长规章 问题6.论隐居生活的必要性
答:深居简出,与世隔绝,对排除分心非常有利。同那些,对遵守天主诫命,满不在乎的人,在一起生活,是很危险的,一如撒落满说:“易怒的人,不可与他交结,暴躁的人,不要与他往来,免得你沾染他的恶习,甘冒丧失性命的危险”(箴22:24--25)。圣保禄宗徒说的,“你们应当从他们中间出来,离开他们一一这是上主说的”(格后6:17),也是指的这一点。为此,你若想避免罪恶的刺激,不让所见所闻,在我们灵魂上,留下坏的形状和印象,导致我们毁灭,使我们不能安心祈祷,最主要的方法,是居住在隐僻安静的地方,谨守眼目与耳朵,以免于不知不觉中,养成乱看乱听的习惯。这样,我们就可以克服,往日引我们背离基督诫命的坏习惯。人若按照一定的方式工作,久而久之,就会形成一种习惯,好似成了人的另一天性,不经过斗争是不能克服的。再者,我们以前所犯的罪,在我们灵魂上,留下了坚硬的污迹,不适过恒久的祈祷和坚持不懈地默想天主的圣意,是不可能去掉的。但在纷扰的世务中,我们的灵魂随波逐流,到处飘荡,为各种生活顾虑所拖累,决不可能学会祈祷和默想。

耶稣曾说过:“谁若愿意跟随我,该弃绝自己”(路9:23),思想沉溺在种种世俗的顾虑中,如何还能满足这条诫命呢?我们应该弃绝自己,背着十字架跟随耶稣;而弃绝自己,必须完全忘却过去,放弃自己的私意一一但是与世俗混杂在一起,要想放弃私意,又谈何容易?度世俗生活,就必然要与社会交往,而与社会交往,为背十字架跟随基督,不但没有帮助,反倒是一种阻碍。甘心为基督受死,克苦肉身,准备经受,因耶稣圣名而降到我们身上的一切危险,轻弃世福一一这才是背自己的十字架;而社会上的坏习气,却是我们完成这项任务的最大阻力。

    在其它各种的阻力之外,我必须指出一件:人在社会上,因为看到许多的人,都在犯罪作恶,因而就忽视了自己的错误。第一是:没有时间认识自己的罪恶,也不肯痛悔补赎,反而同比自己更坏的人相比较,感觉自己还满不错,藉骗人的假像来自慰。第二是:忙于复杂纷乱的世俗生活,顾不得想到天主,而把这件最重要的事,置诸脑后,因而受到天主的惩罚,在灵性的事情上,感觉不到欢乐,尝不别天主和天主圣言的甘美。他不会说出:“我一怀念天主,即快乐欣慰”(咏76:4),  “你的言语对我多么甘美!在我的口中比蜂蜜更要甘美!”(咏118:103)更坏的是,他经常忽视,甚予完全忘记天主的审判,不以天主惩罚,当作最大的不幸。