一、生命起源之谜 人来自泥土呢?还是来自猿猴?

圣经说,天主用“地上的灰土”,造了第一个人的肉身。科学家们却说,第一个人是由级的动物逐渐进化而来的。
原罪这端道理,怎能与进化论协调呢?


这个问题难免会使人想到,教会所宣讲的,并非一定是真的。
争论的焦点是这个:天主在创造第一个人的时候,用的是一种活的东西,即一种低级的动物呢?还是真正的泥土?
提出这个问题的人,必须记住,即使天主造人时,用的是一个活物,圣经记载的,以及我们经常所听到的道理,即天主用泥土造了亚当的肉身,仍然是一件事实。因为,天主可以直接使用泥土,作为一种原始的材料。使他在漫长的时间里,经过许多演变或进化的过程,直到它成为一个有机的活物,可以由天主直接所造的人的灵魂来贼以生命。
纵然事实的确照着以上所说的话实现了,我们仍然可能性说,天主确产是用泥土造了人的肉身。只要把这两端道理,也实在是天主塑造了第一个人的肉身。只要把两端基本的道理确保无损,其余有关的细节和形式,对一个信徒来说,就不太重要了。
不过,我们不要忘记,即使人的肉身,如同本书在前面所解释的那样,或许与一种低级的动物有连系,这种解释也并不是一种确实的学说,又不是一件已经证明的事证,却只不过是一种可能的假设而已,虽然它今天值得受人重视。
关于这个假设,教会容许各位专家们自己去研究探索,互相讨论。当然应该审慎,而且也要保持一定的限度,不可越出了自己的范围。
读者现在也许会有这样的疑问:那么原罪呢?
其实,只要我们好好地想一想,就会发现,天主教关于人类原罪的道理,丝毫不受前面所讲的那种假设的损害。的确,即使假定天主用一个人已经活的生物,来形容亚当的肉身,这并不妨碍人类原祖被提升的超性界,及其犯罪堕落,以及其后对整个人类所造成的恶果等事实。假如有一天,进化论这假设,可能确实的证据来证明的话,天主教有关人类原罪的道理,依然屹立不动,丝毫没有推翻的危险。
关于最后一点,我们尽管放心。教会所宣讲的信理,不不管它是在过去也好,或是现在也好,或是将来也好,始终必然地真的。
教会常这样宣讲,人的灵魂由天主所造,第一个人的肉身,是因天主特殊的干预而形成的。这样就是在圣经里,关于人类起源的基本真理。这些也是教会始终一,常忠实地宣讲和维护的道理。