六、超见之恩
     在本文的第四部分曾提到在1936年二月十日,玛德与费奈神父的那次历史性的会晤,玛德说:“将来会有一个新的爱的五旬节,教会由于在俗教友的使徒工作变得年轻而富有活力。在俗教友将在教会内扮演一个十分重要的角色;许多教友将被召唤成为使徒。”日后,当费奈神父听到教宗比约十二、若望二十三世与保禄六世谈到教会的春天,或“新的爱的五旬节”时,感到非常震惊,因为玛德早已在1936年讲过了。她对神父说,教会将会完全革新,这是她在预言梵二大公会议了。当时神父一点也不了解她说的指的是什么。
      玛德与她所称的诸宠中保圣母之间有着一种极为亲密的关系。玛德认为圣母最喜爱的称呼是诸宠中保。
      也许有一天玛德对“新厄娃”、“诺厄的方舟”所说、所述的一切将会公开发表,这位“新厄娃”用她在天使报喜时刻所作的“承诺”,扭转了人类的命运。为玛德来说,这是件改变历史的事件:
    “天主圣三,她说,等待着祂亲爱的童贞女口中所说出的一个答复,好让圣神降临到她的身上,使她永远生活。”
     福音是由天使向玛利亚的问候而开始的。玛德每天早晨、中午、晚上三次诵念三钟经,偕同玛利亚对这件事表示喜悦之情。“爱德之家”也忠实地遵守了这个传统。
     所以玛德的圣母灵修,不是绚烂的词藻所组成,而是建立在稳固的神学基础上的。天主大可不必经由玛利亚而将祂的圣子给予世人,但祂愿意祂的圣子在世上有一位母亲,使祂能完全度人的生活。玛德说:“无玷童贞玛利亚是世上唯一能把天主子给予天主的女子。”
     为此,玛利亚在天主计划中所占的地位是独一无二的。“天父这样爱了我们众人,以致将祂的独子给了我们,而且经由玛利亚给了我们,为的是给我们一位母亲,一位在祂身边的中保”。
     玛德以赤子之心来生活这种神学。虽然她的手因瘫瘓而无法数念珠的珠子,但她的口每天无数次诵念“万福玛利亚”;而且每次有访客时,她总是请他们同她一起念圣母经,这是玛德最感兴奋的一件事。
     玛德对童贞圣母所期待的,在她于一个诸圣节所写的一篇经文中表露无遗。
      下面的翻译似乎较原来更好,可供选择:
    “噢,至爱的母亲,您深知圣德与爱德的道路,求您教导我们时常向天主圣三高举心神,并怀着敬爱之情注视祂。
     您既与我们同行于永生道路上,请不要不顾您圣爱所极愿收容的软弱旅人,请回目怜视我们,吸引我们进入您的宠光,赐我们浸浴于您的甘饴,引领我们进入光与爱,进入天国更高更远的光辉灿烂里。
      请別让世物扰乱我们的平安,也別让我们的心思远离天主,但使我们时刻不断地进入那庄严的天主奥秘深处,直到有一日,我们那完全向天主圣三的光敞开的灵魂,得以在永恒的爱与合一中享见万事万物。阿们。”
      另一种译法:“亲爱的母亲,您清楚知道圣德与爱的路径,求您教导我们,使我们时常高举我们的心灵归向天主圣三,使我们怀着敬意与爱心注视圣三。既然您偕同我们向永生迈进,求您不要遗弃在旅途中软弱无力的人,但求您仁慈地垂顾我们,以您的光明引导我们,以您的温柔充盈我们,带我们进入光明与爱,愿我们在天上的光辉中常走得更远、飞得更高,但愿任何事物都不能搅乱我们的宁静,也不能使我们远离天主的思想;愿每一分钟促使我们在伟大奧迹的深处前进,直至有一天我们的灵魂在与天主结合的光明中达到完美的境界,而在天主永恒的爱中看到一切。阿们”。
      在这篇祈祷文中,我们再次看到玛德罗宾诗词天分的流露,但文辞的修饰并未破坏神学上的准确性。根据我们阅读过玛德的一些文章。圣母的荣耀是在于把她的圣子给了我们。
      很多去拜访玛德的人,是为给她陈述他们的问题与困苦。一个五十年来不能动弹、躺在床上不能翻身、双目失明、不吃不喝的女子,不但丝毫不抱怨说:“像我这样……”,竟然还能安慰人,使人获得心灵上的安宁,这实在是一件不可思议的事,并且她确实有透视人心灵的能力。玛德经常在会晤结束时祈祷,但并非公式化的常是如此,而是当她感觉到人们有好的准备时才这样做。有时她将祈祷与谈话连接起来。她邀请人祈祷的态度非常自然:“你愿同我们一起祈祷吗?”于是建议念一遍天主经与圣母经,有时一端玫瑰经。她祈祷时,缓慢虔诚、声调庄重坚定,这已是一个极好的教训了。
     人们一接近她,就会感觉到她关心你的一切。她时常说:“我把你们带进我的祈祷”。如同一只老鹰把你带向天上一样。她确实把你放在她的心坎,但没有母性的占有欲,而带着万分尊重的态度。
      有关玛德罗宾的超见之恩,有人已写了不少专论。这并不意味着她对一切都能作学术性的讨论,而绝对不会出错。但这是说,在她与有信仰和无信仰的人,与顶尖的知识分子、政治家或宗教家。或与像她一样的知识程度较低的人的谈话与讨论中,面对许多困难的情况,玛德能尽力设法了解,而且以一种坚定的良知与十分福音化的精神提出她的看法。一名里昂的女士曾这样作证说:
    “在三十三年中,我曾三次见过躺在痛苦的床上的玛德罗宾,我皈依后整个生活的方向是她指点的。为我,她是一位可靠的导师,一位满怀天主圣神的导师;她的指导是十分明智而清晰的,她非常平实而富有人情味,她深切地关心人们对她所说的一切。在谈话的某一时候,我们会感觉到她正与天主相契合,她正在把人们刚才给她诉说的一切托付给天主。她从来不抱怨,从未有过一句谈到她自己的话……在我一方面,三次的会晤中我都小心冀翼地完全遵守她的指导。我现在年已六十三岁,!但对她的明智,我只有赞赏而已。”
     固然有时她有透视人心灵深处的神恩,或像她这样没有读过多少书的人会给人一个令人十分惊奇的指导。有时她虽然没有讲什么惊人的话,但访客却在此时获得了一个内心的灵感。有时她出自良知与福音精神的话显得特别的光芒四射,或促使访客立刻痛下决心改变他的生活。有时某一自认问心无愧的访客与这位神秘家接触后,会获得天王的恩宠,使他承认自己是罪人。
       当然,一如圣母在其它地方显现时传达的讯息。错谬思想的消失:尤其是世俗主义的消失会藉着在圣母的一次干预后而发生,这是玛德对费奈神父说的。玛德也常常想到我们幅员辽阔的中国,并说过中国很有希望。