三、人的死亡之谜 灵魂不死

你有什么证据,可以证明灵魂永远不灭?


我们在此向读者提出四条途,以证明明灵魂永远不灭。当然,在这里,我们仅能把它约略多于提一提而已。以后要请读者自己去细想,沿着每一条途径朝前走去。同时还请读者注意,这四条途径虽各不同,却途同归,不可把它们分开。
第一条途径:衣读者反省一下自己的行动。你必然会发现,有些行动一定与物物相连不分,如:走路、观看、饮食等。除此之外,你也人发见其他更高尚的、不能只靠物质的能力来完成和行动,如想念天主、真理、美化等非物质的东西。
人能思、推理、发现新的定律、控制自然界的物资能力,以供人类使用。人也能用自己的智力,促进文化发明科学的东西、创造艺术的佳作。
人也能喜爱那些与物质和时空等分离的东西,甚至于他也会愿意那些与他物质本性的要求相反的事物,如:牺牲、捐、忘我、无私等:而且如果他从自己物质的本性,满足经的要求的话,也会深深地感到内心的惭愧和遗憾。
假如人只有物质,一切都是物质的话,那么他怎么会有这些现象的呢?纯物质的东西,怎能产生这种远超出其上下班精神行动呢?
任何行动,凡是在本质上超乎物质之上的,都需要一个本质上超乎物质的根源;就是说,需要一个非物质的,亦即精神的根源。在人内,这人精神的根源,就是我们所谓的“灵魂”:
凡是属于精神的东西,都有一个不会毁灭的本性,即没有物质的也能存在的本性。只有那些物质的或本质上属于物质的东西,才会死亡毁灭。
人的灵魂,由不得它们本质超乎物质之上,所以就是在与物质分离之后,仍能继续生存,不与肉体一起死亡。灵魂永远不灭。
第二条途径:请反省一下,那些深主在你自己的心灵中,不能排除的愿望。这样的愿望,不仅你有,人人都有。主要的可以分为三大类:一类是对常生不死的不能抑制的希望。这三类的愿望,不是在时间中产生的,而是与生俱来,深值在人的本性里,绝对无法把它们消灭的。它是这样深刻、这样自然、这样普通,可以说是出于人性一般的要求。
假如人性天生的这些愿望和要求不能得到满足的话,那么我们就应该说,在这个秩序然,有条不的自然界里,只有这万物之灵,得天独厚的人类,怀有这种极大的矛盾,荒谬可笑的现象,成为世界上最可怜的东西,永远不能达到自然已的目的。
出于人类本性的这三类愿望,一如其他天生的普通性的要求,必然是会实现的。当然不是在现世,因为在这个世界上,我们可以看到,强凌弱,众等等不平和现象到处都是:灾患难和死亡,也在不断地发生。所在地,在现世的生命之后,必然还有一个生命。那时,正义必需要胜利,人人都要得到公平的报酬:凡是现世行善修德,多作义举的人,必需品得到一种圆满的幸福:他们的生命永无尽期。
现在再请读者静思一下:假如人一死之后,什么都了,那么不管是一个壮烈的殉道,身成仁的义人也好,或是一个成性,人如麻的魔王也好,是一个洁身自持的贤者也好,或是一个无恶不作的匪也好,是一个安分守已的良民也好,或是一个不务正业,同归于尽:而对这样极不公平的正义感吗?这种要求的结果,大家都一死百了,同归于尽:而这样极不公平的公道的事,你不觉得自己内心涌起一种不平的正义感吗?这中要求公道的需要,是深在你和每一个人心灵中的一种不能泯灭的自然感觉:一个四五岁的小孩会有这种感觉:一个人的凶手也决不会没有的。
第三条途径:请查考一下世界各国民族的历史,你就会发现,地无中外,进无古今,人类终常有这个信念:人的肉体毁坏之后,还有 个更精粹更崇高的部分,仍将继续存在,不会跟肉体一起毁灭的。世界上没有一个民族,不相信人死后都有另外一种生命的。现在在经考古学家发掘出来的那些史前的坟墓,都在证明,连史前的人,也爱种人死后犹能生存的信念。
每一个世代,那些伟大的人物,都会称述并维护了这端精神不死的真理。就是连那些未开化的原始民族,也用他们的方式,表示自己相信,死亡并不是一切生命的结果。
第四条途径:请读者也考察一下天主所启示的话。天主就是真理:为此,他不能错,而且他也是真实的,决不会谎言欺人。如果你翻阅一下圣经,那么你就会发现,无论是在旧经约里,槿是在新里,天主最多次也最清楚地启示的真理,就是人有一个身后的生命:换句话说,人在去世之后,他的灵魂将继续存在,永远生活下去,或者永远幸福,或者永远受苦。要是否认灵魂永远不灭这端道理,那么就等于指控那位至圣的天主,是一个说谎的大骗子。
天主教会,由于耶稣基督所创立,为保管天主所启示的真理:她是一位不能错误的导师,为给人类讲解这些真理。教会常把灵魂永远不灭这端道理,作为教会训导不能错误的主要柱石之一,并在拉特第五届大公公文中(一五上三年),把这端道理定为信理。再者,教会屡次吩咐教友们在信经中:“我信常生。”
梵二大公会议曾这样说过
人在自己的身内,带有一颗永生的种子
“面对死亡是人生最大的谜。人不仅是为痛苦及肉体的逐渐肢解所折磨,其尤者,是害怕自己永远消逝于无形。人对自身的绝对化为乌有,表示深恶习痛绝,出自人心本能的冲动,这点是正确的。但是,人性内所有不可能归属于纯物质的永生的种子,却起而对抗死亡。技术所进行的诸多尝试,虽极有,可是不可能平息人内心的优虑。今天生物学所获致的延年的成就,不可有满足人心所怀有的那咱不可抑制的对永生的期望。(现代,18)