第一课 导 论

   一. 为什么有这个课程

  1. 回应国内肢体受各种患难的真实情况,很多都不为外人道;不期然会问一连串问题:为何人世间会有这么多的苦难?为什么看到这么多好人/无辜的人受苦?人间这么多疾苦外,信徒还得多加一种苦难,就是因为信基督而带来的痛苦?当人面对痛苦时,神在那里?

  2. 从神学的角度去探讨一下圣经的真理是如何谈到苦难的问题。


   二. 课程目的

  1. 让我们心里得到释放,从各种苦难经历中得到释放、得到安慰。
  2. 了解圣经真理。
  3. 从而教导信众这个圣经真理。
  4. 可以帮助、体贴那些在患难中的肢体。


   三. 苦难的中国教会

  1. 基督教来华只200多年,但中国教会历尽艰辛,历代信徒受苦累累,有人说:基督教会是由信徒的血和汗所建成的。

  2. 国内教会几十年来面对各种困难,每次运动带给教会和信徒很大的压力,特别十年浩劫,教堂被封,改为工厂、托儿所,圣经、诗歌被烧,信徒被迫相互控告,教牧同工被关、被劳改的十几年。


   四. 无痛苦真的好吗?

  1. 约翰希克(John Hick)教授在他的「宗教哲学」书中却唱反调,指出:一个无痛苦的世界是一个最不好的世界,他的论调:
    a) 一个乌托邦的乐园没有痛苦,没有困难。
    b) 凶手的钢刀会变成纸刀,银包内的100元被人偷了会自动填补多100元,破坏份子的诈欺、预谋、叛逆都不会为我们带来损害;没有天灾,爬山的人、修理大楼的人、建筑工人从高空掉下来会飘飘然,不受损的落地;不小心开公车的人绝不会出车祸;全世界不会出现真正的需要和危机。
    c) 大自然规律会针对每个人每件事作出调整,提供「特殊照顾」而不照惯常方式进行。
    d) 果真如此,那今天的伦理道德观念就没有意义,无痛世界中根本没有恶劣或良善之别,勇敢、刚毅在一个没有危险、没有困难的地方变得英雄无用武之地。慷慨、仁爱、友爱、谨慎、己以及其它伦理观念,也会在无痛的世界中无法养成. . . 。

  2. 为了让我们这些有自由意志的人类可以发展自己生活最美善的品质,我们需要一个像我们现今世界的环境,有一般性而固定的规律来操纵这个环境且必须包含痛苦、失败、后悔、失恋……。


   五. 从一个医学的角度去看痛苦

  1. 疯病(汉生病)是什么病?身体内的警报性感痛系统受到毁灭而不存在,病菌产生麻醉作用,痹手/脚/耳/鼻. . . 的感痛神经细胞,令全身没有痛苦的感觉,引致后果:手受伤不知道,骨折或肌肉破裂不知道,给老鼠咬了不知道,可赤手拿炭火不怕,赤脚走玻璃碎片不怕. . . 。

  2. 美国一位专门研究感痛神经的保罗勃朗医生说:「感谢神造了痛苦,我想他不能做出比这更好的工程」。


   六. 结论

  痛苦不是神的大疏忽,而是恩典(是礼物~是一件人不大喜欢的礼物),缺少了痛苦,我们的生命会面临损害、可怕的毁灭,而毫无防可言。不过,一旦苦难临到我们时,我们都在感情上不大愿意接受,或我只要轻微的痛苦就够了,为什么这么大的打击临到我?所以这个课程仍是有它的必需性。