庄严的对抗
耶稣刚刚在圣殿的石阶上坐下。在这之前，他曾毫不迟疑地因天父之名，施展他的权力，判断善与恶。此刻，大群法利塞人和经师忽然涌到，把一个犯奸淫被他们在现场抓住的妇人，推到他面前（见若8：1－11）。有关这个案子的法律再清楚也没有了。法利塞人和经师都很明白这一点；当他们从正面攻击耶稣时，在场的每个人对于最后的法律判断，都心里有数。“在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？”他们的陷阱已经布置好了，开始尝到胜利的滋味并准备好吞食他们的两个牺牲品：耶稣和罪妇。
耶稣和罪妇：一个庄严的对抗！我们在前面几段刚提到一对夫妇，他们以为自己已紧紧抓住了真理，但发现竟被缴械和变得脆弱不堪。在此，我们再度见到两个人：耶稣和罪妇，被缴械和脆弱不堪。这妇人在犯罪时被人在现场抓住，完全没有否认的余地，她在唯一真实的情况—一个罪人—之下面对法律的代表（然而，谁知道呢？也许她爱那个和她一同犯罪被抓住的男人，在她尚未驯服和野性的心理，觉得为了爱他而死是一件满足的事）。耶稣也处于被攻击和无法抵抗的情况。他清楚地看到陷阱恶毒之处：如果他保持沉默，他们指控他藐视梅瑟的法律；如果他讲话，既然他自称为天主派来的法官，除了重复法律写下的判词之外，他可以说什么呢？这表示判妇人有罪而把她交到这些法利塞人和经师的手里。无论怎样，法律会得胜，而爱就荡然无存了。
惊人扭转！静静的，不作任何辩论，耶稣接过法律和它的伪善的代表们向他打来的武器，一个反手就向他们回击过去。当他好整以暇地在沙上写字时，他的沉默的临在必定隐藏着一股巨大的力量；他镇静的姿势，毫不焦急地大沙上写字，一定是一种难以招架的动作。对于那些带着藐视、恶毒和憎恨的开口而来的人，当时的情况一定是不可忍受的。这就是天主审判的方式。这就是真理战胜的情形。在此他根本不需要长篇大论；他只须以他的火剑的剑梢刺他们的良心，他们每个人就不得不作一个决定L悔改或逃避揭露自己。他们选择了逃避。
最后是把人完全压倒的修和！当所有的人都离去只剩下耶稣和妇人时，他站起来注视着她。我多想见到这两个被缴械和脆弱的人互相凝视的情景。他们面对着：她，极度悲伤；，无限仁慈。保禄说，我只顾认识基督。我们以为要认识基督，我们必须做一个伟大的神学家或秘观者吗？照我个人的看法，我相信这个不知名的妇人，就像在她之前的那个撒玛黎雅妇人或在她之后的那个好心的强盗一样，他们都认识基督，而且他们认识他的方式使我们羡慕。这妇人是从他宽恕的行动中认识他；虽然这次的经验是痛苦的，但最后的结果却是自由。
“不必追念古代的事，也不必回忆过去的事！看哪！我要行一件新事，如今即要发生，你们不知道吗？”依撒意亚这番话萦绕我心。我常在心里描绘这个新世界，在此，我们的罪的残渣和凶恶，冷淡和谎言，都要被试静和忘记！感谢这一段福音，我现在知道，要跨进这个新世界的门槛，可以透过在真理之内的修和。我也明白，这新世界的门 槛并不壮丽，相反，它只是和耶稣的一次会晤就可找到，尽管这会晤像犯奸淫罪的妇人与他的会晤那样短促然而深刻。
当我发现自己被缴械和时；当我向耶稣的真理，向这位在我被缴械和时来到我面前的耶稣开放时，我过去的重负，就从我肩上卸下，一颗新心已经给我预备好，一个新世界也为我打开了。但愿天主保护我，让我不要用自己的罪妨碍基督前来领我与天主修和！但愿天主阻止我以法律、道德或善为藉口而审判罪人，而躲避基督的蜂或错过与爱会晤的机会！