苦难玛丽亚修女
作者:瑪利亞方濟各傳教女修會
01童年的海伦 02进入佳兰隐修院 03进入圣母补辱会 04「玛利亚方济各传教女修会」的诞生
05新修会的考验 06普世性的使命 07七位殉道者的母亲 08真福雅松达的母亲
09在圣里摩辞世      
01童年的海伦
    苦难玛利亚原名海伦‧夏波登,

    一八三九年五月廿二日生于法国西部南特小镇一个虔诚敬主的家庭。

    从小在父母、舅父母及众多的兄弟姐妹及表兄弟姐妹的爱护之下长大。

    海伦在五岁时已显露出对「生命」的高度敏感,有一天她将娃娃丢弃一边,当母亲问她时,

    她回答说:「为什么要白费生命去爱一个毫无生命的娃娃?」

    此时天主已引领她了解真正幸福的关键在于「爱与被爱」,

    并引领她走上「真理与爱、爱与真理」的道路。她向来很有同情心,且特别关心穷人。

    她母亲就以她的这一特点来帮助她克服对黑暗的惧怕,并学习舍弃的精神。

    每天晚上,海伦极力争扎克服惧怕,让仆人拿走她床头的灯,为能向母亲换取一张给穷人的面包券。

    海伦在童年就与天主有相当深度的互动,天主在海伦心中播下宽恕的种子。

    有一天海伦和二姐露意丝的男朋友杜诺利剧烈地争吵,就寝前,她感到极度的不安无法诵念天主经,就跑下楼梯,走到杜诺利的面前说:「我向你道歉,也宽恕你带给我的痛苦,无果我不宽恕你,我无法念完天主经,天主也不会宽恕我。」她深信这样的行动会重获天主的宠爱。

    

    天主也早在海伦还很小时就已召叫了她。有一天,安贫小姐妹会的会祖余刚贞修女笑问她们说「三个孩子中谁愿意当修女?」两位姐姐都表示愿意,海伦却紧抱着妈妈说:「我不要离开妈妈。」修女笑着说:「那说愿意的,不一定能实行。

    但那说不愿意的人,事实上已经受到圣宠的感召。」

    天主进一步召叫她成为传教士。有一天主教对海伦说:「很多土著不认识耶稣,也不认识圣母,这不是很痛心的事吗?」

    她感动得眼中含着泪水。

    母亲急着说:「主教,别说了,你快要引她走向圣召了。」

    主教却柔声说:「这里有三个孩子,大姐是爸爸的,二姐是妈妈的,海伦则是天主的。」

    海伦大声说:「我不要离开妈妈。」

    主教说:「海伦,那些人不认识耶稣和玛利亚。」她再也无法抑制自己,含泪跪下说:「好吧!主教,我要做传教士。」

    初领圣体时,海伦经验到完全属于天主的奥妙经验。一八五○年五月三十日当海伦初领圣体时,她深深的感受到天主完全占有了她。她是属于天主的,而且只能属于天主。

    天主愿意用心培育这株小小的苗芽,让它在信、爱中成长茁壮。同年年底在短短两个月内,海伦失去了她最要好的表姐欧莱丽和最亲爱的大姐玛定娜。四年后。她唯一的二姐露意丝也因病去世,留下两个年幼的子女,海伦遂协助姐夫照料他们。

    甜蜜的初领圣体的经验,成为她面对死别痛苦的力量的泉源。「我就是爱你远胜于你爱我的那一位。」之后有两、三年的时间,海伦陷入极度的低潮。直到一八五九年参加避静,在圣体降福时,海伦的心被天主的爱所淹没:「我就是爱你远胜于你爱我的那一位。」海伦感到自己的心再次被天主所攫住,除非完全的自我奉献,是无法还报天主这深刻的爱。
02进入佳兰隐修院
    「你愿意代替教宗被钉吗?」。一八六○年十二月,海伦进入佳兰隐修院,她非常喜爱方济式的灵修和佳兰精神的生活方式。她渴望将整个的生命投入这种爱的生活中,天主就在她身上逐渐实现祂的计划。一八六一年一月廿三日海伦到唱经楼找一本有关服从的书。忽然有一清晰的声音传入她的心灵:「你愿意代替教宗被钉吗?」虽然她当时感到战栗,仍衷心应允。从那时起,她的名字「被钉耶稣的玛利亚牺牲者」就像一种奉献的仪式烙印在她的生命上。接着她生了一场大病,在家人的苦劝之下,被接回家中
03进入圣母补辱会
    初燃传教的火苗。一八六四年,海伦在耶稣会神父的建议之下加入了新成立的圣母补辱会,取名为「苦难玛利亚」。她深受会祖耶稣玛利亚修女的信任和赏赐,初学时期就被派往印度传教。她深挚的爱与卓绝的智慧立刻赢得了修女们和当地民众的爱戴。发初愿后,旋即被委任为院长,继而成为印度的省会长。一八七一年她宣发终身圣愿。

    一八六五至一八七六年在印度期间,苦难玛利亚不畏艰苦,以极大的热忱鼓舞修女们一起悉心为当地的福传服务,让团体生活和传教工作充满活力。无奈,当时印度的传教情况困难重重,且充满了人性的种种限度,加上与欧洲讯息的沟通缓慢且困难,圣母补辱会的处境在错综复杂的发展下演变为不寻常事件。一八七六年,苦难玛利亚突然被总会长撤销省会长的职务,她以平常心接受这项突发性的决定,只盼望能继续为她所钟爱的印度人服务。
04「玛利亚方济各传教女修会」的诞生
    在当时,在该地从事传教工作的卅三位圣母补辱会的修女当中,有二十位做了良心的决定,选择离开补辱会。苦难玛利亚面对当前的困境及二十位愿意继续度献身生活的修女,毫无选择余地,遂在一些主教及外方传教神父的支持下,偕同其中两位修女前往罗马寻求指引。一八七七年一月六日教宗庇护五世批准她们成立一个新修会取名「玛利亚传教修会」。一八八二年,以方济的精神作为修会的指标,加入方济第三会,修会定名为「玛利亚方济各传教女修会」。
05新修会的考验
    新修会成长的初期仍然是艰巨的,印度事件的谣言在罗马再度掀起。一八八三年三月十六日,苦难玛利亚又被教宗撤免职务,并禁止她与各团体通讯,以便进行审查。在如此严酷的考验中,苦难玛利亚仍然坚信这个修会是来自天主的工程。方济会的总会长伯尔纳定和拉法厄尔神父给予她精神上最大的支持与肯定:「你的痛苦与孤寂是这个修会的福祉,很多的麦穗正由死亡的麦粒生根茁壮。」考验持续了一年,这期间,幸赖一些了解事件真相的主教与神父们的热心呼吁而得到教廷的客观评估及正规的审查。一八八四年四月廿八日事件终获澄清,教宗良十三世正式恢复了苦难玛利亚的总会长职权。从此,修会的使命才得以真正的展开。
06普世性的使命
    苦难玛利亚所创立的修会是一个超越国界、阶级、种族,向普世人类福传的国际性修会。她让修女们到最遥远、最危险、教会最少临在的地方。被派遣的修女之中,有些人在飘洋过海、长途跋涉中丧生。但她们仍然前扑后继地走遍世界各大洲,实现传播天国的使命。直至会祖被列品的这一年(二○○二年),也是创会一二五周年的此刻,全球计有八千多位修女,分散在七十七个国家,继续向普世传扬福音。
07七位殉道者的母亲
    一九○○年,被派往山西太原府的七位修女,以团体的方式实现了普世性的福传使命。在拳匪之乱中,她们无惧死亡与痛苦,跟随基督慷慨牺牲,走上断头台。当苦难玛利亚修女接到七位修女致命的消息时,她泪流满面地说:「现在我可以说,我有七位真正的玛利亚方济各传教修女!」不久之后她又说:「我似乎不像从前一般,我无法表达这思想带给我的感受:我是七位殉道者的母亲。…」苦难玛利亚认为这七位修女的殉道恩宠是天主对修会的特恩所盖上的印玺。教宗若望保禄二世在二○○○年十月一日,将这七位修女与一百多位殉道者同时宣列为中华殉道圣人。
08真福雅松达的母亲
    整个团体七位修女的致命并没有减低苦难玛利亚的传教热火。一九○二年她又建立了七所会院。

    一九○四年意大利籍的雅松达修女也被派往山西的洞儿沟。雅松达出身贫微,在修会内也是担任最卑下的养鸡、喂猪等工作。而这一切在她看来都是天主的恩宠。当她还在初学的阶段时,有一天她第一次遇见了会祖苦难玛利亚,会祖问她说:「女儿,妳是什么地方人?」她回答说:「我是马该省人。」会祖说:「马该省是出圣人的地方。妳也应该做一个圣人。」雅松达紧记这话,并把它付诸实行。雅松达到了山西的第二年,不幸死于伤寒。在她逝世后,一股神秘的清香,洋溢在她的房间里,遍及整个修院,长达三日之久。一九五四年十一月七日雅松达修女被教会列为真福品。
09在圣里摩辞世
    苦难玛利亚于一九○四年十一月十五日在意大利与法国交界的圣里摩的会院辞世。去世前她曾说过:「我死时将给修会留下巨大的空洞。然而你们不要害怕,修会要照样继续它的旅程。如果修会是我的工程,它将与我同归于尽,可是那是天主的工程。」她逝世的那一年,修会人数已多达三千多人,遍布欧、亚、美、非四大洲,服务于二十多个国家。是的,修会不是真福苦难玛利亚的,而是天主的工程。会祖列真福品的这一年,修会正庆祝它的一二五周年庆。现今,玛利亚方济各传教女修会共有八千多位修女,遍布全球五大洲七十七个国家,延续苦难玛利亚所领受的特恩,继续投身天主眷爱世人的工程。