第五十三课:教会史纲要
第五十三课:教会史纲要


身为教友,必须对教会的以往略有所知,以增加自己对教会的归属感。也要看出我们今日的信仰是许许多多先贤心血的结晶,我们应该珍而重之,再把这珍贵的信仰,完整无缺地交给我们的下一代。

一、普世教会

公元29年:圣神降临,教会开始传扬。

64:伯多禄、保禄在罗马致命。

70:耶路撒冷被毁灭。

70-313:是大教难的时代。信徒被剥夺一切权利,冒生命的危险,要在坟场地窟中聚会。这期间的著名圣人有圣依纳爵、圣女依搦斯等。

313:米兰圣谕,三百年教难结束,天主教“合法化”。

325:第一届尼西亚大公会议,定基督是天主及圣三道理(虽然圣经无明文讲及“圣三”)。

393:第四世纪末,新旧约的正式书目全部完成;此书目与后来脱利腾大公会议(1545)所定者相同。

431:厄弗所大公会议,定圣母为天主之母。

477-500:英格兰、法兰西、意大利、日耳曼等国相继兴起及皈依基督。

529:本笃会及隐修制度兴起。

590:大额我略教宗,开始了“教宗国”的雏型,尝试摆脱政权对教会的束缚。

.以上时期一些特点:异端、教父、大公会议。

.由747丕平王至774查理大帝,直至十三世纪,政教混淆不清,教宗须效忠皇帝,皇帝须得教宗加冕。

787:第二届尼西亚大公会议,解决有关敬礼圣像的争论。

1054:希腊东正教正式与罗马天主教分裂。

1073:额我略七世,一位强硬的、政治家式的教宗,反对“俗人授予神职”,在嘉洛撒弃绝亨利第四;额我略七世流亡而死。

1122:伏姆斯协约(The Concordat of Worms),终止了“俗人授予神职”之争。

1095-1291:十字军时代

.十一世纪是宗教复兴时代:士林学派、新修会兴起(1170圣道明;1182圣方济)。

.十二世纪末,大学兴起,最古老者为巴黎、波洛拿(Bologna)及牛津。

1215:拉特朗大公会议规定每年至少告解和领圣体一次。

1231-1834:宗教裁判所,对当时视为异端者予以极严厉裁判。

1309-1377:教宗充军法国亚味农,大分裂。

1378:三个教宗同时出现(比萨、罗马、亚味农)。

1318-1641:文艺复兴时代。

1431:圣女贞德被焚致命。

1482-1500:哥伦布发现新大陆。

1517誓反教(基督教)出现:(路德教派1517;贾尔文教派1536;英国国教,亨利第八1551)。

1540:耶稣会(圣依纳爵罗耀拉、圣方济各沙勿略)。

1545-1563:天主教内部革新:脱利腾大公会议(内容主要针对圣经、圣传、原罪、复义、圣事、弥撒及其他教会改革)。

1564-1789:莎士比亚;伽里略;法国大革命。

1775-1814:耶稣会遭解散及复兴。

1846:梵蒂冈第一届大公会议(教宗不能错)。

1848:共产党宣言。

1859:慈幼会。

1863-1871:美国废奴隶制;美国独立。

1914:第一次世界大战。

1939:第二次世界大战。

1962:梵二(主要内容有教会、礼仪、圣经、非基督徒、教会与世界等)。

二、中国教会

636-845:唐朝,景教(很近似天主教的一派)传入中国。

781:立“大秦景教流行中国碑”于长安。

1245-1370:宋、元朝,方济各会士入中国;真福孟高味诺主教。

1275:马可波罗入元上都。

1582:明朝,利玛窦抵澳门。后来出现的中国士大夫徐光启、杨廷筠、李之藻,并称教会三柱。其他著名传教士有罗明坚、汤若望、南怀仁、利类思等

1631:道明会、方济会会士相继来华,向下层人士传教,与耶稣会向上层人士入手不同。

1654:罗文藻晋铎,成为第一位中国人神父,后更成为第一位国籍主教。

1664:杨光先诬告汤若望,掀起教难。

1692:康熙帝准自由传教。

1693-1721:颜珰主教首次禁用“天”、“上帝”两名词。礼仪之争开始。耶稣会容许尊孔祭祖,康熙亦认为此乃礼俗,与宗教无关。但罗马反对耶稣会用“适应”方式传教。

1707:多罗颁布教宗禁止祀孔祭祖令,康熙下令逐多罗。

1720:罗马全面禁止敬祖等,康熙即朱批“以后不必西洋人在中国行教,禁止可也。”以后许多教难由此而起。

1807:首位基督教教士马礼逊来华传教。

1840:鸦片战争;中国战败,被迫割让香港与英国。香港教区逐渐发展成全球最大华人教区,教友约廿四万人(2003)。

1849:太平天国起义。

1860:英法联军入京,火烧圆明园,订天津条约,规定信教自由。 以后之丧权辱国条约,均有“保教权”一项。

1870:天津教难,三万天主教徒丧生。

1900:义和团,不少教士、教友被杀。

1908:比利时籍雷鸣远神父主张“中国归中国人,中国人归基督。”后雷神父入中国籍。

1926:祝圣六位中国主教。

1937:七七抗战。

1946:建立中国圣统制,田耕莘为中国第一位枢机。

1949:中共统治中国;国民党迁台,天主教在台发展成六个教区,教友约三十万人(1970-2003)

1957:中国天主教爱国会成立。

1979-2003:中国实行改革开放政策。天主教教堂重开,大陆教友估计在四百万至六百万之间。台湾亦开放对大陆政策(1988)。梵蒂冈与大陆政府紧张关系逐渐缓和。1997年香港顺利回归中国,多年来一国两制的实践稳步发展。大陆与香港教会一如两制所示亦互不干涉。



※虚能引和,静能生悟;
仰以察古,俯以观今。


※纵读数百遍圣经,无实行不为信主;
要守二千年传统,有善策还是爱人。