干拉女神所生的。

    他在剧场唱出甜美的歌曲,又配以美妙的旋律

    但他必摧毁多人,并他可怜的母亲。

    他必从可怕和无耻的王子巴比伦逃出,

    就是那遭所有人和尊贵人所藐视之城。

    145因他杀死多人,并伸手在女人的腹上。

    他得罪配偶,并从可憎恶的民中走出。

    他必到玛代和波斯王那里,

    就是他首先渴想并呈献荣耀的那位,

    他与这些恶人为伍,为要对付诚实的民。

    150他俘虏了圣殿,焚烧居民和在殿中的人,

    也就是那些我正要赞美的人。

    因为他一出现,整个创造都摇动,

    君王都朽坏,而那些剩下掌权的

    摧毁了大城和义人。

    宇宙被毁

    155但当第四年过后,有一颗大星闪耀,

    它必独自摧毁全地,因为

    他们起初曾尊崇海神坡赛顿

    一颗大星会自天堂来到大海,

    要烧毁深海和巴比伦

    160并意大利的地,因那里有很多

    圣洁忠心的希伯来人和诚实人要败坏。

    给罗马的神谕

    你必在邪恶人当中,饱受邪恶,

    而你必全然荒谅,直到万世万代,

    〔它必存留,却要永远荒凉。〕

    165你的地必被藐视,因你爱好邪术。

    在你中间有奸淫的事,和与男子有不法的性交。

    柔弱的、不公正的、邪恶的城啊,你的厄运比任何更甚。

    哀哉,拉丁地之城,你在百物上都不洁,

    使女必在险恶人中欢乐,你必如寡妇

    170坐近河堤,它的同伴台伯河必为你哭泣。

    你心喜欢谋杀,且不敬虔。

    你岂不知上帝所能作的、并他所谋设的事吗?

    但你说:「惟独我是,必无人能摧毁我。」

    但如今永恒的上帝必败坏你并你一切的民,

    175当伟大的上帝要显出你的荣誉时,

    那地必不再如从前般有属你的任何痕迹,

    你不守律法,必独剩一人。搅杂着燃烧的火,

    与无法之人同住阴间下面的地。

    毁灭埃及的神谕

    埃及啊,现在我必再为你的命运哀叹。

    180孟斐斯啊,你必作工人的领袖,你的脚踝必要被重击。

    金字塔在你必发出无耻的声音。

    皮顿,从前又叫作「双城」

    必永远沉默,好叫你能停止行恶。

    骄傲、恶仆的财宝、许多悲叹人的侍女、

    185悲惨受苦的人,哭泣的人,你必永为寡妇。

    多年以来你独自管治世界,

    但当巴卡穿上白衣

    在污衣之上时,愿我不是或不会成为人。

    底比斯啊,你的大能到了哪里去?一个强暴人

    190必灭你的民。但你必以灰布和哀哭为衣,

    惟独你这可怜的人必为

    你之前所作无耻的行为而报复。

    他们必见因行不义而来的哀哭。

    自埃塞俄比亚前来的伟人必毁灭色弗尼。

    195深肤色的印度人必以暴力占据特卡拉。

    五城啊,你必哭泣,但一个大能的人必摧毁你。

    利比亚必甚悲叹,谁会述说你的厄运呢?

    吉利奈啊,有谁会可怜你而哭?

    你必不能抑制隐藏的悲哀,直等到你被灭。

    向高卢人发出的神谕

    200在不列颠人和富足的高卢人中,

    海必回响,灌满鲜血,

    因他们也曾向上帝的儿女行恶,

    当紫色的王带领高卢的敌人

    从亚兰来对付西顿人时,他也必杀你,

    205拉文纳,并给你带来屠杀。

    古实被灭

    印度人志气消沉,勇猛的古实人要丧胆;

    因当山羊座、金牛座和双子座弓形轴的轮子

    运转到中天时,跟在后面的处女座,

    210并在其身上安放一环带的太阳必引导。

    必有大灾难从天而降,

    又必有新的自然从争战的星宿冒出,

    以致古实全地必在火焰和呻吟中被灭。

    尼禄回归

    哥林多,你同样要因你悲惨的毁灭而哀叹。

    215因命运之神用扭成的线纺织,

    她们带领那〔正〕在逃的诡诈人

    从地峡背后走到高处,好叫所有人都能见到他,

    他曾用坚韧的青铜切出石头,

    他领命必要摧毁并蹂躏你的地。

    220因上帝给他力量去行事,

    并不像从前一切的王。

    首先,他大能地击打,剪除三个头的根,

    然后将它们给别人吃,

    以致他们必吃那愚顽王双亲的肉。

    225有谋杀和恐怖为所有人留存,

    这是因那大城和义人之故,就是

    在万物中得以保存,被上帝放在特别之地的人。

    谴责自傲

    自傲是邪恶谋士的常变事,被厄运包围,

    当受造物被毁,并再得命运之神的拯救时,

    230它是人受苦的始末。

    恶事的领袖和临到人类的大灾难,

    就是人想从你而得的,他们心里并没有憎恶你。

    但你某王被击倒,摧毁他敬虔的生命。

    你没有好好安排万事,且叫全地被邪恶的洪水淹没,

    235你改变了世界多丛的美丽。

    提出这些我们争战的因由,也许就是最后的了。

    你会说甚么,会如何说?我必劝戒你,就算我怪责你,也必说出。

    赞美和高举犹太人

    在人中间曾有一道太阳照亮的光,

    当先知和谐的光被分散的时候,

    240有一个舌头滴出如蜜糖般甜美的水给人;

    它明显可见,供应并促成一切的物。

    所以,思想峡窄又邪恶的领袖啊,

    收割的镰刀和悲哀必在那日临到。

    当被造的遭毁,又再被命运之神拯救之时,

    245人将开始受苦,直到末后。

    你这人类的灾祸,要侧耳听苦涩的严辞。

    但何时波斯地止住战争、

    瘟疫和呻吟,它必要在那日成就,

    蒙福的犹太人之圣洁和属天的族群,

    250就是住在位于地的中心,上帝之城周围的,

    他们甚至要被高举到黑云中,

    筑起了一道高墙围绕它,远达雅法。

    必不再有吹号响起战争的风声,

    他们也不再在盛怒的敌人之手中败坏。

    255他们却要堆起从恶人而得的战利品,直到永远。

    之后,天上必有一个异人,

    〔他伸手在长满果子的树上〕

    他是希伯来人中最好的,他必叫日头停住一日,

    以圣洁的嘴舌说出美言。

    260蒙福者啊,你心不再在你的胸怀忧闷,

    你是上帝所生的、富足的,独为人钟爱的花,

    你是良善的光、是圣洁的根、是蒙爱的树、

    是可爱的犹大,是美城,且被诗歌所感动。

    希腊人不洁的脚不再

    265在你的地士内狂欢,他们的心却愿意遵行你的律法。

    但光荣的儿女必大大地荣耀你,

    他们必以敬虔的音乐,

    并各样的祭牲和祈祷来到桌前,荣耀上帝。

    这些能忍受苦难的义人必承受

    270更大更美的事,以替代短暂的苦楚。

    但恶人向天讲目无法纪的话,

    他们必停止互说对方的不是,

    却要隐藏自己,直到世界改变。

    那时必自云中洒下烈火,

    275而人也不再从地享受谷物。

    一切依旧没有撒种耙泥,直到人

    注目那统管万有、永恒且超然的上帝,

    而不再荣耀人的事,

    不拜狗也不拜秃鹰,就是埃及人

    280教导人要以虚空的嘴和愚昧的舌敬拜人的事。

    但虔诚人的圣地必承受一切这些事:

    从石和水泉中流出如蜜糖般甜的水,

    属天的奶必为所有义人涌流。

    他们基于莫大的虔诚和信心,就将其盼望

    285放在父上帝那里,惟独祂是最高的。

    亚西亚的灾难

    我聪明的头脑为何告诉我这些事?

    可怜的亚西亚啊,现在我要切切地为你悲叹,

    并为伊奥尼亚人,加拉人并拥有许多黄金的吕彼

    亚人悲叹。

    撒狄,你有祸了;可爱的他尼施也有祸了,

    290美丽的城老底嘉必悲哀,你必朽坏,

    被地震摧毁,变成尘土。

    给黑暗的亚西亚

    在以弗所的阿耳特尔斯建好的圣地,

    必在裂缝和地震中掉进大海,

    295猛然地跌进海,如船被暴风击打一般。

    懒散的以弗所必哀号,并在海岸哭泣,

    要到那里找寻那不复存在的圣殿。

    当天上永恒的上帝发怒时,

    他必从天发射闪电,要与不敬虔之人较力。

    300那日除冬天外,也有夏天,

    其实还会有人类的大苦难,

    因在高天发烈怒的那一位必摧毁所有不知羞耻的人,

    祂要向敌人掷雷电和霹雳,

    也必如此毁灭不敬虔的人。

    305他们必尸横遍野,比沙更多。

    士每拿也必来,前往以弗所的门,

    为属自己的乐师哀叹,而她自己必要全然被灭。

    愚昧的土每和上帝赐她的水泉,

    要在无神的、不公正的、无法纪的人之手下被击倒,

    310必不再驾着她的战车前往这样的高地,

    却要变作一具尸体,倒在上涨的河流中。

    然后他们必一起大声疾呼,等待邪恶临到。

    难缠人和不知羞耻的库米人族人

    必得征兆,如此就知道它是为何而受苦。

    315然后,当他们为邪恶的地变为灰烬而痛悲的时候,

    莱斯博斯岛必被波江座永远毁灭。

    美城西比拉,你有祸了,要停止宴客作乐。

    希拉波立亦然,你是唯一跟普路托混在一起

    的地,

    你必得着你所想望的,就是一片无数眼泪的地,

    320你要在地上靠多武顿河附近的小山立柱子。

    藉米安得的众水,附着石的的黎玻里

    分派夜间的浪冲到海岸,

    上帝的供应终有一天必全然毁灭你。

    愿我永不想得着邻近福玻斯的地。

    325天上终必发出闪电摧毁奢华的米利都

    因它拣选了福玻斯那诡诈的族类,

    并人和精明的谋士狡滑的做法。

    为犹大祈祷

    孕育万有的,愿你向肥沃的、繁茂的

    犹太美地施恩,叫我们能得见你的计划。

    330因你一早便认识这位有恩惠的上帝,

    并照上帝的吩咐,叫她彷佛一份特别的礼物,

    赐给所有人,并侍候他们。

    欧洲的灾祸

    三倍可怜的人,我渴想见到特拉西人的事,

    并在二海中间在尘土中塌下的墙,

    335就是被阿瑞斯如捕鱼者击打河水一般〔击倒〕。

    可怜的达达内尔,有天亚述人的后裔必把轭放在你身上。

    特拉西人与你的战役必彻底摧毁你的大能大力。

    一位埃及王会擒住马其顿〔,

    而外邦国必使领袖的力量衰微。

    340吕底亚人和加拉太人,旁非利亚人和彼西底人,

    必一起征服,并在邪恶的事斗中武装起来。

    三倍可怜的意大利,你必全然荒凉、孤寂,你必等待

    从盛放之地而来的那毁灭的兽毁灭你。

    到时天上必有雷声可听见,就是上帝

    345在宽阔天堂处的声音。

    当上帝在末时执行祂所命令的时,

    太阳不灭的火必不再出现,

    月亮照亮的光也不复存。

    万物都要变成漆黑,遍地都必有黑暗、

    350盲人、邪恶的野兽和灾祸。

    那日子必持续良久,以致人

    必注意到上帝本身,就是在天察看万有的王子。

    祂必不怜悯敌对的人,

    因他们献上成群的羔羊和羊、大声吼叫的牛、

    355并金色角的小牛

    给予无生命的希米耳和石头之神。

    但愿律法、智慧和荣耀治理义人,

    惟恐有一天永恒的上帝在盛怒中除弥

    各族的人并无耻的人的族类。

    360当爱上帝,祂是智慧和永恒的父。

    尼碟的归回

    在末时约月蚀前后必有一场战争,

    它叫世界陷在混乱中,且有狡猾和迷惑的事。

    一个杀母的人从地极逃亡而来,

    心中图谋深远的计划。

    365他必摧毁所有的地,并征服一切,

    他思索事情比所有人更聪明。

    他必立时擒拿那败坏他的人。

    他必般灭多人和伟大的统治者,

    他必向所有人纵火,没有人曾像他这样作。

    370他必藉热心抬起在惶恐中俯伏的人。

    又有好争战的人自西边而来。

    血要升到水深迂回之河的河堤。

    忿怒必滴在马其顿的平原,

    与西边之人联盟的,必为王施行摧毁。

    375之后有一阵寒风要横扫那地,

    平原必又再充满邪恶的战争。

    必有火自天堂的底部降下予人,

    火和血、大水、雷电、黑暗、天上的夜晚、

    战争的毁灭,并杀戮中的雾

    380必全然摧毁所有君王和尊贵的人。

    然后那悲惨的战火摧残必止住,因此

    不再会有人用刀剑、铁器

    或武器争战,因它们不再是合法的。

    剩下的智者必得平静,

    385他们在经历过邪恶以后必要欢喜。

    向罗马人的劝诫

    杀母的人啊,要止住鲁莽,不要冒险行恶,

    你曾不敬虔地沉醉于男色,

    又以侮辱、惩罚和羞耻

    设立妓女的住处,她们本是处女。

    390因你母亲曾不守法,与男孩交合,

    而女儿也与生她的父连合,如同新娘一般。

    君王在你里面也弄污他们不幸的口。

    恶人在你里面行兽行。

    最可悲的恶城,你纵情在狂欢中,必要沉默。

    395困在你里面不再有忠贞的侍女

    以献祭的木燃烧神圣的火。

    圣殿被毁

    可羡的圣殿很久以前被你所毁灭,

    我见第三次建造的圣殿被不敬虔的人

    迅速击落,且陷在火中,

    就是由圣民所造,并为

    他们身体和灵魂所期盼的殿,如今常常朽坏。

    他们中间无一人不慎赞美

    由泥土所做的神,也没有聪明的雕匠不慎从石雕刻偶像,

    405也没有人不慎膜拜金子造成的装饰,就是欺控人心之物。

    但他们却是荣耀伟大的上帝,就是凡有上帝所赐气息的人

    之父,他们又献上圣洁的祭牲和大祭。

    但如今却有一些不重要不敬虔的王

    兴起,击倒圣殿,使它变为废墟,

    410这是一大群辉煌的人所做的。

    他离开那地后,自己要被上帝的手败坏,

    在人中间从来没有这样的标记,

    就是其它人想着要洗劫大城。

    救主的来临

    因有一蒙福者从天堂的宽阔处来临,

    415他手执上帝给他的杖,

    并支配万物,又送回财富

    给一切良善的人,就是那些曾被人夺去的。

    他用火摧毁依它而立的各城,

    并烧毁那些曾行恶之人的国。

    420而上帝喜悦的城,就是他所造

    比星宿日月更美的城,

    他为它装饰,使它成为圣殿,

    又叫它在圣地上极为美丽,且在不少地方

    安放极庞大的塔,

    425塔顶高耸入云,所有人都能看见它。

    这样,所有忠心和公义的人都能看见

    永生上帝的荣耀,并他所喜悦的形貌。

    东面和西面都颂唱上帝的荣耀。

    不再有可怖的事临到可怜的人,

    430也没有奸淫或恋慕男子的事,

    没有谋杀,也没有战争的喧闹,所有人之间的竞争都是公平的。

    当建立圣殿的上帝在高处发怒,

    并成就这些事情时,就是圣民的末时。

    给巴比伦的神谕

    哀哉,巴比伦啊,就是坐黄金座和穿黄金鞋的。

    435多年以来,你都独自统管全地。

    你从前是昌大和影响万国的,然而你必不再靠着

    黄金山,也不再依着伯拉大河。

    你必被地震的搅动夷平,可怕的帕提亚人

    必叫你全然摇倒。要用聂绳勒住你口,

    440巴比伦人不敬虔之族。不要要求甚或指望

    你怎样能统治波斯人,或支配玛代人。

    因你所有的主权必要交给罗马

    作抵押,就是连那些作亚西亚的奴隶亦然。

    因此,你虽为王后,却必要被

    445你的敌人审判,

    因你曾虏人索赎。

    因你乖谬的话,你必要向你的敌人付更痛苦的帐。

    末世的巨变

    在末时,海必有一天全然干润,

    船再不能驶到意大利去。

    亚西亚必变为汪洋,运送一切的货物。

    450革哩底必为平原,塞浦路斯必有大苦难,

    帕福斯必为可怕的遭遇悲叹,甚至

    遭大患难的萨拉米大城都能看见。

    那时在岸边必再有贫瘠的干地。

    必有一大群多不胜数的蟑虫摧毁塞浦路斯的地。

    455遭厄运之人啊,你望向推罗时必要哭泣。

    排尼基,可怕的烈怒正等待你,直到你重重地

    倒下,叫西仁人必哭透。

    这事必在第五代成就,那时埃及的毁坏必停止,

    无耻的王要混入。

    460旁非利亚族必在埃及、

    马其顿和亚西亚安顿下来,而在利迦人中

    会有一场血战,把世界丢进满是灰尘的混乱中,

    罗马的一王和西边的统治者必住手。

    何时有寒风降雪,

    465就是当大河和大湖都冰封了时,

    巴比伦人必立时蜂涌出军到亚西亚,

    并摧毁可怕的特拉西族,彷佛它甚软弱。

    然后,因饥荒而衰败的绝望人

    必吞吃他们的父母,把他们当食物般吞下。

    470野兽必吞吃所有住处的桌子。

    甚至鸟儿必吞灭所有人。

    血海必充满从邪恶的战争而来,

    那些无知觉的人之血和肉。

    全地必有如此的衰败,

    475就是连男人和女人的数目都能数算。

    可怜的一代在末时必要呻吟万万倍,

    太阳下山后,不会再升起,

    剩下的要落在汪洋的大水中,

    因它看见许多人不敬虔的恶行。

    480在天堂的四周将会有无月之夜。

    再不会有丁点的迷雾遮盖地上的人,

    不会有第二次。但上帝的光必引领

    良善的人,如唱颂赞美上帝的人那么多。

    埃及的改变

    伊西斯啊,就是三倍可怜的女神,你必要独自留在尼罗河的

    水旁,

    485成为靠在冥河的沙上那哑巴侍女。

    你在全地上必不再被记念。

    而你萨拉比斯必倒闭在许多未经雕球的石头上,

    你必在三倍可怜的埃及手下有极大的伤亡。

    但越多给你埃及的渴望,你必全然

    490苦苦哀叹,将他们的注意转到永恒的上帝那里。

    那些颂扬你为神的人必晓得你并不是甚么。

    然后其中一个身穿麻衣的祭司必说:

    「来吧,让我们竖立属真上帝的圣院

    来吧,让我们改变那些承袭祖先而来的可怖习俗,

    495因他们列队向石头和瓦器的神祇举行祭礼,

    是全然没有常识的。

    让我们改变心灵,向永恒的上帝唱出赞歌,

    祂是永生的父、

    是全地的主、是真实的、是君王、

    500是滋养众生的父,是伟大永恒的上帝。」

    之后,在埃及必有一圣殿,

    被上帝装饰的人必向它献祭。

    永恒的上帝必承诺住在他们那里。

    但当埃塞俄比亚离开无耻的泰班利族,

    505及至即将到达埃及地时,

    他们必要开展恶人的路径,以致所有后来之物都要成就,

    因他们必摧毁埃及地的圣殿。

    上帝必降下可怖的烈怒在地上,

    为要毁灭所有行恶和不守法之人。

    510在那地必不再有宽恕,

    因他们没有保护上帝交托给他们的。

    众星之战

    我看见燃烧着的太阳威吓众星,

    又在闪电之中见到月亮可怖的烈怒。

    星宿在战役中极其痛苦;上帝吩咐他们要争战。

    515因在太阳面前,长长的火焰在争吵,

    月亮两片弯月的急速转动已然改变。

    路西弗争战,爬到狮子座上,

    摩羯座击打少金牛座的手肘,

    而金牛座在他归回之日要剥夺摩羯座。

    520猎户座除灭了天秤座,不剩半点。

    处女座改变双子座在白羊宫的命运。

    普勒阿得斯不再存在,天龙座拒绝它的带。

    双鱼座把自己隐藏在狮子座的带中。

    巨蟹座因害怕猎户座,并不立于它的底部。

    525天蝠座因可怕的狮子座,就躲在尾巴下,

    天狼星因太阳的火焰而败坏。

    大能的晨星的力量焚毁了宝瓶座。

    天堂直至摇动争战者时才醒着。

    它在烈怒中把它们猛然击落地上。

    530据此,它们被击到海洋的深水后,

    随即照亮了全地。但天依旧是无星的。
基督教典外文献-旧约篇-第二册 第六卷
    基督赞歌

    1我从心中述说上帝伟大著名的儿子,

    就是向祂的生父,至高者,在他未生以前

    赐祂宝座的述说;因为按肉体说,当他在约旦河

    的流水中洗过以后,便第二次复活,

    5河水用闪烁的脚奔流,掀起层层波浪。

    他必能逃过大火,而且是第一个看见上帝

    在灵中乘着白鸽的翅膀前来的人。

    纯洁的花必要绽放,泉水也必涌流。

    祂必指示世人道路;显明属天的路径;

    10他以智慧的说话教导众人。

    他必前来审判,并劝导不顺服的民,

    他要夸耀天父配受赞颂的族裔。

    他必在海浪上行走;也必解除人的病苦,

    他必叫死人复活,除去无数的悲哀。

    15当戴维家生出苗裔时,

    人必从一个囊得着多得剩下的饼。

    整个世界、大地、天空和海洋尽在他手里。

    他必如闪电般在地上闪耀,犹如他初次照耀时,

    被两个从彼此的肋旁所生的人见到的一样。

    20大地因盼望婴孩的来临而欢乐时,这事必要成就。

    唯独你,所多玛地,痛苦的灾祸已为你预备。

    因当他来到众人眼前时,

    你因愚昧,并不认识你的上帝。

    但你竟为他戴上用荆棘编造的冠冕,又混和苦胆汁

    25让他喝,藉此羞辱他。这将为你带来极大的灾难。

    最蒙福的树木啊,上帝就在你之上伸展;

    当上帝的怒目如电光闪耀时,

    大地必不容纳你,但你却必得见如家乡的天堂。
基督教典外文献-旧约篇-第二册 第七卷
    各处遭毁灭

    罗德你这可怜的城,我要首先为你哀哭。

    你在众城之中居首,却必最先毁灭,

    你必无人居住,了无生气。

    底鲁斯,你必游在水中,却无法安稳。

    5塞浦路斯,有天你必被闪闪生光的海浪毁灭。

    西西里,在你之下燃烧着的火必把你焚毁。

    ******************

    洪水

    我说:这是上帝可怖而怪异的大水。

    ******************

    然后挪亚来到,世人中唯独他得以逃脱。

    ******************

    土地必游走,山脉必游走,甚至穹苍也必游走,

    10一切都要被水覆盖,万物皆毁于水中。

    风必止住,必有第三个世代出现。

    弗吕家啊,你必最先在水面上照耀;

    但你同样是首个不敬虔的人,你必弃绝上帝;

    你取悦不会说话的偶像,追随它们的年期多年,

    15它们也终必毁灭你这可怜人多年。

    再论毁灭的神谕

    不幸的古实人,也要忍受可怜的悲苦,

    你们因惶恐而蹲伏时,必被刀剑刺透。

    他们之间的内战必摧毁富强的埃及,

    埃及老是关心谷物,就是被尼罗河

    20的七支流所浇灌的。然后,在想不到的时候,

    必有人从亚皮斯神而出,但他并不是人的神。

    哀哉,老底嘉,你胆大妄为,口吐谎言;

    你从不曾见过上帝。里古河的波浪必淹没你。

    伟大的上帝,万有的父,必亲自造繁星,

    25又将轴悬在穹苍的中央,

    在高处展现可怖的景象,让世人看见,

    就是有一支巨柱在大火中,

    它的火花必要毁灭曾害人的邪恶族裔。

    弥赛亚的预言

    那时候,所有人都必在一天彻底地

    30哀求上帝,但这却不能制止没有结果的灾祸。

    但借着戴维家,一切必得成就。

    因上帝交托了宝座给戴维。

    天使必安睡在他的脚下——

    就是那些叫火闪耀,又使河水倾泻的人,

    35还有那些保护城市,派遣雷风的人。

    但艰辛的岁月必临到多人身上,

    要进入和改变人的心灵。

    但当嫩枝从根部生出,

    就是那曾给所有枝子充足喂养的根时

    40这些事必在时候满足时成就。但当其它人

    统治好战的波斯人时,必因不守法的族裔

    之缘故,而有可怕的结合。

    母亲将以儿子为丈夫;儿子

    将与母亲苟合;女儿靠着父亲,

    45依野蛮人的惯行,与父亲同眠。之后,

    罗马的阿瑞斯必站在长矛阵中向他们炫耀。

    他们必叫大地多处搅杂人的血。

    然后意大利的王子必从长矛的威力中逃出,

    他们必把刻有黄金的花遗留在地上,

    50长矛每次发出,都常带着不洁的记号。

    时候将到,邪恶和注定遭厄的伊利亚斯

    悲哀地饮下坟墓而非婚礼;然后新娘

    必痛哭,因为她们并不念记上帝,

    只不断用鼓、钣发出吵声。

    55科诺丰,作预言吧,有可怖的大火悬在你上面。

    塞萨利,你与邪恶结连,大地必不再见到你,

    就算你如灰烬,也不再看见,但你却必独自扬帆,自大陆逃亡。

    因此你这可怜人,必成为战争中悲哀的废物,

    并要倒在狗、河流和刀剑中。

    60可怜的哥林多啊,必有痛苦的战争包围你,

    你们多有不幸,必在对方于中败坏。

    泰尔,你必独自迎接你的死亡,因你必胜过

    愚昧人,剥夺敬虔人。

    基督的洗礼

    基利叙利亚呀,你是排尼基人最后

    的居所,

    65又是贝鲁特所倚靠的,你必要被喷出,

    你甚可怜,因你不认你的上帝,他曾在约旦河

    的流水中洗你,那时有灵像鸽子飞来。

    他在大地和星空前

    都是掌权的道,并与父及圣灵同在。

    70他成为肉身,却很快升回父家。

    天堂为他设立了三座塔,

    上帝尊贵之母正住在当中:

    即是盼望、敬虔和可羡的圣洁,

    他们不以金银为乐,但却以人敬虔的行为、

    75献祭和公义的思想为乐。

    礼仪的规定

    你应向那不朽、伟犬和威荣的上帝献祭,

    不要在火中烧熔一块香,或用刀

    杀死一只长满粗毛的羊,但你要与

    你的所有后裔一起拿来一只野鸽,

    80祷告后,将它放走,并举日望天。

    你要将奠酒用的酒倒在纯净的火上,并如此高声说:

    「恰如父生你,也就是道一样,我也差出这鸟儿,

    快传说话,在你的洗礼中

    有圣水洒着,借着洗礼,你已在火中显明了。

    85若有外人前来求你赒济,

    并向你求食物,你不可关上门。

    但却要接待这人,用水洒在他的头上,

    祷告三次;如此高声呼求你的上帝:

    『我并非求富贵;我只是个贫穷人,但我却接待另一个贫穷人。』

    90父啊,求你供应我们,并垂听我们的祈祷。」

    你祈求,他就赐给你。

    残篇的经节

    91a之后有另一人领人离开﹒

    ******************

    神圣、公义、圣洁的上帝,不要让我受苦,

    〔圣洁的、不屈不挠的、照顾后裔的〕

    父啊,请鉴察我卑污的心;我已经仰望你,

    95仰望那无沾的你,你不是人手所能造的。

    ******************

    向列发出的神谕

    撒惹尼亚岛,你如今虽强大有力,却终必化为灰烬。

    当第十时辰到来时,你再不为海岛。

    他们在海上航行要寻找你,但你却不复存。

    翠鸟必为你悲鸣。

    100多石的迈当尼亚,就是海上形势险要的灯塔,

    你因自己屹立经年而沾沾自喜;却必要随年日

    在一阵热风中全然败坏。你必因无数的苦痛而狂怒。

    赛尔特人的土地,就是在那难以逾越的阿尔卑斯山旁,

    厚沙必将你完全覆盖。你必不再献上礼品、

    105谷物和饲料。你必荒凉,无人居住,

    且永被厚厚的雪霜冰封。

    你这不敬畏上帝的人,你必要为自己不经意的暴行付出代价。

    顽强的罗马,在马其顿人的矛过后,

    你必如闪电般向奥林匹斯闪亮。但上帝终必叫你

    110寂寂无闻,纵然你看来是立稳阵脚,

    以后,我必这样向你高呼说:

    「你曾明亮地闪耀,却必在你毁灭时大喊。」

    再者,罗马啊,我必再向你说更多的事情。

    如今,我必为你这可怜的叙利亚哀叹悲哭。

    115底比斯,你心存恶谋,必有邪恶的风笛声临到你身。

    又有号角为你吹出丧亡的声音。

    你必看见全地毁灭。

    宇宙的毁灭

    哀哉,你这可怜、悲哀、恶毒的海。

    你必被大火吞噬,又必以海水毁灭人民。

    120地上有大火肆虐,如同大水一样

    到处流窜,并毁灭全地。

    它必烧毁山岭,又焚烧河流,使泉水干涸。

    当人类毁灭时,世界将变为混乱。

    之后,饱受大火肆虐的可怜人必举目

    125望天,但天上再没有星宿,却是火光熊熊。

    他们不会迅速被灭,他们肉体虽死,

    灵魂却永世被焚,

    藉悲惨的折磨,他们必知道上帝的律法

    是不能违背的。而世界在其限制下

    130已预见无论她在坛上接受的是哪个假神,

    它们在天上都只不过是烟雾。

    假先知

    但那些为了利益而说卑劣预言的人,

    必要受极大的苦困,邪恶的年代也必延长;

    他们披上毛茸茸的绵羊皮,

    135假称自己是希伯来人,尽管他们不属希伯来族。

    他们说悲哀的话谋利,

    他们必不改变自己的生活,也不劝戒义人

    并在心中叫上帝安慰的忠诚人。

    世界的恢复

    在头一个八年循环年的

    140第三年时,必再有另一个世界出现。

    到处都是黑夜,漫长且顽固。

    接着一阵可怖的硫磺味必延长

    宣告杀戮,人们必在

    黑夜和饥荒中灭亡。之后,他必使世人的思想

    145纯洁,并为你建立你的族裔,如同从前一样。

    再没有人使用弯曲的犁耕出深深的犁沟,

    没有牛群将犁头铁插在地;

    也没有葡萄藤蔓或谷物的穗子,但所有人必一同

    张口吃还带着露水的吗哪。

    西卜的忏悔

    150之后上帝必与他们同在,他必教导你,

    甚或教导我这忧患的人。我从前做过多少

    明知故犯的恶事!还有许多其它我因疏忽而行的恶。

    我晓得数不清的床,却从没想过结婚。

    我凡事发野蛮人的誓,最后必不守信义。

    155我将有需要的人拒诸门外,又跟那些到

    阴暗的幽谷之人同行,并不察看上帝的话。

    因此,火必把我吞噬毁灭。我必不能

    活着,邪恶的世代必毁灭我,就是路过的途人

    必靠海为我堆坟墓;

    160然后他们必用石头打死我,因我当时正向父说话,

    他向我讲述爱子的事。你用石头打我吧!你们众人都用石头打我吧!

    我因此必能活着,并定睛仰望天堂。
基督教典外文献-旧约篇-第二册 第八卷
    关乎列国和毁灭的预言

    列怒正临到这不顺服的世界之时

    我向末世的人展示上帝的忿怒,

    走遍逐城要向众人讲预盲。

    自从高塔倒下,世人的语言

    5就分为许多的方言,

    首先是埃及王圈,接着是波斯、

    玛代及古实;之后是亚述巴比伦,

    再者是马其顿,这些王国矜夸自骄,

    然后,第五个是出名无法无天的意大利人之国,

    10这是最后一个王圈,它必向世人显露许多邪恶,

    又必加增全地的人的劳苦。

    它必带领努力不懈的君主前往西方,

    为众民制定典章,征服万物。

    虽然迟延,但上帝的磨必磨出幼细的面粉。

    15然后火必摧毁万物,并将高山的颠峰

    并一切血肉之躯化为微尘。

    劝封勿贪心

    贪恋利益和愚昧乃万恶之根,

    因这会叫世人渴求那欺诈人的金银。

    人喜爱金银胜过一切。

    20他们不要日头的光、天堂或海洋,

    不要孕育万物的辽阔地土,

    也不要厚赐百物的上帝,万有的父。

    他们宁取金银,也不要信心和敬虔。

    这就是不敬虔的根,是混乱的先驱,

    25是战争的谋士,也是与和平为敌的滋事者;

    它使父母与儿女为敌、儿女与父母为敌。

    除了黄金以外,即或婚姻也不是当全然敬重的。

    地上必有疆界,海上也有守卫,

    就是被那些持金子的人狡猾地瓜分。

    30他们彷似要永远占有滋育万物的地,

    他们必蹂躏穷人,以夺取更多土地,

    并藉欺诈使穷人成为奴隶。

    若大地在远离星空之处

    不曾有其宝座,世人将无法平等地得着光,

    35人也许会用金子买光,且光只会属于富人,

    若是如此,上帝也许已为乞丐预备另一个世界。

    向罗马发出的神谕

    骄傲的罗马,有天必有公平的天灾从上头

    临到你身,你的颈项必先要被折;

    然后你要被夷为平地,大火必将你全然烧烟,

    40而且你要全然倒塌,你的财富必要朽坏,

    对狼和狐狸必住在你的根基内。

    之后,你必全然荒凉,犹如你从不曾出现过。

    到时帕拉狄昂在哪里?那个神祇能救你?

    是那用黄金、石头,还是青铜造的神?元老院给你发出的命令

    45又在哪里?瑞亚、克罗诺斯

    宙斯的族裔,和所有你曾尊祟的族裔在哪里?

    遭厄的革哩底要夸耀

    没有生命的鬼魔和死人的坟墓,

    并用加冕仪式去敬拜那些无知觉的死人。

    哈德良

    50但当你这个奢华的国度,经历了十五个

    从东至西征服整个世界的君王以后,

    必有一位灰头发、与附近的海洋同名的王子兴起,

    以沾污了的脚巡视世界,送出礼物。

    他又拥有大量黄金,并必从敌人那里

    55取得更多银子;剥夺和纤灭他们。

    所有神秘的法术都有他的份儿。

    他将一孩子奉作神祇,并除弃所有用作崇敬之物。

    他必从起初向众人开口讲罪恶的奥秘。

    之后必有灾难,因「有祸」的他必要灭亡。

    60有一天人们必这样说:「大能的城啊,你必倾覆」

    因他们知道灾难的日子己伸手可及。

    那时,父亲与婴孩必为你

    极可悲的命运一同哀哭。

    悼念者必在台伯河岸奏起婉歌。

    65在他之后,三必统治,他拥有所有的末日,

    满足天上的上帝之名,

    而上帝无论在现时和万代都是大有权能的。

    尼禄在马可﹒奥勒菲乌斯时期回归

    必有一老人统治远处广大的地,

    他是极其可怜的玉,他必将世上一切财富,

    70关在屋中看守,好叫那明明的杀母者于被逐后

    从地极回归时,

    他必将这一切财富送给众人,并厚赐亚西亚。

    灾祸临到罗马

    然后你必忧伤,脱去缝上宽紫边

    领袖穿的外衣,并换上哀悼的衣服。

    75你这傲慢的女王,拉丁罗马的后裔;

    你必不再有傲慢的名声,

    也不再被抬举,却必遭厄运,全然倒下。

    甚至那以鹰作徽号的军团,其荣耀也必倒下。

    这时你的力量在哪里?还有甚么地愿与你结盟,

    80再被你虚妄的意念肆意奴役?

    当统管宇宙的那位前来,在审判台上审判

    活人和死人的灵魂,并全世界的时候,

    人的全地必有骚乱。

    因为不敬虔和困苦超越了盼望,

    85父母必不善待儿女,儿女必不善待父母。

    当众城倾覆,地崩裂成深渊时,

    必有切齿的声音,人们流离失所,沦为俘虏。

    当腹中怀着一群小龙的紫龙

    临到海浪之上时,必在饥荒和内战伸手可及时,

    90折磨你的儿女

    然后世界的终结和末日临近,

    永生上帝的审判又即将要考验选民。

    首先,罗马人必爆发无法平息的怒气,

    一个嗜杀的时代必要到来,生命充满悲苦。

    95哀哉,意大利之地,极野蛮的国,

    你没有注意自己从何处来,你在日光之下

    赤身露体,毫无价值,以致你又赤身露体

    归回同一处,之后你必受审判,

    因为你曾不公地审判

    100借着在全世界中的大手,

    你必从高处堕落,下到阴间。

    丢在石油、沥青、硫磺和大火中,

    你必消失,永远化为灰烬;

    凡就近看的人,必听到从阴间传来

    105响亮而悲痛的怒吼和切齿声,

    而你正以双手槌胸,在你心中并无上帝。

    黑夜必要公平地临到众人,并不分富人

    和乞丐;从地上赤裸而来,又赤裸回到地里,

    他们由生至死,结束了他们在世的日子。

    末时人人平等

    110在那里,没有奴隶、主人、暴君、

    君王、骄傲自负的首领,

    通晓律法的辩士或为了金钱而审判的官。

    他们在献祭中奠酒时,不会将血倒在祭坛上;

    沒有鼓鳴和钹响,

    115多孔的笛子不再发出声音伤害人心,

    长笛也吹不出如那狡滑的蛇所吐出的嘶嘶声,

    没有野蛮人大响的号角,传报战事,

    没有醉酒的胡闹地狂欢和跳舞,

    没有小竖琴的声音,也没有作恶之物,

    120没有各样的斗争和怒气:

    在死人旁边没有刀剑,那世代要属于众人。

    ******************

    在上帝的审判台上负责管围拦锁匙的

    ******************

    罗马遭毁灭

    并用金、银和石头造的像,

    要装扮得美丽,好叫你能迎见痛苦的日子,

    125罗马啊,你要先看你的惩罚,并要咬牙切齿。

    无论叙利亚人、希腊人、外邦人或其它列国的民,

    都必不再屈从在你奴役的轭下。

    因你先前所作的,你必彻底遭蹂躏和毁灭。

    你必在惶恐中哀叹,也必付代价,直至你偿还一切为止。

    130你必作被世界征服的展品,也要成为众人的耻辱。

    哈德良的赞辞

    之后,拉丁王的第六代

    必了结它最后的生命,并废弃王杖。

    而同族的另一王必掌权,

    他必统治全地,支配众多权势。

    135他必藉上帝无沾染的谋士管治

    其儿女,并他不摇动之儿女的族类。

    因此必有预言周期地发出,

    就是必会有十五个王管治埃及。

    尼碌的归回

    然后当凤凰的时代来临,即属第五个年期的时候……

    ******************

    140他要毁灭各族的人,数不清的部族,

    并希伯来人的国。之后,阿瑞斯必要俘榜阿瑞斯,

    他必亲自消除罗马人专横的威胁。

    因为罗马帝国虽曾繁盛,但却已倾覆,

    它又是古代吡邻众城的女王。

    145当罗马从亚西亚前来,与阿瑞斯一同得胜时,

    他富饶的地士必不再得胜。

    当他完成这一切事后,便前来被蹂躏的城。

    你必满足三个三百四十八年后,

    残暴的厄运

    必在此时临到你身,满足你的名字。

    尼禄归回的另一个神谕

    哀哉,可怜三倍的我,我甚么时候才得见那日,

    就是你要毁灭罗马,特别是一切拉丁人的那日?

    要是你想,便为那不知身世的人庆祝吧,

    他从亚西亚地乘着特洛伊的战车,

    155并与火焰的灵前来。但他穿过地峡,

    提视四周,为要与众人为敌,在他横越大海后,

    必有黑色的血追随巨兽。

    猎犬要紧追着杀害家畜的狮子。

    他们必夺去主权,而他必要到阴间。

    后列国发出的神谕

    160必有最后且最大的灾祸临到罗德人,

    接着,底班斯人将悲惨地被虏。

    埃及必因统治者的恶行而灭亡。

    〔而且,正如人能逃脱可怕的毁灭一样,

    他要三倍地快乐,且要得四倍的赐福。〕

    165罗马必成为一条街,底鲁斯必不为人注目,

    而撒摩的沙堆……

    此后,又有灾祸临到波斯人。

    因他们专横傲慢,所以一切的骄傲都必遭灭。

    末世的巨变

    接着,必有一圣洁的王子取得王杖,

    170直到万代,他曾叫死人复活。

    至高者必在罗马叫三遭悲惨的命运,

    众人必在自己的住处败坏。

    但他们必不能被劝服,不然便不会落到如斯下场。

    但当有灾祸的日子,

    175就是磨人的饥荒和瘟疫,并骚乱时,

    从前可怜的主又再必

    召紧谋士,商讨他要怎样毁灭

    ******************

    凋谢的必要开花,且要与叶子同生。

    但天堂的底部必洒落在坚硬的石块上,

    180地上必有雨水和火焰,

    且有许多有毒的种子遍满全地。

    但他们又再无耻地胡作妄为,

    无惧上帝或人的盛怒,

    他们丢弃谦逊,却渴求无耻、

    185善变的暴君、残暴的罪人、

    说谎的人、不忠的恋人、作恶的人、无信实的人、

    背信的人,以及善于敢谤的人;

    他们必没有多余的财富,但却厚颜无耻地

    积聚更多。在暴君的统治下,他们必遭毁灭。

    190众星必依次直接坠落海中;

    人要称一颗璀灿的彗星为

    「星星」那是逼迫的痛苦、

    战争和杀戮的记号。

    当那败坏的女子掌权时,但愿我并不存活,

    195我却愿属天的恩典前来统治,

    那神圣的小孩一来,那摧毁一切的人

    必藉捆绑摧毁那险恶的深渊,并打开它。

    突然有一座木房子要包围在那里的人。

    但当第十个世代下到阴间的住处以后,

    200那女于的权柄就必增至极大。

    当她接受加冕和领受王的荣耀时,

    上帝必亲自加给她无数灾祸;那年必会翻天覆地。

    日头必变为灰暗,却在夜间照亮。

    星宿必脱离天穹;又有无数暴风肆虐,

    205必使大地荒凉。到时死人必会复活,1

    瘤子必敏捷地奔跑、聋子要听见声音、

    瞎子得见、哑巴能说话,

    众人生活一样,财富共享。

    土地为众人所有,不再以围墙或篱芭

    210分隔,且必结更多果子。

    泉水涌出甜酒和鲜奶,

    还流出蜜糖

    ******************

    和不灭的上帝的审判﹒

    但当上帝改变的时候

    215使寒冬变成严夏,这时所有的神谕都必应验。

    但当世界毁灭

    论审判的离合诗

    耶稣基督,上帝的儿子,救赎主,十字架。

    当审判的征兆出现时,大地必要受苦。

    必有君王从天降临,要审判

    众生和全地,直到永远。

    220而不论人是否相信,都必要在末时

    见到至高的上帝,与众圣徒一起。

    当世上遍地干旱,满布荆棘的时候,

    他必在审判台上审判有肉身之人的灵魂。

    人必丢弃他们的偶像和一切财富。

    225火必烧毁大地、天空和海洋,

    寻找追捕的人;且必打破阴间囚牢的门。

    然后众圣徒已死的肉体必得见

    自由的光;大火必永世折磨那不守律法的人。

    人在暗处所行的,他必公开说出来;

    230因为上帝必以光暴露他恶毒的心思。

    众人必要切齿哀号。

    星光和日头的光必要昏暗;

    他必卷起天堂;月亮的光也必消失。

    他将抬起山谷,又摧毁诸山的巅峰

    235在世人中再看不到叫人悲哀的山峰。

    高山必夷为平原,所有洋海之上

    必不再有船只航行。那时,大地的泉水

    必会干涸。涌流的河也必干涸。

    天堂的号角必响起极大的哀悼声,

    240为肢体遭沾染和世上的灾难悲哀。

    大地必出现裂缝,展现地狱的深渊。

    所有人必要来到君王上帝的审判台前。

    天上必泻下一条硫磺和火的河。

    然后必有一征兆给世人,这乃是最明显的封印:

    245是在信的人中间的木头,是人所渴求的角,

    是敬虔人的生命,却是世界的耻辱,

    又有十二股泉水,照亮蒙拣选的人。

    牧羊人的铁杖必统治一切。

    现在于这离合诗中所宣告的就是我们的上帝,

    250他是君王,是永远的救主,为我们的缘故而受苦。

    基督的诗

    摩西预示他,伸出他圣洁的双臂,

    凭信心征服亚玛力,使人们能知道

    他是被拣选的人,是父上帝所珍贵的,

    也是戴维之杖,是他应许的石头,

    255凡相信他的必得永生。

    因为他并非在荣耀中来到世界,却是化成可怜的人,

    没有尊荣,也没佳形美容,因此他可给可怜人带来希望。

    他必给朽坏的肉身身体,给不信的人

    属天的信心,而他必作最初

    那人被狡谓的蛇引诱犯罪,因而要面对死亡,

    他得到分辨善恶的知识,

    于是便抛弃上帝,随从人的习俗。

    统管万有的主从起初首先

    265与他商议说:「我儿,让我们照

    我们的形像造人。

    现在用我双手并你的一句话,

    必依照我们的形象,叫我们能造出共同的构造。」

    因此他记着这个决定。他必来到世界,

    270以相同的样式临到圣洁的童女,

    他要藉水得照亮,同时也藉长者的手

    和一句话做成一切,治愈各种疾病。

    他必凭一句话止住风,又必凭信心

    以和平的脚在海上行走,使怒海平静。

    275又用五个饼和一条海鱼

    喂饱在沙漠中的五千人,

    然后将遗下的碎屑,

    盛满十三个篮子,为人们带来希望。

    他呼召蒙福的心灵;爱顾可怜的人,

    280他们遭人嘲弄、鞭打时,

    仍以善报恶,甘愿贫穷。

    因他认识一切、看见一切,也听到一切,

    他必鉴察人心,并在审判时叫人心赤裸。

    他本身就是一切的听见、意念、察看和理解。

    285他创造了形体,万物也都服于他,

    他拯救死人,治愈百病。

    但后来他必落到不法和不信之人的手中,

    他们必以污秽的手反对上帝,

    又从肮脏的口吐恶毒的唾物。

    290然后,他必露出他的背,让人鞭打,

    〔他必被悬挂在世人和圣洁的童女前面〕

    他受鞭打却默不作声,免得任何人认出

    他是谁、是谁的儿子,并从何而来,好叫他能向死人说话;

    他必戴荆棘冠冕。因为,被拣选之人

    295的荆棘冠冕是永远的喜乐。

    他们根据其律法,必以长矛刺穿他的肋旁。

    风是因另一个风牵动而起,

    灵魂的偏斜则为忿怒和改变所致。

    但当我所说的一切事都成就以后,

    300每项律法必要因他瓦解,就是从起初

    为不顺服的民而立的律法,为要教导人。

    他必伸开双手,衡量整个世界。

    他们给他苦胆吃,又给他酸醋喝

    他们摆设一桌待薄客人的筵席。

    305圣殿的幔子必要裂开,在正午的时候

    必有极可怕的黑暗出现,长达三个小时。

    人不能再以隐密的律法和庙宇供奉

    世界的鬼魅。当永恒的主降临在地时,

    那些隐藏的事必被显露。

    310他必到阴间向众圣徒宣扬盼望、

    万世的终结和末日,

    他睡满三天后,就完全了所命定的死亡;

    之后他必从死里回来,就进到光明之中,

    他是首先复活的,向被拣选的展示新的开始,

    315他们在上帝的泉水中洗清

    从前的罪恶,好使他们从上而生,

    不再服侍世界不法的风俗。

    然后,主自己必叫人清楚看见他,

    再次如先前一样的化成人身,他必展示他的手脚,

    320并他四肢中的四个钉痕,

    东、南、西、北。

    世上必有很多王国与我们的本相一般,

    作无法无天、应受谴责的事。

    圣洁的女儿锡安,你曾饱受折磨,如今要欢喜快乐!

    325你的王要骑着驴驹亲自前来,

    他柔和地到来,为要除去系在我们颈上、

    难担的、劳役的苦轭,

    他要消灭邪恶的典章,除去压迫人的枷锁。

    你当知道他是你的上帝,因他是上帝的儿子。

    330要荣耀他,心中常念记他,

    你要尽心爱他,并背负他的名。

    你要离弃从前的〔习俗〕,并以他的血洗涤自己,

    因你的哀叹和祷告都不能叫他息怒。

    他永恒不朽,故他并不在意必朽坏的祭牲。

    335但他却喜悦以悟性献上的诗歌。

    当认识他是谁,然后你必得见你的父。

    末世的混乱

    以后,世上一切物质都必消失,

    空气、土地、海洋、燃烧着的火光、

    还有天体、黑夜和所有白昼

    340必碰撞在一起,合成一个全然荒芜的形体。

    因为闪亮的星星必从天上坠落,

    空中也再无羽毛丰满的鸟儿翱翔,

    地上再找不到脚印,因所有野兽都必灭亡。

    且必不再听见人声、野兽和飞鸟的叫声。

    345这世界在混乱中必听不到有用的声音;

    深海必与吓人的巨声回响。

    在海中游动的物必在战抖中死亡。

    再没有载货的船在海上航行。

    因战争而染满血的大地必要怒吼。

    350世人的灵魂必咬牙切齿,

    不法之人的灵魂要哭泣和惊惶,

    他们要被口渴、饥荒、瘟疫及杀戮所毁,

    他们必称死亡为美事,但死亡却逃避他们

    因为死亡或黑夜都不能再使他们安息。

    355他们向在高处掌权的上帝多番哀求,但却徒然,

    之后,上帝必明明地转面不理他们。

    因为他曾藉圣洁童女的代求,给犯罪的世人

    彷佛世代长久的七天,好叫他们悔改。

    上帝指责拜偶像的人

    上帝亲自在我心中指示这一切的事,

    360他也必成就我口中所说的一切:

    「我知道沙的数目、海的深度,

    我知道大地的深处,以及阴暗的地狱,

    我知道星辰、树木的数目,又知道有多少类

    四脚活物、海洋生物和飞鸟,

    365我知道死人和活人,并知道活人将来的境况,

    我亲手塑造了人的形体和思想,

    给他们正确的理智,教导他们知识;

    我造了眼和耳,而我也实在能看和能听,

    也知道每个意念,分享一切的知识。

    370但在内里,我不发一言,之后我必亲自试验,

    带来凡人暗中所作的

    必要显露在上帝的审判台前,并要告知世人,

    我明白哑巴,那不说话的我也听到,

    天离地有多高。

    375我知道起始和终结;我创造了天地,

    而万物都是从他而来,他知道甚么能由始至终都存在。

    唯独我是上帝,再无别神。

    他们以木头做了我的形象,

    亲手做了一个不能说话的偶像;

    380以祷告及不洁的敬拜荣耀他。

    他们抛弃创造主,崇拜淫乱;

    他们将所有从我而来之礼物,献予无用的偶像,

    他们还以为这一切是有用的,像我的荣耀,

    他们正吃的时候献燔祭,犹如纪念自己的死。

    385因他们在坛上焚烧肉块,献上盛满骨髓的骨头,

    他们又向鬼魔泼倒鲜血;

    并丢在我这赐予光明的点灯。

    人彷佛向口渴的神祇奠酒,

    为无用的偶像无故醉酒。

    390我不需要你的祭牲、奠酒,

    也不要沾染的燔祭或最可憎的血。

    因他们必作这些事,为要纪念君王和暴君,

    他们又向鬼魔献上邪恶和毁灭的膜拜,

    彷佛鬼魔是属天的形体一般。

    395不信上帝的人称他们的偶像为神祇,

    他们抛弃创造者,以为从这些神祇可得着

    一切的希望和生命,他们相信这些不能言、不能听的偶像,

    必得悲惨的结局,却不晓得好的结果。

    我亲自指示两条道路:生命之路和死亡之路,

    400并建议人选择美好的生命。

    但他们却热切地转向死亡和永火。

    人有我的形像,拥有正确的判断力。

    你为他摆设纯洁而不沾血污的筵席,

    又盛满珍馐百昧,给饥饿的人饼吃,

    405你给口渴的人水喝,又叫赤身露体的有衣服,

    你用圣洁的双手亲自供应他们!

    你收纳困苦的人,支持遭患难的人,

    永生的上帝又供给我一个活祭。

    如今要在水上撒种,好使我有天能给你

    410不朽的果子,当我用火试验众人时,

    你必得着永恒的光,并那永不凋萎的生命。

    我必熔化万物,将它们分成清新的空气。

    我必将天堂卷起,并打开地上的深处,

    这时我必叫死人复活,他们的命运末了,

    415又有死亡的毒钩附着。之后我必要到来审判,

    就是审判敬虔和不敬虔之人的一生。

    我必将公羊归公羊,牧人归牧人,

    牛犊归牛犊,叫他们紧靠一起,等待审判。

    凡在审判中被定罪的人必要分离,不获许在我面前。

    420因为他们曾被高举,并止住众人的口,

    使自己能在嫉妒中同样奴役行为圣洁的人,

    不许他们作声,

    并为了利益而压迫他们。

    自此,你在忧患中必不再说:「将会有明天」

    425也不会说:「这事发生在昨天」你也不会担心有多少日子,

    或是春天、冬天,或是夏天、秋天,

    甚至日出、日落。因为我必使白日永远悠长;

    人必会渴慕光。

    ******************

    赞美上帝的诗

    祂是自有的、无沾的的、无尽的、永恒的、

    430大能大力的,天堂的主人,祂量度天空炽热的气息。

    祂拿着雷杖和火把,

    止住霹雳隆隆的大响,

    喊叫大地,压止急速的吵声,

    又叫闪电的火鞭昏暗;

    435祂阻止不绝倾倒的雨水、冰鼋的风暴、

    云层的火箭,并冬日的袭击。

    ******************

    因你自己打算做的和在脑中通过的每事,

    都有他们作见证。

    你跟你的儿子在一切受造物前,

    440用一样的心思商议,然后创造了人类和生命。

    从你口发出第一把甜美的声音,你向他说:

    「看啊,让我们造出在各方面近似我们形像的人吧,

    让我们给他呼吸,叫他的生命得以持续。

    他虽然必死,但地上万物皆要事奉他,

    445他被泥土所造时,我们必使万物臣服于他。」

    你向道讲说这些事,一切都在你心中成就。

    所有物质都听从你的命令,

    永恒的创造都为人而铺设:

    天空、空气、火、泥土、陆地和海浪、

    450太阳、月亮、众星的歌咏、山脉、

    黑夜、白昼、睡眠、苏醒、灵、动作、

    心、理智、技能、声音、力量、

    野兽、游鱼及飞鸟的种类,

    还有走动的活物、两栖的动物、蛇及那些双重属性的生物;

    455因为万物都自然服在你的主权下。

    道成肉身

    在末时,他要改变地,后来要

    如一道新光到来,从童贞女马利亚的肚腹出来。

    他从天上降下,成为人的形体。

    首先有圣洁大能的加百列显现。

    460接着天使长对童女说:

    「童女,你要在你纯洁的胸怀迎接上帝。」

    正说着时,他呼入上帝的恩典,就算那常为童女的也亦然。

    她听到此时很害怕,但同时惊奇却叫她止住害怕。

    她战抖地站着。她听见陌生的事,

    465心因而摇动,思绪也感烦扰。

    但她再次欢乐,那声音医治了她的心。

    于是童女喜笑,双颊泛起红晕,

    她欢喜快乐,心中充满敬畏。

    她得着鼓舞。有道进到她的腹中。

    470那时道在她腹中形成肉身,带着生命,

    并成为人的样式,童女就诞下

    男婴。世人看这为又大又奇的事,

    但在父上帝及上帝儿子的眼中,没有事是又大又奇的。

    婴孩出生时,欢喜的地因他抖动。

    475天上的宝座喜笑,世界也欢腾。

    博士要崇敬一颗叫人奇异、闪耀的新星。

    躺在马槽中新生的婴孩向顺服上帝的人显现,

    就是向牧养牛、羊及绵羊的牧人显现。

    人说上帝称伯利恒为道的家乡。

    ******************

    伦理和礼仪的劝勉

    480你要心里谦卑,憎恶苦涩的势力,

    最重要的是,要爱邻舍如同爱自己,

    并要尽性爱上帝,事奉祂。

    为此,我们这些基督属天圣洁的族裔

    得称为兄弟。

    485我们在崇拜中有愉快的回忆,

    我们走在敬虔和公义的路上。

    我们永不得走近庙宇里的圣坛,

    也不得向偶像奠酒,以祷告尊敬他们,

    也不得以鲜花的香气、灯火的

    490光芒,甚或以祭品装饰它们;

    不得在坛上献上馨香的火,

    也不许在公牛祭的奠酒中,因牲血而喜乐,

    也不能送上屠宰羔羊的血,作为弥补世上的惩罚的祭;

    我们也不能用燔祭的烟,和焚烧祭肉污秽的煤屑,

    495沾染了天上的光。

    但却要因圣洁的思想、喜乐的灵、

    充足的爱,并献呈诗篇、歌咏和上好的礼物

    给上帝的双手而欢喜,

    我们受命要颂赞祢,因祢是永恒和纯全,远离各样的欺骗,

    500上帝,你是万有智慧的父。
基督教典外文献-旧约篇-第二册 第十一卷
    西卜的序言

    分散之人的世界、长长的壁、

    伟大的城、无数在

    东西南北的列国,

    并那些散成许多不同的语言和王国的人,

    5我即将要向你讲最悲惨的消息。

    巴比伦塔

    自洪水临到那古时的人

    并藉大水毁灭了那代的人后,

    全地的主亲自铺设另一个不知厌足

    的民族,他们在天堂的对面

    10兴建一座高耸的塔。他们所有的

    舌头都不受管束,至高神的忿怒便

    倾倒在他们身上,那叫人诧异的塔

    便倒下。因他们彼此间起了邪恶的争端。

    之后有接续的第十代人出现。

    15发生这些事之后,整个世界被分成

    不同的人和各种的方言,

    就是我必在离合诗中指出其数目并提及其名字,

    我必按照第一个字母,揭示其名字。

    埃之的统治

    首先,埃及必接过王权,

    20她的管治出众且公正。然后在她里面

    必有许多谋士掌权。但后来必有

    一可怕的人掌权,他是大能的战士。

    他的名必包含离合诗中的字母。

    他必向虔诚人出剑。

    25当他行使权力时,这大征兆必

    在埃及地上出现。在大荣耀中她

    必用谷喂食那些在饥荒中的民。

    那同一人,既是囚犯又是审判官的人,必滋养东面

    并亚述人的族裔。认识他的名

    30……属数目字十的量度。

    但当十灾的困苦从闪耀的天

    临到埃及时,我必向你宣讲这些事。

    哀哉,孟斐斯,哀哉,伟大的国。

    红海必摧毁你众多的人。

    35然后当十二支派被永生神吩咐,

    就离开那果实累累的破坏之地。

    而上帝自己,就是王子,给予人律法,

    然后必有一伟大、勇猛的王统治希伯来人,

    他必从沙地埃及得一名字,

    40他也必错想会得底比斯作为家乡。

    有一条可怖的蛇必爱孟斐斯,且必在战役中吞噬多物。

    波斯的统治

    在第十七世纪的年岁,

    循环王朝的第十二个十年,当再剩下

    五个时,就必是波斯帝国。

    45那时必有黑暗临到犹太人,在那日,他们必不能

    逃脱难耐的饥荒和瘟疫。

    但一个波斯人必掌权,并遗下王杖给他孙儿的子孙,

    如同年岁追赶他们的周期一般,

    因为在此之上,仅有五个四和一百而矣。

    50你必完成一百个九,并向众人偿还。

    玛代的统治

    然后,波斯人,你必如仆人般被交往玛代,

    在大能的战争中痛苦地朽坏。

    灾难必立时临到波斯人、亚述人、

    全埃及,利比亚人和埃塞俄比亚人。

    55加拉人和旁非利亚人,并一切其它的人。

    然后他必将王国交给后裔,

    他们必再次为诸多战利品而耗损人民,

    又毫无怜悯地蹂躏全地。

    悲惨地,波斯人必靠着底格旦斯唱悲哀的亲歌。

    60埃及必用泪水沾湿大部分的地。

    然后一个极富有的印度人必带许多邪恶

    给你,玛代地,直至你向所有你曾

    以无耻的灵看待的人偿还。

    哀哉,玛代国,以后你必要服侍

    65墨罗士地后面的埃塞俄比亚人。

    你必满了从起初开始的一百年,可怜的人,

    再加上七在其上,你就必将颈项放在轭下。

    印度/埃塞俄比亚的绕治

    在这之后,必兴起一个黑皮肤、灰头发、

    勇猛的印度王子,他必透过大能的战事,

    70给东面带来许多的恶事,

    而且他必损害你,甚或在所有面前摧毁你。

    但当他统治了二十年并十

    加七和十年后,王朝的

    每一个国必大怒并显彰自由,

    75他们要废弃奴隶的血一个三年。

    但他必会再回来,列国的人

    必再次为大能者,将它的颈项置于轭下,

    如同它以前服于王下一样,它也必甘愿从属。

    那时,全地必享太平。

    「亚述人」的统治

    80然后一个伟人要作亚述人的王。

    他必管治众人,并劝导他们要按他的意念

    说出上帝置于律法中的内容。所有的王

    必害怕这人。他们用以长矛、畏惧、沉默,

    极之大能和可悦,炫耀自己,

    85却必藉伟大的上帝的计划服侍这人。

    因他必以言辞游说万事,又征服万物,

    他又必大有能力地兴建伟大上帝的圣殿,

    并那可爱慕的祭坛,他必拆毁偶像。

    他必招紧族人,父系的那代

    90并婴孩儿女,同到一处居住,且要建墙围绕他们。

    他必拥有数目字二百的名字,

    且必展示数目字十八个首字母的标记。

    他何时获胜,就是当十年追逐它们的周期之时,

    直到二加五,然后〔他〕终结的时候便来到,

    95君王的数目必如人的族类,

    又如宗族、城市、海岛、

    有福的地,和出产美果的地,

    但必有一伟大的君王要管治他们,作人的领袖。

    许多勇猛的王必屈服于他。

    100他们必给他和他的众子并他繁盛的孙儿

    帝国的一部分,

    直到十年的八个十年并在这之上另外的

    一个六年。他甚至要管治反对他的人,直到末时。

    马其顿的来临

    但一只强壮的野兽要与大能的阿瑞斯同来,

    105且是为了你这王族的地,你必忽然猛怒。

    哀哉,波斯地,当那有大能的灵之人到来时,

    你必要接受多少人血的倾流。

    然后我必再向你宣告这些事。

    罗种卢斯的瑞摩斯

    但意大利为人做了又大又奇的事,

    110就是婴孩要靠在清泉旁,

    在阴暗的洞穴低语,吞吃多人之野兽的孩子,

    当他们长大成人以后,必猛然击倒那些

    在七座强大的山上、有无耻之灵的人。

    二者数目皆为一百。他们的名必指示他们

    115事情来临的大征兆。他们必在七座山上

    建坚固的墙,且必要向他们展开

    邪恶的战事。然后,人的叛乱

    必忽然临到你,这拥有上好谷物之美地,

    勇猛的埃及。但我必再向你宣告这些事,

    120再者,你必在你的家接受极大的灾祸,

    而你的人民必再动乱。

    特洛伊战争

    现在你,可怜的弗吕家,我要为你悲哀叹息,

    因你必被希腊俘虏,它制服了众马,

    并藉大能的战争,终止了可怕的战事。

    125伊利昂,我可怜你,因为从斯巴达

    那狂怒的人必到你的住处,要混进一颗破坏的星。

    它必特别给你折磨、苦工,呻吟和哀号,

    因为熟练的人都开始打仗,

    希腊人的英雄,截至如今是爱好战争之人的精英。

    130他们中间某个大能的勇士必要作王。

    为他兄弟的缘故,他必作最邪恶的事。

    当克罗诺斯之子在两个五年的循环年中

    结束战争的谋杀时,

    他们必拆毁弗吕家人最著名的特洛伊城墙。

    135忽然一个木造的谎言必覆盖周围的人,

    而那在大悲伤中的人必屈膝迎接它,

    并不视它为希腊人伏击的证据。

    哀哉,在一夜之间要迎接多少的地狱!

    他们要从那老泪纵横之人身上掠夺多少的物!

    140但在未来的一代必有永世的荣耀。

    从宙斯而来的伟人乃是王,他必以第一个字母

    为其名字。他归回家乡时,

    必跌进一骗人的女子的手里。

    有亚撒拉结血统的英雄所出

    145有名的孩子必要统治,他是大能勇敢的人。

    当特洛伊被大火焚毁时,他必从那里到来,

    因着阿瑞斯的动乱,他必从他父家之地逃出来。

    他把年老的父亲背在肩上,

    携着他的独生于,他必做

    150虔诚的事,四处张望,他必分开

    在焚烧的特洛伊之火的猛攻,又因群众受压。

    他在惶恐中必横越大地和可怕的海。

    他的名字必有三个音节;第一个字母

    并不重要,但却揭示了至高的人。

    155然后他必建设拉丁人大能的城。

    在第十五年,他必在海水的深处败坏,

    必在那里相遇死亡的终结。

    但纵然他要死去,但列国的人都必不忘记他。

    因这人的族后来必治理一切,

    160远至幼发拉底河和底格里斯河,在

    亚述人的地中间,就是帕提亚人逗留的地方。

    这一切的事在未来的一代必要成就。

    威吉尔

    那里必有一个智慧老人,是个诗人,

    也是在人中间最有智慧的人,

    165借着他,贵族的思想和整个世界也必得教导。

    因他必用能力和智慧写下重要的事,

    又在不同时候,清楚写下令人讫异的奇事,

    他驾取了我的说话、韵律和短句。

    因他必是第一个打开我书卷的人。

    170之后他也必隐藏它们,不让人看见,

    直到可怜的死亡的终点,就是生命的尽头。

    混乱和骚乱的预言

    但何时当我说的事成就之时,

    希腊人必再互相争门。

    亚述人和阿拉伯人,甚至更远的,背着箭袋的玛代人,

    175波斯人,西西里人和吕底亚人必兴起,

    特拉西人,庇推尼人,还有那些住在尼罗河伴

    出产美谷之地的人亦然。不灭的

    上帝必使他们中间突然起混乱。但一个亚述人,

    就是埃塞俄比亚人的私生子,他必突然到来,十分可怖,

    180借着野兽的灵,他必抄路穿过整个地峡,

    环视四周,他要与所有人相背而行,也必航越大海。

    然后必有许多事情临到你,不忠的希腊。

    哀哉,可怜的希腊,你要悲叹多少次!

    在七和八十的循环年内,

    185你必作所有族群那可怕的战争悲惨的渣滓。

    马其顿兴起

    然后马其顿人的灾难必临到希腊,

    它必摧毁特拉西和阿瑞斯的混乱,

    就是在海岛、陆地并泰班利中间,那些爱好战争的人。

    ******************

    他必在最前线的战士中间,他的名字是这样的:

    190第一个字母必展示十个数日字五十。

    他在帝国中的年日虽短,但却要

    在无边际的地留下伟大的国。

    他自身必落在一坏谋士的手,这谋土带着矛,

    如领袖一般在和风中生活,没有人像他这样。

    亚历山太

    195之后,这人勇猛的儿子必掌权,

    他拥有第一个字母。将有他祖族的详细解说。

    虽然这人并不是由宙斯或亚孟所生,然而,

    所有人都必称他是,又说他是克罗诺斯的私生子。

    他必使能言之人的城被损耗,

    200但在欧洲也必发生最大的损伤。

    这人也必用瘟疫折磨巴比伦城,

    并在东面凡太阳照亮之地。

    他必独自航游世界。

    哀哉,巴比伦,你必在凯旋的队伍中被奴役,

    205你被称为情妇。阿瑞斯必来到亚西亚。

    他必真真正正地到来,并杀死众多你的儿女。

    然后他们要把你送到王族的男人,

    他的名字有数目字四,是用矛争战的,

    又是可怖的射箭手,拥有不少大能的战士。

    210然后,饥荒和战争要在西利西亚人和亚述人

    中间止住。但勇猛的王必把自己

    里在那毁灭灵魂的可怕冲突中。

    但你当逃避之前的王,要废弃他。

    不要指望留下,也不要因懦弱而羞愧,

    215因有吓人的狮子要到你那里,他是食肉的兽,

    又甚凶猛,他不晓公义,披了斗蓬在肩。

    要逃避那像霹雳之人。邪恶的轭要临到亚西亚,

    而全地都要饮下满泻的谋杀。

    但珀拉城人阿瑞斯必建立

    220埃及的大城,就是给予财富的,他自己也要为它命名,

    到时,他必被同伴欺诈背叛,〔他必经历〕炎难和死亡……

    因当他离开印度人去到巴比伦时,

    外邦的谋杀必在高原附近毁灭他。

    马其顿诸将

    以后,其它人必管治各个部族,

    225那些吞吃人民的、专横的、和不信的

    君王必统治数年;然后一个勇猛的领袖

    必自全世界饮下各族的血开始,

    收下整个欧洲,

    但他必遗下生命,在他的命运下失去它。

    230又必有其它君王,两次都从他的族类

    出四人,他们的名字全都一样。

    埃及第二次统治

    然后埃及必作统治的新娘,

    并为马其顿王子的大城,

    是可崇敬的亚历山大城,著名城市的保母,

    235其美丽在闪耀,唯独它为都市。

    然后让孟斐斯责怪统治它的。

    遍地必有深深的太平,

    地上深色的泥土必要结更多累累的果子。

    之后邪恶必临到犹大,在那日,

    240他们必不能逃脱难耐的饥荒和瘟疫,

    深色的泥土上有美丽的谷物,但这片

    神圣的、新装饰的地必要收纳许多死人。

    克丽奥佩他

    但那生于沼泽地的埃及八王

    必满足年数,共三和三十

    245加二百。但他们的族必要被灭,

    却不是全部被灭,因必有一根长出,

    是个女的,要毁灭人类,且背判她自己的国。

    之后他们却必行恶,

    彼此在邪恶中,一个人要设另一个人。

    250然后王的儿子要砍下他为战士的父,

    而他自己也必落在其儿于的手中,但在此以前,

    他必使另一株植物发芽。自此以后,有根要

    自己长出。从它必有一族在旁边生出。

    因靠近尼罗河的地必有一女王,

    255那地要推至海中,有七重的嘴巴;

    她可爱的名字必为数目字二十。

    她必作无数的请求,收集一切金银

    财富。她实在要背叛自己的

    男人。然后,有福的地,你又必有

    260战争和打仗,并人类的杀戮。

    凯撒大帝

    许多人要统治奢华的罗马,

    但内中没有一个是从蒙福的人中被选,却是暴君,

    千千和无数的领袖,

    监督合法会议的和最伟大的

    265凯撒必接续在所有日子中掌权。

    最后,凭数目字十,

    凯撒必为最后掌权的,但他必在与敌人的

    恐怖战役中遭打击,并要四肢伸开地躺在地。

    罗马的儿女必用他们的手提着他,

    270并虔敬地埋葬他,在他身上堆起小山,

    一同追思他的情谊。

    但当这世代的末时即将到来,

    满足了两次三百和两次十的时候,

    就是自你的起头,兽的儿子统领那时起,

    275必不再单为暴君统治,

    却有一位像神的王子要作王。

    埃及被征服

    然后,埃及啊,你要知道,必有一王冲着你而来。

    他必确实地前来,可怖的阿瑞斯必戴着头盔。

    然你这寡妇,之后必要被扬虏。

    280因那地靠近城墙之处必有战争,

    且在大力中产生邪恶、恐怖和忿怒。

    在战争中,你自己必悲惨地受苦,你这可怜人

    必从新的杀戮中逃出。后来你必与那可怖的他

    同睡。结果就是通婚。

    285哀哉,与邪恶结婚的女子,你必向罗马王

    交出你的王权,并要为你

    过去在人的战争中所作的偿还。

    你必要将你的全地如嫁妆般交给大能的人,

    就是远至吕彼亚的内陆,皮肤黑黝的人。

    290你必不再作寡妇,但你却要与狮子同住,

    就是那吃人的、并在战争的哭号中之吓人的战士。

    然后,可怜的人〔你必〕在所有人中必不为人所认出,

    你必带着无耻的灵离开。

    圆形小山似的坟墓必尽其本份,

    295与小尖顶配合,必在安排得精妙的陷阱中,

    活活地把你收进去一个伟大的人必为你哀哭,

    且必有一王为你奏起凄厉的哀歌。

    埃及遭惩罚

    然后拥有许多任务人的埃及必作奴仆'

    她要作印度人的战利品多年。

    300她必要丢脸地作奴隶,她的眼泪要混在

    使地结果子的尼罗河中,因为当她在百物

    中富足,作城市的保母时,

    她必喂养吞吃人的群人并可怖之人的族类。

    哀哉,你要作多少野兽的奴隶和战利品,

    305繁华的埃及,颁布律法给众人的。

    你之前因伟大的王而欢喜快乐,

    却必作众人的奴仆,你这可怜人,

    因你之前曾给那些敬虔度日的人

    带来极大的苦因,就是给他们苦工和悲痛,

    310并将耕种的轭放在他们的颈上,又用人的眼泪浇田。

    因此上帝,就是住在天上那不会朽坏的王子,

    必亲自彻底毁灭你,并逼使你悲哀,

    而你必为你曾作的不法偿还。

    最后你必晓得上帝的忿怒已临你身。

    西卜的结语

    315但我必要去皮和建筑

    甚好的班诺尼亚。

    那里所有的人必称我为其先知,

    吟唱神谕的人,纵然有些人称我为

    拥有狂暴之灵的传话者。但当他要看这些书卷时,

    不要让他在他们面前瑟缩。他必知道一切的事要如何,

    320并藉我们的话知道从前。之后不再有人称

    那神圣述说预言之人为必须传递神谕的人。

    但是,王子现在停止我可爱的言论,

    推走那狂怒和真正受默示的声音,

    并那可怕的疯狂,却允许叫人喜悦的老调。
基督教典外文献-旧约篇-第二册 第十二卷
    回顾历史

    可是前来,倾听拉丁民族悲哀的历史。

    首先,其实自埃及诸王死了以后,就是所有被

    这公平的大地所荫庇的人死后;

    在珀拉的人民以后,就是

    所有东面和繁盛的西面所臣服之国,

    它又被巴比伦试验,如死尸般交予排力,

    又引证它不是真个宙斯或亚孟的后裔;

    而且,自从那从特洛依前来、

    有亚撒拉结的血缘的人、

    就是发动干戈的人之后;

    10又在许多王子之后;在好战的人之后;

    和在肆羔羊血之野兽之子出现之后;

    并在罗马的独裁统治的六百年

    和两个十年以后,

    奥吉斯都

    必作第一个从西边的海前来的非凡的人,

    15他是罗马伟大的主,又是大勇的战士,

    拥有这字符串的第一个字。当他束缚你

    这出产美果之地时,他必因杀戮人的战争而畅快。

    你必偿还你蓄意发动的暴行。

    因勇猛的他在战争中无人能及。

    20特拉西必在他面前惶恐蹲伏,西西利和孟斐斯也相继如此;

    孟萎斯,要因其领袖的邪恶,并那倒在长矛下之

    顽强妇人的邪恶,猛然被击落。

    他必颁布律法给人民,并收服万物。

    藉大能的荣耀,他必统管遥远辽阔之地。

    25没有其它掌王杖的罗马王

    能胜过这人,即或一刻的胜过也没有,

    就是一小时也没有,因上帝准许这人的一切;

    其实他在这奇妙的地上彰显

    伟大的时候,他在其中彰显征兆。

    基督的介入

    30但何时明亮的星如同日头

    在正午从天照亮,

    至高者隐密的道就必披着人身地

    到来。但他到来时,

    罗马的权力必加增,著名的拉丁人的权力赤然,

    奥古斯都之死

    35但那伟大的君王必按他的命运而死,

    他要把王权交给另一人。

    提屁官

    这人之后必有一位大能的战士兴起。

    他必统治,披着紫杉在肩,

    他名字的首字母必为数目字三百。

    ***************

    40他必歼灭玛代人,并射箭的帕提亚人。

    他在大能中必摧毁城门甚高的城市,

    之后,邪恶必临到埃及城和亚述人、

    哥齐人、希尼奥齐人和住在莱茵河畔

    沙堤之后的德国人。

    45他必在波江附近洗劫

    城门甚高的城市,那城曾图谋恶事,

    之后,他必倒下,被闪亮的铁重击。

    该犹〔加里古拉〕

    之后,另一个长了欺骗人的头发的要掌权,

    他拥有数目字三。其首个字母必揭示

    50他的名。他必收集许多黄金。

    他的黄金必没有多余的,但他必在遍地

    无耻地掠夺更多黄金,并堆积起来。

    那时必有和平,阿瑞斯必停止不战。

    他必揭示许多事情,且对

    55有关生活和生命的预言有最大的信心。

    但必有一大征兆临到他。血滴

    要从天堂流到垂死的王身上。

    他必做很多不法的事。因信靠预言,

    他必把灾祸加诸罗马人的颈上。

    60他必杀掉议会的头。饥荒必俘虏

    甘巴尼亚人、特拉西人,马其顿人和意大利人。

    唯独埃及必喂养无数的族裔。

    王子自己必在全然的诡诈中施行法术,

    欺诈地蹂躏一个贞洁的女子。但人民

    65必为她衷哭,然后埋葬她。所有人都必向王子

    发盛怒,且必欺诈地苦待他。

    大能者,他必在繁盛的罗马之大能者的手中灭亡。

    革老丢

    另一位拥有两个十的主必再统治。

    然后战争和悲哀的忧虑必临到

    70撒路马提人、特拉西人,并掷标枪的泰班利人。

    罗马的阿瑞斯必摧毁一切。

    当这人统管意大利和班诺尼亚

    全地时,必出现可怖的征兆。在正午必有

    75大黑暗围绕他们,并有石头如雨从天而降。但之后

    意大利人大能的主和审判官

    必按他自己的命运走进地狱的殿堂。

    尼禄

    另一个有数目字五十的人必再来,

    可怖且吓人。他必摧毁许多

    80在各城中以财富称冠的,

    他是可怖的蛇,渴想邪恶的战争,他有天

    必攻击自己的家,并杀害他们,又行许多如

    斗士的、驾战车的、谋杀的,和那敢作敢为之人的

    所为。

    他必砍下在两海中的山,并用血沾染它。

    85但他必给意大利人带来破坏,即使他已消失。

    他把自己与上帝等同,他必说服乐意的人。

    当这人掌权时,人要战抖,那里也必有太平。

    他必分开奥桑尼亚的波浪,

    也必从俄克亚诺的流水到达那怪异的水。

    90他环视四周,必为人设立许多的竞赛,

    他自己必如一个用歌声和七弦琴的争竞者,

    他要以弦乐伴和唱歌。

    后来也必逃跑,废弃王权。

    他要可怜地朽坏,也必因他所行的偿还。

    迦勒巴、奥索、和威特留

    95在他以后,必有三王统治,二主的名字

    都有数目字七十,除此以外,还有三个字母中

    的其中一个。他们必在大战争和军队的手中遭灭,

    一个在这里,一个在那里。

    维斯帕仙

    然后必有一位主到来,是摧毁敬虔人的,

    100是勇猛的人,是挥动长矛的阿瑞斯,

    他的首字母必清楚显明七个十。

    他要摧毁腓尼基,并毁灭叙利亚。

    有一剑必临到苏莱蔓地,

    要远至泰伯伦海最后流转之处。

    105哀哉,排尼基,你还要如何忍受其中一样的大患难。

    你必被绳索束缚,列国也必践踏你。

    哀哉,你必来到亚述人中,且必看见

    在敌人中为奴的孩子,

    并要看见妻于及你的全族。财富必要败坏。

    110因上帝的忿怒必要临到你,就是其中一样的大患难必临到你,

    因他们不守祂的律法,却服侍

    一切计谋可耻事的偶像。

    那里必有许多战争、打仗和屠杀、

    饥荒和瘟疫,城市的动乱。

    115一位尊贵、勇猛、赞扬自己的王,

    必在军队的逼迫下跌倒,了结其生命。

    提多

    之后必另有两位王子统治,

    喜爱忆记他们的父、伟大的王,

    在挥矛的战士中赢得极大的荣耀。

    120他们内中有一人必作尊贵的主。

    他的名字必为三百,但他

    必因谎话倒下,甚至伸开到河堤,

    在罗马的地土被两刃的青铜器击倒。

    图密善

    在他以后也必有一位大能的战士,

    125他名字的首字母为四,他必治理大国,

    所有遍布无边之地的人都爱他。

    然后,遍地的战争必暂止。

    由西面至东面,所有人必心甘臣服地

    服侍这人,并不是出于压迫,

    130而城市也必自动降服或服从。

    因天上的万军之主,住在天上、永恒的上帝

    必特别赐他荣耀。

    然后饥渴必叫班诺尼亚并全

    赛尔特地缩小,且必一个接着一个地摧毁他们。

    135亚述人被奥郎底河所淹没,

    其建筑物、装饰物和其它的一切必看起来更大。

    那大君王必爱这些事,他必珍贵它们,

    胜过其它人民。但他自己

    必在其胸膛中间受重创,

    140被同伴的诡诈所害,而来到生命的尽头。

    在他国里的华美宫殿中,

    他必倒下,被杀。在他之后,必有一主,

    纳华

    一位庄严的、拥有数目字五十的人必以各样的原因,

    毁灭许多住在城中的人和罗马的市民。

    145但他因从前的王之故,掌权的时间必不会长,

    他就前去,屠杀,然后进到地狱的厅堂。

    图拉真

    然后,立时必有另一王并大能的战士起来,

    他名字的首字母明显为三百。

    他必统治和蹂躏特拉西人、住在莱茵河

    末开发的尽头之德国人,

    和射箭的伊比利亚人所分散之地。

    之后立时有另一个大恶要临到犹太人,

    而腓尼基人在这些事过后,必要饮下倾流的杀戮。

    亚述人的城墙必跟许多战士一同倒下。

    155必再有一个杀灵魂的人摧毁这些。

    之后,大能上帝的威吓便临到,

    地震和大饥荒要遍布全地,

    还有不合季节的暴风雪和猛烈的霹雳。

    然后又有一王,就是赛尔特那精于攀山的人,

    160从战争的混乱中走到打仗的争斗中,

    必不能躲开不体面的命运,却必要死。

    外邦的尘土,就是有尼米亚花之称的,

    必覆盖他的尸体。他以后必有另一位王子,

    哈德良

    他是银头的人。他必有海之名,

    165代表字母的起头,代表四个音节的阿瑞斯。

    他必在各城中呈献宫殿,

    亲自走遍巡视世界,带来礼物。

    他要给多人金子和许多合金。

    他必行一切施法术的庙宇

    170的奥秘。其实霹雳

    必能给人一个更好的统治者。

    当那王子到来时,那里必有长久

    的太平。他又要唱美妙的声音,

    分配守法之事的人,并公义的立法官。

    175他必倒下,按其命运而崩溃。

    安东尼

    在他以后必有三位统治,但第三位要在晚年才掌权,

    共有三个十。但另一位属第一组的

    王子必再统治。在他以后,有另一位主,

    拥有七个十。他们必有尊贵的名字。

    180他们必摧毁污点繁多的人,

    布立吞人和摩尔人,伟大的达修人和

    阿拉伯人。

    但无论何时当中最年幼的败坏,

    可怕的阿瑞斯必再次临到帕提亚,

    他曾重创帕提亚,且必在最后彻底摧毁它。

    然后王子自己必在行使他的管治时,

    被一头欺骗人的兽击倒。这就是所宣称的死亡之因。

    马可·奥勒剎乌斯

    在他之后必有另一人统治,这人属于头一组,

    晓得许多智能事,有第一个

    大能之君的名宇。他必为良善和伟大。

    190大能者,他必为伟大的拉丁人作成诸事,

    是为记念他父亲的缘故。他必立时

    用金、银和象牙装饰罗马的城墙,

    又走进市集和光明的殿宇。

    有天必有可怖的伤口在战争中

    195为罗马人掀起。他何时看见天上出现

    上帝的大征兆,就必彻底毁灭

    德国人的全地,又要拯救戴铜盔的人,

    就是因王的敬虔而被耗损的人。

    因天上的上帝必在百事上倾听他。

    200他一祈祷,就算不是雨季,上帝也必降下雨水。

    但当我所说的一切事都已作成,

    敬虔的王子那著名的国

    必年复年地垮下。

    待他生命的尽头,指示他儿子

    205继位以后,他必按其命数死去,

    康足龙

    留下王权给头发甚美的主,

    他的名字必有两个十。王一出世,

    必从其父亲接过王权。

    这人必在非凡的计算中拥有一切。

    210他必彷效那勇猛大能的赫拉克里,

    他必用大能的武器获胜,

    在用猎犬打猎和骑马上,都必得最大的荣耀。

    他必独自活在危险里。

    当这人掌权时,必有一可怖的征兆。

    215在罗马的地土上必有云雾,

    以致无一人能看见靠近他的另一人。

    然后,何时当王子自己、那狂人为爱疯巅时,

    那里必有同期的战争和哀哭的烦恼,

    且必因在不圣洁的婚姻中躺横着的恶谋,

    220羞辱了他的族类和根基。

    然后必有一破坏甚大的人,他在丧亲中隐藏,

    又要招致忿怒,他是谋杀的人,

    必在浴中受灾祸,被欺骗的命运束缚。

    康茂德死后的混乱

    然后当晓得,毁灭罗马的时候近了,

    225因为统治者甚为热心。许多人要

    在帕拉狄昂的殿堂中、在阿瑞斯的手中败坏。

    然后罗马必丧亲,并为它自己在诸战役中

    所作的向众人赔偿。

    我的心哭泣,它在我里面哭泣。

    230因自第一位王那时起,骄傲的罗马,

    独自一人,给地上的人颁布尊贵的律法,

    伟大永恒的上帝的话临到地上,

    直到第十九个王国的终结,

    就是年岁得以满足之时:两个一百,

    235两个二十和两个三,再加六个月。然后

    皮提勒

    就是第二十个王必消灭那族,因在他的住处,

    他必流自己的血,被锋利的铜剑击倒,

    他的首字母为八十,这显示了他的名

    并他邪恶的老年。但他必在短时间内

    240遗下一个寡妇,当那时,有许多战士,

    很多破坏,谋杀和杀戮,

    破坏的争斗和因被君主征服

    而有的灾祸,且许多马匹和人都必在混乱中

    倒在地上,在战争中被撕成碎片。

    低迪斯·尤罗尼斯

    245然后另一人要到来,他名字的标记

    为数目字十,他必加诸人许多

    痛悲和呻吟,也必摧毁多人。

    他自己必再有短暂的寿数,他必倒在

    大能的战争中,被闪亮的铁击倒。

    庇撤尼斯﹒尼格

    250另一个数日字为五十的战士必前来,

    他因要做地主的缘故,必从东面兴起。

    好战的阿瑞斯,必到远至特拉西之地,

    但之后必逃到庇推尼的平原,

    并西利西亚人的地土。巴臣,就是杀灵魂的

    阿瑞斯,

    255必速速在亚述人的平原杀灭他。

    塞普蒂默斯﹒塞维鲁

    然后有一个机智的人从西边兴起,

    他晓得权宜之计,他必得着权力。

    他的名字必有数目字二百作为记号。

    他甚至为争夺王权而发动更多的战争,

    260他聚集全军

    对付亚述人,而他也必收服万物。

    那股大权力必为罗马人统治。他心中

    有许多计谋,就是好毁坏的阿瑞斯之列怒。

    一条可怖的蛇,在战争中行恶,它必毁灭全

    265地被高举的人。

    他因财富如星星般杀害尊贵的人以后,

    又在蹂躏败坏之人的全地过后,

    他必上到东面去,所有欺诈人的也属他。

    亚历山大﹒塞维鲁

    然后,婴孩凯撒与他一同掌权,

    270他的首个字母为大能的

    马其顿王子的名,必有混乱包围他。

    在军人的中间,他必逃过那老迈的王之

    可怕欺骗。但那属野蛮习俗、

    在殿内看守的统治者,必突然

    275在大战中灭亡,被闪亮的铁击败。

    即或他死后,人仍然把他撕成碎片。

    以后波斯王要兴起

    罗马的阿瑞斯,罗马的王子。

    多民的弗吕家必在地震中呻吟。

    280哀哉,老底嘉,哀哉,可怜的希拉波立,

    因你是裂开的大地曾先接受的

    ******************.

    ,当人在阿瑞斯的手中被毁时

    285必哀哭。但人的恶运

    必临到你。然而之后,当他急忙

    抄东面的路要看意大利时,他必被闪亮的铁击倒,

    被剥去衣服,这是因他母亲所惹的憎恨所致。

    结语

    因有各样的季节,而每时都包含不同之物

    290……但却不能立时通通参透。

    因万物并非属于所有人。惟独那些

    荣耀上帝、忘记偶像的,必得喜乐。

    但如今,世界的王子,各国的王,

    没有虚谎的、永恒的上帝——因你安放了美妙的声音

    295在我心中——止息我的言辞。因我不知道

    自己所说的话。是你在我里面述说万事。

    请容我稍为休息,然后准许从我心中发出的美妙

    颂赞。因我心中为神谕和

    宣扬王权的话而烦扰。
基督教典外文献-旧约篇-第二册 卷十三
    西卜的序言

    圣洁、永存、不朽的上帝再次要我

    唱出伟大而奇妙的话语。祂把权柄赐给

    诸王,又把权柄再次夺去,并且给他们定下

    两件事情的时限:生命和不幸的死亡。

    5属天的上帝还紧紧催逼我尽管我并不情愿

    要我向诸王宣告这些与王权有关的事情。

    ******************

    争斗的日子

    阿瑞斯,怒气冲冲且配备矛枪。他手里的一切都要灭亡:

    婴孩和为会堂立法的长老。

    因为,将要有许多战争、战事、屠杀,

    10饥荒、瘟疫、地震、雷暴

    以及许多连珠炮似的闪电,遍布全地,

    诸殿也要被扩掠、抢劫。

    戈尔迪斯三世

    然后,真的,进取的波斯人

    印度人、亚美尼亚人和阿拉伯人将要同时造反,而

    这些的四周

    15将有一个罗马王走近,他贪恋战争,

    是年青的阿瑞斯,甚至带领战士对付亚述人

    那好战的阿瑞斯将要伸出他的矛枪,并投掷

    直到具有银色漩涡的幼发拉底深河,

    为的是要报仇。由于被同伴出卖,

    20他将要在队中倒下来,给闪亮的铁重击。

    排立佩斯

    马上,一名爱紫色的战士将要掌权,

    出自叙利亚,使人害怕战争,借着儿子

    凯撒,他也要蹂躏全地。两人

    将有一个名字,五百加给

    25第一个字母和第二十个字母。但当这些人

    在战事中率兵,并成为裁判者时,

    战事就会暂时平息,不太久。

    但当豺狼向羊群许誓

    对付白色尖牙的犬类时,牠就会造成伤害,

    30危害披着羊毛的羔羊,而且丢弃誓约。

    同时,专横的诸王在战争中会

    无法无天地争斗。叙利亚人要彻底灭亡。

    印度人、亚美尼亚人、阿拉伯人、波斯人和巴比伦人

    将要在大战中互相残杀。

    35可是,当罗马阿瑞斯消灭了德国人、

    征服了海洋的灭灵阿瑞斯时,

    波斯人,也是专横的人,

    就要同样事战多年,但他们不会得胜。

    因为,如同鱼不会在高耸且有

    40许多脊的石尖游水——多风且又高——

    龟不会飞、鹰不会在水里游一样,

    波斯人在那日离胜利——

    很远,在乎意大利人心爱的养育者

    躺在妙水旁的尼罗河平原上

    45送上季节性的贡品给有七座山的罗马。

    这些事情都是命中注定的。罗马,你的名字

    包含多少数算的日子,

    属于马其顿王子的非凡大城

    就愿意供应你玉米多少年。

    预言各民族的不幸

    50但我要为亚历山大人唱出别个劳碌的苦痛,

    他们将要因为与蒙羞的人冲突而灭亡:

    男子——懦弱且没有勇气——

    偏爱和平,原因是他们的领袖行恶。

    至大上帝的怒气也必临到亚述人身上,

    55冬季河水泛滥必把他们消灭,〔这河〕将要

    来到凯撒诸城,并且伤害迦南人。

    皮刺摩斯将供水给莫索城,也就是爱琴海

    人

    与非常大能的人争战失败的地方。

    可怜的安提阿,凶残的阿瑞斯不会放过你,

    60就在亚述之战压迫你四周的时候。

    因为,将有一个领袖住在你的会堂里,

    他要与所有射箭的波斯人打仗,

    他本人出身于罗马王室。

    阿拉伯诸城啊,以庙宇和体育场、

    65宽阔的市集和嘱目的财富、

    黄金和白银和象牙造的雕塑作装饰,

    尽管爱知识,但比起波司得和腓立玻玻利

    全体,

    你会更加不幸。

    因为,循环的黄道十二宫、

    70白羊宫、金牛宫、双子宫的快乐星体,

    以及与这些一同出现在天上的

    星宿,就是管理时间、也是你这可怜的人非常信赖的星宿,

    今后在你的日子接近时却于你无益。

    如今,我要唱出最可怕的亚历山大战争

    75是好战的亚历山大人。一个大族要灭亡,

    就在镇民被对立的公民消灭时,

    他们为了可恨的事斗而作战。

    在四周猛冲,样子恐怖的阿瑞斯将要挑起战争〔纠纷〕

    然后,那大灵的也要因被骗而垮台,连同他大能的儿子,

    80为了一个较年长的王。

    德修

    在他之后,另一个大灵的王子,精于战争

    的艺术,将要掌管非凡、繁华的罗马。

    在达修人中出现,他将属于数目

    三百,以及首字母四。他将毁灭众多。

    85然后,王真的要杀死他所有亲属和

    朋友,诸王灭亡后,

    信实的人将要马上被掠夺、杀害,

    是忽然间的,为了先王的缘故。

    马里萨斯/基里达斯

    然后,有一个不老实的人来,是外邦同盟者,

    90看似叙利亚的土匪,是不显眼的罗马人,

    他同样会不老实地接近加帕多家族——

    围困他们,紧紧压迫他们煞是好战。

    然后,泰亚拿和马萨加,你们将要被虏。

    你们将被奴役,把颈项放在这人的轭下。

    95当众人灭亡的时候,叙利亚要哭泣,

    同样,塞勒尼亚也不会因而挽救它的圣城。

    可是,有一个任性的人逃出叙利亚,出乎罗马人

    意料之外,逃经幼发拉底河的溪流,

    不再像罗马人,而是像那傲慢射箭的

    德修之死

    100波斯人,到那时候,意大利的主人

    将要在队中倒下来,被闪亮的铁重击,

    放弃了他的礼仪。除他以外,他的众子也要灭亡。

    特卜尼亚斯﹒迦洛斯

    可是,当另一个王掌管罗马的时候,

    列国都要激动地来对抗罗马;

    105毁灭性的阿瑞斯,与一个私生孩子一同对付罗马城墙。

    然后,真的,将要有饥荒、瘟疫,还有凶悍的雷暴、

    可怕的战争、诸城的动乱,

    是忽然间的。叙利亚人将要一蹶不振。

    因为,至高者的忿怒要临到他们。

    110进取的波斯人会马上造反。

    叙利亚人,混在波斯人当中,将要杀死罗马人,

    可是,他们不会被天命征服。

    哎呀,要逃亡的,一如来自东方的人那么多,

    连同他们的财物,逃到异地里去。

    115哎呀,大地要喝下多少人的黑血。

    因为这是时候,是永恒的一日

    藉他们的口把祝福宣告给死人,

    并说死亡是公正的,它将要回避他们。

    马里穗斯/基里达斯的回归

    如今,可怜的叙利亚人啊,我因为可怜你们而痛哭。

    120你们同样要被射箭的人折磨,

    可怕的折磨,你们永不会想到发生在你们身上。

    因为,罗马的难民要来,并挥动矛枪,

    与成千上万的人一同越过幼发拉底河,

    他们要烧毁你们,拙劣地处理各样事情。

    125可怜的安提阿,他们不再称你为城邑

    其时,你因你自己的愚行而倒在矛枪下。

    当他彻底劫掠你、把你洗劫一空以后,他就会撇下你,

    无遮蔽又无人迹。忽然间,凡看见你的都要流泪。

    至于你,希拉波立,将成为得胜的景象,而你,

    庇哩亚

    130你将要为了硕士撒最近被般的孩子而与她同哭。

    更多迦洛斯时期的灾难

    哎呀,在高耸的卡苏山上居住的人有多少,

    在阿曼提斯的人就有多少,还有那些被里古河

    和马斯也斯以及具有银色漩涡的皮刺摩斯。

    因为,他们要把掠夺物献上,远至亚细亚的尽头,

    135把诸城洗劫一空以后,他们会夺去所有偶像,

    在肥沃的土地上拆庙宇。

    然后,当战士来的时候,迦利亚和班诺尼亚

    迈西亚人和庇推尼人将有大难。

    噢,利迦人啊,利迦人,有一只狼正走来舔血,

    140其时,圣尼与诸城的劫掠者阿瑞斯一起来,

    卡佩人走近与奥桑尼亚人抗争。

    然后,有一个私生子,因为无耻鲁莽,

    他将要杀死一个王,但他本人却马上灭亡,

    原因是不敬虔。此后,又有另一个掌权,

    145以他的名握权。他将很快便垮台,

    在大战中被闪亮的铁重击。

    奥德拿

    世界将再次一片混乱,众人因瘟疫和战争

    而灭亡。波斯人将再次出发,

    往阿瑞斯骚动的地方去,对奥桑尼亚人大动肝火。

    150然后,罗马人要逃跑,但过后,

    最后一个众人的祭司将要到来,由日头差派,

    来自叙利亚,他将要以欺诈的方法成就一切。

    然后,将要有一个日之城。在城的四周

    波斯人要忍受排尼基人的可怕威胁。

    155当两个人——机敏争战的王——掌管

    非常大能的罗马人时,有一个将呈现

    数目七十,另一个则属于数目三,

    同时,威严的公牛

    用蹄掘地、用两角兴起尘土,

    160并对黑皮肤的蛇行许多的恶,

    这蛇拖着鳞片上的吸管。但他将要与牠一同灭亡。

    在他以后,再有另一个要来,是两角健全的牡鹿,

    在山中挨饿,肚腹渴望吃

    有毒的野兽。然后,有一只狮子要来,

    165由日头差派,恐怖、骇人,呼出巨大的火舌。

    然后,真的,他将要非常无耻鲁莽地,杀死

    两角健全而且机警敏捷的牡鹿,还有最大的野兽——

    就是那骇人、发出许多嘶嘶响声的有毒野兽——

    以及走小路的山羊。他是荣耀的依归。

    170他完好无缺、清白无瑕、伟大高贵,

    他将要管治罗马人,而波斯人则要失势。

    结语

    但上帝,就是王子、世界的王,中断我们话里的

    迭句,倒赐下愉悦宜人的迭句。
基督教典外文献-旧约篇-第二册 第十四卷
    是对诸王的傲慢

    人啊,你们为甚么虚浮地对狂傲的思想着迷

    彷佛你们是长生不死,尽管你们的治权短促,

    人人却想管治那必死的,

    没察觉到上帝本身讨厌

    5对权势的恋栈,尤其是贪得无厌的王,

    可怕又邪恶。祂搅动黑暗来对付这些王,

    因为他们各人喜爱的,倒不是善行和公义的思想

    而是紫色的斗达和披风,

    心里渴求的,是战争、灾难和凶杀。

    10常存的上帝,就是住在天上的那一位,祂必灭绝这些人,

    叫他们的寿命短促,他必在这儿杀一个、在那儿又杀一个。

    有关各个管治者的预言

    然而,每当消灭公牛的人他倚仗

    自己的力量,拥有浓密的美发——到来,并毁灭一切、

    制服众牧羊人,他们就不会有力量,

    15除非幼犬飞奔,穿越峡谷

    来到纷争的地方,并热切追捕。

    猎狗追捕正在消灭牧人的狮子。

    接着,四个音节的王也会出现,倚仗

    自己的力量,

    由一个单位显现。黄铜阿瑞斯会快速将他消灭,

    20因为贪得无厌的人纷争。

    之后,另外两个人,都是王,将要掌权,

    两个的数目都是四十。他们在位期间,

    天下太平,人人平安,

    有法制、有正义。但戴着闪亮头盔的人

    自由于需要黄金和白银,于是

    邪恶的杀死他们,把他们捉在手里。

    然后,再一次,一个可怕的年轻战士掌权,

    是数目七十的君主,是暴怒的灭灵者,

    他会邪恶地把罗马的子民交给军队,

    30也就是在他丢下整座有名的拉丁城邑后,

    因诸王的怒气而在恶里被杀害的子民。

    不再可以看见,也不再可以听闻

    罗马有这样的规模,也就是别的过路人在不久以前所见到的样子。

    因为,这一切都要化为灰烬,毫无

    35保留。因为,破坏者要亲自

    从天上降临。不死的上帝要从天上降下霹雳雷电

    对付人。有一些祂要用眩目的闪电

    消灭,其余的就用凶悍的雷击。

    然后,众婴孩——出自强大的罗马和著名的拉丁——

    40就会杀死那可怕而无耻的君主。

    他死的时候不会有些微尘在他四周,

    而是成为了狗、鸟、狼的玩物,

    因为他掠夺好战的人民。

    在他以后,另一位数目四十的名人会掌权,

    的是毁灭帕提亚和德国的人,他放纵

    可怕的杀人兽,这些兽将不住在

    海的溪流和幼发拉底河的溪流上骚扰。

    然后,罗马要再次一如既往。

    可是,当大狼来到他的国士以后,

    50从西方兴起的王就要死亡,

    在重大的战争中被锋利的青铜劈开。

    接着,另一位大灵的阿瑞斯会在

    亚述显现,管治非常强大的罗马。

    他属于首字母,并在战争中征服一切。

    55他和他的军队同时展示主权、

    建立法制。当他在虚妄的军队中倒下来时,

    黄铜阿瑞斯就会快速将他消灭。

    在他以后,会有三个自高自大的人掌权,

    一个带有一个单位的数目,一个带有三个十,

    60另一个,是王,将要与三百有分。

    那可鄙的,会熔化黄金和白银

    在大火中,熔化诸神殿的手造雕塑,

    他们会把它们交给诸军,因得胜供应

    他们金钱,又瓜分伟大而贵重的珍宝。

    65为得到卑贱的东西,他们会同样蹂躏

    幼发拉底深河上射箭的帕提亚人

    和怀敌意的玛代人和玛萨提人——

    秀发柔软的战士,

    和波斯人携带箭袋的人。

    然而,每当王按天命遭难,

    70留下他的令牌予较年幼的众子

    并且强行执法时,他们就会马上忘记

    父亲的指令,武装自己准备作战,

    为王权出发争竞。

    另一位孤身且数目是三的王会再度

    75掌权,但他很快就会见到结局,被矛枪重击。

    随他之后,接着会有许多人为了王权

    一个接一个地消亡,这些人都是大有能力的。

    一位极度勇猛的人会统治那非常强大的罗马,

    是数目四的老者,他会妥善安排一切。

    80然后,战斗和纷争会临到排尼基

    就在射箭的波斯诸国临近之时。

    哀哉!有几多要落入讲话野蛮的人手里:

    西顿、的黎波旦、傲慢的贝鲁特

    将要在尸骸和血腥中相见。

    85可鄙的老底嘉人,你们透过人的不敬虔

    向四周兴起无用的大战。

    哀哉!可鄙的泰尔人

    每当照耀人的日头在白昼停止照耀、

    光环不发亮时,你们就要失收。血红的雨必从天上

    90大量而频密地降下大地。

    然后会有一个王死亡,是被他的同伴出卖的。

    在他以后,会有许多无耻的领袖

    互相杀戮,继续那邪恶的纷争。

    然后会有一位足智多谋且尊贵的王

    95名字是数目五——依靠大军,

    他必因王权的缘故受人爱戴。

    既拥有高尚的名字,他就会把名字与高尚的作为联合起来。

    将要有可怕的兆头。当他在

    托罗斯和多雪的阿曼提斯之间掌权时,

    100某城自就会从西利西亚人的地上灭亡,

    是美丽而坚固的大河域。

    普本提斯和弗吕家会发生许多地震。一

    位著名的王按照他自己的结局

    患上致命的肺痨病丧生。

    105随这人以后,两个高贵的王会掌权,

    一个呈现三百的数目,另一个是三。

    所以,他也会因大能国度的缘故

    而为了有七座山的罗马城邑毁灭众多。

    然后,邪恶会临到议会,当发怒的王

    110愤然对付它的时候,它必逃不了。

    在各个属地的人当中必有预兆。

    必有无数的大雪。冰鼋

    会在广阔无际的士地上毁灭牛的果子。

    他们各人会因意大利人的战争

    115被大能的阿瑞斯在诸战事中打败阵亡。

    然后,另一个机敏的王就会掌权,

    集合全队军兵,又为了争战的缘故

    分配金钱给那些有青铜护胸甲的人。但接着

    多产的利比亚大陆以外的尼罗河

    120会给埃及乌黑的平原

    和适合耕种的土地供水两年。不过,饥荒会胜过一切;

    争战、强盗,凶杀、屠杀。

    许多城且会被尚武的人摧毁

    遭军队的手拆毁。

    125他自己会被闪耀的铁杀死,被出卖。

    在他之后,一个首字母是数目三百的人

    会管治罗马人和异常有能力的人。

    他会伸出毁灭灵的矛枪对付亚美尼亚人、

    帕提亚人、亚述人和波斯人,在战役中屹立不倒,

    130然后,建筑辉煌的罗马地基将要

    兴起,配上黄金、合金、白银、

    象牙装饰。东方和昌盛的西方各国

    众多的民将要住在她里面。

    王要把别的法律强加于她身上。

    135之后,可鄙的死亡、有能力的天命

    将要在巨大的岛屿上再度接待他。

    另一个人的统治期将是三的十倍,像拥有

    浓密美发的野兽。他来自于希腊民族。

    然后,莫洛莎人的菲亚城镇——

    这城镇养育众多

    140连同拉勒撒一起在庇尼斯的堤岸上被击倒。

    接着,牧马的锡西厄会暴动,

    也有惨烈的战争在马秀提斯湖的水边,

    在靠近法西泉最远源头

    的溪流上,有湿润的叶子在花草中。

    145许多人将要死在大能的勇士们手中。

    哀哉!那可鄙的,如阿瑞斯用青铜抓住的那样多。

    接着,王灭绝了锡西厄族以后,

    就会按命定死去,毁掉自己的一生。

    然后另一个可怕的人会掌权,借着

    150数目四显明出来,所有亚美尼亚人,

    也就是饮那水流非常喘急的亚拉斯厚冰的人,

    以及有大灵的波斯人,他们在事战中都惧怕他。

    在哥齐人和大能的佩拉斯吉人当中

    会有惨烈的战争和屠杀。

    155同样地,弗吕家人的土地和普本提斯地的城镇

    禁止双刃的刀剑入鞘

    会因极度不敬虔的缘故彼此攻击。

    然后,上帝会从天上向必死的人们

    展示大兆头,随着周而复始的年月,

    160展示蝙蝠,展示即将发生的邪恶战争的凶兆。

    然后,王真的逃不了军队的手

    死了,被手拿闪耀的铁征服。

    在他以后又有一个要掌权,属于数日五十,

    显明于亚细亚,是恐慌的可怕源头,是战士,

    165他甚至向辉煌的罗马城墙开火,

    向哥齐人、希尼奥齐人和吃奶的阿加菲细人

    向黑希的海和特拉西沙湾开火。

    然后,王真的逃不了军队的手。

    即使他死了,是死尸,他们也要把他撕碎。

    170然后,王真的灭亡后,以人见称的罗马

    将要荒凉,一个伟大的民族将要灭亡。

    然后,一个可畏且可怕的人将要掌权,

    他来自最伟大的埃及,并要毁灭大灵的帕提亚人、

    玛代人、德国人、博斯普鲁人和阿加菲细人、

    175布立吞人、伊恩尼人和配箭的伊比利亚人

    不老实的玛萨提人和专横的波斯人。

    然后,一个耀眼的人要仇视所有希腊人

    连同锡西厄和当风的〔或:浮夸的〕高古斯。

    将有非凡的预兆。他当权的时候,

    180诸冠冕将从南北的天空升起,

    极像闪亮的星宿。

    然后,当他照他自己的命运,

    强壮的王到阴间的会堂里去时,他就会把王权传给他的儿子,

    也就是属于首字母的那一位。

    185而当这人的儿子在罗马地掌权,

    由一单位显现时,非常美好且超乎寻常的

    平安将遍布全地。拉丁人会

    因他父亲的名声而爱这王。

    在他急忙往东、往西去时,

    190罗马人将要阻止他,即使他——身为罗马的主——

    不愿意,因为人人对王——

    就是那非常卓越的王子——皆表现友善。

    但可鄙的死亡不久

    就会夺去他的生命,按命定被背叛了。

    195之后,其它大能战士会再次

    互相攻击,继续邪恶的斗争,

    拥有的,不是威严的国度,而是一个暴君。

    他们真的在全地行了许多恶事,

    特别是对罗马人,直到丢尼修三世

    200直到武装的阿瑞斯从埃及来,

    也就是他们称为丢尼修王子的那一位。

    可是,当杀人的狮子和杀人的母狮

    撕裂辉煌的紫色王室衣服时,

    国度没落,风就会一把抓住它,

    205然后圣洁的王子,就是得到首字母的那一位,

    就会紧紧压迫敌对的管治者以取得胜利,

    并且把他们丢给狗和鸟吃。

    强大的罗马,被火烧的城,你有祸了!

    当这一切发生的时候,你要忍受多少事情。

    210但有一位伟大的王,也就是以

    黄金、合金、白银、象牙闻名的那一位,

    他将要全然把你高举,你将要

    在产业、庙宇、市集、财富和体育场方面成为世界第一。

    于是,你再成为万有的光,一如你以往一样。

    215哎呀,可鄙的塞克甫人、喀米斯人和拉哥尼亚人

    他们在庇尼斯和莫洛莎四周,快速壮大,

    在特里基、多多拿和建筑华美的依聪

    四周,

    比埃里亚山环绕奥林匹斯的山巅、

    奥莎、拉勒撒和大门高立的卡莱敦

    220可是,当上帝向人显大神迹,

    漆黑的夜于白昼覆盖天下时,

    到那时,王,毁灭必临到你身上,你必躲避不了

    你兄弟向你飞射的弓箭。

    然后,有一个人会掌权,是摧毁灵的,是可怕的,是暴躁的,

    225出身于王族,其种族来自于埃及。

    较年幼,但比他的兄弟好得多,

    他取得有标记的首字母,是属于数目八十的。

    然后,全地将要在怀里领受

    不死上帝的烈怒,为了尊荣的缘故。

    230因为,能言善辩却短命的人必遇上

    饥荒和瘟疫、战争和杀戮,

    还有地上无穷尽的黑暗、万民之母、

    还有动荡的时代和无法平息的怒气

    从天上来,还有地震和燃烧的雷电,

    235还有阵阵的冰雹和肮脏的雨水。

    弗吕家地高耸的山顶震动。

    希西厄的山麓摇动,诸城战抖,

    希腊全地都与它们一起抖震,

    许多城市将要在猛烈的雷电下

    240瞬间倒塌,伴随着哀恸悲哭

    当上帝在盛怒之中。躲不开也逃不掉这怒气。

    然后,王必垮台,被军队的手、

    被他自己的人打倒,不像别人。

    在他以后,将有许多拉丁人再次

    245起来披上紫色的斗蓬在肩上,

    他们爱王室的管治,并以此作为他们的命运。

    然后,将有三个王在辉煌的罗马城墙上。

    其中两个取得数目一,

    而另一个就拥有「争斗」的名字,不像别人。

    250他们爱罗马,也爱普天下,

    又尊重人。但他们不会有任何成就。

    因为上帝对世界没有怜悯,对人也

    不和蔼,原因是,他们做了许多恶事。

    所以,他必把可耻的灵降予诸王

    255比豹子和智狼还要恶劣得多。因为,胸前有护甲的人们

    无情地把他们拿在手里,

    并且把王子们消灭,拥有他们的令牌,

    也就是无能地顺从、如同女子一样无力的他们。

    哎呀,可怜的人们,被著名的罗马彻底打败,

    260依仗虚假的誓约,你们将要被消灭。

    然后,许多矛枪的主人

    将要发动不当的攻击

    并以血夺去长子的后裔。

    然后,至高者必把双倍的恶运降予他们,

    265他必照各人的作为消灭众人。

    但上帝必再次引领那些不知羞耻的人

    来受审判,就如所谋划的邪恶那样多。

    他们被囚禁,彼此针锋相对,

    甚至朝向邪恶的审判。

    269a所有星宿必直接跌进海里去

    270许多星宿依次地;人要把

    270a一颗发亮的彗星叫作「那星」是预兆

    那逼近眉睫的困苦、争战和屠杀的。

    ******************

    他从诸岛屿收集许多神谕,

    这些神谕是向外人宣告战争和极大的

    冲突以及庙宇的破坏的,其时,他会吩咐他们

    275拼命收集小麦和大麦在罗马的屋里,

    因为他急切寻求十二个月的丰足。

    在那些日子里,城邑糟透了。

    但它会马上再次极度兴盛。

    每当统治势力被消灭后都会有平静。

    280然后,末了,拉丁族会掌权,

    没有别的国度会在它以后兴起。

    孩于们和孩子们的种族将要坚定,

    它要广为人知,因为,上帝要亲自管理。

    埃及被波斯人征服

    有某一块宝贵的地士——是养育人的——

    285铺放在平原上。尼罗河设定有关它的一切限制,

    并流经利比亚和埃塞俄比亚

    短命的叙利亚人将要四处破坏

    这地士上所有掠夺物。将有一个伟大的

    贵族,是威严的王,急着差派邪恶到贼子身上。

    290由于有可怕的想法,他要在最可怕的情况下

    给傲慢的意大利全地

    非凡的帮助。当他从亚述紫红的漆黑海面上

    走来,并消灭排尼基人在家里

    以抑制邪恶的战争和可怕战役的喧嚣时,

    295就会出现一个地主、两个权势。

    如今,我要唱出亚历山大城艰苦的结局。

    当嫉妒从某处到来的时候,

    化外人就必住在神圣的埃及——也就是无忧无虑又坚定不移的那

    一个。

    298a可是,当上帝改变时势……

    祂创造冬夏;到那时候,各神谕都必应验。

    300可是,当三个孩子取得奥林匹克的胜利时,

    即使他告诉那些考虑

    以吃奶牲畜的血净化第一道著名神谕的人,

    至高者,就是伸出举哀的长矛对付所有人的那一位,

    将必带来三倍的恶运。

    305当城邑被不善交际的客人洗劫时,

    大量化外人的血将要因此在灰中流出。

    凡死亡的就有福了,凡没有儿女的就有福了。

    因为,从前治理自主人的他正与这些人同名字

    将要把他自己的颈项放在轭下作仆人。

    310王子,就是从前非常闻名的那一位,将不再

    制订计划,而是要遭受这么悲惨的奴役。

    罗马人再次征服埃及

    然后,真的,倒霉的西西里军队马上要来,

    且带来了惊恐,就在一个化外人的大国改进之时。

    如果他们种果子,他们就会蹂躏田地。

    315上帝,就是在高处怒吼的那一位,必把邪恶而不是美好赐予这些

    人。

    外人必常常掠夺外人那可憎的黄金。

    阿拉伯人入侵

    但当人人看见食肉狮子的血、

    杀人的母狮冲向身躯时,

    她就会从他身上夺去令牌,甚至是从他头上夺去。

    320埃及众民将要彷如在友好的筵席中吃喝

    并要成就伟大的作为。

    彼此敌挡,但在他们当中会有极大的争战喊声。

    同样地,对狂暴纷争的恐惧将要临到

    众人身上,许多人要灭亡,

    325因非凡的战役互相杀戮。

    然后,有一个人会戴着又厚又黑的鳞片来。

    另外两个会彼此合一

    第三个据他们认为就是来自古利奈的大公羊,

    也就是我先前提到沿尼罗河畔逃离战事的那一个。

    330但不是人人都会完成那尽管是徒然的旅程。

    然后,随着许多周而复始的年月

    一段长久而十分平安的时期将要出现。可是,接着

    他们将要在埃及再度碰上第二次战争。

    这将是一场海战,而他们必不得胜。

    335可怜的啊,一座辉煌的城将要被征服

    在诸战事中被毁,但不是长期。

    然后,附近的人,就是可怜的人,将要逃离

    那美好之地,并要带领白发苍苍的双亲。

    他们会再次攻击那地,大大得胜。

    340犹太人将要在战争中消灭坚守的人,

    在战事中大肆破坏,直到灰海,

    为祖国和父母报仇。

    他将要把忍受掠夺的族类安排在死人当中。

    哎呀,有几多人要在波涛的四周漂浮,

    345因为,有许多要扑向覆盖着沙的岸边。

    美丽的头将由埃及的鸟获得。

    然后,凡人的血将在阿拉伯人中间。

    但每当狼在四面环海的岛屿上

    向狗起誓时,就会有城楼被高举。

    350人要住在多灾多难的城事。

    有关末世的预言

    不会再有骗人的黄金或白银

    或增添的土地,或辛勤的奴隶,

    却有一体的友谊、一体的态度给欢笑的民族。

    一切公用,生命之光相同。

    355地上邪恶沉入奇妙的海里去。

    然后,能言善辩的人收成近了。

    有极大的需要坚持这些事情必须成就。

    于是,旅行者没有机会说

    能言善辩的族类要休止——尽管他们被摧毁了。

    360然后,圣洁的国必与他们大能的孩于一起

    掌管全地,直到万代。
基督教典外文献-旧约篇-第二册 第十五卷 闪的传说
    简介

    闪是挪亚的儿子。本文献称为「闪的论说」共有十二章。每章均以天上的一个星宫/座为中心,述说该年的运程。十二章的次序是从自羊宫/座开始,以反时针的方向,一一陈述相关的十二年间将会发生的事情。

    今天我们存有的手抄本是于公元十五世纪,以叙利亚文写成的。其原文大概是希伯来文或叙利亚的亚兰文。确定的成书日期不详,大概是公元前一世纪末。成书地点可能是埃及或巴勒斯坦。

    本文献与旧约圣经有几个相似的主题:先知宣告将会发生的事情、上主介入历史之中、观星以知道并服从上主的命令〔赛四十26;四十五12;诗十九1,5-6;一四八:3〕等。这文献也为新约马太福音描述东方博士因观星而朝拜圣婴,提供了一些背景线索。

    挪亚的儿子闪对于一年之始以及

    当年将发生的事情的论说

    一1以自羊宫开始的一年:那年将是歉岁。2连四脚〔兽〕都要死去;云彩隐藏起来,或是不见了。3谷物不会长大到〔需要的〕高度,黑麦将〔长到合适的高度〕,并且熟透。4尼罗河将会上涨到合适的水位。5罗马王将逗留在同一个地方。6天上的众星将会像火花一样消散;天上又出现月蚀。7首生的谷物将枯竭,末后的庄稼却有收成。8从逾越节〔到新年〕的庄朦将被真菌破坏。9那年将会流年不利,因为将有大型的战争和灾祸〔发生〕在地上,特别是在埃及地。10很多船只将在波涛汹涌的大海中翻沉。11非洲的油价将上扬;小麦在大马士革和侯仁的价值将会下降,在巴勒斯坦却会涨价。12〔那地区〕将出现各样的病症和疾病,甚至是战争。

    13但是巴勒斯坦将能脱离一切的灾祸,并且得着拯救。

    二1以金牛宫开始的一年:凡名字包括「具特」、「犹」或是「嘉」这些字母的人都会生病,或是被铁造〔的武器〕所伤。2地上将出现战争。3将有风从埃及吹出来,充满全地。

    4在那一〔年〕,地上将有小麦的收成和大量的雨水,但是地和周围的贵族将毁坏〔农作物〕。5〔那〕年将有三个月不〔下雨〕,之后三十六天的出产将异常昂贵。6将有多人死于喉咙的疾病,然后贫困便会终止。7首生的谷物将同样枯萎,末后的庄朦却有收成。8大麦和干豆将〔同样〕有收成。9鬼魔将攻击世人,却不能伤害他们。10两个王将彼此作对。11大尼罗河的河水将上升到两边河岸。12在海上和船上的人将遇见严重的灾难。13但是到了那年的结束,极大的恩福将会临到地上。

    三1以双子宫开始的一年:月色将会是何等的美丽,北风将会吹起,并带来了雨水。2凡名字包括「桃」、「喜」或是「敏」这些字母的人都会在脸上长出痲疯或是斑。3将有激烈的战争在年初爆发。4那年将会有春雨,谷物〔将会有丰收〕,特别是经过灌溉的谷物。5地上的老鼠将会倍增。6罗马人〔和帕提亚人〕之间将爆发激烈的战事。7罗马人将经由海路进攻〔帕提亚人〕,并且把他们灭掉。8世上的恶人将在地上作恶;地上就生出焦虑和严峻的苦难。9但是到了年终,地上将会出现繁荣;甚至连尼罗河也满了水。

    四1以巨蟹宫开始的一年:在一年的开始,人们将会有丰收和健康。2尼罗河的水位将上升至〔平常〕的一半。3亚历山大将会有苦难以及从瘟疫而来的痛苦。4因为月蚀的关系,星宿变得异常明亮。

    5海上频频发生沉船的意外。6在一年的开头,〔小麦和大麦的价格都很昂贵。7风在四处刮起,将有多人患上腮腺炎、咳嗽和呕吐。

    8酒的产量很丰富,但是牛、羊和小牛都要灭亡,干豆也失收。9但是油的产量足以补偿一切。10到了一年的结尾,庄稼将令人担忧九天,之后雨便落下。11〔这年〕将是充满恩福的一年。

    五1以狮子宫开始的一年:那年将会有春雨,泥土却得不着北风吹来之雨水的滋润。2人们可以享受谷物的收成,他们的食物实在是丰足的。3小麦、米和干豆的价格都很高昂,农夫必须灌溉麦田。

    4油和红枣的价格也很昂贵。5疾病在人当中蔓延。6怀胎的〔母牛〕和小牛都要死去。7王将攻打王。8大蝗虫结队飞来,不肯罢休;牠们却〔渐渐〕旋转,然后一同退〔去〕。9尼罗河将上涨至最高的水位。10人们将会有头痛等病患。11到了一年的结尾,雨量将大大的增加。

    六1以处女宫开始的一年:凡名字包括「犹」或是「森迦」,以及「贝特」和「嫩」这些字母的,他们将会患病,又被抢劫,甚至要逃离家属。2〔这种不幸〕将发生在一年的起头。3各处都出现缺水的问题。4第一轮谷物将没有收成。5在冬天和夏天,人们都要忍受〔诸多〕的苦难。6但是最后一轮谷物将会有丰收。7在侯仁和庇推尼两个地方,农产品的价格高昂,但是到了一年的结尾,价格将会下降。8甚至是酒也〔便宜〕了,质量还是上好的。9枣的产量很丰富。10油却是昂贵的。11小麦和大麦的价值高昂,干豆的价格却下降了。12雨季延迟了,雨水要等到逾越〔节〕前三十日才落在地上。13一王要攻打王,并把他杀死。14亚历山大将会失守。15[尼〕罗河的水位并不正常。16海上将有很多沉船的意外。17但是到了一年的结尾,万物的产量都甚丰足。

    七1以天平宫开始的一年:那年将会有春雨。2人们将看见日子的更新,3东风不会吹起。4无花果树不会结果。5药和油的产量丰富。6酒的价格高昂。7小麦的价值极高。蝗虫将出现。8非洲将爆发猛烈的战争。9人们患上各样严重的疾病。10到了年中,将有二十天没有雨水落下。11耕种的小麦不能熟透。12所有的土地都是好的。13名字包括「摄氏」或是「贝特」这两个字母的人都会生病,他们将会有焦虑,并且被流放到外面去。14酒的生产会受到破坏。15地上的淫乱增多,人们的〔淫〕欲也增多。16王将留在同一个地方。17地上的权势将消失。18贵族纷纷逃到海上,〔他们〕将在〔海上〕发起猛烈的战争。19加利利将会遇到大呵地震。20强盗结集在侯仁和大马色。21尼罗河将泛滥到最高的水位。22埃及将发生严重的瘟疫,(加利〕利的情况如同巴登院〔螺子之地?〕。23雨水〔的缺乏〕使人民愁烦。

    八1以天蝎宫开始的一年:那年的开头将会刮北风,又有春雨绵绵落下。2到了年终,百物腾贵。3雨量将会下降,直至人民懂得发出祈求和祷告,并将礼物呈献给永活的上帝。4怀孕的妇人将会患病。5因为苦难的缘故,(将会〕有很多人离开家圈,[移居〕到别处去。6小麦和大麦失收,干豆却有收成。7酒和油的产量将会〔足够〕。8男人的身体出现溃疡,这却不至于伤害他们。9尼罗河的水位会是〔平常〕的一半。10人们为了小牛的缘故而发出微声〔的盼望〕。11名字包括「桃」或是「犹」这两个字母的人将会病倒,但是他们能够康复过来。12在天蝎座出生的人〔将〕捱过〔他的生日〕,却要在年终被杀害。

    九1以人马宫开始的一年:凡名字包括「贝特」或是「彼」这两个字母的,他们将饱受苦难和重病的煎熬,恶劣的情况在年初已开始加剧。2多处的人都会感到困扰。3埃及人只在地上撒下〔极〕少量的种子。4到了年中,雨量增多。5但是人们会把出产收集到谷仓里,因为〔接下来的〕便是旱灾。6谷物的收成不能使人满意。7直至年终,谷物的庄稼仍不理想。8酒和油的产量倒是丰足的。9淫乱将会增加,小牛将死去。

    十1以摩羯宫开始的一年:名字包括「括」这个字母的人将会生病、遇到抢劫,并且被刀剑所伤。2东风〔将〕在全年刮起。3各人〔应当〕〔一早〕便将种子撒下;最后〔撒种的〕必没有收成。

    4在一年的开始,[百物〕将会腾贵。5海上的风浪和暴风将会增加,〔因此〕很多人将会葬身〔大海〕。6到了年中,出产仍然昂贵。7盗贼增加。8政府官员施行暴政。9甚至地上的黄蜂和〔细小的〕爬虫也会多起来,并且为害人类。10因为战事的缘故,很多人从一处〔移居〕到别处。11地上的战争激增。12到了年终,雨量将下降。13在〔一些地方〕,谷物将有收成,可是在〔别的〕地方,谷物却全然毁灭。14疾病在侯仁和大马色蔓延。15沿〔海〕地方〔将出现〕饥荒。16淫乱将加增。17人们将发出祈求和祷告,并且禁食和〔呈献〕礼物〔来求雨〕。18灌溉的谷物将有理想的收成。

    十一1以双鱼宫开始的一年:凡名字包括「嘉」或是「敏」这两个字母的,他们〔将会〕病倒,〔最终〕还被杀害。2这年将会是好的一年。3谷物〔将会是〕良好和健康的。4春雨降临大地。

    5海上的渔业有〔丰〕收。6当〔海〕风刮起时,船只在海上沉没。

    7〔人们〕患病。8酒、油和小麦的产量都令人满意。9谷物有好的收成。10城市因战事而变得荒凉;乡村从一处移到另一虚地方。11强盗从巴勒斯坦来到,(多国将兴〕起大战,攻击三个城市。12罗马人〔有时会〕得胜,〔有时〕却被敌人轻易战胜。13将有严重的疾病在人们当中蔓延。14有一个黑人出来建立王国。15王国的全家将要灭亡。16王企圆明白世人在说甚么,他〔将〕使许多城市成为废墟。17没有人能阻止他;他不敬畏上帝,也不怜悯人。18到了年终,全地的人民将享有和平与繁荣,王与王也彼此相爱、和谐共处。

    十二1宝瓶宫〔的记载」〔本应〕出现在双鱼宫的前面,但是因为抄写的错误,却记载〔如下〕:如果一年是以宝瓶宫作为开始的话,名字包括「拉麦」或是「彼」这两个字母的人都会病倒,或是亡于侵掠者的手中。2在这一年的起头,雨量将会上升。3尼罗河上涨至最高的水位。4埃及〔将会统治〕巴勒斯坦。5[大麦〕将会有好的收成。6牛羊的数目增加。7西风〔将会〕在全年刮起。8王要攻打王。9第一轮谷物将会有丰收;干豆〔将会〕被收割,却不会怎样发芽。商人〔将会〕向永活的上帝求助。
基督教典外文献-旧约篇-第二册 卷十六 以西结藏书
    简介

    本文献由五篇残片组成,其中四篇由其它古代文献引述而得以保存,而第一份残片较长,是独立收录自犹太拉比的文学中。

    较长的残片以故事形式,描绘瞎子和瘫子两个残疾人,述说两者如何合作逃离火灾现场,用以教训人同心协力的道理。在中国的故事中也有相类似的记述。虽然本文献的主角们都是同心合作,可是他们却另有图谋,后来给国王识破!故事的结尾出现了复活和上帝审判的主题。

    本文献的原文已无从考证,有学者猜想为希腊文或希伯来文。而成书时间则不应迟过公元95年,因革利免曾经引用之。一般相信它于公元前50年至公元后50年之间成书。这文献在公元一世纪是颇为流行的。

    以西结藏经

    殘片一

    巴比伦〔他勒目〕,犹太人议会

    引言

    安东尼厄斯对拉比说:「身体和灵魂都想设法逃避审判?怎么样?身体说:「犯罪的是灵魂,看哪,自从灵魂离开我的那天开始,我一直躺在坟墓里,像块沉默的石头一样。』灵魂也可以说:「犯罪的是身体,看哪,自从身体离开我的那天开始,我一直像只小鸟般在天空飞翔。」他〔拉比〕对他说:「让我给你打个比喻:

    御花园里的瘫子和瞎子

    「我可以拿甚么来作个比较?这好比一个有血有肉的王,他有一座美丽的御花园,里面种有美丽的初熟无花果树。他派了两个守卫看守着花园,一个是瘫子,另一个是瞎子。瘫子对瞎子说:「我在园中看见美丽的初熟无花果树。来背起我,我们可以合作摘无花果来吃。』瞎子于是背起瘫子,他们合作摘无花果来吃。

    「过了几天,花园的主人到来。他问他们说:「那些美丽的初熟无花果在哪里?」瘫子回答他说:「难道我有脚,可以走路吗?」瞎子又回答他说:「难道我有眼睛,可以看见无花果?」

    「〔王〕怎么办?他叫瞎子背起瘫子,审判他们如同审判一人。同一道理,万福的圣者也要将人的灵魂放在他的身体里面,把二者当作一体来审判。因为经上记着说:「祂招呼上天下地,为要审判祂的民。」「祂招呼上天」——指着灵魂说的——「祂招呼下地,为要审判祂的民。」——这是指着身体说的。

    依比凡修

    引言

    先知如此说:「死人要复活,坟墓里的尸首要兴起。」以西结先知在他的藏经中,曾经提到关于复活的事。我不能沉默不语,却要将这些事记录在下面。他的说话似乎难以理解,其实他是指身体和灵魂将来所要面对的公义审判:

    御花园里的瘫子和瞎子

    一1有一个王将全国的人都召了去当兵,国中只剩下两个平民百姓,其中一个是瘫子,另一个是瞎子,他们各有自己的生活。2一天,王要为他儿于摆设娶亲的筵席,他广邀全国的人来赴席,却没有邀请那两个剩下的平民,就是瘫子和瞎子。3他们愤愤不平,就想法于要对付王。

    4王有一个御花园,瞎子离远对瘫子说:「我们本来也应该在赴宴的人当中,我们原本可以吃剩多少面包屑?来吧,他怎样对我们,让我们也怎样报复他。」5瘫子问道:「我们该怎样报复他?」6瞎子说:「让我们到他的御花园去,毁坏园中的一切东西。」7瘫子却说:「我是个瘫子,连爬行也不能,又怎能如此行?」8瞎子回答说:「我是个瞎子,难道就能单独做甚么吗?可是我们可以想想法子呀。」

    9瞎子拔起附近的野草,用来编成一条绳子。他将〔绳子〕掷给瞎子,对他说:「拿着绳子,沿着它走到我这边来。」10他依照〔瘫子〕的说话,走到他面前,他说:「来,你要作〔我〕的脚,背着我行,我要做你的眼睛,指示你往右边或是左边走。」11这样,他们就一同来到御花园。12无论他们是否依照计谋毁坏了〔任何东西〕,他们的脚印却印在御花园的地上。

    13当赴席的宾客从婚宴散去,来到御花园时,他们看见园中的脚印,就甚希奇。14他们把事情向王报告,说:「我们全国人都当了兵,没有一个是平民。为甚么御花园竟然会有平民的脚印呢?」15王也感到希奇。

    依比凡修的评论

    这就是记在藏经中的比喻。其中所指的固然是人,因为上帝是无所不知的。故事如此说:

    审判

    二1王把瘫子和瞎子召来,问瞎子说:「你有没有到御花园去?」2他回答说:「主啊,你问谁,是问我吗?你明白我们的残疾,你知道我看不见路」3王接着走到瘫子面前,问他说:「你有没有到我的御花园去?」4他回答说:「主啊,难道你要在我残疾的事上折磨我的灵魂吗?」5审判最后就延迟了。

    6这样,公正的法官应该怎样处治他们呢?4他明知他们是怎样彼此合作的。他于是把瘫子放在瞎子的背上,严厉祂审问他们。7他们不能抵赖,就彼此定对方的罪。8瘫于对瞎子说:「岂不是你背着我,把我带去的吗?」9瞎子也对瘫子说:「你岂不是我的眼睛吗?」

    10同一道理,人的身体与灵魂结连,灵魂也与身体结连,他们要站着共同做的事而接受审判。无论他们的作为是善是恶,那将是给身体和灵魂的最后审判。

    残片二

    革利免

    悔改吧,以色列家,当离开不法的道路。我要对我子民的孩子说:「你们的罪恶若是从地上达到天上,你们的过犯若是比血还红、比黑麻衣还黑的话,你们要全心回转归向我,称呼我说:『父亲』我就称你们为圣洁的民。」

    残片三

    特土良

    我们从以西结的书信,也曾读到关于那生了小牛、却又像未曾怀胎的牛的叙述。

    依此凡修

    他在另一处地方重复说:「小母牛生了小牛,他们却说:她未曾怀胎。」

    宁撒的格利高里

    看啊,小母牛生了小牛,却又好像未曾生产过。

    亚历山大的革利免

    必有童女怀孕生子,她生了孩子,却是个童女,这是圣经的话。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 巴录二书 卷十七
    简介

    现存的《巴录二书》在十九世纪才被发现和出版,抄本是以叙利亚文写成,抄写日期约为六世纪。抄本虽然说明文本是从希腊文翻译而成,但假若我们把《巴录二书》从叙利亚文翻译为希伯来文,则书中不少本来无法理解的句子便变得容易明白,此外,借着把《巴录二书》翻译为希伯来文,我们还可以发现不少字句之问是互相呼应的,因此学者大都认为《巴录二书》原本是以希伯来文写成。

    写作日期方面,《巴录二书》虽然以主前587年耶路撒冷被毁时被虏的以色列人为对象,但基于书中提及圣殿两次被毁,因此相信是在主后70年耶路撒冷再次被毁之后才写成。此外,《巴录二书》和《以斯拉四书》因为存在着不少共同的数据,因此学者多把它们互作比较,得出来的结果是前者在神学上较为成熟,表示是较后期的作品,因此学者把《巴录二书》的成书日期定为主后110至120年。地点相信是巴勒斯坦。

    结构方面,《巴录二书》可分为两个主要部分,第一个是一至七十七章,以启示文体写成,内中还包含了哀悼、祷词等。第二个是七十八至八十七章,记录了巴录写给九支派半的信。

    内容方面,《巴录二书》有三处地方提及「受膏者」或许最能够引起基督徒的兴趣,这「受膏者」是以色列人所期待的弥赛亚。按照《巴录二书》的描述,「受膏者」将会在灾难之后出现,他保守以色列民,为他们带来无比的丰盛,他还会审判列国,捆绑列王〔四十1〕,使列国败坏〔七十一2〕。由此可见,《巴录二书》所盼望的受膏者是参与战争的受膏者,类似的期望在福音书时有出现,跟随耶稣的群众不时要强逼他作玉〔约六15〕,而他的门徒也问耶稣甚么时候复兴以色列国〔徒-6〕

    《巴录二书》对圣殿和律法的看法也值得我们留意,对作者来说,圣殿并不是十分重要,第十章记载巴录坐在圣殿门前为锡安哀悼,但在悼文之中完全没有提及圣殿,由此可见,《巴录三书》认为圣殿被毁并没有甚么值得哀悼的地方。另一方面,它的毁灭便以色列人「晓得寻求公义」〔-5〕。相比之下,摩西的律法比圣殿来得重要,这律法是神特别赐给以色列人的〔七十七3〕,「牧人、明灯和泉源……都是从律法而来」〔七十七15〕,从前以色列人离弃律法,因此面对被虏分散〔八四2〕,巴录教训读者只要听从他的教训,遵守律法的规条,就能够在末日来临的时候得到神的保守〔卅二1〕、并且得着永生的奖赏〔五十-3〕。总括起来,《巴录二书》对圣殿被毁后的以色列人说话,勉励他们要遵行神赐给他们的律法。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 巴录二书 一~四十节
    文本

    耶路撤冷被毁

    一1犹大王约雅敬在位二十五年,上主的话临到尼利亚的儿子巴录,

    2上主对他如此说:

    你看见这民对我所做的一切事,就是剩下的两个支派所作的恶吗?他们的过恶更甚于被虏去的十个支派。

    3先前的十个支派乃是被他们的王强迫去犯罪的,但这两个支派却自己煽动他们的王去犯罪。

    4因此,看哪,我必使灾祸临到这城和城中的民。这城将从我面前被夺去一段时间。我又要把这民分散在列邦,好叫他们向列国行善。

    5我的子民受了惩戒,就晓得寻求公义,使他们的日子昌盛。

    二1我所说的,你要告诉耶利米和所有像你一样的人,你们要离开这城。你们所作的工,就如这城的铁柱一样,你们的祈祷好像铜墙。

    三1我于是说:上主,我的主啊,难道我来到世上,就是为了要看见我母亲的灾祸吗?2绝对不是这样的,我的上主。我若是在你眼前蒙恩,求你先取去我的灵,使我可以归到我列祖那里,也就用不着看到我母亲的灭亡了。3我正在两难之间我不能抗拒祢的旨意,可是我的灵魂也不忍看到我母亲的灾祸。4但上主啊,有一件事我要在祢面前宜说:灾祸过后,将有甚么事发生?5如果祢毁灭祢的城,又把祢的国交到恨恶我们的人手里,从此岂会有记念以色列名字的?6我们怎样能再述说祢荣耀的作为?祢的律法还可以给谁?7宇宙将回复从前的样貌,世界回到原本的寂静吗?8众人的灵魂是否都要被带走,人的本性从此不再为人所知吗?9那么,祢告诉摩西关于我们的事又算甚么?

    新耶路撒冷

    四1接着,上主对我如此说:

    这地将被交出,却只是一时的,

    城中的民受惩罚,也是暂时的,

    世界不会从此被遗忘。

    2我曾经说:我将你铭刻在我掌上。你是否以为所指的就是这城?

    3其实我所指着说的,并不是如今在你们中间的这城,却是将来要与我一同显现的那城。早在我决定造乐园的时候,那城已经预备好了。亚当犯罪之前,也曾看见那城。但是他既违背了我的命令,就失去那城——正如他失去乐园一样。4这事以后,我在夜间把城指给我的仆人亚伯拉罕看,当时城中的民正遭杀害。5摩西在西乃山的时候,我又把城显给他看,那时我正指示他关于造会幕和其中一切器具的样式。6看哪,如今这城正保存在我这儿——好像乐园一样。7现在你要去,照我的吩咐而行。

    兵临城下,天使的任务

    五1那时,我说:

    锡安要定我的罪,

    因为恨恶祢的仇敌来到,沾污祢的圣所,

    虏去祢的产业,

    统治祢所爱的民。

    然后返回拜偶像之地,

    在偶像面前夸口。

    祢到底对祢威严的名作了甚么?

    2上主对我说:

    我的名和我的荣耀永远长存,直到永恆。

    我的审判却要到审判日才执行。

    3到时你将亲眼看到,

    敌人不能消灭锡安,也不能焚烧耶路撒冷,

    他们还要事奉审判者一段时间。

    4但是现在你要去,凡我所吩咐你的,都要照着做。

    5于是我与耶利米、易多、西莱雅、雅比示、基大利和民中的所有贵族一同离去。我带他们到汲沦谷,然后把所听到的全都告诉他们。6他们听了,便一同大声哀号。7我们坐在谷中禁食,直到黄昏时分。

    六1次日,看啊,迦勒底人的军队已经包围城下。到了黄昏,我巴录离开其余的人,独自到外面去,坐在橡树下。2为锡安悲伤,为被虏的人民叹息。3看哪,有一力量强大的灵突然将我提起,送我到耶路撒冷的城墙上。4我观看,看哪,有四名手拿火炬的天使分别侍立在城的四角。5另外有一名天使从天上下来,對他們說:「拿你们的火炬,但在我吩咐你们之前,不要点火。6因为上主差我去向大地说话,我要照至高者上主的吩咐,把圣物寄存在她那里。」7接着我看见他下去,从至圣所取去幔子、圣洁的以弗得、施恩的宝座、两张圣桌、祭司穿的圣袍、点香的祭坛、祭司所戴的四十八颗宝石,还有会幕中所有分别为圣的器血。8他大声对地呼喊说:

    地啊,地啊,地啊,当听全能上主的话

    要收取我交给你的东西,

    好好保管,直到末时。

    到时你接到命令,就要把它们交出来,

    这样它们就不至落在外人的手中。

    时候到了,耶路撒冷将要暂时被交出,

    9直到上主发出命令,说要恢复她,直到永远。

    大地于是张开口,把天使托付她的东西全吞下去。

    七1这事以后,我听到天使对手执火炬的四个天使说:现在你们可以拆毁城墙,直到根基,以致敌人不能夸口说:「我们拆掉锡安的墙,烧毁大能上帝的居所。」之后他们带我返回原来的地方。

    敌人进城

    八1那时,天使按照命令行事,拆除墙的四角,城墙便倒塌,之后有声音从圣殿中间发出说:

    2进去吧,敌人!来啊,仇敌!因为看顾他们家园的那位离去了。

    3我巴录走出城外。4这事发生以后,迦勒底人的军队攻进城里,到处虏掠房屋和财物。5他们把城中的人虏去,杀死其中的一些人。又用铁链锁住西底家王,把他带到巴比伦王那里。

    九1我巴录和耶利米在一起。他的心纯洁无瑕,并没有犯罪。耶路撒冷沦陷那天,他还未被虏去;2我们撕裂衣服,哭号禁食七天。

    巴录的哀歌

    十1过了七天,上帝的话临到,对我说:

    2叫耶利米到巴比伦去,好帮助被虏的百姓。3你却要留在荒凉的锡安,这日子以后,我要把末时的事指示你。

    4我于是把主的吩咐告诉耶利米。5他就跟百姓一同到巴比伦去,而我却回去,坐在圣殿门前,为锡安哀悼,说:

    6未曾生在世上的、

    或是生下来便死去的人有福了。

    7活着的人有祸了,

    因为我们亲眼看见锡安的苦难,

    目睹临到耶路撒冷的灾祸。

    8我要叫兽从海里出来。

    旷野的走兽,你们也要出来,

    森林中的魔鬼和龙,你们也要出来。

    醒来,你们当束腰哀悼,

    与我一同哭号,

    一同哀悼。

    9农人啊,不必撒种了。

    还有你,大地啊,你的庄稼为何还结出果子?

    把你甘甜的养料留给自己吧。

    10还有你,葡萄树,你为何还要结出葡萄来酿酒?

    锡安不会再献上葡萄和酒,

    初熟的果子不会再被献上。

    11还有你,穹苍,把甘露留给自己吧,

    不必打开天上的仓库,让雨水降下。

    12还有你,太阳,将你的光留给自己。

    还有你,月亮,要熄灭你的光辉。

    锡安的光已经成为黑暗,

    光为甚么还要升起?

    13还有你们,新郎,不要进新房,

    新娘也不必装扮自己。

    作妻子的,不要祈求怀孕,

    14那不生育的将会更欢喜快乐。

    没有孩子的要高兴,

    乳养孩子的却要忧愁。

    15她们辛辛苦苦生养孩子,最终却要悲悲伤伤地埋葬他们,

    这有甚么益处呢?

    16世人为何还要继续生养儿女?

    这世代的名怎么还被记念?

    这里的母亲何等孤寂,

    她的孩子被虏到异地,

    17从此以后,不要再说美丽的事,

    不要再提到恩慈。

    18你们作祭司的,要拿圣殿的钥匙,

    抛到天上,

    交给上主,对祂如此说:

    「请你看守自己的家园吧,

    因为看哪,事实证明,我们是虚妄的管家。」

    19还有你们,纺亚麻布的处女,

    用阿斐金做绫罗绸缎的女子,

    赶快把所有东西拿来,

    丢进火里,

    好让烈火将它们带回去,给造它们的主。

    火焰要将它们交还给造它们的主,

    免得落在敌人手里。

    十一1巴比伦啊,我巴录对你说:

    如果你享福,而锡安得荣耀,我们会感到可惜,因为你的国运竟然和锡安一样。2但是看哪,如今我们的悲伤没有止境,我们的哀号无法量度,因为看哪,现实是你得享福乐,而锡安却要灭亡。3谁能审判这事?灾祸临到了,我们可以向谁申诉?

    4上主啊,你怎能忍受这事?我们的祖先安息了,看哪,义人也在平安中睡了。5死人不明白我们的惨痛,没有听到这临到我们的灾祸。6大地啊,但愿你有耳朵,尘土啊,但愿你有心灵,那么你们就可以到死亡的领域,向死人宣告说:「死人比活人快乐。」

    十二1浸淫于享乐中的巴比伦啊,我要把我的想法陈明,对你说清楚。

    2即使是下午,也不会常常阳光普照,太阳不会一成不变地照耀大地。3不要妄想你可以一直快乐下去,别这样想。不要过于高举自己,不要压迫别人。4到了时候,愤怒必起来攻击你,因为掌权的那位即将收回长久的忍耐,像从前一样。

    5说了这话,我禁食了七天。

    列国,必受审判

    十三1这事以后,我巴录站在锡安山上,看哪,有声音从至高的诸天发出,对我说:

    2起来,巴录,要听大能上帝的话。3你既然因锡安的灭亡而惊讶,就必留到末时,好向他们作见证。4意思就是说,假如有一天,浸淫于享乐中的城问你说:「大能的上帝为何使这惩罚临到我们?」5你和其余像你一样的人,就是见证这灾祸和惩罚临到你们和你们国的人,可以回答他们说:「列国必受刑罚。6这是他们将来要面对的。7如果他们问你:「审判甚么时候来到?」你要如此对他们说:

    8你们喝了清酒的,

    现在要喝酒中的沉淀物,

    至高者的审判乃是不偏不倚的。

    9祂从前没有放过自己的儿子,

    他们犯罪,祂便叫他们受苦,如同惩罚敌人一样。

    10祂责备祂的子民,

    目的是要使他们得赦免。

    11但是现在,列国和众支派,你们是有罪的,

    因为你们一直践踏大地,

    以不义对待上帝所创造的。

    12我一向以恩慈待你们,

    你们却拒绝我。

    为何要作义人?

    十四1我说:看哪,你已经将时日的次序和之后将要发生的事指示我。2你又告诉我,惩罚将临到列国。我知道犯罪的人多,他们在世上享福,然后离开这世界,到时仍然存留。选择听你话的国却不多。3〔这〕又有甚么益处呢,难道还有比现在临到我们的灾祸更糟的吗?4容让我继续在你面前说话。5好些认识你的人,没有随从别国行虚无的路,也未曾求问死人说:「给我们生命」。他们一直敬畏你,没有离开你的道路,如今却得着甚么益处呢?6看哪,他们一直辛勤作工,但你并没有因为他们的缘故而怜悯锡安。7即使他们当中有恶人,你也该顾念义人,饶恕锡安,不能因为恶人所行的不义而灭绝锡安。8啊,上主,我的主,谁能明白祢的审判?谁能测透祢深远的道?9谁能洞察祢威严的道路?谁能辨认祢深不可测的劝勉?凡生在地上的,哪有能认识祢智慧的开端和终结的?。10我们的生命只不过是一口气。11气息不是世人可以控制的,他的气一断,气息就上升,然后消失。人的情况就是这样,不能按照自己的意愿去决定甚么时候死,也不知道最终将会遭遇甚么事情。12义人盼望末时,当然是对的,他们安心离开这个住处,心中没有作难,因为他们的善行积赞在祢那里,他们的财宝保存在天上的府库中。13因此他们可以毫无惧怕地离开这世界,以喜乐和信心期待祢所应许的世界。14但我们这些如今被凌辱的人有祸了,我们在等待灾祸的临到。15祢认识祢所造的人,主啊,我们不能晓得像祢一样美好的善。16主啊,我的上主,让我继续在祢面前说话。17起初当世界和世上的民还未存在之先,祢藉祢的话造了世界,又造了万物。18祢造了人类,说要他们作这世界的管家,管理祢所造的,因此,世人当知道,他们不是为了这世界而造的,世界却是为他们而造的。

    19我现在明白了,看哪,世界乃是因为我们而存在,如今却得以存留;我们并非因为这世界而造成,却要离去。

    十五1上主回答我说:

    祢惊讶世人的离去,这是对的,但是对于临到罪人灾祸的看法,却不正确。2祢说义人被取去,恶人却在世上享福,3又说世人不认识审判。4你现在要留心听我说,小心听我的话,我就使你听得明白。5如果一个人未曾领受律法,没有得着悟性和教导,就的确不能明白我的审判。6但现在他有了悟性,还是叛逆上帝,就要受惩罚,因为他已经具备思辨的能力。7至于义人,你说世界是因为他们的缘故而造成的,不错,将来的世界也是为他们而预备的。8他们在这世上经历挣扎和诸多的劳苦,将来却要得着极重无比的荣耀冠冕。

    十六1我说:

    上主,我的主啊,看哪,我们的年日又短又苦,试问有谁能在这短短的日子,承受那不可量度的产业?

    十七1上主说:

    至高者不计算日子的长短。2亚当活到九百三十岁,却违背了上帝给他的命令,这有甚么好处呢?3亚当得享长寿,对他来说,并没有甚么益处,死却因他的缘故而临到他的后人,他们的寿命也减短了。4摩西顺服造他的主,将律法带给雅各的子孙,又为以色列民点燃明灯,却只不过活到一百二十岁,这又有甚么坏处呢?

    十八1我说:

    点燃明灯的,乃是来自光,像他一样的人没有几个。2他照亮众人,众人却取了亚当的黑暗,不爱光。

    十九1他说:

    因此他与百姓立约说:「看哪,我将生死祸福陈明在你们面前,」祂叫天地作见证指证他们。2因为他知道自己的年日是短暂的,天地却永远长存。3他死了以后,他们便犯罪违背上帝,虽然明知有律法在指证他们,又有光作他们的见证。光里没有错失的余地,这光只作他们的见证,却不为天地和我作见证。我审判存在的万有。

    4但是你无须忧虑这些事,也不要因为所看见的事而悲痛。5不论末时带来丰富、福乐,还是羞辱,现在就是末时的关键时刻,而不是起初的阶段。6一个人若在年幼时享福,到老却受苦,总会忘记之前所享的福。7相反,一个人若在年幼时遭苦待,到老却能享福,他再也不会记起从前的羞辱。8还有,听我说,即使世人从上帝颁布死亡的那天开始,便一直享福,到最后却要灭亡,他们之前所享有的一切,尽是徒然的。

    二十1因此,看哪,时候将到,那日子很快便会来到,甚至比从前更快;往后的世代会加速临到,将来的年日也会比从前的更快成为过去。2所以我现在使锡安灭亡,为的是要快快来到世上。3要紧记我所吩咐你的一切话,又要藏在内心的深处。4我必将我大能的审判和测不透的道路指示你。5因此,当洁净自己,七天不吃、不喝,也不要跟任何人说话。6之后你要返回这里,我要向你启示我自己,将真理传给你,并要将关乎时日次序的事告诉你。那日子即将临到,绝不会有耽误。

    尼利亚的儿子巴录的祈祷

    二十一1我于是离开那儿,去到汲沦谷的一个洞穴里,好洁净自己。我没有吃饼,却不觉得饿;没有喝水,却不觉得渴。我留在洞里七天,正如他吩咐我的。2之后返回他先前跟我说话的地方。3到了日落时分,我的灵魂得了不少领受,便在大能者面前祈祷,说:

    4创造大地的上主,求祢听我的呼喊。祢用祢的话铺设穹苍,以祢的灵立定天的高处。在世界开始之初,祢呼唤万有,造成万物,万物就归依祢。5祢赐下记号,向空气发出命令;又洞悉过去和将来的一切事。6祢以周密的计划统治侍立在祢面前的掌权者,以威严管理那些数不过来的圣洁仆役,就是祢从起初所造的火焰和烈火,他们侍立在祢宝座的周围。7因为祢的缘故,〔万有〕得以存在;祢想造甚么,便造甚么,事情就如此成就了。8祢使雨水降在地上,甚至清楚知道雨点的数目。唯有祢在末时还没有来到之前,便认识末时的事。求祢听我的祈祷。9不论是现在的人、过去的人、还是将来的人,无论是罪人还是义人他们的生命全在乎祢,因为祢是永活的主,是深不可测的圣者。10祢是独一的永活上主,是永恒的、深不可测的。祢认识世人的数目。11许多人犯了罪,但证实是义人的也有不少。

    12祢知道罪人的终局,又成全义人。13世人若只有今生,就算是最可怜的了。14若是力量变为软弱、丰收变为饥荒、美丽变为丑陋,这还有甚么益处?15世人本来就是变幻莫测的。16我们从前怎样,现在却不是这样;现在怎样,将来也不是这样。17若不是万物的终局已经预备好了,则万物的开始可算是毫无意义的。18求祢使我认识从祢而来的一切事,求祢光照我,使我得知问题的答案。19败坏还要维持多久?必死的人甚么时候才可以享福?己死的人要被世界的邪恶沾污到几时呢?20求祢宽待世人,实践祢的应许。祢忍耐世人,他们却以为祢没有能力,求祢向他们显明祢的大能。21让他们明白祢的能力,因为他们不知道,却只看到如今临到我们和耶路撒冷的苦难。求祢让他们认识,这是关乎祢的宽容和忍耐,因为祢为了自己的名,称我们为祢名下的人,乃是祢所爱的民。22万物都有一死。23因此求祢责备管理死亡的天使,求祢显明祢的荣耀,彰显祢完备的美善,严封死亡的领域,使它从此不能接收死人,又叫灵魂的府库归还从前所囚禁的。24自从亚伯拉罕、以撒、雅各和所有像他们一样的人就是祢说世界是为他们而造的人在地上睡了以后,世人经历了悠悠岁月。25求祢现在快快显明祢的荣耀,不要耽延祢所应许的。

    26我祷告完了,变得浑身无力。

    二十二1看哪,我祈祷完毕,天就开了。我看见天开了,有力量加在我身上,又有声音从高处发出,对我说:

    2巴录,巴录,你为何如此忧心忡忡?3谁会展开旅程,却不想到达目的地?对于出海的人,除非到达了港口,哪一个会感到心满意足?4若有人答应送出礼物,却没有做到,岂不等于犯了偷窃罪吗?5农夫在撒种之后,还须按时收割,否则的话,岂不一无所得?6种葡萄园的岂不一直等候,直到葡萄树按时结出葡萄?7妇人若在不适当的时候怀孕,岂不把胎儿打掉?8工人建造房屋,在完成盖房顶的工程之前,就能称之为屋子吗?请你先回答我这些问题。

    二十三1我说:

    我无从作答,上主,我的主。

    2祂说:

    既是这样,你为甚么还要为一些你不能理解的事而忧心,为甚么要因一些超越你知识的事而忐忑不安呢?3你顾念活人和死人,我却记念将要来到世上的。4死亡因亚当犯罪而临到世人,就在那个时候,所有将要出生的人都被点算过。上帝按着那数目预备了地方,好让活人生活在其中,死人也得以在那里保存。5死人暂时不会复活,直到指定的数目满足了。我的灵造了活人,死亡的领域却要迎接死人。6你还要听到更多关乎末时的事。7我的救赎近了,这是事实。跟过去不同的是,得赎的日子近了。

    二十四1看哪,日子近了,记载罪人过恶的案卷将要展开。积存义人善行的仓库也要打开。2到了那个时候,你和众人便能体会至高者的耐性,祂以长久忍耐的心,包容世人,包括罪人和义人,千秋万世都是这样。

    3我说:

    但是,看哪,上主,世人不认识过去和未来的事。4已经临到我们的,我可以明白。但是敌人未来的遭遇,我却无从知晓。你将会在何事发出命令和工作,我也不知道。

    二十五1祂说:

    到了那时,你仍然活在世上,直到末时,至高者将征兆显给地上的民看。2末世的征兆乃是这样的,3将有可怕的灾祸临到地上民,他们会遇到极多极大的忧患和折磨。4他们因为受苦极重,便在心里说:「大能者不再记念大地了。」当他们失去盼望时,时间便会苏醒。

    末了的十二灾和弥赛亚降临的启示

    二十六1我说:

    那即将临到的灾祸会维持多久,苦难将会持续多少年?

    二十七1他说:

    末期將會分為十二個時段,预定的事情会在不同的时段发生。

    2第一个时段:这是灾难的起头。3第二个时段:有伟人被屠杀。4第三个时段:有多人死亡。5第四个时段:有战争爆发。6第五个时段:地上出现饥荒和旱灾。7第六个时段:地上有地震和可怕的景象。9第八个时段:一大群鬼魂和魔鬼出现。10第九个时段:烈火降临在地上。11第十个时段:地上有强暴和诸多暴力的罪行。12第十一个时段:多处发生不公正和不贞洁的事。13第十二个时段:地上充满混乱,不同的罪恶此刻全部混在一起。14这就是末时的不同时段,它们混合起来,互相交错。15有些时段隐藏自有的特征,而以别时段的记号取而代之。它们同时成就个别和其余时段的灾祸,以致世人无法辨认末时已经临近。

    二十八1那时,惟独智慧人能明白。

    2末时的计算方法分为两个部分七周的周期。

    3我说:

    世人若能看清楚倒好,但不能看清楚的更好,免得跌倒。

    4我要问:5永恒的上主是否轻看必朽坏的世人,是否鄙弃他们的遭遇,而只顾念那些不能朽坏的?6上主啊,假如你刚才所告诉我的都要实现,假如我在你眼前蒙恩,求你告诉我:7这些事是否只会临到世上的一个地方,即地上的一角,还是临到全地?

    二十九1祂说:

    末时将会临到全地。凡活着的都要面对灾祸。2那时,我只会保护这片大地的人。3当不同时段的灾祸全部发生以后,受膏者就必显明。4那名叫彼希摩特的兽将在属牠的地方显现,海中的兽利维亚但也要从海里出来。我创造天地时,第五天造了牠们,并且一宜保守牠们,直到末时。牠们将成为剩下的人的食物。5地上将结出万倍的果子。一株葡萄树要长出千枝枝子,一枝枝子生出千串葡萄藤,一串葡萄藤结出千粒葡萄,一粒葡萄可制成一柯珥的酒。6饥饿的人有福了,他们每天都可以看到神迹奇事。7每天早上,众风从我面前出去,散发馨香果子的香气。到了晚上,风把云彩吹散,美好的甘露形成。8那时,天上的吗哪再度降在地上,供世人吃,因为及至时候满足,他们可在地上存留。

    三十1这事以后,当时候满足了,受膏者必降临地上,在荣耀中再来。凡睡着的,若存盼望的心等候祂,都要复活。2到了那个时候,保存义人灵魂的仓库打开,所有灵魂都要出来,一同显现。他们属于同一个群体,有同一的心思。首先的必欢呼,末后的也不会难过。

    3他们知道传说中的末时已经来到。4恶人的灵魂看到这一切,便倍感凄凉。5因为他们知道刑罚已经临到,万劫不复的永刑就在前面。

    巴录对众百姓说话

    三十一1这事以后,我回到众人那里,对他们说:

    召众长老到来,我有话要对你们说。

    2众人齐集在汲沦谷。3我对他们如此说:

    听啊,以色列人,我有话要告诉你们。雅各的后裔啊,当留心听我的教导。4不可忘记锡安,当记念耶路撒冷的困苦。5看哪,日子近了,从前的一切都要灭亡,彷佛从来没有存在过。

    三十二1你们若将心安正,把律法的果子撒在心田,当全能的上主摇动天地时,祂必保护你们。2在不久之后,锡安的殿将被震碎,将来却要重建起来。3这殿不会留下;再过一段日子,它还要连根拔起,成为荒凉之地,这不过是暂时的。4之后它必重新得荣耀,成为完备的,直到永恒。5因此,不必因现在的灾祸而感到忧伤,将来的苦难才叫人〔沮丧〕呀。6当全能的上主更新天地时,祂的审判必比这两次的灾祸更严峻。7你们这几天不要接近我,也不要找我,直到我来见你们为止。

    8说了这话,我巴录预备离开他们。百姓看见我要走,便大声哀号说:

    9巴录,你要离开我们往哪里去,难道你要舍我们而去,如同父亲撇下子女,使他们成为孤儿吗?

    三十三1你的朋友先知耶利米曾经给你命令,对你说:2「我要到巴比伦,去帮助被虏的弟兄。我不在的时候,你要看顾这百姓。」3现在如果连你也撇下我们,倒不如让我们全体先死去,然后你才好离去。

    三十四1我回答众人说:上天必不允许我撇下你们,或是离你们而去。但我要到至圣所,为你们和锡安的事求问全能的上主,或许可以得着更多亮光。之后我必回到你们身边。

    树林、葡萄园、水泉的香柏树的启示

    三十五l我巴录去到圣洁的地方,坐在颓垣败瓦之中,哭号说:

    但愿我的双眼为水泉,

    眼脸为泪的泉源。

    我可以怎样为锡安悲痛,

    可以怎样为耶路撒冷哀悼?

    我如今俯伏的地方,

    正是昔日大祭司献祭之地,

    用香料做的香就摆放在这里。

    但如今我们引以为荣的东西已经成为尘土,

    我们灵魂所渴求的只是灰尘。

    三十六1说完了话,便睡着了。我在夜间看到异象。2看哪,我见到平原上有一个树林,被高山和岩石环绕着。树林的面积非常广阔。3看哪,一株葡萄树在树林对面长了出来,树下有泉水静静〔流23过〕。4泉水流到树林,竟然变成巨浪,淹没了整个树林,一瞬间便将整个树林拔除,又把四周的高山夷为平地。5树林成为平地,山岭的高处也夷平了。泉水气势磅礴,毁灭了巨大的树林,剩下的就只有一株香柏树。6当香柏树也给冲毁之后,整个树林就连根拔起,全然毁灭,甚么也没有剩下,从此不再为人所知。这时,泉水伴随葡萄树来到,四周一片宁静和平安。他们到达离香柏树不远的地方,那株遭拔除的香柏树也被带来。7我观看,看哪,葡萄树开口对香柏树说:「你岂不就是邪恶树林所剩下的香柏树吗?因为你的缘故,邪恶仍然存在。在这些年日中,一切的作为尽都是恶,没有良善。8不属于你的,你也要掌管;属于你的,你不加以怜惜。你的权力伸展至那些住在远处的;至于住在你身边的,你把他们困在你恶毒的网罗里。你常常高举自己的灵魂,彷佛不可拔除似的。9但现在你的时限已经速速来到,你的时辰到了。10因此,香柏树啊,你必随树林的脚步,一同成为尘土。让你们的土壤混在一起。11现在你们要在困苦中睡去,在痛苦中歇息,直到你们的末时来到。那时你们必回来受更大的刑罚。」

    三十七1这事以后,我看见香柏树在火里焚烧,葡萄树却渐渐长大。葡萄树和四周的树木形成山谷,周围长满了不凋谢的花。这时,我从梦中醒来。

    启示的诠释

    三十八1我祈祷说:

    上主,我的主啊,你一向光照那以悟性管理自己的人2你的律法就是生命,你的智慧是正直的路。3现在求你将这异象的意思指示我。4你知道我一直遵守你的律法,从小就没有离开你的智慧。

    三十九1祂说:

    巴录,关于你所看见的异象,让我说明其中的意义。2你看到那给高山和岩石环绕着的巨大树林,个中的道理是这样的3看哪,时候将到,征服锡安的国也要覆亡,臣服于即将兴起的园。4过了一段日子,这国也给打倒了。第三个国将要兴起,它同样会在属于它的时候掌权,然后覆灭。5然后第四个国将会兴起,它的政权比之前的国更严苛和黑暗,而且还会长时间掌权,如同平原上的树木。它掌管不同的世代,又高举自己,更甚于黎巴嫩的香柏树。6那时,真理隐藏起来,所有被不义沾污了的人都投靠这国,如同邪恶的兽全钻进树林一样。7及至时候满足,这国便覆灭,我受膏者的国将要显明,如同泉水和葡萄树。当他的国彰显时,众军队必灭亡。8你看见树林剩余一株高大的香柏树,又听到葡萄树对它说话,意思乃是这样的。

    四十1列国最后的一个王将被捆绑,全军覆没。他被带到锡安山上,我的受膏者要宣判他一切的罪行,又要将他军队的作为全部显明在他面前。2之后把他杀死。受膏者必保护我余下的民,叫他们住在我为他们预备的地方。3他的国度和权柄存到永远,直到这必朽坏的世界完结,直到之前所提及的时候满足了。4这就是你所看到的异象的意思。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 巴录二书 四十一~八十节
    信的人得福,不信的人受祸

    四十一1我接着说:

    这事要临到哪些人、多少人?谁配得活到那时?2让我在你面剖白心中的思想。我反复思量的问题,求你指示我。3看哪,我看见在你的子民中,很多人离开你的法则,脱去律法的辄。4又看见你子民以外的人离弃他们虚妄的神明,来投靠在你的翅膀下。5这些人将会如何?到了末时,他们会遭遇甚么?6他们的日子不会放在天平上,他们必不按照所显示的法码受审判,是这样吗?

    四十二1祂说:

    2让我将这些事指示你。你问道:「这事要临到哪些人、多少人?」我之前所提到的祝福,是为相信的人预备的;诅咒却属于蔑视我的人。3至于你说有人亲近全能的上主,有人远离祂,事实是这样的。4有些人起初顺从上主,后来却远离祂,去与列国的子孙通婚。他们起初的年日好像高山一样。5另外一些人起初不认识生命,后来认识了,却与分离出去的人的子孙通婚。他们起初的年日也好像高山一样。6日子承袭日子,时期承袭时期,彼此授受。因着末时的缘故,一切必按照日子和时期的长短而作出比较。7败坏把属于败坏的人取去,生命则把属于生命的提去。8将来必有声音呼唤尘土,说:「把不属于你的交出来,把你保存到末时的举起。」

    四十三1但是巴录啊,你既听了这话,就当刚强壮胆,领受所得的启示。要多说安慰人的话,你所说的,必永远长存。2现在离开这地方,离开你面前的范围。要忘记那能朽坏的,不要再记念必朽坏的人的事。3因此你要去,向你的族人说话,然后回到这里,再禁食七天。我必再来见你,对你说话。

    巴录对众人说话

    四十四1我巴录于是离开那里。去见我的族人。我叫我首生的儿子和朋友基大利人,还有百姓的七个长老到来,对他们说:

    2看哪,我要照着世人必走的路,归到我列祖那里。

    3但你们不要离开律法的道路,要看守和劝告剩下的百姓,免得他们远离全能上主的诫命。4当知道我们所事奉的上帝是公义的,造我们的主是不偏不倚的。5看看临到锡安和耶路撒冷的灾祸,6全能上主的审判和道路将要显明,祂的道路深不可测,是全然公正的。

    7你们若存心忍耐,敬畏全能的上主,又不忘记祂的律法,日子将会扭转,祝福必临到你们。他们也要安慰锡安。8现在的事算不得甚么。将来的事才是极为重要的。9因为必朽坏的一定会过去,必死的人终要离去,现在的日于没有人纪念,给邪恶沾污了的现世也遭遗忘。10现在奔跑的人徒然奔跑,现在享福的人将迅速堕落,要受羞辱。11将来的事才是世人当追求的,以后的事是我们当盼望的。因为将来必有一个永不会成为过去的世代出现。12那将要来的时代必永远长存;世上将有新天新地,凡在起初进去的,必不至败坏。受惩治的、活在痛苦中的,都不蒙怜恤。新天新地必不连接永刑之路。13一些人能承受那世代作产业,所应许的永世是属于他们的。14他们为自己预备了智慧的宝库。他们满有洞察力,未曾远离上主的恩慈,却一直守住律法的真理。15将来的世界是为他们预备的,其余许多人却要住在烈火中。

    四十五1因此你们要尽量劝勉众人。这就是我们的工作。2要教导他们,就等于使他们得生命了。

    四十六1我的儿子和百姓的长老对我说:

    难道全能的上主要使我们受辱,以致急于将你从我们当中提去吗?2我们是否真的要住在黑晴里,剩下的民不再有光?3我们怎能再查考律法,谁会为我们分辨死亡和生命的道路?

    4我说:

    我无从抗拒全能上主的宝座。但是以色列人不需要智慧人,雅各的支派也不需要律法的儿子。5但你们当预备自己的心,遵从律法,顺服那有智慧和悟性、并且敬畏上帝的人。又当预备自己的心灵,不要离开他们。6如果你们听从我的劝勉,祝福就必临到你们,叫你们无须受刑罚。7至于我被提的事,我当时没有告诉他们,连我的儿子也不知道。

    四十七1我差他们回去,然后我也离去,后来又返回他们那里,对他们说:

    看哪,我去了希伯仑,是全能的上主差我去的。

    2我到达从前有声音对我说话的地方,坐在那里,禁食了七天。

    巴录的祈祷

    四十八1过了七天,我在全能上主面前祈祷说:

    2上主啊,你召唤诸世代,

    它们就侍立在祢面前。

    祢使诸世界所展示的权势成为过去,

    它们不能拒绝祢。

    祢安排不同时期的程序,

    它们顺从祢。

    3唯有祢知道千秋万世的长短,

    但祢没有将祢的奥秘指示多人。

    4祢认识火的数量,

    量度风的重量。

    5祢洞悉山岳的尽头,

    察验黑暗的深处。

    6祢命定死人和活人的数目,

    为将来的人预备住处。“

    7祢记念所创造的太初,

    没有忘记将要临到的灭亡。

    8祢以可畏和威严的记号命令烈火,

    它们就变成众风。

    祢的言语一出,就造成生命,

    祢以大能大力维系那末曾生出的。

    9用祢自己的悟性教导所创造的,

    把智慧赐给球体,它们就按各自的岗位事奉。

    10数不过来的万军侍立在祢面前,

    各按各的岗位,事奉祢的记号。

    11求祢听你仆人的声音,

    不要不理我的呼求。

    12我们活在世上,只是一时的,

    很快便要归去。

    13可是在祢看来,一点钟犹如一个世代,

    几天就等于千秋万世。

    14世人算不得甚么,求祢不要因他们而生气;

    不要计算我们所作的;

    我们算得是甚么?

    15看哪,是祢的恩赐把我们带到世上来,

    我们离去,也不是出于自己的意愿。

    16我们不曾对父母说:「把我们生在世上吧,」

    也没有对死亡的领域说:「接收我们吧。」

    17我们岂有能力承受祢的怒气,

    我们是谁,岂能受得住祢的审判?

    18求祢以祢的恩典保护我们,

    以祢的怜悯帮助我们。

    19求祢察看顺从祢的小子们,

    拯救凡到祢面前来的人。

    不要取去我们族人的盼望,

    不要缩减帮助我们的日子。

    20因为我们是祢所拣选的子民,

    是祢看为不一样的民族。

    21我现在向祢呼求,

    要把心中的想法说出来。

    22我们一直信靠祢,因为看哪,祢的律法就在我们中间,我们知道若遵守祢的法则,必不至落在罪中。

    23必永远蒙福;最低限度,我们没有与列国通婚。

    我们乃是全属于祢名下的一个民族:

    24从一神领受一律法。

    律法必帮助我们,

    完备的智慧必支持我们。

    25祈祷之后,我变得浑身无力。

    26祂回答我说:

    巴录啊,祢诚实的祷告,

    祢的呼求,我都听到了。

    27但我的审判要亲自提出申诉,

    律法要求伸张它的权利。

    28让我就祢所说的回答祢,

    因应你的祈祷向你说话。

    29筒中的道理是这样的:世人除非犯罪作恶,必不至灭亡。世人若不记念我的善,不接受我的长久忍耐,反倒作恶,才会招致灭亡。30因为这个缘故,你必定被提去,正如我从前所说的。31我所告诉你的时间将临到,苦难的时候即将出现。它挟住巨大的震撼力来到,然后成为过去;它在怒火中到达,势必掀起动荡。32那时,地上的民会和平共处,因为他们不知道我的审判已经临近。33到了那个时候,有智慧的人不多,聪明人也不多,而有知识的人变得越来越沉默。34那时,人听到很多风声;传闻也有不少。幽灵的工作显而易见。世人听到各样的应许,其中一些落空了,一些却得以应验。35光荣变为羞辱,力量沦为可耻的,强壮的要被打倒,美丽的变为受轻蔑的。36众人彼此说:「诸多的聪明躲到哪里,各样的智慧去了哪里?」37当人在思想这些事的时候,那些不多反省的人却生出了嫉妒;一向愛好和平的人变得激动:不少人被激怒了,就去伤害其余的人。他们挥军去流人的血,最终必一同灭亡。38那时,时代的转变明明的摆在众人眼前,因为他们一直沾污自己,又迫害别人,各人偏行己路,忘记了全能上主的律法。39为此,烈火必吞灭他们的思念,火焰要鉴察他们的心肠肺腑。审判者即将到来,绝不会有迟延。

    40地上的民全都有是非之心,能知道自己所行的是义还是不义,他们若不认识我的律法,乃是因为他们骄傲的缘故。41那时,必有多人为活人哀悼,没有人为死人痛哭。

    42我说:

    亚当啊,你对世人作了甚么?后人将怎样论说第一个夏娃?她顺从了蛇,43导致整个人类步向灭亡之路。无数的人给烈火吞灭。

    44但我要继续在你面前说话。

    45祢,主啊,我的上主,祢认识祢的创造,46祢当天发出命令,用地上的尘土造成亚当;祢认识他后人的数目,又知道他们怎样在祢面前犯罪。他们虽然活着,却不承认祢是他们的创造主。47为此,他们的终局就是羞辱,他们所违背的律法必在祢的日子报复他们。

    48现在让我们暂且不谈恶人,我要问关乎义人的事。49让我陈述他们的福。想到为他们所预备的荣耀,我不能沉默不语。50这世界将要过去,祢们活在其中,暂时忍受诸多的劳苦,将来必可在永恒的世界,得着极重无比的光。

    四十九1全能的上主啊,我要继续向祢发问;要向那创造万物的主求恩典。2当属于祢的那日来到时,世人的样式会是怎样的?他们将来的荣美又如何?3他们是否仍然保留现在的样式,肢体受罪捆绑?还是祢会改变现今世上的一切,也改变这世界?

    五十1祂回答我说:

    巴录,听我说,要将你所学的记在心上。2到了末时,地要把死人交出来;大地接收死人的身体,是为了要保存他们,免得他们的形体改变。地怎样接收他们,将来也要怎样把他们交还。我怎样将死人交给地,地将来也要怎样使他们活过来。3我必须向活人证明,死人复活了,离去的人回来了。4在世上认识的人可以彼此相认,之后我便执行严正的审判,我从前所预告的事必临到。

    五十一1在上主指定的那天过去以后,罪人被定罪,他们的形体将会改变;义人被称为义,他们的荣耀同样会改变。2罪人在今生作恶,他们的形体将会比〔现在〕更邪恶,酷刑必临到他们身上。3至于按律法定为义人的,他们在今生拥有智慧,又将智慧的根种在心里,将来必改变形像,荣耀加上荣耀。他们的面貌改变,犹如荣耀的光,并要领受所应许给他们的永恒天地。4为此,后来的人必伤心难过,因为他们从前蔑视我的律法,对我的话充耳不闻,惟恐自己听到智慧,得着聪明。5到了末时,现在较他们低微的人反而升高,比他们更为荣耀。这些人和那些人的形体都要改变。这些人变得像天使般荣美。那些人成了骇人的形像,形体极为可怕,并且越来越衰弱。6他们先目睹这一切,然后被牵去受刑。

    7神迹按着时候向得救的人显现,因为他们有相应的行为。现在律法就是他们的希望、他们的智慧和盼望,智慧是他们的信靠。

    8他们必看到那现在看不见的世界,以及现今隐藏的时代。9岁月不能使他们衰老。10他们住在那世界的高处,变得像天使一样,如同星宿的样式。他们改变成自己愿意的形体,从美丽化作可爱,从光明变成荣耀的光辉。11将来乐园的范围要为他们伸展。他们可以看到万军天使和侍立在宝座下的活物,是何等的美丽和威严;现在我用说话守着这些灵,不许他们显示自己;又命令他们在各自的岗位侍立,直到可现身的时候来到。12那日,义人比天使更为完美。13首先的要迎接末后的,就是他们所等候的;末后的迎接那些早已离去的。14他们得了拯救,脱离这世上的劳苦,卸下痛苦的担子。15世人为了甚么而赔上自己的生命?地上的民能拿自己的灵魂来换取甚么呢?16他们曾经为自己选择了永恒和没有苦难的世代。然后又选择另一个世代,其终局必充满哀号和灾祸。他们所拒绝的世界,进去的人必不至衰老。他们所弃绝的日子,是引进荣耀的,因此他们必不能进到我所说的荣耀里。

    五十二1我说:

    我们怎能忘记在末时受罚的人?2为甚么要再为死人伤心难过?为甚么要为进入死亡领域的人哭泣?3我们的哀号应该留给灾难的起头;让我们为将要临到的灭亡落泪。4我认识了这一切,却仍然要开口说话。5至于义人,他们现在当作甚么?6你们如今在苦难中仍然要喜乐。为甚么要等待敌人的衰亡?7你们要预备自己的灵魂,去领受那为你们存留的,当为灵魂作好准备,好领受那为你们预备的赏赐。我说完了话,就睡着了。

    雲的启示

    五十三1我又看到异象。看啊,有云彩从大海上来。我观看,看啊,云充满黑暗的水,水中有很多不同的颜色。如同极大电光般的东西出现在云的上端。2我看见云彩急速经过,遮盖全地。3然后云将雨水倾倒在地上。4我看见落下来的雨水并非完全一样的。5起初,雨水看来黑漆漆的,直到某个时候。之后,我看见雨水变得光明了,但这时的雨水并不多。后来我又看见黑暗的雨水落下,然后又是光明的,然后又是黑暗的,然后又是光明的。6同一情况出现了十二次,但黑暗的雨水量总比光明的多。7到了最后,云将更黑暗的水倾倒在地上,是比之前所有的黑雨更黑暗的。烈火也搅杂在其中。雨水在落下之处带来彻底的破坏和毁灭。8之后我看见那在云上端的电光抓住云,然后将它往地上压下去。9闪电发出更大的光,直照到全地,为末后落下的雨水所毁灭的地方,带来了医治。10电光照在地上,掌管全地。11之后我观看,看哪,有十二道河从大海流出,环绕着电光,服在它的权下。12这时,我因为害怕而醒过来。

    巴录的祈祷

    五十四1我问全能的上主说:

    上主啊,祢用说话造了天地,唯有祢预先认识世界的高处,洞悉在不同世代所发生的事。因为世人的作为,祢催促时代的起头,叫不同的日子临到。唯有祢认识千秋万世的终结。2在祢没有难成的事;祢发出信息,就完成万物的创造,在祢而言,乃是轻而易举的。3地的深处和天的高处分别听命于祢,世代的变迁也是基于祢的命令。4祢向敬畏祢的人显明为他们所预备的产业,为的是要安慰他们。5祢将祢大能的作为指示无知的人。缺乏经验的,祢为他们拆毁围墙,照明黑暗之处。又将奥秘显给无瑕疵的人看,他们因着信,得以服在祢和祢的律法之下。

    6祢既将这异象指示祢的仆人;求祢也为我解释其中的意义。

    7我知道,关于我问祢的问题,已经得到了答案。祢给我启示,让我知道该如何尊崇祢,该用身体的哪部分去归荣耀予祢。8即或我的肢体全是嘴唇,我的头发是声音,我也无法全然表达对祢的崇敬,无从述说祢的荣耀,或是陈明祢全备的美善。9在世人当中,我算是甚么,在周遭比我卓越的人当中,我有何重要性,为甚么竟然得以从至高者听到这一切奇妙的事情,以及数不过来的应许?10我母亲在怀孕的妇女当中是有福的!在妇人当中,怀我胎的是配得称颂的!

    11我怎能静默无语,我要尊崇全能的上主,要以荣耀的声音欢呼,述说祂奇妙的作为。12谁能像祢行神迹奇事,上帝啊,谁能明白祢对生命深远的体会?

    13祢以自己的意见,管理祢右手所创造的万物。祢自己立光的源头,在祢宝座下预备了智慧的宝库。14凡不爱祢律法的,都要灭亡,这完全是正确的。凡不服在祢权柄之下的,审判的痛苦必临到他。15虽然亚当起初犯了罪,将死亡带给以后的人,但世人自己选择了受刑的道路。也有为自己拣选将来荣耀的。16义人必因信得赏赐。

    17但是你们不义的人拒绝认识至高者,就是自招灭亡,祂忽然临到你们当中。18你们没有从祂的作为领受教训,也没有因为祂创造的奇妙而晓得祂。19这样看来,亚当自己是犯了罪,却没有导致别人落在罪中,只是我们各人都成了自己的亚当。

    20但是上主啊,求祢给我解释这异象,就是祢向我敢示的。求祢解答我的问题。21当世界终结时,因心中的恶而作恶的人必遭报应。信的人却要因着信而从祢得荣耀。22凡在祢里面的,祢要作他们的王;犯罪的,祢要灭绝他们。

    启示的诠释

    五十五1祈祷以后,我坐在树荫下休息。2实在感到又惊讶又震惊。我在心中反复思量,世人既知道犯罪必招致刑罚,却仍然蔑视审判,在世上作恶,就丢弃了诸般的福泽,将来必承受极重的刑罚。3当我正在沉思时,看啊,那管理真异象的天使拉姆尔被差到我这里,对我说:

    4你的心为何愁烦,巴录,为何被你的思绪困扰?5你听到审判的事,己感到如此不安,到你亲眼看到的时候,将会怎样?6在等待全能上主的日子,你已觉得如此困扰,到那一天真正临到时,将会如何?7惩治罪人的宣告己叫你全然震惊,那么当审判把奇妙的事显明时,你岂不更惊惶失措?8如今听闻末时的福泽和灾祸,已叫你伤痛,到你看见万王之王的启示时,又会如何?祂叫一些人相信,叫其余的人欢呼。

    五十六1既然你求至高者向你启示异象的意义,祂就差我来对你说,2全能的上主已经让你认识千秋万世的进程,就是从祂创造的起头到末了的经过,以及将来的世代,〔这些世代〕充满欺诈,但同时也有真理。3你在异象中看见云彩从大海上来,遮盖全地;这就是全能上主起初所造的岁月。4祂发出命令时,世界的岁月似乎是微不足道的,这世界乃是照造物主无限的智慧而造成的。5你起初看到云上端的黑雨首先落在地上;那就是世上第一个人亚当所犯的罪。6亚当一犯罪,便生了死亡。世上从此有哀号;苦难生出;疾病滋生;劳苦是注定的;世人开始生出骄傲:死亡的阴间永不满足,不断追索世人的血;儿女的观念开始产生,夫妻之间也生出欲念来;高傲的人要降卑;一切的福泽都消失了。7还有比这些更黑暗、更昏暗的事情吗?8这是你所看见的黑雨的起头。9这些黑雨又再次生出黑暗,带来了极之昏暗的黑暗。10那威胁自己的,同时也威胁天使。11他们被造的时候享有自由。12其中的一些天使下来,娶了地上的女子为妻。13他们就被锁起来受刑罚。14但是其余无数的天使却克制自己。15地上的民也在洪水中一同灭亡。16那就是第一次的黑雨。

    五十七1之后你看见光明的雨水;那就是亚伯拉罕和他世代的泉源,还有他的儿孙和其余像他们一样的人,2当时律法尚未写成,却在他们中间发生了效力。后来,典章律例完成了,审判的信念得以确立,人的心里有永生的应许和天地更新的盼望。3那就是你所看见的光明雨水。

    五十八1你之后又看见第三轮落下的黑雨;那是列国在义人死去以后所犯的一切罪,以及埃及人所作的恶;他们在埃及地行恶,甚至欺压义人的子孙。2但这些人最终也灭亡了。

    五十九1至于你所看见的第四轮光明雨水;那是摩西、亚伦、米利暗、嫩的儿子约书亚、迦勒和其余像他们一样的人来到世上。2那个时候,永恒律法的明灯光照活在黑暗中的人。这〔灯〕永远长存,直到永永远远,向信的人宣告他们将来要得的赏赐,向不信的人宣告永火之刑。3摩西被召去见全能的上主时,诸天也惊叹,在全能上主宝座下大大的震动。4全能的上主将律法的道路、不同的警告和末时的事一并指示他,如同指示你一样:又向他陈述锡安的样式和大小,锡安必照现在圣殿的样式造成。5全能的上主当时还向摩西解释火的容积、阴间的深度、风的重量、雨点的数量、6抑制了的怒气、无尽的长久忍耐、审判的真理、7智慧的根源、悟性的丰富、知识的泉源、8天空的高、乐园的大、时代的尽头、审判日的起头、9祭物的数目、未来的诸世界、10地狱的入口、复仇的地方、信心之地、盼望之地、11将来审判的图画、数不过来的天使、烈火的力量、闪雷的光辉、行雷的声音、天使长的等级次序、光的府库、时代的更替和律法的问题。12这些就是你所看见的第四轮光明雨水的意思。

    六十1接着你又看见第五轮黑雨倾倒在地上;那是亚摩利人的作为、他们召鬼的法术、玄虚的邪恶和混杂的污秽。2当士师秉政时,以色列人虽然看见许多从造物主而来的记号,却同样给罪恶沾污了。

    六十一1接着你又看见第六轮光明的雨水;那是戴维和所罗门的世代。2那时,以色列人建造锡安,为圣殿行奉献之礼,并在典礼期间献上许许多多的祭牲。列国的民因犯罪而招致死亡。3这地的民却得享平安与和平。4众人在聚会中听到智慧的言语,彰显了悟性。5全能上主的节期充满欢欣和喜乐。6统治者的判决并无诡诈,全能上主律法的义得以在真理中达成。7锡安从全能的上主领受恩泽,因为她的民并没有犯罪。她得着称赞,胜过其余的列国。锡安统治周围的列国和地士。8这些就是你所看见的光明雨水。

    六十二1接着你又看见第七轮的黑雨;那是耶罗波安心存歪念,铸造两只金牛犊;2接着他作王的都犯罪作恶;3耶洗别发出诅咒;以色列人拜偶像;4还有旱灾和饥荒,妇人连自己的儿子也吃掉;5九支派半的人活在罪中,最后被虏去。6亚述王撒鳗以色上来攻击他们,将他们虏去。7还有列国的民都行不义,犯罪作恶,从来不理会自己是义人抑或恶人。8这些就是你所看见的第七轮黑雨。

    六十三1接着你又看见第八轮光明的雨水;那是犹大主希西家的诚实和正义,以及临到他的恩典。2那时的亚述王西拿基立被激动去行毁灭,他的愤怒触动了他和他旁边的列国,预备要行毁灭;3希西家王听到亚述王计划要来攻击他,且要毁灭他的民,就是余下的三支派半,还想毁灭锡安。希西家信任自己的工作,以公义为盼望,他对全能的上主说:4「求你侧耳而听,看哪,西拿基立已经作好准备,要毁灭我们。他毁灭了锡安,便能夸耀自己,得以升高。」5全能的上主聆听希西家的呼求,因为他有智慧;上帝留心听他的祈祷,因为他是个义人。6全能的上主吩咐天使拉姆尔。7我于是出去,毁灭了亚述的军队,单单是被杀的长宫,已经有十八万五千人,他们各有同等数目的军队。8我把他们身体里面的部分烧掉,却保存身体外面的衣服和手臂,为要叫世人看见全能上主的奇妙作为,使他的名传扬在全地上。9这样锡安就得着拯救,耶路撒冷也从苦难得释放。10圣地上的人都要欢呼,他们称颂和述说全能上主的名。11这些就是你看见的光明雨水。

    六十四1接着你又看见第九轮黑雨;那是希西家的儿子玛拿西作王时,以色列人所行可憎的事。2玛拿西行极大的恶,杀死义人,歪曲审判,流无辜人的血,强暴沾污别人的妻子,拆掉祭坛,取消献祭,又赶走祭司,不让他们在圣殿中事奉。3他造了一个像,头上有五张脸,其中四张脸分别朝向四风的不同方向,第五张在像的上头,日的是要挑战全能的上主。4全能的上主发怒,要使锡安灭亡,像在你们的日子一样。5审判也临到其余二支派半的人,叫他们同样被虏去,正如你们现在所看见的一样。6玛拿西蔑视全能的上主,可说是变本加厉,到了一个地步,至高者的荣耀离开圣殿。7玛拿西被称为不敬虔的王,他的住处最后给火焚烧了。8虽然至高者听到他的祷告,但是他最后跌在铜马里,铜马烧熔了,这就成了兆头,告诉他〔那将临的〕时辰。9他一直没有在公义中生活,因为他不配,但是〔兆头赐给了他〕,以致他从此可以知道,他最终将会从哪一位接受刑罚。10因为上主赏赐义人,惩治恶人。

    六十五1玛拿西犯罪,还以为全能的上主不会追究。2这些就是你所看见的第九轮黑雨。

    六十六1接着你又看见第十轮光明的雨水;那是犹大王约西亚纯洁的世代,他是当时唯一全心全意服在全能上主权柄下的王。2他拆毁全国的偶像,洁净给沾污的器皿,恢复在坛前献祭,高举圣者的角,提升义人,又尊崇有悟性和智慧的人。他恢复祭司的职事,毁灭和除掉园中所有交鬼的、行巫术的和通灵的。3他不但杀死不敬虔的活人,而且还打发人将坟墓里的骸骨取出来,用火烧毁。4他恢复守节期和安息日的圣洁礼仪,焚烧给沾污的物。至于说谎欺骗人的假先知,他尽都烧毁。他将听从假先知的人赶到汲沦谷中,在他们有生之年,用石头堆在他们头上。5他满腔热诚,全心全意地爱全能的上主。在那个世代,唯独他遵行一切的律法,所以在他作王的年日,全国没有一人未曾行割礼,也没有一人行不义。6他必在末时领受永恒的赏赐,必在全能上主面前得荣耀,胜过众人。7你之前听到的尊贵荣耀,就是为了他和像他一样的人预备的。8这些就是你所看见的光明雨水。

    六十七1接着,你又看见第十一轮黑雨;那是现在临到锡安的灾祸。2锡安这样被交在敌人的手里,难道你以为侍立在全能上主面前的天使不为此而哀悼吗?看哪,列国在心中嬉笑,众人在他们的偶像面前说:「她长久以来一直践踏别国,现在终于沦为被践踏的;征服人的,现在给降服了。」3难道你以为至高者会因此而欢呼,或是祂的名会因此而得荣耀吗?4祂可以违背祂公义的审判吗?5这事以后,分散在列国的人被苦难所胜,各处的民都要在羞辱中生活。6自从锡安灭亡,耶路撒冷荒凉以后,列国城中的偶像都在嬉笑,律法的义所发出的馨香之气已经在锡安消失;看哪,不义的烟雾在上升。7但是巴比伦王将要兴起。现在灭了锡安的,还在众人面前白夸,又在心里嘲笑至高者。8他最终必要灭亡。9这就是第十一轮的黑雨。

    六十八1接着你又看见第十二轮光明的雨水;背后的意思是这样的。2这事以后,你的国民将陷入极大的痛苦中,以至于濒临灭亡的边缘。3但是他们必得蒙救赎,他们的敌人却要倒下。4有一天,他们将大大的喜乐。5<,/B>那时,锡安在一瞬间便重建起来,祭司恢复原来的职事,继续献祭。列国再度尊崇锡安。6只是不及从前的完备。7这事以后,必有多国灭亡。8这些就是你所看见的光明雨水。

    六十九1至于你所看到的最后一轮黑雨,就是比之前所有雨水更昏暗的,黑雨聚在一处;意思是关乎整个世界的。2至高者起初作了一个划分,只有祂知道将来的事。3将来必有六种源自不义的灾祸。4祂又预先知道,除了祂在末时所作的以外,还有六种源于公义的善工。

    5因此,那不是黑雨中的黑雨,也不是光雨中的光雨。其实那就是末时。

    七十1因此,你要聆听关乎最后一轮黑雨的解释。背后的意思是这样的。2看哪,日子近了,世上的庄稼熟了,收割罪人和义人种子的时候来到,全能的上主使地上的王和百姓的灵产生混乱,感到惊讶。

    3他们彼此憎恨,互相攻打对方。卑贱的将统治尊贵的,不配的升高,超过在高处的。4多数人交在少数人的手里,软弱的要统治刚强的,穷人比财主多,不敬虔的胜过勇敢的。5智慧人将默不作声,愚昧人却要开口说话。世人的思念不会实现,掌权者的建议不会落实,世人的盼望也不会实现。6这一切事情发生以后,混乱降临在各人身上。其中一些人必在战争中身亡,另一些在灾祸中灭亡,其余的就因自己的事而愁烦。7那时,至高者把征兆给予列国,叫他们发动战争,攻击余下的统治者。8有些人能逃离战火,却葬身于地震中;有些人侥幸避过地震,却被烈火烧死;有些人逃过烈火,却因饥荒而灭亡。9凡能救自己逃离这一切灾祸的包括得胜的人和被战胜的——他们全都要交到我的仆人,就是受膏者的手里。10大地要吞下它的民。

    七十一1那时,圣地必怜悯且保护她的民。2这就是你刚才所看见的异象的意义。至高者听了你的祷告,便差我来告诉你这一切。

    七十二1关于最终在一切黑雨之后落下的光明雨水,背后的道理乃是这样的。2以上的征兆显明以后,列国被激动,受膏者的时候来到,祂必召集列国。其中的一些,将得到宽恕;其余的,却要亡在他的手里。3这事必临到受膏者竟想的国。4凡不认识以色列的,或是不曾践踏雅各子孙的国,必不至灭亡。5因为列邦中有曾经服从你子民的。6至于那些现在统治你们,或是认识你们的国,它们却要在战争中灭亡。

    七十三1祂将万有放在祂权柄之下,然后在永恒的和平里作王,坐在他的国的宝座上,那时喜乐将要显明,安息将会出现。2甘露滴下健康,疾病从此消失。世人不再有恐惧、苦难、哀号。喜乐要环抱全地。3他们不再有死亡,灾难必不降临。4审判、诅咒、竞争、复仇、血腥、激情、热忱、仇恨和一切的恶都要受诅咒,且要永远消失。5就是这等罪恶使地上充满灾祸,也导致世人的生命陷入极大的混乱中。6那时,猛兽走出树林,服事世人,毒蛇和龙也要从洞里出来,听从孩子的差遣。7妇人怀孕时不再有痛苦,生产时也不再有疼痛。

    七十四1到了那日子,收庄稼的人必不至疲乏,农夫也不会困倦,因为他们的庄稼快快发芽生长,他们且在完全的安宁中作工。2必朽坏的世界要结束,不朽坏的天地己来到。3因此,我以前所告诉你的一切事,都必在末时发生。不朽坏的天地远离灾祸,不死的灵就在旁边。4这就是最后一轮黑雨以后的光水,也是最终的雨水。

    七十五1我说:

    1谁能与祢的美善相比,上主啊?

    祢的慈爱超过我们可以理解的。

    2祢无穷无尽的恩典,

    谁能测量?

    3谁能明白祢的智慧?

    4谁能述说祢灵的思想?

    5除非祢施恩怜悯世人,

    他们岂敢奢望能明白祢的心?

    6若不是祢怜悯世人,

    就是在祢右于之下的人,

    他们断不能来到,

    只有被提名在拣选的数目以内的人才能到来。

    7凡活着的,我们若明白自己为何来到世上,

    又听从那领我们出埃及的,

    便能再次到来,想念一切过去的事,

    为此而欢喜快乐。

    8但是我们若不明白自己为何来到世上,

    又不承认那领我们出埃及的主的权柄,

    我们再次到来,求问所发生事情的究竟,

    却为此而大大的忧伤。

    七十六1祂说:

    既然你已听到这异象的启示和诠释,正如你所祈求的,现在要听至高者的话,好知道以后将要临到你的事。2你即将离开这世界,但不是到死亡之处,你将被保存,直到时间的〔末了〕。3因此你要上到山顶,上主要向你展示全地的列国,还有这世界的模样、群山的山顶、山谷的深处、海的深处、河流的数目,你就认识自己要离开甚么地方,将会往何处去。4这事必在四十昼夜之后发生。

    5去吧,在余下的日子,当尽力教导你的百姓,以致他们可以领受知识,不至于在末时死去。他们要学习,好在末时得生命。

    巴录对人民说话

    七十七1我巴录离开那里,去见众人。我把他们从最小的到至大的,全部齐集在一起,对他们说:

    2听哪,以色列的孩子,你们看看以色列的十二支派剩余多少人。

    3上主把律法赐给你们和你们的祖先,而不赐给列国。

    4但是你们的兄弟违背了至高者的命令,祂便使报应临到你们和他们,同时也不饶恕我们的祖先,却使他们的后人被虏到外邦,不叫他们剩下一人。

    5看哪,你们如今和我留在这里。

    6如果你们行在正直的道路上,就不至像你们兄弟那样被虏去,他们却要回到你们身边。

    7因为你们所尊崇的上主是仁慈的,你们所盼望的那位是宽容的、真实的,必不向你们降祸,却要祝福你们。

    8难道你们看不见那临到锡安的灾祸吗?

    9抑或你们以为这地方因为犯罪而灭亡,或是这国家因为作恶而被虏去?

    10你们是否知道,因为你们这些罪人的缘故,未曾犯罪的人也要灭亡,因为你们不义的作为,没有走迷路的也同样被交在敌人手里?

    邀巴录写信

    11全体百姓对我说:

    关于全能上主所赐给我们的福潭,凡我们记得的,我们必不会忘记,凡我们记不起的,祂在祂的恩典中是知道的。12但现在请你为你的百姓做一件事:请你给我们在巴比伦的兄弟写一封关于教义和盼望的书信,好在你离开我们之前坚固他们。13以色列的牧人已经灭亡,发光的明灯也熄灭了,我们一向饮用的泉源已经止住,不再有水流出来。14我们如今给撇弃在黑晴里、在密林中、在干旱的旷野上。

    15我说:

    牧人、明灯和泉源全都是从律法而来的,我们纵然离去,律法却永远长存。16所以你们如果能仰望律法,又专心寻找智慧,明灯便不会熄灭,牧人不会离去,泉源也不会干涸。17我答应依你们所求的,写信给你们在巴比伦的弟兄,差人送给他们。并且写信给九支派半的人,叫飞鸟送给他们。

    18九月二十一日,我巴录一个人来到橡树前,坐在树荫下。

    19我写了两封信,叫鹰将其中一封带给九支派半的人,又差三个人将另外一封送给被虏到巴比伦的弟兄。20我叫了一只鹰来,对牠如此说:

    21至高者造了你,使你飞得比别的鸟高。22现在你要去,不可在任何地方逗留,不可返回巢中,不可在树上休息,却要一直飞越幼发拉底河的众支流,把这封信交给住在那里的人。23挪亚在洪水时期,也曾把鸽子从方舟放出去,后来鸽子嘴里叮着从橄榄树新拧下来的果实回来。24又有乌鸦服侍以利亚,按照吩咐刁食物给他吃。25在所罗门作王的时候,他有需要时也会使用飞鸟送信到目的地去,飞鸟就服从他。26所以你不要在心中作难,不要偏向左或右,却要一直飞到目的地,完成全能上主的吩咐,正如我告诉你的。

    给九支派半的信

    七十八1这是尼利亚的儿子巴录写给九支派半的人的信。

    尼利亚的儿子巴录写信给九支派半的人,勉励他们:

    2尼利亚的儿子巴录对被虏的弟兄说:3愿恩惠和平安归与你们。我的弟兄,我常常记念造我的主的恩情,祂从起初就爱我们,从来没有恨恶我们,却只是在惩罚我们。4我清楚知道:我们十二支派岂不是受着同一的囚禁,正如我们来自同一的父?5因此我努力在临死前写了这封信给你们,目的是要在你们面对灾祸时得安慰,也叫你们分担那临到你们兄弟的灾祸。我还要劝你们,当思想上主为何审判你们,使你们被虏去。祂要你们作义人,你们的惩罚其实远不及你们所作的恶,祂的审判是要叫你们在末时配得作你们列祖的子孙。6因此,如果你们想到现在所受的苦,是为了你们的好处,为的是要叫你们不至在末时受诅咒和刑罚,如果你们除去心中的虚荒谬误,就是你们因此而被虏去的祸根,那么你们便能得着永恒的盼望,直到永远。7你们若是这样行的话,祂必常常纪念你们。祂一直代表我们,向胜过我们的人说,祂永不会忘记或撇弃我们的子孙,却要怜恤我们,将所有分散到列国中的人招聚回来。

    七十九1既是这样,我的弟兄们,你们要首先认识临到锡安的事情,就是巴比伦王尼布甲尼撒来攻击我们。2这是因为我们犯罪、违背那造我们的主,不遵守祂吩咐我们的诫命。3可是祂没有按我们应得的去惩治我们。4从前有灾祸临到你们,但我们却要忍受更大的苦难,因为灾祸也临到我们。

    八十1我的弟兄,当敌人围困我们的城时,至高者差天使们到来。天使拆毁坚固的城墙堡垒,毁坏牢固的铁墙角。2但是他们把会幕中所有分别为圣的器血收藏起来,免得受敌人沾污。3天使完成了这事,便离开拆毁了的城墙、遭抢掠的房屋、焚怀了的圣殿和遭难的百姓。百姓被交在敌人的手中,免得敌人夸口说:「我们大大的得胜,甚至毁灭了至高者的殿。」4敌人也囚禁了你们的兄弟,将他们虏到巴比伦去,叫他们住在那里。5我们只有极少数的人仍然留在这里。6我写信给你们,就是要告诉你们这苦难。7我实实在在知道,住在锡安的民是你们的安慰。你们若知道他们正快乐地生活,便能承受与他们分离的痛苦。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 巴录二书 八十一~八十七节
    八十一1但是你们也要听安慰的说话。2我为锡安哀悼,并向至高者求恩惠,说:3「我们所遇到的事,将一直维持到末时吗?4灾祸常常临到我们吗?」全能的上主按祂丰盛的恩典作工,至高者按祂的慈悲行事,祂给我安慰的说话,又将异象指示我,好叫我不再忧伤,祂让我认识诸世代的奥秘,又把将来的时期指示我。

    八十二1我的兄弟,我因此写信给你们,为要叫你们在诸般的苦难中得安慰。2但是你们应该知道,我们的创造主必在我们兄弟身上为我们伸冤,按照他们对我们所作的一切施行报复。至高者所预备的末时已经近了,祂的恩典即将临到,祂的审判快要成就。3我们看见无恶不作的列国如今在享福;其实他们犹如蒸气一样。4他们行不义,似乎彰显了能力;可他们必会化作水中的一滴。5他们好像充满力量,每时每刻对抗全能的上主;但他们必成为唾液一样。6他们不遵守至高者的命令,我们还希奇他们威严的荣耀;但是他们将如烟逝去。7他们陷在不洁的罪恶中,我们还想念他们的荣美;可他们将如草枯干,逐渐消逝。8他们从不思想末时的事,我们反复思想他们残酷的力量;但他们将如海浪般被打断。9他们拒绝上帝的美善,不承认是祂将能力赐给他们,我们看到他们的骄傲;可是他们将如云彩经过,然后消散。

    八十三1至高者必使祂的日子加速来到,必叫祂的时期临到。2祂洞悉万人的作为,知道他们的过恶,必审判住在这世界的民。3祂察验世人暗中的意念,认识人心最隐密处的罪恶隐情。祂必将这一切显明在罪人面前。4所以你们的心不必思念现在的事,倒要思念所期待的事,因为至高者的应许必会应验。5我们不应着眼于现世列国的福乐,却要想念至高者关乎末时的应许。6诸世代和时期的终局一定会成为过去,其中的一切也随之消逝。7世界的终局显明统治者的大能大力,因为万物都要来到审判座前。8因此你们当预备自己的心,记念你们之前所信的,免得同时被两个世界拒绝,就是现在被虏到这里,将来则在那里受刑罚。9无论是现在的、过去的、或是将来的一切,其中的灾祸算不得是甚么灾祸,其中的福泽也算不得是甚么福泽。10现在的健康变成疾病。11能力变成软弱,权力变成不幸。12年青的力量变成衰老,油尽灯灭。一切荣美化作枯萎和丑陋。13幼稚的骄傲变成卑贱和羞辱。高傲的荣耀变成无声的羞耻。14各样的喜悦和光辉变成无声的灭亡。15一切的喜乐和欢愉变成拒绝和灭亡。16骄傲的喧哗变成无声的尘士。17现在所拥有的财富化作死亡的领域。18争夺的欲望变成不由自主的死亡,情欲变成惩罚中的审判。19欺诈的能力成为真理的辩驳。20甘甜的膏油成为审判和诅咒。21友谊化作无声的诽谤。22既然这些事如今都发生了,难道你们还以为报应不会来到吗?23万物的终局必在光中被照明。

    八十四1如今我还活着的时候,要将知识传给你们。我已经说过,你们要从我学习大能的诫命,就是祂从前教导你们的。我在临终前将关乎祂审判的命令摆在你们面前。2要记住摩西曾经以天地为证,控诉你们说:「你们若是违背律法,就会被分散。你们若是遵守祂的诫命,便会成为祂所种的栽子。」3摩西又将其余的训勉传给你们,当时你们和十二支派一同住在旷野。4但是他死去以后,你们就离弃了律法,因此从前所提到的灾祸便临到你们。5摩西事先已经劝告你们,看哪,灾祸如今却真是临到你们,因为你们弃绝了律法。6至于我,看哪,我在你们受苦以后告诉你们,如果你们听从我给你们的劝勉,你们就可以从全能的上主领受祂为你们预备和保存的赏赐。7因此,让这封信成为你我之间的见证,你们要紧记全能上主的命令,这信将成为我在那差我来者面前的答辩。8当记念锡安、律法、圣地、你们的兄弟、圣约和你们的祖先,不要忘记节期和安息日。9要把这封信和律法的传统传给你们的子孙,正如你们的父亲传给你们一样。10要常常求问全能的上主,全心全意、认认真真的祈祷,求全能的上主以怜恤接纳你们、不计算你们众人为罪人,却记念你们祖先的诚实和正直。11如果祂不是按照祂丰富的恩典来审判我们,世人就有祸了。

    八十五1当知道我们的列祖从前有许多帮手、正义的先知和圣洁的人。2我们还住在自己的国时,先知和义人在我们犯罪时帮助我们,为我们向造我们的主求情,他们相信自己的工作。全能的上主听了他们的呼求,便除去我们的罪。3但是现在义人已经被召去,先知也都睡了。我们离开家圈,锡安被夺去。如今除了全能的上主和祂的律法以外,我们甚么也没有。4因此,如果我们将心安正,便能重新得回已失去多次的一切。5我们失去的是能朽坏的东西,但将要得着的,却是永不朽坏的。6我们也写了信给我们在巴比伦的兄弟,向他们作了同样的见证。7你们要常常记念我所说的话,因为我们仍然有自由的灵和能力。8再者,至高者仍然宽待我们,把将来的事指示我们,没有向我们隐藏末时的事。9因此,在祂的审判显明之先,在真理临到之前,我们务要预备自己,以致能得着产业,而不是为罪恶所得着。我们可以心存盼望,不至于羞愧:又得以与列祖同享安息,而不是与恨我们的人一同受罚。

    10这世界的年青时期过去了,创造的能力已经疲乏,日子已经临近,快要过去。水罐接近井边,船只快要泊岸,旅程来到目的地的城,生命即将结束。11当预备自己,好叫你们从船出来时,可以得着安息,不至于在离去时受诅咒。12看哪,至高者必叫这一切临到。那时,世人再没有悔改的机会,地上没有时日的限制,没有不同的时段,没有改变安息的途径,没有祈祷的机会,没有祈求,没有知识的授受,没有爱,没有回转的机会,没有求情的可能,没有列祖的祈祷、先知的代求,或是义人的帮助。13审判必临到败坏的道路,就是引到烈火的道路和引到灭亡的门。14因此,世上只有一种律法,就是那独一上主的律法,也只有一个世界,万物都有终局。15到了那个时候,上主要叫祂所找到的人复活,除去他们的罪过。同时又要毁灭玷满罪恶的人。

    八十六1你们收到这信,要在聚会中读出来,不可有错漏。又要反复思想,特别是在你们禁食的日子。要借着这信记念我,如同我也常常藉此来记念你们一样。

    八十七1我非常认真地写这信,直到最后一句。然后小心折迭起来,严封了,绑在鹰的颈项上。我把鹰放出去,牠便飞了。

    尼利亚的儿子,巴录所写的书信完了。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 巴录三书 卷十八
    简介

    希腊文的手抄本大约于公元十五、十六世纪期间抄写而成,而斯拉夫文版本则于公元十三世纪。一般学者认为斯拉夫文版本是根据较早期成书的希腊文版本翻译过来的。本丛书把两个版本都翻译过来,让读者自己来比较两者的异同。本文献记载巴录——耶利米的书记〔见巴录四书〕——正在为耶路撒冷被毁而哭泣,上主差遣天使去安慰他,并且带他经过五重天,观看当中的情境。书中虽然记载犹太人被虏年代的事迹,可是其内容和神学思想却属于基督教的。因此,本文成书日期不能确定,较为被接纳的方案是在大约公元一、三世纪,一位隐名的基督徒修改己有的一份犹太文献,成为今天的《巴录三书》。

    文本〔斯拉夫语〕

    以色列人被擒之后,巴录坐在锡安山下的河边,为耶路撒冷哀哭。那时,天使法鲁尔被差到圣山去安慰他。上主,求你赐恩福。

    l尼布甲尼撒王攻陷耶路撒冷,把城中的人虏到巴比伦去。那时,我巴录大声呼喊说:

    2「上主,尼布甲尼撒王岂是个义人?耶路撒冷是你荣耀的葡萄园,为甚么不怜惜她?为何如此行,上主啊。

    3看哪,正当我独自在哭泣的时候,上主的天使出现在我面前,对我说:「静下来,上主所喜悦的人!这苦难是耶路撒冷必须承受的。但全能的上主要对你说话,

    4祂差我到你面前,为要将上帝的所有奥秘指示你。

    5全能的上帝看见你的眼泪,听到你的声音。

    6只要你應允不添加〔任何字句〕、或是删减,我就必将世人从未见过的奥秘告诉你。」

    〔斯拉夫语〕

    一7我巴录于是对天使说:「愿永活的主上帝给我作见证,你若指示我甚么,我必用心聆听;必不会删减或是加添一个字。如果我删去〔任何字句〕,愿上主在审判日把审判降在我身上。」

    二l天军的天使把我提去,带我到天上的穹苍去。

    2我们到了第一层天。我看见几扇大门。天使对我说:「让我们从门过去。」我们便过了天的门,像经过了三十天似的。他向我揭示救恩。

    3我看到一个平原;有人住在那里,他们的脸像牛,角像鹿,腿像山羊,腰部像公羊。

    4我巴录问天使说:「请告诉我,我们刚才经过的第一层天有多厚,那平原又是甚么,好让我告诉其余的人子。」

    5法鲁尔对我说:「从东到西〔的距离〕有多远,你所看见的天门就有多大;天的厚度等于从天到地的距离,我们所站的平原就等于它〔即是天〕的阔度。」

    6他对我说:「来吧,我要将奥秘指示给你看。」

    7我问天使说主:「这些样子奇怪的活物是甚么?」天使回答我说:「这些人从前建造一座塔来与上帝事战。上主于是把他们驱逐出去。」

    〔斯拉夫语〕

    三1天使把我提去,带我到第二层天,我看见几扇打开的大门。天使对我说:「让我们经过大门进去。」

    2我们便进去,如同飞越七天似的。

    3我看见一个大牢狱,里面住着样子古怪的活物,他们的面孔像狗,角像鹿,腿像山羊。

    4我问上主的天使说:「他们是谁?」

    5天使回答我说:「这些人从前也彼此商量要建造一座塔,强迫男人和许多女人去做砖。其中一个妇人临盆在即,他们还是不放过她。还在做砖的时候,她就生下孩子。只好用自己的斗蓬里好婴儿,将它放下,继续去做砖。

    6主上帝显现,变乱他们的口音,使他们的言语彼此不遇。所建造的塔,已经高八万肘,阔五百二十肘。

    7他们拿来螺旋钻,要朝天堂钻进去,好看看天堂到底是用石头、玻璃或是铜〔造的〕

    8上帝看见他们,没有理会他们,却用人看不见的形式来惩罚他们。」

    四l我巴录说:「上主向我启示了奇妙的〔事情〕。」

    2天使说:「来,让我们经过大门进去;你必看见上帝的荣耀。」我于是和天使进去,如同经过了一百八十七天似的。

    3他指着一个平原,我见到有一条蛇在石山上。牠每天都从海里喝一肘的水,又吃大地,如同吃草。

    〔斯拉夫语〕

    4我巴录问天使说:「主,牠是否从海里喝一肘的水?」

    5天使回答我说:「听着,巴录,主上帝造了三百五十三道河流,第一道河名叫亚非亚,第二道河名叫亚布拉,第三道河名叫亚基利尼,第四道河名叫道拿,第五道河名叫亚发拉,第六道河名叫沙发安,第七道河名叫麦提培,第八道河名叫亚利诺,第九道河名叫彼古利。流入大海的还有其余三百五十四道河流,流水清洗大海,海水不至因为蛇的心发火焰而减少。」

    6我巴录再对天使说:「请让我看那叫亚当受骗的树。」

    7天使对我说:「上帝造乐园的时候,他命令米迦勒召集三十万零三个天使,在乐园中种植树木。米迦勒种橄榄树;加百列种苹果树;乌利尔种果仁;拉斐尔种芒果树;沙提拿尔种葡萄树。他起初的名字就是沙提拿尔。其余所有的天使也同样种了各样不同的树木。」

    8我巴录接着对天使说:「主,请让我看看蛇用来诱惑夏娃和亚当的那棵树。」天使说:「听着,巴录。第一,那树是葡萄树,第二,那树〔即是〕沙提拿尔在夏娃和亚当心中所散布的邪恶欲望,因此上帝就诅咒葡萄树,因为沙提拿尔种了葡萄树,又借着葡萄树欺骗了人类的始祖,亚当和夏娃。」

    9我巴录对天使说:「主,如果上帝诅咒了葡萄和它的种子,怎么葡萄到现在仍然如此有用呢?」

    10天使说:「问得好。当上帝降洪水在地上时,各样起初被造的活物全淹死了。上帝又毁灭了十万四千个巨人。洪水上升到最高的群山之上,比众山高出二十肘。洪水又流到伊甸园,当上帝叫洪水退去时,葡萄园中的其中一株葡萄枝子被带了出来。

    11干地出现了,挪亚就从方舟出来,

    12他发现地上有葡萄枝子,却认不出它来,因为从前未曾见过,只听说它是怎样的。

    13他对自己说,这的确就是沙提拿尔在乐园中间所种的葡萄树,藉此迷惑了夏娃和亚当:因此上帝便诅咒葡萄树及其种子。我若是把它种在地上,岂不也会招惹上帝的愤怒吗?」

    14他屈膝跪下,禁食了四十天,不断哭泣祈祷说,上主,若我把它种了,将有甚么事发生?」

    15上主差天使色拉沙尔去见他;向他宣告说:「起来,挪亚,把这葡萄枝子种在地上,要给它改名,使它成为善的。」

    16但是要小心啊,巴录,这树的恶仍然存在。

    17喝酒过多的人会行各样的恶事,就是兄弟不顾念兄弟,父亲不顾念儿子,儿子也不顾念父亲。酒的邪恶会生出谋杀和淫乱、通奸和诅咒。酒引发各样存在的恶事。」

    〔斯拉夫语〕

    五l我巴录对天使说:「主,我想再问你一件事,是关于你刚才告诉我的。

    2你说那蛇每天从海里喝一肘的水,那么牠的胃究竟有多大,以致可以喝这么多的水?」

    3天使回答我说:「阴间有多大,牠的胃就有多大。」他又对我说:「你若是愿意的话,可以随我来,我要向你指示比这些更大的奥秘。」

    六l天使带我到日出之处。

    2我看见一辆一分为四的战车,拉车的马发出火焰,他们其实是长有翅膀的天使。一个戴着烈火冠冕的人坐在车上。战车由四十名天使策骑,还〔有〕一只大如高山的飞鸟在飞翔。

    3我对天使说:「主,这鸟是甚么?」他说:「他是这世界的守护者。」

    4我说:「他守护这世界,目的是甚么?请告诉我!」

    5天使说:「这鸟飞在太阳前面,伸展翅膀,挡住炙热的阳光。6若不是有他挡住太阳的光芒,恐怕地上的人类和各样活物都不能在太阳的烈焰下生存。上帝于是命令这鸟守护大地。

    7看他右侧的翅膀上面写着甚么。」他命令大鸟伸张翅膀,上面写了纯金色的字,比地上的打谷场大四千倍。

    8他对我说:「大声读出来!」我颂读翅膀上的字:「我不是从天地而来,乃是从火焰的翅膀生出的。众飞鸟都侍候我。」

    9我巴录问道:「主,他的名字是甚么?」

    〔斯拉夫语〕

    10他说:「长生鸟。」

    11我巴录说:「他在吃甚么?」天使说:「天上的吗哪。」

    12我问道:「他要排泄吗?」他说:「要的。」接着又说:「你将看见上帝的荣耀:看这鸟将变成甚么。」他在太阳前面飞过。

    13我们在歌唱时,有声音发出,响声如同三十头牛的叫声,我们所站的地方大大的震动。我巴录问道:「这是甚么声音,我主?」他说:「是众天使在打开天的六十五扇门,光正在与暗分开呢。」

    14那时,太阳进入〔战车〕,有声音说:「太阳光的源头,光照大地。」大鸟伸张翅膀,遮盖太阳的光芒。他拍动翅膀时,有声音发出,如同雷声。鸟呼喊说:「光的源头,把光赐给大地。」

    15我听到飞鸟的声音,便问道:「这是甚么声音?」

    16他说:「这就是唤醒地上公鸡的响声。牠们一听到响声便啼叫,因为知道日头出了。所有公鸡随即大声啼叫。」

    七l我巴录问道:「太阳需要休息很长的时间吗?」天使说:「从鸡啼直到光出来。」

    2天使又对我说:「听住,巴录,我刚才所指示你的,是关于第一和第三层天的奥秘,日头从这里升起,光照全地。」又说:「要耐心再等一会见,你将看见上帝的荣耀。」

    〔斯拉夫语〕

    八l太阳戴着冠冕出来,旁边有三十六名天使,2还有那露出倦意的飞鸟。

    3我问道:「主,他们打算带太阳的冠冕到哪里去,那鸟又为何这么疲乏?」

    4天使说:「冠冕是给太阳在白天戴的,那四名天使要把冠冕带到天上去。4他们要洁净日头的光,除去从地上所沾染的污秽。」

    5天使接着说:「太阳看见世人一切不法的作为;他不能容忍淫欲、奸淫、嫉妒、争竞、偷窃和杀人的事,这些都是上帝所不悦纳的。那鸟也筋疲力竭,正如地上的飞鸟一样;他吸收了太阳火焰般的光芒,于是便累了。」

    然后,天使把太阳的冠冕拿来。我看见极大的荣耀,就甚惧怕,逃到天使的翅膀下。天使对我说:「不要怕,巴录,上主与你同在,祂必安慰你。」

    九2我对上主的天使说:「请告诉我月亮的奥秘。」

    3他说:「月亮就像一个坐在战车上的女人一样,战车由二十名天使用大公牛策骑,公牛也是天使。月亮就如女人一样。」

    5我巴录问道:「主,为甚么月亮时圆时缺?」

    6他说:「听着,巴录,月亮从前是皎洁明亮的。

    7后来首生的亚当听从沙提拿尔的话,犯了罪,和蛇躲起来。她〔即月亮〕不隐藏自己,却发出光来,于是触怒了上帝。上帝叫她的日子落空。」

    〔斯拉夫语〕

    十1、2大能的天使带我到一个非常广阔的高山上,山的中间有一个很大的湖泊。

    3那里有来自诸天的鸟。其中一些大得不像地上的飞鸟,倒像鹤。另外还有比那些大鸟更大的。

    4我问天使说:「主,那高山中间的湖泊是甚么,这些飞鸟又是甚么?」

    5他说:「飞鸟不分昼夜,不停地赞美上帝。

    6云彩从这里取水,然后降雨给大地,植物就发芽生长。」

    7我问道:「为何世人说云彩从大海得水,然后降雨在地上?」

    8天使说:「世人是无知的,海水是咸的,如果雨水来自海水,则地上的植物都不能发芽生长。你要知道,雨水乃是来自这湖泊的,云彩从这里得水,降雨在地上。」

    十一1大能的天使把我提去,带我到第五层天。

    2他使我看几扇很大的门,〔上面〕写了世人的名字,大门关上了。我问道:「主,门是否会打开,让我们进去呢?」天使说:「谁也不能进去,除非拿天国钥匙的米迦勒到来。」又说:「等着看上帝的荣耀。」

    3我们在等候的时候,有声音从至高的天发出来,像三响雷声似的。我巴录问道:「主,这是甚么声音?」

    4他说:「是米迦勒下来,接收世人的祷告。」

    5接着有声音传出来,说大门可以打开,门就开了。又有巨响传出,比最初的声响大得多。

    6然后米迦勒便来到,我身旁的天使连忙到他跟前,俯伏拜他。

    7我看见他拿着一个很大的容器,天离地有多高,那容器就有多深,东离西有多迁,它就有多阔。

    8我问道:「主,米迦勒拿着甚么?」

    9他说:「里面所承载的,就是世人的祷告。」

    十二1正当我们说话的时候,众天使带着礼物到来,就是满满的花篮。

    2我问道:「主,他们是谁?」

    3他说:「他们就是侍候世人的天使。」

    4米迦勒把他们的礼物取过来,把花放在容器里。

    5我又看见另一些拿着礼物的天使,垂头丧气的,不敢上前来,因为他们没有带来〔足够份量〕的礼物。

    6米迦勒呼喊说:「众天使,你们也过来,将你们所带来的送上前来。」

    7米迦勒大声呼叫,因为容器〔没有〕装满。

    〔斯拉夫语〕

    十三1我又看见其余的天使哭着到来,他们胆战心惊,浑身颤抖,说:「我们有祸了,我们被交到魔鬼和世人的地方,就变成黑漆漆的。如果可以的话,真想离开他们。」

    2米迦勒说:「不可离开他们。但是,告诉我,你们想要甚么。」

    3他们说:「恳求你,大君米迦勒,求你将我们调到远离他们的地方去,我们不想跟叛逆和不讲道理的人在一起。

    4他们的妻子逃到教会,自此以后,他们便犯罪,就是嫉妒、奸淫、忌妒和各式各样的罪恶。这些都是你清楚知道的,荣耀的大君。」

    5米迦勒回答说:「忍耐片时吧,待我去求问上帝,看祂要向你们发出甚么命令。」

    十四1米迦勒升到天上去,门就关上了;有如同雷声的巨响发出,好像〔有〕四十头大公牛在吼叫似的。

    2我问天使说:「那声音是甚么?」他回答我说:「是米迦勒正在呈上世人的祈祷。」

    〔斯拉夫语〕

    十五l那时,米迦勒再次下来,他为首先到来的天使带来完全的恩泽。

    2他说:「来吧,天使,来领取上帝的恩泽;你们怎样把祈祷呈给上帝,现在也要照样从祂领取恩泽。世人求甚么,就给他们甚么。」

    3米迦勒呼喊说:「那些带来较少礼物的天使,你们也上前来。要按着世人献上的祷告,从前带多少来,现在就领取多少回去。要如实向他们宣告,不能有一点疏忽。但〔他们应该〕在圣洁的教会中俯伏祈祷。」

    十六l米迦勒对其余在哭号的天使说:「你们也上前来,众天使,取〔回〕世人的祈求〔和〕上主对他们所发的预言。上主却没有吩咐你们离开他们。

    2但你们要使可怕的疾病、恐慌、毛虫、蝗虫、风暴、雷、冰雹和毁灭临到他们的城,又要叫魔鬼勒死他们的孩子,因为他们不敬畏上帝,不到教会去,也不祈祷。要将诅咒、失败和杀戮带给他们。」

    3众天使从米迦勒续受了命令,然后战抖震动,哭着离去。

    〔斯拉夫语〕

    4天使对我说:「我按照统治者的命令对你说,巴录,要站到右侧,你将看见上帝的荣耀。你会看到义人安息的地方,那里充满荣耀、喜乐和庆典。又看见不信的人受惩罚,那里只有恸哭、叹息、哀号和永恒的虫。他们哀求的声音达到天上,说:「上帝,可怜我们。」

    5我巴录间天使说:「主,他们是谁?」

    6他说:「是蔑视上帝命令的罪人。」

    7我说:「主,容许我为他们呼求。」

    8天使说:「你可以为他们呼求;或许主上帝会垂听你的声音,怜悯他们。」

    十七1那时,有声音从天上传出来,说:「将巴录带回地上,把所看见的、听到的,以及你所指示他的一切奥秘,全告诉世人的儿子们。愿荣耀归与我们的上帝,直到永远。」阿们。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 巴录四书 卷十九
    (耶利米补篇)

    简介

    本文献现存的于抄本不少,其中包括二十五份希腊文版本、亚美尼亚文版本、埃提阿伯文版本、斯拉夫文版本、罗马尼亚文版本等等。最早期的版本可追溯到公元十世纪,而最后期的则大约于公元十五世纪成书。关于本文献成书的语文,学者有两种不同的意见,一些认为是希腊文,另一些则认为是闪语,因为有闪系语文出现在文献中。

    本文献有不同的名称,埃提阿伯文版本称为《巴录书》〔学者今天称之为《巴录四书》〕,希腊文版本则称为《耶利米书》,因此中文的译名为《巴录四书》〔耶利米补篇〕。本文献的内容记载耶利米和文士巴录见证耶路撒冷被毁,以及犹太人被挠、耶利米变成石柱、巴录沉睡七十年及被虏回归的事迹。与《巴录三书》的情况相仿,本文献大概是由一位基督徒修改一份犹太文献而写成的,成书日期大约是公元一、三世纪期间。

    文本

    一l以色列人被迦勒底人的王虏去时,上帝的话临到耶利米,说:耶利米,我所拣选的,起来,和巴录离开这城,因为城中的人犯罪极多,我即将毁灭这城。2你的祷告犹如铁柱立在城的中间,又好像铜墙围绕着城。3所以,现在要起来,趁着迦勒底人的军队未来攻城,立即离开这里。」4耶利米回答说:「我求你,上主,容你仆人在你面前说话。」5上主对他说:「只管说吧,我所拣选的耶利米。」6耶利米说:「全能的上主,难道你要将你所拣选的城交在迦勒底人手里,以致他们的王得以向众多的百姓夸耀说:「我战胜了上帝的圣城.!」7〔必不〕可如此,我的上主;但如果这是出于你的旨意,求你〔亲〕手毁灭它。」8上主回答耶利米说:「你既是我所拣选的,起来,和巴录离开这城,因为城中的人犯罪极多,我即将毁灭这城。9如果不是我打开城门,迦勒底人的王和军队都不能进来。10因此你要起来,将这话告诉巴录。11要在夜间六点钟起来,上城墙去,我要指示你:如果不是我要毁灭这城,他们断不能进来。」12说了这话,上主就离开耶利米。

    二1耶利米跑去将这事告诉巴录,与他一同进到上帝的圣殿。耶利米撕裂衣服,把尘土撒在头上,进入上帝的圣所。2巴录看见他头上的尘土和破裂的衣服,便大声呼叫说:「父亲耶利米,你怎么了,百姓犯了什么罪?」3〔他这样说,〕是因为从前百姓几时犯罪,耶利米就几时将尘土撒在头上,为百姓祈祷,直到他们的罪得赦免。4〔因此〕巴录才说:「父亲,你怎么了?」5耶利米回答他说:「不要撕裂衣服,我们倒要撕裂自己的心肠。不必打水来填满水槽,倒要哭泣,用泪水注满它们。因为上主不再怜悯这百姓。」6巴录说:「父亲耶利米,发生了甚么事?」7耶利米说:「上帝要将这城交在迦勒底王的手里,让这民被虏到巴比伦去。」8巴录听了这消息,便撕裂衣服,说:「父亲耶利米,这事是谁告诉你的?」9耶利米对他说:「来和我一同等候,直到夜间六点钟,你就知道这话是真的。」10他们二人身穿撕裂的衣服,在坛前哭泣。

    三1黑夜来到,耶利米和巴录到城墙上面,正如上主吩咐耶利米的。2看哪,有角声响起,天使拿着火把,从天上降临,站在城墙上。3耶利米和巴录看到,就哭泣说:「我们现在知道这话是真的。」4耶利米求天使说:「求你们暂且不要毁灭这城,等我向上主说一句话。」5上主吩咐天使说:「不要毁灭这城,直到我和我所拣选的耶利米说话完毕。」6耶利米说:「上主,求你容我在你面前说话。」7上主说:「只管说吧,我所拣选的耶利米。」8耶利米说:「看哪,上主,我们现在知道你要把这城交在敌人手里,他们要把这民虏到巴比伦去。9你说我该如何处置〔圣殿里〕供事奉用的圣洁器血。」

    10上主吩咐他说:「把它们托付给大地,说:『大地,听上主的声音,他在诸水之间造了妳,又在七期〔的时间〕用七印封严了妳,到这事过去以后,结果子的季节必临到妳。11现在要看守〔圣殿里〕供事奉用的器血,直到上主所爱的那位来到。』」

    12耶利米说:「求你告诉我,上主,我可以为古实人亚比米勒作甚么,他曾为你仆人耶利米作了很多美事,13他曾经从水槽的淤泥中把我拉上来,我不愿意他看见这城灭亡和荒凉的景况。求你向他施恩,不要叫他忧伤难过。」14上主对耶利米说:「差他到亚基帕的葡萄园,我要用大山作他的庇荫,直到我使百姓归回这城。15至于你,耶利米,要和你的民到巴比伦去,在那里向他们宣讲我的道,直到我使他们归回这城。16但是要把巴录留在这里,我要向他说话。」l7上主说完了话,就离开耶利米,回到天上去。18耶利米和巴录依照上主的指示,进入圣所,收集〔殿内〕所有器血,交给大地。19地立刻把它们吞下。20耶利米和巴录坐下来哭号。21到了早上,耶利米打发亚比米勒离去,说:「拿篮子上山,到路旁亚基帕的田地,取些无花果来给百姓中有病的,因为上主喜悦你,〔祂的〕荣耀降临在你头上。」22说了这话,耶利米就打发他离开,亚比米勒依照他的指示去了。

    四1到了早上,看哪,迦勒底人的军队间在城外。2荣耀的天使吹号,说:「进城吧,迦勒底人的军队;看哪,城门已经为你们打开,3好叫你们的王与大军进城,将以色列人全部虏去。」4那时,耶利米拿着圣殿钥匙,走到城外,面对太阳,求情说:「我跟你说,太阳,拿上帝圣殿的钥匙,好好保管它,直到上主问你关于钥匙的事。5因为我们是虚妄的管家,不配保管钥匙。」6耶利米还在为百姓哭泣,便与犹太人一同被虏走,〔离开本地〕,到巴比伦去。7巴录把尘土撒在头上,坐下来哀号痛哭,说:「耶路撒冷为何成为荒凉?上主所爱的百姓犯罪,她就被交在敌人手中,这都是因为我们和百姓犯了罪的缘故。8不要让歹徒夸耀说:『我们大有能力,足以夺取上帝的城』;耶路撒冷落在你们手里,只是因为我们的罪的缘故。9我们的上帝必怜悯我们,使我们归回自己的城,你们却要丧掉生命。10我们的列祖,亚伯拉罕、以撒和雅各是有福的,因为他们早已离开这世界,不用目睹这城的毁灭。」ll说完了话,巴录走到城外,哭号说:哀哉,耶路撒冷,我为妳哀伤,我要离妳而去。」l2巴录坐在坟墓里,天使向他显现,把上主要借着他们向他启示的事全告诉他。

    五1亚比米勒在烈日当空之下拿着无花果,来到树荫下,坐下来稍作休息。2他把头靠在盛着无花果的篮子上睡着了,一睡便是六十六年,完全没有醒过。3睡醒了,便说:「方才睡了一觉好的,可是还没有睡够呢,感到头重重的。」4他打开篮子,发现无花果还在滴乳汁。5便说:「头很重啊,真的好想再睡一会儿,但是又怕一旦睡得太久,误了时间,父亲耶利米会以为〔我〕不中用。若不是事关紧急,他就不会今天一早便打发我离去。6现在虽然烈日当空,但是我也要起来赶路。难道我们每天不都是在烈日下工作吗?」7他于是起来,把篮子扛在肩上,走进耶路撒冷。可是他认不出城中的房子或邻舍;也找不到家人或邻居。8他说:「愿颂赞归与上主,今天我肯定是睡昏了。9这不是耶路撒冷啊!想是我刚醒了便从山路下来,于是迷了路;实在很困,还未睡够,才会迷路的。10试想耶利米知道我迷了路,会怎样说啊」11亚比米勒走到城外,〔小心翼翼地〕观望,他看见城的标记,便说:「这真是耶路撒冷;我迷失了。」l2他再回到城里,四处寻找,却找不到他认识的〔人〕,便说:「愿颂赞归与上主,今天我肯定是睡昏了」13他再度走出城外,留在〔那里〕哀伤,不知道自己该往哪里去。14最后放下篮子,说:「我要坐在这里,直到上主叫我从昏迷中醒过来。」l5他坐下来,忽然看见一位老人家从田间过来,便对他说:「老先生,请问这是哪一个城?」16老年人回答说:「是耶路撒冷。」17亚比米勒说:「〔那么〕祭司耶利米、文土巴录和城中所有的人到了哪里?我找不到他们啊。」l8老年人问他说:「你岂不是这城的人,所以到今天仍然记得耶利米,过了这么久还问他的事吗?19耶利米和百姓如今仍然在巴比伦。他们被尼布甲尼撒王虏去,耶利米跟着他们,好向他们传上帝的话、教导他们。」20亚比米勒听了老先生的〔话〕,马上回答说:「若不是看你年纪老迈,若不是君子不好羞辱长者,我必嘲笑你是个疯子,因为你竟然说:『百姓被虏到巴比伦去。』2l即使天上的暴风雨临到他们,他们也没有时间走到巴比伦去呀!22我父亲耶利米刚打发我到亚基帕的田地,去取些无花果给百姓中有病的人,至今有多久呢?23我去取了无花果,当时烈日当空,我坐在树荫下歇息一会儿,把头靠在篮子上睡着了。24一觉醒来,心想自己睡多了,可我打开篮子,发现无花果仍在滴乳汁,正如摘下来〔时〕一样。25你却说百姓被擒到巴比伦去了!26你看这些无花果,便會清楚明白一切!」27他打开篮子给老先生看,他看见无花果还在滴乳汁。28老先生说:「我见啊,你是个义人,上帝不想你看见耶路撒海荒凉,便使你昏睡了。29看哪,从百姓被虏到巴比伦的那日直到今天,已过了六十六个年头。30儿啊,为要使你知道我所说的都是真话,你看田间的庄稼,它们还〔末〕长成呢。31看那些无花果,这不是它们熟透的季节,你就会明白了。」32亚比米勒大声喊叫说:「我颂赞你,创造天地的上帝啊,还有各地义人的灵魂。」33他问老先生说:「现在是何月何日?」34他回答说:「尼撒月〔正月〕十二〔日〕。」35他拾起〔一些〕无花果,递给老先生,说:「愿上帝以〔祂的〕光引领你到天上的耶路撒冷!」

    六1这事以后,亚比米勒走出城外,向上主祈祷。2看哪,上主的天使来到,握住他的右手,带他去见巴录,当时巴录正坐在墓里。3他们见到大家,便同时哭起来,彼此亲嘴。4巴录抬头一看,〔亲〕眼见到亚比米勒篮手里的无花果。5他仰望上天,祈祷说:6「你是那位乐意将恩典赐给爱你的人的上帝。我的心哪,当预备自己;要在你的帐棚里欢喜快乐,对你肉身的住处说:『你的忧伤已变为喜乐。』全能者即将降临,祂必在你的帐棚中叫你起来,因为罪没有在你里头扎根。7当在你的帐棚中恢复过来,回复你起初的信心,当相信你将来必要复活。8看这篮无花果;看哪,它们经过了六十六个年头,却仍未腐烂,也没有发臭,而且还在滴乳汁。9我的肉身啊,你若遵行公义天使的话,也必如此。10那保存无花果的,祂必同样以祂的大能保守你。」1l祈祷完毕,巴录对亚比米勒说:「起来,我们一同祈祷,求上主启示我们该如何把你在途中蒙保守的事传给在巴比伦的耶利米。」l2巴录于是祈祷说:「主上帝,〔我们是你〕所拣选的光,我们的能力从你口中而来。13我们恳切求你的恩慈,你的美名无人能认识。求你听你仆人的声音,让我们的心得着知识。14我们该作甚么,该如何将这消息传给在巴比伦的耶利米?」15正当巴录在祈祷时,看哪,上主的天使来到,对巴录说:「真光的使者,不必忧虑如何传信息给耶利米。明天天亮时,将有一只鹰飞到你面前,你要指示〔牠〕往耶利米那里去。16你要给他写信说:『当对以色列人如此说:“把你们当中作了外邦人的赶出去”等他们走了十五天以后,我要领你们进你们的城去,这是上主的话。17凡不愿意离开巴比伦的,不要让他进城,我必惩罚他们,叫巴比伦人不再收容他们,这是上主的话。』」18之后天使离巴录去了。19巴录打发人到外邦人的市集去买蒲草纸和墨,写信说:「上帝的仆人巴录写信给被囚在巴比伦的耶利米。20当欢呼和喜乐!上帝没有丢弃我们,没有容让我们为耶路撒涛的荒凉而忧伤至死。21上主看见我们的泪水,便怜悯我们,记念祂与我们列祖亚伯拉罕、以撒和雅各所立的约。22祂差天使到来,告诉我要对你说的话。23这是上主,以色列上帝的话,祂曾领我们出埃及,离开猛烈的火炉,说:『因为你们不守我的诚命,在我面前硬着颈项、抬起头,我便向你们发烈怒,把你们交在巴比伦的火炉里。24可是你们若听我的声音,』上主说:『就是我藉我仆人耶利米所说的,我必从巴比伦领他回来。凡不听我话的,耶路撒冷和巴比伦都不会收容他。25你要指着约旦河的水给他们作证;凡不听从我话的人,要把他们的名字公开,让大家知道;这是荣耀封印的记号。』」

    七1那时,巴录起来走出墓穴,发现一只鹰蹲在坟墓外面。2鹰以人的声音对他说:「平安,巴录,充满信心的管家」3巴录对他说:「你的眼睛发亮,说明你是从天上众飞鸟中被拣选的;告诉我,你在做甚么?」4鹰说:「我被差到这里来,是要替你传话的。」5巴录对他说:「你可以将这讯息带上去巴比伦给耶利米吗?」6鹰说:「当然可以;我就是为此而被差到这里来的。」7巴录于是把信和亚比米勒篮子里的十五个无花果绑在鹰的颈项上,对他说:「我对你说,万鸟之王,带着平安与健康去吧,替我把这信送给耶利米。8不要像挪亚在方舟上所放出去的乌鸦,一去不返;却要像那只鸽子,在第三次〔尝试〕时把说话带给那义人。9你也要将这宝贵的讯息带上去给耶利米和其余被囚的,如此你便算为善的。把这蒲草纸带给他们和上帝所拣选的仆人。10若有天上的飞鸟来围攻你,要抵抗;上主必赐能力给你。11不要偏离左右,却要像直射出去的箭,在上帝的大能中一直往前飞,愿上主的荣耀一路与你同在,直到你完成整个旅程。」12鹰于是带着颈上的信,出发飞往巴比伦。到达以后,便在城外一处无人之地的树下歇息。13鹰一直没有发声,直到耶利米经过,他正与一些人出城埋葬死人。14事缘耶利米曾要求尼布甲尼撒王说请给我一处地方,好让我埋葬我民中的死人。」王就将〔那地〕赐给他。15他们哭着抬死人出城,就在那里遇上了鹰。16鹰喊叫说:「我对你说,上帝所拣选的耶利米,去!把百姓召集到这里来,巴录和亚比米勒写了信给你们。」l7耶利米听了,就归荣耀给上帝,他把百姓和〔他们的〕妻儿都召来,一同到鹰那里。18鷹降臨在那死人身上,他就复活了。19这事这样成就,为的是要叫众人信。20众人希奇所发生的事,说:「是否上帝要借着鹰向我们显现,正如祂在旷野借着摩西向我们列祖显现一样?」21鹰说:「我对你说,耶利米,来解开这信,公开向百姓宣读。」耶利米于是把信拆开,大声读出来。22百姓听了便哭起来,把尘土撒在头上,对耶利米说:「救我们啊,请告诉我们,我们该作甚么,才能〔再次〕回到耶路撒冷。」23耶利米说:「凡信上写着的,你们都要遵守,上主就会带领我们回去。」24耶利米回信给巴录,说:「我亲爱的儿子,不要忘记在祷告中为我们向上帝求惰,求祂赶快叫我们离开这不法君王的统治。25上帝以你为义人,不愿意你到巴比伦来,目睹百姓在巴比伦人手里受压迫。26〔这〕好比一个父亲的独生儿子被交去受刑;安慰他的人替他掩面,惟恐他看到自己儿子受惩罚,就〔更〕痛不欲生。27上帝怜悯你,不让你到巴比伦来,免得你看见百姓受苦。28我们被虏以后,伤痛一直与我们形影不离,直到六十六年后的今天!29我出去时,经常发现〔一些〕人给尼布甲尼撒王吊起来,他们哭泣说:「可怜我们,外邦人的神!」30我听了,心里倍加难过,痛哭哀号,不但是因为他们被吊起来,更是因为他们呼求外邦人的神明,说:『可怜我们。』

    31我又记起我们被虏之前在耶路撒冷所守的节期,我一想起,就悲从中来,回家伤心痛哭。32所以你和亚比米勒要在你们的住处为这百姓祈祷,求上帝叫我们离开这里。33我告诉你,在我们被虏的岁月,虏掠我们的不断压迫我们,说:「给我们唱一首锡安歌,就是你们上帝的歌吧!」34我们回答说:「我们怎能在外邦唱这歌呢?」35耶利米将信绑在鹰的颈项上,说:「平平安安的去吧,愿上主看顾你和我」36鹰立时飞回耶路撒冷,把信交给巴录。巴录将〔信〕拆开,读了,便放在唇边吻了一下;知道百姓所受的苦难和压迫,不禁伤心落泪。37耶利米拿无花果分给百姓中有病的人,又继续教导他们,使他们不致被巴比伦的外邦人沾污。

    八1日子到了,上主要带领百姓离开巴比伦。2上主晓谕耶利米说:「起来,你和百姓到约旦那边;你要对百姓如此说:「凡愿意跟随上主的,就当撇下在巴比伦的工作。」3无论是娶了巴比伦女子为妻的,或是嫁了给巴比伦男子的,他们若是愿意听从你话的,就让他们过河,带他们上耶路撒冷去;若有不听从的,你必不能带他们上去。」4耶利米将这话告诉百姓,他们就起来到约旦河边,准备过河。5耶利米宣告上主的话以后,有一半与巴比伦人〔通〕婚的人不愿意听从耶刊米的吩咐,对他说:「我们不能永远撇下妻子不顾,我们要带同她们回耶路撒冷去。」6他们于是过约旦河,预备进城。7耶利米〔坚持〕与巴录和亚比米勒站在同一阵线,说:「凡与巴比伦人通婚的,断不在进这城」8他们于是彼此说:「我们要起来,返回巴比伦,到我们自己的地方去。」随即一起离去。9可是当他们返回巴比伦时,巴比伦人出城截住他们,说:「你们不能进我们的城,因为你们恨恶我们,偷偷逃跑了;因此你们以后也不可再回来。」10我们已经以我们的神的名彼此起誓,绝不收容你们和你们的儿女,因为你们偷偷逃跑了。」ll他们听了,只好转身回到耶路撒冷附近的旷野,在那里建造城邑,起名叫撒马利亚。12耶利米打发人对他们说悔改吧,带来必有公义的天使到来,领你们到你们高举的地方去。」

    九1跟随耶利米从被虏之地归回的人一连欢呼庆祝了九天,又为以色列众人献祭。2到了第十〔天〕,耶利米一个人在坛前献祭。3他祈祷说:「圣哉!圣哉!圣哉!生命树的馨香之气,在今生一直照亮我的真光;4我祈求你的恩慈,祈求两位撒拉弗的甜美声音,祈求另一种香气。5愿那为义人开门的公义天使米迦勒留心听我的话,直到他带领义人进去。6我求你,一切受造之物的大能之主,你是那自有永有的、深不可测的;在万物存在之先,审判已经藏在你里面。」7耶利米在祭坛祈祷完毕,变得好像把灵魂交出来的人一样;当时巴录和亚比米勒也与他一同站在祭坛前。8巴录和亚比米勒大声哭泣,喊叫说:「我们有祸了,因为我们的父亲耶利米离开我们;上帝的祭司走了。」9众人听到他们的哭声,跑到他们那里,发现耶利米如同死人般躺在地上。10他们撕裂衣服,头上蒙灰,痛哭起来。11之后他们预备要埋葬耶利米。12然而,看哪,有声音说:「不要埋葬活人,他的灵魂必回到他的体内。」l3他们听了,便没有埋葬他。他们三天围住耶利米肉身的帐棚,说:「他究竟会在甚么时候复活呢?」14过了三天,耶利米的灵魂回到肉身里,在众人当中喊叫说:「当以一心、一口荣耀上帝!〔你们〕众人要荣耀上帝和上帝的儿子耶稣基督,他使我们复活,他是所有万世的光、不灭的明灯、信心的生命!15再过四百七十七年,他必来到世上。16种在乐园中间的生命树必叫一切还未栽种的树结果,它们必发芽生长。17〔已经〕发芽的树木夸耀说:『我们长到高处,直达天上,』祂必使他们连同他们骄傲的枝子凋谢。扎根稳固的树木必使自夸的受审判!18在上帝喜乐的真光中,鲜红的变成洁白的,如同羊毛;白雪变成黑色的;甜水变为咸水,海水变为甜水。19祂祝福群岛,叫他们听到受膏者的说话,能结出果子。20那受膏者必定要来!他要出去,为自己拣选十二个门徒,叫他们到列邦中传道,我曾看见他受了父亲的荣耀,进到世界,登上橄榄山;叫饥渴慕义的灵魂得饱足。」21众人听耶利米论到上帝的儿子将如何降临世上的事,便发怒说:「阿摩司的儿子以赛亚也〔曾经〕如此说:『我见到上帝和上帝的儿子。』22来啊,我们不要用〔同样〕的方法杀他,倒要拿石头打死他。」23巴录和亚比米勒极为忧伤,他们想仔细听完耶利米所看到的奥秘。24耶利米对他们说:「静下来,不要哭,我未曾说明所见到的一切之前,他们必不能杀我。」25他对他们说:「拿一块石头给我。」26他举〔起〕石头,说:「诸永世的光,求你使这块石头化作我的样式,直到我把所看到的一切事都告诉巴录和亚比米勒。」27上帝吩咐石头,它就化为耶利米的样式。28众人以为它是耶利米,就拿石头打它。29这时,耶利米将一切的奥秘都告诉巴录和亚比米勒,之后便站在群众当中,要结束他一生作管家的职事。30那石头喊叫说:「愚蠢的以色列人啊,你们为何以为我是耶利米,用石头打我?看哪,耶利米就站在你们当中」31群众一看见耶利米,就纷纷拿石头奔向他,耶利米在世的职事就此完结了。32巴录和亚比米勒把耶利米埋葬了,并且在那块石头上刻了这样的字:「这石头是耶利米的盟友」,放在耶利米的坟墓里。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 第二部分 旧约的传说的续篇
基督教典外文献-旧约篇-第三册 卷一 阿立斯蒂亚书信
    简介

    《阿立斯蒂亚书信》是一封由阿立斯蒂亚写给非罗克拉底的信,内容是描述七十士译本的翻译过程和背景。因为同类形的文献较少,所以《阿立斯蒂亚书信》是明白七十士译本的主要资料来源。按照《阿立斯蒂亚书信》的记载,多利买二世要求图书馆长底米丢为图书馆增添藏书,因而生出把犹太律法书翻译成希腊文并收藏在图书馆之内的念头。为了完成使命,底米丢写信给大祭司,要求十二支派各自安排六人,合共七十二人来负责翻译的工作。众文士到达亚历山大之后,多利买三世用七日时间去设宴款待他们,并在席间向他们逐一的发问,而该七十二位文士亦分别作出回应;这部分所占的篇幅最多,是整封书信的三分之一。最后,律法书的翻译工作顺利在七十二天内完成,多利买二世对工作甚表满意,并安排礼物赠送给曾经参与工作的人士。

    以上所陈述的是故事的主要骨干部分,作者更不时在段落之间加插其它的数据,例如以色列人被虏至埃及的境况;多利买二世馈赠礼物的详尽描述;圣殿和其陈设的详细内容,以及对犹太律法的阐释等,务求使读者对犹太人的律例和典章能够有较为透彻的认识。不过,我们不应该基于这些记载便认定《阿立斯蒂亚书信》的读者是外邦人,对散居外地的犹太人来说,《阿立斯蒂亚书信》也能教导他们对犹太教应有的态度,因此作者心目中的对象是多元化的,包括了犹太和外邦读者。

    基于《阿立斯蒂亚书信》对犹太律例和礼仪有很丰富的描述,我们相信它的作者是犹太人,因为我们很难想象外邦人当中会有人对犹太教有如此透彻的了解。另一方面,《阿立斯蒂亚书信》的写作地点很可能是希腊的亚历山大,因为亚历山大是希腊文化中心,不少犹太侨民亦居住在其中。至于写作日期和时间,我们没有确定的答案。大体而言,因为多利买二世活于主前258-247年间,而约瑟夫〔A.D.37-110左右〕也曾引述这书信,因此《阿立斯蒂亚书信》的写作年份应该是介乎这两段时间之间。如果我们还要把年份的范围收窄,则需要从书信的内容推想其写作目的,再在历史中找出最适合的背景。从这个方向去推算,较多学者倾向把写作时间定于主前170年间,因为在这段时间之内,安提阿哥四世开始了反犹太人的行动,事件虽然发生在巴勒斯坦境内,但侨居在亚历山大和散居外地的犹太人自然也会感到受威胁。这环境促使《阿立斯蒂亚书信》的出现,帮助外邦人去了解犹太人,明白他们的律例和礼仪背后的意义,以及认识到他们的处世原则超越国界的规范,任何国籍的人士,只要遵从这些原则便能获得好处。籍着此认识,打破犹太人和外邦人之间一直以来存在着的隔膜。

    文本

    l非罗克拉底,素知你十分重视我们的使团,希望能亲自了解其内容和目的。我们于是把我们和犹太人的大祭司以利亚撒开会的会议纪录详细写下来,作成可靠的报告。我在记录中列举了各方面的详情和细节,好使你能掌握清楚的解说,因为我了解你作为学者的精神,2也就是好学不倦的人所具备的主要素质,可推动人不断从〔别人的〕论说或实际的体验中学习,以增加见识,提高悟性。这样,人就可以达到最崇高的目标,得着纯全的思想和悟性,而成为敬虔的人,敬虔乃是至高的目标,能使人掌握正确无误的生活法则。

    3我们定意要专门研究关于上帝的事,因此奉献自己参与以利亚撒的使团。他的诚实、正直和名声为他赢得市民和众人一致的赞赏;也为他自己的圈子和居于别处的〔同〕胞带来了极大的好处。我们的使团〔候命于他〕,目的是要翻译上帝的律法,因为律法书乃是用希伯来文写在羊皮纸上的。4我们欣然接受这工作,把握机会与王见面,乃是为了先王从犹太转到埃及的一班犹太人的缘故:王的先父兴建城邑,取代了埃及政府。我想整件事值得向你一提,5深信你必定愿意听,因为你一向支持倚靠上帝律法生活的人,认同他们的敬虔和品性。我们就是要写关于敬畏上帝的人的事,你必定乐意知道,因为你曾经特意从所居住的小岛来探访我们,希望能学到一些对灵魂有裨益的事。

    6之前我曾经寄了一份关于犹太人的报告给你,记录了我认为最值得学习的事。这报告是从著名的埃及城中一些极具声望的大祭司那里得到的。7素知你一向对能造就悟性的学问感兴趣。我觉得有责任向有这样想法的人分享我所认识的,特别是向你,因为你我志同道合,不但是至亲的亲兄弟,还有相同的心志,一样追求世上美丽的事物。8凡头脑简单的人所追求的金银和财宝,其价值与文化学术的追求相比,实在大不相同。为免在引言中兜圈子,不如现在就让我们进到正题吧。

    9法利暗的底米丢被委任为王的图书馆馆长,随即着手与不同的人商议,目标是要尽量把世上所有的书都收在王的图书馆内。在能力范围之内,底米丢借着购买和翻译,成功地落实了王的计划。10一日,王问他说:「现在〔皇家图书馆〕有书多少?」当时我们也在场,底米丢回答说:「王啊,书的数目已超过二十万本。我希望能在短期之内,赶紧把藏书量增加至五十万本。日前我得到资料,说犹太人的律法书值得翻译,收藏在王的图书馆内。」

    11「那么还有甚么拦阻你不展开工作呢?」王说:「凡你所须用的,只管放心使用。」

    底米丢回答说:「我们要把律法书翻译成希腊文。犹太人用他们独特的字母形成自己的语文,正如埃及人用他们的字母写成自己的文字一样。我们以为犹太人所用的是叙利亚语文,其实不然,他们用的是另一个〔语文〕。」

    因应底米丢的话,王下令写信给犹太人的大祭司,通知他上述计划即将展开。12我认为这是一个良机,寻求我们被虏的同胞得释放。我一直从护卫长,就是德仁同的所西比乌和安德里斯打听关于释放他们的事。当年王的父亲把他们从犹太虏到这里;当时他攻陷了基利叙利亚全地和排尼基;王集凯旋和威武于一身,虏去部分的人,又囚禁剩下的,震摄万人。因此,我们有十万人从犹太来到埃及,13王从他们当中挑选了三万人,武装起来,驻守于全地的要塞。〔其实早在波斯人的时候,我们已有好些人来到埃及,之前还有其余的联盟部队被派遣去与撒米迪嘉斯人一起攻打埃提阿伯人的王,只是他们为数远不及拉戈斯的儿子多利买所虏来的多。〕

    14正如前述,王拣选了最年轻力壮的精锐份子去,把他们武装起来。剩余的老人和妇孺则成为奴隶。王如此行,主要并非因为他个人的偏爱,而是他的部队述说他们在战争中所付出的劳苦,因而说服了他。如今我们遇上大好良机,或许能使他们得释放,便对王如此说:

    15「王啊,惟愿我们能就事论事,并接纳不同的意见。律法乃是为所有犹太人而设立的。我们并非单单要翻译律法书,而是要诠释律法。然而若有这么多犹太人在王的国沦为附庸,试问我们怎能继续任务呢?求王宽宏大量,本着王高雅的心怀,释放困苦人,那赐他们律法的上帝必使你的国昌盛,正如我费力说明的。16这民敬拜那创造万有、掌管一切的上帝;其实世上所有人,包括我们,所拜的都是祂,王啊,只是我们以不同的名称呼祂而已。他们称他的名为宙斯和约夫。上古的人也证实了那创造和维系世人生命的,就是万有的主宰和上主。王拥有尊贵的气质,胜过万人;恳请你释放被囚的人。」l7我们热切向上帝祈祷,求他掌管王的心思意念,叫他释放众人。就在那时,王立即作出响应。〔上帝创造世人,能改变人的心。我多次多方、全心全意地求上主,希望祂能成就我所求的。18我向王提出释放众人的请求时,心中其实充满信心,深信上帝必答应我的请求,因为无论甚么人以敬虔的心行公义和善事,万有的主上帝就必指引他们的行事和动机。〕19〔王〕抬头看我,面露慈颜,对我说:「你估计他们大约有多少万人?」站在王身旁的安德里斯回答说:「比十万多一点。」王说:「安德里斯只是作了一个小小的要求呢。」所西比乌和一些在场的人便说:「王值得本着宽大为怀的心,释放这些人,作为献与至高上帝的感恩祭。万有的上主恩待你,使你得荣耀多于列祖,王若献上最大的感恩祭,也是合适的。」20王感到非常惊讶。他下令发布敕令,增加军帅,付二十德拉克马给每个奴隶的主人,并将细节编写在登记册上。上帝成就了我们的意愿,使王大发热心,不但放了那些被他父亲的军队虏去的人,而且还释放所有在之前或之后被虏到那里的犹太人。所赐给他们的礼物有四百他连得之多。21上帝赐王能力,使他拯救无数的人,在在表明了王宽大为怀的心。至于王所发布的诏书,是否将其内容记录于此,已变得不重要了。22王的诏书记在下面:「王下令释放被虏的犹太人。你们昔日随先王的大军进攻叙利亚和排尼基,深入犹太人的领土,并将犹太人虏到本国、本城,或转卖给别人。现在要释放他们。在进军之前或之后被虏到这里的,也要释放他们。每释放一个被虏的人,可获得二十德拉克马作补偿,当兵的可在军饷中收到这些银子,其余的则可从国库中支取。23我们相信这些囚犯是用不正当的手法夺来的,违反了我们祖先的原意。猛烈的军事行动毁灭了犹太人的家园,导致犹太人被虏到埃及地。叫他们当兵,在平原上提供支持,已经足够;如果进一步使他们成为奴隶,绝对是不公平的。24我国一向享有盛誉,以公平对待万人,特别是那些无故被囚的。总要促进公平和敬虔,这是我们的大原则。因此,我们决定颁布敕令,下令释放本国〔各地〕所有的犹太人,无论他们从前因甚么理由而成为奴隶,现在都要一律释放他们,并要速速行事,他们的主人可获得上述的补偿。此敕令发布三天以后,所有作主人的都必须向负责官员登记,立刻呈交有关奴仆的详情。25我们作出结论,为了我们自己和王室的利益,必须成就这事。凡有相同意愿的,都有责任举报违反〔敕令〕的人,一且查出举报属实,举报者可接替犯人的公职,其家财则收归国库所有。」26敕令的原稿交由王亲自审阅。其余的部分没有经过修过,只是王亲手加上那句「在进军之前或之后被转到这里的,也要释放他们;」在在显示了王的宽宏大量和仁厚之德。王又吩咐人厚厚地赏赐军队的仆人和国库的主管。27一经决议,事情就于七天之内完成了。王的赏赐多达六百六十他连得。无数的母亲和她们怀中的孩子都同时获释放。另外有人建议要多发二十德拉克马给他们,王就下令如此行,有关政策便完满地执行了。

    28这事以后,王吩咐底米丢汇报抄录犹太典籍的情况。诸王发布敕令,下令要小心行事,绝对不可有轻率或疏忽。我于是把有关的报告、书信、被转归回的人数和各人的数据全写下来,因为他们每人都有杰出的技能和优良的品性。29报告的内容记在下面:「底米丢致尊贵的王。王下令为图书馆收集尚欠的典籍和未达到目标的项目。在下全心悉力以赴,现简报如下:30〔图书馆〕尚欠犹太人的律法书和另外几卷书,因为这些〔著作〕是用希伯来文写的。已有前人根据专家的报告,把它们抄录下来,当中却有误失和不妥善的地方,因为他们没有得到王的支持和赞助。31我们务要把这些〔典籍〕的真确版本收藏于王的图书馆内,因为其中的律法书来自上帝,充满人生哲理,且极为真实。正如阿比得拉的希迦提所说,律法书一直被视为神圣的圣物,因此无论是作家、诗人和历史学家,都鲜有作引述的,也不敢多提在其中扮演重要角色的〔今人〕和古人。32王若准许,我们便写信给耶路撒冷的大祭司,请他从每支派差遣六位生命成熟,又堪称模范的人到我们这里来。他们必须精通犹太人的律法,并且能准确地翻译律法书,务求达致一个大多数人都赞同的版本。经过了审定,我们便可制成一个内容卓越,又极具收藏价值的版本,以完成王的计划。順祝王身心安泰!」33王一收到了报告,便盼咐人写信给以利亚撤,同时向他宣告被囚的人已得释放。王又下令厚厚地馈赠赠他们,作为供应杯子、酒杯、桌子和祭酒的器血之用,共重五十他连得金子、七十他连得银子、数目可观的〔宝〕石王吩咐财务长准许技工随意挑选任何他们看为合用的还有献祭用的货币和其余所需,共一百他连得。34在交待书信的内容之后,我会再详细列馈赠的细节。王写给以利亚撒的信记在下面:35「多利买王衷心问候大祭司以利亚撒。有为数不少的犹太人住在我们国中,这的确是事实。他们大部分是波斯人强盛时从耶路撒冷虏来的,也有跟随我们父王到埃及的。36他们很多被调配到军队工作,并得到优厚的工资;王如果认为某些资深军人是可靠的话,便设立部队交由他们负责,免得埃及人因为他们的缘故而忧心仲仲。本王如今继承了王位,我们对百姓一律采取较为自由开放的政策,尤其对你们的民。37我们释放了超过十万名囚犯,按照他们的职级将银子交付他们的主人。凡在暴乱中受伤的,均获得了赔偿。我们决定如此行,是要履行宗教上的责任,作为献给上帝的感恩祭,因为祂保守我们的国,使我们得享平安,又拥有全地至高的威望,可谓无人能及。我们将年龄在黄金时期的年青人立为军人,至于那些有才能担任宫廷事务的,则获派掌管〔一些〕部门。38意思是要恩待他们和全地的犹太人,包括他们的后代。因此,我们已决定将你们的律法书从希伯来文翻译成希腊文,把希伯来文经典与其它王室经卷一同收藏在我们的图书馆内。39希望你们能配合我们的热诚,挑选精通律法书、生命可作楷模的长老作翻译的工。要从每一支派精选六人,以致能达成一个为众人所认同的版本,因为我们所构思的计划极为重要。相信这计划完成了,必能为〔我们〕赢得盛誉。40为了这事,我们派遣护卫长安德里斯和阿立斯蒂亚前来跟你商议,听闻你一向敬重他们。他们带同初熟的果子献给圣殿,还有一百他连得的银子作祭品,以及其它所需的。若有甚么所想所望的,只管写信给我们,我们一定满足你的需求。你的参与将带来一分友情;凡你看为好的,必按你的意愿马上执行。祝平安。」

    41以利亚撒即时回信给王,接受他的提议,他在信上写道:「大祭司以利亚撒向亲爱的朋友多利买王问安。愿王平安,愿王的妹子雅仙诺王后、王子们都健康;你们得享平安,是我们的祈愿。我们众人都平安。42收到王的信,我们大大地欢喜快乐,因为王的计划和心意实在使人钦佩。我们立时召集全会众,向他们读出王的信,好叫他们知道王也敬畏我们的上帝。我们将王送来的器血给他们看,就是二十件银器、三十件金器、五只杯子、献祭用的桌子,还有一百他连得银子,是留给献祭和装饰圣殿用的。43这一切都是阿立斯蒂亚和安德里斯送来的。他们是品格高尚、为人正直、学问渊博的君子,所以深得王的厚爱和信任。他们已向我们传达王的心意,也知道我们对王的感激之惰。44凡对王有好处的,哪怕是出乎意料的事,我们也愿意作,以表示我们的友善和爱。王多次多方,将意想不到的恩惠厚赐给我们的民。45因此我们已经即时为王、王的妹子、儿女和朋友献祭。全会众均为你们代求,愿王的意愿得着成就,愿那掌管万有的上帝保守王的国,使你们得享和平和昌盛,愿律法书的翻译顺利完成。

    46我们在全会众面前,拣选了真诚而可敬的长老,每支派各选出六人,差派他们带同律法书到你们那里。公义的王啊,在他们完成翻译工作之后,求你遣送他们平安地回到我们当中。愿主祝福你们。」

    47被拣选的长老的名字记在下面。第一个支派:约瑟、以西结亚、撒加利亚、约翰、以西结亚,以利塞亚;第二个支派:犹大、西门、所摩耳、亚达斯、玛太提亚、以斯革利米;第三个支派:尼米亚、约瑟、狄奥多西、巴西亚、阿尼亚、达金;48第四个支派:约拿单、亚毕列、以利塞亚、亚拿尼亚、迦不列亚;第五个支派:以撒、雅各、耶稣、示巴提亚、西门、利未;第六个支派:犹大、约瑟、西门、撒加利亚、所摩耳、沙利米亚;49第七个支派:示巴提亚、沙达结亚、雅各、以撒、耶西亚、拿非亚;第八个支派:狄奥多西、耶孙、耶稣、狄奥多提、约翰、乔纳单;第九个支派:提阿非罗、亚伯兰、押森、耶孙、安得米亚、但以理;50第十个支派:耶利米、以利亚撒、撒迦利亚、班尼亚、以利塞亚、达非亚;第十一个支派:撒母耳、约瑟、犹大、乔纳单、迦比、多薛非亚;第十二个支派:以色珥、约翰、狄奥多西、阿森抹、阿别提、以西结。他们合共有七十二人。51这就是以利亚撒和他的参谋给王的回复。

    现在我预备把器血和陈设的详情告诉你,正如我先前所答应的。

    各样制成品堪称手工精细,巧夺天工;王为此事慷慨解囊,并且亲自作监督,务求工匠能做到尽善尽美,不草率了事。首先我要介绍桌子的细节。52王希望能造一件体积突出的制成品,便差人去打探当地的犹太人,问关于从前在耶路撒冷圣殿中那张桌子的大小。53王得知了答案,又问是否可以把桌子造大一点。一些祭司和其余的人认为大一点也无不可。王说他愿意造一张比原来大五倍的桌子,却怀疑这是否适合献祭之用。54王不但希望他的礼物能放在圣殿中,还希望执事会在他所送的桌子上进行各样献祭的礼仪。55王不是因为金钱的考虑而改变主意,只是他认为各样陈设的大小都有特别的意思。如果从前有〔准确的〕秩序,现在也不会有欠缺。因此,我们一定不可以违反正确和适合的原则。56王吩咐要尽量善用各样的手工艺,他在诸事上都本着敬虔的用心,也有独到的审美眼光。对于没有特定指示的物品,王吩咐工人只管以美观为原则,〔不须介意经费〕对于有特定指示的,他们就必须依照原来的大小去造。

    57作成的桌子长两肘,高一肘半。整张桌子都是用精金造成的,我的意思是,并非只是桌子的外面围上黄金,而是连桌面部分也包了黄金。58工匠在桌子的四围做了一掌宽的横梁,横梁上镶着双重的金牙边,上面有盘卷的浅浮雕,浮雕的手工巧夺天工,三边都有,〔形成一个三角形。〕59每一边的浮雕都是一式一样的,所以无论转到哪个方向,看来都是一样的。要是把其中一边的斜面倾斜向下贴近桌面,它仍保持美丽的形状,向外的斜面则面向走近桌子的人。60因此,倾斜的两边最为突出,并且诚如前述,若把桌子提起,无论转到哪个方向,都呈现出三角形的样式。绳串中间镶着宝石,互相重迭,手工独一无二,也是最好不过的。61又铸了四个金扣把它们系在环上,以策安全。在桌子的四角处,金扣彼此紧扣着。62从上面望下去,围着桌子的金牙边像卵圆形的框架,上面镶有宝石,中间有连续条子形的浮雕〔是主要的浮雕〕,彼此紧贴地围着整张桌子。63在〔上述〕用宝石浮雕做成的卵圆形框架下面,主匠做了边缘,用各样的果子作装饰,甚为明显而突出,果子包括葡萄、五谷、票、苹果、橄榄、石榴等等。又用宝石砌成果子的形状,宝石的颜色与果子的颜色相称,然后用金带系在桌子的四周。64安置好金牙边以后,他们又设计出相似的框子,以配合边缘的图案和其余的雕刻,因为桌子的设计是两边都可以用的。框子和金牙边的位置与桌子四脚的每边都是相配的。65工匠在桌子的四围做了四只手指深的金属板,作为安装桌子四脚之用,有环和扣把它们系于框子下面,以便桌子在哪边都可以用。这是从外面两边都可以清楚看到的设计。66在桌子上,匠人安放了很多宝石在桌的中间,做成复杂的浮雕图案,包括不同的红宝石、翡翠、玛瑙和各样美妙绝伦的奇石。67在铺设了〔上述的〕图案以后,匠人加上了中空的网面,形成精心设计、别出心裁的菱形图案;上面有水晶和琥珀做成的浮雕,使观看者叹为观止。的桌子四脚的材料以百合花为装饰,百合花在桌下开放;里面可见的部分都是用真金叶子包里的。69支撑四脚的部分以红宝石作随意的装饰,堆放在四脚前面,占八只手指的宽度。70匠人用宝石做成发芽生长的常春藤,缠绕成叶状装饰,并且以宝石做的葡萄串和葡萄藤围绕着桌子的脚,顶部也是如此。桌子四只脚的设计都是一样的;一切的手土尽显心思,是经验和艺术的结成品,又完全切合现实,叶子的排列别出心裁,彷佛在呼吸新鲜空气似的。71一切都依照现实的情况而做成。桌子的边沿有三层,基于〔桌子〕的厚度,层与层之间以鸠尾樟紧紧接合,接口完全无法在外边看得见。整张桌子的厚度不少于半肘,所以重不少他连得。72如果要将桌子做大一点,就须要更庞大的经费,王于是决定依足原本的大小来做,却增加了以他连得为单位的重量。就是这样,一切的细节都依照王的心意完成,做出来的桌子实在别出心裁,非凡超卓,手工无人能及,美轮美臭。73桌上的两个器血也是用精金做的,饮酒的碗从底部到中间都有重迭的浮雕图案,层与层之间镶有宝石,实在是艺术精品。74交错的图案高一肘,结合综横镶嵌的宝石,就成为匠心设计的器血,结合了美丽和极精细的艺术。上面有凹槽和混杂着圆形的图案,构成网状的外表,直到碗口。75中间的部分有一堆堆互相紧接着的不同细小宝石凸起,其大小不少于四只于指位,〔整体上〕是精美无瑕的作品。碗口的边缘四周有百合花、花卉和葡萄串作装饰。76这就是金〔碗〕的样式,能盛十五加仑的酒。银器血有平滑的外表,反射效果极佳,所以人无论放甚么在前面,都能看到比镜中更清晰的影像,77可是我无法再说甚么,以增加其真实感。器血做好以后,一个放在另一个的上面,换句话说,就是先放一只银碗,再放金的在上面,之后是银的,再之后是金的,整体的视觉效果美得非笔墨所能形容,凡近前去观赏的,都深深被吸引,无法自拔。78活现在眼前的手工艺有细微的差别。人若看到实际的精金制成品时,必感到着迷和希奇,要逐一欣赏其美丽之处。再说,人无论站在哪个方向,若想定睛看银器血,都会看到四周的一切反照在其中,自必然惊叹不已。如此杰作的多元技巧绝对是难以形容的。79金杯的中间有葡萄串的雕刻,杯子的四周边缘有常春藤、香桃木和橄榄的浮雕,中间还镶有宝石;其余的雕刻由不同的匠人个别完成。工匠彼此竞争,为要各展所长,以彰显王的荣耀。80无论在王室的国库,或是在任何别的地方,人都无法找到可以与之相比的艺术作品和手工。王非常重视制造的过程,因为他一向热爱艺术。81他多次放下其它的政务,专心坐在工匠中间,务必使他们所完成的器血和陈设,能与圣雕相称。因此,匠人以严谨的态度作一切的工,以配合王和大祭司的尊贵,因为〔礼物〕是王的馈赠,而大祭司则是掌理圣殿的。82所用的都是大宝石,数目不计其数,不下于五千颗。一切的手工可谓出神入化,完美无瑕,宝石和制成品的价值达高于黄金五倍。

    83我认为这些细节是不可不知的,所以便一一向你陈述了。下面所记的,就是我们前去见以利亚撒的经过。首先我要述说城外的情况。我们快要到达目的地,便看见犹太全地中间有一座城,建在高山上。84从前的圣殿就在这山最高之处,高于四周的一切。那里有三道围墙,面积超过七十肘,宽度成正比例,殿里设备的长度也成正比例;一切的建造都尽善尽美,价值连城。85殿门、门闩和门梁的建造明显耗资庞大。86楼子的结构与门的装饰非常相似,尤其在强风不断吹动之下。风吹不断,是因为强风从底部开始吹来,一直吹至顶部,掀起一缕清风——情景甚为怡人,使人难忘。

    87祭坛的陈设与圣殿相称,也与所献上的燔祭和上升之香气气相称——阶梯也造得恰到好处,以配合祭司在圣殿事奉。〔他们围着「皮造的衣服」,直到腰间。〕88圣殿向东背西。整个根基都以〔宝石〕作装饰,且有斜坡通往水源,以便取水清洗祭牲的血。〔每逢节期,有成千上万的祭牲被送到坛前。〕89那里不但有流不断的水,彷佛从活泉涌流而出,还有美妙得难以形容的地下水库,在圣殿地基的一千码范围之内,有无数的水道从水库流出,并且在每边汇合。90工人在这一切之上铺上了铅板,直到墙的根基;上面有一层厚厚的沥青,手工做得完美无瑕。底部有很多出口,普通人是无法看得见的,负责作职事的却知道其所在之处。往下流的水借着水压和冲力,可洗净宰杀祭牲时所流出的大量血水。91我既亲眼看见,现在就按照所知的,为你描述水库的设计。他们带我到城外大约八百码以外的地方,著我在某处弯下身来听众水汇聚时所发出的声响。由此我便知道水管的大小,正如上面所述的。92祭司在有秩序的安静中默默地努力事奉:各祭司自发地勤力作工,尽力做好所交付给他们的工。他们分担献祭的职事,丝毫不苟,有些负责取木柴,有些取油,有些取面粉,有些取甜香料,有些负责献燔祭的肉——各人在不同的岗位上尽心事奉。93尽管每头牛的重量都超过二他连得,祭司都能用双手擘开牛腿。他们用手把牛腿向上撕开,分成恰当的分量,没有丝毫误差,手法使人惊叹。至于山羊和绵羊,不论羊有多重、其脂油有多少,祭司都用同样的手法来将羊擘开。他们挑选肥美而没有残疾的羊,然后照上述的步骤而行。94旁边有一间休息室是专为祭司而设的,给他们坐在里面休息。当献祭进行的时候,一些正在休息的人便欢欣地站起来,无须别人下令作出安排。95那地方十分安静,使人有一个错觉,以为连一个人也没有,其实在场的执事人数超过七百人,还未包括大量负责带祭牲上前来的助于在内。他们以敬虔的态度作每一件事,以配合上帝至高无上的尊荣。96当我们目睹以利亚撒执行职事时,都感到惊叹不已。他身穿荣耀的祭服,包括那镶了宝石的外袍;有金铃围着〔他脚前〕衣服的折边,发出非常特别的铃声。沿着金铃有垂下的流苏,颜色五彩缤纷,并有花卉作装饰。97他的腰间系着极漂亮的腰带,是用颜色最美丽的线织成的。胸前挂上了「神谕」,上面镶有不同的「十二颗宝石」,以黄金为衬托,顺序写了十二族长的名字,每颗宝石按本身独特的颜色闪耀,美得难以形容。98以利亚撒头戴冕状头饰,是难以模仿的冠冕。神圣的冠冕中间刻有金叶的浮雕,展现了上帝圣洁的名字,所发出的荣耀美得不可言喻。只有担任职事的祭司配穿这样的祭服。99凡看见他们的,都会惊讶得自瞪口呆,甚至会以为自己超脱了这个世界,到了另一个境地。我要特别强调,人若看到这情景,必惊叹不已,甚至连自己也因每个细节的神圣而给转化了。

    100为了要清楚看到整个情景,我们登上隔壁的城堡,从高处俯瞰下来。圣殿位于高山上,周围有几个防御的碉堡。据我们所知,这些堡垒由下至上都是用相当大的石头建成的,作用是要保卫圣殿周围的地方。101一旦遇上了暴乱、突袭、或敌人的攻击,没有人能攻进圣殿的地界范围。碉堡设有石弩和各类型的作战器械;这是圣殿范围的重要地方。102负责守卫碉堡的哨兵,都是最可信赖的,曾经在保卫国家上有杰出的表现。除了在节期以外,他们不可离开城堡,就算在节期中,也不可全体撤离。他们不让任何人进入城堡。103如果上头有命令下来,批准访客进城参观,正如我们的情况,他们就严守命令,勉为其难地让我们进去看献祭的进行,然而我们必须两个两个的进去,并且不能带任何武器在身。104这程序经由立誓而确认,按照每人所起的誓,他们不能容许多过五人同时进城,但他们本身的人数已达五百人。据他们的解释,城堡负责全权保卫圣殿的安全,这是城堡创建人的心意和建造堡垒的目的。105城的大小合乎比例,据保守估计,其圆周大约长八千码。碉堡看来像一个剧院,城中的大街大道也一样,有些向下,有些朝上,如同常见的样式;横贯大街的道路也有同样的设计。由于城是依山而建的,故整个地势倾斜向下。106大道上设有阶级。有人往上走,有人向下行,大原则是要远离主要的道路,因为行人中有正在守洁净条例的,不能触摸禁物。107城堡的建造现出恰到好处的协调,是大有原因的,创建者的策划果然别出心裁,充满了智慧。周围的地势宽敞而美丽;有些地方是平地,例如撒玛利亚的四周和以土买一带;有些地方是山地,例如犹太四周。他们必须不断留心耕作,照顾地土,以确保能为居住在其中的民带来丰富的收成。努力付出了,居民便能在这地上得丰收,收取庄稼。108通常在人口众多的繁荣大城市里,人们容易忽略地土的耕作,因为各人贪恋享乐和文化上的成就,以安逸为人生的目标。109这正正就是亚历山太城的情况,城的面积阔大,而且十分昌盛,超越地上所有的城邑。住在田间的人不断移居城中,田地便荒废了。110王为了要阻止他们在城中定居,已经下令不准他们在城中逗留超过二十天。至于打理商业事务的人,王颁布敕令,假如他们必须亲身处理有关事务,也要在五天之内完成。111王定意要显明他十分重视此事,便在各区委派官员及其下属,阻止农民和城中的重要人物交易,免得影响从耕种收益而来的税收。112我们之所以说这些题外话,是因为以利亚撒也向我们说明了这事。农民的热忱的确使人侧目。事实上,他们的田地己种满了无数的橄榄树、五谷、豆子和葡萄,还有大量的蜂蜜。至于果树和枣椰树的数目,也多不胜数。他们还有不同种类的牛羊,以及广阔的草场。113他们清楚知道在各处平均分布人口的重要性,便按照这个大原则规划城市和乡村。114阿拉伯人为他们运来大量的香料、宝石和黄金。城中主要是农业用地,同时适合营商,便于发展不同的工艺,又不乏从海外输入的各样物品,115因为他们有交通方便的港口,例如亚斯卡伦、约帕、迦萨、多利买港,这些都是王在不远的中心地带所建设的海港。城中水源充足,物产丰富,治安良好。116约旦河水四季长流,从不干涸。城的面积广宽,原本有不少于六千万英散的土地,后来被邻近的民族分别到来占领了。安顿下来的人数有六十万,他们各自拥有一百〔英苗〕地。在接近收割的日子,约旦河水上升,正如尼罗河一样,四间的农田便得灌溉,117河水流入多利买港的另一道河里,然后流进大海。另外有急流的水往下流,淹盖通往迦萨的地,并亚锁都一带。118城外地方有天然屏障包围着,敌人不易攻破,大军也无法一举而下,因为那里的道路狭小,周围都是悬崖峭壁和既深且狭的山谷,地势险要,群山处处。119相传阿拉伯附近的山中有铜矿和铁矿,到了波斯统治时期,在位的官员声称采矿的经费过于庞大,且不见得有利可图,工程因此而中断了,但他们所言并不正确。120背后的目的大概是不让采矿工程破坏野外的屏障,或是想用专权把矿场隔绝;他们曾借籍口进入矿场范围。

    非罗克拉底弟兄,我简单说明了一些必须交代的事。接下来,让我们进到翻译的细节。121以利亚撒所挑选的,都是最杰出的人才,出身于优秀的家庭,受过最良好的教育,不但精通犹太文学,还致力钻研希腊文学。122因此他们绝对能胜任作翻译员,必能达成使命。他们天资聪敏,能处理律法书中的问题和疑难,所夸的原则乃是中庸之道。各人都善于聆听和对答,又早已屏弃笨拙的思念,因此能超越世人的自大和骄傲,而专心研究学问。他们目标一致,又彼此激励,要超越对方,达致完美,不愧为以利亚撒的跟随者。123我们不难想像他们和以利亚撒的关系至为亲密,有如唇齿相依。以利亚撤不但写信给王,还恳请安德里斯,叫我们尽力从中协助,使他们一完成工作,便返回本国。124我们答应了,他还是不放心,因为他知道王热爱文学和艺术,一向重视人才,差人到处寻找具文学修养、智慧出众的人进宫。125我也明白王的崇高意愿,是要招揽诚实正直的智慧人效命朝廷,以达到保家卫国的理想。这是他朋友的忠告,他差出去的人也非常同意。126〔以利亚撒〕誓言不让他的人去,除非这事不致为他带来损害。他之所以肯差他们出去,是因为考虑到所有人民的好处。127他认为人要遵守律法,活着才有意义和价值。唯有多读多听,才能达到这目标。以利亚撒如此说,证明他多么重视他们。128以撒亚撒对我们的一些提问作了回应,背后颇有意思,值得向你一提。世人大致上总有某程度的执着,因自己所守的律法,而断定某些肉类、饮料和牲畜为不洁的。129举例说,我们问他为甚么在一个创造的大前提之下,有些东西被列为不可吃的,有些是不可摸的——律法整体上已是一丝不苟的,在这些事上则尤其仔细和彻底。以利亚撤回答我们说:130「如你所知,生活方式和人际关系都是非常重要的。人若与恶人相交,就容易走入歧路,一生在困苦中过活;若与智慧人结伴,就必能脱离无知,在生命中有所成就。131起初,上帝赐下律法,叫我们守诫命,行公义。他颁布明确的律例典章,吩咐甚么可做,甚么不可做。人若作恶,必被定罪。」132〔以利亚撒〕首先说明上帝只有一位,他的权能藉万物就可以晓得。祂的王权充满全地,人在地上暗暗所作的,都不能逃过祂。祂洞悉每个人的所作所为,也知道将要发生的事。133祂设立明确的指示,清楚地列举出来,让人晓得。莫说是真正行出来的罪逃不过祂,即使是人在心里筹算行恶,也逃不过祂的眼目——上帝的权能就在整个律法中说明了。

    134记在下面的,是以利亚撒的话。他说〔“除了我们以外”,其余的人均相信多神,因为人本身比他们所拜的神更有能力。135他们用石头和木头做成偶像,然后宣称偶像就是保佑他们的神明。虽然〔偶像〕并没有知觉,人却拜它们。136诸神若靠赖人的发明才能存在,就是愚不可及的,因为发明者本身并非创造者,只是在被造的物质上加工而已。这样看来,把等同我们的受造之物奉作神明,实在是徒劳无功的。137可是我们今天比最先拜偶像的古人有更多的发明。希腊人高举虚构神话的人,称他们为最有智慧的。138其余的愚昧人就更不用谈了。埃及人和其它的民都拜野兽、蛇类和怪兽,向牠们献上活的、死的祭牲。139上帝赐智慧给制定律法的〔摩西〕,使他认识宇宙的真理,洞悉拜偶像的愚昧,他就用铜墙铁壁围绕我们,免得我们和拜偶像的人相交,务要保守我们身体和灵魂的纯洁,与虚假的信仰隔绝,叫我们单单敬拜那创造万有的全能上帝。140因此,埃及人的大祭司替我们起名叫「上帝的民」,他们作了很多深入的调查,又有实际的经验:「上帝的民」是给拜真神的人独特的称号。那些只关注吃甚么、喝甚么、穿甚么的人不配称为「上帝的民」,他们的〔人生〕目标单单环绕吃喝和衣服。141这并不是我们民族的关注,我们一生单以上帝的主权为人生的取向。142因此,为了要保护我们不受恶人的影响,摩西在我们四周设防护卫我们,依照律法的模式,设立严谨的规条,说明甚么是不可吃的、不可喝的、不可摸的、不可听的、不可看的。143所有条例都有特别的意思,且服于一个权柄之下。无论是可行的、不可行的,皆有深远的原因在背后。让我简单举例以说明之。144别蔑视摩西的律法,以为他过份执着于鼫鼠、鼬鼠,和类似的活物。事实上他郑重地将万物分类,目的是要达致无瑕疵的审查,为义的缘故而改善生命。145我们所用的飞禽全都是完全洁净的家禽——包括鸽子、斑鸠、飞蝗、山鹑,还有鹅、与其类。牠们只吃谷类和豆类的饲料。146至于不可吃的飞鸟,包括野生和吃肉的类别,以及依靠自己的能力觅食的,牠们的食物就是上述的家禽这就谓之不义;不但这样,牠们还猎取羊羔和小山羊,并且侵犯生人和死人。

    147摩西称牠们为不洁净的,以教导受律法管治的人,必须以实践公义为己任,不可恃着自己的能力去主宰别人,不可剥夺别人的东西,却要按公义生活,正如上述的温驯活物一样,牠们吃生长在地上的植物,不会辖制或吞灭同类。148摩西借着这些活物留下〔教训〕,叫智慧人行公义,不可用暴力夺取甚么,不可凭自己的力量去管辖别人。149有些时候,由于活物与活物互相接触的习性,我们甚至不宜用手去触摸牠们。我们岂能不竭尽所能,免得败坏自己,如同禽畜吗?150该如何对待活物和野兽,也有一定的象征意义。分蹄的动物,即脚蹄分为两瓣的,象征我们要在善事上分别出来,151因为全身的能力和动作全赖肩膀和双腿。所代表的象征意义就是叫我们在行为上分别出来,以公义为做人的准则。我们因此就与别人不同。152他们大部分人都在关系上沾污自己,犯上严重的罪行,全地和众城还引以为荣;他们不但替人作淫媒,还沾污自己的母亲和女儿。我们却要在这些行为上分别出来。153制定律法的摩西把这些人紧记在心。另一个例子,对于能明白的人而言,脚蹄分为两瓣且又反刍的走兽表达了生物的记忆系统。154反刍纯粹是〔活物之〕生命和体格的回忆。生命主要是由滋养的食物维持的。155同一道理,我们从圣经得到劝勉,圣经记着说:「你们要记念上主,祂在你们身上作了奇妙的大事。」我们若〔真的〕能明白,这些事便真是彰显了「大能和荣耀」;最明显的就是身体的结构、食物的消化,以及每个肢体的特别功能。156再者,奇妙的事包括各感觉官能的匠心设计和安排、看不见的大脑活动、大脑对每种刺激的迅速反应、大脑在艺术和工艺方面的多元化创作力。157摩西教导我们当记念上帝如何显明祂的大能和眷佑,使上述的恩福得以维系和继续。祂命定每时每地,使人记念至尊的上帝,就是〔万有的〕维系者。158因此,在饮食的事上,摩西吩咐人要奉献初熟的果子,并要即实就地献上。至于衣服,祂给予我们特别的标记作为提醒,盼咐我们把「律例诫命」写在城门上,并房屋的门框上,好提醒我们要记念上帝。159又严格地吩咐我们要把上帝的话系在手上为记号,清楚表明我们有责任按公正行事,还当把自己的情况记在心上,最重要的是要敬畏上帝。160他又教导我们「无论躺下,起来,」都要思想上帝的律法,不但要遵行律法的字句,还得守其精意,无论躺下或起来,总要思念上帝所带来的改变这其实超乎了人的悟性。161在提到脚蹄分为两瓣且又反刍的动物时,己说明记忆背后的道理,非比寻常。记忆成为我们灵魂的一部分,绝对不是偶然的:却是系于真理和正确的思维。162摩西制定不可吃、不可喝、不可摸的条例之后,又吩咐我们不可无缘无故作这事、说那话,也不可藉〔所说〕话语的能力去行不义。163同一个原则可见于野兽身上,因为「鼬鼠」、「鼫鼠」及其同类都是天生坏品的。164鼫鼠不但因为要觅食而造成污秽和不洁,更导致世人无法使用一切受到污染的东西。165鼬鼠的品种乃是独一无二的,除了上述的特性,鼬鼠有另一种不洁的特质,就是牠借着耳朵受孕,然后通过口腔生养下一代。166世人若有相似的特性,就是不洁的;人若听了甚么,又借着口中的言语具体地表达出来,使别人卷入罪恶中,就等于犯上非同小可的不洁之罪,他们自己也完全被不虔不敬沾污了。听说王要除灭这样的人,实在是明智之举。167我于是说:「你说这话,是指通风报信的人,因为王计划要惩治他们,判以死罪。」「不错,」他回答说:「企图杀人,就是不洁。168我们的律法禁止人在思想或行为上伤害别人。我就这事向你作了简单的概述,让你明白所有规条的制定都是本着公义为依归的。圣经中没有偶然的律例典章,却都有一定的目的,为的是要指引我们一生实践公平,向众人行公义,记念至高的上帝。169关于肉食、不洁的爬虫类和野兽的条例,背后的基本理念就是要实践公义,叫人以公义为人际关系的基础。」l70他的确为每个类别提供了完满的解释。例如关于所献的祭、小牛犊、公绵羊、公山羊,他说我们一定要从自己的羊群和牛群中取所养的牲畜来献祭,不可献野生的,免得献祭的人挂心自己是否能得所剩余的;大家都明白要遵照摩西的记号而行。因此人献祭的时候,其实是献上整个灵魂的。171我认为在这些事上,有必要说明我们生活方式的细节。非罗克拉底啊,知道你热衷于学习,我才向你解说律法的庄严和特色。

    172以利亚撒献了祭,拣选合适的人,预备大量的礼物送给王,就带领众人送我们起程。173我们一到了亚历山大城,消息便传到王那里。安德里斯和我立时被召到宫中,我们热诚地问候王,并把以利亚撒的信呈给他看。174王心急要见远道而来的使团,就打发各官员退下,然后召见各团员。175我们知道这是史无前例的做法,因为按照定例,重要的贵宾在进城以后,也要等四天才可以见王,至于来自重要城市的要员,或是诸王所差来的代表,能在三十天内进宫的,已是罕见。王却非常重视我们的到访,因为他尊重那差他们来的。王打发多余的官员离去,然后亲自接待他们,向每一位成员问好。176他们把带来的礼物献上,又将羊皮卷交给王,就是用希伯来文写的律法书,书中的文字是金色的。羊皮卷经过精雕细啄,字母与字母之间细微得几乎察觉不到。王会见各团员时,便询问他们关于律法书的事。177他们打开羊皮卷,王不期然停顿了好一会儿,深深地鞠躬七次,然后说:「诸位先生,多谢你们到来,更多谢差你们到来的那位,论到我心中最感谢的,当然是上帝,这律法书就是祂的神谕。」178在埸的官员和嘉宾异口同声说:「是的,王啊。」这时,王感动得流出泪来,心中充满喜悦之惰。人在成功的一刻,难免情绪激动,加上受到极大的尊重,自然忍不住流出泪来。179王吩咐人将礼物小心包好,然后对各团员说:「从上帝而来的朋友啊,我首先表达对律法书的尊重,乃是理所当然的。我看重你们的律法书,所以才邀请你们到来。现在我要向你们致以问候。180今天是非常重要的日子,记念我们在海上击败了安提吉纳。你们恰巧也在这天到来,实在好得无比,我们必永远记念这日子。181让我吩咐人照你们的习例摆设筵席,我们一同赴席;你们吃甚么,我就吃甚么。」他们感激王的款待。王吩咐人在城堡附近为他们预备最好的住宿,御厨则为准备筵席而忙。

    182管家尼迦诺召那被委派主管这事的多若底到来,嘱咐他要殷勤接待每位宾客,为他们提供所需用的一切。他说:「这是王的命令;其中一些宾客你己见到了。」贵宾的数目与城邑的数目相同,他们的饮食和起居习惯都是一样的。仆人按照他们的习例预备筵席,务求令他们满意,没有丝毫的不满。183他们的经验的确如此。多若底是宫中最谨慎的人,做事一丝不苟。他悉心安排各样的陈设,选用上等的家具,以配合上宾的接待。为要热情款待每位宾客,王下令安排他们一半坐在他的右边,其余一半坐在宝座的后面,他就按照王的心意,将座椅分两边排列。184当各宾客就坐以后,王吩咐多若底依照犹太人的习俗款待客人。到了为筵席感恩的时间,多若底没有邀请负责执行圣事的官员、献祭的执事、或是其余负责献祷的人,却邀请以利亚撒为饮食祈祷,因为他是「宾客中最年长的祭司。」以利亚撒便起来祈祷说:185「愿全能的上帝赐你一切的恩福,王啊,万有都是祂造的,愿祂厚厚赐福与你、你的妻子和儿子、并所有与你意念相同的人,直到末了,愿你们一生得福。」l86祈祷完毕,在场的宾客都欢喜若狂,立时热烈地大声鼓掌,掌声持续了一段长时间。之后大家尽情享用筵席上的美味佳错,仆人按照多若底的意思服侍众宾客,包括王室和王的贵宾。

    187过了一会儿,〔王〕找到合适的时机,便问第一张座椅的宾客〔宾客的座位乃是按照年龄编排的:「作王的怎样才能使国家免于罪恶,直到末了?」188他想了一下,便立时回答说:「当学效上帝永恒的美善,这是最好的治国之道。王要对罪有应得的人从轻发落,又要有长久忍耐的心,便能使他们心生悔意,改过自新。」189王称赞他的回答,接着对下一位宾客说:「请解说待人处世之道。」

    他回答说:「人若能凡事公正,不偏袒任何人,就可以问心无愧,因为上帝鉴察人的心思意念。当敬畏上帝,以此作为你做人的原则,便能凡事顺利。」190王热烈地向他致意,然后问下一位宾客说:「一个人怎样才可以影响朋友,使他们能像他一样?」他回答说:「如果王的朋友发现王真心关怀所治理的百姓,自然会效法王。王要观察上帝怎样祝福人类,保守他们健康,又按照四时赐他们食物和各样的恩泽,王便能掌握关心百姓之道。」l91王称赞他,接着问下一位宾客说:「王审理案件时,怎样才可以达致合情合理的判决,使被定罪的人心悦诚服?」他回答说:「主要说话公正,不偏袒人,对犯错的人不要意气用事,也不要仗着权势行事。192要做到这一点,王必须尊重上帝的法则。凡值得原谅的,上帝必垂听他们的祷告,成就他们所求的。凡作恶的,或存歪念的,上帝必使他们明白甚么是没有益处的。上帝必不照人的过犯、或他的权能去惩罚人,却以仁慈待人。」

    193〔王〕高度赞扬他,然后问下一位宾客说:「战事一旦爆发,王怎能达致战无不胜?」他回答说:「王不可倚靠势力或军队的多寡,却要不断祈求上帝的指引,作出正确的军事行动,又要凡事公正无私。」194王也称赞这宾客,然后问下一位说:「他怎样行,才可以得到敌军的尊重?」宾客回答说:「王即使可以调动千军万马,却要明白这一切并不足以带来持久的结果。上帝必宣布停战,展示其威力,藉以使人顺服。」l95王也称赞这宾客,然后问下一位说:「对世人来说,甚么是好得无比的祝福?」他回答说:「当认识上帝是万有的主,世人无法掌握所计划的事。唯有上帝能成就我们手所做的工,并且以〔祂〕至高无上的权能指引〔我们。」196王承认这宾客说得不错,又问下一位说:「即使有人能完全遵守这一切〔原则〕,怎么可以确保自己的子孙也抱有同样的人生观和态度呢?」这宾客回答说:「当不断向上帝祈祷,以致能掌握良策,筹划未来。又要教导儿女不沉迷财富和声誉。只有上帝能赐这些东西给人,人不能凭自己的努力而多得名利。」l97〔王〕赞赏这宾客的情操,然后问下一位说,如何能全心忍耐,心平气和地面对每一件发生的事情?」他回答说,你必须先承认一个基本原则,就是人被造在世上,就得分享地上最大的福乐,也要分担世上最大的困苦,绝不能免除其中一样。上帝能把需要的勇气赐给我们,我们必须祈祷求他。」198王也喜悦这宾客,并称赞他们各人都作了美好的回答。「我还要问一个问题,」〔他说〕:「之后便暂时停止发间,好让大家尽情享受〔筵席〕。在接着的六天,我会继续向其余的人提问。」199王问〔下一个〕人说,勇敢的定义是甚么?」他回答说∶「人如果能按照计划,努力达成目标,纵或遇上危困,却仍悉力以赴,这就是勇敢。王啊,你若抱有崇高的目标,上帝必为你成就万事,使你享通。」200在场的嘉宾一起大声鼓掌,喝采称赞他,王对当中为数不少的哲学家说,我看这些人实在是美德的典范,又有完备的学识,才能在毫无准备的情况下回答这些问题,作出了最完美的回应。而且他们全都以上帝作为论据的基础呢。」201伊利特亚的哲学家门尼德孟回应说,真的不错,王啊,整个宇宙都由天意掌管;我们若设定世人乃是上帝所造的,而这又是正确的话,那么一切的能力和美好的论据都是从上帝而来的。」202王甚表同意,也就停止了这一轮的提问。众人欢喜快乐地享用筵席,直至黑夜临到,宴会才结束。

    203翌日,宴会继续进行,宾客的座位和各样的安排都一如昨日。王认为适当的时机到了,就继续向宾客发出问题。204他开始与第十一位宾客对话。〔前一天有十人回答了问题。〕全场的人都安静了,王问道,〔作王的〕该如何维持他的财富?」205被提问的宾客稍为思想了一会见,便回答说他作事不可蛮横无礼,不合乎王权,也不可把金钱乱花在虚妄的事上。同时要谨言慎行,以取得子民的信任。世人的祝福全来自上帝,他们必须跟随赐福的源头。」206王对他表示赞赏,然后问下一位宾客说,我们该如何保守自己说诚实话?」他回答说:「要明白虚谎的言语必为世人带来可怕的羞辱,对王的损害则尤其严峻。人若有能力按照自己的意愿而行,为何还要说谎呢?王啊,当知道上帝喜悦真理,王必须接受这基本原则。」207王热烈称赞这人,然后目不转睛地望着下一位宾客,对他说:「从智慧而来的教训是甚么。」这宾客说:「王固然愿意恶事远离你,好事临到你,〔智慧就是〕为子民包括作恶的人——谋求同样的好事,远离恶事。王要以仁慈的心劝好人和正直人。因为上帝施恩与万人,指引他们。」208王赞赏〔他的回答〕,然后问他身旁的宾客说:「人怎样才可以成为别人的朋友?」他回答说:「当知道世人不断在地上增多,他们的苦难和痛苦也在增多。因此王千万不可轻率地惩罚人,也不可欺压他们。要明白生命本身已充满了痛苦和惩罚。王若能把这些事实铭记于心,就必能以仁慈的心待人,甚至好像上帝仁慈一样。」209〔王〕喜悦这人的回答,接着问下一位宾客说:「甚么是王必须具备的条件?」他回答说:「〔王〕要保守廉洁,一生奉行中庸之道;当重视公正的原则,过于一切;又要与这样的人为友,因为上帝喜爱公平。」2l0王也称赞这人,然后问他旁边的宾客说:「敬虔的要素是甚么?」他回答说:「当知道上帝仍然在万事上继续工作,祂是无所不知的,世人无法隐藏自己的不义和恶行。看看上帝怎样向全世界作善工;你要学祂的榜样,便能成为无可指责的。」211〔王〕同意他的说法,接着问下一位宾客说:「王的定义是甚么?」他回答说:「王必须有真正的自主和自制能力,能胜过名利的诱惑,也就能摆脱虚荣和卑贱的野心——〔这就是作王的意思,〕愿你能理解。凡你所需用的一切,已经得到了。上帝一无所缺,却愿意怜悯世人,施恩给他们。你必须从人的角度去想,不要奢望得到过于所需用的,只要祈求足够你治国的条件。」212王对他的话表示敬佩,又问下一位宾客说:「若要具备最纯真的思维,人该作甚么?」他回答说当不断追求在凡事上公正,又要认定不义就是对生命的否定,因为上帝常常将最犬的祝福赐给正直人。」2l3王称赞这宾客,然后问下一位说:如何能在夜晚安安乐乐地躺下睡觉,不受惊扰?」他回答说:「王问了一个很难回答的问题,因为人在睡眠状态无法行使自我意识,我们一旦睡着了,便进入超越理性的知觉。214在我们的内心深处,出现〔在梦中〕的经历彷佛其实可见的;其实在睡梦中的我们已超乎理性,我们或许幻想自己在海里或船上,甚至长了翅膀,飞到别处去,还以为这是真的。215我已竭尽所能,把道理说清楚。无论如何,王啊,愿你在言语和行为上都要敬畏上帝,以致能问心无愧,知道自己走在正路上。不要无理偏袒人,也不要揽用权力阻挡公正。216世人真是日有所思,夜有所梦;人如果力求达到最高的〔目标〕,无论是醒来、或是睡了,上帝必指引他的心思意念和作为,王便能安心。217〔王〕同样称赞这宾客,然后对下一位宾客说:「你既然是今晚第十个答问题的,〔你回答以后,〕我们便享用筵席。」王问他说:「我们该如何避免做一些与自己身份不相称的事?」218他回答说:「要常常注意自己所得的荣耀和显赫的地位,以致能作出相应的言行。当知道你的百姓都以你为典范,又常常谈论你的一言一行。219王总要比演员做得更出色呀!演员须投入所扮演的角色,然后作出相符的演择。王不是在做戏,却真真正正是个王,因为上帝赐你权柄,是你配得的。」220王对这答案报以真心的赞赏和热烈的掌声,之后便让宾客回去休息。当晚的筵席结束以后,臣仆就为下一个晚上作准备。

    221翌日,各样的安排一如以往。王看见又是时候发出提问,就问余下的第一位宾客说:「最高的治权是甚么?」222他回答说:「是自制力。当克己,不要凭冲动行事。」他解释说,人在思想上总会有某种倾向,〔或另一种执着,〕这是很自然的。223〔他说:〕「可能大多数人都倾向追求吃喝玩乐。作王的则著意征战,好扩阔地土;这也视乎他们国土的大小。然而对每一个人来说,中庸之道总是上策。因此上帝给你甚么,你就要甚么;切不可贪恋那得不到的东西。」224〔王〕喜悦他的回答,接着问下一位宾客说:「如何消除嫉妒?」他稍作停顿,便回答说:「首先,当知道是上帝把荣耀和财富分给诸王,没有一个王是独立自主,又不须依赖上帝的。他们都想分享这荣耀,却不能,因为这乃是上帝的恩赐」225〔王〕热烈地称赞这宾客,然后问下一位说:「若要使敌人蒙羞,我们该怎样行?」他回答说:「当善待所有人,广结善缘,就不致于亏欠人。要对各人行善,从上帝得丰厚的奖赏这就是做人最大的福乐。」226王对他的话表示赞赏,然后著下一位宾客答问题,问他说:「要维持所得的尊荣,秘诀是甚么?」他回答说:「人若能宽大为怀,慷慨助人,为善不甘后人,就永不缺乏尊荣。要常常向上帝祈祷,求祂把我所提到的素质赐给你。」227王称赞他,接着问下一位宾客说:「我们要以慷慨的心帮助谁?」他回答说:「人有责任对友邻〔慷慨就义,这是普遍人的看法。我的信念是要对仇敌〔也〕宽大为怀,以致能改变他们,使他们行走正路。你要祈求上帝成就这事,因为祂掌管世人的心思意念。」228〔王〕同意他的说话,接着向第六位宾客发出提间,问他说:「我们要特别对哪些人表示善意?」他回答说:「要常常善待父母,因为上帝给人最大的诫命就是要孝敬父母。然后〔与此有密切关系的〕就是要尊敬朋友,待人如己。当广结善缘,视所有人为朋友,这乃是待人之道。」229〔王〕也称赞这宾客,然后问下一位说:「甚么可以称得上是美丽。」他回答说:「敬虔乃是最超卓的美丽。敬虔的力量就是爱,这是上帝的恩赐,王也得了这恩赐,一切的祝福都包含在爱里。」230〔王〕热烈地赞赏他,然后问他旁边的宾客说:「人若不慎行差一步,怎样才可以复得从前的荣耀?」他回答说:「对王而言,跌倒是不可能的,因为王爱民如子,赢得百姓的欢心,这比最厉害的武器还重要,能为王带来最可靠的保障。231可是若有人不慎跌倒,就必须避免重蹈覆辙,免得将来再犯同样的错;他当行事公正,赢取朋友的心。上帝的恩赐乃是使人行善,而非作恶。」232王喜悦他的话,接着问下一位宾客说,〔人〕如何能免除忧伤?」他回答说:「要追求公义,相信助人为快乐之本,不可害人。义的果子能使人脱离忧伤。」233他继续说,王必须向上帝祈祷,求祂除去无辜的祸害,就是死亡、疾病、痛苦等等。王既然敬畏上帝,祂必不容许这些灾害临到你。」234〔王〕对他的话表示高度的赞扬,然后问第十位宾客说:「最高的荣耀是甚么?」他回答说:「是尊崇上帝。人敬拜上帝,不是献祭和礼物,却是以纯洁的心和真诚的态度,正如上帝按照自己的旨意所命定的。王一向敬畏上帝,这是众所周知的,从你过去和现在的成就便可知道。」235王大声赞扬和鼓励他们各人;其余的听众也欢呼表示赞同,尤其是在场的哲学家,因为答问题的〔犹太〕人无论在口才和态度上都远远超越他们,其论证的起始点乃是上帝自己。答问完毕,王带领各人向他们祝酒致意。

    236翌日,宴会的各样安排跟早前的一模一样,王认为发问的时机到了,便开始向已回答问题的宾客旁边的人提问,他问第一位宾客说:「〔实用的〕智慧是否可以传授?」那宾客回答说:「基于上帝大能的介入,人的心灵有一种意向,总会接受美丽,而拒绝与之相反的事。」237王完全同意,继续问下一位宾客说:「甚么能给人的健康带来最大的好处?」他回答说:「是自律;若非上帝赐人自律的心和意志,人就无法达到自律的目标。」238〔王〕祝贺这宾客,然后问下一位说,我们应该如何向父母表达应有的谢意?」他回答说:「不要使他们受苦但是若非上帝指引人的心,想达到这崇高的目标,只属空谈。」239王点头表示赞同,然后问下一位宾客说:「如何能成为细心的聆听者?」他回答说∶「要知道世上的知识都有其本身的价值。遇到不同的事情时,人便晓得选择一些曾经听取的教训,配合当下的处境,在上帝的引导下作出对策由此可见,我们借着上帝,才能成就所作的工。」240〔王〕称赞这人,然后问下一位宾客说,如何避免作犯法的事?」他回答说:「当知道上帝将救人的任务交与立法者,人便愿意跟随他们的决定而行。」24l〔王〕赞同这宾客的意见,又问下一位说:「家庭的价值在于甚么?」他回答说:「我们若认为自己正处于逆境,像别人般受苦,就正是亲情的力量彰显的时候。242到雨过天晴之后,荣耀和成功明显是属于我们的,因为如果一家人同心合力面对困难,所迸发出来的能力是不可摧毁的。困难渡过了,我们也就不须要帮助,只是你必须祈祷求上帝赐下各样的恩福。」243〔王〕给予这宾客热烈的欢迎,正如欢迎其他人一样,然后问下一位说:「毫无惧色的胆量从何而来?」他回答说:「人若问心无愧,便能理直气壮;上帝指引人,叫他们凡事考虑清楚,远离恶事。」244〔王〕赞同这人的观点,接着问下一位说:「我们怎么能随时掌握正确的思想模式?」他回答说:「要常常注目于世人的不幸,知道上帝夺去〔某些人的〕富足,却使其余的人升高,叫他们得尊荣。」245〔王〕也赞同这人的观点,然后着下一位回答问题,他说:「〔作王的〕怎么可以不贪图安逸,不终日游手好闲呢?」「最要紧的是,」他回答说:「王要常常记住自己乃是大国之君,治理百姓无数,责无旁贷,必须专心致志谋求百姓的好处,不可分心于别的事上。作王的要祈求上帝保守他完成各样的职责。」246〔王〕也称赞这人,然后问第十位宾客说:「人如何能识破向他行诡诈的人?」他回答说:「要害察他们是否慷慨助人,是否彬彬有礼,待人接物是否有一贯的热诚。也要〔留意〕他们其余各方面的品格,观察他们是否过于注重享乐。247王啊,上主必引导你的心思意念,使你渴慕至崇高的目标。」王鼓掌赞赏他们各人,并逐一点名祝贺他们;在场的嘉宾也祝贺他们,之后继续当晚的庆典。

    248翌日,〔王〕把握机会,问下一位宾客说:「人的〔哪一种〕疏忽是最严重的失责?」对于这问题,他回答说:「人若忽略自己的儿女,未能竭尽所能养育他们,就犯上了最大的疏忽。我们务要恒切地为自己和儿女祷告,求上帝使一切的恩福临到他们。唯有上帝的大能可以保守他们谨言慎行。」249〔王〕赞叹他如此出色的应对,接着问下一位宾客说:「国民当如何行,才算是爱国者?」他回答说:「当以活在自己的国家、死于自己的国士为荣。穷人蔑视异邦,富足人视异地为羞辱,因此人犯了罪,就被放逐出国。王要一直坚守这原则,又要爱百姓,就必被称为爱国者,上帝必使你在众人面前蒙恩。」250王听了这人的意见之后,顺序问下一位说:「如何与女人达成共识?」「当知道,」他回答说:「女人一方面天生大胆,敢于争取所渴慕的;另一方面,她们体质较弱,思考能力也薄弱,容易改变主意。与她们相处,必须合情合理,避免惹她们的气,引致争吵。251掌舵的人若清楚知道目的地,一直往前行,便可一生亨通昌盛。生命的舵完全操纵在上帝手里,当向祂祈求。」252〔王〕同意这人的说法,继续问下一位说:「我们如果不想犯错,当怎样行事为人?」他回答说:「当凡事深思熟虑,不可轻信谗言,不可受人影响。凡你所听到的,总要亲自作判决,详细考虑申诉人的有关证据,然后作出正确的判决。如此一来,王啊,你便不会犯错了。唯有上帝的大能可以使人有这样的意图,并付诸于实行。」253王听了便非常高兴,接着问下一位宾客说:「〔王〕如何能避免发怒?」他回答说:「当知道王有绝对的权能,他的怒气足以带来死亡。如果纯粹因为他是君王而令多人丧命,肯定不是好事,更会招致苦痛。254假如所有百姓都顺服王,国中没有丝毫叛乱的迹象,试问王又何须发怒呢?要知道上帝按着祂的仁慈治理整个宇宙,不轻易发怒;而王啊,」他继续说:「你也必须跟随祂的榜样,以仁德治国治民。」255王称赞他回答得有声有色,接着问下一位宾客说:「甚么是合情合理的判断?」「要听取别人的意见,」他回答说:「凡事做到尽善尽美,同时要仔细推敲相反论说的弊端,以致能在考虑每个细节之后,作出正确的审判,就必能达成目标。最重要的是,王若实践敬虔,便能借着上帝的大能,成就所定的目标。」256〔王〕非常满意这宾客的回答,接着问下一位说:「哲学是怎么一门学问?」「哲学能帮助人就所发生的事作出合理的评审,」他回答说,使人不致凭冲动行事,却能仔细考虑一时冲动所带来的恶果,然后运用合宜和必须的自制力,应对当下的处境。可是人必须事奉上帝,才能得着诸般力量。」257〔王〕鼓掌表示赞赏,然后问下一位宾客说,〔王〕如何能在国外也受到外邦人的欢迎?」「要以公平对待各人」他回答说,在外邦人当中,要谦卑自己,不要显得比别人强。整体来说,上帝顺着本身的属性喜欢谦卑的人,世人也善待不比自己强的人。」258〔王〕完全认同他的观点,接着问下一位说:「人所建立的工作如何能一直存留到将来?」对于这问题,他回答说:「人的工作若能带来伟大而辉煌的成就,使看见的人也为之惊叹,因而生出忍耐,他的工作就必定继续存留;另外,他不可忽略为他成就事工的其中一人,也不可勉强工人白白地为他作工。259人当思念上帝怎样看顾世人,把健康和洞察力等恩赐赐给他们,他就能跟随上帝的榜样,把应得的工价给劳苦作工的人。唯有按照公义所行的,才有永恒的价值。」260〔王〕称赞这人回答得尽善尽美,接着问第十位宾客说:「智慧的果子是甚么?」他回答说,智慧能使人有清洁的良知,一生活在真理中,远离罪恶。261有了无愧的良心,大能的王啊,你便得着最大的快乐和稳固的产业;王以敬虔的心治国,就在上帝里有指望了。」大家听了他的话,就一同高声欢呼赞扬他。之后王兴高采烈地向众人敬酒,祝愿各人身体健康。

    262翌日,筵席中各样细节的安排一如以往,当合适的时机来到时,王马上开始向其余〔的宾客〕发问。他问第一位宾客说:「〔王〕该如何逃避骄傲自大的性情?」263他回答说:「要保持中立;在处理每个不同的个体时,王都要提醒自己,他虽然是百姓的君王,但同时也是个普通人。而且,上帝必毁灭骄傲人,又要使温柔而谦卑的人升高。」264〔王〕称赞他,然后问下一位宾客说:「〔王〕必须任命哪些人作参谋?」「一些对国家事务富有经验的人,」他回答说,他们必须忠于王和与王同行的人,对他们有坚定不移的忠诚。上帝把这样的素质赐给配得的人,以彰显自己。」265王祝贺他,之后问下一位宾客说:「王不可缺少的是甚么?」「是百姓的爱戴,」他回答说:「要得到子民的信任,建立威信。唯有上帝能按照自己的旨意,给地上的王成就这事,使他们得着百姓的心。」266〔王〕称赞他,然后问下一位宾客说:「人说话的目的在于甚么?」「是为了要在争辩中说服对方,」他回答说:「要逐点指出对方的错失。这样,你便可以胜过听你说话的人。不要探取对抗的立场,却要用赞赏的言词说服对方。藉着上帝的参与,就能成功地说服人。」267〔王〕称赞他能言善辩,接着问下一位宾客说:「鉴于园中存在着不同的群体,〔我〕该如何与他们和谐共处?」他回答说:「要采用能切合各人的方式,还要以公平的原则作大前提—其实这正是王现在实行的,上帝把才智赐了给你,使你具备极强的思考能力。」268〔王〕喜悦这人,又对下一位宾客说:「我们应该为甚么事而难过?」他回答说:「当同情朋友不幸的遭遇,例如患上不治之症,或是长期受病魔折磨,以致憔悴不堪的人。他们死了,就释去世上的劳苦,不再有思想和苦痛。人如果把世上的东西归于自己,即使是对他们有益的,也会因此而使众人受苦。唯有上帝的大能可以使人脱离祸害。」269〔王〕宣称他这样回答是理所当然的,然后问下一位宾客说:「甚么原因会导致〔王〕不受众民喜爱和拥戴?」他回答说:「傲慢和过份的自信会败坏人的名誉,使人声名受损。掌管声誉的是上帝,祂随自己的意愿使人得名声。」270王肯定这人的回答,接着问下一位宾客说:「谁是我们可以信靠的?」「那些忠心投靠你的人,」他回答说:「人若怕你,或是奉承你,就算不得是可信靠的。他们专以〔个人的〕利益为唯一目标。惧怕代表感情用事;奉承你的人唯利是图,没有情感可言。人若不择手段,只求成功,终必成为叛徒。至于王,王得着众百姓的心,因为上帝使你得高明的劝諌。」27l王宣称这人的回答实在充满智慧,接着问下一位宾客说:「能保守王国屹立不倒的要素是甚么?」对于这提问,他回答说:「要借着所立的官员,关心并满足百姓的需要,确保灾祸不临到众民身上这正正就是王一贯的政策;上帝施恩与你,使你有这样崇高的治国目标。」272〔王〕对他说了鼓励的话,之后问下一位宾客说:「怎么可以叫百姓继续支持和尊重〔作王的?」他回答说:「要有美好的德行:美德能叫人掘弃罪恶,完成善工;就如王为人诚实正直,诚心诚意待众百姓,可见已从上帝得了这恩赐。」

    273他的观点也赢得〔王〕的好评,〔王〕接着问第十一位宾客〔宾客的数目是七十加二〕「〔王〕如何能在作战时期也保持平静安稳的心?」他回答说:「王若知道没有灾祸临到自己的百姓,便能处变不惊。要让士兵明白打仗乃是为了国家的好处,若不幸为国捐躯,王必照顾他们的产业。274王一向以助人为快乐之本,因为上帝把慈爱的心赐了给你。」〔王〕衷心赞赏他们各人,并以欢呼声向他们致意,然后大家互相敬酒,祝愿彼此身体健康。之后王兴高采烈地享受〔筵席〕,热烈款待各嘉宾。

    275第七天,仆人忙于预备筵席,不少来自不同城市的代表也纷纷被邀参加筵席。王又把握机会作提问,对尚未发表意见的一位宾客说:「如何能避免受骗?」276他回答说:「要审察说话的人和他的言论,并要长时间运用不同的方法去打探他是否忠诚可靠。敏锐的头脑和判断是非曲直的能力,乃是从上帝而来最好的礼物——王啊,你委实已获得这恩赐。」277王由衷地赞赏他的回答,然后问下一位宾客说:「为什么大部分人都不能辨识美德。」「这是因为世人自然而然变得没有节制,」他回答说:「他们倾向崇尚享乐,结果众人都成为贪得无厌的,世上就失去了公正。278品格高尚的人要尝试约束随从享乐主义的人,教导他们要自律,又要尊重公平的原则。上帝必引导他们。」279王赞扬这人作了完满的回答,接着问〔下一位宾客〕说:「王必须遵守谁的引导?」他回答说:「当以律法为指引,执行公正,以改善百姓的生活。王若遵行上帝的诫命,就必留名后世。」280王对这人的回答赞叹不已,又问下一位宾客说:「王应该委任甚么人作首长,治理各部?」他回答说:「要委任嫉恶如仇的人。他当秉公办理各样的事,以公正为人生的座右铭,以致能为自己赢取好的名声——正如你一样,大能的王啊。」他接着说:「王一向致力寻求公正,因为上帝赐你公义为冠冕。」28l王高声赞许他,然后注视下一位宾客,问他说:「王应该委任甚么人作军队的统帅?」他回答说:「勇气非凡、公正无私的人。在性命攸关的关头,他们必须把人的生命放在胜利之上,选择宁可顾及部下的安全。上帝怎样使恩典临到所有人,王就要照样爱惜每个百姓。」282〔王〕对这宾客的回答赞佩不己,接着问下一位说:「甚么人值得我们敬佩?」他回答说:「是那些拥有荣耀、财富和权能,心里却不觉得自己比别人强的人。其实王的品格一向使人钦佩,因为上帝施恩与你,叫你在这些事上得称赞。」

    283〔王〕也称赞这人,然后问下一位宾客说:「王应该把最多的时间花在甚么事上?」他回答说:「他们当多花时间阅读,研究写给在位者的书本和游记,以助他们不断改善人类的生活。这正正是王己付诸于行动的,因此为王赢得了超卓的荣誉,上帝必成就你的计划。」284〔王〕也热烈地赞扬这人,然后问下一位宾客说:「我们在休息和空闲时应该作甚么?」他回答说:「要拣选需要行使自律的娱乐,注目于高尚文雅、不至于偏激的事上——这才是合宜和适当的生活方式。285这样的事实在有治疗的价值,因为即使是最微小的东西,也往往能结出有价值的果子。王一向克己,一举一动都显示王爱慕智慧。王的确品格高尚,因此就从上帝得着赏赐。」286〔王〕听了他的话,非常高兴,接着对第九位宾客说:「〔王〕应该怎样处理宴会,该有怎么样的表现?」他回答说:「要邀请有学识之士,他们当具备能力提醒王如何造福百姓,治理国家。287王必不能遇到比这宴会更融洽的气氛和节奏,因为这些人都是上帝所爱的,他们的思考受过特别的训练,拥有最崇高的人生目标。王也是如此,上帝一直引领你的计划,使你走在正途上。」288王很高兴听到他的话,又问下一位宾客说:「百姓宁愿有一个出身平民的王,还是具王室血统的君主?」他回答说:「他们固然希望能有最好的选择。289一些生来就是王位继承人的君主可能会是暴君,对百姓施以苛政;更坏的是,一些出身平民的王可能从前经历过不幸和贫穷,一旦成为了王,比最无情的暴君还要严厉苛刻。290可是,正如我之先所说的,一个人若有高尚的品格,又受过〔适当的〕教育,就有治国的能力。正如你的管治,大能的王啊,你之所以能成为杰出的王,并非因为国中显赫的荣耀和财富,而是因为王有仁慈之心,行中庸之道,待人处世有方。上帝把这些恩赐都赐予你了。」29l〔王〕也祝贺这人,报以热烈的掌声,然后问最后一位宾客说:「一个国家最重要的是甚么?」他回答说:「要使百姓安居乐业。断案要快,又要保证众人获得公正的判决。292要达到这目标,在位的人必须好公平,恶罪恶,又要重视人的性命。王既然视不公正为最大的罪恶,凡事秉公而行,王的政府就为王赢得了永垂千古的荣耀——上帝赐给你纯洁的心思意念,不为罪恶所沾污。」293他回答完毕,在场的人立时报以热烈的掌声,并向他欢呼致意。当欢呼声和掌声回落之后,王向全会众举杯祝酒,以示对各人回答的欣赏。他对众人说:「你们的莅临带给我莫大的益处。294你们使我认识治国之道和君王应有的风范,使我获益良多呢。」王下令赐他们各人三他连得的银子,又吩咐仆人侍候他们。所有人一同拍掌欢呼,宾客无不欢欣快乐,王也尽情享受筵席。

    295非罗克拉底啊,请原谅我滔滔不绝地交待他们与主的答问详情。实在非常欣赏这些人,竟然能即实响应这些需要长时间〔仔细思索〕的问题。296发问的人明显是有备而来的,回答的却能立时逐一回答——使我和在埸的听众,特别是当中的哲学家佩服得五体投地。相信凡读这书信的人都会认同这是不可思议的。297这些事情己记录在他们国家的编年史中,若有人意图对记录在案的史实编说谎言,实在是不智之举。我若在当中犯了错误,就是不虔不敬的。我们只是按实情叙述了真相的来龙去脉,不容许有任何错漏。实在衷心欣赏他们大能的辩说,因此就尝试按照记录,详细地叙述王与宾客在宴会中的对话。298正如你所知道的,按照宫中的惯例,王的一言一行都要清楚地记录下来,由上朝开始,直到睡觉的一刻。299这是非常重要和有意义的程序,因为到了翌日,在处理〔当天〕的事务之先,王必吩咐人把前一天的记录宣读一遍,从而能作出必须的修正。300正如上面所述,我知道你一向热切渴望认识有意义的事,因此我们就根据记录,把整个过程准确地写下来。

    301过了三天,底米丢带领他们渡到海那边很远的一个岛上,过了桥,向北方走去。他把他们齐集在岸边一间刚装修好的屋子里——这是一座美轮美奐的建筑物,四周环境非常宁静——然后邀请他们进行翻译工作,凡他们所需用的,他都充充足足的为他们预备了。302他们开始奋力工作,为要完成各自的任务,还透过互相的比较,就各人的译文达成协议。从协议所得的成果,底米丢抄写了一份公正的版本。303他们每天磋商至九点钟,然后就自由休息,舒展身心;凡他们所需用的,都获得丰足的供应。304除此之外,多若底还按照王给他的命令,将王的膳食和自用品供应给他们。每天清早,他们一同上朝,向王致意,之后便退到各自的住处。305照着犹太人的传统,他们祈祷时先用水洗手,然后才进行阅读和诠释的工作。306我问道:「他们为何祈祷时要先洗手?」根据他们的解释,这是为了要证明他们并没有犯罪,因为人乃是用双手作一切工的。洁净了,他们就能以敬虔和无伪的心工作,将真理和公义当作万事的基础。307就是这样,正如我们在前面所说的,他们每天在住处聚集,继续所交付给他们的工作;四周的环境甚为恬静怡人,光线充足。结果他们在七十二天内完成了翻译工作,彷佛背后有人精心策划似的。308律法书的翻译既已完成,底米丢就在翻译的地方聚集犹太人,在翻译员面前颂读给全会众听。群众向翻译员热烈鼓掌欢呼,因为他们给众人带来了极大的祝福。309他们同样也向底米去热烈地鼓掌致意,并请求他把所抄写的整本律法书抄一份给犹太人的领袖。310颂读完毕,祭司们站起来,翻译员当中的长老和「群体」〔即亚历山太城的犹太人〕代表中的长老都站起来,犹太人的领袖也站起来,说:「他们以恭敬的心完成了翻译,这书在各方面都是准确无误的,后人不能作任何修改。律法书必须一字不变,完整地传到万代。」3ll众人一致赞同他们的说法,并且依照习俗起誓,凡更改这抄本的任何部分,或是增加,或是删减,都必受诅咒。这实在是明智之举,能确保此抄本完整地流传后世,直到永远。

    312王听了有关消息,就大大的欢喜快乐,因为他参与订定的目标看似已经完满达成了。王细读律法书,大大希奇作者的智慧,就对底米丢说:「为何这样伟大的著作〔以原文〕完成了,却没有诗人或历史家引用过?」313他说:「这是因为律法乃是从上帝而来,是非常圣洁的。坦白说,曾经有人引用律法书,却被上帝击打,拦阻他们的意图。」3l4他说从前听到狄奥庞贝的见证,说他意图引述前人所翻译部分律法书的内容,当中却出现了误导成分。他立时患上精神错乱,过了三十天才痊愈。病情稍好,他就祈求上帝让他知道病发的原因。315后来他在梦中得了敢示,明白这是因为他瞎弄事情,想向普通人揭示上帝的奥秘,因此就立刻停止所作的工,然后便康复了。316我又从悲剧诗人狄奥德提收到〔报告〕,说他正打算将圣经的其中一段加在他的话剧中,却患上了白内障。他怀疑自己的眼疾乃是因为引用圣经而起的,就连续多日祈求上帝,之后便痊愈了。317王听了底米丢的话,正如我在上面所述的,便立时拜上帝,又下令官员切要小心处理和保存律法书,如同圣物。318王又邀请翻译员回犹太以后,定要常常来探访他。他说不愿意他们离去,当他们再来时,王必把他们当作朋友看待,必亲自以最民主和热情的礼仪接待他们,这乃是理所当然的。319王吩咐人作好预备,隆重地欢送他们,赐他们各人三件用最名贵料子做的衣服、两他连得的金子、价值一他连得的杯子,以及饭厅的全套装置。320王也随他们的行李,送给以利亚撒十张配银脚的座椅和所有附件、价值三十他连得的杯子、十件衣服、紫色布料、美轮美奂的冠冕、一百卷最上等的细麻布、器血、碗和两只献祭用的金酒杯。321王发出邀请通,欢迎他们随时再来,因为他鄙弃无意义的事,却乐于与有文化的人交往,愿意为此而付上时间和金钱。

    322非罗克拉底啊,以上就是我答应告诉你的。我想你必定乐意知道当中的事实真相,多于阅读神话,因为你一向追求能散发思想的事,愿意付出宝贵的时间去寻索知识。以后我还会继续收录其它有用的资料,希望你阅读以后,能达成心中的崇高愿望。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 卷二 约瑟与亚西纳书
    简介

    《约瑟与亚西纳书》是一本以创世记四十一章四十五节、五十至五十二节和四十六章十九至二十节为骨干写成的传奇小说,约瑟与亚西纳的全书可分两部份,第一部份由第一章至廿一章,叙述美丽但高傲的亚西纳,是祭司波提非拉的女儿。她敬拜偶像,鄙视男人,所以当她父亲计划将她许配给约瑟的时候,她断然拒绝,更出言抵毁约瑟。但当她第一次与约瑟见面时,便喜欢了他。约瑟为她祷告,之后她便除去所有的偶像,禁食蒙灰七日,向上主祈求。她的祷告得蒙垂听,天使临到她,宣告她的重生,并且预言约瑟将要娶她为妻,他们最后真的结为夫妇,并且生了玛拿西和以法莲两个儿子。

    第二部份由第廿二章至廿九章,记载法老的儿子因为喜欢亚西纳,设计夺取法老的王权,并且与但、迦得、拿弗他和亚设合谋杀害约瑟,虏掠亚西纳。但计划失败,约瑟其余的兄弟把亚西纳拯救出来,并且重重的伤了法老的儿子,法老因为儿子的死而伤心至病倒,他死的时候把王位交给约瑟,使约瑟成为埃及的王。

    《约瑟与亚西纳书》的希腊语虽然带有闪族语的色彩,但相信只是受了七十士译本的影响。书中选用的字句有很多都不能从闪族语之中找到同义词,由此推论,原稿由希腊文写成。在成书日期方面,学者一般相信不会早于主前二世纪,但因为书中有一些内容,例如「吃了生命的饼,喝了永恒的杯,膏了永不朽坏的油」〔十六16〕和「十字记号」〔十六16x〕等,可以被解释为带有基督教色彩的信息,是后来基督徒加插在《约瑟与亚西纳书》之中。基于这看法,《约瑟与亚西纳书》的最后成书日期可能迟至主后二世纪。

    对敬虔的犹太人来说,先祖约瑟竟然会娶安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳为妻是一件匪夷所思的事情,因为她是一个外邦女子,其父亲更是外邦人的祭司,负责供奉外邦人的偶像。由此看来,《约瑟与亚西纳书》的其中一个写作目的便是以传奇小说的形式给以上问题提供答案。此外,《约瑟与亚西纳书》亦肯定了进犹太教的外邦人在犹太人中间的身份,并且为与外邦人通婚的犹太人提供指引。最后,书中经常提及「敬拜上帝的人不可」〔八5,此外亦参八7,廿一1,廿三9,12,廿九3〕,由此可见,《约瑟与亚西纳书》也为犹太人的生活提供指引。

    文本

    甲:亚国纳的悔改·与约瑟的婚约

    1.人物与地点

    人物介绍

    一1故事发生于埃及七个丰年的头一年。三月十五日,法老差约瑟巡视埃及全地。2约瑟在头一个丰年的四月十八日来到希流坡利城〔即太阳城〕,在那里收集五谷,谷粒多如海边的沙。

    3城中有一位法老委任的总督,是众总督之首,又是法老所封的贵族。这人非常富有,为人又审慎又温柔,且通情达理,胜过其余所有的贵族,因此被法老立为参谋。他名叫波提非拉,是希流坡利城的祭司。4波提非拉有个十八岁的女儿,还是个处女,生得俊俏秀丽、身材高挑,胜过地上所有的处女。5她一点也不像埃及的女子,倒像个希伯来人的女儿;身高如同撒拉,俊俏如同利百加,美丽如同拉结。这位可爱的姑娘名叫亚西纳。6亚西纳的花容月貌闻名全国,直达地极。贵族的公子、总督的儿子和王室的后裔纷纷到来向她提亲。他们个个年青有为、财雄势大,却为了亚西纳彼此事执,甚至进行决斗。

    7法老的长子听闻亚西纳是绝色佳人,不断求父亲准他娶她为妻,说:「父啊,求你把希流坡利城祭司波提非拉的女儿亚西纳给我为妻。」8法老回答说:「你是埃及全地的王,为何要娶一个身分低于你的妻子?9看哪,摩押王的女儿约雅吉岂不已经许配给你?她是王后,又极其美丽,你要娶她为妻。」

    亚西纳所住的城楼

    二1亚西纳骄傲自负,且鄙视男人。从来没有男人见过她,因为波提非拉的家连接着一座又高又大的城楼,城楼的顶层是阁楼,上面有十个房间。2第一间面积很大,装饰得富丽堂皇,地上铺了紫宝石,墙身镶有彩色的宝石,楼顶用黄金建成。3亚西纳把数之不尽的埃及偶像装在房间的墙上,〔包括〕用金器和银器铸造的,每天逐一向它们献祭,诚心拜每个偶像。4第二个房间是用来放亚西纳的首饰和箱子的,〔房〕内有不少黄金、银器、以黄金编织的衣服、精挑细选的贵重宝石、高贵的布料和各样的饰物。5第三个房间是亚西纳的储藏室,里面存放着地上各样美好的〔东西〕。6另外七个房间住了七个与亚西纳同年同月同日生的处女。都长得非常美丽动人,如同天上的明星,深得亚西纳的爱护。她们负责侍候亚西纳,从未与男人交谈过,〔甚至〕连男孩子也没有见过。

    7十个房间中最大的一个,就是亚西纳的寝室。房内有三扇窗日,第一扇向东,对着庭园,异常的大;第三扇向南;第三扇向北,直对街道,可望见途人经过。8寝室内有一张黄金做的床,对着〔向〕东的窗户,床铺的紫色材料是用金线编织成的,还编有蓝紫色、紫色和白色的刺绣。9这床只有亚西纳一人睡过,没有给别的女人或男人碰过。

    10波提非拉家的四周由一个大庭园围住,园子的外墙很高,是用四方的大石建造的。11圈子有四扇镀铁门,各由十八名年轻武装侍卫把守着。围内的墙边种了各样又好看又结果子的树。那时正是收割的季节,树上的果子刚好熟了。12园子的右边有一眼活泉水,活水滔滔的涌出来,泉下有一个大贮水池盛载泉水。另外有一条河从那里流出,流经全园,浇灌园中的所有树木。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 甲:亚国纳的悔改•与约瑟的婚约
基督教典外文献-旧约篇-第三册 Ⅰ.人物与地点
    人物介绍

    一1故事发生于埃及七个丰年的头一年。三月十五日,法老差约瑟巡视埃及全地。2约瑟在头一个丰年的四月十八日来到希流坡利城〔即太阳城〕,在那里收集五谷,谷粒多如海边的沙。

    3城中有一位法老委任的总督,是众总督之首,又是法老所封的贵族。这人非常富有,为人又审慎又温柔,且通情达理,胜过其余所有的贵族,因此被法老立为参谋。他名叫波提非拉,是希流坡利城的祭司。4波提非拉有个十八岁的女儿,还是个处女,生得俊俏秀丽、身材高挑,胜过地上所有的处女。5她一点也不像埃及的女子,倒像个希伯来人的女儿;身高如同撒拉,俊俏如同利百加,美丽如同拉结。这位可爱的姑娘名叫亚西纳。6亚西纳的花容月貌闻名全国,直达地极。贵族的公子、总督的儿子和王室的后裔纷纷到来向她提亲。他们个个年青有为、财雄势大,却为了亚西纳彼此事执,甚至进行决斗。

    7法老的长子听闻亚西纳是绝色佳人,不断求父亲准他娶她为妻,说:「父啊,求你把希流坡利城祭司波提非拉的女儿亚西纳给我为妻。」8法老回答说:「你是埃及全地的王,为何要娶一个身分低于你的妻子?9看哪,摩押王的女儿约雅吉岂不已经许配给你?她是王后,又极其美丽,你要娶她为妻。」

    亚西纳所住的城楼

    二1亚西纳骄傲自负,且鄙视男人。从来没有男人见过她,因为波提非拉的家连接着一座又高又大的城楼,城楼的顶层是阁楼,上面有十个房间。2第一间面积很大,装饰得富丽堂皇,地上铺了紫宝石,墙身镶有彩色的宝石,楼顶用黄金建成。3亚西纳把数之不尽的埃及偶像装在房间的墙上,〔包括〕用金器和银器铸造的,每天逐一向它们献祭,诚心拜每个偶像。4第二个房间是用来放亚西纳的首饰和箱子的,〔房〕内有不少黄金、银器、以黄金编织的衣服、精挑细选的贵重宝石、高贵的布料和各样的饰物。5第三个房间是亚西纳的储藏室,里面存放着地上各样美好的〔东西〕。6另外七个房间住了七个与亚西纳同年同月同日生的处女。都长得非常美丽动人,如同天上的明星,深得亚西纳的爱护。她们负责侍候亚西纳,从未与男人交谈过,〔甚至〕连男孩子也没有见过。

    7十个房间中最大的一个,就是亚西纳的寝室。房内有三扇窗日,第一扇向东,对着庭园,异常的大;第三扇向南;第三扇向北,直对街道,可望见途人经过。8寝室内有一张黄金做的床,对着〔向〕东的窗户,床铺的紫色材料是用金线编织成的,还编有蓝紫色、紫色和白色的刺绣。9这床只有亚西纳一人睡过,没有给别的女人或男人碰过。

    10波提非拉家的四周由一个大庭园围住,园子的外墙很高,是用四方的大石建造的。11圈子有四扇镀铁门,各由十八名年轻武装侍卫把守着。围内的墙边种了各样又好看又结果子的树。那时正是收割的季节,树上的果子刚好熟了。12园子的右边有一眼活泉水,活水滔滔的涌出来,泉下有一个大贮水池盛载泉水。另外有一条河从那里流出,流经全园,浇灌园中的所有树木。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 11. 波提非拉欲撮合约瑟和亚西纳
    约瑟到波提非拉家

    三1七个丰年的头一年,四月十八日那天,约瑟来到希流坡利城,为要收集城中剩余的谷物。2快要进城时,约瑟先打发十二人去告诉祭司波提非拉,说:「现在是正午,刚好是用饭的时间,外面烈日当空,〔我要〕到你家歇一歇。请容我到你家中借宿一宵。」3波提非拉听了,就大大的欢喜快乐,说:「愿颂赞归与上主,约瑟的上帝,因为我主约瑟顾念我,愿意到我这里来。」4波提非拉把家中的〔管家〕召来,对他说:「赶快去收恰地方,预备丰富的筵席,因为上帝的大能使者约瑟今天要到我们这里来。」

    亚西纳穿上盛装迎见父母

    5波提非拉和妻子从田间回来,那田地是他们的家业。亚西纳一听到父母亲回来,就喜上眉梢,说:「我要去迎接父亲和母亲,因为他们从田间回来。」那时正是收割的季节。6亚西纳赶快跑到其中一问寝室,挑了一件纺了紫色和金色线的〔白色〕细麻布衣服,穿上高靴,腰间系上金腰带,脖子上围著名贵的饰物和宝石,手脚分别穿戴臂镯;臂镯和宝石上都刻有埃及神明的名字和各样偶像的肖像。又戴上华丽的头饰,如同冠冕;在前额两侧夹上发饰,如同主冠,然后盖上面纱。

    亚西纳不下嫁约瑟

    四1亚西纳一口气从楼上赶下来,迎接父母,亲吻他们。波提非拉和妻子看儿女儿的装扮,彷佛上帝的新娘一样,不禁笑逐颜开。2他们从田间带了各样美好的〔食物〕回来给女儿。亚西纳见到眼前的水果、葡萄、菜、鸽子、石榴和无花果,全都悦人眼目,又美味可口,心里甚是欣喜。3波提非拉对女儿亚西纳说:「我儿。」她说:「看哪,我主,我〔在这里〕。」4她父亲说:「来坐在我们中间,我有话要跟你说。」

    5亚西纳坐在父亲和母亲中间。波提非拉用右于握住她的右手,吻了一下,对她说:「我的孩子亚西纳。」6她说:「看哪,主,我〔在这里〕。愿我主向我说话。」7她父亲波提非拉对她说:「上帝的大能使者约瑟今天要到我们这里来。他是埃及全国的首相,法老王立他作这地的王,配食粮给全地,免我们受饥荒之苦。约瑟敬畏上帝,又克己自律,至今仍未亲近异性,就像你一样。〔他〕满有智慧,且经验丰富,因为上帝的灵临到他身上,上主的恩典与他同在。8来啊,我儿,我要把你许配给他为妻,你要作他的新娘,他要作你的新郎,直到永永远远。」

    9亚西纳听了父亲的话,立时怒不可遇,脸上流出红汗,瞟了他一眼,说:「我主,我的父亲,为何对我说这样的话,要把我像囚犯般交到一个被卖〔为奴〕的外邦逃亡者手里?10他岂不是迦南地那个牧羊人的儿子,与主母同寝,被人捉奸在床,给主人扔在黑暗的牢中,及后被法老提出监,因为他替他解梦,如同埃及解梦的老妇?11不,我可要嫁给王的长子,因为他才是埃及全地的王。」l2亚西纳出言狂妄,言辞间尽显她的自负和愤懑。波提非拉听了,也感到羞愧,不再跟她讨论约瑟的事。

    约瑟到达波提非拉家

    五1那时,波提非拉家中的一个年轻仆人匆匆跑来,说:「看哪,约瑟已经来到我们家门口。」2亚西纳知道〔父母〕对约瑟的心意,就立时离开他们,跑上楼上的寝室,站在朝东的大窗户前,俯身看约瑟进入她家门。3波提非拉带着妻子和全家出去迎接约瑟。4仆人把园中朝东的大门打开,让约瑟进来,约瑟站在法老的第二辆御车上,整辆马车都是用纯金做的,有四匹洁白如雪、配上金色马勒的白马给套在〔马车上〕。5约瑟身穿优雅的白色及膝短袍,外面披上用金线编成的细麻布紫色外袍,头戴金色冠冕。冠冕镶有十二颗宝石,发出十二道金光来。约瑟左手握着王的令牌,右手拿着结满果子的橄榄树枝子,橄榄可炼成油。6约瑟进入园中,守门的侍卫马上把门关上,严防陌生男女进来。7波提非拉带领妻子和全家,在约瑟面前俯伏下拜;唯有亚西纳一人不在其中。约瑟从马车下来,用右〔手〕向他们致意。

    亚西纳窥见约瑟

    六1亚西纳看见马车上的约瑟,立时心慌意乱,吓得魂飞魄散,双脚瘫痪,全身发抖,连声叹息,说:

    2可恶〔如我〕,现在该怎么办?

    我岂不曾说,约瑟只是牧羊人的儿子,

    从迦南而来?

    如今,看哪,太阳驾车从天而降,

    来到我家,光照我们,

    如同光照耀大地。

    我是愚昧的,竟然鄙视他,

    诋毁他,

    不知道他乃是上帝的儿子。

    地上的妇女岂可产下这样的美善,

    哪个女子能生出这样的光?

    我是何等愚昧和卑劣〔的女子〕

    竟然对父亲说他的坏话。

    我既口吐恶言,中伤了他,

    如今该往哪里去躲避他?

    该如何避免与上帝的儿子约瑟相见?

    他里面藏着大光,

    能看到每个隐密处,

    地上没有能逃过他眼目的,

    我还能逃到哪里,藏在何处?

    上主,约瑟的上帝啊,求祢此刻恩待我,

    我因无知才说了诋毁他的话。

    愿我父亲把我交给约瑟为奴为婢,

    我愿一生服侍他,直到永远。

    波提非拉提出保证,约瑟答应见亚西纳

    七1约瑟进到波提非拉的家,坐在宝座上。仆人给约瑟洗脚,又为他分开摆了筵席,因为他从来不与埃及人一同吃饭;那是他厌恶的。

    2约瑟抬头看见亚西纳倚在〔窗前〕,便问波提非拉和他全家,说:「站在楼上窗前的那女子是谁?叫她离开,」约瑟心里害怕,说:「不可让这女子搅扰我,像其余的女子一样。」3原来埃及全地的贵族和总督的妻子、女儿都想与约瑟同寝,常常搅扰他。埃及人的妻子和女儿看见约瑟的俊美,无不动情。4约瑟却鄙视她们,凡有女子差人送金银珠宝和礼物给他,都给他狠狠的打发回去。约瑟说:「我决不会在上主我父亲的上帝面前犯罪,也决不在我父亲雅各面前犯罪。」5约瑟一直紧记他父亲雅各的教训,从未忘记父亲,彷佛他近在眼前似的。雅各教导约瑟和众儿子说:「我儿,你们务要提防外邦人的妇女,不可与她们亲近,因为凡亲近她们的,必死无疑。」6因此约瑟对波提非拉说:「叫这女子离开我。」

    7波提非拉对约瑟说:「主啊,站在楼上的女子并非外人,而是我的女儿;她是个处女,一向厌恶男人;除了你今天看见她以外,她从来没有让别的男人望她一眼。你如果愿意,可以叫她下来见你,我的女儿犹如你的妹子一样。」8约瑟这才放心,因为波提非拉说:「她是个处女,一向厌恶男人。」约瑟自言自语说:「她若是处女,且厌恶男人,自然不会搅扰我。」他对波提非拉和他全家说:「她若是你们的女儿,又是处女,就让她下来吧。因为她是我的妹子,从今天起,我必爱她,如同爱自己的姊妹。」

    约瑟不肯让亚西纳吻他,却为她祈祷

    八1亚西纳的母亲走到楼上,把她带到约瑟面前。波提非拉对他女儿亚西纳说:「问候你的哥哥,因为他像你一样,是个处男。他厌恶陌生女子,如同你厌恶陌生男子一样。」2亚西纳对约瑟说:「愿喜乐归与你,我主,愿至高的上主祝福你。」3约瑟对她说:「愿赐生命给万〔物〕的主上帝赐福给你。」4波提非拉对女儿亚西纳说:「上前吻你的哥哥。」5亚西纳想吻约瑟,约瑟却伸出右手,按在她的胸胸脯上,她的两乳立时挺起,如同娇艳的苹果。约瑟说:「敬拜上帝的人用嘴唇称颂永活的上帝,吃祝圣的生命之粮,喝祝圣的不朽之杯,又用祝圣的不朽膏油来膏抹自己。他不可吻外邦人的女于,因为外邦人用嘴唇称颂那没有生命、不能说话的偶像,吃被勒死的肉,喝潜伏罪恶的奠酒,又用灭亡的膏油来膏抹自己。6拜上帝的人只可吻他的母亲、他母亲〔所生的〕女儿、他家族和宗族妇人〔所生的〕女儿、与他同寝的妻子,以及〔所有〕用嘴唇称颂永活上帝的女子。7同一道理,拜上帝的女子也不宜亲吻外邦人的男子,因为这是主上帝所厌恶的。」

    8亚西纳听了约瑟的话,不禁伤心欲绝,悲从中来,惨兮兮地叹息,瞪大双眼,凝望约瑟,眼中的泪水快要掉下来。约瑟看见她这模样,就心生怜悯之情,自己也感到十分难过,因为他一向敬畏上帝,是个温柔和慈悲的人。9他举起右手,按在亚西纳头上,说:

    我父親以色列的主上帝啊,

    雅各至高的大能者,

    祢赐生命给万〔物〕

    呼唤〔他们〕从黑暗进入光明,

    从谬误进入真理,

    从死亡进入生命。

    上主啊,求祢赐福与这童女,

    藉祢的灵更新她,

    用祢隐藏的手重新造她,

    藉祢的生命使她重生;

    求祢让她吃你生命之粮、

    喝祢的福杯;

    求祢把她计算在你的百姓中,

    就是祢在造万〔有〕之先所拣选的民;

    求你让她进入你的安息,

    就是祢为所拣选的族类而预备的;

    愿她得着你所赐的永恒生命,直到永永远远。

    亚西纳退下

    九亚西纳得了约瑟的祝福,感到无限欣慰,一个人匆匆退下,回到楼上的寝室,筋疲力竭地倒在床上,心里悲喜交集,又胆战心惊,不停地冒汗,因为她听到约瑟奉至高上帝的名向她说话。亚西纳痛哭流涕,后悔从前沉迷拜偶像。她把所有的偶像全都丢掉,然后默默等待黑夜降临到大地。

    约瑟离去前答应一星期后回来

    约瑟吃喝完毕,便告诉他的仆人说:「把马套到马车上,我得马上离开这里,去巡视全地。」波提非拉对他说:「求我主今天在这里住下来,明天才上路。」约瑟说:「不,我今天便要离去,因为上帝起初在这天开始创造万物,到了第八天,我必定回来,住在这里。」

    十1约瑟前往各地巡视,波提非拉和全家也回到他们的地业去。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 111.亞西納信主
    1.亞西納的悔改

    亚西纳身穿麻衣,头上蒙灰

    波提非拉把亚西纳和其余七个童女留在家中。亚西纳仍然心情沉重,不吃不喝,一直哭到日落时分。黑夜临到,全屋的〔人〕都睡了,剩下亚西纳一人,忧闷地沉思、哭泣;不时用于捶胸;由于惊惶过度,她全身不停地颤抖。

    2亚西纳从床上起来,悄悄下楼,来到大门前,守门的妇人和孩子都睡了。亚西纳赶快取下〔挂〕在窗上作帘子的兽皮,把火炉上的

    灰撒在上面,然后拿到楼上,铺在地上。3她紧闭房门,闩上铁闩,凄凄地叹息和哭号。

    亚西纳的朋友安慰她

    4其中一个童女是亚西纳父母收养的女儿,亚西纳爱她,过于爱其余的童女;她听到亚西纳叹息,就赶紧唤醒其余六个童女。她们来到亚西纳的房门前,发现门关上了。5房内传来亚西纳的叹息和哭泣声。她们说:「小姐,你怎么了?为何如此伤心,是甚么在烦扰你?请〔打开门〕,让我们进来看你。」6亚西纳却不肯开门,只从房内对他们说:「我的头很痛,四肢无力,正在床上休息,没有力气起来给你们开〔门〕。7你们各自回房间休息吧,让我静一会儿。」8七个童女听了,唯有各自返回房间。

    亚西纳丢掉所有偶像,身穿麻衣,头上蒙灰,为罪悔改

    亚西纳起来,轻轻地打开房门,走到第二间房间,里面有她〔存放〕首饰的箱子。她打开箱子,取出一件阴沈的黑色短袍,是她曾经在弟弟丧礼中所穿的丧服。当日她穿着这黑袍,哀悼弟弟的死。9亚西纳拿着黑袍回寝室,把门关上,闩上铁闩。

    10亚西纳匆匆脱去身上的细麻布王袍,穿上黑色丧袍;解开金腰带,用绳子围住腰间。接着把头上如同冠冕的头饰除下,又把王冠似的发饰、手脚上的臂镯全都除下,放在地上。11凡她之前精心挑选的衣服、金腰带、头饰和冠冕,现在都一并抛出北窗外,给街上的穷人。12亚西纳又快快把寝室内的无数用金银铸造的神明取下来,压成碎片;把所有埃及偶像从同一个窗户扔下去,给街上的乞丐和有需要的〔人〕。13之后,亚西纳将桌上如同御善用的佳肴、肥畜、鱼、小牛的嫩肉,以及献给诸神的祭牲、奠酒和器血,也一并抛出窗外,给外边的狗吃。然后自言自语地说:「岂可让我的狗吃这桌上的食物和献过偶像的祭肉。让外边的狗吃吧。」

    14亚西纳接着把兽皮上的炉灰倒在地上,用麻布束腰,解开发夹,把炉灰撒在头上。15又把炉灰撒满地上:伤心痛哭,不时用双手捶胸。她躺在炉灰上,整夜哭泣、叹息和喊叫,直到黎明。

    16亚西纳清晨起来,看哪,泪水和炉灰变成了泥。亚西纳把头埋在灰里,直到黄昏,日头落下。

    17亚西纳七天不吃不喝,在炉灰中懊悔。

    亚西纳的第一段独自

    十一1到了第八天的破晓时分,看哪,小鸟在清晨啼叫,狗儿也向途〔人〕吠个不停,躺在地上炉灰中的亚西纳稍微把头拍起,因为七天没有进食,已经极度疲累,四肢无力。她按手在地上,稍微起身,慢慢地跪起来,头仍然下垂,一丝丝黏着灰泥的秀发披散在肩膀上。亚西纳十指交叉地握住双手,摇头晃脑,一时不停用手捶胸,一时把头伏在大腿上;她满面泪水,大大的叹息,又把灰撒在头上,大力扯自己的头发。

    亚西纳筋疲力竭,灰心丧志,失去一切的力量。她挺身靠近墙边,坐在朝东的窗下。2把脸伏在大腿上,十指交叉,抱紧右膝,嘴唇紧闭。自从她为罪忏悔以来,已经七日七夜没有开口说话。3这时,亚西纳自言自语说:

    我是个被遗弃的孤儿,被厌恶的童女,

    孤苦伶仃的〔我〕,如今可以做甚么,

    可以往哪里去;

    可以向谁寻求庇荫,

    还有甚么话好说?

    4众人都憎恶我,

    连父母亲也厌弃我,

    因为我唾弃且毁坏他们的神明,

    叫人践踏它们。

    5因此父亲、母亲和全家都恨我,

    他们说:「亚西纳毁了我们的神,

    她不再是我们的女儿。」

    6众人都恨我,

    因为我恨每个男人,

    和所有向我求婚的人。

    如今我蒙受羞辱,他们就幸灾乐祸,

    大家都恨我。

    7至高者啊,掌权者约瑟的主上帝,

    他恨恶拜偶像的人,

    因为祂是嫉妒而可畏的上帝,

    谁拜外邦人的神,祂就向谁发怒。

    8因此祂也必厌恶我,

    因为我敬拜没有生命、不会说话的偶像,

    且颂赞它们,

    9我吃献给偶像的祭肉,

    沾污自己的嘴唇,

    我不敢呼求天上的主上帝,

    就是至高者,掌权者约瑟的大能上主,

    因为我吃献给偶像的祭牲,沾污了嘴唇。

    10可是我听许多人说,

    希伯来人的上帝是真神,

    是永活的上帝,慈悲的神。

    祂恒久忍耐,又有怜悯人的心;既温柔,又同情世人,

    不计算谦卑人的恶,

    也不暴露受苦者的恶行。

    11因此我要鼓起勇气转向祂,

    以祂为我的避难所,

    向祂承认我一切的罪,

    在祂面前倾吐我心中的祈求。

    12谁晓得呢,〔或许〕祂看见我的羞愧,

    就怜悯我。

    或许祂看见我遭唾弃,

    就怜恤我,

    13或许祂看见我孤苦伶仃

    就保护我,

    因为祂要作孤儿的父,

    祂保护受逼迫的人,

    帮助受苦的人。

    14我要鼓起勇气,向祂呼求。

    亚西纳的第二段独自

    15那时,亚西纳从墙角起来,转身到东窗前,身子挺直的跪在地上,双手向天高举。她不敢开口称上帝的名,于是又返回墙角坐下,不时用于捶胸,打自己的头,在心里说:

    16我〔是〕〔何等〕可怜的〔女子〕,现在已成为孤苦伶仃的

    孤儿,

    我既吃了祭偶像的肉,称颂埃及人的神明,

    就成为嘴唇不洁的。

    17如今我泪流满面,全身撒满灰尘,污秽不堪,

    焉能开口向至高者呼求。

    上主的名是圣洁而可畏的,

    我若在罪中呼叫祂的圣名,

    〔怎知道〕祂不会向我发怒?

    18可怜的我,如今可以做甚么?

    我宁可鼓起勇气,开口呼求祂,

    呼叫祂的名。

    上主若发怒击打我,

    之后必亲自医治我;

    祂若以鞭子严惩我,

    之后必以恩慈看顾我:

    祂若因我的罪而向我发烈怒,

    也必重新与我复和,赦免我一切的罪。

    既是这样,我要鼓起勇气,开口呼求他。

    亚西纳认罪悔改

    19亚西纳再次从墙角起来,身子挺直的跪在地上,向东举手,仰望上天,开口对上帝说:

    十二1上主,万世的上帝啊,

    祢造了地上万〔物〕,赐生命〔给他们〕

    又赐生命气息给整个创造,

    把不可见〔的〕带到光明中,

    2祢从无有和无形造了〔万〕有和有形〔之物〕

    把天举起,

    安放在众风之上的穹苍上。

    你在水上造了大地,

    把大石实在水里的深渊,

    大石不能被水淹没,

    倒像橡树叶〔浮〕在水面上,

    成为有生命的石头。

    他们必听你的声音,上主,

    凡祢所吩咐他们的,他们必定遵守,

    永不违背你的律法,

    必按照祢的旨意而行,直到永远。

    上主啊,祢说话,他们就得着生命,

    因为祢的说话就是生命,上主啊,祢赐生命给祢一切的创造

    3主啊,我要投靠祢,

    主啊,我要向祢呼叫,

    向祢倾吐我的祈求,

    向祢认罪,

    又要把我的恶行告诉祢。

    4主啊,求祢饶恕我,

    因为我在祢面前犯罪甚多,

    行了不敬和不义的事,

    在祢面前说了坏话和难以启齿的〔言语〕

    5我吃祭过偶像的食物,沾污自己的嘴唇。

    献给埃及诸神的筵席,我也照样吃。

    主啊,我实在犯了罪,

    因无知而在祢面前犯罪,

    竟然拜没有生命又不能说话的偶像。

    主啊,我不配向祢开口呼求。

    我是祭司波提非拉的女儿亚西纳,

    是个处女,称为王后,

    从前我一向骄傲自负,

    尽享富贵荣华,胜过所有人,

    如今却成了被遗弃的孤儿,众人都离我而去。

    6主啊,我要投靠祢,

    我要向祢祈求,

    向祢呼喊。

    7求祢拯救我,免得逼迫我的人把我抓住。

    8我好比受惊的小孩扑到父亲那里,

    他就伸手从地上抓住他,

    用膀臂环抱他,

    受惊的孩子紧紧抱住他父亲的脖子,

    这才恢复过来,

    倚在父亲的胸膛上歇息,

    父亲看到孩子傻里傻气的,不禁笑起来。

    上主啊,祢也同样向我张开膀臂,如同慈爱的父亲,

    伸手从地上抓住我。

    9看哪,凶猛的古狮〔参启12:9〕逼迫我,

    因为他是埃及诸神的父,

    埃及人的偶像和神明都是他所生的。

    我如今恨恶他们,

    因为他们是狮子的儿女,

    我已经丢掉所有偶像,毁坏它们。

    10它们的父,就是狮子向我发烈怒,要迫害我,

    11可是,主啊,祢救我脱离他的手,

    从他的口释放了我,

    免得他像狮子般将我夺去,

    把我撕开,

    扔在火里,

    烈火把我丢进热风里,

    热风在黑暗中缠绕我,

    然后将我丢进大海的深处,

    打从永恒已经〔存在〕的大海兽要把我吞噬,

    我就从此灭亡,直到永永远远。

    救我,主啊,

    免得这一切临到我。

    12救我,主啊,

    我如今孤苦伶仃,

    父母亲都不要我,说:

    「亚西纳不是我们的女儿,」

    因为我碾〔碎〕他们的偶像,

    又厌恶他们。

    13我已成为孤见,遭人遗弃,

    主啊,除祢以外,我没有别的拯救,

    主啊,除了祢的怜悯,我没有另外可投靠的,

    因为凡是无父无母的,祢要作他们的父,

    祢保护受逼迫的人,

    帮助受苦的人。

    14主啊,求祢怜悯我,

    守护我这个被遗弃的孤儿和处女,

    主啊,因为祢是温柔而美善的父。

    15主啊,哪个父亲像祢这般甘美?

    像祢这样迅速施怜悯?

    像祢这样恒久忍耐,赦免我们的罪?

    看哪,我父亲波提非拉所给我的一切产物,

    无不转瞬即逝,全都是虚空的;

    上主啊,唯有祢的恩赐和产业,才是永恒不朽的。

    十三1上主啊,求祢顾念我所受的羞辱,

    求祢怜悯我。

    求祢垂怜我孤苦伶仃,

    怜恤受困苦的人。

    看哪,我离开一切,

    来投靠祢,主啊,祢是世人唯一的朋友。

    2看哪,我撇下世上一切美好的〔东西〕

    为要来投靠祢,上主,

    我身穿麻衣,头上蒙灰,

    孤伶伶被遗在这里。

    3看哪,我脱去以金线和紫线编成的细麻布王服,

    改穿一身黑衣。

    4看哪,我除下金腰带,

    改以麻布和绳子束腰。

    5看哪,我除去头上的冠冕和头饰,

    把炉灰撒〔在头上〕

    6看哪,我房间的地上铺了彩石和紫石,

    地面一向洒上香水,

    用光洁的细麻布抹干;

    如今却只有我的泪水洒在地上,

    地面完全给炉灰弄污了。

    7看哪,我主,我的泪水和炉灰形成了泥,

    堆积在房内,

    如同街上的尘土。

    8看哪,上主啊,我把王膳和麦片

    丢给外面的狗吃。

    9看哪,我已禁食七日七夜

    不吃不喝,

    我的喉咙极干,如同鼓槌

    舌头如同号角,

    嘴唇裂开,如同陶瓷碎片,

    脸色变了,

    双眼因羞愧和流泪过多,而变得红肿热痛,

    我已变得虚脱,失去全身的力量。

    11看哪,我从前无知,敬拜神明,

    现在知道它们是没有生命、不能说话的偶像,

    于是命人碾碎。

    用金和银铸成的像,已被盗贼夺去。

    12上主我的上帝,我来投靠祢,

    求祢拯救我脱离无知的恶行,

    13赦免我,

    我从前因无知而犯罪,得罪了祢,

    我是个处女,

    因愚昧而落入谬误中,

    又对我主约瑟说了狂傲的〔话〕

    因为可怜的〔我〕,并不知道

    他是祢的儿子,

    还以为他是从迦南而来,牧羊人的儿子,

    正如旁人告诉我的。

    可怜的我,竟然相信他们,

    陷入谬误中。

    我于是鄙弃他,

    说他的坏〔话〕

    完全不知道他是你的儿子。

    14约瑟如此秀雅俊美,

    满有智慧、权力和美德,

    试问世上岂有能生这样儿子的?

    15上主啊,我把他交与祢,

    因为我爱他,过于〔自己的〕灵魂。

    求祢以祢的恩典和智慧保守他。

    主啊,求祢使我作他的奴牌。

    我愿为他铺床,

    给他洗脚,

    服侍他,

    作他的奴牌,一生侍候他,直到永远。

    11.亞西納蒙悅納

    天使长从天上来到,吩咐亚西纳穿上新衣

    十四1亚西纳忏悔以后,看哪,天上的晨星从东方升起。亚西纳看了,便心里欢畅,说:「主上帝真的听了我的祈祷,这星就是使者,给这大日子的光报信的。」2亚西纳继续观望,看哪,天在晨星附近打开了,有说不出来的大光显现。3亚西纳看见〔那光〕,就倒在地上,接伏在炉灰中。有一个人从天上降临,站在她旁边。4那人呼唤她说:「亚西纳,亚西纳。」5她说:「是谁在叫我,我家的城楼甚高,旁门又紧闭,他是怎样进到我寝室内的?」6那人第二次呼唤她说:亚西纳,亚西纳。」7她说:「看哪,我〔在这里〕,主啊。请告诉我,你是谁。」8那人说:「我是上主家的主管,是至高者整队天军的长官。起来,我有话要对你说。」

    9亚西纳抬头观望,看哪,眼前的人跟约瑟一模一样,衣服、冠冕和王杖都是一样的,只是他的脸发光,如同电光,眼睛好像日光,头发看似火炬散发的火焰,手脚犹如在火中发亮的铁棒,射出闪烁的火光。10亚西纳看见他,立时俯伏在他脚前,惊慌失措,四肢发抖,大大的害怕。11那人对她说:「不要怕,只要刚强壮胆,站起来吧,我有话要对你说。」12亚西纳于是站起来。那人对她说:「马上到你第二间寝室去,脱去你一身黑色的丧服和腰间的麻布,拨去头上的灰。要用活水洗手洗脸,穿上细麻布新衣,又要用那标志童贞的双腰带束腰。13然后回到我这里来,我有话要对你说。」14亚西纳听了,赶快到她第二间寝室去,那里有她〔存放〕饰物的箱子。她打开保险箱,取出一件别致的细麻布新衣,是从来没有人穿过的。脱去一身黑色的丧服和腰间的麻布,穿上漂亮的细麻布衣服,用双腰带束腰,这也是新的,一条围在腰间,另一条围在胸部。15然后拨去头上的灰,用活水洗手洗脸,最后把别致的新面纱盖在頭上。

    天人宣布上帝悦纳亚西纳

    十五1亚西纳回到第一间寝室,站在那人面前。那人对她说:「揭开面纱,你为何戴上面纱呢?你今天仍是个贞节的处女,模样却像个少年男子。」2亚西纳听了,立时把面纱除下。那人对她说:「童贞女亚西纳,要刚强壮胆。看哪,我听了你认罪的祈祷。3知道你为罪痛悔难过,禁食忏悔了七天。看哪,泪水和炉灰在你面上,形成那么厚的泥垢。4亚西纳,贞洁的处女,当刚强壮胆。看哪,你的名字早已记在天上的生命册上;在生命册的起头,在所有名字记录之先,我己用指头把你的名字记在生命册上,永远也不会涂抹。5看哪,从今以后,你是个重生的人,你的生命重新被造。你可以吃豪福的生命之粮,喝永恒的福杯,用永不朽坏的蒙福膏油来膏自己。6亚西纳,贞洁的处女,当刚强壮胆。看哪,我今天把你赐给约瑟为新妇,他要作你的新郎,直到永永远远。

    7「从今以后,你的名不再叫亚西纳,要叫庇护城,因为必有多国因你而得至高主上帝的庇护;必有多民来到你的翅膀下,寻求避难所,投靠主上帝。凡奉「悔改」的名来依靠至高上帝的,都可以在你的城墙内获得护卫。因为「悔改」在于诸天间,是至高者极美丽和善良的女儿。她常常亲自为你求惰,凡奉至高上帝的名悔改的,她都为他们向至高的上帝代求,因为他是『悔改』的父亲。她是所有处女的守护者,且非常爱你,常常为你向至高者祈求。又在诸天为悔改的人预备安息的地方。凡愿意悔改的,她便更新他们,为他们守望,直到永永远远。8「悔改』是纯全的处女,极为秀丽,又文雅又温顺,脸上常常挂着微笑。因此,至高的父亲甚爱她,众天使都敬畏她。我也十分爱她,因为她是我的姊妹。她爱地上的处女,因此我也爱你们。

    9「看哪,我要往约瑟那里去,将你的事告诉他。约瑟今天必来见你,为你欢呼。他爱你,要作你的新郎,你要作他的新娘,直到永永远远。10亚西纳,贞洁的处女,听我说,穿上你的婚纱,就是从永恒之初便放在你寝室内的远古服饰,又要穿戴你所有的结婚饰物,把自己装扮成美丽的新娘,然后下去见约瑟。因为看哪,他今天要来见你,为你欢呼。」

    亚西纳求问夫人的名字

    11亚西纳听罢那人的说话,大大的欢喜快乐,俯伏在他脚前拜他,对他说12「至高主——你的上帝是应当称颂的,他差你来拯救我脱离黑暗,从阴间的深处救拔我上来;愿你的名得称赞,直到永远。12X主啊,你叫甚么名字,请告诉我,好让我称颂祢,归荣耀与祢,直到永永远远。」那人对她说:「亚西纳,为何要知道我的名字?我的名记在诸天间至高者的册上,上帝用指头把我的名写在名册的起头,先于所有〔其余的〕,因为我在至高者家中为首。至高者册上的所有名字都是不可言喻的,世人无法读到,也不能听到,因为这些名字既伟大又奇妙,且配得称颂。」

    亚西纳邀请天人进食、神秘的蜂巢是生命之粮

    13亚西纳说:「主啊,我若在你的眼前蒙恩,你所告诉我的话必定应验,求你让你的婢女在你面前说话。」l4那人对她说:「只管说吧。」亚西纳伸出右手,放在他膝上,对他说:「我求你,主啊,到这床上来稍坐一会儿,因为这床是完全未被沾污的,从来没有别的男人或女人坐在上面。让我在你面前摆设桌子,拿饼来给你吃。又从我的贮藏室拿来陈年佳酿,使你可以喝;这酒甚香,馨香之气甚至可直达天上。你吃喝完毕,才好上路。」l5那人对亚西纳说:「快去,赶快拿来。」

    十六1亚西纳赶忙在那人面前摆设新桌,又为他预备饼食。那人对她说:「把蜂巢也拿来给我。」2亚西纳呆呆的站在那里,不知如何是好,因为她的时藏室内没有蜂巢。3那人问她说:「你为何站着不动?」4亚西纳回答说:「主啊,让我打发童子到市郊去,因为我父亲的田野就在附近。他可以赶到那里,取一个蜂巢回来,我好摆设在你面前。」5那人对她说:「到你的财藏室去,在桌上有一个蜂巢。把它拿来给我。」6亚西纳说:「主啊,那里没有蜂巢。」7那人说:「只管去吧,你会找到〔一个〕的。」

    8亚西纳于是走进昨藏室,发现桌上真的有一个蜂巢。蜂巢很大,洁白如雪,充满了蜂蜜,彷佛从天而降的甘露,其香气好像生命的气息。9亚西纳感到惊讶,心想蜂巢是否从那人的口里出来的,因为它的香气很像他口中的气息。10亚西纳连忙把蜂巢拿去给那人,放在桌上。

    那人对她说:「为何说没有蜂巢?看哪,这蜂巢多么特别!」

    11亚西纳心里害怕,说:「主啊,我们从来没有蜂巢,只是你的话语发出,蜂巢就被造出来。蜂巢的香气很像你口中的气息,想必定是从你口中出来的。」

    12那人发现亚西纳悟性甚高,会心微笑。13唤她过来,伸出右手,用力摇她的头。有火花从他的手发出,如同〔烧〕铁时所发出的火光。亚西纳感到非常害怕。14那人看到〔手中的火花〕,就笑了,说:「亚西纳,你是有福的,因为即使是至高者不可言喻的奥秘,也向你启示了。悔改而投靠主上帝的人有福了,因为他们必从这蜂巢得饱足。这蜂巢〔充满〕生命之灵,是乐园的蜜蜂用盛载生命的玫瑰花所滴下的甘露造的,玫瑰花就栽在上帝的乐园里。上帝的众天使、祂所拣选的民和至高者的儿子都吃这蜂巢,因为这是盛载生命的蜂巢,凡吃它的,必不至死,直到永永远远。」

    15那人伸出右手,从蜂巢掰下一小块自己吃了,然后把剩下的用手送进亚西纳的口里,对她说:「吃吧。」她也吃了。16那人对亚西纳说:「看哪,你己吃了生命的饼,喝了永恒的杯,膏了永不朽坏的油。看哪,从今以后,你必身心健康,如同生命之花在至高者的士壤,生长茂盛。你的骨酪坚固,如同上帝乐园中的香柏木。必有永不衰竭的能力覆庇你,衰老不会临到你,你的美丽永不消逝。你是围了高墙的城邑之母。凡来投靠万世之王、主上帝的名的,都可以到你这里,就得着庇荫。」的那人向蜂巢伸出右手,摸他刚才掰下〔一小块〕的位置,那缺口立时回复原状,像原来的一样完整。

    天人在蜂巢上作十字记号

    17那人又伸出右手,把〔食〕指放在蜂巢向东的一角,慢慢移到向西的一角,他的指头看似鲜血一样。接着第二次伸手,把手指放在蜂巢向北的一角,慢慢移到向南的一角,指头同样看似鲜血一样。17X亚西纳站在他的左〔手〕边,观望他的一举一动。

    那人对蜂巢说:「出来」17Y立时有蜜蜂从蜂房的巢室出来,巢室多得数不过来。18蜜蜂洁白如雪,翅膀好像紫色的〔羽毛〕,又像蓝紫色的,又像鲜红色的,又像用金线编成的细麻布披风;牠们头戴冠冕,有尖锐的螫针,却不会伤人。19蜜蜂围绕亚西纳,由头到脚围住她。

    其余的大蜜蜂同样是被拣选的,像牠们的蜂后一样,牠们从蜂房破损的部分出来,围在亚西纳的嘴唇上,在那里造了另一个相似的蜂房。20蜜蜂都来吃亚西纳唇上的蜂蜜。那人对蜜蜂说:「回到你们的住处去。」2l蜜蜂于是全部飞到天上去。22一些想蜇伤亚西纳的蜜蜂落在地上死了。那人向牠们伸出手中的仗,说:「你们也起来,回到你们的住处去。」23死去的蜜蜂立时起来,飞到亚西纳家的庭园,往结果子的树上寻求庇荫。

    十七1那人对亚西纳说:「你看到了吗?」她说:「主啊,我都看见了。」2他接着对她说:「我今天对你所说的,也必如此应验。」3他第三次伸出右手,摸蜂房的破损部分,立时有火从桌上冒起,烧尽了蜂房,桌子却没有丝毫损毁。4蜂房燃烧时发出极大的香气,充满整个寝室。

    天人祝福亚西纳的七个同伴

    亚西纳对那人说:「主啊,有七个童女一直侍候在我左右,她们和我生于同一个夜晚,自幼便收养在我家中:我爱她们,情同姊妹。容我叫她们来,求你祝福她们,像祝福我一样。」5那人说:「把她们叫来吧。」6亚西纳于是召七个童女到来,她们就来到那人面前。他祝福她们说:「愿至高的主上帝祝福你们。你们将成为庇护城的七根柱子。凡被拣选到城中居住的,都可从你们得安息,直到永永远远。」

    天人离去

    7天人接着对亚西纳说:「收起桌子。」8亚西纳把桌子收好,那人便立时在她眼前消失了。亚西纳彷佛看到四匹马拉着马车,朝东方向天上驶去。马车好像一团烈火,马匹犹如电光,站在马车上的正是那天人。

    9亚西纳说:「我〔是〕〔何等〕愚昧的〔女子〕,胆敢说有人从天上来到我的寝室,岂不知道他原来是神。看哪,他正回到天上的居所去。」10那时,她在心里说:「主啊,我竟敢在你面前说了愚昧的话,求你向你的奴牌施恩,饶恕你的使女。」
基督教典外文献-旧约篇-第三册 Ⅳ. 约瑟和亚西纳的婚礼
    仆人宜告约瑟到访·亚西纳宙容憔悴

    十八1亚西纳仍然在自言自语,看哪,波提非拉的一个年青仆人匆匆到来,说:「看哪,上帝的大能使者约瑟今天要到我们这里来。为他开路的仆人已经来到我们家门前。」2亚西纳连忙召唤她的义父,就是她家中的〔管家,对他说:「赶快去收拾地方,预备丰富的筵席,因为上帝的大能使者约瑟今天要到我们这里来。」3她的义父看着她,看哪,她哀哭禁食了七天,脸色发白,不禁难过得哭起来,紧握并亲吻她的右手,说:「你怎么了,我的孩子,为何看来如此憔悴,面无人色?」4亚西纳对他说:「我头痛得要命,不能合眼而睡,因此才面容憔悴。」5亚西纳的义父出去收拾地方,预备筵席。

    亚西纳穿上新娘服饰,变得充满天上的荣美

    亚西纳紧记那〔从天上来的〕人和他所吩咐的,连忙走进第二间寝室,房内有她〔摆放〕饰物的箱子。她打开箱子,拿一件结婚礼服出来,穿在身上。礼服看来像电光一样。6亚西纳用王室的金腰带束腰,腰带上镇满了宝石。接着把金臂镯分别戴在手和脚上,把系满宝石的首饰戴在脖子上,又把金冠冕戴在头上,冠冕上的巨型蓝宝石正正在她的额前,周围有六颗宝石围住蓝宝石。亚西纳拿着手仗,头上盖着面纱,犹如新娘子一样。

    7亚西纳想起她义父先前对她说:「你看来憔悴,面无人色。」就十分苦恼,长叹了一声,说:「我这个卑微的人有祸了,因为我面容憔悴,约瑟见到,一定会鄙视我的。」8她对义妹说:「把纯净的泉水拿来给我洗脸。」9那妹妹到水泉取水回来,倒在盆里。亚西纳俯身预备洗脸,却在水里看见自己的样貌。她的脸好像太阳,眼睛如同上升的晨星,脸蛋儿犹如至高者的田野,红得像人子的血,嘴唇像绽放的生命玫瑰,牙齿像士兵列队出征,头发像上帝乐园中所结的葡萄串,颈项像杂色的柏树,两乳像至高上帝的山峰。

    10亚西纳从水影中看见自己,感到十分希奇,同时又欢喜若狂,打消洗脸的念头,说:「我差点儿洗去这极大的荣美呢。」这时,她的义父来了,对她说:「一切己准备妥当,正如你所吩咐的。」他抬头望她,顿时目瞪口呆站在那里,过了好一阵子,才胆战心惊地俯伏在她脚前,说:「这是怎么一回事,我的女主,你怎么变得如此雍容华贵?难道天上的主上帝始终拣选了你,作他长子约瑟的新妇吗?」

    约瑟答应娶亚西纳

    十九1他们正在谈话的时候,一个童子来对亚西纳说:「看哪,约瑟已经来到我们家门前。」2亚西纳马上和七个童女从楼上赶下去,站在屋前迎接约瑟。3约瑟进入庭园,大门就关上了,所有陌生人都不得进来。

    4亚西纳到大门口迎接约瑟,约瑟看见她的美容,就大大的希奇,问她说:「你是谁,快告诉我。」5她回答说:「我是你的婢女亚西纳。我将所有偶像打碎,并且丢掉了。今天有一个人从天上降临到我这里,把生命的粮赐给我吃,又赐我福杯喝。他对我说:「我今天把你赐给约瑟为新妇,他要作你的新郎,直到永永远远。』他又对我说:「从今以后,你的名不再叫亚西纳,要叫庇护城,主上帝必永远作主,治理万国,必有多国因你而得至高主上帝的庇护。』6那人后来又对我说:「我要往约瑟那里去,将你的事告诉他。』7我主,你知道他是否已到你那里,将我的事告诉你。」

    8约瑟对亚西纳说:「你是至高的上帝所祝福的,你的名必永远蒙福,因为主上帝在至高处建造你的城墙,你的墙是坚固的生命之墙,这是因为永活上帝的儿子们将住在你的庇护城里,主上帝必作王治理他们,直到永永远远。9你说的人今天曾到来向我述说你的事。来哪,贞洁的女子,为何站在远处?」

    10约瑟向亚西纳伸出双手,眨眼叫她过来。亚西纳也伸出双手,跑到约瑟跟前,投进他的怀里。他俩互相拥抱,热烈亲吻对方,二人的心灵就复苏了。11约瑟吻亚西纳,把生命的灵赐给她,接着第二次吻她,把智慧的灵赐给她,然后第三次吻她,把真理的灵赐给她。

    二十1良久,他俩仍然手指紧扣,互相拥抱。

    亚西纳领约瑟进屋内,为他洗脚

    亚西纳对约瑟说:「来,我主,请你进到我们家中,我已为你打扫地方,预备了丰富的筵席。」2她握住他的右于,带他进入屋内,恭请他坐在她父亲波提非拉的宝座上,然后拿水来,亲自为他洗脚。3约瑟说:「让你的童女来为我洗脚便好。」4西纳对他说:「不,我主,因为从今以后,你是我的主,我要作你的婢女。为何叫另一个童女来洗你的脚呢?你的脚好比我的脚,你的手好比我的手,你的灵魂好比我的灵魂,你的脚永不可让另一个〔女人〕洗。」5她诚恳地求他,然后为他洗脚。约瑟凝望她的手,她的一双手彷佛有生命似的,手指纤细,如同善于速记的文士之手。约瑟紧握并亲吻她的右手,亚西纳吻他的额,坐在他的右〔手〕边。

    波提非拉援议为他们摆设筵席,约瑟却选择法老为他们证婚

    6亚西纳的父母和全家从田间回来,见到她看似明光,她的荣美好像天上的荣美,身穿结婚礼服,坐在约瑟旁边。7他们感到希奇,又喜不自胜,归荣耀与赐生命给死人的上帝。8之后大家一同享筵席。

    波提非拉对约瑟说:「明天我要把埃及全地的贵族和总督请来,为你们摆设婚筵,你可以娶我的女儿亚西纳为妻。」9约瑟说:「明天我要到法老王那里,因为他待我,如同父亲待儿子一样,立我作埃及全地的宰相。我要亲身向他陈明亚西纳的事,求他赐她给我为妻。」10波提非拉对他说:「平平安安的去吧。」

    二十一1那天晚上,约瑟住在波提非拉家里,却没有与亚西纳同寝,他说:「拜上帝的人不可在婚前与妻子同寝。」

    法老为一对新人举行婚礼,摆设婚筵

    2约瑟于黎明时分动身,去求见法老,对他说:「请你把希流坡利城的祭司,波提非拉的女儿亚西纳赐我为妻。」3法老大大的欢喜快乐,对约瑟说:「看哪,这女子岂不是从永恒已经许配给你么?她要作你的妻子,从今时直到永永远远。」

    4法老打发人去召波提非拉进宫,他便带同亚西纳到来,使她站在法老面前。法老看到她,就希奇她的美丽,说:「孩子,愿上主、约瑟的上帝赐福与你,让你永远保留你的美丽。约瑟是上帝的头生儿子。上主、约瑟的上帝拣选你作约瑟的新妇,绝对是正确的。你要被称为至高者的女儿、约瑟的新妇,从今时直到永远。」5法老把金冠冕分别戴在约瑟和亚西纳的头上,这冠冕是他家中的古物,从起初已经存在。法老吩咐亚西纳来到约瑟的右边,6为他们行按手礼,他把右手按在亚西纳头上,说:「愿至高的主上帝祝福你,使你生养众多,叫你为大,使你得着荣耀,直到永远。」7法老著他们转身,面对面向着对方,嘴对嘴互相拥吻,他们就热情地亲吻对方。

    8法老接着为一对新人举行隆重的婚礼,且摆设盛大的筵席,历时七天。广邀埃及全地的所有长官和列国的王到来,并向埃及全地宣告说:「凡在约瑟和亚西纳的七日婚筵中作〔任何〕工的,我必把他治死。」

    9婚后,约瑟与亚西纳同寝,亚西纳从约瑟怀孕,后来在约瑟家中生了玛拿西和他的兄弟以法莲。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 V.亞西納的詩篇
    10亚西纳向主上帝认罪和祈祷,又感谢上主,因他称她配受一切美好的〔事〕

    11我是罪人,上主啊,我是罪人,

    曾在你面前犯罪作恶。

    我是祭司波提非拉的女儿亚西纳,

    他负责监督各样的事。

    12我是罪人,上主啊,我是罪人,

    曾在你面前犯罪作恶。

    我在父家凡事兴旺,

    就骄傲自大。

    13我是罪人,上主啊,我是罪人,

    曾在你面前犯罪作恶。

    我所拜的外邦神明多不胜数,

    又吃献给他们的饼。

    14我是罪人,上主啊,我是罪人,

    曾在你面前犯罪作恶。

    我吃被勒死的祭牲之肉,

    喝死亡桌上的不洁之杯。

    15我是罪人,上主啊,我是罪人,

    曾在你面前犯罪作恶。

    我不认识天上的主上帝,

    不懂得信靠至高的生命之主。

    16我是罪人,上主啊,我是罪人,

    曾在你面前犯罪作恶。

    我倚靠自己的荣华和美丽,

    又白大,又傲慢。

    17我是罪人,上主啊,我是罪人,

    曾在你面前犯罪作恶。

    我鄙视地上所有的男子,

    在我眼中,世上没有能成就大事的。

    18我是罪人,上主啊,我是罪人,

    曾在你面前犯罪作恶。

    我厌恶所有来向我提亲的人,

    从心里鄙视他们,轻蔑他们。

    19我是罪人,上主啊,我是罪人,

    曾在你面前犯罪作恶。

    我说了虚空和狂妄的〔话〕,说:

    『地上没有王子配解开我贞洁的腰带。』

    20我是罪人,上主啊,我是罪人,

    曾在你面前犯罪作恶。

    却能成为伟大君王头生儿子的新妇。

    21我是罪人,上主啊,我是罪人,

    曾在你面前犯罪作恶。

    直到上帝的大能者约瑟来了。

    他把我从掌权的位置拉下来,

    使我不再傲慢,倒谦卑自己。

    他的俊美征服了我,

    他以智慧捉住我,叫我彷佛鱼儿上钓,

    他以他的灵作生命的饵,把我捉住,

    又以他的大能坚固我,

    领我到万世的上帝面前,

    使我得见至高者全家之首,

    他让我吃生命之粮,

    喝智慧的杯,

    使我成为他的新妇,直到永远。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 乙: 法老的兒子密謀奪权,并策划捉亚西纳
基督教典外文献-旧约篇-第三册 1.约瑟和亚西纳拜访雅各
    亚西纳拜会雅各

    二十二1埃及地的七个丰年一完,七个荒年就来了。2雅各听到他儿子约瑟的事,就和全家下埃及去。第二个荒年的二月二十一日,以色列全家来到歌珊地居住。

    3亚西纳对约瑟说:「我想见你的父亲,因为你父亲以色列好比生我的父亲,彷佛是神明。」4约瑟对她说:「那么我就带你去见他吧。」5约瑟和亚西纳前往歌珊地拜会雅各。约瑟的兄弟都来俯伏在他们面前。6约瑟与亚西纳进去见雅各。以色列年纪老迈,坐在床上。

    7亚西纳看见雅各的佳美容貌,就甚希奇。雅各虽然年事已高,看来却像个年轻〔小〕伙子,异常俊美好看。他的脸洁白如雪,头发浓密,犹如埃提阿伯人。胡子雪白,直达胸前。眼睛发亮,如同电光。肌肉、肩膀和膀臂像天使,大腿、小腿和脚像巨人。看来像个曾经与上帝摔跤的人。8亚西纳感到惊讶,立时俯伏在地上。雅各对约瑟说:「这就是我的媳妇,你的妻子吗?愿至高的上帝祝福她。」9雅各叫她过来,亲自祝福她,又吻她。亚西纳张开双手,拥抱雅各的脖子,伏在他的颈项上,犹如从战场回来的儿子伏在父亲颈项上一样。亚西纳亲吻雅各。他们一同吃喝,然后约瑟和亚西纳就回家去了。

    西缅、利未护送约瑟和亚西纳回家

    11利未的儿子,就是约瑟的兄弟西缅和利末护送他们回家;利亚的婢女悉帕和拉结的婢女辟拉所生的儿子却不前去送他们,因为他们心怀敌意,嫉妒约瑟。12利未走在亚西纳的右〔边〕,约瑟在〔她的〕左边。13亚西纳紧握利末的手。亚西纳爱利末,胜过爱约瑟其余的兄弟,因为利未倚靠上主,为人审慎,是至高者的先知。他眼光锐利,能看到上帝用指头写在天上的字,又认识至高者上帝那不可言谕的〔奥秘〕,并且暗暗地告诉了亚西纳。原来利末甚爱亚西纳,知道她安息的地方就在至高处,她的城墙像坚固的永恒墙垣,她的根基建于第七层天的盘石上。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 11. 法老的儿子设计害亚西纳和约瑟
    法老的儿子未能说服西缅和利未助他

    二十三1一日,法老的长子从城墙内观望,看见约瑟和亚西纳经过。他看见那妇人极其美艳,就感到心如刀割,愤慨万分,甚至病倒了。他说:「这是不可能的。」

    2法老的儿子打发使者去召西缅和利未到来,他们就来到他面前。法老的长于对他们说:「我知道你们是大能的勇士,胜过地上的所有人,你们以右〔手〕击破示剑城,用两把剑杀死三万名战士。

    3看哪,今天我邀请你们作我的盟友,要给你们无数金银,还有仆婢、房子和广阔的〔房地产作〕产业。你们只要为我作一件事,以慈爱恩待我,因为你们的兄弟约瑟大大的羞辱我,娶了我所〔恋慕〕的女子为妻,这女子从起初便该许配给我。4现在请你们助我一臂之力,向你们的兄弟约瑟宣战。我要亲于用剑杀他,又要把亚西纳抢回来,作我的妻子。你们就成为我的兄弟和忠心的朋友。5你们一定要如此行,若然蔑视我这计划,不敢帮我的话,看哪,我的剑已经为你们预备好了。」6他一面说这话,一面拔剑出鞘,展示给他们看。

    西缅和利末听到法老的儿子像暴君般说话,心里大为不悦。7西缅一向为人英勇,不怕强权。他把手放在剑把上,打算拔剑出鞘,击杀法老的儿子,因为他说了狂妄的话。8利未洞悉西缅心中的意图,因为他是个先知,能用心思和眼睛洞察万事,知道人心里的意念。利未把脚踏在西缅的右脚上,示意他止住怒气。9悄悄地对面缅说:「为何向这人发怒?我们是敬拜上帝的人,不宜以恶报恶。」

    10利未心里柔和谦卑,一点怒气也没有,心平气和地回答法老的儿子,坦诚地说:「我主为何说这话?我们是敬拜上帝的人,父亲是至高者上帝的朋友,兄弟约瑟好比上帝头生的儿子。11我们怎能作这恶事,在我们的上帝、父亲以色列和兄弟约瑟面前犯罪?12现在你要听我的话。拜上帝的人不可用任何形式伤害别人。若有人伤害拜上帝的,那拜上帝的受害人不可向〔害他的人〕报复,因为剑不在他手里。13你切莫再说害我们兄弟约瑟的话。若然你仍坚持你的诡计,看哪,我们必在你面前拔出右手的剑。」

    14西缅和利未同时拔剑出鞘,说:「看哪,你曾否见过我们手中的剑?从前哈抹的儿子示剑沾污了我们的妹子底拿,羞辱以色列人,主上帝就是用这两把剑惩罚示剑人呢。」15法老的儿子看见他们拔剑,大为惊恐,全身发抖,因为他们的剑发光,如同烈火,使他们眼睛昏花,仆倒在西缅和利末脚前。16利未伸出右手抓住他,对他说:「起来,不要怕。只是不可再说针对我们兄弟约瑟的恶言。」17说罢,西缅和利未离开法老的儿子而去。

    但、迦得、拿弗他利和亚设帮助法老的儿子,设埋伏等候亚西纳

    二十四1法老的儿子感到惊惶失措,因为他害怕约瑟的兄弟西缅和利末,却又无法抗拒亚西纳的美貌,心里极为苦恼。2那时,他的仆人在他耳边说:「看哪,雅各的妾所生的,就是利亚的婢女悉帕、拉结的婢女辟拉的儿子,他们一向痛恨又嫉妒约瑟和巨西纳。他们必服从你的权柄,遵照你的旨意而行。」3法者的儿子于是打发使者召他们到来。他们在夜间的第一个钟头来到。法老的儿子对他们说:「我有话要对你们〔说〕,因为你们是满有能力的人。」4但和迦得是兄弟中年纪较大的,他们对法老的儿子说:「我们的主若有甚么吩咐,只管对仆人说,我们必按照你的冒意而行。」5法老的儿子大大的喜悦,对他的仆人说:「退下,我有话要私下对这些人〔说〕。」6他们就全部退出去。

    7法老的儿子对他们撒谎说:「看哪,祝福和死亡分别〔摆〕在你们面前。你们当选择的是祝福,而不是死亡,因为你们是大能的勇士,不要像弱女子般死去。当刚强壮胆,亲自向你们的仇敌报复。8我听闻你们的兄弟约瑟对我父王法老说:「F但、迦得、拿弗他利和亚设是我父亲婢女所生的儿子,不算是我的兄弟。等到我父亲死了以后,我必使他们和他们的子孙从地上除灭,免得他们与我们同得产业,因为他们只是婢女所生的。9又曾经把我卖给以实玛利人。他们怎样向我行不义,叫我蒙羞,我就照样报复在他们身上。只是我要等父亲〔先〕死去。』l0当时我父王法老还称赞他说:「说得好,孩子。只管从我的民中挑选跷勇善战的将士,你的兄弟从前怎样待你,你现在也要照样待他们。我必站在你这边,帮助你。」

    11他们听了法老儿子的话,立时愁眉不展,苦恼地说:「主啊,求你帮助我们。」12法老的儿子说:「你们若听从我,我就帮你们。」13他们说:「看哪,我们是你的仆人。只管吩咐我们,我们必遵照你的意思而行。14法老的儿子对他们说:「今夜我要杀我父王法老,因为他视约瑟如同自己的儿子,答应帮他对付你们。你们去把约瑟杀死。我要娶亚西纳为妻,你们要作我的兄弟,承继我所有的〔产业〕。只是你们要先把这事办妥。」

    15但和迦得回应他说:「如今我们是你的仆人,凡你所吩咐的,我们必照着行。今天我们听到约瑟对亚西纳说:「明天你要到田间、我们的地业去,因为这是收探葡萄酿酒的时候。』他差了六百名跷勇将士护送他,另外还打发五十人在前头开路。16我们的主啊,请听我们说,我们有话要告诉你。」17他们把计谋告诉他,〔说〕:「赐我们兵马,我们好去打他。」l8法老的儿子把五百名战士分别赐给他们四兄弟,立他们作军长和统帅。

    19但和迦得对他说:「如今我们是你的仆人,凡你所吩咐的,我们必照着行。到了夜晚,我们要去埋伏在干涸的河道里,藏在芦苇丛中。你可率领五十名骑马的弓箭手,走在我们前头。亚西纳必落在我们手里。我们对付她身边的人,她必坐马车逃命,你就可以抓住她,对她为所欲为。约瑟必定因为亚西纳的缘故而极其悲痛,我们便可是趋机杀他,并在他面前杀他的儿女。」法老的儿子听了他们的计谋,就得意洋洋,差遣三千名战士随他们去。

    20他们来到干润的河道里,来到芦苇丛中。然后兵分四路,一半人到河床的对面,五百人坐在前排,另外五百坐在路的那边;其余的一半人守候在河床这边,同样藏在芦苇丛中,路的两边各有五百人。他们中间的路甚为宽阔。

    法老的儿子杀父不遂

    二十五1那个晚上,法老的儿子在夜间起来,走进他父王的房间,意图用剑杀他,却被父亲的护卫拦截,问他说:「主人,有甚么吩咐?」2法老的儿子对他们说:「我要到新种的葡萄园去〔收〕葡萄,现在想见我父王。」3护卫对他说:「你父亲头痛,整个晚上都没睡,现在才稍稍歇息。他吩咐我们说:『不可让任何人走近我身边,连我的长子也不可以让他进来。』」4法老的儿子听了便匆忙离去,率领五十名骑马的弓箭手出去,正如但和迦得所告诉他的。

    拿弗他利和亚设深感内疚,却未能阻止但和迦得

    5拿弗他利和亚设对哥哥但和迦得说:「为何又对父亲以色列和兄弟约瑟行恶?上主保护他,如同保护眼中的瞳人。看哪,你们从前岂没有卖他?他如今却成为埃及全地的王和救主,把五谷分配给全地的人。6现在你们若然再想杀他的话,他必向至高者呼求,至高者就使烈火从天上降下来,烧死你们,上帝的天使必保护他,而击打你们。」7他们的哥哥但和迦得向他们发怒,说:「荒谬!难道我们要像妇人般死去吗?」8他们依计出去等候约瑟和亚西纳。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 Ⅲ. 亚西纳落在伏兵手里,约瑟的兄弟救她
    亚西纳被伏兵抓去,利未急唤众凡弟

    二十六1亚西纳清早起来,对约瑟说:「我要到田间我们的地业去,正如你所吩咐的。要与你分开,我的心实在不安。」2约瑟对她说:「不要怕,当刚强壮胆,因为上主与你同在,祂必亲自保护你,如同保护眼中的瞳人,不使你受伤害!3至于我,我要去分配五谷,使各人得粮食,免得全地在上主面前因饥荒而亡。」4亚西纳于是离去,约瑟则前往分配粮食。

    5亚西纳在六百人的陪同下来到干润的河道。伏兵突然从埋伏的地方冲出来,袭击亚西纳的人,用刀剑杀死他们。给亚西纳开路的人全都遇害,剩下她一人坐马车逃命。

    6利亚的儿子利未是个先知,在灵里洞悉这一切〔事〕,就把亚西纳〔所处〕的危险告诉他的亲兄弟,即利亚所生的儿子。他们将刀剑放在大腿上,手持盾牌,右手拿着长枪,直奔去营救亚西纳。

    7这时,亚西纳正在前方逃命,看哪,法老的儿子带同五十兵马赶上了她。8亚西纳一见到他,就吓得魂不附体,全身在发抖,呼叫上主她上帝的名。

    便雅悯伤法老的儿子,用石头打死他的手下

    二十七1便雅悯登上亚西纳的马车,坐在她的左〔手〕边。便雅悯年方十八,身材魁梧,孔武有力,勇猛如小狮子,其俊美非笔墨所能形容,且十分敬畏上主。2便雅悯跳出马车,在河床拾起一块圆石,紧握在手里,用力扔向法老的儿子,击中他左边的太阳穴,重重地伤了他。3法老的儿子立时从马上堕下,半死的躺在地上。4这时,便雅悯跳上一块石上,对亚西纳的马车夫说:「从河床捡些石子给我。」5他马上拾了五十块石子给他。便雅悯用力扔石头,杀死法老儿子的五十名马兵,石子穿越他们的太阳穴。

    利未与兄弟连手擎杀但和迦得的手下

    6利亚的儿子吕便、西缅、利末、犹大、以萨迦和西布伦追赶那些埋伏等候亚西纳的伏兵,攻其不备,猛然袭击他们,兄弟六人合共杀死了二千人。

    但、迦得、拿佛他利和亚设欲杀亚西纳,手中的创化为矢烬

    7他们的兄弟,辟拉和悉帕所生的儿子逃避兄弟,说:「我们败在兄弟手里,那童子便雅悯杀死法老的儿子,并且双手消珥他随行的全体部队。8来吧,让我们杀死亚西纳和便雅悯,然后逃到芦苇丛中」9他们手持沾满了血的刀剑,来到亚西纳跟前。10亚西纳看见他们,大为震惊,说:

    「上主我的上帝,祢使我重生,

    又救我脱离偶像和死亡的朽坏,

    又曾应许我说:『你的灵必永远活着,』

    求你救我脱离恶人的手。」

    11主上帝听了亚西纳的呼求,他们手中的剑立时跌在地上,化为灰烬。

    求亚西纳替他们向利未和其余的凡弟求情

    二十八1辟拉和悉帕所生的儿子目睹这样的奇事,大大的恐慌,说:「上主为了亚西纳而击打我们。」2他们仆倒在地上,俯伏在亚西纳面前,对她说:「你是我们的女主和王后,求你怜悯你的奴仆。3我们向你和约瑟作了恶〔事〕;上主已使我们按照自己的作为遭报。4求你怜悯我们,救我们脱离兄弟的手,因为他们手执刀剑到来,预备因你所〔受〕的羞辱而报复我们。5我们知道他们是敬畏上帝的人,不会以恶报恶。6无论如何,女主,求你在他们面前,向你的奴仆施恩。」

    7亚西纳对他们说:「当刚强壮胆,不必怕自己的兄弟,因为他们是拜上帝的人,一向敬畏上帝,且尊重人。你们现在躲进芦苇丛中去,直到我替你们求情,使他们息怒,原谅你们的作为。当刚强壮胆,不要怕。况且,上主必定在你我之间施行审判。」8但、迦得和兄弟于是躲进芦苇丛中。

    亚西纳平息西缅和其他兄弟的怒气

    看哪,利亚的儿子飞奔到来,好比三岁的年轻小鹿。9亚西纳满面泪水,从避难的马车下来,向他们伸出右手。他们立时俯伏在地上,大声哀哭,接着便四处搜寻他们父亲婢女所生的儿子,为要除灭他们。10亚西纳对他们说:「求求你们,放过你们的兄弟吧,不要以恶报恶,因为上主保护我脱离他们,粉碎了他们的剑,使剑熔化,如同火中的蜡。上主亲自击打他们,这已经足够了。11当饶恕他们,因为你们互为兄弟,同是你们父亲以色列的血脉。」

    12西缅对她说:「女主为何替敌人说好〔话〕呢?13不好,让我们用剑除灭他们。是他们先设计要害我们、我们的父亲以色列和弟兄约瑟的,并且已经先后两次害我们,如今又加害于你,我们的女主和王后。」l4亚西纳伸出右手摸西缅的胡子,吻他,对他说:「兄弟,你怎么也不可对你的邻舍以恶报恶。他们所〔作〕的恶,当留待上主亲自施行惩罚。他们是你们的兄弟,你们父亲以色列的骨肉,况且他们已逃离你们面前。无论如何,饶恕他们吧。」

    15利未上前吻亚西纳的右手,心里明白她想帮助但和迦得等人,救他们脱离兄弟的怒气,不至于兄弟彼此相残。16他们就在附近的芦苇丛中,17利未心里知道,却没有告诉其余的兄弟,恐怕他们怒不可遏,会杀死他们。

    利未尝试救法老儿子一命

    二十九1法老的儿子在地上坐起来,口吐鲜血,就是从太阳穴流到嘴里的血。2便雅悯的剑不在他大腿上。他跑到法老儿子跟前,拔他的剑出鞘,预备直插入他的胸膛。3就在这一刻,利未也跑过来,握住他的手,说:「万万不可,兄弟,不可听他,因为我们是拜上帝的人,凡敬拜上帝的,都不宜以恶报恶,也不可对落败〔的人〕落井下石,或是压迫敌人,以至于死。4把剑插回鞘内,来哪,帮助我治疗他的伤处;他若能活下去,就必成为我们的朋友,他父王法老好比生我们的父一样。」

    5利末扶法老的儿子从地上起来,替他洗去脸上的血迹,用绷带包扎伤口,然后把他放在马上,带他回去见法老,将一切事情报告他。6法老从宝座起来,俯伏在利未面前,祝福他。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 Ⅳ. 结局篇
    7过了三天,法老的儿子被童子便雅悯以石击中的伤口发作,因而丧命。8法老为长于大大的哀悼,更因此病倒;法老死的时候是一百零九岁,他把王冠传给约瑟。9约瑟在埃及作王四十八年,然后把王冠传给法老的次子,法老死的时候,他还是个吃奶的婴孩。约瑟一生留在埃及,待他如同父亲待儿子一样。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 卷三 亚当与夏娃生平
    简介

    有关亚当和夏娃的生平有两个版本,一个是希腊文写成的,也称为《摩西启示录》,另一个则是拉丁文版。这两个版本大概都是主后四世纪的作品,原著很可能早在主前一世纪至主后二世纪出现。其来源背景是米大示式的经文解说,也有法利赛人犹太教的神学。

    一﹒《摩西启示录》

    第一至四章是描述该隐与亚伯的出生和该隐杀死亚伯的事,作用是为塞特的出现而作伏笔。第五章开始,进入了亚当临终的遗言,这段的其余部份都环绕着亚当之死,以遗训的方式表达。亚当将要死去,便告知他所有的子孙们,但他们不知死为何物,于是,亚当便从乐园的故事开始,讲述自己和夏娃的犯罪,被逐出乐园。因他的罪的缘故,死的事实不能逆转。因着自己的疼痛和塞特希望能减轻父亲的痛楚,亚当差派夏娃和塞特前往乐园找慈悲的膏油,好膏抹自己。在途中他们遇到恶兽,塞特被咬伤。两母子到了乐园,但天使告诉他们,慈悲的膏油不是在这时使用,而是在末后的日子,换言之,亚当必死。

    自此,作者继续以遗训的形式叙述亚当在犯罪之后披上帝逐出乐园的事迹,亚当甚至求过生命树,但正如慈悲的膏油一样,生命树是为末后的日子的。他从园中只能取种子耕种蝴口;取香科作为向上帝祷告之用。

    在死亡边缘的亚当命夏娃继续认罪祷告,这些认罪祷告也强调了夏娃是最先犯罪的一个。亚当死后,天使指示后人如何把亚当和亚伯安葬,最后是有关夏娃的死亡,和天使指示如何安葬夏娃。

    二﹒《亚当和夏娃的生平[拉丁文版]》

    《生平》大约有一半与《摩西启示录》相同,而《生平〕有三个部份与其姊妹作有别:忏悔、魔鬼的叙述、该隐出生〔1-22:2〕、亚当向塞特揭示奥秘〔25-29〕和夏娃的遗训〔49-50:2〕。第一部份叙述亚当找不着食物,借着忏悔而期望上帝的眷顾和供应。另一方面夏娃在底格里斯河忏悔时,魔鬼再一次引诱她,她还是受引诱而再一次失败,并且问魔鬼为何这样待她,于是魔鬼就说出为何要攻击人的理由。第二部份是亚当向塞特揭示奥秘,讲述他如何在天上的乐园看见上帝,上帝如何以死亡惩罚他,藉他的祈求,上帝如何施怜悯。第三部份是夏娃指示子孙把她和亚当的事写在石和泥版上,为要经得起水和火的审判。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 1 亚当和夏娃的忏悔
    亚当和夏娃悔改的经过

    一1亚当和夏娃被赶出乐园之后,为自己做了帐棚。他们极为伤痛,哀哭了七天。过了七天,开始感到饥饿,就去寻找可吃的,却甚么也找不着。

    二1那时,夏娃对亚当说:「我主,我饿了。请你去找些可吃的回来。或许主上帝会顾念我们,怜恤我们,准我们回到从前的乐园去。」2亚当于是起来,遍地行走,可是过了七天,还是找不着食物。从前在乐园的日子,完全不是这样的。

    三1夏娃对亚当说:「我主,倒不如把我杀了,可以吗?唉,我宁愿失去生命!我死了,或许主上帝会让你回到乐园去,因为主上帝是为了我的缘故,才向你发怒的。」2亚当回答说:「不要说这样的话,免得主上帝咒诅我们。我怎能不顾自己肉中的肉?倒不如起来,让我们想办法生存下去,不至于灭亡。」」

    四1他们四处行走,寻找食物,却找不着他们在乐园时所吃的,只找到兽所吃的。2亚当对夏娃说:「这食物是上主分配给兽和牲畜的,我们从前一向所吃的,跟天使所吃的一样。3我们应当在造我们的上帝面前哀哭。让我们悔改,大大的忏悔;或许主上帝会以宽容的心怜恤我们,供给我们饮食,使我们得以存活。」

    五1夏娃对亚当说:「我主,告诉我,何谓悔改?我当如何忏悔?只怕我们立志,却行不出来,上主就再也不听我们的祈祷,祂必转脸不看我们,因为我们没有遵守自己的诺言。2我主,我把劳苦和忧患带给了你。你预备怎样忏悔。」

    六1亚当对夏娃说:「我所作的,你未必能作;你只需量力而为便可以了。我要禁食四十天,但你要起来,到底格里斯河,5站在水里的一块石上,直至〔你的〕颈项浸在水中。2不要作声,因为我们既吃了禁果,成为嘴唇不洁的人,6就不配向上主祈求。你要站在河里三十七昼夜。3我却要四十昼夜站在约旦河里。7或许上主会怜悯我们。

    七1夏娃于是到底格里斯河去,亚当怎么说,她就怎么行。同一时间,亚当到约旦河去,站在水里的一块石上,直至水深到颈项。

    八1亚当说:「听我说,约旦河,与我一同哀号,把水里的活物召到我这里来,围住我,好与我一同哀哭。2叫他们不要为自己哀号,倒要为我哀哭,因为犯罪的是我,不是他们。」3所有活物立时来围住亚当,约旦河的水便停住了,自此以后,下流的水全然断绝。8

    撒但欺骗夏娃

    九1过了十八天,撒但发怒,装作光明的天使,来到底格里斯河,发现夏娃正在哭泣。2魔鬼也开始哭泣,彷佛要与她一同哀伤似的,魔鬼对她说:「从河里上来,不要哭了。莫再忧伤和叹息。你和你丈夫亚当为何如此愁烦?3主上帝听了你们的叹息,接受你们的忏悔;我们众天使全都为你们求情,祈求上主,4他就差我来领你回去,并要把你们所求的粮食赐给你们,就是你们在乐园所吃的。5所以现在你要从水里上来,我要领你到可以找到食物的地方去。」

    十1夏娃听了撒但的话,便相信了。她从河里上来,肉体因为冰冷的水而变得如草一样。2立时倒在地上,魔鬼扶她起来,带她到亚当那里。3可是亚当一看到她与魔鬼在一起,便流泪呼叫说:「啊,夏娃,夏娃,你为何停止忏悔?4我们因为仇敌的缘故,已经被夺去属灵的喜乐,失去住在乐园的权利,怎么你又被他诱惑了?」

    十一1夏娃听了,就知道是魔鬼诱惑〔自由〕从河里上来。立时俯伏在地上,从心里涌出双倍的忧伤、叹息和哀号。2她呼叫说:「魔鬼啊,你有祸了。为何击打我们?你必一无所得。你与我们何干?我们作了甚么,你竟然要欺骗我们?邪恶为何临到我们?3难道是我们偷去你的荣耀,使你失去尊荣吗?仇敌啊,为甚么存诡诈的心和嫉妒,把我们赶往死路?」

    撒但述说被逐出天堂的经过

    十二1魔鬼叹息,说:「亚当啊,我一切的敌意、嫉妒和忧伤都与你有关,因为我是为了你的缘故,才被摔下来,失去我在天上、在天使之间的荣耀。因为你的缘故,我被丢在地上。」12亚当回答说:「我在你身上作了甚么?为何埋怨我?我们没有伤你,也未曾害你,为何要追击我们?」

    十三1魔鬼回答说:「亚当,你在说甚么?因你的缘故,我从天上摔下来。2你既造在世上,我就被逐出上帝面前,离开了天使的团契。3上帝按照祂自己的形像造了你,又将生气吹进你里面。当时米迦勒把你带来,叫〔我们〕在上帝面前拜你,主上帝说:「看啊,亚当!我照着我们的形像、按着我们的样式造了你。』

    十四1那时,米迦勒出去召集众天使,对他们说:「当拜主上帝的形像,正如主上帝所吩咐的。」2米迦勒首先自己拜〔你〕,然后对我说:「来拜耶和华上帝的形像。」3我回答说:「我不拜亚当。』但是米迦勒继续迫我拜〔你〕,我便对他说:「为何勉强我拜他?我不拜一个比自己卑微的人。上帝先造我,后造他。论创造,我乃是在他之前;他被造之先,我已经存在。他倒应该来拜我呢。』

    十五1我的话被传开了,其余位分在我以下的天使也拒绝拜他。2米迦勒坚持着说:「来拜上帝的形像。你现在若不拜他,主上帝的怒气必向你发作。」3我说:「祂若向我发怒,我必在天上众星之上高举自己的宝座,如同至高者一样。」

    十六1主上帝的怒气向我发作,就把我和我的天使从我们的荣耀中摔下来;因为你的缘故,我们被逐出从前的住处,来到这世界,住在地上。2我们立时哀号,因为我们极大的荣耀被夺去了。看到你的洪福和喜乐,我们更加心如刀割。3我因此用诡计击打你的妻子,使你因她而失去福乐,正如我失去荣耀一样。」

    十七1亚当听了魔鬼的话,就大大的哀号,说:「上主啊,我的上帝,我的生命在你手中。求你叫我的仇敌远离我。他要毁灭我的灵魂。求你将他自己所放弃的荣耀给我。」2魔鬼立时离开亚当。3亚当坚持他的忏悔,在约但河里站立了四十天。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 Ⅱ.亚当和夏娃的儿女
    该隐的出生

    十八1夏娃对亚当说:「我主,你要活下去。生命已经赐给了你,因为在我所犯的第一次和第二次的错误中,你都没有犯罪。而我却受骗,被诱惑了,没有遵行上帝的命令,2现在只管打发我离开生命的光,我要到日落之处,一直留在那里,直到死的日子。」3夏娃于是向西方走去,一面行,一面痛哭流涕,大声哀叹。4在那里做了一个庇荫之处,当时她已有了三个月的身孕。

    十九1夏娃生产的日子临近,开始感到痛楚,心里难过,便呼求上主说:「怜悯我,上主,帮助我。」2她的呼求末蒙垂听,上帝的怜悯没有临到她。3她便自言自语说:「谁能将我的消息传给我主亚当?求求你们,天上的光体啊,当你们返回东方时,请为我传话给亚当。」

    二十1就在那一刻,亚当说:「夏娃的苦情,我听到了;或许是蛇又在与她拚搏。」2亚当极为悲伤,出去找她。夏娃看到他,便说:「我主,我一看见你,受苦的灵魂就得着更新。请你现在为我恳求主上帝,求祂听你的祷告,顾念我,救我脱离这可怕的痛楚。」3亚当于是向上主祈祷,为妻子求情。

    二十一1看哪,有十二名天使和两个掌权的,齐来侍候在夏娃左右。2米迦勒站在夏娃右边,轻抚她的脸,直到胸前,对她说:「夏娃,因为亚当的缘故,你也要蒙福。他不断祈祷呼求,上主就差我到你这儿,为要使你得帮助。现在起来,要预备自己,把孩子生下来。」3夏娃生了儿子,他脸上发出光辉,立时站起来行走。又拿来芦苇,送给母亲。他们给孩子起名叫该隐。

    二十二1亚当带夏娃和儿子回东方去。2那时,主上帝差天使米迦勒出去,将各样的种子赐给亚当,又教他〔如何〕耕作,好从地上得菜蔬和果子,作他们和他们后嗣的食物。

    该隐杀亚伯,亚当生儿养女

    二十三1夏娃后来又怀孕,生了儿子,起名叫亚伯。该隐和亚伯常在一起。2夏娃对亚当说:「我主,我睡着的时候,看到了异象——彷佛见到该隐手上有我们儿子亚伯的血,〔他〕在吞吃亚伯的血。因此,我甚为伤心难过。」3亚当说:「但愿上帝阻止该隐蔽亚伯!但我们要把他们分开,给他们预备不同的住处。」4他们叫该隐种地,教亚伯牧羊,以为这样便可以将他们分开。5之后该隐还是杀了亚伯,当时亚当一百三十岁,亚伯被杀时是一百二十二岁。

    二十四1这事以后,亚当与他妻子同房,她就生了一个儿子,给他起名叫塞特。2亚当对夏娃说:「看哪,我生了一个儿子,代替被该隐杀害的亚怕。」3亚当生了塞特以后,又活了八百岁,并且生儿养女。他再添了三十个儿子和三十个女儿,连同从前所生的,一共有六十三名儿女。4他们在地上增多,分为邦国。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 Ⅲ. 亚当被提到天上的乐园
    二十五1亚当对塞特说:「听着,我儿塞特,我要把所听到的、所看到的,都传给你。2你母亲和我被逐出乐园以后,我们祷告,上帝的使者,即天使长米迦勒便来到我面前。3我看见一车辇像旋风,轮子发出火焰。我被提到公义的乐园里,看见上主坐在那里,祂的外貌如同挡不住的烈火。有千千天使侍立在车的左右。

    二十六1「我看了,不禁惊慌失措,伏在地上拜他。2上帝对我说:『看哪,你必定死,因为你漠视上帝的命令,宁愿听你妻子的话。我把她放在你权柄之下,好叫你用意志守住她。可是你听从了她,漠视我的话。」

    二十七1「我听了上帝的话,仍然俯伏在地上,说:「我的上主,全能和慈悲的上帝,圣洁和公正的圣者,不要涂抹见证你威严的名,求你使我的灵魂归向你,因为我快要死去,我的灵即将从我口中出来。2不要丢弃我,不要叫我离开你的面,我是你用泥土造的;不要从我收回你的恩典,我是你培育的.」3看哪,你的话临到我,上主对我说:「我数算了你的日子,我造了你,使你喜爱知识;因此,我永远不会在你的子孙中灭绝事奉我的〔人〕。」

    二十八1「我听了这话,便俯伏在地上,拜主上帝说:「祢是永恒和至高的上帝,一切受造之物都要将尊荣和颂赞归给你。2祢是真光,在万光之上发光,祢是活着的生命,是深不可测的至高者。属灵的掌权者也要将尊荣和颂赞归给祢。祢在世人当中施恩,行神迹奇事。」

    二十九1「我拜了上主,上帝的天使长米迦勒立即握着我的手,把我逐出上帝的乐园。2他手里拿着竿,在乐园四周的水中摸了一下,水就结了冰。3米迦勒和我过到水的那边,送我回到原来的地方去。」
基督教典外文献-旧约篇-第三册 Ⅳ. 亚当得病
    三十1亚当活到九百三十岁,知道自己的寿数满了,便说:「把所有儿子召到我面前,我好在死之前祝福他们。」2亚当的儿子于是分为三组,齐集在他面前,就是在他们惯常敬拜主上帝的地方。3他们问亚当说:「父亲,发生了什么事,为何召我们所有人到来?为甚么躺在床上?」4亚当回答说:「儿啊,我病了,甚是疼痛。」众儿子对他说:「父亲,『病』是甚么意思?」

    三十一1亚当的儿子塞特说:「主啊,或许你渴慕从前在乐园所吃的果子,才伤心得躺下来。2只管吩咐我,我便到乐园的入口处,3用灰蒙头,在乐园门前伏在地上,大大的哀号呼叫,祈求上主。或许祂会垂听我的呼求,打发天使将你想吃的果子送给我。」4亚当回答说:「不是这样的,我儿,我并非想吃〔果子〕只是我的身体虚弱,痛得很厉害。」5塞特回答说:「父亲,我的主啊,何谓『痛』?我不明白;不必隐瞒事实,只管告诉我们。」

    亚当述说堕落的故事

    三十二1亚当回答说:「听我说,我的儿子。起初上帝造了我们,就是我和你们的母亲,把我们放在乐园中,将所有结果子的树赐给我们,好作食物。那时,他对我们〔说〕:「只是园中间分别善恶树上的果子,你们不可以吃。』2上帝又把乐园的一部分赐给我,〔一部分〕赐给你们母亲。他将东边和北边的树给我,将南边和西边的给你们母亲。

    三十三1主上帝差两名天使来守护我们。2时候到了,天使上去上帝面前拜他。3天使一离开,我们的仇敌魔鬼就把握机会,引诱你们的母亲,她就吃了禁果。她自己吃了,还拿给我吃。

    三十四1主上帝即实向我们发怒,上主对我说:「因为你违背了我的命令,没有遵行我为你订立的道,看哪,我要将七十种灾祸降在你身上2你必须忍受各样痛楚的折磨,从头顶、眼睛、耳朵,直到脚指甲,渗透至你每个不同的肢体。』3这一切都是从一棵树而来的苦痛。上主使这些苦难临到我,以及我们所有的世代。」

    三十五1亚当对儿子说话的时候,全身痛得很厉害,大声呼叫说:「为何我要饱受痛苦的煎熬,承受这么大的痛楚?」2夏娃看见他在哭,自己也忍不住哭起来,说:「上主,我的上帝啊,求你将亚当的痛转移到我身上,因为是我犯了罪。」3夏娃对亚当说:「我主,把你部分的痛苦给我,因为你的错失乃是从我而来的。」

    三十六1亚当对夏娃说:「起来,与塞特一同到乐园那边,把尘土撒在头上,俯伏在地上,哀求上帝。2或许祂会怜悯我,肯差天使到祂施恩的树前,拿树上流出来的生命膏油,给你一点,你膏了我,我就可以脱去痛楚,得享安息。」

    关于兽的规条

    三十七1塞特和母亲向着乐园的大门走去。他们正在往前行,看哪,忽然有兽,就是蛇来袭击塞特,咬了他一口。2夏娃看见,便呼叫说:「我有祸了,我是被咒诅的,因为我没有遵守上帝的命令。」3夏娃大声对蛇说:「受咒诅的兽!你为何不怕上帝的形像,竟敢袭击他?你的牙齿怎样如此尖锐?」

    三十八1兽以人的声音说:「夏娃啊,我们的仇恨岂不是因你而起的?我们的忿怒岂不是向你而发的?2告诉我,夏娃,怎么你张口吃上帝吩咐你不可吃的禁果?3现在我责备你,你就忍受不了吗?」

    三十九1塞特对兽说:「住嘴!愿主上帝的咒诅临到你。你这真理的仇敌,混沌的恶者。2快离开上帝的形像,主上帝必打发使者捉你,使你受审判。」3兽说:「看哪,我要远离上帝的形像,正如你所说的。」就即实离开了塞特。

    塞特和夏娃来到乐园

    四十1塞特和母亲朝着乐园走去,为要寻找上帝的膏油,好去膏病重的亚当。2他们到达乐园门口,在地上拾起尘土,撒在头上,然后伏在地上,大声哀号叹息,3祈求主上帝怜悯亚当,差天使把怜悯树上的油赐给他们。

    四十一1他们祈求了多个钟头,看哪,天使米迦勒向他们显现,说:「我是上主差来的;他派我管理世人的身体。2我对你说,塞特,属上帝的人,不要哭,不必求怜悯树上的油,好去膏你父亲亚当,医治他肉体的病痛。

    四十二1我实实在在的告诉你,除非末日来到,你断不能得到那油。

    四十三1但是你,塞特,要回到你父亲亚当那里,因为他一生的年日已经满足。2再过六天,他的灵魂就要离开身体;那时,你们必看见天上、地上和天上光体的神迹。」3说完了话,米迦勒便离开塞特。4夏娃和塞特于是带同一些芳香药物回去,就是甘松油膏、番红花、炉金石洗剂、肉桂。

    四十四1塞特和母亲回到亚当身边,将兽,就是蛇咬塞特的事原原本本的告诉他2亚当对夏娃说:「你作了甚么?你将极大的伤害带给了我们,使叛逆和罪临到世人。3我死了以后,要将你所作的事告诉我们的子孙,因为他们日后必辛苦作工,徒然劳力,却得不着满足,就咒诅我们说.4『是我们起初的祖宗把这一切灾祸带给我们的。」」5夏娃听了,便开始哭泣,发出哀鸣。

    四十五1正如天使长米迦勒所预言的,死亡在六日后临到亚当。2亚当知道自己离世的时候近了,就对他所有的儿子说:「看哪,我已经九百三十岁,我死了以后,你们要把我埋在朝向东方的墓穴,对着上帝荣耀的居所。」3他说完了话,就将灵魂交付上帝。

    四十六1太阳、月亮和星星昏暗了七天。2塞特拥抱他父亲的身体,为他哀悼。夏娃把头贴在膝上,双手抱着头,眼望地上,她的子孙都在哭。3看哪,天使米迦勒忽然临到,站在亚当身旁,对塞特说:「起来,到我这里来,看主上帝为他作了甚么。亚当是他所造的,上主怜悯他。」

    四十七1众天使一同吹号,说:「愿颂赞归与你,上主,你怜悯你手所造的。」2塞特看见上主伸手抱亚当,把他交给米迦勒,说:3「你要守着他,直到末时审判的日子来到。那时,我必将他的忧愁化为喜乐。他要坐在他仇敌的宝座上。」

    四十八1上主又吩咐天使米迦勒和乌利尔说:「拿三块细麻布来盖亚当的身体,用另一块布盖他儿子亚伯,埋葬他们。」2各等级的天使列队到亚当面前,向睡了的死人致敬。3米迦勒和乌利尔说:「你们以后也要这样埋葬死人,正如你们所看到的。」

    夏娃吩咐儿子造石版

    四十九1亚当死后六天,夏娃知道自己也快要离开这世界,就召所有儿女到来,就是塞特、他三十个兄弟和三十个姊妹。夏娃对〔他们〕说:2「听我说,孩子啊,我要把我和你们父亲违背上帝的经过告诉你们,3天使长米迦勒对我们说:「因为你们的罪,上主使他审判的怒气发作,临到世人身上。首先以水、然后以火;上主要用水和火审判整个人类。」

    五十1「但听我说,孩子啊!造些石版,另外再造些泥版,把我和你们父亲的生平写在上面,就是你们从我们所听到的、所看到的。2祂若用水审判世人,泥版会化为乌有,石版却能存留;他若借着火施行审判,石版会烧;醋,泥版却经得起火烧。」3夏娃嘱咐孩子以后,便跪在地上祈祷,向天张开双手,敬拜上主,又献上感谢,然后交上自己的灵魂。

    五十一1夏娃的子孙把她埋了,并为她大大的哀号。2他们哀悼了四天,天使长米迦勒向他们显现,对塞特说,属上帝的人啊,不要为死人哀悼超过六日,因为第七日是复活的记号,是将来世代的安息,上主在创造的第七日,歇了祂一切的工。」63之后,塞特就造了石版和泥版。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 Ⅵ.附录:后人发现石版
    塞特造了石版和泥版,写上亚当和夏娃的生平,放在父亲家里中间的位置,就是亚当祈祷的地方。4洪水之后,很多人看见石版,却没有人能读上面的字。5满有智慧的所罗门看到石版,呼求上主,上主的天使向他显现,说:6「我捉住塞特的手,叫他用指头写字在石版上。你是智慧人,能读亚当和夏娃的生平,又知道他们昔日在哪里敬拜主上帝。7在世人中,你是最适合的人选,在那里建造祈祷的殿,就是上主的圣殿。」8及后,所罗门为主上帝建造圣膜,且找到亚吉利〔文献〔亚吉利」的意思是「非人手所写的」,上主的天使捉住塞特的手,使他写了他并不认识的字。〕9石版还纪录了亚当的七世孙以诺的预言。洪水还未降在地上,以诺预言基督的降临,说:「看哪,上主必在圣洁中降临,为要审判世人在言语和行为上的罪。他们心中没有敬虔、没有信仰。他们随从自己的情欲而行,按心中的骄傲说话,冒犯上主,并且杀人。」
基督教典外文献-旧约篇-第三册 卷四 托斐罗名犹未圣经古史
    简介

    本文献现有三十一份拉丁文手抄本,抄写时期为公元十一至十五世纪期间。虽然所有的抄本都是拉丁文版,但是学者相信是从希腊文版翻译过来的,而希腊文版源于希伯来文原著。成书时间大约是公元一世纪末;成书地点则大概是巴勒斯坦,因为作者对这一带的地理颇为熟悉〔例如55:7〕。我们不能准确地断定作者是谁,但几乎可以肯定的是,作者不会是散居于埃及的犹太哲学家斐罗本人,他大概不谙希伯来语;而且他喜欢以寓意解经,与本文献处理语文的手法南辕北辙。

    本文献的内容以亚当的故事为开始,最后以扫罗王的死为终结〔有学者猜测本文献尚未完结〕。写作的方式与旧约圣经中的历代志上、下相似,而历代志基本上是重述上、下及列王纪上、下的内容。在重述的过程中,加插了另外的神学思想。本文献所保存的一些主题和故事,并不能在其它文献中找到,包括:建造巴别塔时,亚伯拉罕被扔在火炉中〔6:13-18〕;他玛与公公交合,避免让外邦人沾污自己〔9:5〕;摩西不能进入应许地,免得他看见偶像;关于土师基纳斯的详细记载〔25-28〕等等。

    另外,在亚伯拉罕献艾萨克的记载中,本文献指出艾萨克表示甘心乐意献上自己为祭〔32:2-4〕。还有,关于士师耶弗他向耶和华许愿,要把首先从他家门出来迎接他的人献上为燔祭〔39:10〕,本文献记载上主团此而发怒,并安排他自己的女儿西拉成为第一个出来迎接他的人。西拉同样甘心献上自己,并写下一首动人的哀歌。这个甘心自我牺牲的主题,与新约所表达的耶稣受死相仿。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 亚当至拉麦的家谱
    亚当至挪亚的家谱

    一l世界开始的时候,亚当生了三个儿子和一个女儿,就是该隐、娜雅白、亚伯和塞特。

    2亚当生塞待之后,又在世七百年;再生了十三个儿子和八个女儿。3儿子的名字是:以利萧、书利、以拉米、巴宝、拿押、撒拉玛、撒森、玛发、安拿特。4女儿的名字是:富亚、伊蒂、巨利比嘉、丝发、特提亚、沙伯、亚善。

    5塞特活到一百零五岁,生了以挪士。塞特生以挪士之后,又活了七百零七年,生了三个儿子和两个女儿。6儿子的名字是:以利迪亚、方拿、马法;女儿的名字是:马莉德、帖拉。

    7以挪士活到一百八十岁,生了该南。以挪士生该南之后,又活了七百一十五年,生了两个儿子和一个女儿。8儿子的名字是:芬、特艾女儿的名字是:嘉特娜。

    9该南活到一百七十岁,生了吗勒列。该南生吗勒列之后,又活了七百三十竿,生了三个儿子和两个女儿。10儿子的名字是:亚他、锁加、卢发女儿的名字是:安娜、莉花。

    11玛勒列活到一百六十五岁,生了雅列。玛勒列生雅利之后,又活了七百三十年,生了七个儿子和五个女儿。12儿子的名字是:利太、马他、谢查、未利、书利、卢多、奥添。女儿的名字是:爱达、娜雅、伊宝、玛达、色拉。

    13雅列活到一百六十二岁,生了以诺。雅列生以革之后,又活了八百年,生了四个儿子和两个女儿。14儿子的名字是:利迪、安纳、所布亚、伊他;女儿的名字是:特谢可、莱诗。

    15以诺活到一百六十五岁,生了拉麦。玛士撒拉生拉麦之后,又活了二百竿,生了五个儿子和三个女儿。16以诺得上帝喜悦,上帝将他取去,他就不在世了。17他儿子的名字是:安拿斯、谢暗、亚灿、费利迪、以利持;女儿的名字是:帖艾斯、莉费、利亚特。

    18玛士撒拉活到一百八十二岁,生了拉麦。玛士撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,生了两个儿子和两个女儿。19儿子的名字是:伊纳、拉复女儿的名字是:亚路玛、亚抹嘉。

    20拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,给他起名叫挪亚,说:「这个儿子必使我们从劳苦得安慰,使地得安息_因为地上的民犯罪作恶,带来审判和咒诅。」10拉麦生亚之后,又活了五百八十五年。11挪亚活到三百岁,生了三个儿子:闪、含、雅弗。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 该隐至拉麦的家谱
    二1该隐住在挪得之地,他杀了兄弟亚伯之后,上帝就为他预备了这个住处。他妻子名叫帖美。2该隐与妻子同房,妻子就怀孕,生了以诺。3该隐十五岁,便开始建城,建了七座城。城的名字记在下面;第一座城按他儿子的名,叫以诺;第二座城叫贸利,第三座城叫利迪,第四座城叫特斯,第五座城叫以斯卡,第六座城叫舍利特,第七座城叫以巴特。4该隐生以诺之后,又活了七百一十五年,生了三个儿子和两个女儿。儿子的名字是:奥勒、利撒夫、科所;女儿的名字是:仙达、玛押。该隐一生的年日共有七百三十年;寿数满足,便死了。

    5以诺娶了塞特的其中一个女儿,生了塞兰、括和玛达。塞兰生玛士撒利;玛士撒利生拉麦。6拉麦娶了两个妻子:一个名叫亚大,一个名叫洗拉。7亚大生雅八;推八就是住帐棚、牧养性畜之人的祖师。亚大又给拉麦生了犹八;他是一切弹琴吹萧之人的祖师。8那时,世上的人开始〔与邻舍的妻子〕犯罪,沾污她们,上帝因此而发恕。犹八开始弹琴奏乐,奏出醉人的旋律,败坏了大地。9洗拉生了土八、米撒和帖发。土八教人造各样铅、锡、钢、铁、金和银的器血。世人开始铸造偶像,拜祭人手所造的。10拉麦对两个妻子亚大、洗拉说:「听说说;拉麦的妻子,侧耳听我的括:我杀了人,夺去哺乳的婴孩,教人行恶之道。若杀该隐的,遭报七倍;杀拉麦的,必遭報七十七倍。」
基督教典外文献-旧约篇-第三册 洪水
    三1世人在地上渐渐多起来。上帝的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,要来为安。2上帝说:「人既属于血气,我的灵就不永远住在他们里面,我要审判他们;然而他们的日子还可到一百二十岁。」

    上帝为生命设定界限,但是人没有停止犯罪。3上帝见人在在上罪恶甚大,终日所思想的尽都君蓉,便说:「我要将所造的人和一切活物,都从地上除灭,因为我造的们后悔了。」

    4唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚是个仪人,在当时的世代是个完全人。上帝喜悦挪亚,对他说:「凡有血气的,他们的尽头己控来到;因为他们所行的尽都是恶。现在你要用香柏木造一只方舟,长三百肘,宽五十肘,高三十肘。你同你的妻,与儿子儿妇,都要进入方舟。我要与你立约,又要毁灭地上一切的活物。凡洁清的畜类和空中洁净的飞鸟,你要带七公七母进方舟,以便留种,活在全地上。不洁净的畜类和飞鸟,你要带二公二母。要拿各样食物积蓄起来,好作你们和牠们的食物。」25挪亚就遵着上帝所吩咐的行了。他同妻子和儿子儿妇都进入方舟。过了七天,洪水泛滥在地上。那天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开,四十昼夜降大雨在地上。6自从上帝造天地,日子过了六百五十二年。上主把地和地上的一切活物除灭,因为世人所作的尽都是恶。7水势浩大,在地上共一百五十天。地上只留下挪亚一家在方舟里。上帝记念挪亚,命令水退去。

    8到了第九十日,地都干了。上帝对挪亚说:「你和方舟中的一切活物都可以出来。你们要在地上生养众多,大大兴旺。」于是挪亚和妻子、儿子、儿妇都出来了。又将一切走兽、爬虫、飞鸟和牲畜都带出了方舟,正如上帝吩咐他的。挪亚为上主筑了一座坛,拿各样洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭;上主悦纳他的祭,如同悦纳平安的馨香之气。

    9上帝说:「我必不再因人的缘故而咒诅地,人自小就心里愚昧。我也不再按我刚才所行的,一次过灭绝各样的活物。地上的民犯了罪,我会借着饥荒、刀剑、烈火和死亡来审判他们;地上出现地震,世人就分散到未有人烟的地方去。但我必不再用洪水毁灭大地。世还存留的时候,稼穑、寒暑、春秋、昼夜必永不停息,直到我记念地上的民,直到所指定的日子满足了。

    10当世界的日子满足以后,光必停住,黑暗要消失。那时,我必叫死人复活;在地上睡了的,我必叫他们起来。地狱要交还所负的债,沉沦之地要交出所接收的灵魂。我便照着各人的作为和所结的果子,审判他们的肉身与灵魂。那时,今生将要结束,不再有死亡,地狱的门关上。大地不会从此就没有后代,地上的民必不停止生育;凡我所赦免的,必成为纯全无沾污的。将来必有新天新地,就是永恒的居所。」

    11上主又对挪亚和他的儿子说:「看哪,我与你们和你们的后裔立约,我必不再用洪水毁坏地了。凡活着的动物都可以作你们的食物。唯独肉带着血的,那就是牠的生命,你们不可吃。凡流人血的,他的血也必被人流出,因为上帝造人,是照自己的形像照的。至于你们,要生养众多,遍满了地,如同鱼类在海中多多滋生一样。」

    12上帝说:「这就是我与你们所立的约。我便云彩盖地的时候,必有彩虹在云彩中现出来,我便纪念我与你们和地上各样有血肉的活物所立的约。」
基督教典外文献-旧约篇-第三册 挪亚儿子的家谱
    四1挪亚的儿子,从方舟里出来的,就是闪、含、雅弗。

    2雅费的儿子是歌蔑、玛各和玛代、雅完、土巴、米设、提拉、亚实基拿、列法和陀迦玛、伊莱沙、他施、基提、多单。歌蔑的儿子是:特利斯、卢迪、底伯利。玛各的儿子是:谢色、帖法、发罗他、亚米耳、非未、歌罗撒、沙幔亚。雅完的儿子是:沙路、费路他、法利他。土巴的儿子是:法拿他、挪法、伊法。米设的儿子是:安波拉达、乌拉、布色拉。提拉的儿子是:麦、他布、巴拉拿、森帕米、以拉斯。亚实基拿的儿子是:犹宝、撒拉达拿、安纳。利法的儿子是:都押、底发、撒迪、伊诺。陀迦玛的儿子是:亚比特、沙法、亚撒利、色帖。伊莱沙的儿子是:撒押、沙尼斯、马提沙、利拉。他施的儿子是:麦高、路、谢拉他伯。基提的儿子是:麦斯珥、谭拿、埃拉、非诺。多单的儿子是:伊帖、伯特、勋尼。3他们分散到远处,住在波斯人和玛代人中间。也有分散到各海岛土的。多单的儿子勋尼上去,吩咐人造出海的大船。之后,他们把土地的三分之一分了。4歌蔑和儿子得到拉达为地业。玛各和儿子得到底迦。玛代和儿子得到比托。雅完和儿子得到萧。士巴和儿子得到费特。米设和儿子得到纳提。提拉和儿子得到都底尼。亚实基拿和儿子得到歌达。利法和儿子得到布所拉。陀迦玛和儿子得到弗狄。伊莱沙和儿子得到他布拉。他施和儿子得到马利沉。基提和儿子得到太安。多单和儿子得到迦罗伯。5他们在田里工作和撒种。地干旱了,世人就呼求上主;上主听到,便降下大雨,滋润泥土。雨降临大地时,有彩虹出现在云彩中。地上的民看见这立约的记号,就俯伏下拜,献供物和燔祭给上主。

    6舍的儿子是古宝、埃及、弗、迦南。古实的儿子是西巴、哈非拉、撒弗提迦、拉塘、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。弗的儿子是谢路、他录、歌录、利弗。迦南的儿子是西顿、安但、拉慎、森敏、乌暗、尼米吉、亚曼芬、尼分、特拉、以拉、古辛。7古实生宁录,宁录在上主面前骄傲起来。埃及生路低、互拿来、柯暗此、拿弗士希、船辞书、甜、迦斯路者、迦斐托〔从迦要托出来的有非利士人〕。8这时,他们也开始建造城市。他们所建的城有西顿和周围的地方,就是利森、比所马撒、加拉、押斯加罗、达比加摩、提龙、拉哲、所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁。闪的儿子是以兰、亚述、亚法撒、路德、亚兰。亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。亚法师生在色拉;色拉生希伯。希伯生了两个儿子,一个名叫法勒〔就是分的意思〕,因为在他的时代,人开始分地居住;法勒的兄弟名叫约丹。10约丹生直亚磨答、沙列、哈隆玛非、布拉、哈多兰、乌肤、德拉、俄巴路、互此海柯、示巴、户可斐、奇迹拉、约巴。法勒的儿子是拉吴、利富、撒法暗、亚古龙、沙察、斯法、拿比、所利、谢基、法拉古、拉弗、法提亚、撒底发、撒维、亚特曼、希利发。以上就是法勒众儿子的名字。他们从约丹的女儿拣选妻子,生儿养女,遍满地上。11拉吴娶了路得的女儿抹迦作妻子,生了西鹿。当生产的日子临到时,她说:「从他而生的第四代后人中,将有一个被称为完全而无可指责的。他住在高处,要作列国的父。他的约必不中断,子孙必多不胜数,直到永远。」l2拉吴生西鹿之后又活了一百一十九年,并且生儿养女,生了七个儿子和五个女儿。儿子的名字是:亚比珥、奥提、沙玛、底达沙、谢尼撒、押古、尼法;女儿的名字是:加达马、底利沙、适法、法利他、特拉。西鹿活到二手九岁,生了拿鹤。西鹿生拿鹤之后又活了六十七年,并且生儿妻女,生了四个儿子和三个女儿。儿子的名字是:色拉、所伯、迪加、弗底;女儿的名字是:特菲拉、奥达、沙莉法。14拿鹤活到三十四岁,生了他拉。拿鹤生他拉之后又活了二百年,并且生儿养女,生了八个儿子和五个女儿。儿子的名字是:利迦、底迪押、柏利迦、爱奥撒、斯他奥、尼撒、拿达、加摩耳;女儿的名字是:伊诗迦、帖发、布鲁娜、谢妮、伊达。他拉活到七十岁,生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。亚兰生了罗得。

    16地上的民开始观星问卜,藉星象预测并计算未来的事,又叫他们的儿女经火。但是西鹿和儿子没有行这样的事。17这些都是挪亚的后人,他们各随各的宗族和方言立国。洪水以后,他们在地上分为邦国。

    五1含的子孙立宁录为首领;雅弗的子孙拣选芬尼治作首领;闪的子孙立约丹作首领。2他们三人一同商量,决定要数点所有交托给他们的人数,查核他们。当挪亚还在世上的时候,天下所有人住在一起,和睦同居,地上一片升平。3到上帝使洪水退去,挪亚出方舟之后的第三百四十年,各首领数点自己的百姓。

    4芬尼治数点雅弗子孙的人数。歌蔑的儿子,凡从族长杖下经过的,的共有五千八百人。玛各的儿子,凡从族长杖下经过的,共有六千三百人。玛代的儿子,凡从族长杖下经过的,共有五干七百人。土巴的儿子,凡从族长杖下经过的,共有九千四百人。米设的儿子,凡从族长杖下经过的,共有五千六百人。提拉的儿子,凡从族长杖下经过的,共有一万三千三百人。利法的儿子,凡从族长杖下经过的,共有一万一千五百人。陀迦玛的儿子,凡从族长杖下经过的,共有一万四千四百人。伊莱沙的儿子,凡从族长杖下经过的,共有一万四千九百人。他施的儿子,凡从族长杖下经过的,共有一万二千一百人。基提的儿子,凡从族长杖下经过的,共有一万七千三百人。多单的儿子,凡从族长杖下经过的,共有一万七千七百人。雅弗子孙营中的人数,除了妇人和孩子以外,凡配备武器、能出去打仗的壮男,共有十四万二千二百名。雅弗子孙的后代,被数点的男丁,共有十四万二千人。

    5宁录本身也是含的儿子,负责数点舍之子孙的人数。埃及的儿子,凡从族长杖下经过的,共有二万四千八百人。弗的儿子,凡从族长杖下经过的,共有二万七千七百人。迦南的儿子,凡从族长杖下经过的,共有三万二千八百人。西巴的儿子,凡从族长杖下经过的,共有四千三百人。哈啡拉的儿子,凡从族长杖下经过的,共有三万四千三百人。撒弗他的儿子,凡从族长杖下经过的,共有二万五千三百人。拉玛的儿子,凡从族长杖下经过的,共有三万零六百人。撒弗提迦的儿子,凡从族长杖下经过的,共有四万六千四百人。含的子孙营中的人数,除了妇人和孩子以外,凡配备武装、能出去打仗的壮男,共有三十四万四千九百人。

    6闪的儿子约丹,负责数点闪之子孙的人数。以拦的儿子,凡从族长杖下经过的,共有三万七千人。亚述的儿子,凡从族长杖下经过的,共有七万八千人。亚兰的儿子,凡从族长杖下经过的,共有八万七千四百人。路德的儿子,凡从族长杖下经过的,共有三万零六百人。亚法撒的儿子,凡从族长杖下经过的,共有十一万四千六百人。他们的总数是三十四万七千六百人。7这就是闪的子孙营中的总人数。他们出名驿勇善战,在首领面前严守军纪……和孩子并没有计算在其中。8以上是挪亚后代分开点算的数目,他们的总人数一共是九十一万四千一百人,是挪亚还在生时被数点的。洪水以后,挪亚又活了三百五十年。挪亚共活了九百五十岁就死了。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 巴别塔,亚伯拉罕被扔在火里
    六1那时,世人聚居于分散到地上各处。他们往东边迁移的时侯,在巴比伦地遇见一片于平原,就住在那里。彼此商量说:「看哪,将来我们必与兄弟分开,散居在全地上。到了末后的日子,我们必互相攻打。来吧!我们要建造一座塔,塔顶通天,为要在地上传扬我们的名和荣耀。」2又彼此商量说:「让我们拿砖来,各自把自己的名字写在砖上,然后放在火里烧。烧透的可以拿来当灰泥和砖头。」

    3只是有十二人不肯如此行。他们的名字是:亚伯兰、拿鹤、罗得、拉吴、特尼、撒巴、亚摩答、约巴、以沙、亚比玛利、示巴、阿斐。4其余的人于是捉住他们,带到首领面前,说:「这些人不依我们的计划,不行我们的道路。」众首领问那十二人说:「你们为何不作众人所作的?」他们回答说:「我们认识独一的上主,单单敬拜祂。即使你们将我们连同砖头,一并扔在火里,我们也不参与你们所作的。」5众首领发怒说:「就照他们所说的去做。除非他们改变主意,否则只管将他们和砖头一同放在火里烧。」

    6约丹是众首领之首,他回答说:「不好,要给他们七天时间,假如他们承认错失,就可以活下去。不然,就按照你们所说的,用火烧死他们吧。」约丹与他们同属一个宗族,也是事奉上帝的,就设法要救他们。7说完了话,便打发人将他们带走,关在首领的家中。到了黄昏,首领〔约丹〕召了五十名大能的勇士来,对他们说:「去,你们今夜要到我家里,把关在里面的人带来,又要在我家中为他们取些补给品,放在十只驴兽上。将那些人带来见我,至于他们的补给品,要用驴兽送到山上,好好看守牠们。若有人知道我对你们所说的话,我必烧死你们。」8那些人于是出去,凡首领所吩咐的,他们都照着行。到了夜晚,便将十二人带去见首领,并且为他们取了补给品,放在驴兽上,然后领牠们到山中去,正如首领所吩咐的。9首领召那十二人到来,对他们说:「不要怕,只要信,你们必不至死。你们所信靠的上帝是满有能力的,因此你们要在主里坚定不移。他必释放你们、拯救你们。看哪,我已吩咐将你们带来的五十人;他们从我家取了补给品,送往山上,如今在谷中等候你们。我会打发另外五十人护送你们前去。去吧,暂时躲在谷中;你们可以从石涧取水来喝。要在那儿逗留三十天,直至这地的人平息了怒气,直到上帝将怒气发在他们身上,毁灭他们。他们多么愚蠢啊,意然想出这样的主意来,终必失败收场。过了七天,他们来找你们时,我便对他们说:「他们本来关在囚室里,可是门给打破了。他们趁黑夜逃之夭夭。我已打发一百人去找他们。』我会设法消除他们的怒气。」其中十一人回答他说:「你的仆人实在在你的眼前蒙恩。你竟然愿意救我们脱离骄傲人的手。」ll唯独亚伯兰一人沉默不语。首领问他说:「上帝的仆人亚伯兰,为甚么不答我?」亚伯兰便对他说:「看哪,今天我们逃到山中,即使能逃过烈火,却有可能被猛兽咬死,或是自己饿死。我们可以逃避这地的民,却落入自己的罪中。我们所信靠的既是永活的上帝,我就必不离开被囚的地方。我若是恶贯满盈,以致他们要把我烧死,愿上帝的旨意在我身上成就。」首领对他说:「如果你不情愿和这些人一同逃走,愿你的血归到你自己头上。现在你若是愿意走,就可以得释放;可是你如果选择留下,就随你自己的意思吧。」亚伯兰说:「我不去,我要留下。」l2首领于是放了那十一人,又打发另外五十人陪同他们,吩咐他们说:「你们要与先前被差出去的五十人一同留在山中。过了十五天,便回来说:「我们没有找到他们,」正如我从前吩咐他们的。当知道,凡不听从我命令的,我必烧死他。」他们随即出发。首领亲自将亚伯兰带走,把他关在原来的囚室里。13过了七天,众人齐集,对自己的首领说:「将那些不依从我们计划的人交出来,好让我们烧死他们。」可是却发现只有亚伯兰一人仍在囚室。众人起来,说:「他们不见了。」l4芬尼治和宁录问约丹说:「你囚禁的人如今在哪里?」他回答说:「他们在夜间逃走了。我已打发一百人去追捕他们,并下令一旦找到他们,不但要将他们烧死,还要拿他们的骸骨来喂天上的飞鸟。就让我的手下杀死他们吧。」

    15众人说:「这人是我们唯一找到的,烧死他!」便将亚伯兰带到首领们的面前。他们对他说:「你的同伴在哪里?」亚伯兰回答说:「我在夜间睡着了;醒过来,已经看不见他们。」16说罢,就被押下去。他们造了一个火窖,将火窖点着,然后把着火的砖扔在烈火的窖中。首领约丹心里激动,将亚伯兰和砖头一同扔在烈火的书中。17那时,上帝使地大大的震动,火窖发出烈焰和火花。站在火窖四周的人都被火焰烧死。那天烧死的人计有八万三千五百人。亚伯兰站在烈火的窖中,却没有丝毫损伤。18他从烈火的窖中上来,火窖立时倒塌。亚伯兰脱险以后,立即去找躲藏在山中的十一人,向他们报告发生在他身上的一切事。他们便和他一同从山上下来,路上不停地歌颂上主的名。那天,凡遇见他们的,没有一人能吓倒他们。他们以亚伯兰的名字给那地起名,叫「大利」,这是迦勒底语,意思是「上帝」。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 世人被分散,上帝拣选迦南地
    七1这事以后,地上的民仍然不知回转,再次聚集在各自的首领面前,说:「世人不可能永远被打倒。来吧!我们要一起为自己建造一座城和一座车,是永远不会被夺去的。」

    2他们开始建造,上帝看见世人所建造的城和塔,使说:「看娜,他们成为一样的民,有一样的言语,如今既做起这事来,地就无法忍受,诸天也不容。现在若不制止他们,他们以后所要做的事就会更猖狂了。3看哪,我要变乱他们的言语,将他们分散到各处,叫他们兄弟彼此不认识。又要使他们的言语按此不通。我要赶他们到悬崖峭壁,叫他们用禾秆为自己搭房子,又要挖洞居住,如同田间的走兽。这样,他们以后就不再密谋作同样的事。万民都像水桶的一滴,又算如被唾弃的唾液。一些人必葬身于洪水中,其余的则因干旱而死。4在这一切事成就之先,我要拣选我的仆人亚伯兰,带他离开那地,到我看顾之地去。自古以来,我的眼目从来没有转离那地。当时全地上的民都在我眼前犯罪,我降下洪水,却保守那地,不至于被毁。我没有让忿怒的泉源涌进那里,也没有降大水毁灭那地。因为我的仆人亚伯兰要住在那里,我必在那地跟他立约,祝福他的后嗣,作他的主上帝,直到永远。」

    5当地上的民开始建造城和塔时,上帝就变乱他们的言语,改变他们的样貌,使他们的言语彼此不道,也不能认出自己的兄弟。当建造塔的人吩咐助手拿砖来的时候,他们却把水拿来;到他们想要水,他们却拿禾秆来。他们因此而十分沮丧,就停工,不道那城了。上主使众人分散在全地上。所以那城名叫「变乱」,因为上帝在那里变乱他们的言语,使众人分散在全地上。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 从迦南到埃及
    八1亚伯兰照上主的吩咐而行,去住在迦南地。他将妻子撒莱和侄儿罗得都带在迦南地去。撒莱一直没有怀孕生子,亚伯兰便娶了他的使女夏甲,后来夏甲给他生了以实玛利。后来以实玛利成为十二个儿子的父亲。2罗得离开了亚伯兰,去住在所多玛。亚伯兰则住在迦南地。所多玛人在上主面前犯罪,罪大恶极。3上帝向亚伯兰显现,对他说:「我要将这地赐给你的后裔,从此以后,你要叫亚伯拉罕,你的妻子撒莱要叫撒拉。我要使你她得后裔,直到万代。我必与你坚立我的约。」亚伯拉罕认识他的妻子撒拉,撒拉就怀孕,给他生了以撤。

    4艾萨克从米所波大米娶了彼士利的女儿作妻子。她后来怀孕,给他生了以扫和雅各布。5以扫先后娶了比利的女儿犹滴、比伦的女儿巴实抹、亚拿的女儿阿何利巴玛,以及以实玛利的女儿吗哈拉为妻。亚大给以扫生了以利法;以利法的儿子是提幔、何抹、洗坡、迦坦、基纳新、亚马力。犹滴生了特拿锡、依罗比玛。巴实抹生了流耳。流耳的儿子是拿哈、谢拉、沙塘、米撒。阿何利巴马王生了耶乌施、雅兰、可拉。玛哈拉生了特尼德、帖那特拉。6雅各布娶了叙利亚人拉班的女儿,利亚和拉结为妻,又娶了辟拉和悉帕为妻。利亚生了吕便、西缅、利末、犹大、以萨迦、西布伦和他们的妹子底拿。拉结生了约瑟、便雅悯。辟拉生了但、拿弗他利。悉帕生了迦得、亚设。他们就是雅各布的十二个儿子,还有一个女儿。7雅各布住在迦南地。一日,户利人哈抹的儿子示剑拉住雅各布的女儿底拿,与她行淫,沾辱她。雅各布的儿子,西缅和利末,各拿刀剑,来到城中,把全城人都杀了,然后带他们的妹妹底拿离开那里。8后来约伯娶了底拿为妻,从她生了十四个儿子和六个女儿;其中七个儿子和三个女儿是在他受苦之前所生的,另外七个儿子和三个女儿则是他得医治之后所生的。约伯给他们起了相同的名字,儿子的名字是:以利发、珥摩、底亚洗、非利亚、底发、谢录、狄罗;女儿的名字是:抹罗、利他斯、谢利。7从前生的孩子叫甚么,后来生的也叫甚么。

    9雅各布和他十三个儿子住在迦南地。约瑟的哥哥们恨他,把他卖给法老的内臣——御厨长波提乏,约瑟服事他十四年。10后来埃及王做了一个梦。王的侍臣告诉他关于约瑟的事,王就召约瑟来为他解梦。约瑟为王解梦之后,法老立他为埃及宰相,治理埃及全地。那时,荒年来到,正如约瑟所说的,各地都有饥荒;约瑟的哥哥来到埃及籴粮,因为唯独埃及全地有粮食。约瑟认出他的哥哥们,他们都不认得他。约瑟没有图谋要报复他们,却打发人去迦南地接他父亲过来;雅各布于是下到埃及去。

    11以色列的众子,各带家眷,和雅各布一同来到埃及。他们的名字记在下面。流便的儿子是哈诺、法路、希伦斯、迦米。西缅的儿子是尼母利、雅悯、阿辖、雅斤,还有迦南女子所生的扫罗。利未的儿子是革顺、哥辖、米利拉。犹大的儿子是珥,俄南、示拉、法勒斯、谢拉。以隆迦的儿子是陀拉、普瓦、约伯、伸仑。西布伦的儿子是西略、以伦、雅利。他们的妹子底拿也生了十四个儿子和六个女儿。他们就是利亚给雅各布生的子孙,男女合共七十二人。12但的儿子是户伸。拿弗他利的儿乎是比他、尼抹、素利、奥提、沙利珥。他们就是辟拉给雅各布生的子孙,合共八人。13迦得的儿子是沙利珥、沙华、维书、莫发、沙利贝所生的女儿沙珥、米基珥。值们就是拉结给雅各布生的后人,男女合共十人。14约瑟的儿子玛拿西和以法莲。便推悯的儿子是比拉、亚实别、南路宝、亚博默发、乌特德。他们就是拉结给雅各布生的后人,合并十四人。众人一同下到埃及,在那里住了二百一十年。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 暗兰和摩西的出生
    九1约瑟死了以后,以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛。有不认识约瑟的新王起来,治理埃及,对他的百姓说:「看哪,这以色列民比我们还多,又此我们强盛。来吧,我们不如用巧计待他们,免得他们继续增多。」埃及法老吩咐众百姓说:「希伯来人所生的男孩,都要丢在河里;至于女孩,可以保留她们的性命。」埃及人回答他们的王说:「就让我们杀死他们的男孩,保留女孩,好给我们的奴隶作妻子。凡从他们生的,都要作奴隶,服事我们。」他们作了上主眼中看为恶的事。

    2以色列人的长老召集众人,叹息哀悼说:「我们的妻子流产;骨肉被交到敌人手中。我们已经失落。当订下规矩,甚么人也不可接近自己的妻子,免得沾污她们腹中块肉,使我们的后人服事偶像。我们宁愿膝下无儿,孤独终老,直到我们知道上帝的心意。」

    3暗兰回答说:「即使这世代要终结,即使这世界掉进无底深渊,即使阴间的心脏触摸众星,以色列人也必不至灭亡。从前上帝与亚伯拉罕立约,说:『你的后裔必寄居别人的地,又服事别地的人;那地的人要古待他们四百年。』这话必应验。看哪,上帝对亚伯拉罕说这话以后,日子已经过了三百五十年;自从我们在埃及为奴,又过了一百三十年。4我不会依从你们所定的规则。我要与妻子同房,生儿育女,使我们的人遍满地上。上帝必不长久含怒,不永远忘记祂的子民,不叫以色列徒然生在地上,也必不使祂与我们列祖所立的约落空。我们未曾生出,上帝已说明这一切。5所以我要去与妻子同房,我不怕王的命令。如果你们也认为这是合宜的话,就让我们所有人都如此行。到我们的妻子怀了孕,她们在怀孕期的头三个月不会被认出来,正如我们的母亲她玛一样。她没有行淫的意图,只是不愿意离开以色列人,就在心里说:『我情愿与我的公公同房,然后被拉去处死,也不顾意与外邦人同房。』她怀孕以后,一直没有被看出来,直到第三个月,才被发现有了身孕。在送去处死的途中,她宣告说:『这印和带子并杖是谁的,我就是从谁怀了孕。』她玛因心里的意愿而脱离一切的凶险。6现在让我们也如此行。到了怀孕期满,不要将我们的骨肉交出来〔如果可以的话〕。谁知道上帝会不会因此而感动,以致救我们脱离羞辱?」

    7暗兰的策略得上帝的喜悦。上帝说:「暗兰的策略在我看来是好的,他没有忘记我与他列祖所立的约,因此,看哪,那从他而生的,必永远服事我,我要借着他在雅各布家行奇妙的事,又要借着他为我的子民行神迹奇事,是我未曾为别人行过的。我要在他们当中显明我的荣耀,向他们宣告我的道。8我,上帝,要在他心中点燃我的灯,要将我的约指示他,是世人未曾见过的。又要向他启示我的律法、典章和审判,为他燃点永不熄灭的光,因为我在很久以前便顾念他,说:「他既属于血气,我的灵就不永远住在他里耳;然而他的日于还可到一百二十年。」

    9利未家的暗兰娶了一个利末女子为妻。暗兰与妻子同房,其余的人也跟随他的样式,与妻子同房。暗兰生了一个儿子和一个女儿;儿子叫亚伦,女儿叫米利暗。10一个晚上,上帝的灵临到米利暗,她发了一个梦,第二天早上,将梦告诉父母,说:「我昨夜在梦中看见一个穿细麻布衣服的男人,看哪,他站在我面前,对我说:『去告诉你的父母:“看哪,你们所生的儿子将被丢在水里;将来他必使海水退去。我必借着他行神迹,拯救我的百姓。他要作以色列人的首领,带领他们。』」米利暗将梦说了出来,她父母却不信她。

    11埃及主向以色列人施行诡计,强迫他们去做砖,使他们疲惫不堪。12约基别从暗兰怀孕,将身孕藏了三个月。后来不能再藏。埃及王委派地方长官,吩咐他们在希伯来妇人产下婴孩之后,要立即把男孩丢在河里。约基别生了孩子,用松树的树皮为孩子造了一个箱子,将孩子放在里窟,然后把箱子搁在河边。13这孩子是从上帝的约和血气的约生下来的。14他们把孩子丢在河边,之后,众长老一同聚集,与暗兰争吵,说:「我们岂不曾经说:『我们宁愿膝下无见,孤独终老,也不愿意自己的骨肉被丢在河里?』?」暗兰不听他们的话。15那时,法老的女儿来到河边洗澡,正如她在梦中所看见的,她的使女们看见那箱手。法老的女儿打发一个使女去把箱子拿来,打开来看,发现里面有一个男孩,是行了割礼的〔即是血气的约〕,使说:「这是希伯来人的孩子。」16她决定收养这孩子,给他起名叫摩西,摩西就成为法老女儿的儿子了。摩西的母亲男外给他起名,叫麦基珥。孩子渐渐长大,他的荣美超越其余所有人,上帝要借着他释放以色列人,正如所应许的。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 以色列人离开埃及,过红海
    十1埃及王死了,有另一个新王起来,强迫以色列人做苦工。以色列人就向上主叹息哀求,衷声达到上主。上主差摩西去救他们逃离埃及人的地。上帝用十灾击打埃及人。这十灾就是:血灾、蛙灾、兽灾、电灾、畜疫之灾、蝗灾、蠓灾、黑暗之灾和最后一灾,就是所有头生的都死去。

    2当以色列人准备出埃及时,埃及人的心再次刚硬起来,他们追赶以色列人,并在红海岸边追上他们。以色列人向他们的上主哀求,又对摩西说:「看哪,我们灭亡的时候到了。我们的前头是一片大海,后面有我们的敌人蜂拥而上,我们被夹在中间。难道上帝把我们救出来,就是为了要实现这事吗。抑或这就是他与我们列祖所立的约,说:「我要把这地赐给你的后裔,现在却随自己的心意待我们?」3面对这危急存亡的关头,以色列人的意见分歧,大致可分为三个阵营。吕便支派、以萨迦支派、西布伦支派和西缅支派的人说:「来,让我们投进海里。被海水淹没,总好过给敌人杀死。」是迦得支派、亚设支派、但的支派和拿弗他利支派的人说:「不,让我们跟埃及人回去;他们若饶我们不死,我们就服事他们。」另外利未支派、犹大支派、约瑟支派和便雅悯支派的人说:「这样不好,我们要拿起兵器,和他们争战,上帝必与我们同在。」4摩西向上主呼求,说:「上主,我们列祖的上帝,你岂不曾对我说:『去告诉以色列人说:“上帝打发我到你们这里来?看哪,如今你将你的子民带到海边,敌人已经追上他们;但是,上主,求你记念你的名。」5上帝对摩西说:「为甚么向我衷求呢?你举手向海伸仗,用仗击打海水,海就会成为干地。」上主怎么吩咐,摩西就照样行。上帝斥责海,海水就立刻退去,现出干地。大水直立如垒,地的深处露出,世界的根基揭露,因为上帝发出可怕的声音、上主发鼻中的怒气。6水既在左右作了墙垣,以色列人便下海,在大海的中间走干地。埃及人看见了,继续追赶他们。上帝使他们的心变得刚硬,他们就不知道自己正走进海里。当埃及人下到海里,上帝再次吩咐大海,对摩西说:「你再用杖击打海水。」摩西于是向海伸杖。上主命令海,水就开始回流,淹没埃及人,并他们的车辆和马兵。

    7上帝将祂的子民领出来,带到旷野去。之后的四十年,上帝从天上降下粮食给他们,又叫鹌鹑听从海上飞来。另外还使他们掘一口水井来喝。上帝在白昼用云柱引导他们,黑夜用火柱照亮他们当行的路。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 上主赐律法·十诫
    十一1以色列人出埃及地以后,满了三个月的那天,就来到西乃的旷野。上帝记念祂自己的应许,说:「我要将光赐给这世界,光照他们的住处;我要与人的儿子立约,赐荣耀给我的子民,使他们高于列国。我要为住在光里面的人带来永恒的律法,对于不信的人,那却是刑罚。」2上帝对摩西说:「看哪,明天我必呼召你。你们当预备自己。去告诉我的百姓说:「在这三天之内,男人不可亲近女人。」到第三天,我要向你和他们说话。之后你要上来见我,我要将我的话放在你的嘴里,使你光照我的民,因为我已将永恒的律法赐给你,以后必按照这律法审判全世界。这律法就是见证。即使世人说:『我们未曾认识你,所以才没有事奉你,』我也必追讨他们,因为他们不学我的律法。」3上帝怎样吩咐,摩西就怎样行,他叫百姓自洁,对他们说:「到第三天,你们要预备好自己,因为三天以后,上帝必与你们立约。」百姓就洁净自己。

    4到了第三天早晨,在山上有雷轰、闪电,并且角声甚大。营中的百姓尽都发愿。摩西率领百姓出营迎接上帝。5看哪,西乃全山着火冒烟,大地震动,小山受惊扰,大山摇动,阴间沸腾,可居住的地方全都震动,诸天合起来,云雾吸引众水,烈火焚烧,雷电交加,众风和风暴狂吼,众星结集,天使在前头跑,直到上帝与以色列人订立永恒的约,颁布律法,赐下永恒的诚命,这诫命永远不会成为过去。

    6上主向祂的百姓吩咐这一切话,说:「说是上主——你们的上帝,曾将你们从埃及为奴之家领出来。你们不可为自己雕刻偶像,也不可按照太阳、月亮和天上的物体做偶像,这是我所憎恶的;也不可做甚么偶像,像地上的百物、或地上和水中的爬行物。我是上主,你们的上帝,是忌邪的神。凡不以我为神的,如果他们的儿子也行走父母的道路,我必追讨他们的罪,自父及予,直到三四代;爱我又守我诚命的,我必向他们要慈爱,直到千代。不可妄称上主——你们上帝的名,免得我的道路落空。因为上帝厌恶妄称他名的人。当纪念安息日,守为圣日。六日要劳碌做你们一切的工,但第七日是向上主守的安息日。这一日你们和你们所有的帮手,无论基么工都不可做,只可以在长者的会中赞美上主,在老年人的议会中荣耀大能者。因为六日之内,上主造天、地、海,和其中的万物,又造了全世界,包括无人居住的旷野、劳苦作工的活物,以及天上的一切秩序。到7第七日,上帝便安息。所以上蒂赐褔兴安息日,定为圣日,因为祂在那天歇了祂一切创造的工,就安息了。9当爱你们的父母,孝敬的们,我就光照你们。我吩咐天,叫天降雨在地上,地上的树木必多结果子。你们住在地上的日子也必长久,你们必不至于无儿无女;地上必不缺少你们的后嗣。10不可嘉淫,因为即使你们的敌人也没有向你们犯奸淫,你们是昂然无惧地出埃及的。11不可杀人,因为你们的敌人本来有能力杀你们,可是你们倒见证了他们的死。12不可作假见证陷害邻舍,不可提供假的证词,免得守望你们的天使也作假见证陷害你们。13不可贪恋邻舍的房屋,并他一切所有的,免得别人也贪恋你们的地。」

    14上主的话说毕,百姓仍然颤抖震惊,因为他们看见山上有火光。做们对摩西说:「求你向我们说话,我们必倒耳而听;不要让上帝向我们请话,恐怕我们听了便死去。看哪,我们今天才知道,上帝与人面对面说话,那人却不至于灭亡。现在我们明白了,大地震动,是因为听到上帝的声音。」摩西对百声说:「不要惧伯;因为上帝降临,是要试验你们,叫你们时常敬畏祂,不致犯罪。

    15百姓站在远处,而摩西却进入云中,他知道上帝就在那里。上帝将祂的律例典章和审判告诉摩西。摩西在山上停留了四十昼夜。上帝将各样事吩咐他,又将生命树指示的。他割了些树皮,丢在玛拉的水里,苦水就变甜了。玛拉的水一直在旷野跟随他们四十年,与他们一同上高山,下平原。上帝又晓谕摩西关于会幕的样式,还有上主的约柜、燔祭、香坛、桌子、灯台、洗濯盆和盆座、以弗得、胸牌和宝石的样式,好叫以色列人照着造。上主将会幕和其中一切器血的样式指示摩西,好叫他照着所看到的去造。」上主对摩西说:「当为我造圣所,使我荣耀的帐幕住在你们中间。」
基督教典外文献-旧约篇-第三册 金牛犊
    十二1摩西在山上受了大光的光照,乃是人不能看见的光。既下了山,就回到日头和月亮光照的地方。他脸上的光超越太阳和月亮的光挥,只是他自己并不知道。摩西回到以色列人当中,他们看见他的面皮发光,不能认出他。到摩西开口说话,才知道是他。类似的事曾在埃及发生过,那时,约瑟认得他的哥哥们,他们却认不出是他。摩西这才知道他的脸因充满荣耀而发光,就用帕子豪上脸。

    2当摩西还在山上的时候,百姓的心败坏了。他们聚集到亚伦那里,对了说:「为我们做各样的神像,我们好事奉他们,如列国一样。因为上帝从前借着摩西在我们面前行奇事,如今却将他取去了。」亚伦对他们说:「当耐心等候。摩西必回到我们当中,为我们陈明律法。他必亲口向我们解释上帝的律法,为我们订立律例典章。」3百姓不理会亚伦所说的话,这是要应验上帝在世人建造〔巴别〕塔时所说的话,说:「除非我现在阻止他们,否则以后他们所要做的事就会更猖狂、更败坏了。」亚伦看见百姓的心甚为刚硬,就害怕起来,对他们说:「你们去摘下你们妻于耳上的金环,拿来给我们。」百姓于是摘下妻子耳上的金环,拿来给亚伦。亚伦将金环投进火中熔化,然后铸成牛犊。

    4上主吩咐摩西说:「赶快下去吧,因为百姓败坏了。他们偏离我所吩咐的道。我曾经应许你们的列祖说:『我要把你居住的这地赐给你的后裔。』难道这应许已经到了尽头?看哪,百姓尚未到达那地,如今获赐律法,却背弃了我。我实实在在知道,他们一旦进入那地,必会行出更大的不义。现在我要弃绝他们,但将来必回心转意,与他们复和。他们将来要为我建殿,却依旧犯罪得罪我,圣殿于是遭拆毁。对我来说,万民都像水桶的一滴,又算如口中的唾液。」

    5摩西急忙转身下山,就看见牛犊。他看一看手里拿着的法版,发现上面的字不见了,便立刻把法版摔碎。他张开双手,彷佛生头胎的妇人,当阵痛临到时,将两手放在胸前,没有能力帮助自己。6过了一个钟头,摩西对自己说:「难道痛苦要一直作王?罪恶将永远得胜吗?现在我要起来束腰,因为即使他们犯了罪,上主在山上所宣告的话都必不至落空。」7摩西起来,将他们所铸的牛犊打碎,扔在水里,叫以色列人喝。凡全心全意赞成铸金牛犊的,他的舌头断了;凡因心里害怕才同意的,他的脸就发光。

    8摩西上山,向上主祈祷说:「看哪,上帝啊,这葡萄树是你所栽种的,祢把它的根立在地的深处,叫它的枝子伸展到祢至高的宝座前。求祢在此刻看顾这葡萄树,因为它已经失去果子,又不能认出种植它的主。祢若是向它发怒,将它从地的深处连根拔起,使它的枝子在祢至高的永恒宝座前枯萎,那么地的深处必不再滋润它,祢的宝座也不荫庇它,它就在火里烧毁。9祢是一切的光。祢用宝石和黄金装饰你的家;又为你的居所洒上香水、香料、凤仙花、肉桂、没药和香草;在其中摆设各样的美食和甘甜的饮料。如果你不再怜恤这葡萄树,上主啊,你从前一切所作的尽都成空,以后也没有人能荣耀祢。即使祢另外再栽一株葡萄树,它也不会信靠祢,因为祢毁灭了先前的一株。假如祢真的要弃绝这世界,还有谁尊祢为上主呢?求祢现在收回祢的烈怒,饶恕祢所栽的葡萄树。愿祢成就祢口所说的,无论是从前所说的,还是将来要说的。愿祢不使祢手所作的工落空,不要让祢的产业在羞愧中被撕裂。」

    10上帝吩咐摩西说:「看哪,你的话使我回心转意。现在你要到先前凿石版的地方,另外凿两块,将从前刻在法版的诫命,重新写在上面。」
基督教典外文献-旧约篇-第三册 会幕和节期
    十三1摩西赶快照上帝的吩咐行事,下山造会幕、器血、约柜、灯、桌子、燔祭坛、香坛、以弗得、胸牌、宝石、洗濯盆和盆座,并上主所指示他的一切。又安排祭司的所有圣服,就是腰带、外袍、头饰、金牌和圣洁的冠冕。且预备膏祭司的油,使他们成圣。摩西完了这一切的工,有云影遮盖他们全体。2摩西呼叫上主,上帝就从会幕中对的说:「这是关乎祭坛的律法,你们要照律法向我献祭,又要为自己的灵魂向我祈祷。至于你们当向我献的供物,人若以牛为燔祭,就要献上牛犊、绵羊和山羊,若以鸟为燔祭,就要斑鸠或雏鸽为供物。

    3「你们当中若有长大痲疯的得了洁净,他要拿两只洁净的活鸟和香指木、采红色线,并牛膝草来。要到祭司面前,祭司把把其中一只鸟宰了,使另外一只存活。然后他吩咐长大痲疯的,正如我在律法中所吩咐的。

    4「当指定的日子来到时,你们要在节期的那天宣认我是圣洁的,又要在无酵节在我面前欢呼守节,把饼献给我。你们以后也要守这节,记念以色列人曾在这天从埃及地出来。5在七日的节期中,要将饼献在我面前,又要为所得的果子献祭。6到了吹角节,当向你们的守望者献上供物。我怎样看守一切的创造,你们也当怎样顾念全地。在那日子的起头,当你们呈献自己时,我要宣告将有多少人死去,多少人生在地上。当为自己的灵魂禁食祈祷,祈求我的怜悯,以致我向你们列祖所作的应许得以成就。7又要为我庆祝住棚节。你们要拿美好的树枝、棕树上的枝予、柳枝、香柏木和香桃木枝子献给我。我就必记念全地,把雨降在地上。我要订立季节,将星宿陈设在天上,又吩咐云彩。东风就发出回荡,电光四射,风暴临到地上。这要成为永远的记号;露水在晚间形成,正如我在洪水以后所说的。」

    8上帝又晓谕摩西关于挪亚一生的事,对他说:「我审判世人以后,就定了这日子。那时,我把造天地的地方指示他们,又告诉他们关于蛇的事。」上帝说:「我教导第一个被造的人,说:『你若不违背我所赐给你的命令,万物就服在你之下。』但是蛇诱惑那人的妻子,他听妻子的话,就违背我的道。我颁布命令,死就从此临到世人,千秋万世,人也不能逃脱。」9上主继续把乐园的道指示摩西,对他说:「这是世人所失去的道,因为他们不行在其中,却犯罪违背了我。」

    10关于救赎世人灵魂的问题,上主吩咐摩西说:「他们若行在我的道中,我就必不离弃他们,却要常常怜恤他们,祝福他们的后嗣;我必给他们降下时雨,叫地上的树木快快结果子,地就不至于荒凉。但是我知道他们必败坏自己的道路,我就离弃他们。他们忘记我与他们列祖所立的约。可是无论如何,我必不永远忘记他们。到了末后的日子,他们就知道,他们的后嗣之所以被遗弃,乃是由于他们所犯的罪的缘故,因为我是信实的,我的道路也是信实的。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 人口普查
    十四1接着,上帝晓谕摩西说:「我的百姓中,从二十岁以外到四十岁的,要数点他们的数目,以致我可以告诉各支派,我曾在外邦人的地向你们的列祖宣告了甚么,因为我从埃及地救了第五十分的人,另外的四十九分却在埃及死了。2数点他们的时候,要将他们的数目写下来,直到我对你们列租的应许得以成就。我要领他们到应许之地。凡我对你们列祖所承诺的,一句也不会落空。我曾应许他们说:『我必叫你的子孙多起来,如同天上的星。』他们必按照数目进入应许之地。不久,他们的人数必多得数不过来。」

    3这样,凡以色列人中被数点的,共有六十万零四千五百五十名。唯独利未人没有按着支派数在其中,正如上主所吩咐摩西的摩西数点了五十岁以外的人,人数有四万七千三百名。又数点了二十岁以下的人,人数有八十五万零八百五十名。摩西查看利末支派,他们的总数是十万零二百名。以色列人男丁的总数是一百六十二万零九百名。4摩西向上帝报告以色列人的数目,上帝对他说:「这是我在埃及地向你们列祖所作的应许,我订下三百一十年的日子,让他们看见我的大能和神迹;除了妇人以外,他们的总数是九百三十九万五千名。我将他们全部处死,因为他们不信我。惟有第五十分人得以存活,我将他们分别出来,归给自己。因此我吩咐我的百姓,以后每个世代都要将所得果子的十分之一献给我,藉此记念我曾经为他们除去诸般的困苦。」5摩西下山,向以色列人宣告上帝的话,他们痛哭哀悼;然后在旷野住了两年。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 十二探子
    十五1摩西依照吩咐,打发十三人作探子,去窥探那地。他们就上去,之后带着那里出产的果子回来见摩西,说:「你们不可能承受那地,因为当地的大能勇士用铁栏保卫地土。」百姓因此而胆战心惊。2但是其中的两个探子有不同的看法,说:「硬铁若能战胜众星,兵器若能克服电光,人的弓箭若能抵挡雷声,他们才可与上帝争战。」他们上去窥探地时,曾看见雷光从众星发出,又听到隆隆雷声。3他们二人的名字是迦勒和约书亚。迦勒是耶芋尼的儿子,耶芋尼是庇利的儿子,庇利是巴土的儿子,巴士是迦利发的儿子,迦利发是洗尼的儿子,洗尼是西罗米的儿子,西罗米是西龙的儿子,西龙是犹大的儿子。另一个探子约书亚是嫩的儿子,嫩是以利发的儿子,以利发是迦的儿子,迦是尼非利的儿子,尼非利是以们的儿子,以们是扫罗的儿子,扫罗是达巴拉的儿子,达巴拉是以法莲的儿子,以法莲是约瑟的儿子。4只是百姓不听他们三人的话。他们极为困扰,说:「这岂是上帝对

    我们所说的话,说:『我要领你们到流奶与蜜之地?现在祂为甚么

    把我们领上来,使我们倒在刀下,叫我们的妻子遭虏掠?」

    5百姓说话的时候,上帝的荣光忽然显现,对摩西说:「这样看来,这百姓是否故态复萌,一点也不听从我的话?看哪,我所定的行动和计划必不至落空。我要差那掌管我怒气的天使临到他们,在旷野用烈火烧他们的身体。又吩咐守望他们的天使不要为他们求情;因为我要将他们的灵魂关在黑暗的房中,要告诉我仆人,就是他们的列祖说:「看哪,他们就是我从前所提到的后裔,说:『你的后裔必暂时寄居别人的地,将来我要审判那苦待他们的国。』」我成就了自己的话,使他们的敌人灭亡,叫天使侍立在他们脚下,又使云彩停在他们头上,庇荫他们。我吩咐海,地的深处就在他们面前分开,水在他们的左右作了墙垣。6我从前说:「天下的水要聚在一处,使旱地露出来,」从那天直到今天,从未发生过这样的事。我杀死他们的敌人,领他们出来,然后领他们上西乃山,到我面前来,且亲自裂天而降,为我百姓点燃明灯,订立律法。又教导他们为我造圣所,好让我居住在其中。可是他们离弃我,不信我的话,他们的心昏暗了。看哪,日子将到,我必按他们的心思意念对付他们,叫他们的尸首倒在这旷野。

    7摩西说:「你造人在地上。为他们订立道路的,难道是我吗?因此求你照你的大爱维持我们的生命,直到末了,愿你的信实永远长存;若不是因为你丰盛的恩慈,谁能生于世上?」
基督教典外文献-旧约篇-第三册 可拉的叛变
    十六1那时,上帝晓谕摩西关于在衣服边上做繸子的事。可拉和二百同党发起叛变,说:「为甚么要将不能担当的律法加诸我们身上?」2上帝发怒说:「我盼咐地,地就生出人;他原本有两个儿子,大儿子起来把小儿子杀了,地连忙把他的血吞下去。但我将该隐赶出去,又咒诅地,对干旱之地说:『你不可再吞吃人的血。』3如今世人的思念极其败坏;看哪,我吩咐地,地必将人的身体和灵魂全都吞下去。他们必住在黑暗里,居于沈沦之地,却不至于死,倒要溶化,直至我记念这世界、更新大地的日子。那时,死亡必临到他们,他们的生命从世人的数目中除去。地狱不再把他们吐出来,他们灭亡,且得不到纪念。他们逝去,如同其余的列国,就是埃及人和洪水所灭的民族,我曾经指着他们说:『'我必不记念他们。』地必把他们全吞下去,我不会作甚么。」

    4虽然摩西对百姓说了这话,但是可拉和他的同党却不肯回转。可拉的七个儿子没有参与父亲的叛变,可拉打发人去召他们到来。5只是他们回答说:「画家除非得到了指示,否则不会贸然动工画画。我们领受了全能上主的律法,认识了上帝的道。我们行在其中,才能进入祂的道。我们并非肉身的父亲所生的,而是全能者所造的。我们若行走祂的路,就可成为祂的儿子。若然你不信的话,只管走你自己的路吧。」他们不肯到可拉那里。

    6之后,地在他们面前裂开。可拉的儿子打发人去对他说:「如果你继续疯狂,谁能在你灭亡的日子帮助你?」可拉不听儿子的劝告。地就开了口,把他们和他们的家眷和财物都吞下去。地的根基震动了四次,将他们全吞下去,正如所吩咐它的。可拉和他的同党立时大声呼叫,直至地再变成硬土。7会众对摩西说:「我们不可留在这地方,因为可拉和他的人在这儿被吞下去。」摩西对他们说:「你们离开他们帐棚的四围吧;恐怕你们也陷在他们的罪中。」他们就收拾自己的帐棚,随即离去。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 亚伦的杖
    十七1那时,上帝拣选以色列人的其中一个支派,显明祭司家族的身份。上主对摩西说:「你要从十二支派取仗,每支派一根,存在会幕内。我的荣耀向谁说话,我的仗就必发芽开花,这样,我必使我百姓的怨言止息。」2摩西就把十二根仗存在会幕内。亚伦的仗发芽开花,结了熟杏。3好像以色列在米所波大米所作的事一样,当时他正为叙利亚人拉斑作工,他拿杏树的嫩枝,插在饮羊的水槽里:羊来喝的时候,在剥了皮的枝子当中配合,就生下白色的、有点的、杂色的羊来。4百姓好像羊一样。羊照着杏树枝子生下小羊,祭司家族也是籍着杏树枝子而确立的。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 巴兰
    十八1那时,摩西杀了亚摩利人的王西宏和噩,将他们所有的地都交在以色列人手里,他们就住在那里。2那时,巴勒作摩押王,住在他们对面,大大的惧怕,心内忧急。他差遣使者到比珥的儿子巴兰那里。巴兰是解梦的,本乡在米所波大米。巴勒吩咐使者对巴兰如此说:「看哪,我知道在我父亲西拨在位时,亚摩利人来攻击他,当时你咒诅他们,他们就被交在他手里。现在求你来为我咒诅这民,因为他们为数众多,遍满地面。我必使你得极大的尊荣。」3巴兰说:「看哪,这在巴勒来看是好的,可是他不知道,上帝的计划并不像人的计划。他也不知道,那赐给我们的灵只是暂时的。除非出于上帝的旨意,我们的道路必不能直通向前。你们今夜在这里住宿,等我得知上主要对我请甚么。」

    4上帝在夜间临到巴兰那里,说:「在你这里的人都是谁?」巴兰回答说:「上主啊,你为何试验世人?这并非他们所能忍受的,因为你在创造世界之先,已经清楚知道将要发生的事。现在求你光照你的仆人,使我知道是否应该同他们去。」5祂回答他说:「那民岂不就是我在异像中向亚伯拉罕所提到的民,说『你的子孙必会多起来,如同天土的星』」?当时我将他提到穹苍之上,向他指示众星的陈设。之后我叫亚伯拉罕把亲生儿子献为燔祭。他就将他带去,放在祭坛上。我把童子交还给他父亲。由于他没有拒绝我的要求,他的供物就在我面前蒙悦纳。因为他的血的缘故,我拣选了他们。我对在暗中作工的天使说:『我岂没有说:“我所要做的事,我都要启示亚伯拉罕和他儿子雅各布,他是第三个我称为头生的,他曾经与掌管诗歌的天使在泥土上摔跤,天使不给他祝福,他就不容他去。”』难道你想同他们去,好咒诅我所拣选的民吗?你若咒诅他们,谁来祝福你?」

    7巴兰早晨起来,对巴勒的使臣说:「你们回本地去吧,因为主若不容许我和你们同去。」他们就起来,回巴勒那里去,将巴兰的话告诉他。巴勒又差遣使臣去见巴兰,对他说:「看哪,我知道你若向上帝献上燔祭,上帝就与人和好。现在请你向你的上主多多呼求,祂想要多少燔祭,你就献多少,藉此祈求祂。祂若因此而息怒,饶恕我的罪恶,你就可以得着奖赏,我们也会把供物献给上帝。」8巴兰回答他们说:「看哪,西拨的儿子四处张望,却不知道自己正住在死人当中。现在我请你们今夜在这里住宿,等我得知耶和华还要对我说甚么。」当夜,上帝对巴兰说:「起来同他们去,你的道路必成为绊脚石,巴勒即将灭亡。」巴兰早晨起来,〔备上驴,〕和摩押的使臣一同去了。9巴兰的母驴来到旷野,看见天使,就趴在巴兰后面。上主使巴庸的眼目明亮,他就看见天使,立即低头俯伏在地上拜他。天使对他说:「赶快去吧!因为凡你所说的,都要应验在他身上。」

    10巴兰来到摩押地,在那里筑坛献祭。他看见部分的百姓,上帝的灵此刻离开了他,不再住在他里了。他开始发言,说:「看哪,巴勒领我到山上,对我说:『来,去与那民的烈火争战。』那众水也不能熄灭的火,我无法抵挡;能克制众水的火,试问谁能抵抗?」巴兰对巴勒说:「莫想把全能者所栽种的树连根拔起,或是把他的葡萄树拆毁。这比拆除地的根基和至高之处更难,比熄灭日头和月亮的光更没有可能。」他〔巴兰〕看见异象,却不知道自己的灭亡己临近。11:「看哪,全能者在夜间向我显明他的产业。看哪,日子将到,摩押人必希奇那即将临到他们的事,原因是巴勒想用供物说服全能者,想用金钱贿赂他。你岂不应该先打听一下,法老用巧计苦害以色列人,叫他们做奴隶,结果为自己和埃及地招致怎样的惩罚?看哪,那是上帝所保护的葡萄树,上主怜惜它。谁能因它不凋谢而嫉妒呢?若有人对自己说:全能者徒然作工,白白拣选了他们,看哪,如今我却看到,拯救和释放即将临到他们。我受到阻难,不能说出我亲眼所看见的,因为圣灵要离开我,不再住在我里面。我既被巴勒说服了,我一生的寿数就减少了。12看我所剩下的日子。看哪,我看见这民的地业和住处。这地必发出大光,比电光更灿烂辉煌,比箭来得更快。那时摩押人要叹息;基抹的民必衰落,因为他们设计害以色列人。而我则咬牙切齿,因为我走差了路,违背了上主在夜间所吩咐我的话。我的预言要公开,我的话继续留存。智慧人和通达人要记念我的话,我发出诅咒,自己便灭亡;我祝福了,自己却不能蒙福。」说了这话,巴兰就沉默了。巴勒讶:「你的上帝欺骗你,不容你从我得奖赏。」

    13巴兰对巴勒说:「来吧,让我们筹算,该如何对付以色列人。你要在我们和米甸人中间挑选美女,使她们穿戴黄金宝石作装饰,赤着身子站在以色列人面前。以色列人若与她们行淫,就必得罪他们的上主,也就落在你的手里;除此之外,你无法战胜他们。」14巴兰说了这话,便起来回他本地去。之后以色列人被引诱,与摩押女子行起淫乱。凡巴兰所指示的,巴勒都照着行。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 摩西离世前的祈祷
    十九1摩西杀死列国的民,把所虏来的分作两半,一半归与全会众。又向百姓宣告上帝在何烈山晓谕他的律法。2他对他们说:「看哪,我必和我列祖同睡,到我百姓那里。可是我知道你们将来必起来,违背上帝借着我为你们所订立的诫命。那时,上帝的怒气必向你们发作,祂必弃绝你们,离开你们的地。又兴起恨你们的人来治理你们,但这不会是永远的,因为上帝必记念祂和你们列祖所立的约3你们和你们的儿子哀号,在心里说:『谁会赐给我们另一个牧者,像摩西一样,为以色列人的罪祷告,为我们的过恶施行审判?4我今天呼天唤地向你们作见证,〔愿天听我要说的话,愿地侧耳听我口中的言语〕上帝已经就这世界的终结作了启示,为要与你们订立祂的法则,并在你们中间点燃永恒的光。你们这些恶人,要记住,从前我劝你们,你们回答说:『凡上帝所说的一切话,我们必听从遵行。但我们若犯罪或败坏自己,你只管指证我们,他就将我们除灭。」5你们当知道,这四十年来,你们吃的是天使的粮。现在,看哪,我要在临终前祝福你们各支派。但是你们要纪念我的劳苦,自从你们出埃及以后,我一直为你们劳苦作工。」

    6摩西说完了话,上帝第三次晓诵的说:「看哪,你必和你列祖同睡,这百姓要起来,却不是寻求我,他们将忘记我的律法,就是那光照他们的律法,因此我要暂时离弃他们的后嗣。7现在我要把以色列人将得之地指示你,让你在未死之前远远地观看,但你今生却不得进去,免得你看见那要迷惑这百姓、使他们偏离正路的雕像。我会让你看见他们将在那里事奉我七百四十年的地方。之后这地必落在他们敌人的手中,遭敌人拆毁,受外邦人围困。那天正是我摔碎两块法版的日子,就是我在何烈山上与你立约的法版;他们犯罪的时候,法版上的约就不见了。那天是四月十七日。」

    8摩西于是上亚巴琳山,正如上帝吩咐他的,在山上祈祷说:『看哪,我已经走完一生的年日;我在世的日子共有一百二十年。现在我求你,上主,愿你确立你对这百姓所施的恩,怜悯你的产业;愿你发出长久的忍耐,从你的居所临到所拣选的民,因为你爱他们,过于爱列国。9你知道我是个牧羊人。昔日我领羊往野外去,到了祢的山,就是何烈山。那是我第一次看见祢的天使从荆棘中的火焰向我显现。你从荆棘里呼叫我,我非常害怕,就转脸不看你。你差我到以色列人当中,藉我救他们出埃及,他们的敌人却淹死了。你赐他们律法和典章,使他们得以存活,且得着儿子的身份。试问世上哪一个人不曾犯罪得罪你?若非因为你的长久忍耐,若非你怜悯祢的产业,他们怎能站立得住?谁不是在罪中生下来的?你要管教他们,那是一时的,求你不要长久发烈怒。」

    10上主将那地和其中的一切都指给摩西看,同时对他说:「这就是我要赐给我百姓的地。」上主让摩西看云彩吸取雨水的地方、河流收集河水的地方、埃及地、还有那在穹苍之中,只供水给圣地的泉源。上主又将降吗哪的地方指给他看,还有那直通往乐园的道路。并且告诉他圣所的大小、献祭的数目。又向他解释天像的记号。他说:「这是世人所不能认识的,因为他们犯罪得罪了我。11我借着你的杖行了神迹,你的杖就是我和我百姓之间的见证。他们若犯罪,我的怒气必向他们发作。但是当我记念你的杖,就会按照我的怜悯饶恕他们。因此你的杖要在我面前作记号,直到永远,如同我在挪亚出方舟以后,以天虹作为我与他立约的记号,说:『我把虹放在云彩中,作我与世人立约的记号,水就永远再不泛滥、毁坏全地。12现在我要将你提去,使你与你列祖同得荣耀,我必使你安睡,在平安中埋葬你。众天使必为你哀悼,众天军也为你哀号。没有人知道你的坟墓在哪捏,天使也不知道,直至我来审判这世界。到了那个时候,我必叫你和你列祖从埃及地起来,你们要一同住在永恒的住处,那里没有死亡,没有时间的限制。13这个世代却如同浮云般在我面前匆匆掠过,又如昨天一去不返。当我审判这世界的日子临近时,我必叫日子和时间减少,星宿加速运行,日头赶快落下,月光也不会停留;因为我要赶快将睡了的人唤醒,以致凡能得生命的,都可以住在我先前所指示你的圣洁居所。」

    14摩西说:「容我再求你一件事,上主;求你按你的大慈爱,不要向我发怒,告诉我,有多少日子已成为过去,余下的又有多少。」15上主回答说:「看看蜜糖、山的顶峰、一刻的丰盛和杯中的一滴;日子已经成就了这一切。已过去的日子有四份半,余下的是两份半。」

    16摩西听了上主的话,就明白了,样貌变得极为荣美。他在荣耀中去世,正如上主所说的。上主按照应许,把他埋葬了。众天使为他哀号;电光、火光和飞箭在他面前经过。在摩西去世的那天,天上的众天军停止歌唱,自从上主在地上造人以来,天使从未因人的缘故而停止歌唱,以后也不会。上主爱他极深,祂亲手将他埋了。摩西的坟墓在高处、在全世界的光中。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 分地
    二十1上帝与嫩的儿子约书亚立约,他是早前上去窥探地的探子之一;其余报恶信的探子都不能看见那地,他们的一代也同样在上主面前死了。2上帝对嫩的儿子约书亚说:「为何哀悼,为何妄想摩西仍然活着?你如今等候,必没有结果,因为摩西已经死了。当起来,穿上他的智慧作衣服,以他的知识作腰带束腰,你就成为新人。我岂没有指着你对我的仆人摩西说:『他要在你之后带领我的百姓,我必将亚摩利人的王交在他手中』?」

    3约书亚于是穿上摩西的智慧作衣服,又以他的知识作腰带束腰。他的灵立时受感动,心思意念如同着了火,对百姓说:「看哪,第一代的百姓已经死在旷野,因为他们得罪了上帝。看哪,你们这些作首领的,当知道你们今天若跟随你们上帝的道,你们的路就能修直。4但是若不听祂的话,就必像你们父亲一样,所作的事都要落空,你们自己也要被压倒,你们的名就从地上除灭。上帝对你们列祖所说的话在哪里?即使外邦人说:『或许上帝失败了,祂没有救他的百姓,」——可是他们必发现,上帝并没有为自己拣选别的民,也没有在他们身上行神迹奇事;但是因为你们心里骄傲,犯了罪,上帝便从你们当中收回祂的大能,使你们降为卑。现在你们要起来,立志行在你们上主的道中,祂必指引你们。」5百姓对他说:「看哪,如今我们明白伊利达和米达在摩西的日子所说的预言,他们说:『摩西安息之后,嫩的儿子约书亚将接替他作领袖。』摩西听了,心里没有嫉妒,反而欢喜。从那时开始,百姓都相信你要领导他们,必以和平的方式给他们分地。现在即使他们发生纠纷,你也要刚强壮胆,因为唯有你是以色列人的首领。」

    6约书亚听了这话,就决定打发两个人作探子,去窥探耶利哥。他召迦勒的两个儿子,基纳斯和洗尼亚米亚到来,对他们说:「摩西曾经在旷野差我和你们的父亲作探子,与另外十个人一同去窥探这地。他们回来报恶信,使百姓的心消化,他们和众百姓都丧了胆。唯有我和你们父亲按着上主的心意作回报,看哪,我们今天仍然活着。现在我打发你们去窥探耶利哥。你们当学你们父亲的样式,就必能存活。」7他们于是上去窥探那城。他们回来报信之后,百姓便上去攻打耶利哥城,用火将城和城中的一切都烧了。

    8摩西死了以后,玛哪就止了,不再有吗哪降下,以色列人开始吃〔迦南〕地的出产。上帝曾经因为三个人的因缘故而赐恩给祂的百姓。祂因米利暗而赐下玛拉的井水,因亚伦而赐下云柱,又因摩西而赐下吗哪。这三人死了以后,玛拉的水、云柱和吗哪也就被收回了。

    9约书亚带领百姓与亚摩利人事战。在约书亚带领以色列人的日子,他们一直战胜敌人,住在那地的三十九个王全都被剿灭。之后约书亚将那地拈阉〔即:抽签〕分给以色列各支派为业,正如上主所吩咐他的。

    10那时,迦勒上前来见约书亚,对他说:「你知道摩西按照拈阉的结果,打发我们二人和其它探子一同上去。因为我们成就了上主的话,看哪,我们今天依然活着。现今你若以这事为美,求你将三座塔周围的土地,拈阉分给我儿子基纳斯为业。」约书亚于是为迦勒祝福,将那地给他儿子为业。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 约书亚的祈祷,在古甲的敬拜
    二十一1约书亚年纪老迈,上帝对他说:「看哪,你年纪老迈;那里还有许多未得之站,以后却没有人再为他们拈阉分地。你离去之后,这百姓必与那地的民混合,随从外邦人的神行邪淫,我必离弃他们,正如我对摩西所作的见证。但是你要在死之前向他们作见证。」

    2约书亚说:「上主,唯有你知道,甚么能惊动大海,使海发怒。你搜索群星,数点它们的数目。又调节雨量。在千秋万世出生之先,你已经认识他们的数目。现在,上主啊,求你赐你百姓智慧和判断力;

    你将诫命赐给你的产业,他们就不至犯罪违背你,你的怒气也不至向他们发作。3从前亚干取了当灭的物,以色列人在你面前被交在敌人手中,那时我岂没有向你祈祷说:『上主啊,为甚么将我们交往亚摩利人的手中,使我们永远灭亡呢?我们倒不如像我们父亲般死在旷野,或是像敌人般葬身于红海算了。」4有这样的话说:『灾祸必不临到我们。」这话是指着我们说的。即使我们的目标被死亡夺去,你却依然活着。改朝换代不在乎世人;即使他们说:『上帝把祂为自己拣选的民灭了,』你却仍然在那里.千秋万世之前是这样,以后也是这样。看哪,我们要下到阴间,祢的话却永远长存。现在愿祢以祢丰盛的恩慈支撑祢的民,求祢为祢的产业拣选一个人,使他和他的后人治理祢的百姓。5我们的列祖雅各布岂没有指着他说:『犹大必不缺乏掌权的,作领导的必不离开他『?现在求祢印证祢从前所说的话,好叫地上的列国和世上的各民各族,都认识祢就是永恒的上帝。」6约书亚又说:「上主,看哪,日子将到,以色列家必如同孵了蛋的鸽子,将蛋生在巢中,就不离去,也不会忘记巢的位置。以色列人悔改以后,必记念从前的约,盼望得赎。救恩必从他们而来。」

    7那时,约书亚下到吉甲,在那里筑了一座坛,是照着摩西所吩咐的话,用没有碰过铁器的整块大石头筑的。约书亚在以巴路山上堆起大块的石头,将它们刷得洁洁白白,然后将律法书上所写的,清清楚楚地抄写在石头上。然后召集百姓,当着以色列全会众面前,将律法书上一切所写的,宣读了一遍。8随后,他和众人从山上下来,在坛上献上平安祭;众人一致唱诗赞美主。他们击鼓跳舞,鼓瑟弹琴,用拨弦的乐器和各样能奏出悠扬乐韵的乐器,把上主的约柜从会幕中迎出来。9祭司和利末人走在约柜前面,欢欣地高唱赞美诗。他们将约柜摆在祭坛前,然后在坛上献上极多的平安祭。以色列全家一同高声唱赞美诗,说:「看哪,我们的上主成就了他对我们列祖的应许,说:『我必将那地赐给你们的后裔,那是流奶与蜜之地,你们要住在那里。」看哪,他领我们进入敌人的地,当着我们面前将他们的灵击碎。祂是上帝,祂到灵魂所在的隐密处,告诉我们的列祖说:『'看哪,上主成就了祂向我们应许的一切话。』我们现在真知道,上帝确立祂一切的律法,就是祂在何烈山上所告诉我们的。我们若全心全意遵行祂的道路,福气就必不离开我们和我们的儿子。」10约书亚祝福他们,说:「愿上主使你们的心常常住在祂里面,不离开祂的名。愿上主的约一直在你们中间,直到永远。愿上帝的居所在你们中间建造,正如祂打发你们欢欢喜喜地进入应许之地时所说的。」
基督教典外文献-旧约篇-第三册 约旦河那边的祭坛·吉甲和示罗
    二十二1这事以后,约书亚和以色列全会众听说:吕便人、迦得人,和玛拿西半支派的人在靠近约旦河一带的迦南地居住,他们竟然在约旦河那边筑了一座坛,并在坛上献祭,又按立祭司在圣所作事奉的。以色列全会众听了,就极为震动,立时在示罗聚集。约书亚和众长老对他们说:「我们如今尚未在自己的地上安顿下来,你们却作了什么呢?难道摩西不曾在旷野对你们说:『当心你们进入你们当得的地以后,便作败坏自己的事,使百姓灭亡.』?若不是因为你们败坏了自己的道路,自招麻烦,我们的敌人又怎会增多?他们齐集来攻打我们,必能击败我们。」

    3吕便人、迦得人,和玛拿西半支派的人遂回答约书亚和以色列全会众说:「看哪,上帝数点世人的子孙,又设立明灯,好让他们看见黑暗中的事,因为唯独他知道阴间隐密处的事,光明与他同在。上主,我们列祖的上帝知道,我们行这事并非出于恶意,而只是为了我们子孙的好处,免得他们的心远离上主我们的上帝,对我们说:「看哪,我们在约但河那边的兄弟有祭坛,可以在坛上献祭,我们在这里却没有祭坛,就远离上主我们的上帝;我们的上帝离我们甚远,以致我们不能事奉祂。因为这个缘故,我们彼此说:『让我们为自己设立祭坛,使我们心里火热,继续寻求上主。我们其中一些人于是作了这事。你们既知道我们是你们的兄弟,如今站在你们面前,是没有罪污的。凡在上主眼里看为好的,你们只管照着做。」

    5约书亚说:「上主我们的王岂不比千千的祭更有能力吗?你们从我们听说上主的话,为甚么不将祂的话教导你们的子孙?他们若昼夜思想上主的律法,就不至于受迷惑,去追求人手所造的祭坛。抑或你们不知道摩西上山去领受法版时,将百姓暂时留在旷野中,他们的心被迷惑,就为自己造了偶像。若不是我们列祖的上帝怜恤他们、守护他们,他们全会众必受嘲弄,百姓的罪必因你们的愚昧而公开。6所以现在你们要去,将你们为自己造的祭坛拆毁,又要将律法书教导你们的儿子,叫他们昼夜思想,好叫他们在有生之年,都以上主作他们的见证和审判。愿上帝在你们和我中间作见证,判断你们的心和我的心。你们若出于诡诈而作了这事,为要消灭你们的兄弟,就必得报应;但是你们若只是因愚昧才如此行,正如你们所说的,是为了你们子孙的好处,那么上帝必怜悯你们。」众人回答说:「阿们,阿们。」

    7约书亚和以色列全会众代表他们献上一千只公羊,作赎罪祭。众人为他们祈祷,之后,约书亚就打发他们平平安安地离去。他们回去以后,立即拆毁祭坛,和儿子一向禁食哀悼,祈祷说:「我们列祖的上帝,预先知道人心的那位,你知道我们的用意,绝对不是要在你面前行恶;我们没有离弃你的道路,众人都愿意事奉你,因为我们原是你手所作的工。现在求你顾念你与你仆人的儿子所立的约,怜悯我们。」

    8这事以后,约书亚上到吉甲去。他带着上主的会幕、约柜和其中一切的器血上去,到了示罗,将乌陵和土明放在那里。祭司以利亚撒负责祭坛的职事。凡从百姓中来的,都一同寻求上主;以利亚撒用乌陵教导他们,上帝的启示借着乌陵向他们显明。约书亚在吉甲的新祭坛前,制定以色列人每年当献上的矫祭;直到今天,仍然遵行。9耶路撒冷的殿和祭坛建成之前,以色列人一直在示罗献祭,没有被禁止,因为那里有乌陵和土明,向百姓显明一切事。就是这样,他们一直在示罗献祭,直到所罗门将约柜安放在上主的圣所中。祭司亚伦的儿子以利亚撒在示罗事奉上帝。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 约会亚的约
    二十六1嫩的儿子约书亚是个大能的勇士。他组织百姓,把地分给他们。那时,以色列的敌人还未完全消灭,但约书亚死的日子已经临近。他于是打发人去把以色列众人和他们的妻儿都召了来,对他们说:「你们要在示罗聚集,到上主的约柜前,我要在死之前与你们立约。」2三月十六日,以色列全会众与他们的妻子和儿女一同到示罗,聚集在土主面前。约书亚对众民说:「以色列啊,当侧耳而听!看哪,我要与你们立约,就是上主与你们列祖在何烈山上所立的律法之约。你们今夜要在这里住宿,看上帝要对我说甚么,祂要借着我向你们说话。3正当百姓在夜间等候时,上主在梦中向约书亚显现,在异象中对他说:「我要按照从前所说的,晓谕这百姓。」

    4约书亚清早起来,召集众民,对他们说:「上主如此说:『我从盘石凿出你们的列祖。凿出来的盘石成了两个男人,就是亚伯拉罕和拿鹤。挖出来的岩穴成了两个女人,就是撒拉和密迦,他们一同住在大河那边。亚伯兰娶了撒拉,拿鹤娶了密迦。5所有住在地上的民都被迷惑,偏行己路。唯有亚伯拉罕信我,没有跟随众人踏入歧途。我从烈火中拯救了他,领他走遍迦南全地,在异像中向他显现,对他说:“我要把这地赐给你的后裔。”他回答我说:“看哪,你赐给我的妻子没有为我生一个儿子。我焉能从被封的岩穴得后裔?“6我对他说:”你为我取一只三岁的母羊,一只三年的母山羊,一只三岁的公绵羊,一只斑鸠,一只雏鸽。”他就照我的吩咐,取了畜牲来。那时,我使他沉沉地睡了,然后以惊惧围绕他。我将烈火之地摆放在他面前;凡作恶干犯我的,必在那里受刑罚。又把烧着的火把指示他:凡信我的,必称为义,从火光得光照。7我对亚伯拉罕说:“这要成为你我之间的见证,我要使你从被封的妇人得后裔。你好像雏鸽一样,为我夺得了城,让你的子孙在我面前兴建。斑鸠好比将来要从你而出的先知;公绵羊好比从你而出的智慧人,他们要光照你的子孙;母牛好比各民各族,他们必因你而增多;母山羊好比怀孕的妇人,她们要生儿养女。这预言和这个夜晚要作我们之间的见证,凡我所说的,必不至落空。』8随后,我把艾萨克赐给他。我造他在母腹中,吩咐他母亲尽快使他恢复〔或译:长成〕,好在怀孕期的第七个月便将他交还给我。因此,以后凡怀孕七个月便生产的,所生的孩子便能存活,因为我借着艾萨克显明我的荣耀,并启示了新的世代。9我又把雅各布和以扫赐给以撤。后来说将西珥山赐给以扫为业;雅各布和他的子孙欲下到埃及去了。埃及人苦待你们的列祖,这是你们知道的。我记念你们列祖,就差遣我朋友摩西去释放他们,把他们领出来。至于他们的敌人,我将他们击倒。10我以强硬的手法领他们出来,带他们走过红海,将云彩置于他们脚下,使他们经过深处。又把他们带到西乃山的山脚下,我使天下垂,亲自降临,使烈火凝固,并关闭阴间的通道。我阻碍星宿的运行,使雷声变小,叫疾风止住。又责备众云,叫它们的活动停住。同时干预众天军权下的风暴,免得我的约受破坏。我下来时,万有开始运转,我到达以后,万有皆得着生命。我没有让我的民被赶散,却将我的律法赐给他们,光照他们,以致他们能借着这一切的作为,得以存活,并享长寿,不至于灭亡。11我领你们进入这地,赐你们葡萄园。又赐给你们城邑,非你们所建造的,你们就住在其中。这样我就成就了我的约,就是我应许给你们列租的。12现在你们若听你们列祖的话,我就永远记念你们,荫庇你们。你们必不再受敌人的侵扰。全地的人都认识你们的地业,你们的后裔成为独一的民,列国必如此说:“看哪,多么忠心的民!因为他们信上主,上主就释放他们,栽种他们。”我必栽种你们,如同我喜悦的葡萄园。我要牧养你们,如同我喜爱的羊。我吩咐雨水和甘露,你们就得到丰足的雨水。13到了末后,你们和子孙必得永生。我要收取你们的灵魂,使你们暂时安息,直到这世界的日子满足。到时,我必使你们的心转向你们列祖,又使你们列祖的心转向你们。外邦人因你们的缘故,就知道我的拣选没有落空。」以上乃是上主今夜对我所说的话。」l4众百姓异口同声回答约书亚说:「上主是我们的上帝,我们单单事奉祂。」那天,众人同享丰富的筵席,更新的仪式维持了三十八天。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 约会亚离世前的嘱咐
    二十四1这事以后,嫩的儿子约书亚再召集以色列全会众,对他们说:「看哪,上主在你们当中作了见证。我今日呼天唤地向你们作见证,你们若继续事奉上主,就必作祂独特的民;但你们若不愿意事奉祂,打算要听从你们所住这地的亚摩利人的神,今天就在上主面前说清楚,然后只管去事奉他们。至于我和我家,我们必定事奉耶和华。2全会众大声痛哭,说:「或许上帝算我们配得作祂的民;我们宁愿因敬畏祂而死,也不愿从地上被涂抹。」3嫩的儿子约书亚祝福百姓,亲吻他们,说:「愿你们的话在我们上主面前得蒙怜恤,愿祂差天使来守护你们。我死了以后,你们要记念我,还有上主的朋友摩西。永远不可让他和你们所立的约离开你们。」约书亚打发百姓各归自己的地业去。4约书亚躺在床上,打发人去把祭司以利亚撒召来,对他说:「看哪,这百姓必踏上叛逆的路,这是我现在亲眼看到的。可是你还与他们在一起时,务要刚强壮胆。」约书亚吻别以利亚撒和他的父亲和众儿子,又祝福他说:「愿上主,你们列租的上帝指引你和这百姓的道路。」5说完了话,就把脚收在床上,与列祖同睡;他的

    儿子将手按在他的眼睛上。6以色列全会众一同聚集,为要埋葬他。他们大大的哀悼约书亚,说:

    「当为这飞鹰的翅膀哀悼,

    因为他飞去,远离了我们。

    要为这幼狮的大能哀悼,

    因为他从我们当中隐藏了。

    谁能告诉公正的摩西,我们在这四十年间,有一个像他一样的首领?」哀悼完了,他们亲手将约书亚葬在以法莲山地,然后各归自己的帐棚去了。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 基纳斯被立·罪人的悔改
    二十五1约书亚死后,以色列地太平了一段日子。后来非利士人计划攻打以色列人。以色列人便求问上主说:「我们应否上去与非利士人争战?」上帝回答他们说:「你们若有洁净的心,只管上去作战;但你们的心若是不洁的,就不能上去。」他们问道:「我们怎么知道众民的心是否一样的呢?」上帝对他们说:「当按着支派拈阉,然后为所拈着的支派拈出第二阉,你们就知道谁的心是洁净的,谁是不洁的。」2百姓说:「请先在我们当中立一人作首领,我们立时就拈阉。」上主的天使对他们说:「就立一个首领吧。」百姓说:「上主,我们该立谁?谁配作首颉?」上主的天使说:「在迦勒支派拈阉;拈着了哪一个,那一个就要治理你们。」他们于是在迦勒支派拈阉,结果拈着了基纳斯,他们便立他作以色列人的首领。

    3基纳斯对众人说:「把你们各支派的人带到我这里,好听上主的话。」百姓聚集在基纳斯面前,他对他们说:「你们知道上主的朋友摩西吩咐你们,要谨守遵行律法,不可偏离左右。约书亚接着摩西治理我们,也作了同样的吩咐。现在,看哪,我们从上主的口听说你们的心被沾污了,上主吩咐我们按着支派拈阉,看是谁背弃了上主我们的上帝。他的怒气岂不向这百姓发作吗?我今天向你们承诺,即使是我自己家里的人被拈出为罪人,我也不会饶恕他,必用火把他烧死。」百姓回答说:「你的建议甚好,我们照着行吧。」4基纳斯把众民召来,按着支派拈阉,结果从犹大支派拈出三百四十五人,从吕便支派拈出五百六十人,从西缅支派拈出七百七十五人,从利未支派拈出一百五十人,从以萨迦支派拈出六百六十五人,从西布伦支派拈出五百四十五人,从迦得支派拈出三百八十人,从亚设支派拈出六百六十五人,从玛拿西支派拈出四百八十人,从以法莲支派拈出四百四十八人,从便雅悯支派拈出三百六十七人。被拈着在罪中的总人数是六千一百一十名。基纳斯将他们全部囚禁起来,直到得知该如何处置他们。5基纳斯说:「上主的朋友摩西岂不曾指着这些人说:『又伯你们中间有恶根生出苦菜和茵陈来」?我们如今要称颂上主,祂显明这些人的诡计,不容他们的恶行败坏众民。因此要将乌陵和土明拿来,并且把祭司以利亚撒召来,让我们借着他求问上主。」6随后,基纳斯、以利亚撒、众长老和全会众一同祈祷,说:「上主,我们列祖的上帝,求你将真理启示你仆人,我们已经找出不信的人。自从你领我们列祖出埃及,就一直为我们列祖行神迹奇事,直到如今,他们却不信你。」上主回答说:「首先要审问被拈着的人,让他们承认自己的诡诈和所犯的罪,之后你们要用火烧死他们。」

    7基纳斯于是把他们带出来,对他们说:「看哪,你们知道从前亚干犯罪,既被拈出为罪人,就说出自己所作的一切。现在你们要同样向我们承认所犯的过恶和诡诈。你们若说出真相,即使现在就死了,或许上帝叫死人复活时,会怜悯你们,谁知道呢?」8他们当中一个名叫以拉士的人说:「我们岂不即将面临死亡,被火烧死吗?但是我告诉你,先生,我们的罪恶并非一式一样的。你如果想找出真相,必须个别审问各支派的人;旁观的人就能辨别他们所犯的罪。9基纳斯于是按着支派查问各人。他首先审问自己支派的人,他们说:「我们复制在旷野所造的牛犊。」基纳斯接着审问吕便支派的人,他们说我们献祭给这地的民的神明。」基纳斯审问利未支派的人,他们说:「我们试验会幕,看它是否圣洁的。」基纳斯审问来自以萨迦支派的群众,他们说:「我们求问偶像的魔鬼,看他们是否能作清楚的启示。」基纳斯审问西布伦支派的人,他们说:「我们吃自己儿女的肉,为要知道上帝是否会看顾他们。」基纳斯审问但支派的人,他们说:「亚摩利人教我们造他们的偶像,以致我们也可以教儿女如何行。看哪,那些东西就藏在亚伯拉罕山下的一堆泥士里。你打发人去,就能找出来。」基纳斯于是打发人去,便找了出来。他接着审问拿弗他利支派的人,他们说:「我们造〔或作:敬拜〕亚摩利人所造〔或作:敬拜〕的偶像。看哪,它们就藏在以拉士的帐棚里,是他提议你审问我们的。你打发人去,就能找出来。」基纳斯于是打发人去,便找了出来。10随后,基纳斯审问迦得支派余下的人,他们说:「我们互相与别人的妻子行淫。」基纳斯又审问亚设支派的人,他们说:「我们发现了七个镶有宝石的金偶像,就是亚摩利人称为精灵的。我们将偶像连同宝石拿去,收藏起来。看哪,它们如今藏在示剑山的山顶。你打发人去,就能找出来。」基纳斯于是打发人上山,取得金偶像。11亚摩利人相信,他们若呼求精灵,就能知道每时每刻该作的事。精灵是七个罪人在洪水之后所造的;他们的名字是:迦南、弗狄、设拉、宁录、以拉发、底沙发。世上没有巧匠能雕刻或绘制这样精致的雕像。宝石用钉装嵌在偶像上,供人敬拜。这些宝石包括水晶和绿玉髓,都是从哈排拉地带来的;宝石上有孔。其中一颗宝石是在上面切割的,另一颗好像带斑点的金绿玉髓,其切割面发光,彷佛要将藏于底下的深处之水启示出来。12这就是亚摩利人藏在他们圣所的宝石,其价值连城,无法估计。宝石能发出天然的大光,因此在夜间进圣所的人也不需要别的灯照明。其中一颗切割成有孔的宝石彷佛用刷子洁净了,能发出更灿烂的光。若有亚摩利人盲了,他只要把眼睛放在这宝石上,就能恢复视力。基纳斯发现了宝石,即实藏起来,直到他知道该如何处置它们。13随后,基纳斯审问玛拿西支派的群众,他们说:「我们只是沾污了上主的安息日。」基纳斯又审问以法莲支派的群众,他们说:「我们要自己的儿子和女儿经火,为要知道所听到的,是否有直接的证据,证明属实。」基纳斯最后审问便雅悯支派的群众,他们说:「我们在这个时候试验律法书,看其中所记载的,到底是上帝所写的,还是摩西的教导。」
基督教典外文献-旧约篇-第三册 罪人受罚·十二块石子
    二十六1基纳斯将他们的话全部写在书上,然后在上主面前读出来,上帝对他说:「把这些人连同他们一切所有的、所发现的,都放在翡逊河的河床,用火烧死他们,好止息我对他们的怒气。」2塞纳斯说:「我们该把宝石烧掉,还是拿来献给你?从来没有人见过这样的宝石。」上帝说:「上帝若是奉祂自己的名取去禁物,人可以做甚么?现在只管将宝石和书上所记的一切东西拿去。作出了安排以后,要将宝石连同书放在一旁,因为火不能烧毁它们。之后我必指示你该如何毁灭它们。至于那些人和其余所发现的一切,你要用火烧掉。当百姓聚集时,要对他们说:「凡离弃上帝的,必有同样的下场。」3这些人被烧死之后,你要将宝石和书送到山顶,放在新祭坛的旁边;宝石既不能用火烧毁,又不能用铁器割裂,也不能用水覆盖。我吩咐云,云要去采集甘露,洒在书上,涂抹写在上面的一切字,因为只有未曾服侍世人的水才能将它们涂掉。之后我要发出电光,将书焚毁。4至于宝石,我吩咐天使,他要把宝石拿去,放在海的深渊。我向深渊发出命令,深渊便开口将宝石吞下去。宝石给亚摩利人的偶像沾污了,不能留在世上。我吩咐另一个天使,他要从七块宝石的来源地取来十二块石子。你将宝石送到山顶时,便会发现石子。要将它们镶在以弗得上,好与摩西在旷野时镇在胸牌上的十二颗宝石成为配对;然后要按照十二支派的名字献上它们。不要说:「我怎么知道哪块石是属于哪支派的?」看哪,我会把相配的支派名字和石的名字告诉你,各支派的名字分别刻在石上。」

    5基纳斯将所找到的东西和犯罪的人一并带来,然后召集众民,对他们说:「看哪,你们知道上帝一直向我们行神迹奇事,直到今天。看哪,我们搜寻用巧计作恶、干犯上主和以色列的人,上帝就按照他们的作为,将他们显明。愿预备在你们当中行恶的人受咒诅。」众民回答说:「阿们,阿们。」基纳斯随即用火烧死犯罪的人,以及在他们当中所发现的东西,只是没有烧毁宝石。

    6那时,基纳斯在心里盘算,是否要将宝石一并烧毁。最后,他将它们扔在火中。宝石丢在火里,火就立时熄灭。基纳斯挥动铁剑,欲击破宝石,可是剑一碰到宝石,铁就镕了。他又尝试用水涂掉书上的字,但是水倒在书上,就凝固了。基纳斯看见这一切,便说:「愿颂赞归于上帝,他为人的儿子行了这么多的大能奇事。上帝起初造了亚当,将万有指示他。亚当犯罪,上帝就拒绝赐这一切给他〔他没有将万有指示全人类,免得他们掌管一切。」7说完了话,基纳斯将书和石放在山顶的新祭坛旁边,正如上帝吩咐他的。他在新祭坛上献上平安祭和燔祭,那天的燔祭品共有二千只原支焚烧的祭牲。众民摆设筵席,一同欢宴。

    8同一个晚上,上帝作主,正如祂先前告诉基纳斯的。他吩咐云,云就从乐园的冰雪取甘露,倾注在书上,把上面的字涂掉。之后有天使来将书烧毁。另一个天使把宝石扔在海中心,他吩咐海的深渊吞下所有宝石。另一个天使拿来十二颗石,放在他从前取七颗宝石的地方,把以色列支派的名字分别刻在石上。

    9第二天早上,基纳斯醒来,在摆放七颗宝石的位置发现十二颗石。刻在石上的图像彷佛眼睛的样式。10第一颗石如同红宝石,上面刻有吕便支派的名字。第三颗乃是从象牙切割出来,如同红璧玺,上面刻有面缅支派的名字。第三颗如同绿宝石,上面刻有利末支派的名字。第四颗名叫水晶,如同红玉,上面刻有犹大支派的名字。第五颗如同绿主髓,带有蓝宝石的色彩,上面刻着「以萨迦支派」。第六颗如同碧玉,上面写着「西布伦支派」其雕刻〔如同金绿玉髓〕带有不同的斑纹。11第七颗如同紫玛睛,上面刻有但支派的名字,其雕刻发光,如同海的深渊。第八颗如同紫水晶,上面写着拿弗他利支派的名字,是从钻石切割成的。第九颗如同白玛瑙,来自俄斐山,上面写着「迦得支派」,其雕刻属于刺穿类型的。第十颗如同金橄榄石,看来像是从提慢来的石,上面的雕刻是凹陷的,写着「亚设支派」。第十一颗如同水苍玉,上面写着约瑟支派的名字,是从利巴嫩取来的。第十二颗如同红玛瑙,上面写着「便雅悯支派」是从锡安的高处切割出来的。

    12上帝对基纳斯说:「把这十二颗石连同我在何烈山上赐给摩西的法版,一并存放在上主的约柜里;它们要留在那里,直到那奉我名建殿的耶哈兴起,那时他要把宝石放在两个基路伯上,它们就在我面前成为以色列家的纪念。13当我百姓所犯的罪到达顶点,而敌人要掌管我的殿时,我要把这些石、法版和先前的宝石一并拿走,存放在它们原来的地方,直到我记念这世界,审判地上的民。到时,我从眼未曾见、耳未曾听、人的心未曾想过的地方,提取它们和比它们更好的,直到有相仿之物在世上出现。义人必不缺乏太阳或月亮的光辉,因为有最贵重的宝石作他们的光。」14基纳斯起来说:「看哪,上帝为世人预备了这么多的好处,可是因为人犯罪,就失去了这一切。我现在知道世人是软弱的,他们的生命本应空空如也。」15说完了话,基纳斯将宝石拿去。就在那一剎那间,彷佛有日光倾注在石上,大地也因石的光而发出光芒。基纳斯将它们与法版一同放在上主的约柜里,正如所吩咐他的。它们就一直存在那里,直到今天。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 基纳斯得胜
    二十七1随后,基纳斯带领百姓中三十万武装士兵,上去打亚摩利人。他在第一天击败八十万敌军,第二天杀了五十万人。2到第三天,百姓中的一些人发怨言,埋怨基纳斯说:「看哪,如今只有基纳斯一人在家中,忙着与妻妾共欢。他却差我们到战场来,为要使我们死在敌人面前。」3基纳斯的仆人听闻这话,便回去向他报告。他于是打发五十夫长,去捉拿说他坏话的其中三十七人,把他们囚在监里。4他们的名字是利托斯、比吐、以发、丢玛、亚拿发、迪卡、比撒、迦提、亚拿尔、亚拿心、挪押、设黑、宝押、奥宝、以押巴、以拿特、伯特、谢勒、以霍、以山、

    底发、亚比单、艾萨克、摩押、都沙、亚撒、法勒、以迦、谢发、以利亚沙、以迦、谢伯、色比、尼撒、设利。五十夫长按照基纳斯的命令,将他们关起来,基纳斯说:「上帝藉我的手拯救他的民以后,我便惩罚他们。」

    5接着,基纳斯吩咐五十夫长说:「去,在我的人当中挑选三百兵马,不要让任何人知道我出去打仗的时间。叫兵马作好准备,要随传随到,在夜间也要警醒候命。」6基纳斯打发密使作探子,去打听亚摩利营的主要据点。密使于是出去窥探敌军营地,发现他们主要在悬崖摆阵,且正在部署来攻打以色列人。密使回去,将一切报告基纳斯。基纳斯连夜和三百兵马起来,手拿号角,一同起行。当他们接近亚摩利营时,他对随行的人说:「你们留在这里。我要独自去窥探亚摩利人的营。我若吹号角,你们就下来;听不到角声,就不要去找我。」

    7基纳斯一个人下去。他首先祈祷说:「上主,我们列租的上帝,祢曾经指示仆人,祢必因祢的约而在末时行神迹奇事。现在求祢向祢仆人行一个神迹,我就去攻打祢的敌人,使列国和祢的民知道,上主并非靠军队的势力施行拯救,却是用马兵的能力。唯愿他们认识祢今天藉我而行的拯救之记号!看哪,我要拔剑出鞘,让它在亚摩利人的营发光。亚摩利人若认出我就是基纳斯,我便知道祢已经将他们交在我手中。但是他们若认不出是我,以为我是别人,那么我就知道祢没有垂听我的祈祷,倒把我交到敌人手里。即使我被处死,我明白这是因为我自己的错失,上主才不听我的祈祷,将我交给敌人。但是他必不至因为我的死,就毁灭他的产业。」

    8祈祷完毕,基纳斯便出去。他听到很多亚摩利人说:「起来,我们去攻打以色列人。当知道我们的精灵在他们那儿,她们必将以色列人交在我们手中。」9基纳斯起来,上主的灵临到他,他便将剑拔出。剑在亚摩利人面前发光,如同电光。他们看见了,便说:「这岂不是基纳斯曾经用来刺伤我们多人的剑?我们所说的话不错,因为精灵已将以色列人交在我们手中。看哪,亚摩利人必在今天摆设筵席,因为我们的敌人已被交在我们手里。因此,现在要起来,各人系上剑,去攻打他们。」l0基纳斯听了他们的话,上主的灵临到他,他便变成另一个人的样式,下到亚摩利人的营,开始击打他们。上主差依迦特到他面前,他是掌管隐密事的天使,常常在暗中工作,还有另一个大能的天使帮助他。依迦特击打亚摩利人的眼睛,使他们看见自己人时,却以为是敌人,就彼此残杀。以军事力量著名的天使谢路尔扶着基纳斯的双臂,免得他的手发沉。基纳斯一共杀了四万五千名亚摩利人。他们彼此残杀,又死了四万五千人。11基纳斯击杀亚摩利大军之后,想松开剑把,因为他的手黏住剑把,不能松开,他的右手从剑得着力量。亚摩利人当中的一些生还者逃到山里去。基纳斯正盘算如何松开黏住剑把的手,他四周观望,看到一个亚摩利人在逃命,就拿住他,对他说:「我知道亚摩利人已被消灭,现在你告诉我如何松开这黏住剑把的手,我就饶你一命。」亚摩利人说:「去从希伯来人中找一个人,将他杀死;趁他体内的血还热,把你的手放在他的身体底下;你得了他的血,手就自然会松开。」基纳斯说:『我以活着的上主说这话,如果你刚才说:「去从亚摩利人中找一个人,」我就会释放你,另外去找一个人。但是你既然说:『从希伯来人」就显明了你的仇恨。你自己的话指证了你,所以你怎样说,我就怎样作在你身上。」话一说完,基纳斯就杀了他,趁他体内的血仍热,把手放在他的身体底下;得了他的血,手就松开了。那时,基纳斯离开那里,脱去衣服,投进河里洗净自己。既从河里上来,便换上衣服,回仆人那里。上主使众人在夜间沉睡,一点也不知道基纳斯所作的事。基纳斯来唤醒他们。众人看见他,举目观望,看哪,野地上布满了尸体;众人惊讶地彼此相望。基纳斯对他们说:「你们为甚么惊奇?人的道路岂能与上帝的道路相比?在人来说,多数的会战胜少数的。但是对上帝而言,祂怎样决定,事情就怎样成就。上帝若要藉我的手救这百姓,你们为甚么惊奇呢?起来,系上你们的剑,我们回家去。」

    13以色列人听说基纳斯凭双手成就了拯救,就一同来迎接他,对他说:「愿颂赞归与上主,祂在百姓中立了你作首领,又向我们显明祂对你说的话是可信的;我们所听到的,现在己亲眼看见。出于上帝话语的作为,如今证明是真实的了。」14基纳斯对他们说:「去问你们的兄弟,叫他们告诉你们,他们曾在战场上出了多少力。」跟随他出去的人说:「我们以永活的上主说,我们没有出去打仗,甚至不知道发生了甚么事,当时我们一觉醒来,只看见遍地尸首。」百姓回答说:「我们现在明白,上主决定要救祂的子民。祂不须要群众的力量,祂所要的,是圣洁的心。」

    15基纳斯对囚禁犯人的五十夫长说:「把发怨言的人提到这里」且听他们有甚么话要说。」他们来了,基纳斯就对他们说:「告诉我,你们看到了甚么,以致要在人前发怨言。」他们说:「为甚么问我们?现在只管吩咐人用火烧我们。我们的罪不在于当下所要说的话。叫我们死的,乃是先前所犯的罪。从前那些人认了罪,随即被烧死。我们也在他们的罪中有份,说:『或许大家不会发现我们,』就逃过了他们。我们的罪被公开,成为鉴戒,实在无可口非,我们委实说了你的坏话,毁谤了你。」基纳斯说:「你们既然承认自己的罪,我怎能怜恤你们呢?」基纳斯吩咐人用火把他们烧死,然后将他们的骨灰撒在翡逊河的河床。从前他也曾把不少罪人丢在那里。16基纳斯治理百姓五十七年,以色列的敌人都惧怕他。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 基纳斯的约
    二十八1基纳斯离世的日子临近,他打发人召集众人,包括两位先知雅比和非尼哈,还有祭司以利亚撒的儿子非尼哈,对他们说:「看哪,上主把末时的一切神迹奇事都告诉了我。2今天我要与你们立约,叫你们不离弃上主你们的上帝。你们亲眼目睹发生在罪人身上的事,也听到他们自愿认罪,又看见上主我们的上帝怎样毁灭他们,因为他们违背了他的约。因此,当饶恕你们家人和儿女的过犯,不要离开上主你们上帝的道路,免得上主毁灭他自己的产业。」

    3祭司以利亚撒的儿子非尼哈说:「如果基纳斯和众先知、长老吩咐我,我就把我父亲临终的话告诉大家,不隐瞒他于灵魂被提之际所吩咐我的话。」基纳斯、众先知和长老说:「只管说吧,非尼哈。祭司是负责看守上主我们上帝诚命的,他的嘴唇发出真理,他的心发出亮光,还有谁可以在他面前说话?」4非尼哈便说:「我父亲临终时,嘱咐我说:『你要对以色列人如此说:三天之前,当你们众人一同聚集时,上主夜间在梦中向我显现,对我说:“看哪,你和你列祖都知道,我怎样在我子民中劳苦作主。但你死了以后,这百姓将起来,转离我的诫命,败坏自己。我必向他们发烈怒。但我又回想,在创造世界之前,世人还不存在,世上并没有罪;那时,我说我要创造世界,世人要称颂我。我要栽种一个大葡萄园,从中拣选一枝葡萄树;我必眷顾它,以我的名称呼它,它将永远属我所有。然而,当我按着我的话造了万有之后,那以我圣名为名的树却不承认我,不知道我就是栽种它的主,竟然毁坏自己的果子,不把果子献给我。』」这就是父亲吩咐我对这百姓说的话。」5基纳斯、众长老和全会众高声呼喊,大大的哀悼和痛哭,直到黄昏,他们说:「若不是羊犯罪违背主人,牧人怎会毁灭自己的羊?上帝如今要按祂丰盛的慈悲饶恕我们,因为祂曾在我们中间劳苦作工。」

    6他们坐下来,圣灵就降在基纳斯身上,住在他里面,使他彷佛进入出神的状态,他便作预言,说:「看哪,从前我末曾指望的,现在看到了;从前不明白的,如今认识了。听啊,地上的民,早在世界败坏之前,已经有人在我之先看见这时刻,且发出了预言。你们现在可以按他们所说的,认识那预先设定的预言。7看哪,我见到没有烧着的烈火;又听到没有根基的泉源发出水声。我看不见群山之峰,也看不见穹苍之顶。万物都没有外貌,都是不可见的,也不存在于任何地方。虽然我的眼睛并不认识所看到的,但是我的心却知道当说甚么。8我观看,看哪,有火光从那没有烧着的烈火发出,彷佛为自己铺设平台。地面好像蜘蛛网一样,样式像盾牌。这个根基完成以后,看哪,我见到泉源搅动,有沸腾的泡沫冒出来;看哪,它彷佛变成另一个根基。就在上层和底层的根基中间,那看不见之地的光彷佛生出了人的形像;他们四处游行。看哪,有声音说:『这要成为世人的根基,他们要住在根基中间七千年。』9底层的根基是用固体造的,上层则是泡沫。那看不见之地的光所生出的,被称为『人』。将来必有人犯罪背叛我。日子满足了,那火光必熄灭,泉源也止息,他们也必改变形像。」

    10基纳斯说完了话,就回复知觉,醒过来了。但是他并不明白自己方才所说的话,以及所看见的异象。他只是对百姓说:「假如义人死了以后,可以进入这样的安息,我们就一定要死,以致能进入不朽坏的世界,从此与罪告别。」说了这话,基纳斯就与列祖同睡了。百姓为他哀悼三十天。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 西布勒
    二十九1基纳斯死后,以色列人立西布勒作他们的领袖。m那时,他召集众百姓,对他们说:「看哪,我们知道基纳斯一生劳苦,为我们作工。他若是有儿子,理应由他儿子治理这民。但如今他既然只留下女儿,我们就应该让她们在百姓中领受更丰厚的产业,因为她们父亲生前坚决不将产业分给她们,唯恐有人称他为贪婪的、贪得无厌的。」百姓说:「凡你看为美的事,只管照着行。」2基纳斯生前有三个女儿,大女名叫艾蒂玛,第二个叫菲拉,最小的叫洗法。西布勒把腓尼基人周围的地分给基纳斯的大女儿,把以革伦的橄榄树丛分给第二个女儿,却把巨贾突四周的田地分给小女儿。西布勒又将她们许配给人,大女儿嫁给以利色芬,第二个女儿的丈夫是奥狄希,小女儿的丈夫名叫杜尔。3西布勒为上主设立了一个柜,供以色列人投入捐项和银子。他对百姓说:「看哪,若有人愿意将金子和银子献给上主,就当把捐献带到示罗,投进上主的柜里;只是人不可以把属于偶像的东西投入柜中,献给上主,因为上主不愿意看见被禁止的可憎之物,免得你们干扰上主的会众。发作了的怒气已经足够。」于是所有人,从男到女,都按照心里的感动,把金子和银子送去。凡献上的,都称过了:共有二十他连得金子、二百五十银子。4西布勒作土师二十五年,治理百姓。他完成了一生的职事,就打发人将众百姓召来,对他们说:「看哪,我快要离开这世界;你们要察看我们列祖所留下的见证,你们的心不能像海里的波浪。然而,正如海浪单单认识大海,对于其它的事却是一无所知的,你们的心也要单单思念关乎律法的事。」西布勒与列祖向睡,葬在父亲的坟墓里。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 底拉波
    三十1那时,以色列人当中没有可以立为士师的;百姓的心败坏,忘记了应许,违背上主的仆人摩西和约书亚所吩咐他们的道,他们与亚摩利人的女儿行起淫乱,且跪拜她们的神。2上主向他们发怒,差天使到来,对他们说:「看哪,我从地上的众支派中拣选了一个民族。我曾经应许说,我的荣耀要住在世上,与他们同在;我打发我仆人摩西到他们当中,宣告我的律法和诫命;他们却违背我的道。看哪,现在我必激动他们的敌人,使他们统治以色列人。然后他们便说:『我们违背上帝的道,偏离我们列祖所行的路,因为这个缘故,灾祸才临到我们。』将来必有一个妇人治理他们,引领他们四十年,光照他们的心。」3这事以后,上主激动要夏锁王耶宾,他就开始攻打以色列人。夏锁将军名叫西西拉,率领铁车八千辆,来到以法莲,攻打以色列人。以色列人非常怕他,在西西拉作将军的日子,他们一直不能抵御他。4以色列人因战败而受到重大的屈辱,一同在犹大山上聚集,说:「我们自以为比列国更蒙福,看哪,我们如今受辱,远超过各民各族。我们不能住在自己的地土上,且受敌人管治。到底是谁向我们作了这事?这岂不是因为我们自己的恶行,因为我们离弃了列祖的上主,行在无益盔的道路上?现在让我们当中从男到女、从孩童到吃奶的,一同禁食七天。或许上帝会与祂的产业和好,不毁灭祂葡萄园的枝子,谁知道呢?」

    5百姓于是一同忏悔,禁食七天。到了第七天,上主差底波拉到他们那里,对他们说:「羊被牵到宰杀之地,岂能回应宰羊的人?宰羊的人心里难过,但也只好与羊一样,默不作声。你们如今就好像我们上主面前的羊,祂领你们进入云里的高处,在你们脚下安放了天使,为你们订立律法,藉先知晓谕你们,藉领袖更正你们,又向你们行了很多神迹奇事;为了你们的缘故,祂吩咐光体,日头就在指定的地方停留,月亮也止住;当敌人来攻击你们的时候,藉领袖从天上降大冰雪在的们身上,打死他们。摩西、约书亚、基纳斯和西布勒吩咐你们,你们却不听从。6他们还在生时,你们彷佛仍然事奉你们的上帝;可是他们一旦死了,你们的心也跟着死了。你们好像扔进火里的铁,被烈火熔化成钢水,可是一旦从火里出来,又回复原本的刚硬。同一道理,有人提醒你们,燃烧你们,你们倒还受教;但他们一旦死了,你们就将训诲忘记得一干二净。7看哪,上主今天便要怜悯你们,这不是因为你们的缘故,而是因为祂与你们列祖所立的约,祂曾经起誓,说永不离弃你们。〔然而,当知道,在我离去之后,你们又会继续犯罪,直到你们的终局临到。〕因为这个缘故,上主必在你们中间行奇事,将敌人交在你们手中。我们的列祖已经死了,可是那与他们立约的上帝就是生命。」
基督教典外文献-旧约篇-第三册 西西拉的败亡
    三十一1底波拉打发人将巴拉召来,对他说:「起来,要如勇士束腰,下去攻打西西拉,因为我看见星宿与你并肩作战,从轨道攻击西西拉。我又看见那本不能离开自己轨道的雷光也出来,要破坏西西拉军队的铁车,全军以西西拉为荣,西西拉说:『我要以我大能的军队,下去攻打以色列。我必掠取他们的物资,将掠物分给我的仆人,又要娶以色列人的美女为妾。』因为这个缘故,上主说,祂要用一个弱女子的膀臂击打他,女孩子要取去他的掠物。上主要将西西拉交在一个妇人手里。」2底波拉、巴拉和百姓下去迎战敌人,上主立时干预星宿的轨道,对星宿说:「快去,因为你们的敌人临到了;要击打他们的手,矿碎他们心中的能力,因为我必与你们同去,好叫我的民得胜。即使他们犯罪,我仍然要怜悯他们。」上主说完了话,星宿立时从天上下来争战,焚烧敌人,正如上主所吩咐的。在一个钟头之内,被杀的人一共是九万七千人的九十倍;可是,星宿没有杀死西西拉,因为这是上主的吩咐。

    3西西拉骑马逃跑,要救自己的性命。那时,基尼人希百之妻雅亿装扮自己,出来迎接西西拉。雅亿非常美丽动人。她看见西西拉,便对他说:「请我主进来,吃点东西,睡到黄昏;我要打发仆人与你同去。因为我知道你不会忘记我,将来必报答我。」西西拉就进了她的帐棚,发现有玫瑰花撒在床上,便说:「我若能脱险,就必到我母亲那里,我要娶雅亿为妻。」4那时,西西拉感到渴了,便对雅亿说:「求你给我一点水喝,因为我快要晕倒了,我的灵魂像烈火在燃烧,我彷佛看到满天星斗呀。」雅亿对他说:「你稍作休息,然后才好喝水。」5西西拉睡了以后,雅亿到羊群里去挤奶。她一面挤奶,一面说:「上主,求你记念当初在地上造各民各族的时候,岂不是单单拣选了以色列,使她作行在前头带领羊群的公羊?西西拉说:『我要惩罚全能者的羊。』你的子民犹如羊一样,我现在就要挤羊奶给他喝。他喝了,警觉性自然会松懈,我就可以撞机杀他。上主,现在求你给我一个记号,让我得知你与我同在。当我在西西拉睡觉时回到帐棚的时候,他若醒过来,不停地对我说:『求你给我一点水喝,』我就知道祢已经垂听我的祈祷。」6之后,雅亿回到帐棚,西西拉醒过来,对她说:「按你给我一点水喝,因为我干渴极了,我的灵魂彷佛着了火。」雅亿将酒和奶混在一起,给西西拉喝。他喝完以后,就再睡着了。雅亿左手拿着橛子,来到他旁边,说:「上帝若与我一同作这事,我就知道西西拉必落入我手里。看哪,我要将他从床上推落地上;他若是感觉不到,我就知道上帝已经将他交在我手里。」雅亿于是把西西拉从床上推到地上。他眩觉无力,没有甚么感觉。雅亿说:「上主,求你今天使我刚强壮胆,我的手要为祢作工,为祢的子民和所有倚靠祢的人作工。」雅亿

    取了橛子,手里拿着捶子,将橛子从他发边钉进去。西西拉死的时候,对雅亿说:「看哪,雅亿,我痛得很厉害,像个妇人般死去。」雅亿对他说:「去吧,到地狱向你父亲夸耀去,告诉他:你落在一个妇人手里。」这样,雅亿就把西西拉杀了。她将他的尸体弃在那里,直到巴拉回来。西西拉的母亲名叫帖美,她打发人去告诉其余的妇人,说:「来呀,让我们一同出去迎接我儿,他带了希伯来人的女儿回来,好作他的妾。」9另一方面,巴拉追赶西西拉回来,他非常失望,因为找不到西西拉。雅亿出来迎接他说:「来吧,进来,你是上帝所祝福的,你追赶敌人,却找不着他,我要将你寻找的人给你看。」巴拉于是进入帐棚,看见西西拉已经死了,便说:「愿颂赞归与上主,祂曾差祂的灵说:『我要将西西拉交在一个妇人手里。』」巴拉说了这话,便将西西拉的头割下来,打发人送给他母亲,并传信息给她,说:「来领你儿子的头。你还以为他会带同掠物回去呢。」
基督教典外文献-旧约篇-第三册 底波拉作歌
    三十二1那天,底波拉、亚比挪奄的儿子巴拉,以及众百姓一同向上主歌唱,说:「看哪,上主从高处向我们展示祂的荣耀,正如昔日祂在天上的高处所作的,当时祂发出声音,变乱世人的口音,使他们的言语彼此不通。祂拣选了我们的民族,将我们的列祖亚伯拉罕从烈火中救出来,在祂的众兄弟中拣选了他,保守他脱离烈火,又救他脱离那用来兴建塔的砖。到他年纪老迈,上主赐他一个儿子,由不孕的母腹而生。众天使都嫉妒他,敬拜上帝的天军也妒忌他。2因为他们嫉妒他,上帝便对他说:『杀死你独生的儿子,把我所赐给你的,献为燔祭给我。』亚伯拉罕没有与上帝争辩,立时起身去了。出发的时候,他对儿子说:『'看哪,我儿,我现在要把你献为燔祭,将你交到上帝手里,你本是祂赐给我的。」3可是儿子对父亲说w听我说,父亲。上主接受羊羔为燔祭,悦纳其馨香之气;因为世人所犯的罪,牲畜被宰杀,世人却命定要承受这世界作产业;如果真是这样的话,为何你如今却说:“来承受无尽头的生命,直到永远?”然而,我生到世上来,岂不就是为了要作祭物,献给那造我的主吗?如今我的福祉比所有人更多,因为以后也不再有这样的事:后世要从我得教训;籍着我的故事,万民知道上主造了一个人,他的灵魂配得作祭物献给上主。」4亚伯拉罕将儿子放在坛上,好献上为燔祭。他捆绑儿子的脚,预备要杀他,全能者赶快从天上发出声音,呼叫他说:『不可杀你的儿子,不可毁灭你的骨肉。现在我显现,是要将你显明给不认识你的天使和天军看。常常毁谤你的,我要叫他们闭口无言。从今以后,我必常常记念你,你的名和他的名必世世代代流传下去。』

    5「上主赐给艾萨克两个儿子,是原来不育的妇人所生的。当时他们的母亲己结婚三年。这样的事没有临到别的妇人,别的女性没有机会因这样的事而自夸。艾萨克结婚三年,与妻子同房,她就怀孕,生了两个儿子,就是雅各布和以扫。上帝爱雅各布,恶以扫,因为以扫行恶。6艾萨克年老时祝福雅各布,打发他到米所波大米去,雅各布在那里生了十二个儿子。他们后来下到埃及,住在那里。

    7「后来,他们遭仇敌的苦待,就呼求上主。上主听了他们的祈祷,带他们出埃及,去到西乃山。上主在那里赐他们悟性的根基,就是在创造世界时所预备的。那时,世界的根基震动,天上的万军催促雷光,众风从住处发出声音,大地从穹苍震动,大山和峭壁的连接处震动,密云兴起洪水,以熄灭烈火,免得全世界被烧尽。8阴间的泉源被惊动,海中的波涛聚在一处。乐园发出果子的香气,利巴嫩的香柏木连根也被震动,田间的走兽离开树林的住处;一切被造之物都一同到来,为要观看上主与以色列人立约。凡全能者所说的,祂必遵守。上主所爱的摩西就是见证人。

    9「摩西死的时候,上帝为他造了一个平台,在那里给他看我们现在所拥有的地,那是我们的见证。上帝说:『地,你已走过;天,你快要进去。愿天地作我和以色列民的见证:太阳、月亮和星宿都要作以色列人的仆人。』l0后来,约书亚起来治理百姓。一日,约书亚正与敌人争战,战事仍未止息,黑夜却渐渐笼罩大地。约书亚对太阳和月亮说:「昔日全能者和祂的民立约,使你们作我们的仆人。看哪,现在战事仍然继续,你们就要离开岗位吗?日头啊、月亮啊,你们今天要停在这里,光照上帝的儿子,以黑暗笼罩他的敌人。』日头和月亮就如此行了。

    11「现在到西西拉起来劳役我们。我们向上主呼求,祂就吩咐星宿说:『离开轨道,把我的敌人烧死,好叫他们认识我的权能。』众星宿于是下来,袭击仇敌的营,又保守我们,叫我们不受任何伤害。12所以我们不能停止歌唱,我们的口不能不述说上主所行的大能奇事,因为祂没有忘记在远古和新近所作的应许,向我们展示了拯救的大能。雅亿在妇人当中是要福的,因为她一个人铺平通往成功的路,亲手杀了西西拉。

    13「去吧,大地;去吧,诸天和电光;去吧,天上万军的天使;到灵魂的住处,去告诉我们的列租,说:『全能者没有忘记他向我们所作的应许,说:“我必为你们的子孙行神迹奇事。』从今以后,你们当知道,凡上帝对我说的,他必照着行。即使世人延迟赞美他,他也必成就自己的应许。14但是你,底波拉,当高唱赞美诗,让圣灵的恩典住在你心里,当赞美上主的作为,因为星宿从此不再集结攻击以色列的敌人,正如所吩咐的。从今以后,以色列若落在困苦里,她可以呼求作见证的仆人,众光体就去向全能者求情。他必纪念那日子,必按照祂的约,彰显祂的权能,拯救我们。15至于你,底波拉,当述说你在野地所看到的,就是众人怎样平安地走过,星宿又怎样为他们争战。大地啊,要为地上的民欢呼,因为上主的知识〔或作:会众〕仍然在地上,这知识〔或作:会众〕曾造了一座塔。上帝从你造了世上第一个人的肋骨,这不是不义,他知道以色列人出于他的肋骨。上主造你,作为祂对子民施恩的见证。16白日啊,当等候片时,不必匆匆而去,好让我们宣告心中所想的,因为黑夜即将临到我们。这就好像那一夜,上帝为自己长子的缘故,击杀埃及地所有头生的。17那时,我才停止歌唱,因为时候到了,上主必行公义的审判。我必在新天新地向上主唱赞美诗。百姓必记念上主拯救的大能。这要成为祂大能的见证。愿大海和海的深渊作见证,因为上帝不但使海在我们列祖面前成为干地,而且还改变星宿的轨道,好攻击我们的敌人。」

    18底波拉说完了话,就与百姓一向上到示罗去,在那里献祭和燔祭,一同在号角声中歌唱。他们歌唱时,燔祭就被献上,底波拉说:「这号角声要成为星宿和他们上主之间的见证。」底波拉从示罗下去,在以色列作士师四十年。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 底波拉的道别和离世
    三十三1底波拉死的日子近了,便打发人去把全会众召来,对他们说:「听我说,我的民。看哪,作为上帝的使女,我要劝你们;作为妇人,我要光照你们。当服从我,如同服从你们的母亲;当听我的话,你们有一天也要面对死亡。2看哪,我今天要走的路,凡属肉体的都要走,你们将来也要走。在你们一生的年日,要将你们的心单单归给上主你们的上帝,因为人死了以后,就没有悔改的机会。3那时,死亡必被严封,到达尽头。凡寄存在千秋万世的,都要交还出来。人死了以后,即使想在地狱作恶,也是徒然的,因为犯罪的意念将会止住,邪恶的冲动也失去效力。凡寄存于地狱的〔灵魂〕,就不能恢复,除非寄存者如此吩咐。因此,儿啊,要听我的话;趁你们还享有今生的日子和律法的光,当修直你们的道路。」4底波拉说完了话,众百姓大声哭叫,说:「看哪,母亲,你即将离开这世界,离开你的儿子,你要将我们托付给谁?求你为我们祷告。你离去以后,你的灵魂也要永远记念我们。」5底波拉回答百姓说:「当人还活在世上时,可以为自己和子孙祈求。但是一旦死了,就不能祈祷,也不再记念任何人。因此,不要盼望从列祖得帮助。他们完全不能给你们甚么好处,除非你们也成为死人。那时,你们好像天上的星宿,就是在你们中间显现的众星。」6说完了话,底波拉的气就断了,与列祖同睡,葬在她列租的城里。百姓为她哀悼七十天,哀悼的时候,如此说:

    『看哪,从以色列而来的母亲死了,

    她是圣洁的,在雅各布家治理百姓。

    她坚固这世代的围墙,

    我为她哀伤痛哭。』

    底波拉死后,国中太平七年。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 术士艾奥
    三十四1那时,一个名叫艾奥的术士在米甸人的圣所兴起,他对以色列人说:「为何还要遵守你们的律法?来,让我将律法以外的事指示你们。」以色列人说:「你要指示我们甚么,是律法以外的事?」他对他们说:「你们在夜间见过太阳没有?」他们回答说:「没有。」艾奥说:「你们甚么时候愿意,我就甚么时候给你们看,好叫你们知道,我们所拜的神大有能力,不欺哄事奉他们的人。」以色列人说:「我们要看。」2艾奥立时走开,玩弄他的魔法把戏,吩咐掌管术士的天使。原来一直以来,他常常献祭给他们。3事缘天使未被定罪以先,曾将法术揭露,差点儿毁掉末世。天使叛逆上帝,就失去权能。上帝审判他们时,没有将他们的能力转给别的〔灵〕。他们就借着服事世人的术士继续施行法术,直到末世临到。4艾奥玩弄魔法技艺,让以色列人在夜间看到太阳。以色列人感到希奇,说:「看哪,米甸人的神大有能力,是我们从前不认识的。」5上帝要试验以色列人,看他们是否仍然停留在罪恶中,就任凭堕落的天使,他们的魔法便得以成就。以色列人被迷惑,开始服事米甸人的神明。上帝说:「我要把他们交在米甸人手里,因为他们被米甸人迷惑了。」上帝于是把他们交在米甸人手控,米甸人欺压以色列人,把他们当作奴隶。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 基甸蒙召
    三十五1约阿施的儿子基甸是众兄弟中最有能力的勇士。一个夏天,基甸躲在山中,在那里打麦子,为要防备米甸人的袭击。主的天使遇见他,对他说:「你从哪里来?要往哪里去?」2基甸回答天使说:「我既受困苦围绕,为何还要问我从哪里来?以色列人如今落在困苦中,被交在米甸人手里。我们的列祖不是曾向我们说:『在地上的万民中,上主单单拣选了以色列』?他奇妙的作为在哪里?看哪,现在他已丢弃我们,忘记他对我们列租的应许。我们宁愿一次过被交在死神的手里,胜过长时间受惩罚。」3上主的天使对他说:「你们不是无端被交在敌人手里的,却是自作白受。因为你们弃绝从上主所领受的应许,这些灾祸才临到你们;你们没有照前人的吩咐,谨守上帝的命令,招致上帝的不悦。可是祂必怜悯以色列人,除祂以外,谁也不会这样怜悯你们。然而,这不是因为你们的缘故,而是因为睡了的人的缘故。4来;我要差遣你,你去从米甸人手里拯救以色列人;因为上主如此说:『以色列人并非义人,然而,因为米甸人是罪人,纵然我洞悉我百姓的恶,也必宽恕他们。之后我必责备他们,因为他们作了恶事。但是现在我要向米甸人报复。』」5基甸说:「我是谁,我父亲的家算是甚么,我怎能去击打米甸人。」天使对他说:「或许你以为上帝的道路好像世人的道路一样。世人寻求世间的荣耀和财富,上帝却寻求正直、良善和温柔的人。所以你要起来束腰,去,上主必与你同在。祂拣选你去报复祂的敌人,正如祂吩咐你的。」6基甸说:「求主不要动怒,容我说一句话。看哪,以色列人的第一个先知向上主求证据,上主就给了他。若非上主拣选了我,我算是甚么?求你给我一个证据,使我知道祂在引领我。」上主的天使吩咐基甸说:「跑到湖边去,给我取点水回来,把水倒在这盘石上,我要给你一个证据。」基甸于是跑去取水,正如天使吩咐他的。7天使对基甸说:「你把水倒在盘石之前,告诉我,你希望水变成甚么,是血,是火,还是要水不见了。」基甸说:「让一半水变成血,一半变作烈火。」基甸把水倒在盘石上。从盘石中出来的,果真一半是火,一半是血,火和血混合在一起;血没有把火熄灭,火也没有把水吞灭。基甸看了,又求其它的证据,天使也赐给他。这事岂不一一记在士师记中?
基督教典外文献-旧约篇-第三册 基甸得胜,后来却犯罪
    三十六1基甸带着三百人出去,来到米甸营旁。他们听到米甸人与同伴彼此说:「基甸的刀必为我们带来无法估计的混乱,因为上帝已将米甸和全军都交在他手中。他要把我们全然消灭,甚至是妇人和孩子,因为我们犯罪,恶贯满盈,正如我们的神所指示的,只是我们不信。现在我们要起来逃亡,好保住自己的性命。」2基甸一听到这话,就感到上主的灵降在他身上。他立时刚强起来,对三百人说:「起来吧!系上你们的兵器,因为上主已将米甸的军队交在我们手中。」他们跟随基甸下去。基甸来到营旁,开始攻打米甸人,他们吹角,一同大声呼唤,说:「上主的刀在我们手里」。他们杀了十二万才米甸人,剩下的慌忙逃命。3之后,基甸召集以色列会众,对他们说:「看哪,上主差我来为你们打仗,我出去击打敌人,正如祂所吩咐我的。现在我有一件事求你们,望你们答应。请你们各人把手上的金手镯给我。」基甸铺开一件外衣,各人就将手上的手镯丢在其上。基甸所要出来的金器重十二他连得。他以此制造了偶像,并且拜它们。4上帝说:「我已作了决定,不会在基甸有生之年责备他,因为当他毁灭巴力的圣所时,他们如此说:「巴力必定为自己报仇。』我现在若因基甸行恶而惩罚他,你们或许会说:「f那惩罚基甸的是巴力,不是上帝,因为他得罪巴力在先。』因为这个缘故,基甸必年纪老迈而死,好叫仇敌闭口无言。但是基甸死了以后,我必一次过惩罚他,因为他触怒了我。」基甸年记老迈而死,葬在自己的城中。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 亚比米勒
    三十七1基甸的妾给他生了一个儿子。亚比米勒想作百姓的王,就将他的弟兄全部杀了。2田间的树木一同聚集,对无花果树说:「请来作我们的王。」无花果树回答讶:「我岂是生下来作王,统治众树的呢?我种下来,为的是要在你们中间作王么?亚比米勒必不能长久作王,正如我不能治理你们一样。」之后众树一同对葡萄树说:「请来作我们的王。」葡萄树回答讶:「我种下来,是要使人得喜乐的新酒。来,请保存我葡萄园的果子。必有来向你们追讨亚比米勒的血的,我不能治理你们。」众树接着来到苹果树前,说:「请来作我们的王。」苹果树回答说:「我的使命是要为人结出香甜的果子。因此我不能治理你们;亚比米勒必被石头打死。」3众树又来到荆棘前,说:「请来作我们的王。」荆棘回答说:「地起初生出荆棘时,真理发光,如同荆棘的样式。后来地上第一个被造的人给定了罪,死就临到这世界,地也受咒诅,长出荆棘和蒺藜来。到了摩西的年代,真理借着荆棘光照摩西。现在你们要从我口中听到真理。你们若对荆棘说了诚实话,愿意膏荆棘为王,就要投在荆棘的阴下。不然,原火从荆棘里出来,烧毁田间一切的树木。苹果树代表惩罚者,无花果树代表百姓,葡萄树代表我们的先人。4对你们来说,荆棘好比不义的亚比米勒,他杀了自己的兄弟,好在你们当中作王。如果亚比米勒配称为王,愿他像荆棘一样,责备百姓中的愚昧人。」立时有火从荆棘里出来,烧毁田间的一切树木。5亚比米勒治理以色列人一年零六个月。之后有妇人把半块磨石抛在亚比米勒的颈上,他就死了。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 睚珥
    三十八1眶珥为巴力建造圣殿,还欺骗百姓,说:「凡不向巴力献祭的,都要死。」众人便向巴力献祭,只是有七个人不肯献祭。他们的名字是底发、亚比斯得烈、迦提利宝、撒罗米、亚述、爱奥拿达利、孟米希。2他们对眶耳说:「看哪,我们没有忘记列祖和母亲底波拉所吩咐我们的命令,说:『要谨守你们的心,不可偏离左右,总要昼夜思想上主的律法。』为甚么你现在竟然败坏上主的子民,欺骗他们说:『巴力是上帝;让我们拜他』?他若真的是上帝,正如你所说的,让他像上帝一样说话,我们就献祭给他。」3眶珥说:「用火把他们烧死,因为他们亵渎巴力。」眶耳的仆人立时把他们扔进火里。掌管烈火的天使拿单尔来到,把火熄灭,又烧死眶耳的仆人。没有人看见他们七人逃走,因为天使拿单尔使众人瞎了眼。4眶珥来到,也被火烧死;在他被烧之前,上主的天使对他说:「在你断气之先,当听上主的话。上主如此说:『我在地上兴起你,派你作我百姓的领袖,你却起来败坏我的约,诱惑他们,并且想用火烧死我的仆人,因为他们责备你。刚才有必朽坏的火烧他们,如今永活的火释放了他们,使他们活过来。而你却要丧命,这是上主的话,你必在烈火中找到你的住处。』」之后,上主的天使用火烧死眶珥,又去到巴力的柱子〔或作:祭坛〕旁边,把它拆毁,然后用火烧巴力和站在旁边的一千人。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 珥弗他
    三十九1这事以后,亚们人开始起来攻打以色列人,夺去他们多个城邑。以色列人就甚觉窘迫,他们一同聚集,安营在米斯巴,彼此商议说:「看哪,如今困苦围绕我们。上主离弃了我们,不与我们同在。敌人占领我们的城。以色列己没有领袖,可以在我们面前出城进城。且看我们还可以委派谁去攻打亚们人。」

    2基列人耶弗他是个大能的勇士。他的兄弟嫉妒他,就赶逐他离开家园。耶弗他逃避他的弟兄,去住在陀伯地。有些匪徒到他那里聚集,与他一同出入。亚们人攻打以色列的时候,基列的长老陀到伯地去,要叫耶弗他回来,对耶那弗他说:「来,请你来作我们的元帅。焉知你脱离你兄弟的手,一直安全地住在这里,不是为了现今的机会,好治理你的百姓吗?」4耶弗位回答他们讶:「难道你们的恨变成了爱,抑或时间能克服一切,你们从前赶我离开家园和父家,现在遭遇急难,为何到我这里来呢?」他们回答他说:「我们列祖的上帝因为我们犯罪,就将我们交在敌人手里,叫我们受欺压。然而上帝又饶恕了我们的罪,愿意拯救我们。你只是世人中的一个,为何要在我们遭遇急难时记念我们的恶?先生,请不要这样待我们。」5耶弗他说:「上帝可以不记念我们的罪,因为祂是上帝,有长久的忍耐,祂有时间和空间,可以止住怒气。而我只是世人中的一个,由泥土造成,将来也必返回泥士。我可以将怒气送到哪里?可以怎样处理你们对我所造成的伤害?」他们说:「有一个比方,称以色列为鸽子。愿你从鸽子的比方得到启迪。纵然雏鸽被夺去,母鸽也不顾离巢而去,却把伤害忘掉,彷佛将伤痛送到阴间的深处。」6耶弗他于是起来,同基列的长老回去,召集众百姓,对他们说:「从前的领袖曾警告我们,叫我们遵行律法,这是你们知道的。亚们人却使百姓离开所行的路,去事奉外邦人的神,引来灭亡的危机。因此,你们现在务要将心放在上主你们上帝的律法上。我们要一起求告祂,然后去攻打敌人;当信靠上主,祂必不永远将我们交在仇敌手里。即使我们罪大恶极,祂仍然叫祂的怜悯充满全地。」7以色列全会众于是一同祈祷,男人、妇人和小孩子都呼求上帝。他们祷告说:「上主啊,愿你看顾你所拣选的子民,求你不要毁坏你右手所栽种的葡萄树。愿以色列作你的产业。从开始到如今,你一直喜悦以色列人,为他们预备住处,领他们到应许之地;上主啊,求你不要将我们交到恨你的人的手里。」

    8那时,上帝后悔向以色列发烈怒,就坚固耶弗他的灵。耶弗他打发使者去见亚们人的王基提,说:「为何侵占我们的地,夺去我们的城?难道以色列人没有先攻打你,你就忧愁,唯恐不能驱赶这地的民?现在把我的城还给我,我就停止向你发怒。不然,当知道我必上到你那里,以报复你从前的恶,将你所作的恶报在你的头上。难道我能忘掉你们从前在旷野欺骗以色列人的事?」耶弗他的使者将信息带给亚们人的王。9基提说:「以色列人是否抢夺了亚摩利人的地,就高估自己?你要如此说:「看哪,我必从你于中夺去其余的城,以你们所作的恶,报在你们身上,为亚摩利人报仇,因为你们侵犯了他们。』」耶弗他又打发另一个使者去见亚们人的王,说:「我真知道是上帝引你们到来。除非你立刻停止侵犯以色列人,我必把你除灭。我必亲自到你那里,向你展示我的势力。你以为自己所拜的是神,又相信是他们把产业赐与你的。其实他们不是真神。因为你被迷惑,去遵从石头造的偶像,所以必有烈火来追杀你,向你寻仇。」

    亚们人的王不可肯听那弗他的话,耶弗他就起来,吩咐全会众配备兵器,出去摆阵,预备作战,他说:「祢若将亚们人交在我手中,我从亚们人那地回来的脖侯,无论什么人,先从我家门出来迎接我的,我也必将伯献上为燔祭。」上帝发烈怒,说:「看哪,耶弗他许愿说,那先出来迎接他的,无论是甚么,他也必献上为祭祭;设若一头狗先出来迎接他,莫非他就要把狗献上给我吗?我要使耶弗他所起的誓成就在他头生的孩子身上,就是他自己的骨肉,也是他独生的孩子。然而,现在我必释放我的百姓,这不是因为他的缘故,而是因为以色列的祈祷和呼求。」
基督教典外文献-旧约篇-第三册 耶弗他的女儿
    四十1耶弗他往亚们人那里去,与他们争战;上主将他们交在他手中,他就攻取了他们的六十座城。耶弗他平安地回到自己的家,有妇人拿着鼓跳舞出来迎接他。不料,那首先跳舞出来迎接他的,就是他独生的女儿。耶弗他看见她,就撕裂衣服,说:「你的名字叫西拉,实在不错,因为你将被献上。如今有谁可以将我的心放在天平上,或是将我的灵魂放在量器上?我要站在一旁,等候结果,看临到我的,是欢欣还是哀愁。这是因为我己经向我的上主开口歌唱许愿,不能挽回。」3他女儿西拉回答说:「能看到百姓得拯救,谁还会因丧命而难过呢?难道你忘了在我们列祖时代所发生的事么?那时,一个父亲要将儿子献为燔祭,儿子没有拒绝,反而甘心乐意被献上;被献的预备好了,献祭的也欢喜快乐。」3现在不可使你所许的愿落空,却要实践你的承诺。只是在我死之前,求你准我作一事;在我交还灵魂之先,有一个微小的请求。请容我与我的处女同伴到山上去,我要留在山中,在岩石间流连。好想在那里痛哭,细诉年青少女的哀愁。野地的树要为我哀哭,田间的走兽也为我哀悼。我难过,并不是因为怕死;我心痛,也不是因为即将交还自己的灵魂;而是因为我父亲所许的愿竟然成为他的网罗;我若不甘心献上自己为祭,恐怕我的死就不蒙悦纳,我就白白丧命了。我要将我的遭遇告诉群山,之后便会回来。」西拉的父亲说:「去吧!」4耶弗他的女儿西拉便和同伴去了。她将她的故事告诉百姓中的智慧人,却没有人能给她甚么回应。」之后她来到史提拉山,到了夜间,上主记念她,说:「看哪,为了这世代的缘故,我严封百姓中智慧人的口舌,使他们无法响应耶弗他女儿的说话,因为我要成就我的话,不让我的计划遇上阻挠。我知道这处女比她父亲更有智慧,比所有的智慧人更有洞察力。现在让她将生命呈献给我,正如她父亲所求的。在我腹中,她的死极为宝贵,」她将离去,到她母亲的怀中。」

    5耶弗他的女儿来到史提拉山,开始为自己哀哭,以下就是她为自己所唱的衷歌,说:

    「听哪,大山,当听我的哀歌;

    小山啊,当顾念我眼中的泪水:

    岩石啊,愿你们作见证,知道我灵魂的哀伤。

    看哪,我竟然如此被试验!

    我的生命被夺去,却不是徒然的。

    愿我的话达到诸天,

    愿我的泪水在穹苍中为人记念!

    父亲没有拒绝献上女儿,这是他的应许,

    作领袖的把独生女儿献为燔祭。

    6我尚未走进自己的新房,

    未曾领取新娘的花环。

    我未曾穿上荣耀,坐在闺房里,

    未曾涂上馨香的膏油。

    我的灵魂还没有因那为我预备的膏油而欢呼。

    母亲啊,你生下独生的女儿,却是徒然的,

    因为阴间就是我的新房,

    我留下闺房在地上。

    愿你为我预备的膏油流在地上,

    愿蛾咬烂我母亲为我编织的白抱。

    愿乳娘为我编制的花环枯萎;

    愿虫吞吃她用风信子和紫布为我编造的床罩。

    愿我的同伴哭诉我的故事,一直为我哀哭。

    树啊,弯下你的枝子,好为我的青春哀哭,

    林中的兽啊,来哀我的童贞,

    我的泪水被斩断,

    我的生命在黑暗中消逝。」

    8西拉把心里的话说了,便回到父亲那里,父亲就照所许的愿向她行了,西拉被献上为燔祭。以色列的处女一同聚集,把耶弗他的女儿埋了,并为她哀哭。以色列人也为她大大的哀悼。他们订立规矩,以后每年在那月的十四日,以色列人要为耶弗他的女儿哀哭四天。又以西拉的名字,给她的基起命叫西拉。耶弗他做以色列的土师十年,然后死去,与他列祖葬在一起。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 押顿和以伦
    四十一1耶弗他之后,有比拉顿人希列的儿子押顿作以色列的士师八年。摩押王打发使者来对押顿说:「看哪,你知道以色列人夺去我的城邑,快把城交还给我,作为偿还。」押顿说:「难道你没有从亚们人的遭遇得到教训吗?莫非摩押人的罪恶已到达顶点。」押顿召集二万以色列人,出去攻打摩押人,杀死了他们四万人,其余的则在他面前逃跑了。押顿平安凯旋回来,把燔祭和祭物献给他的上主。后来押顿死了,葬在以发他〔或作:比拉顿〕,就是他所属的城里。

    2押顿之后,百姓立以伦作士师治理他们。以伦作以色列的士师二十年,带领以色列人攻打非利士人,从他们手里夺取了十二座城邑。以伦死了,葬在他所属的城里。」3之后,以色列人忘了上主他们的上帝,去事奉外邦人的神。因为这个缘故,他们被交在非利士人手中,服侍他们四十年。」
基督教典外文献-旧约篇-第三册 参孙的出生
    四十二1那时,有一个琐拉人,是属但族的,名叫玛挪亚,玛挪亚是以多的儿子,以多是奥当的儿子,奥当是以利单的儿子,以利单是费锁的儿子,费锁是底玛的儿子,底玛是稣士的儿子,稣士是但的儿子。玛挪亚的妻子名叫依路玛,是利麦的女儿,她一直不怀孕,没有给她丈去生孩子。」玛挪亚每天都对她说:「看哪,上主使你不育,你就没有怀孕,且让我另娶妻子,免得我膝下无儿。」依路玛说:「我未曾怀孕,并非因为上主使我不生育。事实是因为你不能生育,我才没有怀孕。」他驳斥她说:「但愿有方法可以证明,到底我俩谁是不育的一个」2他们每天都大吵小闹,心里因为没有孩子而难过非常。一个晚上,玛挪亚的妻子到楼上的房间祈祷,说:「看哪,上主,你是一切有血气之物的上帝,求你让我知道,到底是我不能生育,还是我的丈夫;我俩哪一个是不育的。你若给我们指示,不育的那个便能为自己的罪哀哭,哀他不能生儿养女。倘若我俩都是不育的,求你也将事实告诉我们,好叫我们承担自己的罪,在你面前沉默不语。」

    3上主听了依路玛的呼求,就差天使到她那里,在早上向她显现,对她说:「你向来不怀孕,没有生儿养女。不能生育的是你。但是上帝听了你的呼求,察看你的眼泪,已除去你的羞辱。看哪,如今你必怀孕生一个儿子,你要给他起名叫参孙。这孩子要归给你的上主。所以你当谨慎,不可让他吃葡萄树所结酌果子,一切不洁之物也不可吃,因为〔正如他亲口所说的〕这孩子要拯救以色列人脱离非利士人的手。」上主的天使说完了话,便离开依路玛。4依路玛就回去对丈夫说:「我要用手捣口,在你面前一声不吭,终日保持缄默,因为我竟然自夸,不信你的话。今天有上主的天使到来,向我显现,说:『依路玛,向来你不怀孕,不生育,如今你必怀孕生一个儿子。』」5玛挪亚不信妻子的话,感到又困惑,又伤心,就自己上到楼上的房间去祈祷,说:「看哪,我不配听到上帝在我们当中所行的神迹奇事,也不配见他使者的面。」6他正在说话时,上主的天使又到他妻子那里。她当时正坐在田间,玛挪亚却在屋内。天使对她说:「快去告诉你丈夫,上帝称他配得听到我的声音。」7她急忙跑去告诉丈夫,玛挪亚就立刻起来,到田间去见天使。天使对他说:「去与你妻子同寝。」玛挪亚说:「我必遵行你的吩咐。可是,先生,求你成就你所说的,让你的仆人得儿子!」天使对他说:「我的话必应验。」8玛挪亚对天使说:「如果可以的话,求你到我家里,与我一同吃饼;你离去时,我必为你预备供物,让你拿去献给上主你的上帝。」天使对他说:「我不到你家中,不吃你的食物,也不接受你的礼物。你若拿不属于你的东西去献祭,我就不能施恩与你。」9玛挪亚在盘石上建造祭坛,然后献上燔祭和素祭。他将肉切好,放在坛上,天使便伸出手中的仗,仗头挨了肉,就有火从盘石出来,烧尽了燔祭和素祭。上主的天使在坛上的火焰里上升去了。10玛挪亚和妻于看见,就俯伏于地,说:「我们必死,因为我们面对面看见了上主。」玛挪亚说:「我不但见他,还问他的名字,不知道他就是上帝的使者。」那天使名叫法德希。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 参孙的英勇事迹
    四十三1后来依路玛就怀孕,生了一个儿子,给他起名叫参孙,上主与他同在。参孙渐渐长大,想找机会攻击非利士人。他从非利士人娶了一个女子为妻。后来非利士人上去,用火烧了她,因为参孙大大的羞辱了他们。2参孙发烈怒,当时他住在亚实突。非利土人将参孙关在城里,在外面围住城,说:「看哪,敌人已经交在我们手里。且让我们集合起来,救自己的命。」参孙睡到半夜,起来,发现城门给锁上了,就说:「看哪,那些讨厌的人将我关在他们自己的城中。上主与我同在,我要破门而出,去击打他们。」3参孙走到城门下,将左手放在门闰下面,大力摇它,将门扇拆下来。然后用右手拿着一边门扇作盾牌,将另一边扛在肩上。因为身上没有刀,就拿城门作武器,追赶非利士人,杀了他们三万五千人。之后,他将城门的门扇、门框、门闰,一齐扛在肩上,扛到山顶上。

    4至于参孙其余的事迹,就是他怎样将狮子撕裂、怎样用驴腮骨击杀非利士人、他臂上的绑绳怎样从他手上自动脱落,还有他捉狐狸的事,岂不全都记在士师记上吗?

    5后来参孙下到非利士人的另一座城基拉耳,在那里看见一个名叫大科拉的妓女,给她迷住,就娶了她作妻子。上帝说:「看

    哪,参孙因为眼目的情欲而迷失,忘了我借着他所行的大能奇事。他与非利士人的女儿通婚,没有学我仆人约瑟的榜样;当年约瑟住在外邦人的地方,却不愿意沾污自己的后嗣,因而成为兄弟的冠冕。现在参孙的情欲必成为他的绊脚石。他既与外邦人通婚,就为自己带来灭亡。我必把他交在敌人手里,他们要削他的双眼。但是在他临死之前,我必眷念他,叫做报复非利士人。」6这事以后,参孙的

    妻子不断用说话催逼他,不厌其烦地对他说:「求你告诉说,为何你有这么大的力气,我就知道你真是爱我的。」参孙三次欺哄她,向她说谎话,她却天天继续用话催逼他。到了第四次,参孙说就把心中所藏的都告诉了她。大利拉使参孙喝醉。他睡着了,她便叫一个人来剔除他头上的七条发绺,他的力气就离开他了,因为他将秘密说了出来。大利拉把非利士人叫来,他们将他拿住,并且打他,又割了他的眼睛,把他囚在监里。7一日,他们正喝酒宴乐的时候,打发人将参孙从监里提出来,着他在众人面前戏耍。参孙站在两柱中间,祈祷说:「上主,我列祖的上帝啊,求你再一次垂听我的祈求,赐我力量,让我与非利士人同归于尽,因为眼晴是你白白赐给我的,他们却制剜我双眼。」参孙又说:「去吧,我的灵魂,不必难过;死吧,我的肉身,不要为自己哀哭。」8参孙抱住房子的两根住子,大力摇它们。房子和四围的一切都塌下,压住房内的众人。这样,参孙杀死了四万男人和妇人。参孙的弟兄和他父的全家下去取他的尸首,抬上来葬在他父的坟墓里。参孙作以色列的士师二十年。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 米迦的偶像和以色列人的罪
    四十四1那时以色列中没有王,各人任意而行。2有一个人名叫米迦,是希寥的母亲——底狄拉的另一个儿子。他有一千块金子、四条金子、四十块双重银子。他母亲底狄拉对他说:「我儿,听我的话,你就必在今生得美名。将金子拿去熔了,为自己铸成神像。你要作他们的祭司,他们要作你的神。3凡愿意求告诸神的,要来到你面前,你就回应他所求的。要在家里安置祭坛,用金铸造一根柱子,又要预备献祭用的羔羊和燃香用的乳香。人若要献祭,就当为羔羊献上七块双重的银子;若要烧香,就当交付足重量的一块双重的银子。你要以「祭司』作称号,人要称你为『拜诸神的祭司』。」4米迦对她说:「母亲,你的意见甚好,使我知道生命的意义。你必扬名,胜过我的名。到了末时,人必向你求告各样的事。」

    5凡他母亲所吩咐的,米迦都照着行了。他为自己铸造三个童男的像,还有牛犊、狮子、鹰、龙和鸽子的像。凡离弃真道的,都来到他面前。求妻子的,就借着鸽子的像求米迦。求儿子的,借着童男的像祈求。求财富的,借着鹰的像祈求。若有人求勇气,米迦就借着狮子的像指点他。求仆婢的,米迦就求问牛犊的像。求长寿的,就求问龙的像。米迦用不同的像迷惑众人,他的心不虔不敬,充满了诡诈。

    6以色列人离弃上主,上主便说:「看哪,我必将大地连根拔起,毁灭世人,因为我在西乃山订立律法时,曾经亲自在旋风中向以色列人显现。我命令他们不可造偶像,他们就答应不雕刻神像。我吩咐他们不可妄称我的名,他们答应了。我吩咐他们要记念安息日,他们承诺守为圣日。我嘱咐他们当孝敬父母,他们答应了。我命令他们不可偷盗,他们答应了。我命令他们不可杀人,他们同意了。我命令他们不可奸淫,他们认为这是理所当然的。我嘱咐他们不可作假见证陷害人,不可贪恋人的妻子、房屋,并他一切所有的,他们也答应了。7我吩咐他们不可造偶像,也不可造甚么神明的像,就是从败坏而生之『雕刻的像』,也不可造衍生这一切败坏的像。世人却造各样的偶像,用火铸造神像。他们运用想象力创造偶像,用手工巧制,亲手作成。他们接纳所造的像为神,也就等于妄称我的名,把我的名给了雕刻的像。他们答应守安息日为圣日,却在那天行了可憎恶的事。我吩咐他们要孝敬父母,他们却羞辱我他们的创造主。我吩咐他们不可偷盗,他们却像盗贼一样,造雕刻的像。我命令他们不可杀人,他们却迷惑人,等于杀了他们。我吩咐他们不可奸淫,他们却肆无忌弹地行淫。他们立志不作假见证陷害人,却接受被他们所灭的人的假见证。他们还贪恋外邦人的女子。

    8「因此,看哪,我厌恶世人。我必将我创造的根剪除;死人的数目超过活人的数目,因为雅各布的家给罪恶沾污了,以色列人的不虔不敬增多。便雅悯人首先走差了路,随从米迦,难道我不能将他们的支派全然毁灭吗?我也不会放过以色列人。这事必成为他们的丑闻,直到永远。千秋万世,人也不会忘记。9我现在要将米迦交给烈火。至于他母亲,她死之前必在儿子眼前渐渐腐朽,蠕虫从她身体出来。他们互相控诉,母亲责备儿子说:『看哪,你竟然犯了这样的罪!』儿子听母亲的话,施展小聪明,如今却说:『你作恶比我多,实在罪大恶极。』〔我〕要用米迦造的鸽子来剜他双眼;从鹰的翅膀降烈火烧他们;用童男的像削他的两边;用狮子折磨他,如同大能的勇士。10我不但这样待米迦,还要同样惩罚所有犯罪违背我的人。世人就明白,他们造各样的偶像,我必不至嫉妒,他们却要受罚。人怎样犯罪,我就怎样审判他们。人若在我面前说谎,我必吩咐天,天就不降雨给他们。人若贪恋邻舍的妻子,我必吩咐死亡,他们就成为不育的。人若以我的名作假见证,我必不听他们的祈祷。当灵魂离开身体的一刻,他们必如此说:『不必为受苦而哀哭,因为我们只是按着所作的而遭报。』
基督教典外文献-旧约篇-第三册 挪伯城的危机
    四十五1在以色列人还没有王的时侯,有一个利末人来到基比亚,那时,日头已经落下,他预备进城住一晚,城中的人却不接待他。4他于是对扑人说:「赶骡子继续往前行,我们到挪伯城去;可能那城的人会让我们进去。」他便来到挪伯,坐在城的街上,可是也没有人对他说:「到我家住下。」

    2城中住了一个名叫比特的利末人,举目看见那人坐在城的街上,就问他说:「你就是与我同支派的比尔吗?」他回答说:「正是。」比特对他说:「难道你不知道这城的人的罪恶?是谁说服你进来的。赶快离开这里,到我家住一天,上主必使他们的心昏迷,叫他看不到我们,正如他昔日使所多玛人的眼昏迷,就看不到罗得了。」比尔于是进城,在那里住宿。3城中的人一同到来,对比特说:「你把那今天进你家的人带出来。不然的话,我们就将他们和你一并烧死。」他出来对他们说:「他们岂不是我们的兄弟吗?不可伤害他们,免得我们的罪加倍地落在自己头上。」他们回答说:「哪有陌生人吩咐本地人的道理。」他们强行走进入屋内,把比尔和他的妾拉出来,将比尔推开。他们放了比尔之后,就终夜凌辱他的妾,将她强奸致死,因为她曾经离开丈夫,与亚玛力人行淫,因为这个缘故,主上帝将她交在罪人手里。4到了早晨,比尔出去,发现他的妾死了,便将她在驮在骡上,起身离去,进到基低斯城。比尔用刀将她的身体切成十二块,使人送至可以色列的四境,给十二支派的人,说:「这事在挪伯城临到我,城中的人起来,围着我住的房子,想要杀我,他们将我关起来,又将我的妾强奸致死。你们若选择沉默不语,上主必作审判的主。你们若愿意报仇,上主就必帮助你们。」5以色列的十二支派无不感到震惊,一同在示罗聚集,彼此对邻舍说:「若我们容让这样凶淫丑恶的事行在以色列,以色列就必灭亡。」

    6上主对仇敌说:「你看见这愚昧的民的惶恐和不安吗?其实他们本应早已丧命,因为米迦玩弄诡计,迷惑百姓,造了鸽子、鹰、人、牛犊、狮子和龙的像。他们竟然没有因此而发恕。因为这个缘故,我必叫他们的计划落空;他们的心惶恐不安,罪人和容许罪发生的人全都要灭亡。」
基督教典外文献-旧约篇-第三册 以色列人被击打
    四十六1到了早晨,以色列人仍然非常恼怒,他们彼此说:「让我们上去,搜寻他们犯罪的罪证,好从以色列中除掉这恶。」他们又说:「我们要先求问上主,好知道祂是否要将我们的兄弟交在我们手里;如果这不是出于祂的旨意,我们就不要如此行。」非尼哈对他们说:「让我们拿乌陵和土明出来。」上主回答他们说:「你们当上去,因为我必将他们交在你们手里。」上主使他们走上差路,为要成就他自己的话。2以色列众支派于是便出去打仗,他们来到便雅悯支派的城,打发人去,对他们说:「你们中间有人做了这样的恶事,现在你们要将他们交出来,我们就放过你们,只将他们的恶报在他们身上。」便雅悯人心里刚硬,对他们的弟兄以色列人说:「我们为何要将自己的弟兄交给你们?即使你们饶了他们,我们岂不会攻打你们吗?」便雅悯出来迎战以色列人,追杀他们。便雅悯人击败以色列人,当日杀死以色列人四万五千名。3以色列众人的心极为困扰,他们来到示罗,在那里哀悼和哭号。他们说:「看哪,上主将我们交在挪伯的民面前,我们来求问上主,看我们当中是谁犯了罪。」他们求用主主,上主便对他们说:「你们愿意的话,可以上去攻击他们,我必将他们交在你们手里,然后我要告诉你们,为何之前你们被击败。」第二日,以色列人就上去攻击便雅悯人,便雅悯人出来,追杀以色列人,又杀死他们四万六千人。4以色列人心力交瘁,极为不安,说:「难道上帝叫自己的百姓走了差路?抑或祂因为我们所作的恶,就使无辜的人和恶人一同败亡?」他们说了这话,便在上主的约柜前俯伏,跟随以利亚撒的儿子非尼哈撕裂衣服,蒙灰在头上,非尼哈祈祷说:「上主,祢怎么欺骗我们,叫我们走差了路?假使在祢的眼中,便雅悯人所行的事是对的,为何不告诉我们,让我们考虑清楚?祢若不喜欢他们所作的,为何容许他们打败我们?」
基督教典外文献-旧约篇-第三册 狮子的寓言
    四十七1非尼哈接着说:「我们列祖的上帝,求祢听我的呼求,今天告诉祢的仆人,这事在祢眼中是对还是错。抑或是百姓犯了罪,祢没有根除他们的罪,为要纠正我们当中的罪人。我记得在我年幼的时候,佯庇在祢仆人摩西的日子犯罪,当时我的灵充满嫉妒,就拿枪进去,用枪将他们二人举起,〔在腹中刺进去〕。其余的人预备起来杀我,祢却打发天使到来,杀了他们三万四千人,救我脱离他们的手。2如今祢打发以色列十一支派上去,对他们说:『去,敬死他们。』他们于是上去,却被交在对方手里。百姓现在说:祢的乌陵和土明在祢面前说谎了。上主,我们列祖的上帝啊,求祢不要在祢仆人面前隐藏,告诉我为何使这灾祸临到我们。」

    3上主看见非尼哈在他面前恳切祷告,就对祂说我曾经亲自起誓,这是上主的话:若不是因为我从前起了誓,我决不记念你所说的,今天也必不回答你。现在要对百姓说:『站起来,当听上主的话。』4上主说:「『有一只大能的狮子住在森林中。林中的兽把森林委托给他,叫他看守,以防其它的猛兽来毁坏森林。狮子正看守树林时,从另一森林来了几只猛兽,把他们初生的兽全都吃掉。狮子静观其变,没有采取行动。其余的兽也没有动静,因为他们已把森林委托给狮子,并不知道自己的骨肉已遇害。5过了一段日子,一只细小的兽在树林兴起,吃掉一只小恶兽。看哪,狮子突然吼叫,惊动林中所有的动物,他们就互相袭击,彼此杀戮。6不少动物因此而丧命。那时,来自另一个大森林的幼狮看见狮子,便对他说:“你使他们灭亡的吗?早前有走兽和初生的小兽无辜被恶兽吃掉,你应该起来为他们复仇,可是你却沉默不语?现在一只小恶兽丧命,你就激动整个森林,叫他们行不义,彼此杀戮,使森林消耗殆尽。现在你当灭亡,树林才有平安。”年幼的兽听了,就起来杀死狮子,立幼狮作森林的王,其余的兽都服在他的权柄下。」

    7「米迦起来,与他母亲造神像,给你们带来财富。这等偶像极其败坏,是古人从末见过的,米迦用诡计造了眼未曾见的偶像。你们都走差了路,没有一个人为此而激愤。眼见自己的骨肉灭亡,却沉默不语,好像败坏的狮子一样。8然而,你们现在看见那人的淫妾死去,却一致感到震惊,来问我说:『你要把便雅悯人交在我们手里吗?』因此,我欺骗你们说:『我必将他们交给你们。」因为你们昔日沉默不语,我今天才使你们灭亡。我必向一切作恶的人报复。」

    9以色列人都起来,纷纷离去。便雅悯出来迎乱,以为可以像从前一样击杀他们,却不知道灾祸临近了,因为他们恶贯满盈。他们像从前一样出来追赶以色列人,以色列人在他们面前逃跑,假装因战败而撤退。之后,以色列人从躲藏的地方出来,便雅悯人就被夹在他们中间。10以色列人转身回来,挪伯全城的人,从男到女,共有八万五千人被击杀。以色列人放火烧城,又毁灭他们早前用刀夺去的一切掠物。那日便雅悯只剩下六百人,他们转身逃跑,没有被发现。以色列人回到示罗,祭司以利亚撒的儿子非尼哈也在其中。11便雅悯族所剩下的人来自十个家族,他们是支派中的领袖,名字记在下面。第一个家族:以斯比利、锡伯、巴勒、利挪、底白、比罗。第二个家族:尼他、撒尼、芬诺、丹米、迦利色拉。第三个家族:艾利墨、维罗夫、亚米比、珍鲁、

    尼夫、费安挪。第四个家族:迦墨、以利耳、迦麦、锁利、拉发、杜佛。第五个家族:安鲁耳、可特、费杆、利们、彼加、挪伯。第六个家族:利发斯、谢非、亚拉发斯、麦他、押苛、巴利诺。第七个家族:比尼、麦弗斯、亚拉发、路密耳、庇龙、艾奥、押伯。第十个家族:以诺法拉沙、米勒、米特利亚、米押。

    在剩下的便雅悯人当中,另外还有六十名领袖。上主又按照祂所说的,报应在米迦和他母亲身上。米迦给火烧死,他母亲的肉身渐渐腐烂,正如上主所预言的。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 非尼哈升天
    四十八1非尼哈躺下,预备离开世界,上主对他说:「看哪,你的日子已经过了一百二十年,这是为每个世人订立的寿数。现在起来,到山上的但拿本,住在那里。我吩咐我的鹰,他就在那里供养你。不要下山回到世人中间,直至时候到了,我要试验你。那时,你要关闭天上的窗户,你发出言语,天才打开。然后你必被提到你列祖那里。要留在那处,直到我记念这世界。那时我必叫你们来,你们就尝到死的滋味。」2非尼哈于是上去,凡上主吩咐他的,他都照着行。非尼哈己立以利作祭司,并在示罗膏他。3非尼哈上去时,以色列人正在庆祝逾越节,他们对便雅悯的众儿子说:「上去,为自己拣选女子为妻,免得以色列中涂抹了一个主派,只是我们不能将自己的女儿给你们为萎,因为我们发怒时曾起誓说,〔有将女儿给便雅悯人为妻的,必受咒诅〕。」于是便雅悯上去,抢〔示罗〕的女子为妻,又在迦伯安重修城邑居住。4那时,以色列人相安无事,他们当中没有首领,各人在意而行。5以上就是以色列人在士师时期所领受的吩咐、审判、证言和宣告,当时以色列人还没有王治理他们。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 以色列求新的精神
    四十九1那时,以色列人开始求问上主一事,说:「让我们来拈阉,看哪一个人能治理我们,如同基纳斯从前所作的。或许我们可以找到一个能救我们脱离困苦的人,因为百姓没有君王并不妥当。」2他们于是进行拈阉。结果没有拈着任何人,百姓就极为忧伤,说:「我们是不配的,上主不垂听我们的呼求,也不回答我们。现在让我们按着支派拈阉,或许上帝会与大的宗族复和。我们若配得与上帝和好,他必顾念我们。」他们于是按着支派拈阉,可是没有拈着任何支派。以色列人说:「让我们自行挑选领袖,这是我们必须作的。因为我们知道上帝憎恨他的百姓,祂的灵厌恶我们。」3一个名叫纳发斯的人回答百姓说:「祂并没有厌恶我们,只是我们使自己成为可憎恶的,以致上帝也要离弃我们。所以,我们即使死,也不能离弃祂,但愿我们都来投靠祂。我们行在罪中,不认识那造我们的主,因此我们的计划必然落空。但我知道上帝必不永远弃绝我们,也不长久怀恨,厌恶自己的百姓。所以你们当刚强壮胆,再祈求上帝,然后按着城邑拈阉。即使我们罪大恶极,上帝却是恒久忍耐的,祂永不失信。」4他们于是按着城邑拈阉,结果拈着了拉玛。众人说:「拉玛配称为正义的,胜过以色列其余的城,因为上帝拣选了它。」他们彼此说:「既然拈着拉玛,让我们再按着城中的人名拈阉,看上主拣选了谁。」

    5他们于是再按着人名拈阉,结果拈着了以利加拿。众人便围住他,对他说来,作我们的首领。」以利加拿对他们说:「我不能作你们的首领,不要把我看作胜任治理这百姓的。但是如果我的罪已达到我面前,我宁愿死,也不让你们沾污我。我可以为自己的罪而死,却不能承担这百姓的重担。」

    6百姓看见以利加拿不肯治理他们,便向上主祈祷,说:「上主,以色列的上帝,祢的民为敌人所胜;为何离弃他们?祢的产业遭遇困苦;为何不理他们?看哪,就连被拈着的人也不肯成就你的命令。他被拈着,我们以为他就是我们的领袖。我们还可以求问谁、投靠谁?哪儿是我们可安息的地方?你曾与我们的列祖立约,说『我必使你的后裔极其繁多,』这话若真的会应验在他们身上,倒不如对我们说:『我必剪除你们的后裔,』胜过不理我们的子孙。7上帝对他们说:「我若照你们的恶行来报应你们,就该从此忘记以色列人。我要作甚么,才可以使你们求告我的名?你们当知道,被拈着的以利加拿必不治理你们;但是从他而生的儿子却要治理你们,并要在你们中间说预言。从今时起,你们当中必不缺少作领导的。」8百姓说:「看哪,上主,以利加拿有十个儿子,哪一个要治理我们,并说预言呢?」上帝说:「他们都不能治理这百姓。我赐给以利加拿作妻子的妇人,向来不育。如今她必生子,在我面前作先知。我必爱他,如同爱艾萨克,他的名必常在我面前。」百姓说:「看哪,或许现在上帝已经记念我们,为要救我们脱离恨我们的人的手。」那天,他们献上平安祭,并按照习俗设摆筵席庆祝。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 哈拿在困苦中的祈祷
    五十1以利加拿有两个妻子:一个名叫哈拿,一个名叫毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿没有儿女,吡尼拿就大大的激动她,对她说:「你是枯树,即使你丈夫以利加拿爱你,你又能得着甚么益处呢?我知道我丈夫必爱我,因为他看见我的儿子围绕他,像累累迭的橄榄树一样,就喜笑颜开。」毗尼拿每天嘲弄哈拿,使她伤心难过。哈拿从小敬畏上帝。到了逾越节的圣日,以利加拿上去献祭,毗尼拿又羞辱哈拿,说:「即使丈夫爱妻子的美貌,她不要自以为受宠爱。哈拿且别夸耀自己的外貌;妇人若要自夸,就当夸膝下的儿女。妇人若不生育,爱情终必化为无有。雅各布爱拉结,对她有何用处呢?除非她给丈夫生个儿子,他的爱终必化为无有。」哈拿听了这话,就心里愁苦,伤心痛哭。3她丈夫以利加拿看见她,就对她说:「哈拿啊,你为何忧伤?为何不吃饭?为何心里愁烦呢?我爱你,难道你不此毗尼拿有十个儿子还好吗?」哈拿听他的话,站起来,吃喝完了,就往示萝去,到上主的殿中。祭司以利住在那里,他是祭司以利亚撒的儿子非尼哈按照上帝的吩咐而立的。4哈拿祈祷说:「上主啊,祢造世界之先,岂不早已洞悉万人的心吗?哪个妇人能生育,哪个不能,岂不全在乎祢的心意吗?今天让我的祈祷达到祢面前,免得我空手离开这里,因为祢认识我的心,知道我从小便行在祢面前。」5哈拿没有像其它人一样发声祈祷,因为她在心中想着说:「或许我的祈祷不配蒙悦纳,毗尼拿便会越加嘲弄我,每天激动我,说:『信靠的上帝在哪里?』知道多有儿女的,算不得富足;膝下无儿的,不等于就是贫穷。唯有按上帝的旨意得丰盛,才是富足的。谁能知道我祈求了甚么?他们若知道上主不答允我的祷告,就必说亵渎的话。除了我自己的灵魂以外,我没有别的见证人,因为我的泪水就是我祈祷的见证。」

    6正当哈拿祈祷的时候,祭司以利看见她面带愁容,又好像喝醉了的妇人一样,就对她说:「你不应接喝酒。」哈拿回答说:「难道你听到我的祈祷,于是就称我为喝醉了的妇人吗?我的愁苦甚多,使我醉了。我只是喝了哭泣的苦杯。」7祭司以利对她说:「告诉我你为何激动。」她便说:「我是以利加拿的妻。上帝使我不育,我因此在祂面前呼求,求祂使我生育,不至于没有儿子便死去。」祭司以利对她说:「回去吧,我明白你心里所求的:上主听了你的祈祷。」

    祭司以利不想明明的告诉她,必有先知从她而生,这是上帝的命令。上帝预告必有先知生下来,并将这事晓谕以利。哈拿回到家中,她的心得着安慰,只是她没有将祈祷的事告诉任何人。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 撒母尔的出生
    五十一1后来,哈拿怀了孕。日期满足,就生了一个儿子,给他起名叫撒母尔,翻出来的意思是「大能者」。上帝预告他的出生时,已经给他起了这个名字。哈拿在家里乳养儿子,直到他长到两岁。他既断了奶,她就带同供物,把孩子带上去上主的殿。孩子非常俊美,上主与他同在。2哈拿领儿子到以利面前,对他说:「这孩子就是我渴望生的,是我祈求要得的。」以利对她说:「他不但是你一人祈祷所求的,也是众百姓所求的。这不是你一人祈祷的结果,而是上帝一早应许给众支派的。这孩子使他的母腹得称为义,叫你借着他将好处带给众民,你的乳液将成为十二支派的泉源。」3听了这话,哈拿祷告说:

    「列国啊,来听我的声音,

    万邦啊,要留心听我的话,

    因为上帝开我的口,使我说话,

    我的唇要向上主歌唱,这是上主的吩咐。

    乳房啊,要滴下乳汁,述说你的见证,

    这是上主的吩咐。

    我乳养的孩子必被高举,

    他的话光照众民,

    他要传上帝的律法给列国,

    他的角被高高举起。,

    4我要明明的说,

    因为上主的训诲必从我而出,

    万民可寻见真理。

    人不要夸口说骄傲的话,

    也不要口的狂妄的言语,

    倒要以荣耀〔上帝〕为乐。

    那衍生智慧的光光照世人,

    家财万贯的,不算得富足,

    儿女成群的,不一定被称为母亲。

    不育的,因怀孕而心满意足,

    多有儿女的,友倒衰萎。

    5因为上帝审判世人,也怜悯世人,

    祂使人死,也使人活。

    祂灭掉世上的恶人,

    又随自己的意愿,叫义人复活。

    祂把恶人关在黑暗中,

    却用祂的光照亮义人。

    恶人一旦死去,便永远灭亡。

    义人睡了,却得释放。

    世上继续有审判,

    直到那拦阻人的被显明。

    6说吧,哈拿,不要沉默不语。

    伯特的女儿,要唱诗歌颂上主,

    述说上帝在你身上所行的神迹。

    哈拿是谁,竟然有先知从她而生?

    伯特的女儿是谁,竟然怀了万民之光?

    起来,以利加拿,你当束膘。

    当唱诗歌颂上主大能的作为。

    因为祭司亚蕯在旷野预言你的儿子,说:

    『在祂的祭司中有摩西和亚伦;

    在求告他名的人中有撒母尔。』

    看哪,这话应验了,

    预言成真了。

    这话将一直留传,

    直到他们将角归于受膏者,

    将力量置于王的宝座前。

    愿我儿在这里事奉,

    直到他成为以色列的光。」

    7他们回宏去,心中充满喜乐,又欢欣和激动,因为上帝在他们身上显出荣耀。以色列人下到示罗,用铃鼓、琴和坚琴奏乐,并且跳舞,把撒母尔带到祭司以利面前。他们叫撒母尔站在上主面前,然后膏他,说:「愿先知住在百姓中间,愿他作以色列的光,直到永远!」
基督教典外文献-旧约篇-第三册 以利的儿子
    五十二1这时,撒母尔只是个年幼的童子,并不明白这些事。撒母尔在上主面前事奉时,以利的两个儿子不行列祖的道路,倒败坏自己,向百姓作恶,过犯不断增多。他们常在伯押的家附近流连,百姓到来献祭,何弗尼、非尼啥就撩事生非,抢走百姓预备献给上主的祭肉。2上主、他们的父亲和众人都大为不悦。作父亲的对们们说:「我听见你们的风声,这算是甚么呢?你们岂不知道非尼哈将这地托付给我吗?我们若毁了所领受的,他一旦回来,我们如何向他交待?他奉那位的吩咐将这地交托给我,如果那位因此而伤害我们,我们该怎么办?你们要更正自己的道路,行在正途上,就可保住原有的位分。但是如果你们不听我的劝告,继续行你们的诡计,就必白招灭亡。你们祭司的职分也必落空。从前被立为圣的,都必成为虚无。众人说:『难道亚伦的杖徒然发芽,它的花结不出果于来吗?』3儿啊,趁你们还有机会,要纠正自己,好叫你们所冒犯的人,也为你们祷告。但是你们若不悔改,仍然留在罪中,我倒是清白的。我只能在听到你们比我先死的讯息时,为你们痛心。即使事情真是这样发生,罪不归我;我必伤心难过,你们却要灭亡。」4然而他们还君不听父亲的话,因为耶和华决定要杀他们,因他们犯了罪。虽然他们的父亲说:「悔改吧,离开你们的恶行。」他们却回答说:「我们到老方知悔改。」他们的父亲警告他们,上主却不容他们悔改,因为他们常常违背上帝,行不义,又掠夺以色列人。上主于是向以利发怒。
基督教典外文献-旧约篇-第三册 撒母尔的呼召
    五十三1撒母耳在上主面前事奉,那时他还未认识上主的神谕。他只是个八岁的童子,未曾听到上主的神谕。2上帝记念以色列,要向撒母尔作启示。一日,撒母尔在上王的殿中睡着了。上帝正预备呼唤撒母尔,却说:「看啊,我爱撒母尔,他如此年轻。虽然他没有听过上主的声音,也没有从至高者的话得着坚固,却像我的仆人摩西一样。我向八岁的童子说话,撒母尔只有八岁。摩西当初看见烈火时,心里极为害怕。如果撒母尔这么年幼便看到烈火,怎能存活?所以我对他说话,要像人的声音,不可以像上帝的声音。等他明白以后,我才以上帝的声音向他说话。」3在夜半时分,有声音从天上呼唤撒母尔。撒母尔醒过来,还以为是祭司以利的声音,便跑到以利那里,说:「你呼唤我,有甚么事吗,父亲?我害怕呢,因为你从末在夜半呼唤我。」以利说:「我有祸了!难道有不洁的灵迷惑我儿撒母尔吗?」他回答撒母尔说:「去吧,我没有呼唤你,你去睡吧。但是如果你记得的话,告诉我:那唤醒你的,呼唤你几次了?」他说:「两次。」以利对他说:「告诉我,我儿,你认出那是谁的声音?」他回答说:「是你的声音。因此我才跑到你这里。」4以利说:「若有声音在夜半或是正午呼唤人两次,那必定是邪灵。但是如果那声音作第三次的呼唤,我知道那必定是天使。这要成为给世人的记号,从今天直到永恒。」撒母尔就去睡了。5他第二次听到有声音从天上呼唤他。他起来,跑到以利那里,说:「他为何唤我?我听到我父亲以利加拿的声音。」以利这才明白是上帝在呼唤童子。因此以利对撒母尔说:「上帝两次呼唤你,祂的声音如同父亲,又像主人;祂若第三次唤你,听来必像上帝的声音。」6他对他说:「你要用右耳留心的听,却要闭上左耳。因为祭司非尼哈曾吩咐我们说:『右耳在夜间听到上主的声音,而左耳则听到天使的。」所以如果你的右耳听到呼唤,就说∶『上主啊,请说,仆人敬听,因为祢是造我的主。』若是你的左耳听到,就来告诉我。」撒母尔就去睡了,正如以利吩咐他的。7上主第三次呼唤撒母尔,声音充满他的右耳。撒母尔知道这是他父亲的话临到他,就转过身来,说:「如果我能作,请告诉我;因为你认识我多〔于我自己〕。」8上帝对他说:「我实在曾于埃及光照以色列全家,又为自己拣选了我仆人摩西作先知,借着他为我的民行了神迹奇事,又按照我自己的旨意,向我的仇敌报仇。我把我的子民带进旷野,他们仰望我,我便光照他们。9有一个支派起来攻击另一个支派,说:『为甚么只有祭司才是圣洁的。』我不想毁灭他们,便对他们说:『各族长要把自己的杖交出来,我所拣选作祭司的,他的杖必发芽开花。』各族长按照我的命令交出他们的杖,然后我吩咐他们扎营的地,叫亚伦的杖开花,使亚伦的子孙在众支派中显明,直到永远。杖开花的,如今把我的圣物沾污了。10看哪,时候将到,我必踩踏长出来的花,若有人违背我藉仆人摩西所吩咐的话,我必阻挡他们,说:「若在路上遇见鸟窝,不可连母带雏一并取去。』作母亲的必与女儿一同死去,父亲与儿子一同灭亡。」11撒母尔听了这话,心里非常害怕,说:「我年纪幼小,怎能向抚养我的人预言他的灭亡呢?我怎么会被献上,正如我母亲所祷告的?是谁把我养大?怎么他吩咐我宣告坏消息,如同宣告好消息?」12撒母尔睡到天亮,早上起来,不敢告诉以利。以利说:「听我说,我儿。在你出生之前,上帝答应以色列人,要差你到他们中间,向他们说预言。然后你母亲到这里祈祷,她不知道发生了甚么事,我便对她说:『去吧,因为从你而生的,必成为我的儿子。』我怎样对你母亲说,上主就照样指引你的生命。我指着永活的上主说,即使上主要你惩罚那养大你的,你也不必隐瞒所听到的。」13撒母尔害怕起来,就把听到的一切话都告诉了以利,并没有隐瞒一句。以利说:「被造的物岂可与造它的主争辩?信实的上主若要收回从前所赐予我的,我又岂能与祂争辩?说预言的人是圣洁的,我只能服在祂的权柄之下。」
基督教典外文献-旧约篇-第三册 约柜被虏去、约被送回去
    约柜被虏去,以利的死

    五十四1那时,非利士人集合在他们的营中,要改击以色列人。以色列人的子孙出去与他们打仗。当以色列人第一次迎战非利士人时,他们说:「我们不如将上主的约柜抬上来,到我们这里,或许上主会与我们一同出战,因为上主在何烈山与列祖立约的法版就在约柜中。」2当上主的约柜被抬上去,到了营中时,上主震动,说:「这时刻好像在旷野的时候,他们没有我的命令便取出约柜,结果灭亡便临到他们现在也是一样,这百姓必倒下,约柜必被虏去。我必因约柜的缘故而毁灭我子民的敌人,并且纠正我的子民,因为他们犯了罪。」3当约柜来到战场时,非利士人出来和以色列人打仗,杀死他们。非利士人歌利亚在那里,上到约柜前。以利的两个儿子何弗尼、非尼哈,还有基士的儿子扫罗正抬着约柜。歌利亚用左手夺去约柜,即实杀了何弗尼和非尼哈。4扫罗的脚跑得快,从阵上逃跑了。他撕裂衣服,头蒙灰尘,来到示罗,去见祭司以利。以列问他说:「告诉我营中出了甚么事?」扫罗对以利说:「为甚么问我这事?我们的人战败了,上帝离弃了以色列,连祭司也死在刀剑之下,约柜也给非利土人虏去了。」5以利一听到约柜被虏去,就如此说:「看哪,撒母尔预言我和我儿子一同丧命,但是他当时没有提到约柜。如今法版已经落在敌人的手中。我还能说甚么?看哪,以色列人与真理分开了,因为律法已经从以色列人当中被夺去。」以利完全绝望,从他的位上往后跌倒,即实身亡。他与两个儿子何弗尼、非尼哈在同一日死去。6非尼哈的妻怀孕将到产期,躺下准备生产。她听见这一切事,腹中的内脏立时松脱。旁边的收生婆对她说:「要重新得力,不可让你的灵魂衰竭,因为你生了一个男孩了。」她回答说:「看哪,他一个生在地上,却有四个人死去,就是作父亲的、他的两个儿子和一个儿妇。」他给孩子起名,名字的意思是:「荣耀在哪里」,她说:「荣辉离开了以色列!因为上主的约柜被虏去。」她说了这句,就交上自己的灵。

    约柜被送回去

    五十五1撒母尔并不知道这一切事,因为在战事发生的三日前,上帝差他出去,对他说