二、弥撒礼仪 3、弥撒礼仪怎样举行
    天主教举行弥撒有统一的“弥撒规程”。它规定了弥撒的结构及各部分的礼节。

    弥撒的结构主要有两部分:“圣道礼仪”和“圣祭礼仪”,这两部分密切结合,形成一个完整的礼仪行为;此外,它们的前后还有开始和结束仪式。现根据《弥撒经书总论》第24—57号简介弥撒程序如下:

    (一)、进堂式

    进堂式是弥撒开始的仪式,具有开端、引导和准备的作用,包括诵念“进堂咏”、“致候词”、“忏悔礼”、“垂怜经”、“光荣颂”和“集祷经”等。

    ①、进堂咏:主祭与辅祭进堂,教友们开始唱“进堂咏”。

    ②、致候词:主祭与辅祭到达圣所,向祭台鞠躬。主祭面向教友,口亲祭台后领划十字圣号,向教友致候:“愿主与你们同在!”教友们答:“也与你的心灵同在!”致候词表示主亲临于教会团体之中。

    ③、忏悔礼:致候词后,主祭向教友简介当日弥撒意向;接着,邀请大家认罪。全体诵念“忏悔词”,以主祭求主赦罪结束。

    ④、垂怜经:忏悔礼后,全体诵念“垂怜经”,这是教会向主求怜的呼声。

    ⑤、光荣颂:垂怜经后,按礼仪说明,全体念“光荣颂”。这是一篇悠久的赞美诗,是在圣神内共融一体的教会对天主圣父和圣子的赞颂、祈求……

    ⑥、集祷经:主祭请大家祈祷。静默片刻后,主祭念当日的“集祷经”,说明庆典的特性、意义及祈求。信友们表示同意、赞成,齐声回答:“阿们!”

    (二)、圣道礼仪

    圣道礼仪是弥撒的训导部分,主要是恭读《圣经》和读经间的答唱咏;讲道、念信经和信友祷词,是圣道礼仪的发挥和结束。

    ①、读经:读经员到读经台读第一篇《圣经》,全体坐下聆听。第一篇读经后有“答唱咏”。由读经员领唱,信友们答唱;若有第二篇读经,读经如前。“福音前欢呼词”后,由主祭或执事读福音。礼仪对读福音比对其他读经更表示尊敬,如执事或主祭奉香、划十字、亲经书等。信友们听福音时肃立,表示欢迎、承认基督的来临。

    ②、讲道:是礼仪的一部分,主祭可根据读经内容、节期及信仰生活向信友们讲道。

    ③、信经:讲道完,按礼仪说明,全体诵念“信经”,表示对福音及教会信仰诚心信服。

    ④、信友祷词:是信友执行自己的司祭职而为众人祈祷。祈祷意向可为人类世界、普世教会、民族国家、社会团体、家庭个人等。

    (三)、圣祭礼仪

    圣祭礼仪是弥撒的祭献部分,包括预备礼品:将饼酒和水送上祭台,这些礼品是基督亲自拿在手中的;诵感恩经:为整个救世大业感谢天主。并使祭品成为基督的圣体圣血;领圣体:教友们从主祭手中领圣体,犹如当年宗徒们从耶稣手中领受的一样。

    ①、预备礼品:由信友或辅祭把即将成为基督圣体圣血的面饼和葡萄酒送上。主祭接受后,分别将饼、酒举起奉献,再呈放于祭台上;信友们唱“奉献咏”。主祭向祭品和祭台奉香,表示教会的奉献和祈祷,犹如馨香上升到天主台前。主祭洗手表达内心清洁的愿望,接着邀请教友们一同祈祷,求主悦纳礼品,诵念“献礼经”。

    ②、感恩经:感恩经由感谢和祝圣的经文组成,是整个弥撒的中心与高峰。感恩经的主要旨意为:a、感谢:特别表现于“颂谢词”内;b、欢呼:整个信友团体偕同天主圣神,同声欢诵“圣、圣、圣……”;c、呼求:特别祈求天主的德能介入,以圣化人类所奉献的礼品;d、成圣体圣血:藉基督的言语和行动,完成基督在最后晚餐时所举行的祭献;e、纪念:纪念耶稣的苦难和他的复活、升天_f、奉献:信友团体将无玷的牺牲献于天主圣父;g、转求:联合天上与人间的整个教会举行圣祭,并为教会和教会全体人员、生者亡者而祈祷奉献;h、圣三颂:主祭将置有圣体圣血的圣盘和圣爵举起,念“圣三颂”,全体信友庄重地答应:“阿们!”感恩经要求信友虔诚地、肃静地恭听,并依照礼规端庄地参与。

    ③、领圣体礼:弥撒是圣筵,准备妥善的教友遵照耶稣的命令,领受他的圣体圣血。主祭与信友共同唱“天主经”,然后互相鞠躬或握手,行“平安礼”;主祭分饼,将一小份放人圣爵内,全体念“羔羊颂”;接着,主祭举起圣体,邀请信友们来赴圣筵。信友们排成两行,按次序上前领圣体;主祭领圣体后,给教友送圣体,众唱“领主咏”。送圣体后,主祭或执事拭净圣盘,洗净圣爵;然后,主祭请大家祈祷,念“领圣体后经”。

    (四)、礼成式

    礼成式是弥撒的结束仪式,由主祭向全体信友祝福:“愿全能的天主圣父、圣子、圣神,降福你们。”信友们答:“阿们!”主祭或执事:“弥撒礼成。”全体:“感谢天主。”主祭与辅祭人员退席,弥撒礼仪完毕。