心灵平安之源
?
七 月
七月一日
复活主耶稣！请赐我们一颗坚定不移的心，好能对祢终心到底。而且我们如果自问：“可能吗？”时，你的福音开启了我们的双眼，使我们看见了你的满全之爱：它是宽容的；它是内心的光。
七月二日
信靠天主向前迈进，最好固守福音的一些实相，且一读再读、反复思量：
在一切事上保持心灵平安、喜乐、单纯及慈悲。
天主已将你的过去葬于基督圣心内；而你也在祂内忘却了曾蹂躏的悲痛。
七月三日
我们会否因怀疑突然侵袭我们而大惊小怪？可不能让它使我们停滞不前呀！基督在世时，纵然就在门徒身边，他们还是不禁怀疑。他对其中的一位门徒说：“那些没有看见而相信的，才是有福的！”（1）
七月四日
为了传播基督给他人，有那些光明比常常宽恕他人和对人无限美善的生活更显得晶莹剔透？与人修和的生活得以日复一日具体地活出来。
七月五日
世人的天主，我们渴望听祢说：“起来！让你们的灵魂活起来罢！”我们未曾选择黑暗或气馁，而是期待迎接赞美的光辉。
七月六日
属灵的价值在许多国家如果没有受到质疑，泰泽团体就不会展开一连串的筹组工作来欢迎接待不只是北欧、东欧、南欧的年轻人，还有许多从非洲、拉丁美洲及亚洲各地远道而来的年轻人。
在泰泽山丘看到这些年轻人的脸庞，我们知道他们都是带着攸息相关的问题而来：基督要我做什么？如何才能在他内找到自己生命的意义？他们并非全然了解，就尽力跟随基督。而他们的寻找始自“天主怎么可能就是我生活的一切呢？”的憧憬。
为我和泰泽弟兄们来说最重要的，以祈祷和聆听回馈所有人的信任，而不是以灵修辅导者自居。
任何年龄的人不是都需要有人聆听、都需要受到仿佛是人生首次遭受到的“意义的震憾”吗？
七月七日
若望二十三世时，在君士坦丁堡（Constantinople）有另一位基督的见证者，雅特纳哥拉宗主教（Patriarch Athenagoras）。我曾前往拜访他，最后道别时，这位主教在门口，做了圣祭仪中举扬圣体圣血的手势，并说出这些字句：（要紧记，这杯爵和擘饼，没有其他的解决方案了。紧记着！）
七月八日
一位公元一世纪的信友写道：“你们什么也不要忧虑。”（2）忧虑使我们远离基督，当我们将这些忧虑付托于他时，他会让我们发现这个事实：“你们的力量是在于宁静和信赖。”（3）
七月九日
耶稣，万爱之爱！你一直居于我内，而我却总忘了你。你内居于我心之灵深处，而我却到处找你。我远远地与你保持距离时，你依然等着我。现在，我可以勇敢地对你说：“复活的主基督！你是我的生命。”
七月十日
自由是人心中存有的一种深不可测的渴慕，像极了最华丽的钱币，自由同时拥有另外一面。如果习以自我为中心的方式伤及他人的自由，这又是那门子的自由呢？自由与宽恕及修好是秤铊不离紧紧相扣的。
七月十一日
需要运用多少的灵修技巧、多少的关注，才不会让对天主的恐惧感入侵孩童的心灵！
“天主是爱。”（4）如果生命扎根于天主内的意思是害怕惩罚，那么福音的喜讯将有何意思？
七月十二日
每个年龄阶段，都需要时间成熟。为什么对自己这么没耐心呢？从一个开始到另一个开始能启开一条超越沮丧而向前迈进的道路。
七月十三日
复活的主基督！当我们纯粹渴慕期待你的爱时，火苗在我们的灵命深邃处一点一点地燃起。被圣神煽动后，这爱火起初可能十分微弱，但惊人的是它持续不断地燃烧着。
而且在我们了悟你爱我们时，来自信德的信心即变成了我们自己的歌。
七月十四日
让复活的基督内居于我们，而且就深切地活在现时现刻……他的话如此清晰明白：“今天，我愿意住进你家中。（5）就是今天，不是明天。
七月十五日
传播信仰复活的主基督给他人，现成可用的答案有什么用呢？愿我们的生命闪耀着福音之光！
七月十六日
祈祷能藉着静止幻想而达到空灵之境吗？祈祷时，各种影像及形象频频闪入思维中。我们惊异发现自己处于如此的情况后说：“我的思绪纷乱，心神涣散。”而福音回答：“天比我们的心大。”（6）
七月十七日
圣神！我们在你内寻得了慰藉，基督藉此而充盈我们的生命。你的临现是赋给每个人的……而且我们意识到最重要的已在我们内完成了。
七月十八?/span>
虽然人不能轻而易举地一读就会这保话，但是否需要让基督的话质问我们：“谁若因爱我而奉献自己的生命，就会找到它（7）”呢？
我们才能找得到呢？在实实在在的全神贯注中，在实实在在的纯良纯善之心内。此时基督自己将变成我们的生命。
七月十九日
夜越来越深时，他的爱是一团火。而灰烬下淡红色的余炭爆出了火花，连人过往的荆棘也烧了起来。
七月二十日
没有比人的深情深爱崩溃与日俱更痛苦的事了，有时候这颗心根本不知陷于在何处。常为保护它少受些苦而变得硬邦邦。
基督被拒绝时，并未抗辨！这就是我们所追随的基督。
七月二十一日
耶稣，你是我们的平安！如果我们的口舌保持缄默，心灵却聆听你的话语，也和你说话，你会跟我们每个人说：“只要有一点点的信德，就足以做到将自己单纯地交付于圣神的生命。”
七月二十二日
杜斯妥也夫斯基（Dostoyevsky）让我们窥得他心内根深蒂固的疑虑，但是他对基督的爱并未因此动摇：“我的‘贺三纳’业已通过疑虑的严酷考验。”
他的疑虑就像精纯化的火，开启了一条使基督肖像穿透融入他内的甬道。
七月二十三日
永生的天主！我们知道也好，不知道也好，你的圣神是我们内心之光。他光照了灵魂的阴郁，穿透了内在的黑暗，以无形不可见的临现方式充盈其内。
七月二十四日
几乎人人都希望过着没有矛盾与冲突的生活，但是当基底被摇撼时，还有比满心怜悯更好的办法吗？这份怜悯甚至能使我们为诋毁我们善意的人祈祷。
七月二十五日
跟随基督的召叫使我们面临二选一——即选择一切或乌有，其中绝对没有中庸之道。纵然不自觉地陷入犹豫不决的五里云雾中，但当他说：“来，跟随我，我将领你到活水之涌泉旁（8）——福音之活泉”时，我们宁愿听信于他。
七月二十六日
耶稣，我们的平安！你从不舍弃我们。圣神总是开敞着一条前展的大道，就是一条投入天主怀抱如掉进深渊一样。我们会因此而不禁惊叹：原来这些深处并非一道黑暗的深渊，而是天主——怜悯与纯洁无瑕的深处。
七月二十七日
许多人已远离教堂，但有些人即使是独自一人，仍不断在圣堂祈祷，我们也是其中的一个吗？有时，只要一个人开始就足够了，为的是有一天其他的人能来接续。
七月二十八日
随着历史的演变，有一天，成群的基督徒发现他们就这么不明究理地分裂了。
今天，为更多与分裂无关的无辜基督徒而言，显示心胸更开放的标记，并好好活出福音的喜悦，不是当务之急吗？这是一种苟日新，日日新的心已修和的生活。
七月二十九日
世人的天主！你知道我们渴望成为你临在的影像；你恩赐了一切所需，使我们能让那些你交托给我们的人，善度美好的生活。
七月三十日
很多人在极度的孤寂中结束了自己的生命。我们会不会有时候在年迈的老太太及老先生身上发现一种深忱的寂寞呢？他们认为自己一事无成。是不是必须等到了另一世界，才能明了天主在他们内就是一切了呢？
七月三十一日
天主为什么不制止人类的行恶？他已创造了我们为自由人；天主是爱，而爱绝不勉强人接受的。